सच्ची दृष्टि पर कुछ नोट्स |

सच्ची दृष्टि पर कुछ नोट्स

जॉन एल। मॉर्गन द्वारा

लेखक का नोट

यह आशा की जाती है कि ये नोट अच्छी दृष्टि में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण हो सकते हैं। हालांकि, उन्हें मुख्य रूप से क्राइस्टियन साइंस के छात्र को संबोधित किया जाता है, जिन्होंने सीखा है कि सभी चीजों में दैवीय कानून हैं जिनके साथ हमें पालन करना चाहिए। मैरी बेकर एड्डी की आत्मा की दृष्टि वैज्ञानिक और ईसाई दोनों थी। उनकी पुस्तक, विज्ञान और स्वास्थ्य में कुंजी के साथ शास्त्रों की शिक्षा, न केवल सटीक मैनुअल रोशनी के संदर्भ में, बल्कि व्यावहारिक, उपचार के तरीके से भी समझ की आंखें खोलती है। जिस दृष्टिकोण से ये नोट लिखे गए हैं, वह पी पर उसके बयान में पाया जाना है। 561: 16-20: "जॉन ने मानव और ईश्वरीय संयोग को देखा, जिसे यीशु में दिखाया गया है, जीवन में मानवता को गले लगाते हुए और उसके प्रदर्शन के रूप में, - मानवीय धारणा को कम करते हुए और जीवन को समझने के लिए जो ईश्वर है।"

आध्यात्मिक विकास और दिव्य उपचार दोनों की प्रक्रियाएं अनिवार्य रूप से दृष्टि की गतिविधियां हैं। रोशनी, उच्च विचार, विचार-विमर्श, असत्य और सत्य के बीच अंतर, आध्यात्मिक समझ के लिए सबसे सामान्य उपमाएं हैं। सच्ची दृष्टि से पता चलता है कि "जिस स्थान में उन से यह कहा जाता था कि तुम मेरी प्रजा नहीं हो, उसी स्थान में वे जीवित परमेश्वर के पुत्र कहलाएंगे।" (होशे 1 : 10).

ये नोट्स, जो अभ्यास से उत्पन्न हुए हैं, को छात्र के खुद के ईसाई और वैज्ञानिक देखने के अभ्यास के लिए सुझाव के रूप में पेश किया जाता है। वे संपूर्ण होने का इरादा नहीं रखते हैं, लेकिन व्यक्तिगत अन्वेषण के आधार के रूप में काम कर सकते हैं।

जॉन एल मॉर्गन

एल्मडन केसर वाल्डेन

मई, 1963 एसेक्स, इंग्लैंड

इस पुस्तक में प्रयुक्त संकेतन:

S&H विज्ञान और स्वास्थ्य

Ret. पूर्वव्यापीकरण और आत्मनिरीक्षण

CSH। क्रिश्चियन साइंस हाइमल

मन वह सब देखने वाला मन है, जो अनंत को प्रकट करता है और बुद्धि का प्रकाश लाता है। यह वह प्रकाश है जो दुनिया में आने वाले हर आदमी को प्रकाश देता है।

मन मुझे दिखाता है कि दृष्टि आत्मा का प्रकाश है, भौतिक अंगों का नहीं। इस प्रकाश के साथ, मुझे पता है कि दृष्टि विचार की रोशनी है, सभी चीजों के अर्थ और महत्व का खुलासा करती है। यह भौतिक रूपों से जानकारी प्राप्त नहीं कर रहा है, न ही मामले को देखने का प्रयास। मन "गहरी और गुप्त चीजों" को प्रकट करता है, जो "आँख देखी नहीं जाती है।" इस दिमाग के कारण, मुझे पता है कि मैं देख सकता हूं, क्योंकि मैं प्रभाव से नहीं बल्कि कारण से देखता हूं।

मेरी दृष्टि से कुछ भी छिपा नहीं है, क्योंकि मन उस विचार को प्रस्तुत करता है जिसे मुझे हर पल देखने की जरूरत है। मन की दृष्टि कभी भी सक्रिय और अथक होती है, और यह "मन के सतत अभ्यास" के लिए कहता है।"* मैं इस दृष्टि का प्रयोग बुद्धिमान दिखने में, देखने में, देखने में, वास्तविक विचारों को देखने की इच्छा में करता हूँ जहाँ इंद्रियाँ ही ध्यान देती हैं। मेरा देखना पूरी तरह से सतर्क और चौकस है, क्योंकि यह मन की उपस्थिति है।

मन मेरी दृष्टि बनाता है, इसका मालिक है, इसे नियंत्रित करता है और नियंत्रित करता है, और कभी भी इसे आंखों की मशीनरी को नहीं सौंपता है। मैं अपनी आंखों को जो मिसकॉल करता हूं, वह वास्तविक दृष्टि का सीमित अर्थ है; वे वास्तव में दिव्य दृष्टिकोण के सेवक हैं, और वे उस मन के आज्ञाकारी हैं जो सभी को देखता है।

विज्ञान और स्वास्थ्य 121 : 17-24
विज्ञान और स्वास्थ्य 284 : 28-32
विज्ञान और स्वास्थ्य 263 : 32-12
विज्ञान और स्वास्थ्य 485 : 4-5
* विज्ञान और स्वास्थ्य 487 : 6-12, एम एच विज्ञान और स्वास्थ्य 488 : 23-24
विज्ञान और स्वास्थ्य 572 : 19-12
विज्ञान और स्वास्थ्य 151 : 20-28

आत्मा होने का एकमात्र सच्चा गर्भाधान है, मानव अवधारणा से काफी अलग है और हमेशा इसे सही करता है। दृश्य को ठीक करना आत्मा का एक कार्य है, और इसलिए मैनुअल स्पष्ट-दृष्टि मेरे लिए स्वाभाविक है, सभी चीजों को अलग करना जैसा कि वे वास्तव में हैं।

आत्मा के माध्यम से मैं सभी चीजों को सही, स्पष्ट, सही ढंग से, स्पष्ट रूप से, मैन्युअल रूप से देखता हूं। यह मुझे विवेक देता है, ताकि मैं एक विचार और दूसरे के बीच अंतर करूं, वह भी सच्चे और झूठे के बीच। आत्मा का यह स्वरूप मुझे धारणा, अनुभूति, दृष्टिकोण प्रदान करता है। यह मेरी समझ की आँखें खोलता है। यह मुझे दिखाता है कि वास्तविक क्या है, और क्या असत्य है।

आत्मा की स्पष्ट दृष्टि मुझे दोषों और त्रुटियों के लिए अंधा नहीं करती है। बल्कि मैं उनका अधिक स्पष्ट रूप से पता लगाता हूं - लेकिन असत्य के रूप में। मैं वास्तविक होने के लिए केवल अच्छे और सच्चे को समझती हूं, और इसलिए मेरी आंख एक है। मैं सकारात्मक रूप से वास्तविक, अच्छे और सच्चे की तलाश करता हूं। आत्मा में, अच्छी दृष्टि स्वाभाविक है, और यह अपरिवर्तनीय है।

क्योंकि आत्मा हमेशा के लिए वास्तविकता है, मेरी दृष्टि दैनिक तेजी से स्पष्ट है। मुझे पुरानी अवधारणाओं को देखकर खुशी हुई और गलत राय गायब हो गई। आत्मा मेरे लिए नए विचार, सच्चा, नया विचार लाती है और इसलिए मेरी दृष्टि में नया मनुष्य पैदा होता है।

यह आत्मा है जो देखती है, मांस नहीं, और आत्मा की इंद्रियाँ अविनाशी और परिपूर्ण हैं। मेरा दृष्टिकोण हमेशा सकारात्मक है, कभी नकारात्मक नहीं, क्योंकि मेरी दृष्टि आध्यात्मिक है।

विज्ञान और स्वास्थ्य 264 : 13-15
विज्ञान और स्वास्थ्य 476 : 32-4
विज्ञान और स्वास्थ्य 502 : 9-14
विज्ञान और स्वास्थ्य 281 : 28-30
विज्ञान और स्वास्थ्य 323 : 32-6
विज्ञान और स्वास्थ्य 505 : 20-22
विज्ञान और स्वास्थ्य 582 : 1-2
विज्ञान और स्वास्थ्य 586 : 3-6
मत्ती 6 : 22

अन्त: मन आध्यात्मिक ज्ञान का संकाय है, जो मुझे आंतरिक दृष्टि, या आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि देता है। यह सहज ज्ञान युक्त अंतर: मन-भावना आंतरिक आशंका और देखने वाला है, और यह पूरी तरह से बकवास है। यह चरित्र की मेरी धारणा को बढ़ाता है, मैं जो कुछ भी देखता हूं उसकी वास्तविक पहचान और प्रकृति का खुलासा करता हूं।

अंतर के प्रवेश के माध्यम से: मन मैं पाप के भेस के माध्यम से पापी आदमी को भीतर देखता हूं। मैं वास्तविकता के साथ उपस्थिति को भ्रमित नहीं करता हूं। मैं प्रतीकों से परे विचारों की वास्तविकता को देख सकता हूं। जैसे ही मेरी दृष्टि बढ़ती है, प्रतीक बदल जाते हैं।

एंट की इंद्रियाँ: मन शारीरिक अवयवों के माध्यम से नहीं, बल्कि आध्यात्मिक अर्थों के अभ्यास के माध्यम से कार्य करता है, - जैसे कि संगीत को शारीरिक ज्ञान अंगों के माध्यम से नहीं, बल्कि संगीत के माध्यम से सराहना की जाती है। इसे समझना, दृष्टि के तथाकथित अंगों को सामान्य और तेज करेगा, जैसे कि: हमारे व्यवहार में मन विनिमय बिंदु है।

अंत: मन सुपरसेन्स अर्थ। इसलिए मैं किसी को भी कामुक नहीं देखता, और न ही मैं असली पहचान के लिए बाहरी रूप की गलती करता हूं। इंद्रिय और आत्म का पर्दा मेरी दृष्टि को अंत: मन में नहीं बिगाड़ता है, लेकिन मुझे निश्चित रूप से "क्या आंख नहीं देखी है।" अंतर में: मन, मेरी दृष्टि कभी भी आत्म-केंद्रित "मुझे" से संबंधित नहीं होती है, लेकिन सूरज के चमकते ही निःस्वार्थ भाव से दिखता है।

आध्यात्मिक समझ की दृष्टि के माध्यम से मैं हमेशा समझदारी की वस्तुओं का अंतर: मन में अनुवाद कर रहा हूं। मुझे जो भी देखने की आवश्यकता है, मैं सटीक और तत्काल ध्यान के साथ देख सकता हूं, क्योंकि मुझे पूर्ण दृष्टि से पहचाना जाता है।

अंतर की शुष्क भूमि: मन मुझे स्थिरता, आत्म-विश्वास और आत्मविश्वास देता है। इसलिए मैं जानता हूं कि मैं कौन हूं, और अविचलित हूं, ताकि मैं स्वयं को सचेत रूप से देखूं, स्थिर और शांति से। मेरी सूखी भूमि से, मेरी दृष्टि असमान है, स्थायी है, संघर्ष से मुक्त है, और नश्वर विश्वास से अप्रभावित है। मेरी दृष्टि चिंता या तनाव से अछूती है, लेकिन भगवान पर बसती है।

अंतर: मन बाहरी के साथ भीतर को संतुलित करता है, दाएं से बाएं। राज्य के साथ शुरू करने के बाद, मैं "इस धरती को हमारे पिता का राज्य बनाने" के लिए भी काम कर सकता हूं। भौतिक इंद्रियों के साथ जो मैं निहारता हूं उसे आध्यात्मिक अर्थों के साथ मेल खाना चाहिए। आध्यात्मिक आशंका मेरी दृष्टि है; इसका अभ्यास मेरी दृष्टि है।

विज्ञान और स्वास्थ्य 91 : 16-21
विज्ञान और स्वास्थ्य 214 : 5-8, 26-1
विज्ञान और स्वास्थ्य 263 : 28-31
विज्ञान और स्वास्थ्य 315 : 11-20
विज्ञान और स्वास्थ्य 258 : 21-24, 31-1
विज्ञान और स्वास्थ्य 585 : 9-11

सिद्धांत भव्य, अवैयक्तिक दृश्य को दर्शाता है, जिसमें मैं देखता हूं, एक माप में, जैसा कि ईश्वर देखता है। मैं सभी को अवैयक्तिक रूप से पूर्ण सिद्धांत के आदर्श विचार के रूप में देखता हूं। मैं मनुष्य को उस रूप में देखता हूं जो कि है - "वह", जो "वह नहीं" है। (देख विज्ञान और स्वास्थ्य 475 : 5, 19-22.) मैं देख रहा हूं कि प्रत्येक गुण मनुष्य के पास ईश्वर का एक गुण है, और यह कि उसके ऑपरेटिव ईश्वरीय सिद्धांत के बिना मनुष्य का अस्तित्व नहीं है। मैं देखता हूं कि न तो बुरा मानव और न ही अच्छा मानव ईश्वरीय छवि और समानता है, क्योंकि मनुष्य अपने दिव्य सिद्धांत में पाया जाता है।

कोई भी व्यक्तिगत भावना मुझे मनुष्य की दिव्यता से छिपाती नहीं है; कोई अंधा मानव विकलता मुझे यह देखने से रोकता है कि मुझे किस सिद्धांत की आवश्यकता है। मेरे व्यक्तिगत निर्णय और पूर्वाग्रह मेरे दृष्टिकोण पर कब्जा नहीं करते हैं और इसलिए अलग-थलग मूल्यांकन को रोकते हैं जो मुझे देता है।

सिद्धांत का दृष्टिकोण मुझे दिखाता है कि सब कुछ सही न्याय और इक्विटी और धार्मिकता में संचालित है। "क्या सही है" और "कौन सही है" मेरी नजर में कसौटी है। इसलिए मैं गलत की तलाश नहीं करता हूं, और जो मैं गलत देखता हूं वह एक अवैयक्तिक झूठ के रूप में पता चलता है।

क्योंकि मुझे पता है कि सिद्धांत केवल "मैं" है, मेरी दृष्टि स्व-लाभ, या प्रतिद्वंद्विता, या हीनता से मिथ्या नहीं है। मैं "दृष्टि के माउंट" से बाहर देखता हूं। * मुझे अपने विचारों और कार्यों के लिए सही विचार देखना अच्छा लगता है।

मेरी दृष्टि के कामकाज को दृष्टि के दिव्य सिद्धांत द्वारा सामंजस्यपूर्ण रूप से नियंत्रित किया जाता है, क्योंकि सभी विचारों की शक्ति और दक्षता उनके शासी सिद्धांत में रहती है।

भजन संहिता 36 : 9
यूहन्ना 5 : 19
पूर्वव्यापीकरण और आत्मनिरीक्षण 76 : 23-26
विज्ञान और स्वास्थ्य 330 : 13-15
विज्ञान और स्वास्थ्य 300 : 28-32
विज्ञान और स्वास्थ्य 560 : 22-30
* विज्ञान और स्वास्थ्य 561 : 8-9
विज्ञान और स्वास्थ्य 304 : 16-19

जीवन असीम सक्षमता का नियम है। इसलिए जितना अधिक मैं अपनी दृष्टि - आध्यात्मिक गीत, मानसिक और शारीरिक रूप से व्यायाम करता हूं - वह उतना ही स्पष्ट और मजबूत होता जाता है। "क्योंकि जिस किसी के पास है, उसे और दिया जाएगा; और उसके पास बहुत हो जाएगा।" (मत्ती 25 : 29). दिव्य दृष्टि में मर्यादा के कोई नियम नहीं हैं। मेरे लिए सभी चीजों को आसानी से देखने का कोई प्रयास नहीं है, क्योंकि मनुष्य "ईश्वरीय ऊर्जा की अप्रकाशित गति" है। मेरी दृष्टि कभी भी ताजा है, क्योंकि यह जीवन के नएपन की अभिव्यक्ति है।

मुझे पता है कि मेरी दृष्टि पिता से प्रत्यक्ष होती है। यह जन्म के साथ शुरू नहीं हुआ, न ही यह उम्र के साथ कम हो गया। यह व्यर्थ है, बेहूदा है, कभी नया है, कभी आत्म-नवीनीकृत है, और सदा बहाल है। मुझे इस बात की खुशी है कि मेरे पास अब सही नज़र है।

जीवन महान दाता है, इसलिए मेरी दृष्टि उदार और प्रशंसनीय है। मेरा दृष्टिकोण कभी भी दूसरों के लिए मतलबी नहीं है, बल्कि सभी में ईश्वरीय व्यक्तित्व को बढ़ाता है। जीवन में मेरी दृष्टि खुली और बहिर्मुखी है। इसे बाहर की ओर निर्देशित किया जाता है, ताकि मैं सक्रिय रूप से हर जगह भगवान को देखूं और देख सकूं। जीवन की उदासीनता में, मैं नए सत्य को, ईश्वर और मनुष्य के नए पहलुओं को देखने और सराहना करने के लिए तत्पर हूं, जो कुछ भी जानते हैं उसे लागू करने के नए तरीके। मेरी दृष्टि कभी पिछड़ी नहीं दिखती है, लेकिन लगातार आगे बढ़ती जा रही है।

विज्ञान और स्वास्थ्य 380 : 32-1
विज्ञान और स्वास्थ्य 516 : 4-8
विज्ञान और स्वास्थ्य 262 : 14-16
विज्ञान और स्वास्थ्य 264 : 13-15
विज्ञान और स्वास्थ्य 507 : 28-29
विज्ञान और स्वास्थ्य 561 : 16-20

सत्य. मैं कैसे देख रहा हूँ? मैं कौन देख रहा हूं? मैं क्या देख रहा हूँ? सत्य में, मैं केवल भगवान की छवि और समानता देखता हूं, क्योंकि मनुष्य शनि के लिए एक पारदर्शिता है।

मेरी दृष्टि सत्य के अपने प्रेम से, मेरे विचार के प्रति जागरूक जागरूकता से आगे बढ़ती है, और इसलिए मैं मनुष्य को ईश्वर का पुत्र या ईश्वर के रूप में व्यक्त करता हूं। "मैन" में सब कुछ के बारे में शनि शामिल है, इसलिए मैं दिव्य महत्व के लिए महान और छोटे दोनों को पहचानता हूं। मेरा ध्यान अनंत रेंज का है।

मेरा देखना, आध्यात्मिक होना, हमेशा सत्य का संदर्भ होता है, और जो सत्य और दिव्य होता है, उसकी ओर ध्यान जाता है। यह बेकार की जिज्ञासा में नहीं घुलता है, लेकिन यह उन सभी पर स्थिर है जो सच्चे मूल्य के हैं।

मैं देखता हूं कि केवल एक ही आदमी है, और इसलिए मैं मानता हूं कि एक आदमी का भला सभी पुरुषों का भला है। मुझे अपने भाई की आवश्यकता को देखने और मानसिक और आध्यात्मिक रूप से आपूर्ति करने के लिए जल्दी है, ताकि मेरी दृष्टि मनुष्य के संपूर्ण और स्वस्थ हो। मैं मनुष्य को अधर्मी, सीधा, ईश्वर तुल्य देखता हूं। मैं सत्य को देखने के लिए सत्य का अभ्यास करता हूं, क्योंकि सच्ची दृष्टि द्रष्टा और आराधक दोनों को आशीर्वाद देती है। मैं किसी भी व्यक्ति का न्याय नहीं करता या आलोचना करता हूं, लेकिन सत्य को भगवान के अपने तरीके से त्रुटि से निपटने की अनुमति देता है।

सही मायने में, मेरी मर्दानगी में पुरुष और महिला दोनों शामिल हैं। मेरी मर्दानगी को अच्छी दृष्टि से प्रकट किया गया है, अमूर्त और अवैयक्तिक सत्य को स्पष्ट और स्थिर रूप से देखते हुए। मेरी स्त्री दृष्टि निकट दृष्टि के रूप में अच्छी तरह से प्रकट होती है, क्योंकि मैं व्यापक सत्य एस को घर ला सकता हूं, और उन्हें अपने विवरण में देख सकता हूं, मेरे लिए व्यावहारिक और आराम से आवेदन करने के रूप में। मेरी मर्दानगी बुद्धि से देखती है, मेरी नारीत्व भावना के साथ। ये दो दृष्टिकोण ("आंखें") एक के रूप में गठबंधन करते हैं, आशंका और समझ के लिए मुझमें जगाए जाते हैं।

(गोस्पेल्स में, अंधे के उपचार का हर मामला "तू दाऊद का बेटा है" के संदर्भ के साथ है। डेविड ने मर्दानगी और नारीत्व की शादी, बाहरी दिखने और आंतरिक गर्भाधान को टाइप किया। यह शादी की आध्यात्मिक गतिविधि है। मानव और परमात्मा जो डेविड की कुंजी है, जो हमारी दृष्टि को खोलता है।)

शनि में, मैं पुत्र हूँ, या व्युत्पन्न हूँ। इसलिए भगवान की दृष्टि का आनंद लेना मेरी विरासत है; कोई नश्वर विरासत मुझे कभी नहीं दी या मुझे इससे वंचित कर सकती है।

उत्पत्ति 32 : 30
उत्पत्ति 33 : 10
विज्ञान और स्वास्थ्य 295 : 16-24
मत्ती 7 : 1-5
विज्ञान और स्वास्थ्य 518 : 15-19
विज्ञान और स्वास्थ्य 593 : 4-5

प्रेम मुझे अपने आप में प्रेम के रूप में देखता है। दिव्य माँ, प्रेम, मुझे पूर्ण और परिपूर्ण बनाती है। मैं इस दिव्य गर्भाधान को प्रतिबिंबित करता हूं और इसे स्वीकार करता हूं, और इसलिए गर्भधारण करता हूं और सभी को प्रेम में देखता हूं।

"कभी मौजूद प्रेम का प्रकाश ब्रह्मांड को रोशन करता है।" * मैं देखता हूं कि हर विचार आराम पर है, - कभी निराश या थरथराया हुआ, कभी तनावग्रस्त, - और इसलिए मेरी दृष्टि "कार्रवाई में टिकी हुई है" ** और शांति और संतुष्ट है । प्रेम का दृष्टिकोण निष्पक्षता, क्षमा, निरंतरता प्रदान करता है। जैसा कि शेक्सपियर के पास है:

"...प्रेम प्रेम नहीं है

जब यह परिवर्तन पाता है तो कौन सा बदल जाता है,

या हटाने वाले को हटाने के लिए झुकता है:

ओ, नहीं! यह एक निश्चित चिह्न है,

यह मंदिरों पर दिखता है, और कभी हिलता नहीं ... "

मैं आत्मिक निर्दोषता की नज़र से देखता हूँ और कोई बुराई नहीं देखता, क्योंकि हम ईश्वरीय उपस्थिति में हैं। मैं मनुष्य को प्रेम में देखता हूं और अपूर्णता, सभी भय और अरुचि के बारे में बताता हूं। मैं प्रेम की परोपकार की दृष्टि से देखता हूं और ईश्वर के सभी गुणों और गुणों को देखता हूं। इस दृष्टि से ईश्वरीय प्रकृति की पूर्ण मान्यता है। इसलिए मैं कृतज्ञता की नजर से देखता हूं, क्योंकि दिव्य महिमा सभी जगह भरती है। एक आभारी दृष्टिकोण के साथ मैं अपने पूरे ब्रह्मांड को मां हूं और पवित्रता की सुंदरता को आकर्षित करता हूं।

"मैंने भगवान के प्रेम को ब्रह्मांड और मनुष्य को घेरते हुए, सभी जगह को भरते हुए देखा, और उस दिव्य प्रेम ने मेरी अपनी चेतना को अनुमति दी कि मैं प्रेम करता हूं मसीह के साथ दया की तरह जो कुछ भी मैंने देखा। दिव्य प्रेम के इस एहसास ने अभिव्यक्ति को पवित्रता की सुंदरता कहा है, जो होने की पूर्णता को ठीक करती है और पुनर्जीवित होती है और उन सभी को बचाती है जो मदद के लिए मेरे पास आते हैं। ” (श्रीमती एड्डी से जुड़ी। गिल्बर्ट सी। कारपेंटर, जूनियर, सी.एस.बी. द्वारा प्रकाशित "जनरल कलेक्टेनिया से।)

विज्ञान और स्वास्थ्य 248 : 3-4
विज्ञान और स्वास्थ्य 260 : 7-12
* विज्ञान और स्वास्थ्य 503 : 14-15
** विज्ञान और स्वास्थ्य 519 : 25
विज्ञान और स्वास्थ्य 577 : 19-27

चार दृष्टिकोण

सात पर्यायवाची दृष्टि के बारे में शनि को प्रस्तुत करते हैं, लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण चार दृष्टिकोण हैं जिनके साथ हम देखने का अभ्यास करते हैं।

चार दृष्टिकोण जो हम देखते हैं:

शब्द

शनि के रहस्योद्घाटन है, और यह देखने और जानने की मेरी इच्छा को बाधित करता है।

मसीह

है, और प्रदान करता है, चेतना की चेतना, और यही कारण है कि मैं शनि को देखता हूं और अपनाता हूं।

ईसाई धर्म

प्रत्येक क्षेत्र में शनि को प्रदर्शित करता है, और इसलिए मैं स्वाभाविक रूप से शनि की सर्वोच्चता का अनुभव करता हूं।

साइंस

शनि को भगवान के रूप में व्याख्या करता है, और इसलिए मनुष्य को कार्रवाई में परमात्मा के रूप में देखा जाता है।

ये चार दृष्टिकोण, - मेरी तलाश, मेरी खोज, मेरा सिद्ध होना, मेरा होना, - "सत्य की आत्मा" (यूहन्ना 16: 13) या दिव्य विज्ञान की शक्ति के बारे में हैं। इसलिए मैं देखता हूं और जानता हूं कि यह आत्मा ही है जो देखती है, जो मुझमें प्रकट और अनादि रूप से प्रकट होती है।

उत्पत्ति 13 :14: "... यहोवा ने अब्राम से कहा, आंख उठा कर जिस स्थान पर तू है वहां से उत्तर-दक्खिन, पूर्व-पश्चिम, चारों ओर दृष्टि कर।" जहाँ भी मेरी चेतना हो सकती है, मैं वहाँ से दिव्य कम्पास या कलन के चार दृष्टिकोणों में देख सकता हूँ। सच्ची दृष्टि आध्यात्मिक गणना है, और आध्यात्मिक देखने और तर्क दृष्टि को सामान्य करता है और सामंजस्य करता है।

दृष्टि पर पर्वत पर उपदेश

दिव्य गणना और सच्ची दृष्टि के बीच इस संबंध पर एक प्रबुद्ध टिप्पणी माउंटेन पर उपदेश में मिलती है। वहां, आत्मा या शनि के एक-एक खंड (एक अपवाद के साथ) को देखने, आंखों या देखने का संदर्भ है। इसके अलावा, दृष्टि के सभी प्रत्यक्ष संदर्भ उन वर्गों में पाए जाते हैं और कहीं नहीं। दूसरे शब्दों में, आध्यात्मिक प्रतिध्वनि, सत्य में और विश्वास में और सत्य दृष्टि में परिणाम होने के तथ्यों का स्पष्ट आध्यात्मिक विवेचन है।

शब्द जीवन में मेरे मार्ग को प्रकट करता है, मुझे वह रास्ता दिखाता है जो मुझे जाना चाहिए, और हर कदम को स्पष्ट करता है। इसलिए मैं प्रकाश, विश्वास और आत्मविश्वास में आगे बढ़ता हूं; मैं "अनिश्चित रूप से, जिस तरह से वह जानता हूं, और मैं उसके साथ चलूंगा" (क्रिश्चियन साइंस हाइमल 148).

रहस्योद्घाटन के शब्द से पता चलता है कि आदमी आध्यात्मिक गीत मन एड है और भौतिक रूप से मन एड नहीं। इसलिए मैं स्वाभाविक रूप से दिव्य अंतर्दृष्टि का आनंद लेता हूं, विचारों से पढ़ना और पदार्थ से नहीं। इसलिए मेरी दृष्टि शाब्दिक से लेकर प्रेरणादायक तक बढ़ते पैमाने पर है।

वास्तव में, मेरी दृष्टि शनि को देखने और जानने की इच्छा है। "मेरी आंखें खोल दे, कि मैं तेरी व्यवस्था की अद्भुत बातें देख सकूं।" (भजन संहिता 119 :18).

मसीह ईश्वर का आदर्श है, और दिव्य छवि में मानव दृष्टि आदमी को पता चलता है। मसीह का दृष्टिकोण मनुष्य की हमारी मानवीय अवधारणा को बदल देता है, ताकि हम मनुष्य को सत्य के लिए एक पारदर्शिता के रूप में निहारें, जैसे यीशु ने परमेश्वर के लिए एक खिड़की के रूप में कार्य किया। उन्होंने कहा कि मुझे (आदमी) ठीक से देखा, पिता को देखा। (यूहन्ना 14: 8-10 देखें।) हम मसीह के रंग के चश्मे से देखते हैं।

लेकिन यह मसीह प्रकाश अमूर्त और स्थिर नहीं है: यह गतिशील और व्यावहारिक है, क्योंकि शनि के लिए अनिवार्य रूप से हमारी गलत धारणाओं पर प्रभाव पड़ता है। इसलिए मसीह का दृष्टिकोण केवल मेरी आंखें ही नहीं है: यह मेरा चिकित्सक और उपचारक, रीमेकिंग, पुनर्स्थापना और नवीनीकरण भी है।

यह मसीह का दृश्य अनंत को अनंत में अनुवाद करता है, ताकि मुझे जीवन के सबसे छोटे विवरणों में दिव्यता दिखाई दे। सब कुछ सत्य की आत्मा द्वारा प्रकाशित और रूपांतरित होता है।

ईसाई धर्म वास्तविक उपयोग में मसीह का दृष्टिकोण है, मन का अभ्यास। (देख विज्ञान और स्वास्थ्य 487 : 6-9.) मैंने जो भीतर की आंख से देखा था, उसे अब मैं बाहरी रूप से देखता हूं। "मैं कानों से तेरा समाचार सुना था, परन्तु अब मेरी आंखें तुझे देखती हैं" (अय्यूब 42 : 5).

ईसाई धर्म में, मुझे सच्ची दृष्टि के हर पहलू का अभ्यास करना पसंद है; अभी तक मैं यह भी जानता हूं कि मैं वास्तव में, उनमें से व्यायाम कर रहा हूं। इन संकायों और गुणों के माध्यम से खुद को और मुझे और सभी को प्रदर्शित किया जाता है, क्योंकि मेरे देखने के लिए, लेकिन सच्चाई का प्रतिबिंब है।

ईसाई धर्म में, दृष्टि बाहरी के साथ आंतरिक संबंध में है। इसलिए मैं आत्म-अवशोषित, या अपने स्वयं के मामलों में डूबा नहीं हूं, लेकिन एक योजना में सभी विचारों के अंतर-संबंध के बारे में उत्सुकता से जानता हूं, और मैं रुचि और आश्चर्य और सभी पर प्रशंसा के साथ देखता हूं। (देख विज्ञान और स्वास्थ्य 516 : 4-8.)

ईसाई धर्म में असत्य के सही और अयोग्य होने का प्रमाण, प्रमाण शामिल है। मैं जहां भी देखता हूं, मुझे पता है कि दिव्य प्रेम ठीक करने और पुन: उत्पन्न करने और बचाने के लिए ऑपरेशन में है। इस प्रकार मैं जो कुछ भी देखता हूं, उससे कभी निराश नहीं होता, क्योंकि मैं शनि के वर्चस्व के बारे में जानता हूं।

विज्ञान विज्ञान का विज्ञान है, और विज्ञान का दृष्टिकोण पूर्णता के इस मंच के अनुरूप है। मेरी दृष्टि आकाशीय अच्छाई के अपरिवर्तनीय तथ्यों में बसती है।

भगवान बुराई की तुलना में शुद्ध आंखों के हैं, और अधर्म को नहीं देख सकते हैं। (देख हबक्कूक 1 : 13.) "परमेश्वर ने जो कुछ बनाया था, सब को देखा, तो क्या देखा, कि वह बहुत ही अच्छा है।" (उत्पत्ति 1: 31). "इस विज्ञान में, हम भगवान की छवि और समानता में मनुष्य की खोज करते हैं। हम देखते हैं कि मनुष्य ने अपनी आध्यात्मिक संपत्ति और अपने शाश्वत सद्भाव को कभी नहीं खोया है” (विज्ञान और स्वास्थ्य 548: 5-8).

विज्ञान के दृष्टिकोण में, हम कहते हैं, "मैं देखता हूँ!" मेरा विचार और दृष्टिकोण सिद्धांत के साथ मेल खाता है। मैं देखता हूं कि क्या है, - या यों कहें, मैं इसे निहारता हूं। “यीशु ने सिद्ध पुरुष के रूप में विज्ञान को माना..." (देख विज्ञान और स्वास्थ्य 476 : 28-8.)

विज्ञान व्याख्या है, और सभी चीजों की व्याख्या प्रस्तुत करता है। सभी स्पष्ट और समझाया गया है, और होने की कोई समस्या नहीं है। मेरे देखने में, इसलिए, कोई तनाव नहीं है, कोई तीव्रता नहीं है, जहां मेरे होने से परे आध्यात्मिक निष्कर्ष निकालने के लिए कोई मजबूर नहीं है। यह दिव्य विज्ञान है जो मुझे सब कुछ दिखाता है और मेरी व्याख्या करता है जिसे मुझे देखने और समझने की आवश्यकता है। मेरी दृष्टि वास्तव में ईश्वर की गहरी चीजों में प्रवेश करेगी, लेकिन यह बौद्धिक प्रयास नहीं है; यह प्राकृतिक आध्यात्मिक ज्ञान है। (देख विज्ञान और स्वास्थ्य 258 : 31-1.) इसलिए खोज करते समय मेरी दृष्टि, कभी शांति पर भी है।

"परन्तु जैसा लिखा है, कि जो आंख ने नहीं देखी, और कान ने नहीं सुना, और जो बातें मनुष्य के चित्त में नहीं चढ़ीं वे ही हैं, जो परमेश्वर ने अपने प्रेम रखने वालों के लिये तैयार की हैं। परन्तु परमेश्वर ने उन को अपने आत्मा के द्वारा हम पर प्रगट किया; क्योंकि आत्मा सब बातें, वरन परमेश्वर की गूढ़ बातें भी जांचता है। मनुष्यों में से कौन किसी मनुष्य की बातें जानता है, केवल मनुष्य की आत्मा जो उस में है? वैसे ही परमेश्वर की बातें भी कोई नहीं जानता, केवल परमेश्वर का आत्मा।" (1 कुरिन्थियों 2 : 9-11).