विषय - सूची

1. द लाइफ स्टोरी ऑफ़ मार्था डब्ल्यू। विलकॉक्स, सी.एस.बी.
2. मैरी बेकर एड्डी की याद
3. प्रतिज्ञान
4. संगति
5. शरीर (पहला लेख)
6. शरीर (दूसरा लेख)
7. व्यापार
8. कक्षा शिक्षण
9. चेतना
10. बुद्धिमत्ता की परिभाषा
11. नीचे को झुकाव
12. ईश्वरीय तत्वमीमांसा
13. ईविल ओबसेस्ड (एसोसिएशन नोट्स 1936)
14. उपचारात्मक
15. मैं हूँ
16. आदर्शवाद और यथार्थवाद
17. व्यक्तिगत सेवा और प्रेम
18. कदाचार
19. मिलेनियम "ग्रेटर वर्क्स"
20. पैसे
21. कोई खराबी नहीं
22. विश्व में हमारा मिशन व्यक्तिगत है
23. हमारा अभ्यास हमारे दृष्टिकोण से नियंत्रित होता है
24. आज्ञाकारिता द्वारा काबू करना
25. द पावर ऑफ़ ए राइट आइडिया
26. अभ्यास
27. शास्त्र
28. वैज्ञानिक अनुवाद
29. आपूर्ति
30. आपूर्ति-अनंत विचार
31. युद्ध (एसोसिएशन का पता 1941)
32. शब्द मेड मांस

द लाइफ स्टोरी ऑफ़ मार्था डब्ल्यू। विलकॉक्स, सी.एस.बी.

मार्था डब्ल्यू विलकॉक्स के छात्रों के लिए उनकी बहन, अल्टा एम। मेयर द्वारा संकलित और निजी तौर पर प्रकाशित, सी.एस.बी. मार्था डब्ल्यू विलकॉक्स की क्रिश्चियन साइंस स्टूडेंट्स एसोसिएशन के कार्यकारी बोर्ड की मंजूरी के अनुसार।

1958

1902 के पतन में एक सुबह, श्रीमती विलकॉक्स को कैनसस सिटी, मिसौरी में स्कूल बोर्ड के क्लर्क के कार्यालय में बैठाया गया। वह वहां क्लर्क, जेम्स बी। जैक्सन के पास गई थी, एक हलफनामे पर हस्ताक्षर करें ताकि वह संपत्ति के एक टुकड़े पर पैसा प्राप्त कर सके। उसने समझाया कि उसे पैसे की ज़रूरत थी क्योंकि वह ओटावा, कंसास से अपने पति को एक तथाकथित असाध्य बीमारी के इलाज के लिए ले आई थी। श्री जैक्सन ने हलफनामे पर हस्ताक्षर किए, और फिर पूछा: "श्रीमती। विलकॉक्स, क्या आपने कभी अपने पति का इलाज क्रिश्चियन साइंस में करवाया था?" जिस पर उसने उत्तर दिया: “नहीं। क्रायश्चियन साइंस क्या है? मैंने इसके बारे में कभी नहीं सुना है।" श्री जैक्सन ने इस धर्म के कुछ मूल सिद्धांतों की व्याख्या की, इसकी उपचार शक्ति पर बल दिया और बातचीत के अंत में, अपनी डेस्क खोली और एक छोटी सी काली किताब निकाली और टिप्पणी के साथ उसे सौंप दिया: मेरी बेकर एड्डी की पुस्तक "विज्ञान और स्वास्थ्य की कुंजी के साथ शास्त्रों की एक प्रति" मैं हमेशा अपने डेस्क पर रखता हूं, किसी ऐसे व्यक्ति को देने के लिए जो इसे पढ़ने में रुचि रखता हो। इसने कई बार मेरी मदद की है और मुझे भरोसा है कि यह आपकी मदद करेगा।”

श्रीमती विलकॉक्स ने छोटी काली किताब अपने साथ अपने कमरे में ले ली। उसने जो कुछ पढ़ा वह उसके विचार के लिए अपील की और उसने सचमुच अपने पृष्ठों में पाए गए सत्य को खा लिया, इस परिणाम के साथ कि एक छोटी अवधि के बाद उसने खुद को लंबे समय से चली आ रही शारीरिक बीमारी को ठीक कर लिया।

ज्ञान प्राप्त करने की इच्छा श्रीमती विलकॉक्स की एक प्रमुख विशेषता थी। वह हैम्पटन, आयोवा के पास एक खेत में पैदा हुई थी, और बाद में उसके पिता अपने परिवार को ओटावा, कंसास के पास एक खेत में ले गए। उन दिनों एक खेत पर शैक्षिक लाभ बहुत सीमित थे, लेकिन घर में हमेशा किताबें और पत्रिकाएं थीं, साथ में प्रगति के लिए तत्काल प्रोत्साहन भी। साथ ही, एक धार्मिक पारिवारिक जीवन का प्रभाव था। प्रत्येक दिन पारिवारिक उपासना के साथ शुरू किया गया था और बाइबल के लिए एक गहरा प्यार पैदा किया गया था। अपनी गतिविधियों के साथ देश चर्च सभी सामाजिक जीवन का आधार था, और चर्च की उपस्थिति एक धार्मिक कर्तव्य थी। बचपन से ही, श्रीमती विलकॉक्स को प्रार्थना का मूल्य सिखाया जाता था, और प्रार्थना ने उनके हर काम में एक महत्वपूर्ण प्रभाव डाला।

ग्रेड स्कूल खत्म करने के बाद, उसने एक शिक्षक के प्रमाण पत्र के लिए निजी अध्ययन किया और बाद में अपने घर के पास देश और शहर के स्कूलों में पढ़ाया। मैथोडिस्ट चर्च में अपनी सक्रिय भागीदारी के माध्यम से और अपने शिक्षण कार्य में वह ज्ञान और उन्नति की इच्छा में आगे बढ़ी।

1895 में, फार्म छोड़ने से पहले, उन्होंने मैनहट्टन कॉलेज, मैनहट्टन, कैनसस के स्नातक लिन वालिस से शादी की। उन्होंने ओटावा, कंसास में अपना घर स्थापित किया, जहां मिस्टर वालिस को काम पर लगाया गया था, लेकिन छह महीने के भीतर, श्री वालिस एक व्यापार यात्रा पर डूब गए। श्रीमती वालिस ने फिर आजीविका के लिए शिक्षण का रुख किया और ओटावा स्कूलों में तीन साल तक पढ़ाया। 1899 में, उन्होंने अपनी एक कक्षा में एक छात्र के पिता ड्वाइट डी। विलकॉक्स से शादी की।

1902 के अंत में स्वर्गीय विलकॉक्स गंभीर रूप से बीमार हो गए और चिकित्सक ने सलाह दी कि उन्हें विशेष उपचार के लिए कैनसस सिटी ले जाया जाए, और यह इस उद्देश्य के लिए कैनसस सिटी में था, कि क्रिश्चियन साइंस को पहली बार श्रीमती विलकॉक्स को प्रस्तुत किया गया था।

मैरी बेकर एड्डी द्वारा पाठ्यपुस्तक के अध्ययन के माध्यम से क्राइस्टियन साइंस की उपचार शक्ति के प्रति जागृति के साथ, श्रीमती विलकॉक्स ने अपनी दैनिक आवश्यकताओं के लिए इस वैज्ञानिक सत्य को लागू करने के लिए एक बार शुरू किया।

श्री विलकॉक्स के दो बेटे थे। बड़ा बेटा आत्मनिर्भर था, लेकिन छोटे बेटे को शिक्षित करना आवश्यक था। और वित्तीय बोझ से राहत देने के लिए, श्रीमती विलकॉक्स ने एक अपार्टमेंट की इमारत में एक घर की स्थापना की और भुगतान करने वाले मेहमानों को स्वीकार किया। उसी समय उसने प्रत्येक दिन के एक हिस्से को क्रिएश्चियन साइंस के उपचार कार्य के लिए समर्पित कर दिया। इन गंभीर वर्षों के दौरान कई गंभीर मामले सामने आए, और सच्चाई के माध्यम से पाठ्यपुस्तक में, मैरी बेकर एड्डी द्वारा "विज्ञान और स्वास्थ्य के साथ शास्त्रों की कुंजी" के रूप में, जिसे श्रीमती विलकॉक्स ने स्वीकार किया और अपने विचार के रूप में सक्रिय किया, कई चंगे हो गए।

हमेशा चर्च के काम में दिलचस्पी रखने वाली श्रीमती विलकॉक्स जल्द ही दूसरे चर्च ऑफ क्राइस्ट, साइंटिस्ट, कैनसस सिटी, मिसौरी की सदस्य बन गईं और अपनी गतिविधियों से खुद को जोड़ा। जनवरी, 1904 में, प्राइमरी क्लास के निर्देश का अवसर उसके पास आया और इसके साथ क्राइस्टियन साइंस के कॉज में अपने जीवन के काम को समर्पित करने की तत्काल इच्छा आई।

बाद में 1904 में, श्री विलकॉक्स गुजर गए, और इस समय से उनका पूरा विचार क्रायश्चियन साइंस की समझ में प्रगति करने के लिए था और आखिरकार, अपना पूरा समय और ऊर्जा अपने उपचार कार्य के लिए समर्पित करने के लिए। बाद में उसने 2812 हैरिसन स्ट्रीट, कैनसस सिटी, मिसौरी में एक घर खरीदा, जहां से उसने कई वर्षों तक क्रिश्चियन साइंस में अपने काम को अंजाम दिया।

10 फरवरी, 1908 को, उस समय से छह साल पहले, जब उन्होंने पहली बार क्रिश्चियन साइंस के बारे में सुना था, श्रीमती विलकॉक्स को जेम्स ए। नील का फोन आया था, मैसाचुसेट्स के चेस्टनट हिल में अपने घर में श्रीमती एडी की सेवा के लिए बोस्टन आने के लिए। श्रीमती एड्डी 26 जनवरी, 1908 को दो हफ्ते पहले ही प्लेसेन्ट व्यू से चली गई थीं। श्रीमती विलकॉक्स ने उस वर्ष जुलाई तक घर में सेवा की, जब वह अपने छोटे सौतेले बेटे के अचानक गुजर जाने से कंसास सिटी में बुला ली गई। बाद में वह चेस्टनट हिल लौट आईं और उन्होंने 1909 और 1910 के पूरे साल अलग-अलग क्षमताओं में श्रीमती एड्डी की सेवा में बिताए।

इस समय के दौरान, श्रीमती विल्क्स को श्रीमती एडी के तहत वर्ग निर्देश का विशेषाधिकार प्राप्त था। एक समय में वह श्रीमती एड्डी के व्यक्तिगत निर्देश के तहत सात सप्ताह के लिए थी। शिक्षा की इस अवधि के दौरान, जब भी सच्चाई का एक उच्च रहस्योद्घाटन प्रस्तुत किया गया था, उसी समय, तत्काल आवेदन की आवश्यकता थी और इस सत्य के प्रदर्शन के लिए कुछ की आवश्यकता थी। तत्काल आवेदन और वैज्ञानिक सत्य के प्रदर्शन की आवश्यकता के कारण, यह क्रिश्चियन साइंस में श्रीमती विलकॉक्स की वृद्धि के लिए एक महान प्रभाव था।

बाद में, श्रीमती एड्डी ने फैसला किया कि श्रीमती विलकॉक्स को बोस्टन, मैसाचुसेट्स में मेटाफिजिकल कॉलेज में नॉर्मल क्लास का निर्देश प्राप्त करना था, बुधवार 7 दिसंबर, 1910 से, बिकनेल यंग के साथ शिक्षक के रूप में शुरुआत हुई। मिसेज विलकॉक्स के लिए यह व्यवस्था की गई थी कि वे छोटी सी यात्रा के लिए कैनसस सिटी जाएं और फिर चेस्टनट हिल लौटने से पहले बोस्टन के लिए क्लास करें। कैनसस सिटी में, दूसरे चर्च ऑफ क्राइस्ट, साइंटिस्ट में रविवार की सेवा में भाग लेते समय, घोषणा को डेस्क से पिछले दिन, शनिवार, 3 दिसंबर, 1910 को मैरी बेकर एड्डी के निधन के विषय में पढ़ा गया था। अगले दिन, श्रीमती विलकॉक्स बोस्टन में बुधवार को मेटाफिजिकल कॉलेज में कक्षा के उद्घाटन के लिए उपस्थित होने के लिए रवाना हुई, जो कि द मदर चर्च की इमारत में आयोजित की गई थी। कक्षा के तुरंत बाद, श्रीमती विलकॉक्स कैनसस सिटी लौट आईं।

1911 की शुरुआत में, श्रीमती विलकॉक्स कार्ड क्रिश्चियन साइंस जर्नल में कनिश्चियन साइंस, मिसिसिपी के क्रिश्चियन साइंस के शिक्षक और व्यवसायी के रूप में दिखाई दिए। इस वर्ष के दौरान, उन्होंने अपनी पहली कक्षा आयोजित की, और 1912 में, उन्होंने अपनी पहली क्रिश्चियन साइंस स्टूडेंट्स एसोसिएशन को संबोधित किया।

1919 में, द मदर चर्च के डायरेक्टर्स ऑफ क्रिश्चियन साइंस बोर्ड ने एक समिति बनाई, जिसे जनरल वेलफेयर कमेटी कहा गया। कैनसस सिटी के चर्चों द्वारा चुनी गई श्रीमती विलकॉक्स, छह अन्य ईसाई वैज्ञानिकों के साथ, संयुक्त राज्य अमेरिका के शहरों और लंदन, इंग्लैंड में चुनी गई, इस समिति के सदस्यों के रूप में कार्य करने वाली थीं। इस समिति द्वारा संकलित रिपोर्ट मार्च, 1920 में पूरी हो गई थी, लेकिन श्रीमती विलकॉक्स रिपोर्ट के वितरण में सहायता के लिए जून में वार्षिक बैठक के बाद तक बोस्टन में रहीं। फिर वह कनिश्चियन साइंस के शिक्षक और व्यवसायी के रूप में अपना काम फिर से शुरू करने के लिए कैनसस सिटी लौट गईं।

श्रीमती विलकॉक्स, अपने चुने हुए जीवन कार्य में, कभी हमारे प्रिय नेता, मैरी बेकर एड्डी की शिक्षाओं के प्रति निष्ठावान थीं, और उन्होंने इस निष्ठा को उस योग्य और मूल्यवान सेवा के माध्यम से व्यक्त करने का प्रयास किया, जिसमें वह रहती थीं। श्रीमती विलकॉक्स ने जुलाई, 1948 में गुजरने तक क्रायश्चियन साइंस में सक्रिय रुचि जारी रखी।

निम्नलिखित पृष्ठ के लेखन से अंश हैं

मार्था डब्ल्यू विलकॉक्स, सी.एस.बी.

“पूरी दुनिया में ऐसा कोई नहीं है जिसने मैरी बेकर एड्डी जैसे अर्थ के इतने महत्व वाले शब्दों का इस्तेमाल किया हो। वह डिक्शनरी की छात्रा थी। जब हम क्रिश्चियन साइंस साहित्य का अध्ययन करते हैं, तो हमें शब्दकोश और सहमति का उपयोग करना चाहिए। जैसा कि हम ऐसा करते हैं, हम पाते हैं कि आध्यात्मिक अर्थ का शब्दों के माध्यम से पता चलता है, स्वयं के भीतर बीज है, और जब हमारे विचार के रूप में सक्रिय होता है, तो हमारी सोच और हमारी दुनिया में क्रांति आएगी।”

"अगर हम अपनी सोच में, 'एक पापी नश्वर मनुष्य' को देखें, जहां, दिव्य विज्ञान के अनुसार, एक पापी नश्वर मनुष्य मौजूद नहीं है, तो हमें अपने भीतर उद्धारकर्ता या दिव्य चेतना प्राप्त करने की आवश्यकता है जो मनुष्य को ईश्वर की समानता में दर्शाती है। , वर्तमान और परिपूर्ण।”

“कोई भौतिक गतिविधि नहीं है। मैरी बेकर एड्डी के लिए, जो कुछ भी किया जाना आवश्यक था, भले ही वह स्टॉकिंग में बदलाव कर रहा था या एक पत्र लिख रहा था, अगर अच्छी तरह से किया गया था, तो यह वैज्ञानिक गतिविधि थी। हमें एक विज्ञान दिया गया है, जिसे दैनिक जीवन के हर पहलू में व्यावहारिक बनाया जाना है।”

“यीशु के लिए, जीवन एक शाश्वत वास्तविकता थी। यीशु ने अनंत जीवन के इस तथ्य को अपनी चेतना के रूप में सक्रिय किया और जीवन के इस तथ्य के ठोस सबूत लाजर के जीवन के रूप में दिखाई दिए।"

“हम ईश्वर के लिए जो भी अच्छा करते हैं, हम तुरंत स्वयं को ईश्वर के प्रतिबिंब के रूप में लिख सकते हैं। जो कुछ भी ईश्वर का सत्य नहीं है, उसका अस्तित्व ही नहीं है।”

"ईसाई वैज्ञानिक मुख्य रूप से पाप, बीमारी और मृत्यु पर प्रदर्शन करने में नहीं लगे हैं, लेकिन वे अपने विचार, ईश्वरीय विज्ञान के सिद्धांत के रूप में स्थापित करने के लिए ईमानदारी से प्रयास कर रहे हैं, जिसमें ऐसी गलत धारणाएं नहीं हैं।"

एक छात्र को एक पत्र से:

“मैं तुम्हारे साथ आनन्दित हूं कि तुम्हें पता है कि तुम्हारे पति ने जीवन के एक नए अनुभव में प्रवेश किया है। वह जानता है कि जीवन मरता नहीं है और मर नहीं सकता है; वह जानता है कि सत्य वास्तविक अनुभव से सत्य है, और इस समय से, वह और अधिक तेजी से प्रगति करेगा, यदि उसके पास यह अनुभव नहीं था, मृत्यु का नहीं, बल्कि जीवन के नएपन में जागरण का।

“अगर पुराने रूढ़िवादी शिक्षण के माध्यम से, हम खुद को मानव के रूप में सोचते हैं कि आध्यात्मिक विचारों को प्राप्त करने की कोशिश कर रहे हैं, तो हम एक अंतहीन संघर्ष का अनुभव करते हैं। लेकिन जब हम वैज्ञानिक तथ्य को स्वीकार करते हैं, कि प्रतिबिंब के द्वारा, हम आध्यात्मिक विचार हैं जो ईश्वर द्वारा किया जा रहा है, हम दैनिक जीवन में इन विचारों के ठोस सबूतों का अनुभव करते हैं।”

"हम व्यक्तिगत चेतना के भीतर अपने ब्रह्मांड का निर्माण करते हैं।"

“क्राइस्टियन साइंस प्रैक्टिस में हम बहुत दूर नहीं जाते हैं, अगर हमारी सोच में, हम चीजों के तथ्य से चीजों के विश्वास तक एक पेंडुलम की तरह आगे और पीछे झूलते हैं। क्रिश्चियन वैज्ञानिकों ने दैवी कानून की कविता को उनके विचार के रूप में इतनी दृढ़ता से तय किया है कि कुछ भी हिला या विचलित नहीं कर सकता है।"

“धर्मी प्रार्थना व्यक्तिगत चेतना के भीतर धर्मी विचारों की गतिविधि है। हर दिन कई बार, एक क्रिस्चियन साइंटिस्ट पहले से स्थापित अच्छे विचार में सक्रिय बनाता है, जो माइंड जा रहा है, और इस असीम अच्छे के साथ एकता में अपनी सोच को ढालता है। जैसा कि वह करता है, अधिक से अधिक, यह अच्छा है कि माइंड किया जा रहा है, उसकी दैनिक आपूर्ति के रूप में प्रकट होता है।"

“सबसे बड़ा अच्छा जो हम अपने लिए कर सकते हैं वह है आध्यात्मिक समझ हासिल करना और इस समझ को दैनिक जीवन में गढ़ने तक अभ्यास करना। इस तरह से काम करते हुए, अब हम अपनी अमरता जीते हैं।”

मैरी बेकर एड्डी की याद

जब भी मैरी बेकर एड्डी का नाम बोला जाता है, सभी श्रोता “एक असामान्य और शानदार महिला” के बारे में सोचते हैं। मिस्टर एडी की बात करते हुए, हमारे प्यारे मार्क ट्वेन ने कहा: "बारीकी से जांच की गई, श्रमसाध्य अध्ययन किया गया, वह आसानी से ग्रह पर सबसे दिलचस्प व्यक्ति है, और कई मायनों में आसानी से सबसे असाधारण महिला है जो कभी पैदा हुई थी। इस पर।" चार्ल्स फ्रांसिस पॉटर ने अपनी पुस्तक, द स्टोरी ऑफ रिलीजन इन द लाइव्स ऑफ द लीडर्स ऑफ इट्स लीडर्स में अपनी पुस्तक में कहा है: "मैरी बेकर एड्डी अमेरिकी धार्मिक इतिहास में सबसे सम्मोहक व्यक्ति हैं।" शायद मिस्टर एड्डी के साथ यूनिवर्सिटी प्रेस के व्यवसाय में भाग लेने वाले मिस्टर ऑर्कट ने अपनी उपस्थिति और विशेषताओं को सबसे अच्छा व्यक्त किया है। वह कहता है: "वह एक मामूली, निश्छल महिला थी, बहुत वास्तविक, बहुत मानवीय, बहुत आकर्षक, आत्म-ज्ञान में सर्वोच्च सामग्री, जो कि कोई और नहीं सोच सकता है, वह दुनिया को अपना संदेश दे रही थी।" श्रीमती एडी के इन छापों को क्लिफोर्ड पी। स्मिथ के ऐतिहासिक और जीवनी पत्रों में दिया गया है, और ये छापे हम सभी को बहुत पसंद थे जो श्रीमती एडी को व्यक्तिगत रूप से जानते थे। लेकिन जो विशेषता उसे अपने घर के हर सदस्य तक पहुँचाने वाली थी, वह थी उसकी ममता। वास्तव में, वह लगभग हमेशा अपने घर के सदस्यों द्वारा "माँ" कहकर संबोधित करती थी।

हमें उसकी उपस्थिति में कभी भी उजाला महसूस नहीं हुआ, लेकिन एक मिनट के लिए भी हमें उसके व्यक्तित्व पर अपने विचार को टिकने नहीं दिया गया। हम समझ गए कि यह उसके लिए एक बाधा होगी। यह हमारे लिए उनका निर्देश था जो सर्वोपरि थे, इतना कि हम हफ्तों तक घर में रहे और उनके व्यक्तित्व के बारे में न सोचें। हमने उसकी इच्छा और आवश्यकताओं के लिए भाग लिया, लेकिन हमेशा हमारे दिमाग में वही था जो उसने हमें प्रदर्शन के लिए दिया था। वास्तव में, हम सभी न केवल अपने लीडर की मदद करने के लिए थे, बल्कि यह भी जानने के लिए कि क्राइस्टियन साइंस का प्रदर्शन कैसे किया जाए। सुबह से लेकर रात तक, हम उस निर्देश को लागू करने में व्यस्त थे जो उसने हमें काम करने के लिए दिया था, और क्रिश्चियन साइंस की सच्चाई को प्रदर्शित करने की कोशिश कर रहा था। (देखो मेरा। 229: 9-18)

उसके घर के सदस्य मेज पर या आपस में क्रिश्चियन साइंस पर बात या चर्चा नहीं करने वाले थे। हम क्रिश्चियन साइंस को जीना चाहते थे और केवल पत्र पर बात नहीं करते थे। यह दुनिया में एक जगह थी जहां क्राइस्टचियन साइंस के बारे में बकवास नहीं सुनी गई थी।

मुझे श्रीमती एड्डी के साथ अपने घर के एक सदस्य के साथ अपने कुछ व्यक्तिगत अनुभव बताने के लिए कहा गया है। ये स्मरण अति-व्यक्तिगत लग सकते हैं क्योंकि मैं आपको श्रीमती एड्डी के साथ केवल अपने स्वयं के व्यक्तिगत अनुभव बताऊंगा। लेकिन मेरे अनुभव से आपको अंदाजा होगा कि घर के अन्य सदस्य अपने विकास की स्थिति के अनुसार अलग-अलग डिग्री में क्या अनुभव कर रहे थे। कृपया ध्यान रखें कि मैं क्रिश्चियन साइंस में एक बहुत ही युवा छात्र था, बस अपने छठे वर्ष की शुरुआत कर रहा था; हालाँकि, क्रिश्चियन साइंस के सिद्धांत का प्रदर्शन घर के सभी सदस्यों के लिए समान था, लेकिन श्रीमती एड्डी ने मुझे जो निर्देश दिए, वे उन लोगों की डिग्री से भिन्न थे जो क्रिएस्टियन साइंस प्रैक्टिस में अधिक अनुभवी थे, और यह केवल उचित है श्रीमती एडी और अन्य के लिए कि इस पर ध्यान दिया जाए। श्रीमती एडी 26 जनवरी, 1908 को चेस्टनट हिल में आईं, और मैं उनके घर में सोमवार सुबह 10 फरवरी, 1908 को दो सप्ताह बाद ही सदस्य बन गई। मेरे लपेटे को हटाने के बाद, श्रीमती सार्जेंट मुझे श्रीमती एड्डी के अध्ययन में ले गईं और मुझे "श्रीमती" के रूप में पेश किया। कैनसस सिटी से विलकॉक्स।" श्रीमती एडी ने मुझसे कहा, "सुप्रभात, श्रीमती विलकॉक्स, मुझे घर में आपकी प्यारी उपस्थिति महसूस हुई।" फिर उसने मुझे सीधे उसके सामने बैठाया और पूछा: "तुम क्या कर सकते हो?" मैंने जवाब दिया कि मैं लगभग कुछ भी कर सकता हूं जो कि वह करेगा जिसने घर रखा है और जिसकी देखभाल के लिए एक परिवार था। फिर उसने मुझसे पूछा: "तुम क्या करने को तैयार हो?" मैंने जवाब दिया कि मैं ऐसा कुछ भी करने को तैयार था जो वह मुझसे चाहती थी। तब उसने कहा: "मेरे घरवाले को उसके पिता की बीमारी के कारण घर जाना पड़ा है, और मुझे यह पसंद करना चाहिए कि आप समय रहते उसकी जगह ले लें।"

तब वह मुझसे मेंटल मालपाइसिस के विषय पर बात करने लगी। वास्तव में, यह वही है जो उसने कहा:

कभी-कभी व्यक्तित्व की भावना आपके विचार से पहले उठती है और आपको विश्वास दिलाती है कि एक व्यक्तित्व बाहर की चीज है और आपके विचार से अलग है जो आपको नुकसान पहुंचा सकती है। उसने मुझे दिखाया कि असली खतरा मेरे विचार के बाहर का यह खतरनाक हमला कभी नहीं था, जहाँ व्यक्तित्व दिखता था, लेकिन यह कि वास्तविक खतरा हमेशा मेरे विचार के भीतर था। उसने यह स्पष्ट किया कि मेरे व्यक्तित्व की भावना मानसिक थी, मेरे तथाकथित नश्वर दिमाग में एक मानसिक छवि बनती थी, और वह कभी भी बाहरी नहीं थी और न ही मेरे दिमाग से अलग थी। रूप और शर्तों और कानूनों और परिस्थितियों के साथ, इस सपोसिटिटियस नश्वर दिमाग ने खुद को एक भौतिक व्यक्तित्व के विश्वास के रूप में रेखांकित किया; वास्तव में, उन सभी घटनाओं के साथ, जिन्हें भौतिक जीवन या व्यक्तित्व कहा जाता है; और फिर उसने मुझे दिखाया कि इस पूरे कपड़े के एकांत तथ्य में कोई एकांत तथ्य सत्य नहीं था। उसने मुझे दिखाया कि मुझे पता होना चाहिए कि ये सभी मानसिक घटनाएं केवल आक्रामक मानसिक सुझाव थीं जो मेरे लिए मेरे स्वयं के विचार के रूप में इसे अपनाने के लिए आ रही थीं।

उसने मुझे दिखाया कि, क्योंकि मानसिक कदाचार मानसिक है, केवल वही जगह जिससे मैं मिल सकता था जो मेरी मानसिकता थी; और एक ही रास्ता जो मुझे मिल सकता था वह था ईश्वर या सत्य के अलावा किसी शक्ति और उपस्थिति में विश्वास को छोड़ देना। उसने मुझे दिखाया कि अगर मैं सत्य के प्रति जागृत होता और सत्य में सक्रिय होता तो शत्रु के भीतर यह बात मुझे कभी नुकसान नहीं पहुँचा सकती; और उसने यह कहकर इस कथन का वर्णन किया कि कोबरा (कॉपरहेड), एक बहुत ही जहरीला सांप है, इसके शिकार को कभी नहीं छोड़ता है, जब उसका शिकार सो रहा होता है।

मानसिक कदाचार पर यह सबक घर में प्रवेश करने वाले लोगों के लिए काफी अचंभा था, जिसमें सत्रह से कम और पच्चीस से अधिक व्यक्तित्व शामिल नहीं थे। मानसिक कदाचार पर इस बात के बाद, श्रीमती एडी ने अपनी बाइबल खोली और मुझे ल्यूक 16: 10-12 से पढ़ा।

वह जो उस में विश्वासयोग्य है, जो कि कम से कम विश्वासयोग्य है, बहुत अधिक है: और वह जो कम से कम अन्यायपूर्ण है, बहुत अधिक अन्यायपूर्ण है। इसलिए यदि आप अधर्मी मम्मों में विश्वासयोग्य नहीं हैं, तो सच्चा धन पाने के लिए आपका विश्वास कौन करेगा? और यदि तुम उस पर विश्वास नहीं करते हो, जो दूसरे आदमी का है, जो तुम्हें वह देगा जो तुम्हारा अपना है?

श्रीमती एडी को कोई संदेह नहीं है, मुझे एहसास हुआ कि मेरे विकास के चरण में, मैंने निर्माण के बारे में सोचा, अर्थात् सभी चीजें, जैसे कि दो समूहों में अलग हो गई: एक समूह आध्यात्मिक, और दूसरा समूह सामग्री, और यह कि किसी तरह मुझे छुटकारा पाना चाहिए समूह जिसे मैंने सामग्री कहा है। लेकिन इस पाठ के दौरान, मैंने इस तथ्य की पहली झलक पकड़ी कि सभी सही, उपयोगी चीजें, जिन्हें मैं "अधर्मी स्तनधारी" कह रहा था, मानसिक थे और आध्यात्मिक विचारों का प्रतिनिधित्व करते थे। उसने मुझे दिखाया कि जब तक मैं समझदारी की वस्तुओं के साथ वफादार और व्यवस्थित नहीं था, जिसने मेरी चेतना की वर्तमान विधा को बना दिया था, मेरे लिए कभी भी "सच्चे धन" या पदार्थ और चीजों के प्रगतिशील उच्च अभिव्यक्तियों को प्रकट नहीं किया जा सकता था।

पहली सुबह मुझे जो दो सबक मिले, वे मूल रूप से महान सबक थे:

1. मुझे अपनी मानसिकता के भीतर मानसिक अन्याय को संभालना था।
2. कि "भावना की वस्तुएं," जब सही ढंग से समझ में आती हैं, तो वास्तव में "आत्मा के विचार" होते हैं; और यह कि सृष्टि के दो समूह नहीं हैं, लेकिन सिर्फ एक है।

जब वह समाप्त हो गई, तो उसने कहा: "अब, अपने बच्चे को मिस्र में ले जाओ और उसे तब तक बड़ा होने दो जब तक वह अकेले खड़े होने के लिए पर्याप्त मजबूत न हो।" और, इस से उसका तात्पर्य यह था कि मुझे किसी से बात करने के लिए नहीं था कि मुझे क्या दिया गया था जब तक कि मैंने अपने स्वयं के विचार में यह पदार्थ नहीं बनाया था।

फिर श्रीमती एड्डी ने मुझसे कहा: “मुझे पसंद करना चाहिए कि आज तुम मेरे खाने के लिए हलवा बनाओ, एक सेब का हलवा। ऐसा लगता है कि जब मैं लिन में रहता था तो कोई भी इसका स्वाद नहीं लेता था। ऐसा लग रहा था कि वह हलवा खाने के बारे में बहुत चिंतित नहीं थी, और आखिरकार मैंने उसे प्रतिबिंबित से पकड़ा कि वह वास्तव में जो चाहती थी वह यह देखने के लिए था कि स्वाद पुडिंग में नहीं है, कि हलवा का स्वाद की भावना से कोई लेना-देना नहीं है। । वह चाहती थी कि मैं उस स्वाद को प्रदर्शित करूं जो माइंड या चेतना में है, और समय या वर्षों से अपरिवर्तित रहता है। मैं आपको आश्वस्त कर सकता हूं कि यह एक दिन के लिए काफी पर्याप्त निर्देश था। मैंने हलवा बनाया और जब उसे परोसा गया, तो उसने नौकरानी से कहा: "मार्था से कहो कि वह हलवा बहुत अच्छा था, लेकिन श्रीमती स्कॉट की तुलना में कल कोई बेहतर नहीं था।" तब मुझे पता था कि अन्य लोग भी, यह जान रहे थे कि इंद्रियाँ क्या और कहाँ हैं।

सटीक और आदेश

सभी श्रीमती एडी की सटीकता और विचार और क्रिया के क्रम से परिचित हैं। उसने एक असामान्य डिग्री के लिए भगवान, उसके मन की शुद्धता और दिव्य आदेश को दिखाया; और उसे अपने घर वालों से विचार और कार्य की पूर्णता की आवश्यकता थी। उसने, खुद कभी भी गलत हरकत नहीं की। यहां तक ​​कि पिन की अलग-अलग लंबाई के पिन-कुशन में उनके संबंधित कोनों थे, और उन्होंने अलग-अलग लंबाई को वापस लेने और डालने के बिना अपनी ज़रूरत का पिन निकाल लिया। किसी ने भी अपने तकिये में पिन बदलने के बारे में नहीं सोचा होगा। श्रीमती एड्डी का मानना ​​था कि यदि किसी का विचार वर्तमान चेतना को बनाने वाली चीजों में क्रमबद्ध और सटीक नहीं था, तो वही विचार एक उपचार देने या सटीक विज्ञान का उपयोग करने के लिए सटीक नहीं होगा। श्रीमती एड्डी के दिमाग में ये गुण बहुत स्पष्ट थे जो मेरे तथाकथित मानव मन को समझ और समझ से परे थे। उसने मुझे सिखाया कि मन मैं तब ईश्वर था, और यह कि मुझे अपने स्वयं के मन, क्रम और सटीकता और पूर्णता में ईश्वर को दिखाना था। मुझे वहाँ लंबे समय तक नहीं हुआ था जब तक उसने मुझे एक महीने के लिए हर सुबह अपना बिस्तर बनाने के लिए कहा और ऊपरी शीट को ठीक दो और डेढ़ इंच नीचे कर दिया। जैसा कि मेरे विचार से इसे मापने के लिए पर्याप्त रूप से सटीक नहीं लग रहा था, मैंने एक टेप उपाय किया और एक पेंसिल का निशान बनाया, जहां शीट को नीचे करना था, ताकि मैं आज्ञाकारी हो सकूं, और उसी समय मैंने धन्यवाद दिया कि उसने हमें सिखाया था विज्ञान और स्वास्थ्य कि भगवान, हमारा दिमाग, हमें अस्थायी और साथ ही अनन्त साधनों के सही उपयोग में मार्गदर्शन करता है।

उसे आवश्यकता थी कि हम फर्नीचर को बस इतना ही रखें; और इसे सही कोण पर रखने के लिए, मैंने कालीन में एक कील लगाई। लेकिन मैं यह स्वीकार करूंगा कि उचित कोण पर उसके "क्या-क्या नहीं" पर कई चीजें रखना लगभग मेरा वाटरलू था। हमें सभी चीजों में "मनुष्य का प्रभुत्व" व्यक्त करना था; चाहे आलू बड़े हों या छोटे, वे उचित समय पर न तो अधिक किए जाते थे और न ही अंडर-किए जाते थे, और उनके घर में भोजन का समय कभी भी अलग नहीं होता था। भोजन बिल्कुल समय पर था।

श्रीमती एडी को एक नई पोशाक के साथ-साथ किसी अन्य महिला से प्यार था। और वह छोटी महिला जिसने अपनी पोशाकें बनाईं, जबकि उसने एक पोशाक का उपयोग किया था, उम्मीद थी कि कपड़े बिना फिटिंग के सही होंगे। यदि वे कफ या गर्दन की रेखाओं पर एक इंच के सोलहवें हिस्से से असत्य थे, या कहीं और, श्रीमती एडी को इसके बारे में पता था। श्रीमती एडी को पता था कि माइंड का काम और माइंड हमेशा फिट रहते हैं, वे एक और एक ही हैं; और कुछ भी बड़ा या बहुत छोटा होने का भाव माइंड में नहीं पाया गया। इसलिए, बहाना और एलिबिस श्रीमती एडी के साथ कोई फायदा नहीं हुआ।

शायद कोई सोच रहा है कि क्या हुआ अगर कोई व्यक्ति पूर्णता और सटीकता को सही तरीके से बाहर नहीं लाता है। श्रीमती एडी स्पष्ट रूप से विचार करती हैं कि क्या भगवान, अपने स्वयं के सही मन को, और सब कुछ के रूप में दिखाने के लिए प्रयास कर रहे थे; लेकिन अगर कोई व्यक्ति इन आवश्यकताओं में श्रीमती एडी के वास्तविक उद्देश्य को समझने के लिए आध्यात्मिक रूप से पर्याप्त नहीं था, या उन्हें अनावश्यक समझा, या सोचा कि श्रीमती एड्डी केवल तथाकथित भौतिक चीजों के बारे में सटीक और चिंतित थीं, या आवश्यकता नहीं देखी। आज्ञाकारी होने के नाते, ऐसा कोई घर में लंबे समय तक नहीं रहा।

एक समय में उसने मुझे अपनी निजी नौकरानी कहा था, और जैसा कि मुझे पता था कि इस तरह की स्थिति की आवश्यकताओं के बारे में कुछ भी नहीं है, उसने मुझे सात बारीक लिखित पृष्ठ दिए, जो कि किए जाने वाले काम थे। झूठी चाल या भूल के बिना कार्रवाई की ये निरंतरता आवश्यक है।

जब रात आई तो मैंने उसे बिस्तर पर लिटा दिया, और मैंने कहा: "माँ, मैं एक बार नहीं भूली और न ही कोई गलती की, क्या मैंने किया?" उसने अपने तकिए से मुझे देखा और जवाब दिया, "नहीं, तुमने नहीं किया। रात रात।" उस रात लगभग आधी रात को उसने मेरी घंटी बजाई। मैं उसके पास गया और पूछा कि वह क्या चाहती है। उसने कहा: "मार्था, क्या तुम कभी भूल जाते हो?" मैंने जवाब दिया, "माँ, मन कभी नहीं भूलता।" फिर उसने कहा, "बिस्तर पर वापस जाओ।" श्रीमती एड्डी को विज्ञान के पूर्ण कथन के साथ, उनके प्रश्नों का उत्तर देने के लिए, जब भी उपयुक्त हो, हमेशा हमारी आवश्यकता होती है। अगली सुबह, उसके अध्ययन में बैठने के बाद, उसने कहा: "मार्था, अगर आपने कल रात स्वीकार किया था कि कोई भी भूल सकता है, तो आप खुद को भूलने के लिए उत्तरदायी बना सकते हैं। जो भी त्रुटि आप स्वयं को वास्तविक या दूसरे के रूप में स्वीकार करते हैं, आप स्वयं को उस त्रुटि के लिए उत्तरदायी बनाते हैं। वास्तविक के रूप में त्रुटि को स्वीकार करना त्रुटि पैदा करता है और यह सब वहाँ है।”

एक और घटना हुई, जब मैंने श्रीमती एडी के लिए नौकरानी की क्षमता में काम किया, जो मेरे लिए बहुत बड़ी सीख थी। यह तब था जब श्रीमती एड्डी ने विज्ञान और स्वास्थ्य को पृष्ठ ४४२ के नीचे दो पंक्तियों में लिखा और जोड़ा: "ईसाई वैज्ञानिक, अपने आप के लिए एक नियम है कि मानसिक अन्याय आपको सोते समय या जागते समय भी नुकसान नहीं पहुंचा सकता है।" उसने लगभग तीन दिनों तक लगातार लिखा। उसने शब्दकोश, व्याकरण से परामर्श किया, समानार्थक शब्द और विलोम का अध्ययन किया, और जब वह समाप्त हो गया, तो उसके पास विज्ञान और स्वास्थ्य को जोड़ने के लिए ये पंक्तियाँ थीं। मैंने उसकी दृढ़ता पर ध्यान दिया और दो पंक्तियों को लिखने में उसने जितना समय लगाया। लेकिन उसने क्रिश्चियन साइंस के छात्रों के लिए एक वैज्ञानिक कथन पर काम किया था, जो युगों तक चलता रहेगा। तीन दिनों तक लिखने के बाद, उसने हमें दो लाइनें दीं। लेकिन हम में से कौन इन दो लाइनों के मूल्य का अनुमान लगा सकता है?

श्रीमती एडी के साथ जुड़े लोग जानते थे कि जब वह जन्म दे रही थी, तो कुछ महत्वपूर्ण निर्णय, जैसे कि चर्च में बदलाव, या एक नया उप-कानून बनाना, या उनके लेखन के संबंध में कुछ विचार करना। कई बार ऐसा प्रतीत होता था कि जब ये चीजें आत्मा से पैदा हो रही थीं। मुझे ऐसा समय याद आता है जब उसने द मदर चर्च के कम्युनियन सीज़न को समाप्त कर दिया, और फिर से जब कुछ उप-कानूनों को लाया गया।

द फर्स्ट चर्च ऑफ़ क्राइस्ट, साइंटिस्ट, और मेल्टेलनी के पृष्ठ 242 पर, श्रीमती एड्डी ने हमें क्रिश्चियन साइंस अभ्यास के लिए निर्देश दिए हैं। यह निर्देश 1910 में दिया गया था, उसके कुछ ही समय पहले उसने हमें छोड़ दिया, और अपने नवें वर्ष में उसके विचार की गुणवत्ता और जीवन शक्ति का चित्रण किया।

उसने इस प्रकार लिखा है: "आप कभी भी आध्यात्मिकता का प्रदर्शन नहीं कर सकते जब तक कि आप खुद को अमर घोषित नहीं करते," आदि (मेरी कहानी! 242: 3-7)।

बार-बार श्रीमती एडी अपने घर के किसी सदस्य से कहती हैं, "अब याद करो कि तुम क्या हो," का अर्थ है कि यदि हम, अपने आप को, मानव प्रतीत होते हैं, तो हम इसके बजाय परमात्मा हैं, भले ही "एक गिलास के माध्यम से अंधेरे में।" उसका मतलब था कि अगर हम अपने बारे में गलत भावना का निपटान करेंगे, तो हम वर्तमान में केवल नौमेन और घटनाएँ, या ईश्वर और मनुष्य को एक ही जगह छोड़ देंगे।

मैं श्रीमती एड्डी के विचारों के मूड से बहुत प्रभावित था। कभी-कभी उसकी सहजता ने मेरी सांस लगभग छीन ली। एक दिन, ड्राइव से लौटने पर, हम सभी को उसके अध्ययन में आने के लिए कहा गया। जैसा कि हम उसके बारे में खड़े थे, मिस्टर डिके ने कहा: "माँ, यह देश की क्रीम है।" तुरन्त वह वापस क्रीम, "क्रीम मैं चाहता हूं कि वे मक्खन बनें! ”

श्रीमती एडी ने मुझसे यह जानने की अपेक्षा की कि घर में सब कुछ कहाँ था, भले ही वह खुद चालीस साल की नहीं थी; और क्यों नहीं, जब चेतना में सभी शामिल हैं? उसने मुझे सिखाया कि केवल एक चेतना थी, और यह चेतना मेरी चेतना थी और सभी विचारों को वर्तमान और हाथ में शामिल किया गया था; और उसने मुझसे अपेक्षा की कि मैं इसे प्रदर्शित करूँ।

अपने व्यक्तिगत निर्देशों में उसने मुझे कुछ नहीं दिया लेकिन उसने अपने लेखन में क्रिश्चियन साइंस के सभी छात्रों को क्या दिया। लेकिन मेरे दिमाग पर उसके निर्देशों ने जो प्रभाव डाला, वह यह था कि उसने मुझे जो कुछ सिखाया था, उसके तत्काल आवेदन और प्रदर्शन की आवश्यकता थी। इस आवश्यक आवेदन और प्रदर्शन के बिना, श्रीमती एडी को पता था कि उन्होंने जो निर्देश दिया था वह मेरे लिए बहुत कम मूल्य का होगा।

एक समय, मैं उसकी व्यक्तिगत शिक्षा के अधीन था और सात सप्ताह तक एक मानसिक कार्यकर्ता था। एक शाम उसने मुझे काम करने के लिए एक समस्या दी, और निश्चित रूप से, मुझे वास्तविकता को साबित करने की बहुत इच्छा थी; इसलिए मैंने रात के बड़े हिस्से पर काम किया। सुबह उसने मुझे अपने पास बुलाया और कहा: "मार्था, तुमने अपना काम क्यों नहीं किया?" मैंने जवाब दिया, "माँ, मैंने किया।" उसने कहा: "नहीं, तुमने नहीं किया। शैतान के साथ आपकी अच्छी बात हुई। आप भगवान की सब कुछ क्यों नहीं जानते थे? ” मैंने कहा: "माँ, मैंने कोशिश की।" और उसका जवाब था, "ठीक है, अगर यीशु ने सिर्फ कोशिश की थी और असफल हो गए तो आज हमारे पास कोई विज्ञान नहीं होगा।" फिर उसने मेरे कमरे के अंदर एक कार्ड लटका दिया, जिस पर बड़े-बड़े अक्षरों में छपा था, "काम के बिना विश्वास मर चुका है।" मैंने देखा कि दो सप्ताह के लिए!

एक और दिन उसने कहा: “अब, मार्था, तुम ऊपर जाओ और बारिश का इलाज लिखो। हमें बारिश की जरूरत है।” और उस विशेष दिन में जबकि यह बहुत उमस भरा था, सूरज कभी भी चमकीला नहीं था। मैंने अपना इलाज शुरू करने के लिए शायद ही खुद को बैठाया हो जब मेरा नंबर आया और मुझे उसके पास जाना पड़ा। उसने कहा, "ठीक है, मुझे इलाज दो।" मैंने कहा: "माँ मेरे पास इसे लिखने का समय नहीं था।" उसने कहा: "ठीक है, बस इसे मुझे बताओ।" इसलिए मैंने ईश्वर की कृपा, आदि दिखाने के लिए शुरुआत की, लेकिन उसने जल्द ही मुझे रोक दिया और कहा: “अब, मार्था, वहाँ चारों ओर नौकायन से उतरो। बारिश की जरूरत है। बारिश होने दो।” विनम्रता और आंसुओं की सबसे बड़ी भावना के साथ, मैंने कहा, "माँ, मैं ऐसा नहीं कर सकता।" फिर उसने कहा: “यह केल्विन फ्राइ और लौरा (श्रीमती सरजेंट) को एक लंबा समय लगा; लेकिन आप देख सकते हैं कि यह किया जाना चाहिए, और इसे कैसे करना है कुछ सीखें।”

फिर उसने मुझसे मौसम के बारे में बात की, और जब वह पूरी हो गई, तो मैं अपने कमरे में गया और नीचे लिखा था जितना मुझे याद था और समझ सकता था, कुछ चीजें उसने मुझे बताई थीं। पदार्थ में, उसने कहा: “भगवान उमस भरा मौसम नहीं बनाते हैं; और अगर हम विश्वास के माध्यम से उमस भरा मौसम है, तो हमें इसे बेपनाह करना चाहिए। ईश्वर मौसम पर शासन करता है। वह तत्वों को नियंत्रित करता है और कोई विनाशकारी हवा या बिजली नहीं होती है। प्यार हमेशा बादलों से दिखता है।” और फिर उसने कहा, "मौसम के बारे में विश्वास बीमारी से आसान है।"

जब उसके घरवाले प्रदर्शन करने में असफल रहे, तो आत्म-औचित्य की भावना नहीं थी। हमने बहुत महसूस किया जैसा कि मुझे विश्वास है कि शिष्यों को मास्टर द्वारा सिखाया गया था। कई प्रदर्शन हुए जो हमने किए और कई हमने नहीं किए।

उस समय जब मैं श्रीमती एडी के व्यक्तिगत निर्देश और एक मानसिक कार्यकर्ता के अधीन था, उसने हमें शास्त्रों से दो सबक दिए, जिसने मुझे बहुत प्रभावित किया, बहुत। एक पशु चुंबकत्व था, जो उस व्यक्ति पर आधारित था जो अंधा पैदा हुआ था। उसने हमें बहुत स्पष्ट रूप से दिखाया कि "न तो इस व्यक्ति ने पाप किया और न ही उसके माता-पिता ने," क्योंकि वे दोनों दिव्य पुरुष थे। एक लंबे समय के लिए मैंने स्पष्ट रूप से देखा कि "पाप करने वाले नश्वर मनुष्य" जैसी कोई चीज नहीं थी, लेकिन केवल "सिद्ध पुरुष" को हीलिंग की आवश्यकता नहीं थी। मैंने देखा कि मेरा तथाकथित मामला आदमी उलटा में परमात्मा था, या "सेंट ग्लास के माध्यम से एक गिलास के माध्यम से देखा,"। दूसरा पाठ जेम्स के पहले अध्याय और पहले आठ छंदों से लिया गया एक "प्रार्थना का उत्तर" था। जब वह पढ़ती है, "लेकिन उसे विश्वास में पूछने दो, कुछ भी नहीं डगमगाता है," मैंने स्पष्ट रूप से देखा कि एक दुराचारी व्यक्ति प्रभु से कुछ भी प्राप्त करने की उम्मीद नहीं कर सकता था।

श्रीमती एड्डी के बाइबल पाठ अद्भुत थे। वह आमतौर पर हर सुबह की हिदायत बाइबल से सबक लेकर शुरू करती थी। उसके हाथों के बीच उसकी बाइबल को पकड़े हुए, उसने उसे वहीं खोलने दिया जहाँ वह होगा, और उसकी आँखों के सामने पहली बार शुरू हुआ। यह अद्भुत लग रहा था कि बाइबल हमेशा सही जगह पर खुलती थी।

जब श्रीमती एड्डी ने यह व्यक्तिगत निर्देश दिया, तो यह छात्रों को एक कक्षा के रूप में नहीं दिया गया था, और न ही यह निश्चित समय के लिए जारी था। जब श्रीमती एड्डी इतनी वांछित हुईं, तो उन्होंने एक छात्र को उसके पास बुलाया, या उसके मानसिक कार्यकर्ताओं के समूह को उसके पास बुलाया, कभी-कभी दिन में कई बार। और व्यक्तिगत छात्र या मानसिक कार्यकर्ताओं का समूह हमेशा खड़ा रहता था जबकि वह उन्हें निर्देश देता था।

श्रीमती एडी कभी-कभी रात के खाने के लिए मेहमान होती थीं, बारह बजे रात का खाना। और जब वह हमेशा मेज पर अपना स्थान रखती थी, तो उसका खाना आमतौर पर उसके कमरे में निजी तौर पर परोसा जाता था। उन्हें ब्लिस कन्नप के रूप में ऐसे व्यक्तियों को डिनर करना पसंद था, जिनमें से वह बहुत शौकीन थीं, श्रीमती नॉट, मिस्टर डिक्सन और अन्य जिनके साथ उनका साक्षात्कार था। मिस्टर बिकीनेल यंग डिनर करने के लिए बाहर गए थे और 1910 में मेटाफिजिकल कॉलेज में पढ़ाने से कुछ समय पहले मिसेज एड्डी के साथ एक इंटरव्यू किया था। और जब उन्होंने मिसेज एडी को बताया कि "वह सबसे अच्छा डिनर था जो मैंने कभी खाया था," उन्होंने व्यक्त किया। बस उतना ही संतोष जितना किसी अन्य मानव महिला ने किया होगा।

श्रीमती एड्डी ने कभी-कभी बोस्टन समाचार पत्र में विज्ञापित मोलभाव को पढ़ा। वह हमेशा दिन के मामलों में दिलचस्पी लेती थी और विशेष रूप से वह सभी आविष्कारों में दिलचस्पी रखती थी। उसके लिए ये चीजें "विस्तार और नश्वर मन के विकास को बढ़ावा देती थीं।" मुझे लगता है कि यह 1908 की गर्मियों में था कि राइट ब्रदर्स ने बोस्टन के पास उड़ान की एक प्रदर्शनी दी थी। आमतौर पर श्रीमती एड्डी नहीं चाहती थीं कि उनके घर के सदस्य दूर हों, लेकिन इस मौके पर उन्होंने जोर देकर कहा कि हममें से कई लोग इन उड़ानों को देखने जाते हैं। तुलनात्मक रूप से कहा जाए तो यह बहुत अधिक प्रदर्शनी नहीं थी, लेकिन उस दिन अद्भुत थी। और श्रीमती एड्डी के लिए यह विचार को आगे बढ़ाने की उपस्थिति थी, और वह प्रदर्शनी के हर विवरण में रुचि रखती थी।

प्रशंसा के छोटे स्तन

श्रीमती एड्डी ने अपने दोस्तों से कम यादों की सराहना की। वह और मदर फरलो, अल्फ्रेड फरलो की माँ, जो श्रीमती एडी की संपत्ति से बहुत दूर नहीं रहती थीं, कभी-कभी अपने बगीचों से एक दूसरे को फूल भेजती थीं। एक बार वाशिंगटन के जन्मदिन पर मदर फरलो ने श्रीमती एड्डी को थोड़ा सस्ता टोकन, एक छोटी हरी बाल्टी में एक छोटा चेरी का पेड़ भेजा। श्रीमती एडी ने इस उपहार को बहुत बेशकीमती बनाया। यह कई महीनों के लिए उसकी मेज पर था, और मुझे विश्वास है कि यह अब उस पर है जो नहीं।

बच्चों के लिए उसका प्यार

श्रीमती एडी को बच्चों और युवाओं से बहुत प्यार था। शायद आप में से कुछ लोग श्री और श्रीमती क्लार्क को याद करते हैं, जो उत्तर पश्चिम में रहते थे और जिन्हें जंगलों की आग के दौरान चमत्कारिक रूप से देखभाल की जाती थी। उस समय प्रहरी में उनके विशेष मामले का एक लेख सामने आया था। यह मिस्टर और मिसेज क्लार्क, अपने वर्षीय बच्चे के लड़के के साथ, श्रीमती एडी के घर गए और जब वे लाइब्रेरी में मिस्टर डिकी के साथ एक साक्षात्कार कर रहे थे, तो मैंने बच्चे को संभाला। जब श्रीमती एडी ने सुना कि घर में एक बच्चा है, तो उसने तुरंत मेरे लिए बच्चे को लाने के लिए भेजा। मैंने उसे उसके सामने रखा और उसने अपने मोटे पैरों को थपथपाया और उसे सहलाया, लेकिन बच्चे को सिल्वर पेपर कटर और स्टैम्प बॉक्स में बहुत दिलचस्पी थी। इसलिए उन्होंने उसे दूर ले जाकर, उसकी गोल-मटोल मुट्ठी में कसकर पकड़ लिया, उसकी प्रतिष्ठित परिचारिका की तुलना में स्टैंप बॉक्स में बहुत अधिक दिलचस्पी थी! कोई शक नहीं कि वह अब अपनी स्मारिका को बहुत पुरस्कार देता है। एक सप्ताह बाद, श्रीमती एडी ने मोंटाना से किराया जानना चाहा। वह चाहती थी कि वे फिर से बच्चे को लाएं।

उसके पोते

जून 1909 में उनके जन्मदिन पर, मेरा मानना है कि श्रीमती एड्डी के दो पोते उनसे मिलने आए। वे बीस और बाइस साल की उम्र के युवा थे। लड़कों में से एक अपने छोटे से घर के चर्च में एक रीडर था। श्रीमती एडी उससे बहुत प्रसन्न थी और चाहती थी कि वे चेस्टनट हिल में रहें। बड़े लड़के ने कहा: "दादी, हम रहना चाहते हैं, लेकिन खेत में हमारी जरूरत है।" उसने उन्हें प्रत्येक एक विज्ञान और स्वास्थ्य दिया, और मैं आपको आश्वासन दे सकता हूं कि उन लड़कों के लिए घर पर बहुत सारे केक और आइसक्रीम थे, जिनसे उन्होंने पर्याप्त न्याय किया। वैसे, श्रीमती एडी को आइसक्रीम का बहुत शौक था। वह हमेशा एक दिन में दो बार, अपने रात के खाने के लिए और उसकी रात के खाने के लिए था।

सदस्यों के कर्तव्य

श्रीमती एडी के घर के सदस्य लगभग सभी अनुभवी चिकित्सक और शिक्षक थे। एक समूह था जिसने मानसिक कार्य किया, सचिवीय कार्य की देखभाल की और सभी पत्राचार को देखा। तब महिलाओं का एक समूह था, आमतौर पर पांच की संख्या में, व्यावहारिक रूप से सभी अपने घरों को छोड़ देते थे, जिनमें से कुछ प्रैक्टिशनर थे, और हर एक क्रिश्चियन साइंस में एक अच्छा काम करने वाला छात्र था, जिसने श्रीमती एडी के तीस कमरों के पूरे घर की देखभाल की थी। और दस बाथरूम। हमने सभी लेस पर्दों को धोया और बढ़ाया, और श्रीमती एड्डी की व्यक्तिगत चीजों को धोया और इस्त्री किया। दो रंगीन महिलाएं थीं, जो क्रिश्चियन साइंस की छात्राएं थीं, जिन्होंने घरेलू कपड़े धोने का काम किया।

घर के हर कमरे को कालीन बनाया गया था, और उनमें से कई मखमली कालीन के साथ थे। इन्हें झाड़ू के साथ सही हालत में रखा गया था। जब तक मैं वहाँ कई महीनों तक नहीं था तब तक कोई वैक्यूम क्लीनर नहीं था। मुझे लगता है कि हम लगभग पहले वाले थे जो बाहर आए थे। तब सत्रह के एक परिवार के लिए सभी खाना पकाने और भोजन की योजना नियमित रूप से थी, कई बार पच्चीस तक। मीट और मछली खरीदने के लिए मैं आमतौर पर हर हफ्ते दो बार फेनुइल हॉल मार्केट जाता था। ज्यादातर किराने का सामान ब्रुकलाइन पर खरीदा गया था; और गर्मियों के महीनों के दौरान एक ग्रीक लड़का हर दिन फल और जामुन और सब्जियों के साथ घर में आया।

श्रीमती एड्डी ने 1908 के वसंत के दौरान अपने कमरों के सुइट को फिर से तैयार किया। पुरुषों की एक शिफ्ट दिन में काम करती थी और दूसरी शिफ्ट रात में काम करती थी। इससे गृह व्यवस्था काफी कठिन हो गई। अंत में, वह फिर से अपने अध्ययन में बैठ गई और सब कुछ समाप्त हो गया लेकिन गुलाबी पार्लर। पुरुष कारपेट बिछाने के लिए बोस्टन से बाहर आ रहे थे और उन्हें ड्राइव के लिए बाहर निकलने के दौरान नीचे रखा जाना था। फर्श को ताजा प्लास्टर के साथ कवर किया गया था। जॉन (सलोको?) आमतौर पर इस तरह की नौकरियों का ख्याल रखता था, लेकिन वह उस सुबह दूर था। इसलिए मैंने फर्श और कालीन के कागज को साफ किया और उसे बिछा दिया और उस कमरे में कालीन बिछाने के लिए आदमी तैयार था, लेकिन मैं खुद भी निहारने के लिए तैयार था। जब गाड़ी वापस आई, तब तक लोग वहां से जा चुके थे और मेरे पास खुद को तरोताजा करने के लिए कुछ मिनट थे।

बहुत कम समय में, श्रीमती सरजेंट नीचे आईं और कहा: "मार्था, माँ तुम्हें चाहती है।" मैं यह कभी नहीं भूलूंगा कि मैं कितना आभारी था कि मुझे खुद को प्रस्तुत करने का अवसर मिला, क्योंकि मुझे उसके जाने पर जाना था। जब मैंने प्रवेश किया, तो मानसिक कार्यकर्ता सभी कमरे के बारे में खड़े थे। मैं उसके पास गया और कहा: "तुम क्या चाहते हो, माँ?" आँसूओं के साथ उसके गाल सहलाते हुए उसने उत्तर दिया: “मैं ईश्वर से प्रार्थना कर रही हूँ कि वह किसी ऐसे व्यक्ति को भेजे जो खड़ा हो, कोई बात नहीं। अब हर दिन मानसिक कार्यकर्ताओं के साथ आओ और अपना पाठ पढ़ाओ और अपना मानसिक काम करो।” यह इस समय था कि मैं लगभग सात सप्ताह तक हर दिन उसके व्यक्तिगत निर्देशों के तहत था।

मैं किसी भी तरह से आपको यह विश्वास करने के लिए नेतृत्व नहीं करूंगा कि मैं, उसके घर के अन्य लोगों की तुलना में बहुत अधिक धन्य था। लेकिन यह केवल घर के प्रत्येक व्यक्ति को अपने निजी अनुभव के बारे में बताने के लिए लगता है। श्रीमती एडी के लिए यह बहुत असंभव था कि जिन लोगों को नौकर कहा जाता है वे उसके घर की देखभाल करते हैं। इसलिए यह कर्तव्य हम में से उन लोगों के लिए गिर गया जो उस क्षमता में उसकी सेवा करने के लिए तैयार थे। मैंने यहाँ कोशिश की है कि घर में रहते हुए हमने जो कुछ किया है, उसे दिखाने के लिए और हम सुबह से लेकर देर रात तक व्यस्त रहे। श्रीमती एडी का घर बहुत ही व्यावहारिक घर था। वहाँ कुछ भी रहस्यमय नहीं चल रहा था, लेकिन उसके आसपास रहने वालों के लिए आवश्यक था जो एक छोटे से तरीके से दुनिया को उसके मिशन को समझ सके।

हमें छोड़ने से लगभग दो हफ्ते पहले, उसने मुझे शाम को पाँच बजे अपने अध्ययन में बुलाया। वह अपने सोफे पर आराम कर रही थी, जैसा कि वह आमतौर पर अपने शाम के भोजन से पहले करती थी। काश, आपने उसके घर के प्रति आभार और उसके घर की देखभाल करने वालों के प्रति उसकी कृतज्ञता के बारे में सुना होगा। उसने टिप्पणी की कि हम इसे कितना साफ और सुंदर बना रहे थे, और इसका क्या मतलब था कि उसके पास ऐसी जगह हो जिसमें वह अपना काम कर सके और मूवमेंट ऑफ क्रायश्चियन साइंस चला सके। उसने कहा: "तुम लड़कियाँ मेरे लिए ऐसा करने के लिए बहुत अच्छी हो।" फिर उसने कहा: "मार्था, क्या कोई कारण है कि तुम मेरे साथ हमेशा नहीं रहना चाहिए?" मैंने उत्तर दिया: "माँ, जब तक मुझे रहने की आवश्यकता है, मैं आपके साथ रहूँगा।"

मैंने मि। फ्राय से बाद में सीखा कि क्यों श्रीमती एडी को मेरा आश्वासन चाहिए था कि मैं उनके साथ रहूँगी। श्रीमती एडी ने फैसला किया कि मुझे बहुत कम समय के भीतर मेटाफिजिकल कॉलेज से गुजरना था, और उसने सोचा कि मैं घर जाकर पढ़ाने की इच्छा कर सकती हूं। जब मैंने उसे आश्वासन दिया कि मैं उसके साथ तब तक रहूँगी जब तक उसे मेरी ज़रूरत है, उसने मेरी बाँह थपथपाई और कहा: "हे मार्था, मुझे मोटा होना पसंद नहीं है।" फिर उसने कहा: "ठीक है, मैंने एक बार एक सौ चालीस पाउंड वजन उठाया।" यह उसकी ममता के कई उदाहरणों में से एक है।

शायद श्रीमती एड्डी ने अपने पहले घर में और अपने घर के सदस्यों के बारे में अपनी भावनाओं को द फर्स्ट चर्च ऑफ क्राइस्ट, साइंटिस्ट, और मेस्टेलनी में "प्रशंसा की" में व्यक्त किया था, जिसके साथ मैं बंद कर दूंगी: (मेरा। 355: 18 356: 9)

"एक भविष्य के भविष्य के पीछे वह एक चमकदार चेहरा छिपाता है।" आदि।

प्रतिज्ञान

जबकि झूठे दावे या सुझाव के संबंध में सत्य का विशिष्ट सकारात्मक कथन होना चाहिए, यह भी इतना सार्वभौमिक होना चाहिए कि आप महसूस कर सकें कि सभी धन्य हैं।

एक विशिष्ट स्थिति के लिए एक सीमित तरीके से सत्य की पुष्टि करने के लिए, झूठे दावे को उसके सर्वसम्मत सार्वभौमिक अर्थों में अप्रकाशित जाने की अनुमति देना है।

जब अच्छे परिणाम तुरंत प्राप्त नहीं होते हैं, तो किसी को विशेष रूप से इनकार करना चाहिए, भले ही ऐसा इनकार एक विशुद्ध रूप से मानव सहायक हो।

विशिष्ट इनकार का कार्य उस स्थिति तक विचार का नेतृत्व करना है जहां मानव पहलू चला गया है और शुद्ध अस्तित्व बना हुआ है। (एस एंड एच 454: 31)

हालाँकि, यह दावा करने से इंकार करने वाला व्यक्ति प्रतीत हो सकता है, लेकिन किसी के होने का परमात्मा "I" कभी भी इनकार के साथ पहचाना नहीं जाता है। एक इनकार सत्य से इनकार करने वाली त्रुटि नहीं है; यह स्वयं को अस्वीकार करने में त्रुटि है।

भले ही कोई त्रुटि का खंडन करते हुए परमात्मा "मैं" का उपयोग करता हुआ दिखाई दे, लेकिन यह अभी भी परमात्मा "मैं" नहीं है। फिर भी, इस तरह के इनकार ईश्वरीय अहसास की निरंतरता को बाधित नहीं करते हैं। उसी क्षण कोई त्रुटि से इनकार कर रहा है, उसी क्षण सत्य स्वयं को निर्बाध रूप से घोषित कर रहा है। मन कभी भी स्वयं के प्रति जागरूक नहीं रहेगा।

पूर्ण हमेशा सही होता है, सापेक्ष नहीं। एक भी निरपेक्ष नहीं हो सकता। यदि किसी पर निरपेक्ष होने का आरोप लगाया जाता है, तो वह व्यक्तिगत अर्थों के अलावा कुछ भी नहीं है। संभवत: आपके एक्सपोजर में आपके पास ज्ञान की कमी है।

मौलिक रूप से सोचो; बुद्धिमानी से बोलो। (बी। यंग)

दिव्य मन की गतिविधि के लिए कोई प्रतिबंध नहीं है, जो मनुष्य है। यीशु का कार्य केवल दैवीय शक्ति की गतिविधि थी जो तब उपलब्ध हो जाती है और जब भी मनुष्य स्वयं को परमात्मा के साथ पहचानता है तब वह दैवीय रूप से संचालित होता है। वह एक व्यक्ति नहीं है। हमें ईश्वर के बारे में सोचना चाहिए क्योंकि क्रियाओं का उपयोग करके क्रियाओं का उपयोग करके संज्ञाओं को नियोजित करने के बजाय उनका वर्णन करना चाहिए जो स्थिर हैं।

युद्ध, साथ ही एक उंगली पर एक कट, शरीर की समझ को बाधित करने के लिए नश्वर मन की ओर से एक प्रयास है, "किसी के होने की गोली।" (एस एंड एच 227: 26)

एक भौतिक शरीर नश्वर मन की अवधारणा है जो "आई" के बारे में है। यह बात के रूप में खुद की अवधारणा भी है। वास्तविक शरीर आनंद, सौंदर्य, प्रेम है। दिव्य मन का गठन अपने स्वयं के शरीर, सोच है, जो अपनी खुद की सोच, शरीर के रूप में व्यक्तिगत समझ से गलत है।

कोई व्यक्ति ब्रह्मांड के विषय में नहीं दिखता है, लेकिन आध्यात्मिक ब्रह्मांड में एक का अपना शरीर शामिल है।

मेरे अनुभव, या शरीर में कुछ भी नहीं है, जो अनैच्छिक है।

व्यवसाय: यह लगभग एक प्रचलित धारणा है कि हमारी व्यावसायिक गतिविधियाँ अन्य व्यक्तियों की गतिविधियों पर, या इस या अन्य देशों की सरकार पर निर्भर हैं, और यह कि हमारा व्यवसाय भगवान के हाथों से बाहर है। जैसा कि हम चीजों के समन्वय को समझते हैं, हम अपने आप को इस सामूहिकता से मुक्त कर लेंगे।

चर्च के अधिकारियों को उन व्यक्तियों के रूप में न समझें जो दिव्य सिद्धांत द्वारा निर्देशित हैं, लेकिन स्वयं सिद्धांत के पूर्ण अविभाज्य संचालन के रूप में।

आंदोलन की सहायता करने के लिए, आपको इसे अवैयक्तिक रूप से देखना होगा। क्रिश्चियन साइंस आंदोलन के लिए सबसे बड़ा खतरा खुद आंदोलन के सदस्यों की ओर से क्रिश्चियन साइंस के लिए एक गलत धार्मिक दृष्टिकोण है, जो भगवान और श्रीमती एडी को व्यक्तिगत करने से परहेज करने के लिए तैयार नहीं हैं।

मदर चर्च बीइंग का व्यक्तिपरक अहसास है।

चर्च को बेहतर बनाने, चर्च की उपस्थिति बढ़ाने आदि के लिए काम करने के लिए कोई कैसे है? हमें सत्य को जानने की विधि को और अधिक मौलिक रूप से बदलना चाहिए। क्राइस्टियन साइंस में सुधार अस्तित्व की व्यक्तिगत भावना के साथ करने से आता है, जो बदले में एक बेहतर चर्च आंदोलन के रूप में दिखाई देगा; अंतिम विश्लेषण में, एक संस्था के रूप में चर्च ग्लोसरी में चर्च की पहली परिभाषा की प्राप्ति के मानवीय अनुभव में प्रभाव है।

दैनिक घोषणा करें कि सभी क्रिया दिव्य क्रिया है।

सभी क्रिया ईश्वर है। बस भगवान की तरह काम करो, अच्छा है। (बी। यंग)

उद्वेग तब शुरू होता है जब कोई व्यक्ति के रूप में अपने आप को सोचना बंद कर देता है। एक के रूप में चढ़ता है कि एक पता चलता है कि वहाँ कुछ भी नहीं है आरोही की आवश्यकता है। इस हद तक कि मुझे लगता है कि किसी और को नहीं चढ़ना चाहिए और न ही चढ़ना चाहिए, मैं खुद नहीं चढ़ा हूं।

उदगम के प्रमाण का भार उस व्यक्ति पर नहीं है जो माना जाता है कि वह मर गया है, लेकिन स्वयं पर, जो माना जाता है कि रहता है।

अपने संघ को एक सही विचार के रूप में सोचें जिसमें आप शामिल हैं; उस मानवीय संगठन के रूप में नहीं जिससे आप संबंधित हैं। इस अवधारणा के परिणामस्वरूप आपको अधिक लाभ होगा।

जब आप नश्वर विश्वास का विश्लेषण करते हैं तो आप एक तरह से इसे कुछ वास्तविकता देते हैं। संदेश 1901, पी। 12: 27-2, बुराई से निपटने का एक उदाहरण है, हालांकि "हैंडलिंग" शब्द बुरा है क्योंकि यह एक द्वंद्व की भावना देता है।

यह अत्यंत महत्वपूर्ण है कि भाषा का सही उपयोग हो, और यह कि क्रिश्चियन साइंस का कथन सही हो। (विज्ञान और स्वास्थ्य 283: 24) दूसरी ओर, किसी व्यक्ति के विचार को स्पष्ट रूप से रखते हुए, किसी के वाक्यांश को अनुकूलित करना चाहिए।

व्यभिचार लैटिन मूल "परिवर्तन" से लिया गया है, जिसका अर्थ है, "दो का दूसरा।" व्यभिचारी महिला के मामले में, यीशु ने महिला के बारे में झूठे सुझाव को सच मानने से इनकार करके मसीह के कार्यालय का प्रदर्शन किया। अभियुक्त के झूठे स्वभाव को दिखाते हुए, उसने पाप करने वालों की निंदा और दोषारोपण पर चुप्पी साध ली। तब वह, "मैं" के रूप में, अपने स्वयं के प्यार पूर्णता के प्रति जागरूक होने के नाते, उसकी निंदा भी नहीं कर सकता था। दूसरे शब्दों में, उसने पहले पाप के आरोपित पहलू को ठीक किया और फिर पाप के पीड़ित पहलू को ठीक किया।

जिस उपाय में हम ईश्वरीय सर्व-समावेश को जीते हैं, उतना ही अधिक परिवर्तन होगा।

"भगवान की पवित्र भावना सभी, और प्यार है, और विचारों को भेजने के लिए कोई अन्य माइंड नहीं है। दुर्भावनापूर्ण पशु चुंबकत्व को पूरा करने का सबसे अच्छा तरीका यहाँ है।” (मैरी बेकर एड्डी मिस्टर टॉमलिंसन के लिए)

कदाचार को संभालने का उचित तरीका हमेशा अवैयक्तिक है। इससे इसकी अवास्तविकता को देखा जा सकता है, न तो कोई चैनल है और न ही माध्यम हैं। कदाचार अपने स्वयं के विचार से और अपने स्वयं के कानून के अनुसार व्यक्त करता है।

शैतान का उद्देश्य आपको परेशान रखना है, न कि कारण को देखने या स्वीकार करने या प्रवेश करने के लिए, तर्क जो आपको संभाल रहा है। एक आदमी तुम पर पत्थर फेंकता है। शैतान तुम पर एक आदमी फेंकता है। आदमी को अकेला छोड़ दो और शैतान के पीछे हो जाओ। हम कदाचार को रोकने में सक्षम नहीं हो सकते हैं, लेकिन हम उस स्थान पर पहुंच सकते हैं जहां यह हमें नहीं छूता है। (ए। कठिन)

जैसा कि सम्मोहन (पशु चुंबकत्व) बुराई पर आधारित है, यह एक विज्ञान नहीं हो सकता है, और इसलिए, यह नियंत्रित नहीं कर सकता है। हालाँकि, इसे विशेष रूप से अस्वीकार किया जाना चाहिए। इस तरह के खंडन केवल तब प्रभावी होते हैं जब सक्रिय ऑपरेशन में माइंड के दृष्टिकोण से किया जाता है, खुद को विधिपूर्वक व्यक्त करना और उपचार देने वाले व्यक्ति के दृष्टिकोण से नहीं। सही प्रकार का इनकार शुद्ध होने की आध्यात्मिक ऊंचाइयों की ओर ले जाता है जहां खुद को नकारने की जगह होती है। अगर आपको लगता है कि आप एक ईसाई वैज्ञानिक हैं, तो लाखों लोगों की दुनिया में से एक, आप खो गए हैं, और मंत्रमुग्ध होने लगते हैं। सम्मोहित होने से बचने के लिए, आपको यह घोषित करना चाहिए कि आप कभी सोए नहीं हैं, खासकर सुबह उठने के बाद। लेकिन यह घोषणा आपके होने के "मैं" के बारे में होनी चाहिए न कि एक ईसाई वैज्ञानिक के बारे में।

हमें पृथ्वी और विश्व की भौतिक समझ से इनकार करना चाहिए। हम इसमें नहीं हैं और यह हम में नहीं है। त्रुटि से इनकार करने के लिए अनिच्छुक नहीं होना चाहिए। त्रुटि से इनकार करने की अनिच्छा आपको संभालने के लिए त्रुटि की अनुमति देती है।

माइंड के दृष्टिकोण से केवल पुष्टिकरण के परिणामस्वरूप उपचार होता है, और इस तरह की पुष्टि में सर्वश्रेष्ठ इनकार शामिल है।

इस संभावना को स्वीकार करते हुए कि एक कठिन स्थिति उत्पन्न हो सकती है, उस स्थिति को आपके अनुभव में उत्पन्न करना संभव बनाता है।

उस उच्च चेतना में यह जानकर उठो कि तुम्हें उठना नहीं है बल्कि पहले से ही है। चेतना सार्वभौमिक होनी चाहिए।

1 जॉन 3: 1-3 के संदर्भ में, निम्नलिखित व्याख्या लागू होती है: "अब हम ईश्वर की समझ हैं।"

देने से हमेशा द्वंद्व का पता चलता है। भगवान कभी कुछ नहीं देते। अनंत सत्य अभिव्यक्ति में ही व्यक्त होता है।

असली मुसीबत तब शुरू हुई, जब उत्पत्ति में रूपक के अनुसार आदम ने हव्वा से सेब लिया और खाया, लेकिन जब हव्वा को बनाया गया, तब पहली बार बाइबल की कथा में द्वंद्व की भावना पैदा हुई।

हम अपने शरीर को नहीं खो सकते हैं, क्योंकि हम हमेशा मन के अवतार होंगे। हम जो कुछ भी खो सकते हैं वह शरीर की भौतिक व्यक्तिगत भावना है।

यह विश्वास कि शरीर भौतिक है, मृत्यु ही है। हम केवल इसे जानकर ही इससे बाहर निकल सकते हैं।

दोस्तों ने मामले में जीवन की भावना को वापस लाने की कोशिश की और असफल रहे। हालांकि, जब मामले में जीवन का विश्वास सत्य तक पहुंच गया, तो इसे मृतकों को उठाने के रूप में भौतिकवादियों के सामने स्पष्ट कर दिया गया।

कुछ उल्लेखनीय अपवादों के साथ, विफलता में जीवन को बहाल करने की इच्छा। इसके बजाय, लगातार महसूस करें कि जीवन का मृत्यु, या मामले से कोई लेना-देना नहीं है। एक व्यक्ति पर लागू जन्म और मृत्यु के विश्वास को संभालें। किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि खुद के बारे में, या कोई खुद के लिए मौत का दरवाजा खोलेगा। हर बीमारी मौत का एक लक्षण है। इसलिए, बीमारी पर काबू पाना मौत के विश्वास में कमी है।

सत्य के द्वारा सत्य का अपना प्रदर्शन है।

रसायन के लिए आवश्यक द्वैत की भावना है।

मसीह उस की समझ है जो कि दिव्य है, जो कि मैं दिव्य हूं।

क्रिश्चियन साइंस पहले एक विज्ञान है न कि एक ईसाई संप्रदाय।

कारण ईश्वर, सिद्धांत है; प्रभाव विचार है, आदमी। हालांकि, कारण और प्रभाव के बीच भेदभाव माइंड में नहीं है, बल्कि एक मानवीय अंतर है।

निंदा को रोकना होगा, क्योंकि निंदा करने से आप स्वयं को दावे के साथ पहचानते हैं। दूसरों में असिद्धता स्वीकार करने से, एक व्यक्ति अपने आप को सीमित करता है, क्योंकि उन्हें देखकर, कोई वास्तव में किसी और को कॉल करने के माध्यम से, स्वयं के लिए खामियों को स्वीकार करता है। आलोचना या गपशप आलोचक या गपशप के हिस्से पर व्यक्तिगत समझदारी का प्रमाण है।

उस सुझाव को स्वीकार न करें जो गलत करने के लिए पीड़ित होने की निंदा की जाती है। बुराई के लिए कोई वास्तविकता नहीं है। इसलिए सजा होने की कोई बात नहीं है।

भगवान, अच्छाई और बुराई के बीच कोई संघर्ष नहीं है। एकमात्र संघर्ष नश्वर विश्वास की बदतर और बेहतर स्थितियों के बीच संघर्ष है। जब तक आप मानते हैं कि आप अच्छे और बुरे के बीच संघर्ष में हैं, आप एक लड़ाई के लिए हैं। जैसे-जैसे लड़ने का विश्वास कम होता जाएगा, आप और अधिक आसानी से आगे बढ़ेंगे।

आप "स्वयं" और दूसरे की भावना के बीच किसी भी संघर्ष के प्रति सचेत नहीं हो सकते। यह केवल व्यक्तिगत अर्थों में संभव है और यह दिव्य नहीं है।

बुराई से लड़ने वाले अच्छे व्यक्तियों के रूप में भगवान की समझ के करीब पहुंचने से, शुरुआती ईसाइयों ने शहादत का अनुभव किया। यह कभी न मानें कि आपके बाहर बहुत सी त्रुटि चल रही है, इसके लिए यह संभव है कि आप उस सभी त्रुटि का अनुभव कर सकें, जिसे आप स्वीकार करते थे कि आप पहले बाहर चल रहे थे।

"जब समझा जा रहा है" (विज्ञान और स्वास्थ्य 76: 6), इस "होने" का अर्थ है आपका अस्तित्व, आपका रोजमर्रा का होना। ऐसी कोई प्रक्रिया नहीं है जिससे दिव्य अभिव्यक्ति हो सके। मनुष्य दिव्य अभिव्यक्ति या दिव्य आत्म-ज्ञान है। किसी एक के होने या होने की स्थिति के बारे में लगातार जागरूक रहें। एक व्यक्ति का अस्तित्व अस्तित्व की नश्वर भावना से ऊपर है। मेरे बाहर कुछ भी नहीं चल रहा है, यानी मेरे होने के "मैं" के बाहर। किसी भी व्यक्ति की भावना के बिना, शुद्ध होने की भावना की तलाश करें। परमात्मा के होने के बाहर के लिए कोई हस्तक्षेप नहीं है बाहर से।

हमें होने की पूर्णता में आनन्दित होना चाहिए, जिसमें दिव्य होने का बोध मानव अवधारणाओं की तन्मयता के साथ दूर करता है, और हमें इसके बारे में दृष्टि रखने के बजाय दिव्य विज्ञान को जीना चाहिए।

"त्रुटि के बारे में कभी नहीं सुना मन हो।" (मैरी बेकर एडिशन टू जोसेफ डी। मान)

शरीर चेतना और अनुभव है। इसलिए केवल जो दिव्य चेतना का गठन करता है वह मेरा शरीर है और न ही यह सुझाव क्या सुझाव देगा। विचार शरीर है; इसके बारे में जो भी सामग्री है, वह इसके बारे में गलत धारणा है। कोई निजी शरीर नहीं है, लेकिन एक अनंत शरीर है, मेरा शरीर, और उस शरीर को कभी भी किसी चीज से छुआ नहीं जाता है, लेकिन कभी भी सहज रूप से दिव्य सिद्धांत द्वारा बनाए रखा जाता है।

मेरी सोच या ज्ञान दिव्य चेतना, शरीर और कुछ नहीं है। अगर कोई चीज़ दिव्य मन के बारे में सच नहीं है, तो यह किसी भी चीज़ के बारे में सच नहीं है, इसमें शरीर भी शामिल है।

एकमात्र शरीर है, क्रायश्चियन साइंस है। यह कभी भी माइंड के बाहर नहीं है, माइंड से कुछ प्राप्त करना। यह अपनी सर्व-समावेशिता में दिव्य चेतना है। शरीर होने की सार्वभौमिकता है। मन, आलिंगन या खुद के भीतर आत्मसात करना सभी सच्चे आत्म-ज्ञान।

इसलिए, शरीर से निपटने में, मामले से निपटना नहीं है। एहसास करें कि आपके पास भौतिक शरीर नहीं है, जैसा कि माइंड को इस तथ्य का एहसास है, और आश्वस्त रहें कि कोई भी भौतिक शरीर आपके पास नहीं है। दावा नहीं सेक्स।

क्रिश्चियन साइंस आंदोलन का उद्देश्य क्रिश्चियन वैज्ञानिकों को अधिक आध्यात्मिक रूप से दिमाग बनाने में सहायता करना है, न कि आंदोलन को समाप्त करना।

चर्च की गतिविधि में किसी से पूछना चाहिए, "क्या यह गतिविधि दिव्य विज्ञान के प्रदर्शन में योगदान करने वाली है?"

सर्कुलेशन के काम में हमारी अहमियत निहित है, जो हम जानते हैं कि हम क्या करते हैं।

जब हम समझते हैं कि चेतना ईश्वरीय सिद्धांत का संचालन है, तो यह मानवीय स्थिति का कानून है, और यह साहित्य के प्रसार और वितरण को सबसे कुशलता से बढ़ावा देने में मदद करता है। ईश्वरीय विचारों को परिचालित नहीं करते हैं और न ही मंडलियों में जाते हैं। यही समितियां कर रही हैं।

आध्यात्मिक समझ प्राप्त करने वाले लोगों के लिए एक पढ़ने के कमरे के रूप में मत सोचो। प्रबुद्ध होने के लिए मानव मन नहीं है। दिव्य मन पूरी तरह से व्यक्त है और खुद को समझता है।

सत्य इस विश्वास को हटा देगा कि वाचनालय ठीक से काम नहीं कर रहा है। एक विचार की उपयोगिता ख़राब नहीं की जा सकती। जो कुछ चल रहा है, वह दिव्य मन ही व्यक्त कर रहा है। जब दिव्य तथ्यों का अनुमान लगाया जाता है, तो एक वाचनालय साधन होता है।

मानव व्यक्तियों के लिए मिट्टी तैयार न करें। व्यक्तियों से दूर हो जाओ। यदि कोई पढ़ने के कमरे के बारे में परेशान है, तो यह प्रदर्शन को अवरुद्ध करता है। ईसाई वैज्ञानिक बनने के लिए व्यक्तियों की प्रतीत होने वाली अनिच्छा को संभालें। आलस और कुछ ख़ुशी खोने के डर को भी संभालें।

श्रीमती एड्डी के बाद केवल जहां तक वह मसीह का अनुसरण करती है, क्रिश्चियन साइंस बोर्ड ऑफ डायरेक्टर्स के लिए हमारा दृष्टिकोण होना चाहिए। हमारे आंदोलन के साथ परेशानी यह है कि इसे बहुत ज्यादा ईसाई संप्रदाय के रूप में नहीं ईसाई धर्म के विज्ञान के रूप में लिया जा रहा है।

जब एक चर्च में गुट होते हैं, तो ऐसा नहीं है कि यह प्रतीत होता है। इसके बजाय, यह चर्च की आपकी सही भावना को बाधित करने के लिए बुराई का प्रयास है। अपने सुझाव के रूप में या दूसरों के विचारों के रूप में झूठे सुझाव को स्वीकार करते हुए गुटीय संघर्ष को जारी न रखें।

श्रीमती एडी से उद्धृत

“मौत एक भ्रम है। यह सार्वभौमिक झूठ की समाप्ति है जो कहता है कि मनुष्य का जन्म हुआ था। कोई भी व्यक्ति जन्म से अधिक मृत्यु के प्रति कभी भी सचेत नहीं होगा। सब कुछ है कि एक शुरुआत की आवश्यकता का एक अंत होना चाहिए है। मृत्यु जन्म कहे जाने वाले आरंभ का अंत है। मृत्यु उस पीड़ित में नहीं है जो हम कहते हैं कि मृत्यु हो गई है, लेकिन हम में। यह हम हैं जो अपने दोस्तों को जमीन में गाड़ देते हैं और उन्हें ढक देते हैं और बाद में उन्हें चले जाने की घोषणा करते हैं। सारी घटनाएँ हममें हैं और उनमें नहीं।

“हमारे दोस्तों में मौत का फैसला उन्हें एक कोटा नहीं बदलता है। पहले की तरह स्पष्ट मृत्यु और दफन के बाद यीशु वही थे। फिर से कहता हूं, कोई भी कभी भी मृत्यु के प्रति सचेत नहीं होगा। यह बिल्कुल कुछ भी नहीं है और कुछ भी होश में रहना असंभव है। मनुष्य अपने रचनाकार के साथ एक सुसंगत प्राणी है। मनुष्य हमेशा अस्तित्व में है, और अगर हम में से कोई भी वर्तमान क्षण तक मृत्यु के प्रति सचेत नहीं हुआ है, तो यह बहुत अच्छा प्रमाण है कि हम इसके प्रति सचेत नहीं होंगे। जो व्यक्ति कहता है, "मैं मर रहा हूं," लेकिन एक असहाय ऑटोमेटोन है जो अनजाने में राय के लिए शिकार बन जाता है, और त्रुटि की परिणति को आवाज़ देता है। यदि इंद्रियां जीवन के बारे में झूठ बोलती हैं, तो वे मृत्यु के बारे में भी झूठ बोलते हैं। हम विश्वास के परिवर्तन से अपने दोस्तों की चेतना खो देते हैं; हमारे दोस्तों की उपस्थिति की तुलना में दुनिया के फैसले में एक मजबूत विश्वास, उनकी मौजूदगी को मिटा देता है और खोए हुए विश्वास को उनके स्थान पर छोड़ देता है।

उन्होंने कहा, 'जब तक वे हमारे बारे में अपनी धारणा को नष्ट नहीं कर लेते, तब तक हम उनके पास मौजूद रहेंगे।' शिष्यों ने यीशु की पहले की मृत्यु के बाद उसी के समान थे। हम एक दूसरे के दिमाग में मौजूद हैं (एक बात के रूप में), और हम सभी अपने दोस्तों के बारे में जानते हैं, उनके बारे में हमारी नश्वर अवधारणा है। यह अवधारणा तब तक बनी रहती है जब तक हम इसे दूसरे के साथ स्थानांतरित नहीं करते हैं, जब अंतिम प्रमुख विश्वास बन जाता है। मौत के इंतजार में कुछ भी हासिल नहीं होता है क्योंकि यह कभी नहीं आता है। हमें व्यक्तिगत रूप से इंद्रियों के दावों से ऊपर उठना होगा।”

मैरी बेकर एड्डी

"मुझे लगता है कि यह मेरी महान आकांक्षा रही है कि त्रुटि की लहर, खुद को मौत कह रही है, मेरे ऊपर से गुजरना नहीं चाहिए। मैं आज सुबह देख रहा हूं कि यह आकांक्षा, यह विचार ही त्रुटि है, इसमें यह विश्वास पैदा होता है कि लड़ने के लिए कुछ है, और पार करने के लिए कुछ है, इस प्रकार यह भय को बढ़ावा देता है।”अगर यह लहर मुझे उलझाती है, तो विपरीत तथ्य जो यह नहीं है, वह सत्य है और इस प्रतीत होने से कि मैं बदला नहीं हूं, नुकसान नहीं हुआ है, क्योंकि कुछ भी कभी भी हमें प्रभावित करने की कोई शक्ति नहीं हो सकता है। यह दृश्य भय को दूर करता है, और आकांक्षा को दूर करता है, और हमें इस माध्यम से दिखाता है कि मैं विजय प्राप्त करने की दिशा में अधिक कर रहा हूं, लहर को दूर रखने के लिए। हमें छाया के खिलाफ हथियार उठाने की जरूरत नहीं है जब यह हमारे लिए स्पष्ट है कि यह एक छाया है।”

मैरी बेकर एड्डी

जीवित व्यक्ति जैसी कोई चीज नहीं है। एक व्यक्ति होने के लिए मरना है। यह स्वीकार करते हुए कि आप एक व्यक्ति हैं, आप अपनी मौत की सजा को स्वीकार करते हैं। एक व्यक्ति को देखने के लिए अपने आप को मानव व्यक्तित्व के साथ की पहचान करके अपने लिए मृत्यु स्वीकार करना है। ईश्वरीय तथ्यों से संबंधित हो न कि मानवीय प्रमाणों से। मृत्यु की अपरिहार्यता के सभी सुझावों को पूरी तरह से खारिज कर दें, क्योंकि अनन्त जीवन मृत्यु के माध्यम से कभी प्राप्त नहीं होता है। एकमात्र मृत्यु मानव सामग्री की व्यक्तिगत अवधारणा की मृत्यु है। (डॉ। डेलांगे)

हर बीमारी मौत का एक लक्षण है। इसलिए बीमारी पर काबू पाने को मृत्यु कहा जाता है। व्यक्ति पर लागू जन्म और मृत्यु के विश्वास को संभालें। किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि स्वयं के बारे में या किसी ने मौत का दरवाजा खोल दिया है। (डॉ। डेलांगे)

परिणाम प्राप्त करने के लिए निम्नलिखित घोषणा की आवश्यकता है: “मेरे लिए सब कुछ है दिव्य मन असीम रूप से स्वयं को प्रकट करना।

यह तर्क कि एक इंसान है, उसे चुप कराया जाना चाहिए।

हमें इस तथ्य की मान्यता से दिन की शुरुआत करनी चाहिए कि मेरे "मैं" कभी सोए नहीं और न ही बेहोश हुए। न तो यह अंतरिक्ष में सीमित है और न ही यह एक व्यक्ति के रूप में मौजूद है, लेकिन यह अस्तित्व और परमात्मा की एकता के रूप में हमेशा मौजूद है।

यह कभी भी जीवन नहीं है कि यह घोषित करने में संकोच होता है कि यह जीवन है। अपने आप को जीवन के रूप में सोचना जीवन को व्यक्त कर रहा है, जीवन स्वयं बोलना। (डॉ। डेलांगे)

परमात्मा "मैं" कल से कभी नहीं उभरता है और न ही कल में जाता है। यदि आप बुराई की शक्ति का वर्णन करते हैं, तो यह "आप" अज्ञानता का "आप" है, न कि "मैं" सच्चे होने का। (डॉ। डेलांगे)

जेनेरिक मैन इस बारे में सही अवधारणा है कि मानव अवधारणा के लिए कौन सा मानव मानव है, शब्द के लिए "जेनेरिक मैन" होने की सार्वभौमिक अवधारणा को संदर्भित करता है, मनुष्य का सार्वभौमिक चरित्र। (डॉ। डेलांगे)

अच्छा है कि क्या आपके अच्छे या मेरे अच्छे के रूप में, अभी भी अच्छा है, भगवान। अच्छा हमेशा ईश्वर का प्रत्यक्ष प्रकटीकरण होता है, लेकिन यह मानव व्यक्ति के माध्यम से व्यक्त नहीं किया जाता है। (डॉ। डेलांगे)

सब दिव्य मन है, इसलिए झूठा दावा खुद को छिपा नहीं सकता है और इसलिए प्रकट हो जाता है।

खुशी ईश्वर की खुद की शरीर की एकता के रूप में अनुभव की एकता है। दिव्य वास्तविकता का स्वयं के अहंकार के रूप में अनुभव का आनंद, खुशी नहीं खुशी है।

जो कुछ भी अपने परमात्मा में आनंद का अर्थ रखता है, व्यक्तिगत नहीं, भाव देवता की प्रकृति, पदार्थ और गुणवत्ता का वर्णन करता है। मन परम सुख है। अपने उच्चतम अर्थ में खुशी ईश्वरीय आत्म-पूर्णता के रूप में है। यह व्यक्तिगत स्थिति नहीं है। बाहरी परिस्थितियों पर कोई निर्भरता नहीं है, क्योंकि अपनी आत्म-अभिव्यक्ति में माइंड अपने स्वयं के होने और कार्यों को पाता है।

हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि किसी को भौतिक संपत्ति से छुटकारा पाना है, बल्कि यह भी याद दिलाया जाता है कि यदि भौतिक संपत्ति किसी के लिए जरूरी है, तो वह सीमित चीजों में लिप्त है, जो सच्चे सुख का उत्पादक नहीं है।

हमें खुद को इस सुझाव से मुक्त करना होगा कि खुशी एक लक्ष्य तक पहुँचना है। इस तरह के सुझाव से अपूर्णता की वास्तविकता का पता चलता है, जबकि खुशी को केवल पूर्णता के दृष्टिकोण से देखा जा सकता है।

मानसिक रूप से अपने आप को याद दिलाने के लिए यह अच्छी बात है कि ईश्वर नैतिक, आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से मनुष्य के लिए एकमात्र विधि निर्माता है।

अनंत मन का अब कोई भविष्य नहीं है, इसलिए ऐसा कोई भविष्य नहीं है जिसमें सत्य का बोध हो, या परमात्मा को जानना हो, या पूर्णता तक पहुंचना हो, और कोई प्रदर्शन नहीं करना है क्योंकि केवल वही प्रदर्शन है, जो था, या कभी भी होगा, ईश्वर है, और बना है, और मनुष्य इस तथ्य का ज्ञान है। (ई। ए। किमबॉल)

सत्य के द्वारा सत्य का अपना प्रदर्शन है।

यीशु द्वारा बताए गए अधिक से अधिक काम समस्याओं को उत्पन्न होने से रोक सकते हैं। निश्चित रूप से सबसे अच्छा प्रदर्शन एक स्थिति को उत्पन्न होने से रोकना है। सार्वभौमिक समस्याओं के बहिष्कार के लिए, किसी की अपनी समस्या के समाधान के लिए अत्यधिक प्रयास को समर्पित करना, अपने स्वयं के प्रदर्शन को सीमित करना है।

सबसे प्रभावशाली इनकार "कोई नश्वर मन नहीं है।" इसे संभालने का उचित तरीका हमेशा अवैयक्तिक होता है। दूसरी ओर यदि आप एक आदतन व्यक्ति के रूप में अपने बारे में सोचते हैं तो आप उसे संभालने की स्थिति में नहीं हैं।

यदि कोई त्रुटि से इनकार करता है, और यह इनकार केवल एक के स्वयं के लिए है, या किसी के रोगियों के लिए है, तो इनकार अधूरा है, जो आप दूसरों के लिए त्रुटि की वास्तविकता को स्वीकार कर रहे हैं। न तो इनकार करने वाले व्यक्ति के दृष्टिकोण से त्रुटि का खंडन है, पूर्ण इनकार। (डॉ। डेलांगे) किसी की पूर्णता की नित्य सही सराहना से, अप्रिय स्थिति कम हो जाती है। यह प्रभुत्व की कवायद है।

मनुष्य पृथ्वी को एक आध्यात्मिक विचार के रूप में शामिल करता है। वह पृथ्वी में भौतिक क्षेत्र के रूप में नहीं है, न ही वह पृथ्वी में शामिल है। भगवान की सर्वोच्चता व्यक्त की गई है और मनुष्य प्रमुख शक्ति के रूप में है। (डॉ। डेलांगे)

"मैं आपसे विनती करता हूं कि आप किसी भी ईर्ष्या या कटुता की जड़ को अपने बीच नहीं आने देंगे, लेकिन 'आप एक-दूसरे से प्यार करते हैं, यहां तक कि मैं भी आपसे प्यार करता हूं' ।”

मैरी बेकर एड्डी

सी। एस। प्रहरी, वॉल्यूम। 38, पी। 22

संगति

हमारी एसोसिएशन की बैठक का उद्देश्य

मई मैं फिर से आपको क्रिश्चियन साइंस आंदोलन में एक गतिविधि के रूप में क्रिश्चियन साइंस स्टूडेंट्स एसोसिएशन की स्थापना के लिए श्रीमती एडी के उद्देश्य की याद दिलाता हूं।

एक एसोसिएशन की बैठक एक व्याख्यान से काफी अलग है। एक व्याख्यान सभी राज्यों और विकास के चरणों में दर्शकों के लिए क्राइस्टियन साइंस प्रस्तुत करता है; यह प्रबुद्ध और बेदाग दिमाग दोनों को दिया जाता है, जबकि एक संघ में काम केवल कक्षा के छात्रों को या ईसाई वैज्ञानिकों के प्रबुद्ध और शिक्षित दिमाग को प्रस्तुत किया जाता है।

एसोसिएशन मीटिंग का इरादा क्लास इंस्ट्रक्शन का महत्व है, और बाइबल में, हमारी पाठ्यपुस्तक में और श्रीमती एड्डी के अन्य लेखन में गहन रूपक की व्याख्या।

प्रत्येक क्रमिक एसोसिएशन मीटिंग को क्रिश्चियन साइंस मूवमेंट की प्रगति के साथ तालमेल रखना चाहिए; या दूसरे शब्दों में, एसोसिएशन के छात्रों को विचार में निरंतर वृद्धि से बचना चाहिए, जो मानव चेतना में दिव्य विज्ञान के रहस्योद्घाटन का खुलासा है। कार्य अनुदेश और ज्ञान की प्रकृति में होना चाहिए, और घंटे की समस्याओं के लिए इसके आवेदन में बुनियादी होना चाहिए।

इसलिए आज हम अपने अस्तित्व की सच्चाई के लिए एक नवीकरण या पुनरुद्धार के लिए और अपनी अमरता के विषय में आगे की आध्यात्मिक शिक्षा के लिए यहां हैं। हम सत्य के शब्दों को भी अक्सर नहीं सुन सकते हैं। यदि हम इन समयों के दबाव की त्रुटि के कारण सुस्त हो गए हैं, तो सत्य शब्द इस मंत्र के माध्यम से कट जाएगा और हमारे विचार को आध्यात्मिक तथ्यों और मन की शक्ति के रूप में आश्वस्त करेगा।

सत्य के शब्द केवल पुनरावृत्ति नहीं हैं, बल्कि निरंतर प्रतिबंध हैं।

"हमारी सच्चाई को जानना" सत्य की निरंतर बहाली है, जिस पर भरोसा किया जाता है। और सत्य का शब्द क्या करता है सिवाय विचार को छिन्न-भिन्न करने और मनुष्य की वर्तमान अमरता को प्रकाश में लाने के लिए?

जब तक जीवन हमारे लिए स्पष्ट और समृद्ध नहीं हो जाता है, हम उतनी प्रगति नहीं कर रहे हैं जितनी हमें करनी चाहिए; और आज मुझे विश्वास है कि हम अपने विचार को पत्र और सत्य की आत्मा के बड़े अशुभ के लिए खोलेंगे, ताकि हम अपने विचार को विनाशकारी मृत्यु दर से मुक्त कर सकें, और इसे अपनी अमरता के तथ्य में और मजबूती से लगा सकें।

वर्तमान घटनाएँ

हम इस बात से बहुत अवगत हैं कि इस समय पूरी दुनिया महान महत्व के अनुभव से गुजर रही है, जो यीशु के आगमन के बाद से किसी के बराबर नहीं है। आज दुनिया में जो गंभीर रसायन चल रहा है, उसे देखते हुए यह महत्वपूर्ण है कि हम ईसाई वैज्ञानिकों को समझें कि क्या हो रहा है और इस समझ के माध्यम से "दुनिया की रोशनी, एक ऐसा शहर जो छुपाया नहीं जा सकता है।"

श्रीमती एड्डी कहती हैं, "विज्ञान केवल सतह पर आने वाले अविश्वसनीय अच्छे और बुरे तत्वों की व्याख्या कर सकता है"; और वह आगे कहती है, "इन बाद के दिनों की त्रुटि से बचने के लिए मनुष्यों को सत्य की शरण लेनी चाहिए।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 83: 6)

वह यह भी कहती है, '' दि साइंस ऑफ माइंड को समझने की जरूरत है। जब तक यह समझा नहीं जाता, नश्वर सत्य से कमोबेश वंचित हैं।” (विज्ञान और स्वास्थ्य 490: 12)

ईसाई वैज्ञानिकों के पास अपने हथियारों के रूप में व्यक्तिगत राय के उपयोग की तुलना में विचार की अधिक ऊंचाई होनी चाहिए। श्रीमती एड्डी कहती हैं, "कुछ भी समझ के बिना अंध विश्वास की तुलना में क्रिश्चियन साइंस के लिए अधिक विरोधी नहीं है, इस तरह के विश्वास के लिए सत्य छुपाता है और त्रुटि बनाता है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 83: 9)

इस समय की घटनाओं का क्रिएचियन साइंस मूवमेंट के लिए बहुत महत्व है, इस तथ्य के मद्देनजर कि बाइबल में कुछ भविष्यवाणियां और श्रीमती एडी के लेखन में कुछ भविष्यवाणियां ठोस घटनाओं में प्रकट हो रही हैं।

इस दिन की घटना ईश्वर के पुत्र का आगमन है, जो मनुष्य के पुत्र के रूप में मानवीय रूप से दिखाई देता है, शक्ति और महान महिमा में। इस दिन की घटना एक पवित्र मानवता के रूप में दिखाई देने वाली हमारी दिव्यता की उपस्थिति है। इस घटना से हमारा व्यक्तिगत संबंध यह है कि हम स्वयं ही घटना हैं। व्यक्तिगत मसीह या व्यक्ति की वास्तविकता, हमारी "सच्ची मर्दानगी" के रूप में दुनिया के लिए प्रशंसनीय है। दूसरे शब्दों में, हमारी दिव्यता, जो कभी सत्ता और महान गौरव के लिए हाथ में है, मानव अभिव्यक्ति में दिखाई दे रही है।

वर्तमान घटना कोई भी नहीं है, जो कि किसी भी प्रकार के अवैयक्तिक मसीह की बड़ी आमद या पुरुषों और महिलाओं की चेतना में होने वाली समझ है; और अव्यक्त मसीह या समझ के इस प्रवाह का निश्चित परिणाम, जो एक जीवित, सचेत, अपरिवर्तनीय शक्ति है, बड़ी उथल-पुथल और अशांति है जो मानव चेतना में हो रही है क्योंकि मानव के मानसिक वातावरण को साफ किया जा रहा है।

आइए हम याद रखें कि प्रत्येक व्यक्ति मानव चेतना की एक विधा है, या वह एक मानसिक दुनिया है; और यह उथल-पुथल जो खुद के भीतर या अपनी मानसिक दुनिया के भीतर हो रही है, वह उस संघर्ष का नतीजा है जो उसके वास्तविक आत्म, मसीह की समझ और उसकी झूठी शिक्षित मान्यताओं के बीच हो रहा है।

यह याद रखना अच्छी तरह से है कि आज हमारी दुनिया में जो भी घटनाएं देखी जाती हैं, वे हमारी अपनी चेतना के भीतर बनती हैं, और पूरी तरह से मानसिक हैं। सभी पाप, युद्ध, और लालच, और भूकंप जो हम इस समय अनुभव करते हैं, वे मानव मन द्वारा निर्मित घटनाएं हैं, और व्यक्ति की मानवीय चेतना के भीतर होती हैं।

इस दिन की उथल-पुथल और गड़बड़ी मानव जाति का परिणाम है कि वह ढीले-ढाले हिल रहा है और अपनी झूठी मान्यताओं को दूर कर रहा है; यह सदियों के झूठे शिक्षित मान्यताओं, विश्वासों का विघटन है जिसने नश्वरता के वातावरण का बहुत गठन किया है।

ऐसा कहा जाता है कि कई बार जब श्रीमती एड्डी की चेतना में सत्य के कुछ बड़े रहस्योद्घाटन दिखाई दे रहे थे, तो उन्होंने सुना कि यह गड़गड़ाहट है। तब वह जानती थी कि मानव मन में स्थापित विश्वासों को उखाड़ा और विस्थापित किया जा रहा है।

हमारी जिम्मेदारी

वर्तमान समय में हमारी ज़िम्मेदारी है कि हम परमेश्वर के पुत्र की आध्यात्मिक विवेचना करें, जो हाथ में होने के बावजूद सभी चीज़ों की वास्तविकता है, "भले ही एक गिलास के माध्यम से देखा जाए," और शोर और भ्रम के साथ मंत्रमुग्ध नहीं होना चाहिए जो केवल मिथ्या विश्वास है, उसके गुजर जाने से।

ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में हम समझते हैं कि मानव अनुभव में ईश्वर और मनुष्य की एकता का तथ्य प्रदर्शित होता है। इस एकता का अर्थ है कि ईश्वर और मनुष्य एक चेतना है जो अपने आप को सचेत करती है; इसका मतलब है कि अब सब कुछ चेतना में है, अब यहां है। चेतना में कोई भी नहीं हो सकता।

परिवर्तन या उससे निपटने या डरने के लिए चेतना के लिए बाहरी कुछ भी नहीं है। कोई समय नहीं है, चीजों के बेहतर होने का इंतजार नहीं है, कोई प्रक्रिया नहीं है जिसके द्वारा उन्हें बेहतर बनाया जा सके। चेतना के बाहर कुछ भी नहीं चल रहा है, और वह सब जो चेतना के रूप में चल रहा है, वह है सचेतन रूप से मनुष्य और ब्रह्मांड।

वे सभी चीजें जो हमारी दुनिया या चेतना के रूप में प्रसारित होती हैं, चाहे वे घर पर हों या विदेश में, चाहे वे देश के विषय हों, राष्ट्रीय या अंतर्राष्ट्रीय हों, हमारे बाहर नहीं हैं जहां उन्हें संभालना मुश्किल होगा, लेकिन हम (वे) यहां हैं चेतना में वास्तविकता के रूप में और उन्हें उनकी वास्तविकता में समझा जाना चाहिए।

अनंत चेतना में "न तो यहूदी और न ही ग्रीक है, न तो बंधन है और न ही स्वतंत्र है, न तो पुरुष है और न ही महिला है: क्योंकि तुम सब ईसा मसीह में एक हो।" (गलतियों 3:28)

इसका अर्थ है कि कोई यहूदी नहीं है, कोई ग्रीक नहीं है, कोई बंधन नहीं है, कहीं भी मुक्त नहीं है, क्योंकि अनंत चेतना में कोई भी नहीं है। ये सभी अपने सच्चे चित्रण में ईश्वर के पुत्र और पुत्री हैं, जो भौतिक अर्थों के कारण हमारे द्वारा अपूर्ण रूप से जाने जाते हैं। श्रीमती एडी कहती हैं, "भौतिक अर्थ भौतिक रूप से सभी चीजों को परिभाषित करता है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 208: 2)

वैज्ञानिक ईसाई धर्म की मांग है कि हम न केवल यह पुष्टि करते हैं कि जो हम मानवीय रूप से देखते हैं वह वास्तविकता है या ईश्वर का पुत्र है, यहाँ और अभी है, लेकिन हम इस सत्य को प्रदर्शित करते हैं, बजाय केवल उस पर विश्वास करने के; और इसे यहाँ और अभी के वर्तमान तथ्य के रूप में प्रदर्शित करता है। व्यक्तिगत ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में यह हमारी जिम्मेदारी है।

बाइबिल भविष्यवाणी

इस युग के कई पुरुष और दृष्टि के महान विचारक कुछ पवित्रशास्त्रीय भविष्यवाणियों की इस सदी के उत्तरार्ध में पूर्ति के संकेत देख रहे हैं। इन भविष्यवाणियों में से एक निर्गमन के 20 वें अध्याय में दर्ज है। यह इस प्रकार है: "छः दिन आप श्रम करते हैं और अपने सभी कार्य करते हैं: लेकिन सातवां भगवान तेरा परमेश्वर का सब्त है: इसमें तू कोई काम नहीं करेगा।"

इस भविष्यवाणी में, जो इतिहास की शुरुआत के साथ मिलती है, मनुष्य को छह दिनों के लिए आवंटित किया जाता है, जिसमें उस अंधेरे भावना को दूर करने के लिए जिसे उसने खुद बनाया जब उसने भगवान से अपना अलगाव मान लिया और सच्ची चेतना से दूर भटक गया। "श्रम करने और अपने सभी काम करने के लिए," यह दर्शाता है कि छह दिनों की इस अवधि के दौरान मनुष्य अज्ञानता और झूठी मान्यताओं को दूर करने के लिए है जो तथाकथित नश्वर मन या भौतिक अर्थों का गठन करते हैं, और ऐसा करने से वह लौट आता है, या बहाल हो जाता है। अपने पिता के घर या सच्ची चेतना के लिए।

सेंट पीटर ने अपने दूसरे एपिसोड में, इस तथ्य पर जोर दिया कि "एक दिन एक हजार साल के रूप में प्रभु के साथ है।" इसलिए, बाइबल के इतिहास की शुरुआत में इस भविष्यवाणी के समय से 4000 साल बीतने के साथ-साथ, यीशु के धरती पर आगमन के करीब आने के करीब 2000 साल बाद, और ईसा मसीह ने आध्यात्मिक प्रकाश और रोशनी के महान प्रवाह को जन्म दिया, जिसने मानव जाति को अपना काम करने के लिए प्रेरित किया। मोक्ष, जाहिर है कि 6000 साल या इस भविष्यवाणी में छह दिन हमारे वर्तमान 20 वीं सदी के साथ या वर्ष 1999 के करीब के साथ समाप्त हो जाएंगे।

फिर सातवें या सब्त के दिन, हमारे मजदूरों के विश्राम का दिन, जिसे मिलेनियम कहा जाता है। विशेष रूप से पिछले कुछ वर्षों के दौरान, क्राइस्टियन साइंस के आने के बाद से, बड़ी संख्या में लोग यीशु की शिक्षाओं को स्वीकार कर रहे हैं और जीवित कर रहे हैं और वे अच्छे कार्य कर रहे हैं जो उनकी ईश्वरीय अधिकार द्वारा है। हम इस तथ्य के प्रति तेजी से जागृत हो रहे हैं कि हमें कुछ भी नहीं बदला है कि हम क्या हैं, संस और भगवान की बेटियां। क्या यह आनन्द का समय नहीं है?

यीशु की भविष्यवाणी ल्यूक 21

इस वर्तमान समय में, जिनके पास आध्यात्मिक विवेक है, वे इन बाद के दिनों के बारे में यीशु की भविष्यवाणी को पूरा करते हुए देख रहे हैं और अनुभव कर रहे हैं। यीशु ने इन कष्टप्रद समयों की भविष्यवाणी की। उन्होंने कहा, '' पृथ्वी पर राष्ट्रों का संकट रहेगा; डर के कारण और पृथ्वी पर आने वाली इन चीजों की देखभाल के लिए पुरुषों के दिल उन्हें विफल कर रहे हैं; क्योंकि स्वर्ग की शक्तियाँ हिल जाएंगी। ”

यह देखा जाना चाहिए कि "स्वर्ग की शक्तियां हिल जाएंगी" शब्द वास्तविक स्वर्ग का उल्लेख नहीं करता है, लेकिन केवल सुरक्षा की झूठी भावना के लिए है जिसे मानव ने अपने लिए बनाया है और अब पूरी तरह से अस्थिर लगता है। हम सीख रहे हैं कि चीजों की एक सामग्री अवधारणा हमेशा एक असुरक्षित अवधारणा है।

इन बाद के दिनों के प्रति हमारा दृष्टिकोण क्या है? निश्चित रूप से डर, और चिंता और भ्रम में से एक नहीं। जीसस का हम पर नसीहत यह थी, कि हम अपने गृहप्रवेश पर चढ़े, जिसका अर्थ है समझने की ऊँचाई, और नीचे न आना। उन्होंने कहा कि इस भविष्यवाणी के संबंध में, "आपके धैर्य में आपकी आत्माएँ हैं," और "आपके सिर के बाल खराब नहीं होंगे।"

इन संकटपूर्ण समय के लिए यीशु का वादा था, "तब वे मनुष्य के पुत्र को महान गौरव के बादल में आते देखेंगे।" उन्होंने हमारे लिए वैज्ञानिक व्यंजना भी छोड़ दी, "और जब ये चीजें पास होने लगेंगी, तो देखो, और अपने सिर (समझ) को उठा लो, अपने मोचन दराज नी के लिए।" हां, हमारे पास उथल-पुथल और आपदा के कारण आराम और उद्धार का अथाह आश्वासन है।

मनुष्य का पुत्र क्या है और शक्ति और महान गौरव के साथ एक बादल में उसका क्या आ रहा है? मनुष्य का पुत्र मानवीय रूप से कथित ईश्वर का पुत्र है। श्रीमती एड्डी कहती हैं, "परमेश्वर के पुत्र की मानवीय अभिव्यक्ति को मनुष्य का पुत्र या मैरी का पुत्र कहा जाता था।" (विविध 84:16)

परमेश्वर का पुत्र और मनुष्य का पुत्र दो अलग-अलग संस्थाएँ नहीं हैं, बल्कि एक हैं। मनुष्य का पुत्र अपूर्ण रूप से ज्ञात ईश्वर का पुत्र है, क्योंकि भौतिक अर्थों के लेंस के माध्यम से देखा जाता है। मनुष्य का पुत्र और परमेश्वर का पुत्र मानव और ईश्वरीय संयोग है जो मनुष्य यीशु में देखा गया था।

जो हमें एक इंसान के रूप में दिखाई देता है, वह अपने वास्तविक चरित्र में, मृगमयी और ईश्वर का पुत्र है। और अगर हम पूरी तरह से अपने आप को और दूसरों को भगवान का पुत्र होने के रूप में समझते हैं, तो हम सभी को यीशु की शक्ति और महान महिमा के रूप में देखा जाएगा और हम इसे प्रदर्शित करेंगे।

यीशु ने अपने शिष्यों से पूछा, "लेकिन तुम किससे कहते हो कि मैं मनुष्य का पुत्र हूँ?" और समझदार साइमन पीटर ने जवाब दिया और कहा, "तू मसीह, जीवित परमेश्वर का पुत्र है।"

यह आध्यात्मिक तथ्य हमें पता चला है, और क्या हम कम से कम एक माप में यह प्रदर्शित करते हैं कि हम "अब परमेश्वर के पुत्र" हैं? क्या हम यह प्रदर्शित कर रहे हैं कि हम में से प्रत्येक अब व्यक्तिगत मसीह-स्व है, जिसे मानवीय रूप से देखा जाता है या उसकी वास्तविक मानवता में देखा जाता है?

"मेघ, शक्ति और महिमा के साथ मनुष्य के पुत्र का आगमन" क्रायश्चियन साइंस के प्रदर्शन को दर्शाता है, जो प्रदर्शन मनुष्य का पुत्र है। एक बादल में आने का संकेत है कि प्रदर्शन अक्सर नश्वर मन के लिए रहस्यमय है और फिर भी इसकी शक्ति और महिमा को पहचाना जाता है।

बीमारी और पाप बढ़ गया

अगर इन दिनों में बीमारी बढ़ जाती है, तो ऐसा इसलिए है क्योंकि हम उस समय से बाहर निकल रहे हैं जब हम बीमार होंगे और घंटे में उपचार की आवश्यकता होगी जब परमेश्वर का पुत्र, सभी चीजों की वास्तविकता, चेतना पर कब्जा कर लेगा जो कि प्रकट होता है चिकित्सा की आवश्यकता को दिव्य विचारों के रूप में प्रकट किया जाएगा जो हमेशा पूरे और संपूर्ण रहे हैं।

क्या हम आज तैयार नहीं हैं, बिना किसी प्रयास के बीमारी के विश्वास को छोड़ने के लिए, किसी तरह से इसे ठीक करने के लिए या इसे नष्ट करने के लिए? हम उसे कैसे ठीक कर सकते हैं, जो पहले से ही संपूर्ण है, अगर हम इसे पहले से ही देख रहे हैं? आइए हम यीशु के वचनों को याद रखें, "मैं विनाश करने नहीं, बल्कि पूरा करने आया हूँ।" इसका मतलब है कि हम पूरी तरह से एक वास्तविकता को देखकर पूरा करते हैं जो अभी तक अपूर्ण रूप से प्रकट होता है।

अगर इन दिनों में पाप उग्र हो रहा है, तो यह इसलिए है क्योंकि स्वप्नदोष और भौतिकता, गलतियों और धोखाधड़ी और खामियों और असफलताओं का सपना और उन सभी के कष्टों को दूर कर रहा है। ये केवल विश्वास हैं। इस रहस्योद्घाटन के कारण कि "अब हम परमेश्वर के पुत्र हैं," क्या हम इन मान्यताओं को फिर से बनाने और नष्ट करने की कोशिश किए बिना इन बातों को खारिज करने के लिए तैयार नहीं हैं?

क्या होगा अगर, भौतिक अर्थों के सपने में, हमारे "पाप स्कारलेट के रूप में हैं"? वास्तव में, और यह सब हमारे लिए कभी भी रहा है, हम "बर्फ के रूप में सफेद" थे। क्या होगा अगर, हमारे सपने में, हमारे पाप और असफलताएं और गलतियां "लाल रंग की तरह लाल" थीं? ईश्वर के पुत्र और पुत्रियाँ जब "ऊन के समान श्वेत" नहीं थे, तो अनंत काल तक कभी नहीं था।

सपने की प्रकृति या लगने वाला समय चाहे जो भी रहा हो, यह सपने देखने वाले के बिना केवल एक सपना है। वह घंटा बीत रहा है जब हम अपने सपने की शर्तों को तय करना चाहते हैं और फिर अपने सपने देखना जारी रखते हैं। वह समय आ गया है जब हम अपनी पूर्णता की भावना को जागृत कर रहे हैं; हम सपने से बाहर निकल रहे हैं, न कि इसे ठीक कर रहे हैं।

अपनी शक्ति और महान महिमा में मनुष्य के पुत्र के आने के इस घंटे में, पुरुष और महिला, ईसाई वैज्ञानिक, अपने पहले होने की सही स्थिति को पहचानते हुए कभी नहीं उठ रहे हैं। के रूप में विलक्षण पुत्र "खुद के लिए आया था," इसलिए हम खुद के पास आ रहे हैं, खुद को खोज रहे हैं, खुद को जान रहे हैं।

वह समय आ गया है जब हम खुद को भगवान के पुत्रों और पुत्रियों की सर्वोच्च मानवीय अभिव्यक्ति में दुनिया के सामने प्रस्तुत कर सकते हैं, जो मनुष्य या हमारे सच्चे मानवता का पुत्र होगा। और हमारी वास्तविकता, परमेश्वर का पुत्र या व्यक्तिगत मसीह, अपने दिव्य चरित्र, शक्ति और महान महिमा में स्वयं को प्रमाण देगा।

सपना, जो कुछ भी नहीं है, उसने हमें नहीं बदला है और न ही यह हमें होने से बदल सकता है कि हम कौन हैं और हम क्या हैं; यहां तक कि भगवान के बेटे और बेटियां, और यीशु मसीह के साथ संयुक्त उत्तराधिकारी। "तुम सब प्रकाश के बच्चे हो, और दिन के बच्चे: हम न रात के हैं, न अंधेरे के।" (1 थिस्सलुनीकियों 5: 5)

श्रीमती एडी की भविष्यवाणियां

श्रीमती एड्डी के लेखन में हमें 20 वीं शताब्दी के समापन वर्षों के बारे में कई भविष्यवाणियाँ मिलती हैं। पल्पिट एंड प्रेस (पृष्ठ 23:18) में वह लिखती हैं, “इतिहास उत्सुक तथ्य को दर्शाता है कि हर सदी के समापन वर्ष अधिक गहन जीवन के वर्ष हैं, अशांति में या आकांक्षा में प्रकट होते हैं; और प्रोफेसर मैक्स मुलर जैसे विशेष शोध के विद्वानों का कहना है कि एक चक्र का अंत, जैसा कि वर्तमान सदी के उत्तरार्द्ध में है, मनुष्य के अमर जीवन की अजीबोगरीब सूचनाओं द्वारा चिह्नित है।"

हम अमर जीवन के बारे में इन दिनों में बहुत कुछ सुनते हैं। ईसाई वैज्ञानिकों को समझदारी से यह तर्क देना चाहिए कि वैज्ञानिक तथ्य के रूप में जीवन निरर्थक और व्यग्र, अंतहीन और मृत्युहीन है। सत्य के ऐसे कथन केवल बोलने के लिए नहीं होते हैं; वे व्यक्तिगत मन के नहीं हैं, लेकिन वे मानव चेतना में मनुष्य के पुत्र के रूप में ईश्वर के पुत्र के रूप में दिखाई दे रहे हैं।

श्रीमती एडी इस 20 वीं शताब्दी के चर्च के विषय में एक उल्लेखनीय भविष्यवाणी करती हैं। वह कहती हैं, "यदि ईसाई वैज्ञानिकों का जीवन सत्य के प्रति उनकी निष्ठा को प्रमाणित करता है, तो मैं भविष्यवाणी करता हूं कि बीसवीं शताब्दी में हमारी भूमि का प्रत्येक ईसाई चर्च और कुछ दूर की भूमि में, क्रिश्चियन साइंस की समझ को ठीक करने के लिए पर्याप्त रूप से समझा जाएगा।" उसके नाम पर बीमार है। मसीह ईसाई धर्म को अपना नया नाम देगा, और ईसाईजगत को ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में वर्गीकृत किया जाएगा।” (पुल 22:9)

यह एक उल्लेखनीय भविष्यवाणी है। कोई कह सकता है, "यह अब ऐसा नहीं लगता है;" लेकिन हमें यह याद रखना चाहिए कि भविष्यवाणी उसी की उपस्थिति की पूर्वसूचना है जो पहले से ही पूर्ण और पूर्ण है।

श्रीमती एडी एक और महत्वपूर्ण भविष्यवाणी करती हैं, जिसकी पूर्ति इस समय दिखाई दे रही है। यह भविष्यवाणी “नई स्त्री” की चिंता करती है। (पुल 81:9)

यीशु के समय से पहले महिलाओं को निम्न रैंक और पुरुषों की तुलना में कम बुद्धि का माना जाता था। सभी पितर और भविष्यद्वक्ता द्रष्टा थे और बहुत ज्ञान प्राप्त करने वाले थे, और इस ज्ञान को चेतना में पुल्लिंग तत्व के रूप में मान्यता प्राप्त थी। फिर भविष्यवाणी के अनुसार एक महिला दिखाई दी, कुंवारी मरियम, जो मानव जाति के लिए लाई, जो कि ज्ञान, या मर्दाना तत्व से भी अधिक थी। वह मानव जाति के लिए लाया "द लाइट ऑफ द वर्ल्ड" चेतना में स्त्री तत्व को दर्शाता है, जो कि प्यार है।

दुनिया इस समय को "महिला दिवस" कहती है। क्रिश्चियन युग शुरू होने के बाद से महिला तेजी से ऊंचाइयों पर पहुंच गई है जहां वह अब खड़ी है। आज महिला दुनिया के ध्यान को मजबूर करती है, क्योंकि वह लगभग हर प्रयास में पुरुष की तरफ पहुंच गई है और इस सदी में पूरी तरह से सफल होने के लिए किस्मत में है।

इन छह दिनों के बंद होने से पहले, जिसमें हम श्रम करते हैं और अपना सारा काम करते हैं, हम स्त्री को पुरुष के पास, उसके बराबर के बराबर खड़े देखेंगे, इसलिए उसे बनाया गया था।

लेकिन श्रीमती एडी की महिलाओं की भविष्यवाणी में, "महिला दिवस" प्रेम की पूर्णता के दिन को बढ़ाता है। श्रीमती एडी एक कॉर्पोरल महिला या महिला लिंग का जिक्र नहीं कर रही हैं। नारी चेतना में नारी तत्व, ईश्वर की रचना की नारी, प्रेम की पूर्णता टाइप करती है। चेतना में महिला तत्व वह अकाट्य प्रेम है जो युद्ध को समाप्त करता है, सभी गलतफहमी को रद्द करता है, सभी आशंकाओं और सीमाओं को पार करता है, ऊंचाइयों को छूता है, और ईश्वर के पर्वत तक पहुंचता है जो स्वयं प्रेम है।

"वुमन्स डे" चेतना की एक ऐसी स्थिति को बढ़ाता है जिसमें जीवन और प्रेम, पुरुष और महिला, को एक नहीं, दो के रूप में देखा जाता है; और जीवन की एक नई अवस्था शुरू होती है। श्रीमती एड्डी ने भविष्यवाणी की है कि इस वर्तमान समय में विचार की स्त्री विशेषताओं को प्रदर्शित करते हुए चिह्नित किया जाएगा, लव की विशेषता जो विचार को जीसस को जन्म देती है, और बाद में क्रायश्चियन साइंस के रहस्योद्घाटन के लिए।

प्रेम, या चेतना में स्त्री तत्व, मर्दाना तत्व की तुलना में अधिक है और इसलिए मर्दाना को मैरी और जीसस द्वारा चित्रित किया गया है। कुंवारी मैरी (महिला) ने यीशु (आदमी) को जन्म दिया। यह वह दिन है जब प्रेम, स्त्री तत्व, मर्दाना को घेर लेगा, और वे एक, मानवीय रूप से बोलेंगे। स्त्री ने सोचा कि वह अपने आप को पुरुष के रूप में देख सकती है, भगवान का पूर्ण प्रतिनिधित्व करती है, और केवल वही पूर्ण होगा।

जब पुरुष और महिला की यह भ्रांति पहली बार आदमी के विचार में दिखाई दी, तो यह धारणा थी कि चेतना के मर्दाना और स्त्री तत्व दो अलग-अलग राज्य थे, एक इकाई के बजाय जिसमें और जीवन और प्रेम एक के रूप में काम करने के लिए गठबंधन करते हैं। भगवान की रचना के पुरुष और महिला के बारे में कभी नहीं सोचा जाता है क्योंकि वे दो संस्थाएं थीं, एक दूसरे से अलग, लेकिन हमेशा एक अविभाज्य होने के रूप में देखा जाना चाहिए।

यह वह दिन है, जब विचार की महिला विशेषताओं को समझेंगी और उनका व्यक्तिगत मसीह-स्व होगा, और वह सभी पुरुषों और महिलाओं और चीजों को अपने व्यक्तिगत मसीह-स्व के रूप में प्यार करेगी। विचार की यह स्थिति विशुद्ध रूप से निःस्वार्थ है और प्रेम है कि "विचारक कोई बुराई नहीं है।"

यह पुरानी कहावत है, "केवल वह दिन जिसके लिए हम जाग रहे हैं," सच है, और इस समय हमें बहुत जागृत और सतर्क रहने की आवश्यकता है जो वास्तव में हमारी मानसिक दुनिया में फैल रही है। वह उस आंखें, जो आध्यात्मिक विवेक है, भौतिक विश्वासों की धुंध को घुलता हुआ देखता है, और स्वर्ग का राज्य पृथ्वी पर आता है।

तन

(पहला लेख)

क्रिश्चियन साइंस का छात्र अपने शरीर के सर्वोच्च मूल्य को पहचानता है, क्योंकि शरीर उसकी पहचान करता है या उसके दिमाग को सबूत देता है। व्यक्ति का दिमाग उसके शरीर के बिना अनपेक्षित या अज्ञात होगा।

भौतिक शरीर, एक काया, केवल एक विचार है। शरीर, या मन की अभिव्यक्ति, मन के समान मानसिक है और मन के साथ मेल खाता है।

श्रीमती एड्डी कहती हैं, "सभी भौतिक प्रभाव मन में उत्पन्न होते हैं, इससे पहले कि वे पदार्थ के रूप में प्रकट हो सकें।" (ही। 12:10) वह कहती है, "नश्वर मन अपनी शारीरिक परिस्थितियाँ बनाता है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 77: 8)

कई चिकित्सा पेशे इस बात से आश्वस्त हैं कि शारीरिक अन्तर्विरोध मुख्य रूप से मानसिक अन्तर्विरोधों की अभिव्यक्ति हैं। यह हाल ही में जॉन्स हॉपकिन्स मेडिकल एसोसिएशन में शामिल होने वाले प्रतिनिधियों की सर्वसम्मति थी, उच्च रक्तचाप विशुद्ध रूप से मानसिक, एक उच्च रक्तचाप है जो मानसिक, भावनात्मक या तंत्रिका उत्तेजना या अवसाद के बार-बार मंत्र द्वारा लाया जाता है। उन्होंने एक शारीरिक प्रतिक्रिया या मानसिक या भावनात्मक स्थिति के लिए शारीरिक प्रतिक्रिया के रूप में कुरूपता को संक्षेप में कहा, यह कहते हुए कि क्रोध, नैतिक आक्रोश और चिंता, चाहे कितनी भी उचित हो, हृदय की क्रिया पर हानिकारक प्रभाव पड़ता है और क्रोनिक उच्च रक्तचाप या उच्च रक्त को जन्म देता है। दबाव।

अब हम जो तत्वमीमांसा के छात्र हैं, समझते हैं कि शरीर मन से संचालित होता है, आंशिक रूप से नहीं बल्कि पूर्ण रूप से, और यह कि एक ही तरीका मन को बेहतर बना सकता है और इस प्रकार शरीर को बेहतर बना सकता है, वह है मन और शरीर दोनों के बारे में सच्चाई को जानना।

जब हम शरीर को समझते हैं, तो हम भगवान या मन को समझते हैं। शरीर ईश्वर या मन की अभिव्यक्ति है। शरीर मन और उसके दिव्य विज्ञान के अनंत आध्यात्मिक विचारों का अवतार है। मनुष्य ईश्वरीय विज्ञान है, इसलिए मनुष्य ईश्वर या मन का शरीर है। सिद्धांत, मन, आत्मा, आत्मा, जीवन, सत्य, प्रेम: एक होने के नाते, खुद को अनंत विचार के रूप में प्रमाण देकर अपने शरीर को देता है।

एक शरीर है, बिना भागों के। यह एक संपूर्ण है, जैसे मन बिना भागों के है और संपूर्ण है। सिर्फ एक शरीर है क्योंकि सिर्फ एक मन है, और यह जानना उतना ही महत्वपूर्ण है कि एक अनंत शरीर है, क्योंकि यह जानना है कि एक अनंत मन है।

सिर्फ एक शरीर है, लेकिन यह एक शरीर सभी के लिए पर्याप्त है। जिस प्रकार वृक्ष की छाल वृक्ष की सभी शाखाओं के लिए पर्याप्त होती है। यह एक शरीर शरीर की एक असीमता के रूप में मानवीय अर्थों में परिलक्षित होता है, और यह समझना आवश्यक है कि प्रत्येक व्यक्ति का मन और शरीर एक अविभाज्य मन और शरीर की एक व्यक्तिगत अभिव्यक्ति या निरंतरता है, जैसे कि पेड़ की प्रत्येक व्यक्ति शाखा है अविभाज्य वृक्ष जीवन और उसकी छाल या शरीर की निरंतरता।

मनुष्य शरीर नहीं है, मनुष्य शरीर है। प्रत्येक व्यक्ति एक के रूप में मन और शरीर है, और शरीर के रूप में व्यक्त एक मन की एक व्यक्तिगत अभिव्यक्ति है। मैं यहाँ और अभी जो शरीर हूँ, वह "मैं अपने शरीर" के रूप में संदर्भित करता हूँ, पूरी तरह से अच्छा और आध्यात्मिक है, क्योंकि यह एक मन, पूर्ण रूप से अच्छा मन का अवतार है।

क्राइस्टियन साइंस में हम इस दृष्टिकोण से अभ्यास करते हैं कि सब कुछ आध्यात्मिक निर्माण है, इसलिए हर चीज जिसमें तथाकथित मानव या भौतिक शरीर शामिल है, जब सही ढंग से समझा जाता है, आध्यात्मिक निर्माण।

क्रिश्चियन साइंस की प्रैक्टिस में हमारा बहुत काम हमारे मानव शरीर का सही अनुमान लगाने वाला है। "हम ला रहे हैं" हर विचार, अर्थात्, शरीर के प्रत्येक सदस्य, "मसीह के अधीन में," या हम जो मानव या सामग्री के रूप में हमें दिखाई देते हैं उसकी वास्तविकता का पता लगा रहे हैं।

हम सिद्ध कर रहे हैं कि सृष्टि के दो समूह नहीं हैं, पदार्थ और आध्यात्मिक; लेकिन एक समूह है, आध्यात्मिक। हम साबित कर रहे हैं कि मानव या भौतिक निर्माण के रूप में जो हमें दिखाई देता है, वह एक आध्यात्मिक निर्माण है, जिसे अपूर्ण रूप से जाना जाता है क्योंकि यह गलत भौतिक अर्थों के लेंस के माध्यम से देखा जाता है। जब एक बार हम तथाकथित मानव शरीर को दिव्य शरीर होने का अनुमान लगाते हैं, तो हमारा शरीर हमारे लिए मानव होना बंद कर देता है, और परमात्मा है।

क्रिश्चियन साइंस के कई छात्र, अभी तक, वैज्ञानिक और समझदारी से, और आध्यात्मिक निर्माण के तथ्यों के अनुसार अपने वर्तमान निकायों से निपटने से दूर हैं। वे अभी तक यह नहीं समझते हैं कि कोई भी सदस्य या उनके तथाकथित शरीर का कोई भी कार्य ईश्वरीय रचना का कुछ है, और इसकी वास्तविकता में देखा जाना चाहिए।

श्रीमती एड्डी कहती हैं, "सृजन में आध्यात्मिक विचारों और उनकी पहचानों का खुलासा होता है, जो अनंत मन में धारण किए जाते हैं और हमेशा के लिए परिलक्षित होते हैं।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 503:1-2) इसलिए मेरे वर्तमान शरीर का कोई भी सदस्य या मेरे वर्तमान शरीर का कोई भी कार्य, आध्यात्मिक विचार और उसकी संबंधित पहचान का खुलासा नहीं है।

एक अनंत, सचेत, आध्यात्मिक विचार कभी भी अपने आप को और उसकी पहचान को यहीं प्रकट करता है, जिसे मैं मानवीय रूप से अपने हृदय के रूप में जानता हूं। यह सचेत खुलासा विचार कभी भी कार्रवाई के रूप में स्वयं के बारे में जागरूक होता है, और यह सचेत कार्रवाई वह है जो मैं मानवीय रूप से अनुभव करता हूं, मेरे दिल की धड़कन के रूप में। यह सचेत खुलासा विचार, क्योंकि यह असीम है, स्वयं को पदार्थ, रूप, स्थायित्व के रूप में भी जानता है, और जिसे मैं मानवीय रूप से अपने दिल के रूप में जानता हूं। यह वह दिल है जो यहाँ है और यह ईश्वर की सर्वव्यापकता है, चाहे वह मुझे कैसा भी लगे।

जैसा कि यह दिल के साथ है, इसलिए यह पेट, यकृत, फेफड़े, गुर्दे, ग्रंथियों, झिल्ली, नसों, रक्त, आदि के साथ है; सभी सचेत, अनंत, आध्यात्मिक विचारों और उनके अनुरूप पहचान के सामने आते हैं। ये यहां माइंड की सर्वव्यापीता के रूप में मौजूद हैं, फिर चाहे वे हमें कैसे भी दिखाई दें।

कई छात्र अपने वर्तमान शरीर सामग्री को मानते हैं, और फिर घोषणा करते हैं कि कोई बात नहीं है। यह एक आत्म-विनाशकारी विचार है; हमारा वर्तमान शरीर बिलकुल ठीक है, जैसा कि ईश्वर या मन ने बनाया है। यह हमारे शरीर की गलत सामग्री है जो गलत है और इसमें सुधार की आवश्यकता है।

कई छात्रों का मानना है कि उनके वर्तमान शरीर भौतिक हैं और किसी भी तरह उन्हें उनसे छुटकारा पाना चाहिए। यह विचार भी आत्म-विनाशकारी है, और सत्यानाश का दावा है। हमारा शरीर माइंड की पहचान है, और माइंड की तरह शाश्वत है। माइंड और बॉडी का कोई अलगाव नहीं हो सकता।

तथाकथित मानव शरीर केवल भौतिक प्रतीत होता है। जब सही ढंग से समझा जाता है कि यह आध्यात्मिक शरीर है, केवल शरीर, अपूर्ण रूप से जाना जाता है क्योंकि झूठे भौतिक अर्थों के लेंस के माध्यम से देखा जाता है। हमें समझना चाहिए कि तथाकथित मानव शरीर और उसके सभी कार्य, दिव्य तथ्य व्यक्त किए गए हैं, और वे आध्यात्मिक तथ्य की हमारी अज्ञानता के कारण हमें मानव या सामग्री दिखाई देते हैं।

जहां शरीर को पदार्थ के रूप में प्रतीत होता है, वह आध्यात्मिक शरीर है, हमारी चेतना को रूपरेखा, रूप, रंग, पदार्थ, कार्य और स्थायित्व के रूप में दिखाई देता है। मैं दोहराना चाहता हूं कि हमें इस शरीर के बारे में कभी नहीं सोचना चाहिए, हमारे पास अब जो शरीर है, वह भौतिक शरीर है, और फिर इससे छुटकारा पाने या इसे बदलने की कोशिश करें। यह एक विनाशकारी प्रभाव है। केवल एक चीज जिससे हम छुटकारा चाहते हैं, वह यह विश्वास है कि हमारे शरीर भौतिक हैं। यह केवल विश्वास में है कि तथाकथित मानव शरीर भौतिक प्रतीत होता है, और यह यह गलत धारणा है जो विचार से पहले वस्तु है।

पदार्थ, या तथाकथित भौतिक शरीर, हाथ में आध्यात्मिक शरीर का सिर्फ एक गलत अर्थ है। यह शरीर के बारे में नहीं, बल्कि शरीर के बारे में हमारी सोच के आध्यात्मिकरण के माध्यम से है, कि हम अपने तथाकथित शरीर और उसके सभी कार्यों के तथ्य को प्राप्त करते हैं। शरीर कभी भी महत्वपूर्ण नहीं है, लेकिन हमेशा चेतना की एक स्थिति है।

शरीर हमेशा दिव्य मन में एक विचार है, और एक रूप या वस्तु के रूप में दिव्य मन से पहले दिखाई देता है। मेरा वर्तमान शरीर कोई मायने नहीं रखता बल्कि सच्ची चेतना की स्थिति है। मेरे वर्तमान शरीर को एक व्यक्तिपरक स्थिति में मेरे विचार में रखा जाता है और इसे एक छवि या वस्तु के रूप में, या मेरे शरीर के रूप में मेरे विचार से पहले दिखाई या पहचाना या पहचाना जाता है। मेरी तथाकथित सामग्री या मानव शरीर या तो ईश्वर-चेतना में कई विचारों को वस्तुबद्ध किया गया है, या मानव विश्वासों के इतने सारे राज्यों को ऑब्जेक्टिफाई किया गया है। मैं जो कुछ भी जानता हूं वह मानसिक है। इसकी वास्तविकता में प्रत्येक वस्तु कुछ आध्यात्मिक विचार है, वस्तु के रूप में नहीं, बल्कि जैसा कि विचार वस्तु या पहचान है।

एक संगठित निकाय

भौतिक बोध का झूठा दावा कहता है कि मानव शरीर भौतिक अंगों से बना एक संगठित शरीर है। और इस दावे के कारण कि मेरा शरीर व्यवस्थित है, एक दावा यह भी है कि मेरा शरीर मृत्यु में अव्यवस्थित हो सकता है। भौतिक बोध का झूठा दावा यह भी कहता है कि मेरे शरीर के सदस्य एक-दूसरे पर निर्भर हैं; इतना अधिक, कि यदि एक सदस्य ग्रस्त है, तो सभी सदस्य पीड़ित हैं।

अब सच्चाई यह है, कि मेरा तथाकथित मानव शरीर संगठित नहीं है। यह प्रत्येक अंग में और उसके भीतर काम करने वाले भौतिक अंगों से नहीं बना है। मेरे शरीर का प्रत्येक सदस्य दिव्य मन का एक असीम सचेत विचार है और वह केवल माइंड पर निर्भर है, न कि किसी अन्य विचार पर। श्रीमती एड्डी कहती हैं, "यह मानना क्रिश्चियन साइंस के विपरीत है कि जीवन या तो भौतिक है या आध्यात्मिक रूप से आध्यात्मिक है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 83:21)

अनफॉल्डिंग आइडियाज

यह खुलासा आध्यात्मिक विचारों और उनकी पहचान है, न कि अंगों का, जो मेरे वर्तमान तथाकथित मानव शरीर के बाहरी और वास्तविक को निर्धारित करते हैं। ये अनौपचारिक आध्यात्मिक विचार शरीर के बारे में मेरे विचार में झूठी मान्यताओं पर काम करते हैं जब तक कि ये झूठे विश्वास निराधार विचारों की सच्चाई तक नहीं पहुंचते।

अनजाने विचारों को मेरे दिल का पदार्थ है, और मेरा पेट और हर अंग को मैं मानवीय रूप से जानता हूं; और मेरे मानव शरीर का बाहरी और वास्तविक हिस्सा है, जब इन अनमोल विचारों द्वारा निर्धारित किया जाता है, न कि भौतिक विश्वासों द्वारा।

जैसा कि यह तथाकथित मानव शरीर के साथ है, इसलिए यह है कि ये जागरूक खुलासा विचार व्यापार, चर्च, घर, राष्ट्र, मानव दक्षता, या कुछ भी जिनमें से मैं सचेत हूं, के बाहरी और वास्तविक को निर्धारित करता हूं। यह याद रखना अच्छी तरह से है कि आध्यात्मिक विचार हमेशा "बाहरी और वास्तविक का निर्धारण करते हैं," और यह कि आध्यात्मिक "सभी मामलों पर हावी है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य देखें 254: 22; 97:18)

जिस चीज के बारे में मैं सचेत हूं वह आध्यात्मिक तथ्य है जिसके बारे में विश्वास है। खुलासा विचार घटना है और मानव मान्यताओं पर कार्य करके मानव घटना निर्धारित करता है। जैसा कि सही विचार मानव मान्यताओं पर कार्य करता है, यह बेहतर मान्यताओं के कारण बेहतर घटनाओं को सामने लाता है।

सही विचारों की गहन अभिव्यक्ति मेरे वर्तमान शरीर का महत्वपूर्ण गुण है; आध्यात्मिक विचारों की अभिव्यक्ति मेरे वर्तमान शरीर की उत्तेजना और पदार्थ है। मेरा वर्तमान शरीर एक परिवर्तनशील शरीर नहीं है, क्योंकि इसका पदार्थ अपरिवर्तनीय आध्यात्मिक विचारों का पदार्थ है, न कि पदार्थ का। आध्यात्मिक विचारों का त्याग ईश्वर के साथ मेरे चेतन-एक-मस्तिष्क का सार है, और मेरा शरीर है। आत्मा की समग्रता का बोध मेरे तथाकथित मानव शरीर की ऊर्जा, जीवन शक्ति और पौरुष है। मेरा शरीर एक अमर शरीर है क्योंकि यह दिव्य मन की सचेत, शाश्वत पहचान है। आध्यात्मिक विचार का न होना मेरे तथाकथित मानव शरीर की उछाल, समरूपता, शक्ति और शक्ति है।

ईश्वर, या दिव्य मन, हमेशा मेरे शरीर को खिला रहा है और विचार के बेहतर वस्त्रों में मेरे कपड़े हैं जो बाहरी और वास्तविक के रूप में प्रकट होते हैं। श्रीमती एड्डी कहती हैं, "द डिवाइन माइंड, जो कली और फूल बनाता है, मानव शरीर की देखभाल करेगा, यहां तक कि यह लिली के कपड़े भी।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 62:22)

मेरा वर्तमान शरीर "शब्द बना मांस" है। मांस और हड्डियों की वास्तविकता का तथ्य दिव्य मन में मौजूद है, इसलिए हमारे पास मांस और हड्डियों के प्रति कोई विरोध नहीं है। हम सामान्य विश्वासों का मांस बनाते हैं जैसे कि खाना, सोना, सांस लेना, सुनना, आदि जब तक आध्यात्मिक विचार अपनी पूर्णता और पूर्णता में हमारे सामने नहीं आते।

हमारी चेतना की वर्तमान स्थिति ईश्वर के विचारों और कुछ गलत मान्यताओं से बनी है। और जब तक ईश्वर के अधिक विचार सामने आते हैं और हमारे सामने प्रकट होते हैं, तब तक हमारी वर्तमान चेतना में मिथ्या विश्वास कम होंगे, जब तक कि हमारी वर्तमान चेतना ईश्वर चेतना नहीं है।

ईश्वर-शरीर में कोई गलत धारणाएं नहीं हैं, कोई दर्द या सूजन या निष्क्रियता या अतिरंजना नहीं है। ईश्वर-शरीर पूर्ण है; इसमें कुछ भी नहीं जोड़ा जा सकता है, और इससे कुछ भी नहीं लिया जा सकता है।

अनंत चेतना, या ईश्वर-शरीर में किसी भी मर्दाना या स्त्री गुण की कमी नहीं है। यह हर सफेद पूरी है। यह जीवन, आनंद, पवित्रता, संतुष्टि, और बहुतायत में अपने आप में ही अवतार लेता है।

ईश्वर-शरीर का अवतार मेरा व्यक्तिगत शरीर है, या, ईश्वर-शरीर वह है जो मैं व्यक्तिगत व्यक्ति हूं।

अंग

जैसा कि हमने पहले भी कहा है, विश्वास के अनुसार मानव शरीर कई अंगों से बना होता है और प्रत्येक अंग अपने आप में कुछ विशिष्ट कार्य करने वाला होता है। हमें कई अंग लगते हैं क्योंकि एक अंग असीम रूप से परिलक्षित होता है; अंगों की बहुलता केवल घटना में देखी जाती है।

हमारे तथाकथित अंग नहीं बने हैं, लेकिन एक अंग के प्रतिबिंब हैं, और यह एक अंग पर्याप्त है क्योंकि यह अनंत है और असीम रूप से परिलक्षित होता है। प्रत्येक परिलक्षित अंग एक ध्वनि अंग है क्योंकि यह गॉडइंड का प्रतिबिंब है, जो एक अंग है।

यह एक अनंत अंग बहुत बड़ा या बहुत छोटा नहीं है, और कभी भी अपूर्ण रूप से कार्य नहीं करता है। यह रोगग्रस्त नहीं हो सकता क्योंकि यह कोई बात नहीं है। एक तथाकथित मानव अंग में सजीवता, चेतना, सक्रियता, सत्य का विचार है, और यह सत्य सभी परिलक्षित अंगों का पदार्थ या अस्तित्व है।

कार्य

मानवीय अर्थों में, प्रत्येक अंग अपने आप में और कुछ विशिष्ट कार्य करता या करता प्रतीत होता है, लेकिन हम क्रायश्चियन साइंस में सीख रहे हैं, कि गॉड-माइंड एक और एकमात्र अंग है, और स्वयं में और सभी कार्यों को करता है। गॉड-माइंड एक ऐसा अंग है, जो स्वयं के, देखने, महसूस करने, और सोचने और किसी भी चीज़ के माध्यम से काम करता है।

क्योंकि भगवान या मन कार्य करता है, जिसे मैं "मेरा शरीर" कहता हूं, जो संयोगवश या मन की पहचान है, संयोग से कार्य करता है; लेकिन अपने आप में कभी नहीं। "मेरा शरीर" में जो कुछ भी चलता है, वह इस बात का प्रतिबिंब है कि दिव्य मन क्या कर रहा है या किया जा रहा है; यहां तक कि मेरा वर्तमान शरीर भी कर रहा है और अभी जो भगवान, मेरा मन, कर रहा है और किया जा रहा है।

पेट, आंत्र, फेफड़े, हृदय, गुर्दे, कभी भी अपने आप में कुछ नहीं करते हैं। जो कुछ वे स्वयं में करते दिखते हैं, वह है, इसके बजाय, उसी स्थान पर जागरूक दिव्य मन कार्य करना, जो ईश्वर-मन के कामकाज के रूप में प्रकट होता है, असीम रूप से परिलक्षित होता है। यह एक दृष्टि, एक श्रवण, एक सोच, एक क्रिया, परिलक्षित या प्रकट असीम है।

हम केवल तथाकथित मानव शरीर के लिए नहीं होते हैं, और हमारे तथाकथित मानव शरीर केवल कार्य करने के तरीके से नहीं होते हैं। हम केवल देखने, सुनने, सांस लेने, पचाने, खत्म करने या मानवीय रूप से उत्पन्न करने के लिए नहीं होते हैं। हमारे पास व्यक्तिगत रूप से और मानवीय रूप से ये अंग या कार्य हैं, क्योंकि वे डायवैन ऑर्गन हैं, और डाइवाइन फंक्शन "एक गिलास के माध्यम से अंधेरे में देखा जाता है।"

"भौतिक अर्थ भौतिक रूप से सभी चीजों को परिभाषित करता है, और अनंत की एक सूक्ष्म भावना है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 208:2) (विविध 359:11) जब विद्यार्थी को कारण और रहस्योद्घाटन के माध्यम से आश्वस्त किया जाता है, कि उसके पास अब जो शरीर है, या जो है, वह न तो मानव है और न ही भौतिक, बल्कि दिव्य और आध्यात्मिक है, और जब उसे विश्वास हो जाता है कि उसके तथाकथित शारीरिक कार्य न तो हैं और न ही भौतिक अंगों के, लेकिन वे दिव्य मन के संचालन हैं, या आध्यात्मिक के संचालन, सामने आए विचारों पर आपत्ति या पहचान की गई है, तो वह सामंजस्यपूर्ण, अमर शरीर, यहां और अभी का सबूत देंगे।

इसलिए, हमें इस बात से कभी डरने की ज़रूरत नहीं है कि हमारा वर्तमान दिल, या फेफड़े, या गुर्दे वे करना बंद कर देंगे जो उन्होंने कभी नहीं किया है; और हम निश्चिंत हो सकते हैं कि दिव्य मन, सभी तथाकथित मानव कार्यों का अधिपति, अनंत काल तक कार्य करता रहेगा।

विचारों के रूप में किडनी को समाप्त करना चाहिए; मस्तिष्क, विचार के रूप में, बुद्धि को प्रकट करना चाहिए; आंत्र, विचार के रूप में, कार्य करना चाहिए; दिल, ईश्वरीय विचार के रूप में यह कभी भी हरा और प्रसारित होना चाहिए। क्यों? क्योंकि ये कार्य हमेशा एक अनंत और केवल अंग, दिव्य मन और उसके कार्य को दर्शाते हैं।

सभी तथाकथित मानव अंग अपने स्वयं के किसी भी बुद्धि से कार्य नहीं करते हैं, लेकिन कार्य करते हैं क्योंकि वे दिव्य मन की पहचान या अभिव्यक्ति के रूप में मौजूद हैं, और क्योंकि वे दिव्य मन की कुछ वैज्ञानिक गतिविधि को दर्शाते हैं।

कई छात्र कुछ कार्यों को अच्छा कह रहे हैं, और कुछ कार्य खराब हैं। वे कुछ कार्यों को रोकना, या दबाना या उनके प्रति उदासीन होना चाहते हैं, और अन्य कार्यों को समाप्त करना चाहते हैं; लेकिन वे सभी इस बात से सहमत हैं कि हृदय और श्वसन की धड़कन सदा के लिए चलती है; और वे हमेशा के लिए चले जाएंगे लेकिन बदले हुए रूपों में, विश्वास के रूप में समझ में परिवर्तन होता है, और दिव्य मन पूरे सिस्टम के अंगों और कार्यों को नियंत्रित करने के लिए पाया जाता है। (देख विज्ञान और स्वास्थ्य 124:32; 384:30)

कोई भी अंग या कोई भी कार्य जो मानव शरीर के लिए स्वाभाविक है, वह आवश्यक है। दिल, फेफड़े, जिगर और गुर्दे जरूरतमंद हैं; और ग्रंथियों के स्राव, यकृत के स्राव, और श्लेष्म झिल्ली के स्राव वैसे ही हमारे अस्तित्व की वर्तमान स्थिति के लिए आवश्यक हैं।

हमारे तथाकथित मानवीय अस्तित्व के लिए जो कुछ भी स्वाभाविक है, वह ईश्वरीय तथ्य है, अपूर्ण रूप से जाना जाता है। ऐसा क्या है जो कहता है कि शरीर के कुछ हिस्से और उनके कार्य या तो आम हैं या हास्यपूर्ण हैं? यह केवल हाथ में दिव्य तथ्य की हमारी अज्ञानता है।

1 कुरिन्थियों 12:23 में, हमने पढ़ा, “शरीर के वे सदस्य, जिन्हें हम कम सम्मानजनक समझते हैं, इन पर हम अधिक प्रचुर मात्रा में सम्मान देते हैं; और हमारे असुविधाजनक भागों में अधिक प्रचुरता है। " जब अज्ञान समझ में आता है और हम सृष्टि के दिव्य तथ्यों को देखते हैं, तो प्रत्येक अंग और कार्य इसके चित्रण में दिखाई देंगे।

ऐसा कुछ भी न करें जो आपके वर्तमान शरीर को लगता है। मानव शरीर के प्रत्येक कोशिका, फाइबर, ऊतक, ग्रंथि, अंग, या मांसपेशी आइडिया के रूप में एक ही दिमाग में अभी मौजूद हैं, और प्रत्येक विचार यह घोषणा कर रहा है, "मैं भगवान को प्रतिबिंबित कर रहा हूं, मैं भगवान को व्यक्त कर रहा हूं।" मेरे प्रत्येक कोशिका और फाइबर भगवान की संप्रभुता को व्यक्त कर रहे हैं, या घोषणा कर रहे हैं, "मैं हूं।" (देख विज्ञान और स्वास्थ्य 162:12)

श्रीमती एड्डी कहती हैं, "अमर दिमाग, सभी को नियंत्रित करने, भौतिक क्षेत्र में सर्वोच्च के रूप में स्वीकार किया जाना चाहिए, साथ ही साथ आध्यात्मिक में भी।” (विज्ञान और स्वास्थ्य 427:23)

सभी तथ्य जो हम मानवीय रूप से जानते हैं, एक तथ्य की धारणा में अभिव्यक्त होते हैं, जब हम अपने मानव शरीर या हमारी वर्तमान दुनिया से संबंधित किसी भी चीज को देखते हैं, जानते हैं, या समझते हैं, यह आध्यात्मिक विचारों और उनकी पहचान का खुलासा है।

तन

(दूसरा लेख)

पिछले साल एसोसिएशन में शरीर के विषय पर एक पेपर पढ़ा और चर्चा की गई थी, और तब से कई बार मुझे या तो उस पेपर को पढ़ने या उसी विषय पर आगे कुछ देने के लिए कहा गया।

पिछले साल शरीर पर सबक देने में, यह मेरी आशा थी कि यह उन लोगों के लिए मददगार साबित होगा जो इस गलत अवधारणा से मानसिक समायोजन कर रहे थे कि उनका वर्तमान शरीर मानवीय या भौतिक है, इस समझ से कि उनका वर्तमान शरीर दिव्य और आध्यात्मिक है ।

और आज मेरी आशा है कि शरीर पर यह पाठ हम सभी को कुछ गलत धारणाओं को छोड़ने में मदद करेगा, जो हमारे तथाकथित मानव शरीर और उसके कार्यों से संबंधित हैं, और हमारी चेतना में आध्यात्मिक विचारों को स्थापित करने में हमारी सहायता करते हैं हमारे तथाकथित भौतिक अंगों और उनके कार्यों के बारे में तथ्य।

हमें अपने वर्तमान शरीर के बारे में अपने विचार के प्रति सतर्क और दैनिक आध्यात्मिक होना चाहिए, क्योंकि यह विश्वास बहुत प्रचलित है कि शरीर मन से अलग है, और यह कि शरीर में और खुद के सभी कार्यों को करता है; हालांकि यह गॉड-माइंड है जो सचेत रूप से उन सभी कार्यों को करता है जो बाहरी रूप से प्रकट होते हैं जो हमें शारीरिक कार्य कहते हैं। उदाहरण के लिए, जब पेट, या मूत्राशय, या दिल अपने प्राकृतिक कार्य नहीं करते हैं, तो मैं इस विश्वास से मुड़ता हूं कि ये अंग अपने आप में और कार्य करते हैं, इस तथ्य के लिए कि केवल जागरूक मस्तिष्क कार्य करता है।

हम में से बहुत से लोग इस तथ्य को व्यावहारिक बनाने में असफल होते हैं कि हमारा वर्तमान मन हमारे शरीर में नहीं है, लेकिन हमारा वर्तमान शरीर हमारे दिमाग में स्थित है। हम इस तथ्य को पहचानने में विफल हैं कि हमारा वर्तमान शरीर या तो सही विचारों की घटना है, या गलत विश्वासों की घटना है, और हम इस तथ्य को पहचानने में विफल हैं कि हम, व्यक्तिगत रूप से, अपने स्वयं के शरीर पर शासन करते हैं और इस पर या तो सही विचार या गलत विचार विश्वास, जो भी हम चेतना में मनोरंजक हैं।

श्रीमती एडी सिखाती हैं कि जब हम मन और शरीर की एकता के शाश्वत संबंध को पूरी तरह से समझते हैं, तो हम पाप, बीमारी और मृत्यु को पार कर लेंगे; लेकिन इस पर काबू पाने के लिए हमें एक इकाई होने के रूप में हमारे वर्तमान मन और शरीर के दिव्य तथ्य को समझना चाहिए।

क्राइस्टियन साइंस का छात्र अपने वर्तमान शरीर के सही अर्थों के सर्वोच्च मूल्य को पहचानता है। वह जानता है कि उसका शरीर उसके मन को प्रमाण देता है; कि उसका मन उसके शरीर के बिना अप्रकाशित या अज्ञात होगा, जो उसके मन की अभिव्यक्ति है; उसके दिमाग की तरह मानसिक है; और उसके मन से संयोग है।

मनुष्य शरीर नहीं है, मनुष्य शरीर है। मनुष्य एक मन का शरीर है। मनुष्य मन और शरीर है एक होने के नाते, और जब सही ढंग से समझा जाता है, तो मनुष्य या शरीर अमर और आध्यात्मिक है। मैं जिस शरीर के यहाँ और अभी हूँ, जिसे मैं अपने शरीर के रूप में संदर्भित करता हूँ, जब सही ढंग से समझा जाता है, पूरी तरह से अच्छा और आध्यात्मिक है क्योंकि यह एक ईश्वर - मन का अवतार है।

कई छात्र अपने वर्तमान शरीर को सामग्री मानते हैं, और फिर घोषणा करते हैं कि कोई बात नहीं है; या उनका मानना है कि उनका वर्तमान शरीर भौतिक है और इस कारण से वे इससे छुटकारा पाने की कोशिश करते हैं। लेकिन जो हमें पदार्थ शरीर के रूप में दिखाई देता है, वह आध्यात्मिक रूप से ज्ञात तथ्य है। हम शरीर से छुटकारा नहीं चाहते हैं, लेकिन यह जानते हैं कि यह है। हमारा वर्तमान शरीर अब वैसा ही है जैसा ईश्वर ने बनाया है, और मानसिक और आध्यात्मिक है। हमारा वर्तमान शरीर हमारे ईश्वर-मन की पहचान करता है और माइंड की तरह शाश्वत है। यह केवल हमारी झूठी, शरीर की भौतिक समझ है जिसे ठीक करने की आवश्यकता है।

हमारा तथाकथित मानव शरीर परिमित और भौतिक प्रतीत होता है, लेकिन जब दिव्य विज्ञान के रहस्योद्घाटन के अनुसार सही ढंग से समझा जाता है, तो हमारा तथाकथित मानव शरीर आध्यात्मिक है और हाथ में एकमात्र शरीर है। हम समझते हैं कि तथाकथित मानव शरीर और इसके सभी कार्य दिव्य तथ्य हैं, और दिव्य संचालन व्यक्त किए गए हैं, और यदि वे हमारे लिए मानव या सामग्री दिखाई देते हैं, तो यह इसलिए है क्योंकि वे झूठे भौतिक अर्थों के लेंस के माध्यम से देखे जाते हैं, या हमारे कारण आध्यात्मिक तथ्यों की अज्ञानता, और आध्यात्मिक संचालन हाथ में लेना।

हम क्रिश्चियन साइंस में समझते हैं कि जो कुछ भी मौजूद है वह कभी भी मायने नहीं रख सकता है, क्योंकि मामला कुछ भी नहीं है, लेकिन केवल झूठी उपस्थिति के रूप में मौजूद है। द्रव्य कभी ठोस नहीं होता है, न ही यह अंतरिक्ष को भरता है; तथाकथित मामला केवल भ्रांति या विश्वास है। जब सही ढंग से समझा जाता है, तो जो कुछ भी अंतरिक्ष को भरता है और जो मूल है वह है माइंड या स्पिरिट, और उस चीज की गलत उपस्थिति, जिसे पदार्थ कहा जाता है, यह नश्वर मन का उस चीज का गलत अनुमान है। भौतिक शरीर प्रतीत होता है जो तथाकथित नश्वर मन की गलत समझ है, या दिव्य शरीर का कैरिकेचर है, और हाथ में शरीर के आध्यात्मिक तथ्य की हमारी अज्ञानता है।

भौतिक अर्थों के कारण हम शरीर की पूर्णता और पूर्णता में तथ्य को नहीं देखते हैं। हम शरीर के आध्यात्मिक तथ्य को वास्तव में उस हद तक देखते हैं, जिस हद तक हमने अपने विचार का आध्यात्मिकरण किया है। दूसरे शब्दों में, हम शरीर के तथ्य की वर्तमान समझ के अनुसार शरीर के तथ्य को देखते हैं। समझ की ये अलग-अलग डिग्री शरीर के तथ्य की हमारी मानवीय अवधारणाएं हैं; और हम हमेशा दिव्य तथ्य की हमारी उच्चतम मानवीय अवधारणा को देखेंगे, जब तक कि हमने आध्यात्मिक शरीर को देखने के लिए पर्याप्त रूप से आध्यात्मिक विचार नहीं किया है। पदार्थ कभी भी भ्रामक उपस्थिति के अलावा नहीं होता है; जबकि शरीर की हमारी उच्चतम मानवीय अवधारणा कुछ हद तक आध्यात्मिक विचार की डिग्री का परिणाम है।

क्राइस्टियन साइंस में हमारी सर्वोच्च मानवीय अवधारणा या वर्तमान शरीर है, हमेशा इस तथ्य पर आधारित है कि हमारे वर्तमान शरीर की उत्पत्ति ईश्वरीय मन में है और यह माइंड की पहचान है, चाहे वह कैसा भी दिखाई दे। इसलिए यह एक आध्यात्मिक शरीर है, और हाथ में एकमात्र शरीर है, और कभी भी नष्ट नहीं किया जा सकता है।

हम अपने वर्तमान तथाकथित मानव शरीर को कभी भी मानव मन में उसका स्रोत और मूल नहीं मानते हैं, लेकिन हम अपने वर्तमान शरीर की अपनी अवधारणा को आध्यात्मिकता के विचार से पूरा करते हैं, जिसके द्वारा दिव्य शरीर हमें एक बेहतर मानव शरीर के रूप में दिखाई देता है, जब तक कि पूर्ण आध्यात्मिकीकरण प्राप्त होता है, और शरीर अपने वास्तविक चित्रण में जाना जाता है।

यीशु ने मुरझाए हाथ को नष्ट नहीं किया। उन्होंने इसे ईश्वरीय विचार के रूप में प्रस्तुत किया और विनाश के लिए अक्षम साबित किया। हमारा मानव शरीर कभी भी दिव्य शरीर के अलावा अन्य नहीं है, लेकिन हम जानते हैं और इसे बेहतर देखते हैं क्योंकि हम अपने विचार को आध्यात्मिक करते हैं और शरीर की भौतिक भावना या अज्ञानता का खंडन करते हैं।

हमारे पास मानव शरीर है क्योंकि शरीर इस स्थान पर दिव्य रूप से विद्यमान है। और जैसा कि हम और अधिक स्पष्ट रूप से समझते हैं कि हमारे शरीर की मानव अवधारणा में सब कुछ ईश्वरीय विचार या तथ्य है, तब हमारा मानव शरीर शरीर के दिव्य तथ्यों को स्पष्ट रूप से समझेगा।

यदि हमने अपने वर्तमान शरीर को उसके स्रोत, दिव्य मन से कभी अलग नहीं किया, और हमेशा अपनी भौतिक उपस्थिति की परवाह किए बिना इसे दिव्य तथ्य के रूप में मान्यता दी, तो हमारे वर्तमान शरीर को पदार्थ के नियमों द्वारा कभी नहीं छुआ जा सकता है; कभी बीमार या घायल न हों; कभी भी असिद्ध या मरना नहीं चाहिए।

जहां शरीर को पदार्थ के रूप में प्रतीत होता है, आध्यात्मिक शरीर है, रूपरेखा, रूप, रंग, पदार्थ, कार्य और स्थायित्व के रूप में ईश्वर-चेतना को दिखाई देता है।

यह शरीर के बारे में नहीं, बल्कि शरीर के बारे में हमारी सोच के आध्यात्मिकीकरण के माध्यम से है कि हम तथ्य, आध्यात्मिक तथ्य, शरीर के और सभी वर्तमान कार्यों का अनुभव करते हैं। हमारा वर्तमान शरीर कभी भी महत्वपूर्ण नहीं है, लेकिन चेतना का एक सच्चा तरीका है, एक विचार जो दिव्य मन में आयोजित किया जाता है, और सभी कार्य दिव्य मन के संचालन हैं, और भौतिक रूपों या अंगों के कार्य नहीं हैं। क्रिश्चियन साइंस में सभी प्रदर्शन का आधार इस तथ्य पर विचार करना है कि हमारा वर्तमान शरीर आध्यात्मिक शरीर है और हाथ में एकमात्र शरीर है।

क्रिश्चियन साइंस के अभ्यास में हमारे अधिकांश कार्य हमारे तथाकथित मानव शरीर का सही अनुमान प्राप्त करने या हमें मानव या भौतिक शरीर होने के लिए जो प्रतीत होता है उसकी वास्तविकता को समझने में शामिल हैं। और इस अभ्यास कार्य में हमें आनन्दित होना चाहिए कि यह एक सिद्ध तथ्य है कि हम में से प्रत्येक दिव्य शरीर है, एक शरीर जो उम्र, विकृति और खामियों से मुक्त है; एक शरीर जो सुपरनेचुरल ताजगी और निष्पक्षता, स्वास्थ्य, पूर्णता, असीमित गतिविधि, ताकत और चपलता व्यक्त करता है।

ये सुंदर गुण मनुष्य या शरीर के वर्तमान तथ्य हैं। ईश्वर के शरीर में कोई भी कुरूप, या नश्वर या भौतिक वस्तु नहीं है, जो मनुष्य है।

उत्पत्ति के पहले अध्याय में हमने "पृथ्वी पर रेंगने वाली बातें" पढ़ीं, जिसे ईश्वर ने देखा और जिस पर मनुष्य को प्रभुत्व दिया गया। लेकिन नश्वर मनुष्य ने इन रेंगने वाली चीजों की गलत व्याख्या की है, जिन पर मनुष्य का आधिपत्य था, और अक्सर इन रेंगने वाली चीजों को बुरी स्थिति के रूप में नामित करता है, जो धीरे-धीरे और चोरी-छिपे हमारे ऊपर चोरी करती हैं, ऐसी स्थितियां जो अच्छी नहीं हैं, और जिन पर हमारा कोई नियंत्रण नहीं है।

भौतिक शरीर में उम्र, मोटापा, एनीमिया, बहरापन, असफल दृष्टि, झुर्रियाँ, बाल पतले होना, अंगों का धीमा होना और कई अन्य स्थितियाँ जो ईसाई वैज्ञानिक भी अपरिहार्य के रूप में स्वीकार करते हैं और जिस पर वे सहमत हैं, कोई नियंत्रण नहीं।

हमारा प्रभुत्व कहाँ है जिसके साथ हम संपन्न थे और जिसके बारे में हमें गर्व है? हम ईसाई वैज्ञानिक के रूप में, इन तथाकथित रेंगने वाली चीजों को हमारे पास आने की अनुमति देते हैं, या उन्हें अपने नियंत्रण से परे स्वीकार करते हैं? और हम भविष्य में उनके बारे में क्या करने जा रहे हैं?

ये प्रतीत होने वाली स्थितियाँ ईश्वर की नहीं हैं, और वे मनुष्य या शरीर के तथ्य नहीं हैं। वे कहीं नहीं हैं, या मानव विश्वास से विकसित हैं, या जिसे नश्वर मन कहा जाता है; और इसके द्वारा मानव जाति के भौतिक विचारों का मतलब है। यदि हम इन विषम परिस्थितियों से खुद को मुक्त करना चाहते हैं, तो यह इस कारण से है कि हमें मानव जाति के इन मतों का विरोध करना चाहिए और उन्हें स्वीकार करने की बजाय दूर करना चाहिए, और जिस स्थान पर हम उनसे पार पा सकते हैं, वह है हमारी व्यक्तिगत सोच। हम, ईसाई वैज्ञानिक के रूप में, अपने काम के एक बहुत महत्वपूर्ण हिस्से की उपेक्षा कर रहे हैं जब हम सिर्फ नश्वर मन की इन ढोंगी चीजों को करते हैं जो वे हमारे साथ करेंगे।

इन दिनों बहुत ध्यान दिया जाता है, परहेज़, और सामग्री शरीर को कम करने और व्यायाम करने के लिए। इसे बेहतर बनाने की इच्छा हमेशा सराहनीय है; लेकिन विविध लेखन में, पृष्ठ 47: 6, श्रीमती एड्डी ने हमें इस महत्वपूर्ण विषय पर एक पूरा पृष्ठ दिया है। वह कहती है, "पदार्थ का अर्थ पदार्थ से अधिक है: यह आत्मा की महिमा और स्थायित्व है।" आत्मा एकमात्र पदार्थ है और मनुष्य या शरीर आध्यात्मिक है, भौतिक नहीं। यह महान सत्य अपने निर्माता के साथ मनुष्य के आध्यात्मिक सह-अस्तित्व की पुष्टि करता है।

अगर हम वजन कम करना चाहते हैं या वजन कम करना चाहते हैं, या किसी भी तरह से तथाकथित भौतिक शरीर में सुधार कर रहे हैं, तो हम लाभ पाने या कम करने या सुधारने पर काम नहीं करते हैं। क्यों? जवाब बहुत सरल है। कोई बात नहीं है, और हालांकि हम जितना मुश्किल काम कर सकते हैं, जब कोई बात नहीं होती है, तो हम इस मामले को हासिल या कम या बेहतर नहीं कर सकते हैं। हमारा व्यवसाय, ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में, शरीर के तथ्य को सीखना है, और इस तथ्य को हमारी सोच में प्रयोग करना है और इस वास्तविक अभ्यास को तब तक जारी रखना है जब तक कि हमारा शरीर अपने चित्रण में प्रकट न हो जाए।

श्रीमती एड्डी से एक बार पूछा गया था, "क्या मृत्यु के परिवर्तन से गुज़रते हुए किसी युवा और सौंदर्य में वृद्ध रूप को बदलना संभव है?" (क्रिश्चियन साइंस सीरीज़ से) पदार्थ में उसका जवाब था, कि यह संभव है; जैसा कि हम अपनी चेतना में शरीर के आध्यात्मिक तथ्य को प्राप्त करने देते हैं, शरीर की गलतफहमी, उस तथ्य को जगह देते हैं। शरीर के बारे में गलत धारणा के रूप में विचार गतिविधि के एक गंभीर राज्य द्वारा भंग कर दिया है, वहाँ शरीर का एक नया और बेहतर अर्थ प्रकट होता है।

मैं कुछ पढ़ना चाहता हूं जो हमारे प्रिय बिकनेल यंग ने अपने छात्रों को इस तथ्य के आध्यात्मिक दृष्टिकोण के साथ सामग्री अवधारणा को बदलने की लाइन के साथ दिया था। “हर विश्वास या मामले में तीन चीजें मिलती हैं: पहला, पदार्थ की एक धारणा; दूसरा, भौतिक कारण का विश्वास; तीसरा, भौतिक या नश्वर मन कानून में विश्वास।

“हर उपचार को पता होना चाहिए कि सिद्धांत की सरकार ऑपरेटिव कारण की गतिविधि है। यह सही विचार से निकलने वाली ऊर्जा है।

“ब्रह्मांड आध्यात्मिक है क्योंकि सभी कारण आत्मा या मन हैं। फूल, पक्षी, वृक्ष, परिदृश्य, चट्टान, घर, पेट, आंख, हाथ, हाथ, सिर आदि सभी आध्यात्मिक हैं। पदार्थ, कारण, कानून, पदार्थ और सामग्री के रूप में, आवश्यकता की वस्तुएं, इसलिए सामग्री के दृष्टिकोण से चीजों को देखें; और यह वह सब है जो कभी भी उन्हें भौतिक, बीमार, क्षय या मरने वाला लगता है। जब नश्वर अपने दृष्टिकोण बदलते हैं, तो हमारे पास फूल होंगे जो फीके नहीं होंगे; पक्षी, जानवर और आदमी जो डूब नहीं सकते, बूढ़े हो जाते हैं, या मर जाते हैं; और पेट जिसे परेशान नहीं किया जा सकता है। हमारे पास एक ऐसा आदमी होगा जो लंगड़ा, अंधा या सीमित नहीं बन सकता।

"जैसा कि मामला है, पक्षी, पशु, पेड़, फूल, पेट और मनुष्य केवल मामले के तथाकथित कानूनों, विश्वासों द्वारा शासित हैं, जो कि यदि आत्मा और आध्यात्मिक कानून की आशंका से नहीं तोड़ा जाता है, तो परम कलह को गलत माना जाएगा।" और विनाश।

“फूल, पक्षी, जानवर, पेट, और आदमी, जैसा कि मामला है, बुराई है; दूसरे शब्दों में, वे फूल, पक्षी, आदि के बुरे भाव को व्यक्त करते हैं। क्या बुराई के लिए खुद को अभिव्यक्त करना जरूरी है? नहीं, इसके लिए केवल विश्वास की आवश्यकता है, जो इसकी सभी शर्तों को पूरा करता है; अपनी खुद की रूपरेखा बनाता है; अपने स्वयं के अंगों को विकृत करता है; पदार्थ, पदार्थ के रूप में मन, नश्वर के रूप में कारण, और नश्वर मन की गतिविधि के रूप में कानून के रूप में अपनी मान्यताओं के अनुरूप सभी। " (मि। यंग के उद्धरण का अंत) श्रीमती एडी सिखाती हैं कि सभी शारीरिक स्थितियाँ मानसिक स्थितियाँ हैं। वह कहती है, "सभी भौतिक प्रभाव मन में उत्पन्न होते हैं, इससे पहले कि वे पदार्थ के रूप में प्रकट हो सकें।" वह कहती है, "नश्वर मन अपनी शारीरिक परिस्थितियाँ बनाता है।" (स्वास्थ्य 12:10; विज्ञान और स्वास्थ्य 77:8)

एक क्रिश्चियन साइंटिस्ट जानता है कि उसके शरीर में देखी गई शारीरिक स्थितियाँ उसके दिमाग से बनती हैं और एक सामंजस्यपूर्ण शरीर के लिए, उसके पास एक सामंजस्यपूर्ण दिमाग होना चाहिए। क्या हम इस बात से अवगत हैं कि हमारा मन अपने आप को कितना समय दे रहा है, या भय या चिंता की स्थिति में है? हमारा तथाकथित मन कितना समय अशांत और असंतुष्ट रहता है? हमारे वर्तमान अस्तित्व को बनाने वाले आध्यात्मिक तथ्यों से हमारा मन कितना अनजान है? इन सभी मानसिक स्थितियों को बाहरी या शारीरिक स्थितियों के रूप में व्यक्त किया जाता है।

क्रिश्चियन साइंस के छात्रों को शरीर में वैसा ही सुधार करके अपने व्यक्तिगत धर्मों को ठीक करने की कोशिश करने की बहुत संभावना है, जैसे मटेरिया मेडिका करता है। उनका मानना है कि उनके शरीर में और उनके शरीर में शारीरिक अंतर्द्वंद्वों का निर्माण होता है क्योंकि वे मन की छवियों को अपने शरीर में देखते हैं, और वे सोचते हैं कि इन चित्रों का शरीर में मन के बजाय उनका स्रोत है। तथाकथित नश्वर चेतना शरीर को जीवन की भावना से संपन्न करती है, लेकिन झूठी नश्वर अवधारणा में कोई जीवन नहीं है जिसे हम शरीर कहते हैं।

हमारा जीवन वही है जो हम जीवित हैं, और हम जीवित हैं, जिसके प्रति हम सचेत हैं। अगर हम भौतिक चीजों को देखने, महसूस करने, सुनने, सूंघने और चखने के प्रति सचेत हैं, तो हम केवल पाँच इंद्रियों की गवाही और ऐसी गवाही के बारे में विचारों के लिए जीवित हैं। लेकिन जब हम समझते हैं और साबित करते हैं कि हम केवल अपने विचारों को देखते हैं, सुनते हैं, सूंघते हैं, और स्वाद लेते हैं, तो हम अपनी चेतना को नियंत्रित कर सकते हैं और अपने भाव जीवन को नियंत्रित कर सकते हैं, और इस तरह सभी तथाकथित शारीरिक स्थितियों को पार कर सकते हैं, यहाँ तक कि मृत्यु पर भी।

हमारी वर्तमान चेतना को सुधारने का केवल एक ही तरीका है, और संयोग से हमारे वर्तमान शरीर में सुधार होता है, और वह है मन और शरीर दोनों के बारे में सच्चाई जानना। जैसा कि हम वास्तविकता की भव्यता की दृष्टि रखते हैं, हम अपने वर्तमान शरीर को अपने मन के परिवर्तन द्वारा नवीनीकृत करते हैं। कॉन्शियस लाइफ या माइंड अपने आप को एक्शन, ऑम्नियेशन, सदा एक्शन, वेरिएबलिटी के बिना एक्शन या टर्निंग की छाया के रूप में जानते हैं। यह सचेत विचार वह क्रिया है जो मैं अपने हृदय की धड़कन के रूप में या किसी तथाकथित शारीरिक कार्य के रूप में मानवीय रूप से अनुभव करता हूं।

यह चेतन जीवन या मन भी यहाँ पदार्थ, रूप, स्थायित्व के विचारों के रूप में प्रकट होता है, और जिसे मैं मानवीय रूप से अपने हृदय के रूप में जानता हूं। वहाँ सब कुछ है जिसे मैं मानवीय रूप से हृदय के रूप में जानता हूं, वह है सर्वव्यापीता, सर्वव्यापीता, मन की सर्वज्ञता, या जो चेतन मन स्वयं को इस स्थान पर होना जानता है।

यह एक असीम, विशेष विचार जो जीवन या मन को सचेत करता है, स्वयं के रूप में, एक और केवल हृदय है। हर व्यक्ति का दिल अभिव्यक्ति में एक दिल है। इसलिए जिसे मैं अपना हृदय कहता हूं वह ईश्वर-हृदय, एकमात्र हृदय है, और यह विफल नहीं हो सकता। यह ईश्वर के मन का हृदय है, जो मनुष्य या शरीर में प्रकट होता है।

यदि हम पूरी तरह से समझते हैं कि हमें भौतिक अंगों के रूप में कार्य करना, स्वयं में और स्वयं में कार्य करना, दिव्य विचार हैं, तो हम कभी भी अपने पेट की ख़राब सामग्री को एक निर्वात के रूप में परिमित और सीमित नहीं मान सकते हैं। घिरा।

हम पेट को समझते हैं कि क्या मन होशपूर्वक और विचार के रूप में; यह कभी भी मन, शक्ति, क्रिया, रूप, पदार्थ जैसे कार्यों या मन के सचेत संचालन को प्रकट करता है।

जिसे हम पेट का स्राव कहते हैं, उसके प्रति सचेत मन क्या है। ये स्राव कभी भी अनजाने में नहीं होते हैं, और कभी भी किसी आवश्यक चीज की कमी नहीं होती है।

पेट विशेष अभिव्यक्ति में सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ और सर्वव्यापी है।

जैसा कि यह पेट और हृदय के साथ है, इसलिए यह यकृत, फेफड़े, गुर्दे, ग्रंथियों, झिल्लियों, नसों, रक्त आदि के साथ है। ये सभी दिव्य मन के अनंत आध्यात्मिक विचार हैं, और मनुष्य या शरीर में प्रकट या पहचाने जाते हैं।

जब हम हृदय, पेट, या किसी अन्य चीज को लेते हैं, जो शरीर का निर्माण करती है, उसके स्रोत होने के कारण, कौन सा स्रोत ईश्वरीय मन है, और इसे पदार्थ या नश्वर मन के दृष्टिकोण से देखते हैं, तो हमने इन विचारों को अलग कर दिया है दिव्य मन और दिव्य कानून से, और वे हमें भौतिक, नश्वर, विनाशकारी, बीमार और मरते हुए दिखाई देंगे।

“दिल की परेशानी या पेट की परेशानी के लिए कोई फर्क नहीं पड़ता जिसके माध्यम से खुद को व्यक्त करना है। इसके लिए केवल विश्वास की आवश्यकता है। नश्वर विश्वास पदार्थ, पदार्थ के रूप में मन, पदार्थ के रूप में कारण और नश्वर मन की गतिविधि के रूप में कानून के रूप में मामले में अपने विश्वास के साथ अपने स्वयं के सभी शर्तों को पूरा करता है।" (श्रीमान यंग)

श्रीमती एड्डी कहती हैं, "यह (नश्वर विश्वास) अपने स्वयं के विचारों को महसूस करता है, सुनता है और देखता है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 86:30)

मेरा तथाकथित भौतिक शरीर या मानव शरीर या तो ईश्वर-चेतना में बहुत सारे विचारों पर आधारित है, या मानव विश्वास के कई राज्यों ने इस पर आपत्ति जताई है।

यदि मेरे शरीर में मौजूद सभी तथाकथित भौतिक अंगों को दिव्य विचारों के रूप में पहचाना जाता है और ऐसा होने के लिए प्रदर्शन किया जाता है, तो पूर्णता और अमरता उनमें से हर एक के लिए कानून होगा, और विश्वास के तथाकथित कानून दिव्य कानून को जगह देंगे। ।

हर तथाकथित शारीरिक समस्या मानव मन के स्रोत और उत्पत्ति के संबंध में गलत धारणा या गलतफहमी है जो हम सब कुछ करते हैं। यदि कोई चीज हमारे लिए मानवीय रूप से मौजूद है, तो यह इसलिए है क्योंकि यह वास्तव में दैवीय रूप से मौजूद है, और कोई फर्क नहीं पड़ता कि मेरी दिव्य विचार की मानवीय अवधारणा क्या है, दिव्य विचार मेरे मानव अवधारणा के लिए है। अगर मुझे लगता है कि हाथ में चीज भौतिक है, या यहां तक कि एक बेहतर विश्वास है, तो मैं इसे बदलने या इसे ठीक करने की कोशिश करने के लिए उपयुक्त हूं। यदि इसलिए, मेरी ओर से सामग्री या मानव की कोई मान्यता है, जैसे, कोई कामना या इच्छा कुछ अधिक या बेहतर करने की, तो मैं उस चीज को ईश्वरीय विचार या एकमात्र रचना नहीं मान रहा हूं।

शारीरिक या शारीरिक समस्याओं को हल करने के लिए, हमें चीजों और स्थितियों के गलत या भौतिक अर्थ से पूरी तरह से दूर होने की आवश्यकता है। पूरी तरह से सुधारित मान्यताओं, और मानवीय अवधारणाओं से दूर हो जाओ, और वास्तविकता पर विचार रखो; दिव्य विचारों के एक प्रकार के रूप में मन की अनंतता पर विचार रखें।

हम अकल्पनीय अनंत के बाहर कुछ भी नहीं सोच सकते हैं, और अगर हम इस तथ्य पर अपना विचार रखते हैं कि अनंत में सब कुछ सदा के लिए परिपूर्ण है, और प्रकट रूप में अनंत रूप से परिपूर्ण है, तो यह महान सत्य हमारे विचार को आध्यात्मिक बना देगा, और दिव्य विचार हमें दिखाई देंगे। सही रूपों में जिसे हम अपनी वर्तमान स्थिति में समझ सकते हैं, और हमारी वर्तमान आवश्यकताओं के अनुसार। इस तरह हम उम्र, और मृत्यु पर विजय प्राप्त करते हैं, और यह साबित करते हैं कि हम यहाँ पृथ्वी पर अमर प्राणी हैं, जैसे हम स्वर्ग में हैं।

क्योंकि ईश्वर-मन कार्य करता है, मेरा शरीर या मेरे शरीर का कोई भी अंग, मन की अभिव्यक्ति या पहचान होने के नाते, इसी प्रकार कार्य करना चाहिए। ईश्वर-मन का कार्य इसकी सोचने और जानने और महसूस करने की क्षमता है; इसलिए, मेरा व्यक्तिगत मन, प्रतिबिंब द्वारा, सोचता है, और जानता है, और एहसास करता है। परावर्तन के द्वारा उत्पन्न होने वाले जीव, ईश्वर-मन का कार्य बनाना है। पेट, परावर्तन द्वारा, जिसे हम पचाते हैं उसे कहते हैं, इसलिए नहीं कि पेट अपने आप में कुछ भी करता है, बल्कि इसलिए क्योंकि ईश्वर-मन का कार्य एक अनंत कार्य है और सभी चीजें करते हैं।

जब सही ढंग से समझा जाता है, तो पेट एक खुलासा विचार है। इसका स्रोत ईश्वर-मन में है, और इसका कार्य ईश्वर-मन का कार्य है। पाचन मानव का दावा है कि पेट, और खुद के, सामग्री भोजन पचता है; और अपच मानव का दावा है कि पेट, और खुद में, भौतिक भोजन को पचा नहीं सकता है। लेकिन पेट, दिव्य मन में एक विचार होने के नाते, प्रतिबिंब द्वारा पूरी तरह से पचना और कार्य करना चाहिए। इसी तरह, हम जानते हैं कि अपच के लिए सभी मानव की धारणा का प्रतिबिंब है कि पेट भौतिक है और स्वयं में कार्य करता है।

मेरे शरीर के सामान्य कार्य भगवान-मन के अनगढ़ विचारों की मेरी उच्च स्थूल अवधारणाएँ हैं। मेरे शरीर के सामान्य कार्य मेरी चेतना में सामने आने वाले विचारों की घटनाएं हैं, और मानवीय कार्यों के दैवीय कार्यों के संयोग हैं। मेरे शरीर के असामान्य कार्य मेरे झूठे विश्वासों की घटनाएं हैं, जो मेरी चेतना में सामने आने वाले विचारों के विपरीत हैं। उदाहरण के लिए, दर्द मेरे झूठे विश्वासों की घटना है, जिसे मैं ईश्वर-मन के विचार, सद्भाव, मनोरंजन के बजाय चेतना में मनोरंजन करता हूं।

स्राव

चूँकि एक अंग है, एक स्राव है, और यह एक स्राव तथाकथित शारीरिक स्राव के रूप में परिलक्षित होता है। ग्रंथियों, यकृत, श्लेष्म झिल्ली आदि के स्राव हमारे मानव अस्तित्व के लिए बहुत आवश्यक हैं। ये विभिन्न स्राव एक स्राव की विभिन्न अभिव्यक्तियाँ हैं, जिन्हें जब सही ढंग से समझा जाता है, तो ईश्वर-मन असीम आध्यात्मिक विचार के रूप में प्रकट होता है।

जब हम पूरी तरह से समझते हैं कि जिसे हम मानवीय रूप से स्राव के रूप में जानते हैं, वह एक दिव्य विचार है, कभी पूरी तरह से कार्य करना, तो हम गुर्दे, यकृत, या श्लेष्म झिल्ली की तलाश में खुद को और जब ऐसा लगता है कि कुछ करना बंद कर देंगे। बहुत अधिक या बहुत कम स्राव।

मानवीय रूप से, जिगर, ग्रंथियों और श्लेष्म झिल्ली का कार्य स्राव करना है, और जब हम समझते हैं कि ये स्राव कोई मायने नहीं रखते हैं, या मामले में नहीं हैं, लेकिन आध्यात्मिक जागरूक विचारों को प्रकट कर रहे हैं, तो बहुत अधिक नहीं होगा या बहुत कम स्राव। हमारे सामाजिक रूप से शारीरिक स्राव परिपूर्ण हैं और ईश्वरीय विचार के अनुरूप कार्य करते हैं। यह तथ्य समझ में आया, स्राव की बाहरी और वास्तविक घटना के लिए कानून है।

रुग्ण स्राव

ग्रंथियों और श्लेष्म झिल्ली के स्राव हमारे वर्तमान मानव अस्तित्व के लिए आवश्यक हैं। आज रुग्ण स्राव के बारे में बहुत कुछ कहा जाता है, और रुग्ण स्राव नसों को कैसे प्रभावित करते हैं और शरीर के कार्यों को निष्क्रिय करते हैं। लेकिन हमें याद रखना चाहिए कि केवल एक ही स्राव है, और यह एक ईश्वर-मन का खुलासा विचार है, और रुग्ण स्राव का दावा इस चेतन मन द्वारा नहीं किया जा सकता है।

एक रुग्ण स्राव कभी भी एक स्राव की गतिविधि के बारे में दावा नहीं करता है, लेकिन हमारे मनोरंजक झूठे विश्वासों, विचार की रुग्ण स्थिति, या एक विचार जो सत्य के रूप में सक्रिय नहीं है, का दावा है। यह भगवान के विचार को देखने में असमर्थता का दावा है। विचार की यह रुग्ण अवस्था आमतौर पर हमारे अपने विचार के भीतर आलोचना, निंदा, चिंता, भय का परिणाम है, और यह अस्तित्व की निष्क्रिय या रुग्ण अवस्था के रूप में परिलक्षित या पहचानी जाती है।

प्रसार

रक्त का परिसंचरण हमारे वर्तमान शरीर का महत्वपूर्ण कार्य माना जाता है क्योंकि रक्त को मानव शरीर के सभी हिस्सों को पोषण और रखरखाव करना है। रक्त को मानवीय रूप से प्रसारित करने की आवश्यकता होती है, क्योंकि रक्त, जब सही ढंग से समझा जाता है, तो शरीर का गठन करने वाले सभी का सचेत पदार्थ और क्रिया है।

जब हम रक्त के बारे में सही ढंग से सोचते हैं, तो हम इसके बारे में सोचते हैं कि यह सभी चीजों का सक्रिय, सचेत पदार्थ है। तब रक्त खुद को अलग करने की स्थिति में नहीं जान सकता था। रक्त का एक हिस्सा जिसे लाल कणिकाएं कहा जाता है, शरीर के अंदरूनी हिस्से में नहीं जा सकता है और रक्त को क्षीण स्थिति में छोड़ सकता है, जैसा कि अनीमिया एनीमिया में। लाल कणिकाएं रक्त से संबंधित हैं, और रक्त एक असीम आध्यात्मिक विचार है, हमेशा शाश्वत रूप से बरकरार है। रक्त स्वयं को विभाज्य के रूप में नहीं जान सकता था, और रक्तस्राव या अत्यधिक बहने के रूप में खुद के एक हिस्से के नुकसान का अनुभव कर सकता है।

आध्यात्मिक विचार के रूप में रक्त असीम प्रेम और सद्भाव को दर्शाता है, और रक्तस्राव के दावे में, हमें पता होना चाहिए कि एकमात्र प्रवाह है, दिव्य प्रेम का सतत संचालन या प्रवाह है। मेरे विचार में विश्वास, कि जागरूक प्रेम संचालन या प्रवाह को रोक सकता है, इस विश्वास को अनुमति देता है कि रक्त, पदार्थ, प्रवाह के लिए शुरू हुआ और अब गुजर रहा है।

संकाय

हम सभी उस कार्य में रुचि रखते हैं जिसे हम संकाय कहते हैं। और जब हम इस कार्य को इसकी वास्तविक रोशनी में देखते हैं, तो यह हमारे वर्तमान दिन के आनंद को बढ़ा देता है। हम जानते हैं कि एक संकाय है, जो ईश्वर या मन-संकाय है। यह फैकल्टी, सोचने, देखने, जानने, खुद को समझने, खुद को समझने, खुद को देखने के रूप में कार्य करती है, यह एक फैकल्टी सभी के लिए पर्याप्त है; लेकिन विश्वास पाँच संकायों का दावा करता है। एक संकाय की यह बहुलता घटना है।

अनफॉलो आइडिया या वन फैकल्टी को देखने, सुनने, महसूस करने, चखने, सूंघने के रूप में ऑब्जेक्टिव किया जाता है। और ईश्वर के संकाय होने के नाते, यह अविनाशी है क्योंकि यह स्वयं ईश्वर की दृष्टि है, उनकी असीम दृष्टि है।

मनुष्य हमेशा के लिए भगवान है। मनुष्य ईश्वर को दर्शाता है या एक अनंत संकाय को दर्शाता है। गॉड-माइंड हमारे विचार, श्रवण आदि को प्रकट करता है, मन देखता है, इसलिए मेरी दृष्टि प्रतिबिंब से शाश्वत है। अगर मुझे लगता है कि मेरी दृष्टि भौतिक है, तो यह एक अपूर्ण संकाय, या अपूर्ण ईश्वर-मन की मान्यता है, और एक आत्म-विनाशकारी विश्वास है।

एकमात्र कारण किसी भी संकाय को दोषपूर्ण लगता है क्योंकि हम इसे ईश्वर-मन के बजाय मामले में और होने के लिए मानते हैं।

हम मानते हैं कि हमारी दृष्टि पदार्थ की दृष्टि में है; हमारा मानना है कि हमारी सुनवाई एक मामले पर निर्भर करती है; और यह कि हमारी भावना एक तंत्रिका पर निर्भर करती है। लेकिन जब हमें पता चलता है कि हमारी व्यक्तिगत देखने, सुनने, महसूस करने, सूंघने की क्रिया, माइंड के देखने, महसूस करने, सुनने, सूंघने से मेल खाती है, तो यह अपूर्ण संकायों के विश्वास को ठीक करने के लिए पर्याप्त है।

ईश्वर-मन जो देखता है वह वही है जो मैं मानवीय रूप से देखता हूं, और अनंत है। परमेश्वर उन विचारों को देखता है जो वस्तुओं के रूप में दिखाई देते हैं जिन्हें हम मानवीय रूप से देखते हैं। सब कुछ ईश्वर-मन को दिखाई देता है, और इसलिए हमें दिखाई देता है। अंधापन एक धारणा है कि विचार हमारे लिए स्पष्ट नहीं हैं, यह विश्वास कि दृष्टि भौतिक है। आंखें जहां तक दिखाई नहीं देतीं, लेकिन जैसे कि विचार एक सब देखने वाला पदार्थ है।

चैनल

आज हम चैनलों या माध्यमों के बारे में बहुत चर्चा करते हैं। ईश्वर-मन आँखों से नहीं देखता; मन को एक चैनल या एक माध्यम की आवश्यकता नहीं है जिसके माध्यम से देखना है। विश्वास के पास हमेशा एक चैनल होता है, जिसके माध्यम से कार्य करने के लिए या एक साधन जिसके द्वारा कार्य किया जाता है, और देखने की घटना का उत्पादन करने के लिए मेरी चेतना का उपयोग करने का दावा करता है। मेरी आंखों के माध्यम से जो विश्वास दिखाई देता है, वह सामान्य अर्थों में एक माध्यम है, जिसे धारणा कहा जाता है।

ऐसी धारणा है कि तंत्रिका एक चैनल या एक माध्यम है जिसके माध्यम से गतिविधि या सनसनी होती है, देखने, सुनने और महसूस करने का एक साधन है। खुद की नसों को न तो देखते हैं और न ही महसूस करते हैं। विचार के रूप में तंत्रिकाएं मौजूद हैं। तंत्रिका का पक्षाघात केवल इस विश्वास की घटना है कि तंत्रिका पदार्थ हैं और अपने आप में संवेदना है। भगवान के पास काम करने के लिए कुछ भी नहीं है, लेकिन विचारों और वह उन्हें चैनल या साधन के रूप में उपयोग नहीं करते हैं। वह अपने विचारों को हमें प्रदान करता है।

मानवीय विश्वास के अनुसार, तंत्रिका चैनल या सभी गतिविधि, सभी कार्यों, सभी संवेदनाओं का माध्यम है। मान्यता यह है कि मस्तिष्क में तंत्रिका का स्रोत होता है। लेकिन जिस चीज को हम मानवीय रूप से तंत्रिका के रूप में जानते हैं, वह ईश्वर-मन का एक भाव है, और अनंत मन की गतिविधि और संवेदनाओं को व्यक्त करता है। खुद की नसें महसूस नहीं होतीं। जब हम वास्तव में तंत्रिका के बारे में सोचते हैं, तो हम सर्वव्यापीता, सचेत कार्रवाई और सनसनी के विचार के बारे में सोचते हैं जो ईश्वर-मन हो रहा है।

इस तरह के दावे हमारी चेतना में सक्रिय आध्यात्मिक विचार की उपस्थिति से ठीक हो जाते हैं। सभी तथ्यों को एक तथ्य की धारणा में अभिव्यक्त किया जाता है, जिसे हम विचारों के रूप में प्रकट करने के अलावा कुछ भी नहीं देखते, जानते या समझते नहीं हैं।

दर्द, बीमारी, जहर, केवल एक शरीर के बारे में विश्वास हैं, और हमारे वर्तमान शरीर की कभी भी स्थिति नहीं हैं। वे हमारी दृष्टि और हमारी भावना के लिए गलत मान्यताओं की घटना हैं।

संवेदनाएं और स्थितियां हमेशा अच्छी और सामंजस्यपूर्ण होती हैं और केवल संवेदनाएं या स्थितियां होती हैं।

स्वच्छंदता

सत्य की प्राप्ति हमेशा अनायास होती है, इसलिए प्रत्येक तथाकथित अंग को अनायास कार्य करना चाहिए। दिल अनायास धड़कता है। दिल अनायास और धड़कन गति के साथ धड़कता है। मेरे दिल की धड़कन और अन्य सभी कार्य मेरे अहसास की सहज क्रिया है कि माइंड की सहज क्रिया मेरे वर्तमान शरीर की सहज क्रिया है।

मुझे आशा है कि शरीर पर यह पाठ उन लोगों के लिए सहायक होगा जो अपने वर्तमान शरीर की अवधारणा से मानवीय समायोजन को अपने वर्तमान शरीर के आध्यात्मिक तथ्य के रूप में दिव्य विचार के रूप में बना रहे हैं। दूसरे शब्दों में, क्या यह उन लोगों के लिए सहायक हो सकता है जो मानव शरीर के संयोग को दिव्य शरीर के साथ सीख रहे हैं।

मुझे आशा है कि यह पाठ हमें अपने मानव शरीर, तथाकथित, और इसके कार्यों के बारे में हमारे द्वारा की गई कई भ्रांतियों को दूर करने में मदद करेगा, और हमारे लिए उन आध्यात्मिक विचारों को स्थापित करेगा जो हमारे तथाकथित भौतिक अंगों और उनके कार्यों के बारे में तथ्य हैं। हमें अपने वर्तमान शरीर के बारे में अपने विचार के प्रति सचेत और दैनिक आध्यात्मिक होना चाहिए, क्योंकि यह विश्वास बहुत स्थायी है कि हम मन और शरीर में अलग हैं, और यह कि शरीर और स्वयं में सभी कार्य करता है।

हममें से बहुत से लोग इस तथ्य को व्यावहारिक बनाने में असफल होते हैं कि हमारा वर्तमान मन हमारे शरीर में नहीं है, लेकिन यह कि हमारा वर्तमान शरीर हमारे दिमाग में है, और या तो सही विचारों की घटना है, या झूठे विश्वासों की घटना, जो भी हम हैं चेतना में मनोरंजक; और यह कि हम व्यक्तिगत रूप से अपने स्वयं के शरीर को सही विचारों या गलत मान्यताओं पर चित्रित करके नियंत्रित करते हैं।

यह हमारे मानव शरीर की समझ के माध्यम से ही है, शरीर के दिव्य तथ्य के रूप में, कि हम अपने संपूर्ण मानवत्व को प्राप्त करते हैं। और जब हम समझते हैं कि हम एक चेतना की जागरूक पहचान के रूप में मौजूद हैं, तो भौतिक शरीर का कोई अर्थ नहीं होगा, तब घूंघट का निधन हो जाएगा और हमने इसके बिना रहने की क्षमता का प्रदर्शन किया होगा।

बुतपरस्ती और झूठे धर्मशास्त्र ने हमें यह मानने के लिए शिक्षित किया है कि तथाकथित मानव शरीर भौतिक है। यह लगभग प्रचलित धारणा है कि मन और शरीर को अलग किया जा सकता है और शरीर मर जाता है, लेकिन मन और आत्मा जीवित रहते हैं। यह "पुनर्जन्म" के दर्शन का आधार है जो आज लोगों के विचार पर इतनी मजबूत पकड़ बना रहा है।

जैसा कि इस विषय पर एक लेखक द्वारा बताया गया है, "पुनर्जन्म का अर्थ है किसी अन्य मानव शरीर में आत्मा का पुनर्जन्म।" पुनर्जन्म केवल यह विश्वास नहीं है कि मन और शरीर को अलग किया जा सकता है और यह कि शरीर मर जाता है, लेकिन यह भी विश्वास है कि बाद के समय में आत्मा पीढ़ी की एडम प्रक्रिया के माध्यम से किसी अन्य मानव शरीर में पुनर्जन्म होता है।

पुनर्जन्म में गलत धारणा और मनुष्य के बारे में सत्य के बीच व्यापक विचलन क्या है जैसा कि क्रिश्चियन साइंस में प्रस्तुत किया गया है। श्रीमती एडी सिखाती हैं कि, जब हम मन और शरीर की एकता के शाश्वत संबंध को पूरी तरह से समझ जाते हैं, तो हम पाप, बीमारी और मृत्यु को पार कर लेंगे। और जिस तरह से हम इसे पूरा कर सकते हैं वह केवल हमारे तथाकथित मानव मन और शरीर के दिव्य तथ्य को समझना है, जैसा कि यहां और अभी मौजूद है।

श्रीमती एड्डी कहती हैं, "रात का विचार, मेथिंक, दिन के तथ्यों को प्रकट करना चाहिए, और जेल के दरवाजों को खोलना चाहिए और मामले की अंधी समस्या को हल करना चाहिए। रात सोचा कि हमें यह भी दिखाना चाहिए कि यहां तक कि नश्वर होने की ऊँचाई में भी माउंट कर सकते हैं। ऊँचा चढ़ने से नश्वर नश्वर हो जाएंगे। मसीह के पास कैद की बंदी होगी, 'और अमरता को प्रकाश में लाया जाएगा।' (मेरा 110: 20)

व्यापार

आप सोच रहे होंगे, और स्वाभाविक रूप से इसलिए, वह हमें कुछ अकादमिक बयानों के अलावा, व्यवसाय पर क्या दे सकती है, जो ज्यादातर उसके हिस्से हैं। उसने कभी कोई व्यवसाय नहीं चलाया। लेकिन न तो जीसस ने कभी जूते की फैक्ट्री, ड्राईगूड्स की दुकान, कैनरी, अनाज की लिफ्ट या खेत में काम किया, फिर भी वे दुनिया के सबसे बड़े व्यापारी थे।

दुनिया कभी भी यीशु की तुलना में अधिक व्यवसाय कार्यकारी को नहीं जान पाएगी। किसी भी लाल टेप ने उसे रोटियों और मछलियों की डिलीवरी, शादी की दावत में शराब और टैक्स के पैसे तुरंत देने से नहीं रोका। यीशु को देरी या भविष्य में प्रसव के बारे में कुछ नहीं पता था। यीशु ने सर्वव्यापी को हाथ में अच्छा और हाथ में एकमात्र वस्तु को मान्यता दी।

चूंकि यीशु हमेशा अपने पिता के व्यवसाय के बारे में था, इसलिए यीशु का व्यवसाय क्या था? यीशु का व्यवसाय दुनिया के सभी अनंत वास्तविकताओं को व्यक्त करने या दिखाने का था, उनके पिता-मन के सभी सचेत संचालन। जिस चीज के लिए वह सचेत था, वह एक वास्तविकता थी, एक अपने फादर-माइंड के साथ। सब कुछ, हर वास्तविक वस्तु उसका उपयोग करने, और उसकी इच्छा के अनुसार दिखाने और संचालित करने के लिए कुछ थी।

दिव्य मन की प्रत्येक गतिविधि मुख्य रूप से एक व्यावसायिक गतिविधि है, और पूरी तरह से मानसिक है। मानवीय रूप से, दिव्य मन की प्रत्येक गतिविधि मानव जाति की इच्छा और जरूरतों की आपूर्ति के उद्देश्य से है। दुनिया में, पूरी दुनिया में, लेकिन व्यावसायिक गतिविधि में कुछ भी नहीं चल रहा है। प्रत्येक नाम और प्रकृति का व्यवसाय अनंत गतिविधि है। दिव्य मन की अनंत वास्तविकताओं को मानवीय रूप से व्यक्त किया जाता है, और यीशु की तरह, हम में से हर एक का व्यवसाय आगे बढ़ने, दिखाने, और इस गतिविधि और दिव्य मन की वास्तविकता होने का है।

यीशु के लिए, सभी व्यावसायिक गतिविधियों को ईश्वरीय इच्छा द्वारा विकसित किया गया था, और ईश्वरीय मन द्वारा शासित किया गया था, यहां तक कि थोड़ी सी भी विस्तार से। यीशु के लिए सभी व्यावसायिक गतिविधियाँ बिना रुके और दिव्य क्रम में चली गईं। चूँकि दिव्य मन अनंत व्यवसाय था, इसलिए यीशु, दिव्य मन की पूर्ण अभिव्यक्ति होने के कारण, अनंत व्यापार व्यक्त करते थे।

चूँकि हम ईश्वर, हमारे अपने मन से अलग नहीं हैं, इसलिए हम अपने व्यवसाय से अलग नहीं हैं। हमारे लिए सब कुछ दिव्य मन है जिसे व्यवसाय के रूप में व्यक्त किया गया है। हमारा बहुत ही स्वभाव और प्रभुत्व है, कब्ज़ा है, अभिव्यक्ति है, प्रमाण है। हम अवसर, क्षमता, क्षमता का अवतार लेते हैं। चूँकि हम दिव्य मन की असीमता को व्यक्त करते हैं, तो जब भी व्यापार का उच्च बोध हमारी चेतना के रूप में प्रकट होता है, तो एक बेहतर व्यवसाय का अपरिहार्य सचेतन साक्ष्य भी प्रकट होता है।

समझदारी की गवाही के अनुसार, और विशेष रूप से वास्तविकता के प्रकाश में, ईसाई वैज्ञानिकों के बीच व्यापार के बारे में पूरी तरह से बहुत सोच विचार कर रहे हैं। हमें अपने व्यापार से संबंधित "विनाशकारी, या नश्वर विचारों की धाराओं के साथ" चलना बहुत आसान लगता है, अपने आप में इस विनाशकारी, कमजोर सोच को उखाड़ फेंकना जो विशुद्ध रूप से नश्वर दिमाग की सोच है।

हम दिव्य मन के प्रभुत्व हैं, और हमें यह देखना चाहिए कि उसकी पूर्णता में दिव्य मन हमारे व्यवसाय को संचालित करता है। जिस तरीके से हम व्यावसायिक परिस्थितियों को बदल सकते हैं, वह है अपनी सोच को बदलना। हमारी सोच और हमारा व्यवसाय समान हैं। हम अपनी व्यापारिक स्थितियों को केवल अपने स्वयं के विचार के भीतर बदलते हैं; यह एकमात्र ऐसी जगह है जहाँ हम व्यापार के बारे में कुछ भी जानते हैं। इतना क्रिस्चियन साइंटिस्ट्स ने जो गलत सोच रखी है वह हमारे लिए "अपराध" होनी चाहिए। ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में हमें "जागना और इनहेरिट करना चाहिए।"

विश्वास के अनुसार, या आम तौर पर बोलना, व्यापार मानव की सामूहिक सोच की अभिव्यक्ति है। इंसान और उसका व्यवसाय एक है। व्यवसाय मनुष्य के विचार की अभिव्यक्ति है। जिसे हम व्यापार कहते हैं वह बहुत मानवीय, बहुत भावुक प्रतीत होता है। इसमें हृदय और आत्मा दिखाई देती है। यह जीने और मरने के लिए प्रकट होता है। मान्यता के अनुसार, व्यापार पूरी तरह से इंसान पर निर्भर है जो इसे सोचता है। व्यवसाय व्यक्ति व्यवसायी की अच्छी या बुरी सोच के प्रति बहुत संवेदनशील है। खराब सोच से, मानसिक भय से, और विशेष रूप से हमारे अपने मानसिक कदाचार से और अपने स्वयं के व्यवसाय के बारे में मानसिक उत्पीड़न से हमारी सोच में अच्छा या बुरा व्यापार अंकुरित होता है। सार्वभौमिक अच्छी सोच के साथ अच्छा व्यवसाय प्रबल होता है। अपने स्वयं के व्यवसाय के बारे में अपने आप में अच्छी वैज्ञानिक सोच, सुरक्षा का अंकुरण करती है और हमें सही और वैध चाहने और जरूरतों के साथ मानवीय रूप से प्रदान करती है।

व्यवसाय की हमारी सर्वोच्च भावना यह है कि यह हमारे वैध इच्छाओं और जरूरतों की आपूर्ति करेगा। इसलिए जब तक इंसान सभ्य बना रहेगा और अपने दिमाग का इस्तेमाल लोगों की इच्छाओं और जरूरतों को सोचने के लिए करेगा, तब तक इस बात के सबूत मिल जाएंगे कि हम व्यावसायिक गतिविधि को क्या कहते हैं। इस समय संयुक्त राज्य अमेरिका विश्व की घटनाओं से इतना चिंतित और मानसिक रूप से जुड़ा हुआ है, कि वह मानव जाति की सामान्य चाहतों और जरूरतों से दूर जा रहा है। जब लोग अपनी सोच में उप-असामान्य हो जाते हैं, तो व्यवसाय बहुत जल्दी उप-असामान्य हो जाता है। सभी इतिहास में कभी ऐसा समय नहीं रहा जब पुरुषों के बीच विचार की एकता आज की तुलना में अधिक आवश्यक है। ऐसा समय कभी नहीं आया है जब हर इंसान से मजबूत रचनात्मक सोच जो सच्ची सोच को प्रतिबिंबित करना जानता हो, उसकी बहुत जरूरत है।

ईश्वरीय प्रेम हमें सामान्य शब्द "दे" के सामान नहीं देता है। हम पहले से ही दिव्य प्रेम हैं। यह विश्वास कि ईश्वरीय प्रेम वह देता है जो हम चाहते हैं कि यह आरामदायक है, लेकिन यह विशुद्ध रूप से एक मानवीय दृष्टिकोण है, और केवल अपेक्षाकृत सच है। तथ्य यह है कि हमारी इच्छा भी नहीं हो सकती है। इससे पहले कि कोई इच्छा पूरी हो, हम पहले से ही उस चीज़ के अधिकारी हैं।

ईश्वर अपनी अभिव्यक्ति के माध्यम से, मनुष्य के सामने वह सब कुछ दिखाता है। हमारा व्यवसाय उपयोग करना है, दुनिया को दिव्य मन की इन अनंत वास्तविकताओं को दिखाना है जो दिव्य मन के साथ हमारी एकता के आधार पर पहले से ही हमारे हैं। जैसा कि हमारी सोच ईश्वरीय सिद्धांत की तरह हो जाती है, या यह सोच कि ईश्वरीय सिद्धांत है, तो हमारे भीतर यह ईश्वरीय सिद्धांत, स्वयं के रूप में, अनंत अच्छे या अच्छे व्यवसाय के रूप में सामने आता है।

क्या आपने लगातार तीन दिनों तक शासन करने वाले दिव्य सिद्धांत के साथ अपने विचार को धारण करने की कोशिश की है? मेरी इच्छा है कि आप में से हर एक इसे आजमाए। यह पहली बार में कठिन लग सकता है, लेकिन जब आप वास्तव में पिता के घर (व्यवसाय के बारे में सच्ची चेतना) के लिए शुरू करते हैं, तो सच्ची चेतना आपसे मिलने के लिए सामने आएगी और आपको गले लगाएगी, और आपके लिए अच्छी चीजों की दावत देगी, मूर्त चीजें आपके उच्चतम समझ के लिए कि उन्हें व्यवसाय के रूप में क्या होना चाहिए।

हमारे व्यवसाय के लिए काम करते समय, हम व्यापार के तरीकों और साधनों के बारे में ज्यादा नहीं सोचते हैं, लेकिन हम सिद्धांत के बारे में सोचते हैं; यही है, हम अपने विचार को ईश्वरीय सत्य के रूप में सक्रिय रखते हैं। हमारी चेतना में सक्रिय यह सत्य हमारे व्यवसाय में तरीकों और साधनों का ध्यान रखता है। हमारा व्यक्तिगत मन एक मन, एक सिद्धांत है, और पहले से ही तथाकथित भौतिक तरीकों और साधनों के रूप में जागरूक अभिव्यक्ति और संचालन में है। यीशु की तरह, हमारा व्यवसाय ईश्वरीय सिद्धांत के इस तथ्य को पहचानना है, उसका उपयोग करना है, और इसे स्वयं को व्यक्त करने देना है।

हम व्यापार में रूपरेखा नहीं बनाते हैं। हम अक्सर महसूस करते हैं कि हमारे व्यवसाय में कुछ चीजें एक निश्चित तरीके से घटित होनी चाहिए जिनकी हमें कम या ज्यादा रूपरेखा बताई गई है। लेकिन सिद्धांत, सत्य, अकेले अपनी गतिविधियों और कार्यों को रेखांकित करता है, और ये शाश्वत रूप से चलते हैं। और जब हम सिद्धांत के रूप में सोचते हैं, या सोचते हैं जैसे हम सिद्धांत थे, अपने आप को, सोच कर, तो हमारे व्यापार में वास्तविक प्रदर्शन होता है, प्रदर्शन जो हमारी रूपरेखा से अधिक है।

लेकिन यह केवल सोचने से नहीं है, कि हम व्यापार में मानवीय कठिनाइयों को दूर करें। हमें लगता है कि सत्य हमारे व्यवसाय से संबंधित है और फिर हमें इस सत्य को क्रियान्वित करना चाहिए। सोच और ठोस सबूत एक इकाई है। यीशु ने हमेशा अपने सभी प्रदर्शनों में सच्चाई के ठोस सबूत, मानव या सामग्री प्रस्तुत की।

हम पूरे दिन सिद्धांत या सत्य की घोषणा कर सकते हैं, लेकिन अगर यह सिद्धांत या सत्य ठोस मानव या भौतिक साक्ष्य में नहीं है, तो हम अपने व्यवसाय में बहुत दूर नहीं निकलेंगे। केवल सत्य के बहुत सारे कथन कहना पर्याप्त नहीं है। हमें सत्य को पूर्ण विश्वास के साथ घोषित करना चाहिए कि सत्य सत्य है, और फिर इस सत्य को हमारे व्यवसाय में मिटा देना चाहिए। इस तरह केवल सत्य ही हमारे व्यवसाय के लिए एक कानून बन जाता है।

यह हमारा व्यवसाय है कि हम अपने व्यवसाय का भुगतान करें, और हम ईश्वरीय सिद्धांत का सख्ती से पालन करते हैं। तथाकथित मानव व्यवसाय वास्तव में मानवीय रूप से प्रकट होने वाला दिव्य व्यवसाय है। तब इसके दिव्य स्रोत के कारण, हमारा मानव व्यवसाय हर दिन बेहतर होना चाहिए। प्रत्येक ईसाई वैज्ञानिक को अमीर होना चाहिए, इसलिए नहीं कि हम भौतिक धन की इच्छा रखते हैं, बल्कि इसलिए कि हम अनंत का प्रदर्शन कर रहे हैं। और अनंत की कोई सीमा नहीं है।

व्यावहारिक रूप से सभी व्यवसाय एक आय के लिए किए जाते हैं, और ऐसा ही होना चाहिए। और यह हमारे लिए हमारी आय के लिए हमारे व्यवसाय को देखने के लिए स्वाभाविक है, बजाय अनंत मन को देखने के। लेकिन हम यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि हमारा व्यवसाय एक बेहतर आय प्राप्त करेगा, जब हम समझते हैं कि हमारा व्यवसाय असीम माइंड ने स्वयं हमारी आय के रूप में असीम रूप से व्यक्त किया है। हमारा व्यवसाय हमारी आय का माध्यम नहीं है, बल्कि हमारा व्यवसाय हमारी आय है।

श्रीमती एड्डी ने निम्नलिखित लेख लिखा है, जिसका शीर्षक है:

मेरी आय

“मेरी आय जीवन और प्यार और सच्चाई है। यह उस पर की गई सभी मांगों के बराबर है। यह आय मेरा अविभाज्य अधिकार है, जो बिना किसी सांसारिक स्रोत से प्राप्त किए, बिना किसी सामग्री के माध्यम से आपूर्ति की जाती है, किसी व्यक्तित्व या व्यक्तिगत प्रयास पर निर्भर नहीं होती है, यहां तक ​​कि मेरे स्वयं के नहीं, बल्कि भगवान से सीधे मेरे पास आती है। मेरा, प्राप्त करने के लिए, का उपयोग करने के लिए, लेकिन बर्बाद या जमा करने के लिए कभी नहीं। यह बिना किसी डर या संदेह के प्राप्त किया जाना है, बिना किसी आशंका के साझा किया जाता है कि सभी आपूर्ति विफल हो सकती है। ’पिता की जो भी चीजें हैं, वे सब मेरी हैं। ये मेरे पास आती हैं और मेरी किसी भी मांग के लिए मेरी आमदनी को बढ़ा-चढ़ाकर बताती हैं।

व्यवसायी पुरुष अक्सर सोचते हैं कि उनका व्यवसाय सरकार द्वारा नियंत्रित किया जाता है, या उन प्रतिकूल परिस्थितियों के द्वारा जिन पर उनका कोई नियंत्रण नहीं है। लेकिन वास्तव में, व्यापार केवल ईश्वरीय सिद्धांत द्वारा संचालित होता है। हम अपने व्यवसाय को अपने विचार में शामिल करते हैं और यह उस चेतना पर निर्भर करता है जिसके बारे में हम मनोरंजन करते हैं। हम अपने व्यवसाय में नहीं हैं, हमारा व्यवसाय हममें है। व्यवसाय यह नहीं सोच सकता है कि यह अच्छा होगा या बुरा, लेकिन पूरी तरह से हमारे विचार से नियंत्रित होता है जो सिद्धांत है या हमारे विचार से यह विश्वास है। बाहरी परिस्थितियों से कुछ भी लागू नहीं होता है जो हमारे व्यापार में हस्तक्षेप कर सकता है।

प्रतिकूल परिस्थितियों, यहां तक ​​कि मृत्यु और भ्रष्टाचार की चरम परिस्थितियों में, यीशु के व्यापार के साथ हस्तक्षेप करने के लिए हस्तक्षेप नहीं किया गया था, जो कि लाइफ और वीभत्सता के ठोस सबूतों को दिखा रहा था। यीशु के लिए, जीवन एक वास्तविकता थी। यह दिव्य मन से आया है। यह ईश्वरीय मन द्वारा शासित और नियंत्रित था और इसे हमेशा लाजर के जीवन द्वारा व्यक्त किया गया था। यीशु जानता था कि जीवन ईश्वरीय सिद्धांत का एक तथ्य था; इसलिए उन्होंने इस तथ्य को अपनी चेतना के रूप में सक्रिय किया और जीवन के ठोस सबूत सामने आए।

ईश्वरीय सिद्धांत हमारे व्यवसाय को पूर्ण और अनिवार्य रूप से संचालित करता है। हमें इस तथ्य को तुरंत प्रदर्शित करना मुश्किल हो सकता है, लेकिन हम कम कठिनाइयों का अनुभव करेंगे जब हमें याद होगा कि दिव्य सिद्धांत अपने स्वयं के तथ्यों को प्रदर्शित करता है। जब हम झूठी मान्यताओं, आक्रामक मानसिक सुझावों, हमारी सोच से वास्तविकताओं के विक्षेपण को दूर करते हैं, तो हम हाथ में व्यापार के आध्यात्मिक तथ्यों को खोज लेंगे, उसी तरह जैसे यीशु ने जीवन के तथ्य को हाथ में पाया था। हमें कभी भी व्यवसाय के विषय में अपनी सोच को "नश्वर विचार की धाराओं के साथ" प्राप्त करने की अनुमति नहीं देनी चाहिए। हमारे विचार को दिव्य सिद्धांत के तथ्यों के अनुरूप रखा जाना चाहिए, और इन तथ्यों को हमारी चेतना के रूप में सक्रिय रखा जाना चाहिए।

प्रत्येक व्यवसायी व्यक्ति को अपने व्यवसाय को थोड़े विस्तार से समझना चाहिए। उसे अपने व्यवसाय को उच्चतम व्यावसायिक सिद्धांतों के अनुसार प्रबंधित करना चाहिए। उसे नेतृत्व के लिए खुद को फिट रखना चाहिए और अपने व्यवसाय के नियंत्रण में सुधार के लिए ईमानदारी से प्रयास करना चाहिए। जब वह अपने रोजगार में दूसरों के पास होता है, तो उन्हें यह निर्देश देने में सक्षम होना चाहिए कि वे क्या करना चाहिए, और उन्हें यह कैसे करना चाहिए, और फिर देखें कि काम ठीक से किया गया है।

जब एक ईसाई वैज्ञानिक खुद को और अपने कर्मचारियों को और उनकी गतिविधियों को दिव्य सिद्धांत के तथ्यों के अनुरूप लाता है, तो वह अपने व्यवसाय में सही गतिविधि स्थापित करने की तुलना में बहुत अधिक कर रहा है। ऐसा एक ईसाई वैज्ञानिक चर्च की स्थापना में मदद कर रहा है। वह प्रमाण दे रहा है कि उसका व्यवसाय चर्च है "क्योंकि यह ईश्वरीय सिद्धांत से आगे बढ़ता है और आगे बढ़ता है।" व्यवसाय जब सही ढंग से समझा जाता है तो कभी भी भौतिक नहीं होता है, लेकिन यह दिव्य आध्यात्मिक है।

हमारी व्यावसायिक गतिविधि की प्रकृति जो भी हो, हमें हमेशा व्यावहारिक होना चाहिए। हमें अपने व्यवसाय में कुशल, अभ्यासशील और अनुभवी बनना चाहिए। यीशु व्यावहारिक था और वह हमेशा सफल रहा। हमें अपने व्यवसाय को व्यावहारिक बनाने के लिए जो चाहिए वह है लव एंड मोर लव। लेकिन लव के बारे में कुछ भी नरम नहीं है। लव स्टील की तरह उत्सुक है। प्रेम सिद्धांत है, और सिद्धांत हमें मांगते हैं कि हम अपने विचार को अनुशासित करें, और अपने व्यवसाय में हमारे ईश्वर-प्रदत्त प्रभुत्व का उपयोग करें।

कभी-कभी एक ईसाई वैज्ञानिक, जिसकी समझ कुछ हद तक सीमित होती है, वह कहेंगे "ऑल इज लव," और अपने व्यवसाय को खुद का सबसे अच्छा ख्याल रखने दें। लव के इस गलत अर्थ के माध्यम से, उसका व्यवसाय खो जाने के लिए बहुत उपयुक्त है। लव की उपस्थिति के ठोस सबूत के बिना, "ऑल इज लव," कहना पर्याप्त नहीं है। ईसाई वैज्ञानिकों को सतर्क, बुद्धिमान, शीघ्र और अपने व्यवसाय में सिद्धांत, प्रेम के ठोस तथ्यों का उपयोग करना चाहिए।

व्यापार की दुनिया में आज हम बहुत से निजी प्रचार, बहुत स्वार्थ और लालच, बेईमानी और सहयोग की कमी के साथ सामने आ रहे हैं। यह सब पशु चुंबकत्व और मानसिक कदाचार है, लेकिन जैसा कि ईसाई वैज्ञानिक हमें जीवन और बुद्धिमत्ता के इन विश्वासों, वास्तविकताओं के इन विक्षेपों से डरते हैं? पशु चुंबकत्व और मानसिक कदाचार कुछ होने का दावा नहीं कर रहे हैं। और श्रीमती एड्डी कहती हैं, "कुछ भी पर क्यों सहमत हैं?" हमें अपने व्यापार में इन झूठे सुझावों को हमें धोखा नहीं देना चाहिए। हम जानते हैं कि हम उनसे कहां संपर्क करते हैं और कहां उन्हें नष्ट करते हैं। हम अपने व्यवसाय को इस समझ के माध्यम से नियंत्रित करते हैं कि व्यापार मानसिक और आध्यात्मिक है और दिव्य मन द्वारा शासित है, या हमारा व्यवसाय हमें हमारे विश्वास के माध्यम से नियंत्रित करता है कि यह हमारे अलावा है और कई दिमागों द्वारा भौतिक और शासित है। हम अपने व्यवसाय को उस सत्य के साथ नियंत्रित करते हैं जो हम मनोरंजन करते हैं, या हमारा व्यवसाय हमें हमारे विश्वासों के माध्यम से नियंत्रित करता है।

पहले वैज्ञानिक सिद्धांतों में से एक जो एक ईसाई वैज्ञानिक व्यवसाय की दुनिया में व्यवहार में रखता है, वह तथ्य यह है कि जब वह किसी चीज को मानवीय रूप से जानता है, तो उसकी वास्तविकता मौजूद है। क्रिश्चियन साइंटिस्ट को समझना, विश्वास करना, और यह प्रदर्शित करना शुरू कर देता है कि उनके व्यवसाय की वास्तविकता मानवीय व्यापार के लिए है। और वह सबूत देता है कि न केवल उसका पेट, और उसका दिल, और फेफड़े, बल्कि उसके शेयर, उसके पैसे, उसके कार्यालय के बल और उसके सेल्समैन दैवीय गतिविधियां हैं, हालांकि उसके द्वारा अपूर्ण रूप से देखा जाता है। वास्तविकताएं केवल हाथ में हैं। मानव अवधारणा, मृगतृष्णा झील की तरह, वास्तविकता से नहीं जुड़ती है, न ही वास्तविकता से; वहाँ केवल दिव्य वास्तविकता मौजूद है।

सभी प्रकार के शेयरों और बांडों को हम सभी प्रकार की प्रतिभूतियों के लिए कहते हैं, और हमारे व्यवसाय के लिए ईश्वरीय वास्तविकता है। उनकी वास्तविकता में, ये कुछ ऐसे हैं जो दिव्य मन होशपूर्वक हैं। वे स्थापित और सुरक्षित हैं, और यौगिक विचार में स्थायी हैं, आदमी। स्टॉक और बांड, प्रतिभूतियों और व्यापार की मानवीय अवधारणा यह है कि वे भौतिक हैं, कि वे ईश्वर से अलग हैं, और उनकी चेतना से अलग हैं। कि उनके मूल्य में उतार-चढ़ाव हो सकता है, या वे पूरी तरह से खो सकते हैं। क्या वास्तविकता की एक असत्य अवधारणा! भगवान और उनके यौगिक विचार की एक असत्य अवधारणा क्या है, आदमी।

यह हो सकता है कि हमने अपने स्टॉक, या बॉन्ड या हमारे व्यवसाय में नुकसान की भावना का अनुभव किया हो। लेकिन स्टॉक, या बॉन्ड या व्यवसाय, यहां तक ​​कि विश्वास में भी हमारे नुकसान की भावना से कोई लेना-देना नहीं है। हानि की यह भावना पूरी तरह से नश्वर मन से बनती है। नश्वर मन ने कानून बनाया है कि अगर हमारे पास स्टॉक, या बॉन्ड, या व्यवसाय है, तो हमारे लिए नुकसान की भावना होना संभव है। लेकिन स्टॉक और बॉन्ड, और व्यवसाय का इसके गठन से कोई लेना-देना नहीं था, और मनुष्य का गठन करने से कोई लेना-देना नहीं था। नुकसान की भावना पूर्ण नश्वर मन भावना है। किसी को कुछ नहीं हुआ या नहीं हुआ। यह मंत्रमुग्धता है; एक वास्तविकता का एक विक्षेपण।

हम सब एक ट्रेन पर बैठे हैं, जो तब भी खड़ी थी, जब एक और ट्रेन गुजरती थी, और हम सभी को समझ में आता था कि हमारी ट्रेन आगे बढ़ रही है। अब हिलने का भाव हमारे भीतर पूर्ण था। लेकिन केवल नश्वर मन ही गतिमान है। हमारे पास आंदोलन की भावना नहीं थी, न ही हम और न ही ट्रेन चलती थी।

आंदोलन की हमारी भावना की तुलना में नुकसान की हमारी भावना के लिए कोई और अधिक सच्चाई नहीं है। हम किसी भी गलत अर्थ को संभालते हैं, कोई मतलब नहीं है, चाहे वह दर्द हो, या बीमारी हो, या नुकसान हो। हम शरीर से दर्द, या बीमारी को अलग करते हैं, इसी तरह हम स्टॉक और बॉन्ड से और अपने व्यवसाय से नुकसान को अलग कर लेते हैं, और हम समझते हैं कि यह गलत भावना हमारे मन से नहीं बनी थी और बिल्कुल भी नहीं बनी थी।

हम नुकसान की भावना से मिलते हैं जब हम समझते हैं कि यह बिना कारण है, कि यह खुद से अलग है, और स्टॉक और बॉन्ड और व्यापार से पूरी तरह से डिस्कनेक्ट हो गया है। हम अपने सुझाव के भीतर मिलते हैं कि नुकसान की भावना है, या कभी नुकसान की भावना है। जब हम समझते हैं कि नुकसान की भावना कभी भी हमारी समझ नहीं है और कभी भी वास्तविकता नहीं है, तो हम अपने शेयरों और बांडों को देखेंगे, और हमारे व्यापार को उनकी पूर्णता में स्थापित और वास्तविक रूप में देखेंगे।

एकमात्र आदमी वहाँ है, असली आदमी, उतार-चढ़ाव वाले शेयर बाजार को नहीं जानता है। वास्तविक मनुष्य वास्तविकताओं को ही जानता है। केवल एक चीज जो ईश्वर का प्रतिनिधित्व करती है वह है स्वयं ईश्वर। ईश्वर की अनंतता के बाहर कोई मूल्य नहीं हैं। अनंत अच्छा, प्रतिबिंब द्वारा, हम में से हर एक के पास है, और अगर यह अनंत अच्छा हमारी चेतना को स्टॉक और बॉन्ड, या व्यवसाय के रूप में प्रकट होता है, तो उनके पास वास्तविकता की वास्तविकता या गुणवत्ता होनी चाहिए। वे उतार-चढ़ाव नहीं कर सकते क्योंकि वे वास्तविक हैं, भले ही हमारे द्वारा अपूर्ण रूप से देखे गए हैं, और वे केवल हमें उच्चतर अच्छे के रूप में प्रकट कर सकते हैं।

प्रतीत होने वाला नश्वर मन यहां प्रतीत होता है, और कहते हैं कि कुछ ऐसा है जो खो सकता है, यहां नहीं है। नश्वर मन नहीं है। व्यवसाय खो नहीं सकता क्योंकि यह एक वास्तविकता है। अगर हमें अतीत में नुकसान का अनुभव होता है, तो हम अभी भी यह साबित कर सकते हैं कि जो कुछ खो गया था वह अभी भी अपनी पूर्णता में बरकरार है। और यदि हम इसे उस रूप में पुन: उत्पन्न नहीं करते हैं जिसमें यह खोता हुआ प्रतीत होता है, तो हम इसे अच्छे स्वरूप में पाएंगे। यह सच कैसे हो सकता है? यह सच है क्योंकि हमारी मानवीय अवधारणा लगातार ऊंची होती जा रही है, वास्तविकता में बढ़ती जा रही है। वैज्ञानिक रूप से नुकसान की भावना और इसे निपटाने में कभी देर नहीं होती।

एक अन्य वैज्ञानिक सिद्धांत जो यीशु ने अपने व्यवसाय में अभ्यास किया था वह बीइंग का पारस्परिक नियम था जो मनुष्य के संबंधों को नियंत्रित करता है। मानवीय अर्थों के अनुसार, व्यापार में कई दिमाग, कई राय, शिक्षा की कई डिग्री आदि शामिल हैं, लेकिन इन सभी चीजों में यीशु ने वैज्ञानिक संबंधों का अभ्यास किया; ऐसा रिश्ता जो मानसिक और आध्यात्मिक था, न कि व्यक्तिगत संबंध।

व्यापार में संबंध हमेशा "ईश्वरीय सिद्धांत से आगे बढ़ता है"। ईश्वरीय सिद्धांत के पास अनंत तरीके और साधन हैं जिनसे व्यवसाय करने वाले को आपूर्ति की जा सकती है। ये तरीके और साधन खुले, स्वतंत्र और अबाधित हैं। वे उस समन्वय के पारस्परिक कानूनों के रूप में कार्य करते हैं और एक साथ फिट होते हैं। एक व्यक्ति या किसी अन्य व्यक्ति या वस्तु की आवश्यकता की आपूर्ति करने वाली चीज़ के रूप में मानव के लिए क्या स्पष्ट है, स्वयं के प्रत्येक व्यक्तिगत अभिव्यक्ति के लिए स्वयं की पूर्णता को प्रतिबिंबित करने के नाते होने का पारस्परिक नियम है। हमें अधिक से अधिक होने के इस पारस्परिक नियम को पहचानना और उसका उपयोग करना चाहिए, जो कभी भी हमारी ओर से और जिन लोगों के साथ हम व्यवहार करते हैं उनकी ओर से संचालन में है।

माइंड की इन गहरी बातों को समझना हमेशा आसान नहीं होता है, लेकिन वे उन लोगों को प्रकट करेंगे जिनके पास देखने के लिए आँखें हैं, और सुनने के लिए कान हैं। आज यहां कुछ ऐसे हैं जो एक अन्य सीज़न के लिए नश्वर विचार के सामान्य खांचे में चले जाएंगे, लेकिन यहां कई ऐसे हैं जो अज्ञात से पहले ऊंचाइयों तक पहुंच जाएंगे।

कक्षा शिक्षण

आपका अपना मन ईश्वर है, एकमात्र ईश्वर जिसे आप कभी जानेंगे या पाएंगे; आपको अपने मन से, ईश्वर को खोजने के लिए दूर जाने की आवश्यकता नहीं होगी। आपके अपने दिमाग की बुद्धि ही वह आदमी है जो आप कभी भी होंगे। ईश्वर और मनुष्य, मन और बुद्धि, एक साथ एकता में एक साथ चलते हैं।

वन वेरिएंट:

भगवान एक अनंत अभिव्यक्ति देवता मैं हूं कि मैं हूं

आई एम बीइंग, बीइंग माइंड, इंटेलिजेंस बीइंग कॉज, इफेक्ट, गॉड, गुड

अनुभाग 1

क्रिश्चियन साइंस एक विज्ञान है। विज्ञान अटल सत्य है। सोच सत्य होनी चाहिए। एक विज्ञान: भगवान। ईश्वर: अवैयक्तिक, अटल, परिवर्तनहीन सत्य। ईश्वर: सत्य, सभी सच्चे विचार।

सब कुछ अच्छा, उपयोगी, या प्राकृतिक, हमारे ही मन में, हमेशा के भीतर भगवान द्वारा गठित एक विचार है। विचार और चीजें एक हैं और एक ही चीज हैं। दोष उस तरह से है जैसे हम चीजों को देखते और जानते हैं।

एक समस्या: एक सही चीज के बारे में गलत विचार।

एक व्यक्तिगत मन जब सही ढंग से समझा जाता है तो ईश्वरीय मन पाया जाता है।

ईश्वर हमारा अपना मन है। ईश्वर और मनुष्य एक हैं।

एक का अपना मन भगवान है; एकमात्र भगवान जिसे आप कभी भी जान पाएंगे या होंगे।

मानव की सोच जब सही और अच्छी होती है तो ईश्वरीय सोच, जब अच्छे और उपयोगी और प्राकृतिक और सच्चे होते हैं, नश्वर मन के के माध्यम से प्रकट होते हैं।

जितना बेहतर हमारी सोच उतनी ही अधिक ईश्वर प्रकट होता है। सत्य विचार सोचकर जीना है। नश्वर मन अज्ञान है। हमारे मन को ईश्वर की तुलना में कम दिमाग मानना ​​बंद कर दें। प्रदर्शन माइंड प्रेजेंट है। किसी भी अच्छी चीज को प्रदर्शित करने के लिए, हम उपचार या प्रार्थना के माध्यम से नहीं बनाते हैं। मन समाप्त हो गया; मैं निर्माता नहीं हूं। उपचार या प्रार्थना, आपको उन्हें देखने में मदद करती है जैसे वे हैं।

मनुष्य हमेशा अच्छा है कि भगवान है। सही सोच और सही जीवन के माध्यम से मुझे लगता है कि मैं जैसा हूं वैसा हूं; भगवान भी वही अच्छा है। अच्छाई हमारे अपने मन के बाहर नहीं है। समझ की कोई भी डिग्री संभावित रूप से सभी है, क्योंकि बलूत का फल ओक का है।

अनुभाग 2

ए: विचार के आधुनिकीकरण की आवश्यकता।

बी: ईश्वरीय विज्ञान के वैयक्तिकरण, अज्ञानता को बाइबल में घूंघट या बादल के रूप में संदर्भित किया गया है। आधुनिकीकरण के माध्यम से बादल या धुंध को पतला करने के लिए, डिग्री द्वारा सही विचार या समझ दिखाई देती है; प्रत्येक डिग्री अज्ञानता को निगल जाती है।

सत्य को व्यक्तिगत करने के लिए, प्रत्येक व्यक्ति सक्रिय रूप से और सचेत रूप से सत्य बन जाता है। हमारी पाठ्यपुस्तक में सटीक नियम हैं कि हमें यह दिखाया जाए कि प्रत्येक पृष्ठ पर सत्य, नियमों को कैसे अलग किया जाए। नियम से काम करना आवश्यक है। नियम निर्धारित विचार की एक निर्धारित पद्धति है जो किसी विज्ञान के अनुरूप सोच को निर्देशित करेगी। हर मूल्य या तथ्य जो हम कभी जान पाएंगे, वह माइंड में है। आध्यात्मिक तथ्य मूर्त और अपरिवर्तनीय हैं।

अनुभाग 3

नियम: (क्रिश्चियन साइंस 149: 11; 123: 12) -तीन चरण।

यह नियम बुनियादी है।

बात गलत है।

पदार्थ एक मानसिक स्थिति है।

पदार्थ कुछ विचार रूप के बारे में गलत धारणा है; एक सही बात के बारे में।

जब मैं मामले को देखता हूं, तो मैं गलत तरीके से एक सही चीज देखता हूं। मेरे दिमाग में मैटर एक भ्रम है। जब मैं मामले को बाहर करता हूं, तो मैं अपनी सोच से शरीर और चीजों के बारे में मेरी गलत समझ को छोड़ देता हूं। हाईवे पर पानी है, वहां नहीं। हम अपने शरीर से छुटकारा नहीं पाते हैं, या उन्हें ठीक करते हैं, या उन्हें बचाते हैं। हम चीजों को देखना और जानना सीखते हैं क्योंकि वे सत्य में हैं। चीजों को विचारों में, एक तरह के विचारों को हल करें। भावना की वस्तुओं को आध्यात्मिक विचारों से बदलें। (पेज 208: 12) (123: 1215)

एक समस्या मानसिक है, हमारे अपने दिमाग में। सत्य और त्रुटि के बीच एक मानसिक संघर्ष। सत्य को जानना सत्य को जीना भी शामिल है। हमें दुनिया को सही करने और बचाने की आवश्यकता नहीं है। हमारी दुनिया हम में है। भगवान को बचाए जाने के रूप में सभी पुरुषों को बचाया जाता है; भौतिक नहीं बल्कि आध्यात्मिक। जूआ आसान है और बोझ हल्का है। बीज अपने आप में है। करने और करने की शक्ति माइंड में है। व्यक्तिपरक।

कक्षा निर्देश: सत्य को कैसे लागू किया जाए और इस सत्य को दूसरों के सामने कैसे प्रस्तुत किया जाए, यह सिखाने के लिए। मैनुअल, पृष्ठ 86. प्राथमिक वर्ग के शिक्षक। (केवल पुनर्पूंजीकरण)

क्या मन खुद के प्रति सचेत है; आदमी वह है मैन इज माइंड आइडिया या अवेयरनेस ऑफ मैन: मैन इज दि मेंटल, आध्यात्मिक इज़नेस ऑफ माइंड।

तन

शरीर शब्द का अर्थ होता है: जो होशपूर्वक हो रहा है, वह शरीर है। शरीर हमेशा (ए) मन की अभिव्यक्ति है, इसलिए मनुष्य या बुद्धि मन का शरीर है। मन और शरीर एक हैं और अविभाज्य। तथाकथित नश्वर मन और शरीर, लेकिन मन और शरीर की एक गलत अवधारणा है, और एक मिथक है।

भगवान के लिए जो कुछ भी संभव है वह मनुष्य के लिए संभव है। हमारी दृष्टि एक सटीक विज्ञान है। हमारी दृष्टि परम सत्य है। जहां दृष्टि नहीं है, वे नाश हो जाते हैं। विश्वास आवश्यक, एक पूर्ण सत्य में दृढ़ विश्वास। जो कुछ भी मानवीय रूप से संभव है वह हमारे विचार को आध्यात्मिक करते हुए अस्थायी, शाश्वत साधन है। हर समस्या का हल है और हम समाधान के लिए उठने के लिए तैयार हैं या हमें समस्या नहीं होगी।

लेसकन के पुरोधा

एकता

भगवान, एकता, मनुष्य होने के नाते एक सही वैज्ञानिक भावना स्थापित करने के लिए। मनुष्य का ईश्वर से संबंध एकता या एकता है। मनुष्य माइंड, गॉड से दिखता है, भगवान से नहीं। ईश्वर (आत्मा) और मनुष्य, ब्रह्मांड (पदार्थ) के बारे में सोचना गलत धर्मशास्त्र है। मनुष्य का कुछ भी सत्य नहीं है जो परमेश्वर का सत्य नहीं है। सूर्य और उसकी सभी किरणें। सभी पुरुष व्यक्तिगत और आध्यात्मिक हैं। यह जानना अधिक महत्वपूर्ण है कि मैं कोई व्यक्तित्व नहीं हूं, बल्कि एक व्यक्तित्व हूं, यह जानने के लिए कि कोई बीमारी या कमी नहीं है।

मनुष्य के पास सभी माइंड नहीं है जैसा कि ईश्वर के पास है, लेकिन सभी ईश्वर है जैसा कि माइंड है। हम दोनों नौमेन और घटना हैं, भगवान और आदमी, एक होने के नाते। मनुष्य कभी भगवान नहीं होता। जहां भी आदमी है, वहां नूमेन और घटना है। सभी विचार भगवान या मन का गठन करते हैं और अभिव्यक्ति में प्रकट नहीं होते हैं। क्रिश्चियन साइंस 502: 29. यह मैं हूँ जागरूक पहचान है। प्रकाश खुद को प्रकाश के रूप में उत्सर्जित कर रहा है। खुद को ताकत के रूप में उत्सर्जित करना।

कारण और प्रभाव

प्रभाव कारण पर निर्भर करता है। ऐसी कोई जगह नहीं है जहां भगवान समाप्त होते हैं और आदमी शुरू होता है। भगवान, मन, उनकी अभिव्यक्ति, बुद्धि या आदमी द्वारा जाना जाता है। भगवान के सिवाय कुछ नहीं है।

हम कभी भी ईश्वर को जान पाएंगे जैसे हम एक दूसरे को जानते हैं। पुनर्पूंजीकरण: सारांश या संक्षिप्त विवरण। यह अध्याय: पूर्ण सत्य सामने आया। पर्यायवाची, विशेषताओं या गुणों को समझने में बहुत महत्व। हर अच्छी बात, सही तरीके से देखे जाने के कुछ ठोस सबूत हैं। आत्म के रूप में भगवान या अच्छाई की एकता के रूप में; ईश्वर वही है जो वह स्वयं है। परमेश्वर ने स्वयं के रूप में प्रकट किया कि वह सब है, और वह अभिव्यक्ति या मनुष्य है। क्या एक शानदार विचार (आदमी) वह खुद के लिए है। क्रिश्चियन साइंस को प्रदर्शित करने के लिए, हमारे पास ईश्वर की आध्यात्मिक भावना होनी चाहिए।

भगवान की सात बातें: रहस्योद्घाटन 4. त्रुटि के सात मुहरें खोलें, रहस्योद्घाटन 5. आत्मा के मन के रूप में एक ही कार्यालय नहीं है। प्रत्येक पर्यायवाची अर्थ का एक चिह्नित अंतर है।

ईश्वर, मन: मनुष्य को सच्चा चरित्र देता है, मानव मन को।

शरीर: होना या प्रभाव।

मनुष्य शरीर है या मन, मनुष्य के पास शरीर नहीं है। हमेशा मानसिक, आध्यात्मिक बुद्धिमत्ता। मनुष्य मन के रूप में निगमित है। हमारे पास सभी शक्ति का विचार नहीं है, हम सभी शक्ति, क्षमता, क्षमता और दक्षता हैं। कुछ भी बाहर या चेतना के लिए बाहरी नहीं है। यह सब असीम चेतना बना रहा है। कुछ भी नहीं रोक या बाधा क्या भगवान है।

भगवान या मन मनुष्य के पास नहीं है

ईश्वर ने स्वयं को बनाए रखा, ईश्वर ने स्वयं का समर्थन किया

सारी सृष्टि कभी भौतिक नहीं होती, हमेशा पूरी तरह से मानसिक और आध्यात्मिक होती है। मनुष्य के रूप में व्यक्त मन ब्रह्मांड के लिए है। प्रत्येक विचार एक अनंत विचार है। सृजन हमेशा पदार्थ, चीजों, परिमित भाव और बंधे हुए रूप में प्रथम दिखाई देता है। वास्तविकता इस प्रकार धुंध के कारण दिखाई देती है। सभी तथाकथित भौतिक चीजें मानसिक हैं, एक के मन में आयोजित की जाती हैं। फिर आध्यात्मिक विचार लेकिन हर समय एक अच्छा, वास्तविकता। ब्रह्मांड में हर मौजूदा अच्छी और उपयोगी चीज एक आध्यात्मिक तथ्य है। हम उन्हें अलग तरह से देखते हैं क्योंकि हम अपने विचार का आध्यात्मिकीकरण करते हैं, उपचार या पुनर्स्थापन नहीं, बल्कि उन्हें देखते हैं जैसे वे अपने वास्तविक चित्रण में हैं। मैटर किसी आध्यात्मिक तथ्य या मूल्य के बारे में एक गलत समझ है जो इस स्थान पर है। जब मैं मामले को देखता हूं, तो मैं एक आध्यात्मिक तथ्य को उलटा देख रहा हूं। मेरे पास जो कुछ भी है या मानवीय रूप से मुझे पता है क्योंकि यह हाथ में मौजूद है। अपनी दृष्टि रखो। हम कभी किसी भौतिक वस्तु को नष्ट नहीं करते। कभी विनाश नहीं, हमेशा हानिरहित, हमेशा सच्ची धारणा। सर्प दोष रहित सिद्ध हुआ, नष्ट नहीं हुआ। श्रीमती एड्डी ने कहा, "अपने छोटे बच्चे को मिस्र में ले जाओ और जब तक वह बड़ा नहीं हो जाता, तब तक उसे वहां रखो।" ईश्वर क्या है, यह उसकी नई समझ है। उचित रूप से इस पर चर्चा न करें।

3

ईश्वर, अच्छा, मन, आत्मा, आत्मा

मनुष्य की चेतना में सब कुछ अपनी पहचान और वास्तविकता ईश्वरीय मन, ईश्वर, अच्छा है।

संयोग, मानव ईश्वरीय है, ऐसा नहीं है। हमेशा धुंध के माध्यम से दिखने वाली वास्तविकता। हमेशा व्यक्तिपरक। संयोग हमेशा अस्तित्व में प्रकट होता है। संयोग का मतलब एक ही चीज है, एक ही समय में, एक ही जगह। मनुष्य, चेतना, असफल नहीं हो सकता क्योंकि भगवान या अच्छा असफल नहीं हो सकता, हमेशा एक ही रहता है। यहाँ अच्छा होशपूर्वक सर्वव्यापी है।

वास्तविकता को रेखांकित करने का प्रयास न करें। माइंड कितना विशाल है

मनुष्य कितना विशाल है, शरीर कितना विशाल है

आत्मा: पदार्थ (पदार्थ पदार्थ) क्रायश्चियन साइंस 93:21.

एक उचित संज्ञा के रूप में आत्मा। रूप के बिना नहीं जैसे कि हर चीज का अपना रूप होता है, लेकिन बिना घनत्व, ठोसता, बंधे या सीमित रूप में भौतिक संगत के बिना। उन सभी चीजों के पदार्थ को आत्मा जो अभी मौजूद हैं। पृथ्वी स्वर्ग जैसा ही पदार्थ है। बात कभी ठोस नहीं होती। कुछ भी जो अंतरिक्ष को भरता है वह कुछ है माइंड या स्पिरिट। हम एक बार पूरी तरह से वास्तविक चीज़ नहीं देखते हैं, लेकिन हम इसे हर समय अधिक स्पष्ट रूप से देख रहे हैं। हम वास्तविकता की अपनी उच्चतम मानवीय अवधारणा को देखते हैं। हमारी मानवीय अवधारणा हमेशा वास्तविक दिव्य तथ्य दिखाई देती है। दैवीय तथ्य के अलावा किसी और चीज पर कभी विश्वास न करें, सबसे अच्छा दिखने के कारण आप इसे जान सकते हैं। मैं सबका सच हूं। "मैं आ रहा हूं कि उनके पास जीवन हो सकता है, और यह अधिक प्रचुर मात्रा में है।" जॉन 10:10। मानवीय अवधारणा ईश्वरीय विचार है और कुछ नहीं, हमेशा ईश्वरीय संयोग।

हम हमेशा अपनी दुनिया की बेहतर समझ रखेंगे, जब तक हम वास्तविकता प्राप्त नहीं करेंगे, तब तक महिमा से गौरव तक परिवर्तन होगा। विज्ञान में हम केवल ईश्वरीय तथ्य को स्वीकार करते हैं। नश्वर मन से खींचा गया कोई भी कैरिकेचर स्वीकार न करें। एक समस्या हाथ में एक वास्तविकता की गलत धारणा है।

विमान

1. पदार्थ संगत
2. बिना किसी संगत के मानवीय अवधारणा
3. आध्यात्मिक चेतना

आत्मा भगवान

आत्मा: शरीर, शरीर का सच्चा भाव। आत्मा और शरीर के बीच सच्चे संबंध का एक विचार। जब तक हमारे पास इस संबंध की उचित समझ नहीं होगी, हम कभी भी पाप, बीमारी और मृत्यु से पार नहीं पा सकते।

आत्मा अपने आप में एक चेतन शक्ति है, और शरीर में खुद को प्रकट करने के लिए एनिमस। हमारी खुद की एक आत्मा का विश्वास; यह पशु चुंबकत्व, झूठे धर्मों, और की सभी आत्माओं को बचाने के लिए काम कर रहा है। अंधविश्वास की यह धारणा सबसे खराब है। आत्मा ईश्वर है-एक असीम। सूरज खुद को कई किरणों में भेजता है, लेकिन कई सूरज नहीं। (प्रत्येक किरण में सूर्य के सभी गुण होते हैं।) क्रायश्चियन साइंस के रहस्योद्घाटन से पहले किसी ने कभी भी शरीर और आत्मा का सपना नहीं देखा था कि वह एक आत्मा या मन की अभिव्यक्ति है। क्रायश्चियन साइंस एकमात्र धर्म है जो एक आत्मा और एक शरीर सिखाता है।

शरीर: विशुद्ध रूप से मानसिक और आध्यात्मिक। हमें अपने शरीर की भावना को बढ़ाने और आध्यात्मिक बनाने की आवश्यकता है। हमारी समझ में यह सब गलत है। आत्मा या मन को केवल उसके प्रकटन, शरीर के माध्यम से जाना जा सकता है। मनुष्य शरीर नहीं है, मनुष्य शरीर है। मनुष्य एक मन और शरीर, नौमेन और घटना दोनों है। शरीर का निर्माण करने वाली हर चीज आध्यात्मिक है। सात पर्यायवाची शब्द स्वयं शरीर देते हैं। प्रत्येक व्यक्ति के पास शरीर नहीं है। प्रत्येक व्यक्ति शरीर है। शरीर के बारे में तथ्य एक उपचार का गठन करता है। (सभी सही विचारों का मूर्त रूप।)

पहला सत्य या सिद्धांत जिसे हमें समझने की आवश्यकता है वह संयोग है जो मानव और परमात्मा के बीच मौजूद है; एक ही बात है, एक ही जगह पर, एक ही समय में। एक सच्ची मानवता, जो हमारी समझ के अनुसार दिखाई देती है। यहाँ यह शरीर न कभी पैदा हुआ और न कभी मरेगा। परमात्मा और मानव के बीच के संयोग को हमेशा याद रखें। शरीर को चेतना के रूप में देखने के लिए केवल झूठे अर्थों से मुड़ना पड़ता है। मानव स्त्रीलिंग और मर्दाना गुण परमात्मा का जीवन है। सभी कार्य ईश्वरीय मन क्रिया है। यह माइंड है जो सुनता है, देखता है, महसूस करता है, स्वाद और गंध लेता है। मनुष्य की पांच इंद्रियां परमात्मा हैं, वे असफल नहीं हो सकते! क्योंकि ईश्वर सर्वज्ञ है, सब-देखने वाला, सर्व-श्रवण आदि, विषय-भोग में अवतीर्ण है जिसे हम देख सकते हैं। जैसा कि हमारे अनुभव में भगवान के विचारों को प्रकट किया गया है, हमारे पास सच्ची मानवता है। श्रीमती एड्डी दैवीय तथ्य को अधिक पूरी तरह से समझती हैं, एक बेहतर विश्वास के रूप में प्रकट हो सकती हैं, लेकिन यह हमारी चेतना के भीतर हमारी वर्तमान दुनिया है। शरीर को भौतिक नहीं समझना चाहिए और इससे छुटकारा पाना चाहिए। हम अपने शरीर को वैसे ही देखना चाहते हैं जैसे वे हैं। मेरी मानवता जब सही ढंग से देखी जाती है तो वह ईश्वर की उपस्थिति होती है। जिस किसी चीज के बारे में हम सचेत रहते हैं वह अच्छी और उपयोगी होती है जिससे हमें छुटकारा नहीं मिलता है। मानव-आड (एकता की अच्छाई, पृष्ठ 49:8:) "जितना अधिक मैं सच्चे मानवता को समझता हूं, उतना ही मैं इसे पाप रहित होने के लिए, पाप से अनभिज्ञ के रूप में सही निर्माता के रूप में देखता हूं।"

अनुभाग 4

हम मनुष्य या शरीर के अंगों या किसी भी चीज़ का आध्यात्मिकीकरण नहीं करते हैं, बल्कि हम मनुष्य और चीजों के बारे में अपने विचारों का आध्यात्मिकरण करते हैं। चीजें वैसी नहीं हैं जैसी वे दिखती हैं। वे सच के आंकड़े हैं। यदि हमारा विश्वास अधिक सरल होता तो हम उन्हें उसी रूप में देखते जैसे वे हैं, परमात्मा की अभिव्यक्ति ऐसे रूपों में जिन्हें हम पदार्थ कहते हैं। हमारे लिए केवल अपने मन की सामग्री को देखना और महसूस करना संभव है। न तुम, न मैं जीवन जी रहा हूं; लेकिन सचेत जीवन मैं और मैं के रूप में अनंत काल तक जी रहे हैं।

सृष्टि (क्रिश्चियन साइंस 262:24-32)

प्राथमिक और माध्यमिक गुण, प्रकाश प्रकाश का उत्सर्जन करता है।

माइंड में शामिल तत्वों और गुणों को उनकी पहचान में प्रकट किया गया।

चेतना

ईश्वर, अच्छा, मन: मनुष्य, शरीर, पहचान

तुम और मैं

क्रिया: क्रिया स्वास्थ्य: स्वास्थ्य

शक्ति: शक्ति शक्ति: शक्ति

पदार्थ: पदार्थ

अमरता: अमरता सभी में

"मार्था, हमें एक दूसरे को हमेशा के लिए जानना है।" (श्रीमती एडी)

शुरुआत का अर्थ है कि ईश्वर ने स्वयं को प्रकट किया।

ईश्वर मेरा मन है। मेरे शरीर में जो कुछ भी है जैसा भगवान है, (मेरा मन है)।

हम क्या हैं और क्या मानते हैं, के बीच बड़ा अंतर। यीशु ने स्वर्गारोहण के समय सच्ची मानवता व्यक्त की।

मन और शरीर एक हैं। जो प्राथमिक तत्व सचेत रूप से हो रहे हैं, वह शरीर है, जो दिव्य मन से आगे निकल रहा है। सिर्फ एक शरीर और एक शरीर हर किसी का शरीर है कोई फर्क नहीं पड़ता कि हमारी मानवता की वर्तमान स्थिति क्या है, हमें इसका सही मूल्य देना चाहिए। हमें सोचना चाहिए और कार्य करना चाहिए जैसे कि हम वही थे जो हम हैं।

सुधार या बेहतर विश्वास के रूप में जो प्रतीत होता है वह ईश्वरीय तथ्य अधिक स्पष्ट रूप से समझा जाता है। वर्तमान मानवता नश्वर नहीं। "मैं हूँ" यहीं, अपनी वास्तविक अभिव्यक्तियों में सामने आया।

हर चीज में शरीर, अभिव्यक्ति, ठोस अभिव्यक्ति होनी चाहिए। मन हमेशा शरीर से प्रकट होता है। मेरे मानव स्वास्थ्य या अनुभव ने ईश्वर की पहचान की। मेरा वर्तमान स्वास्थ्य ईश्वर के रूप में, समता या एकता के रूप में है। मन अपनी अलग पहचान रखता है। पहचान पहले एक सच्ची मानवता दिखाई देती है, फिर एक वास्तविक चीज। परमेश्वर को उसकी पहचान से अलग नहीं किया जा सकता है। शरीर जरूरी है।

प्रतिबिंब

छवि हमेशा मुझे वही देती है जो मैं हूं। एक प्रतिबिंब हमेशा प्राप्त होता है; एक प्रतिबिंब हमेशा एक दर्पण में वापस देता है। दर्पण आपको सब कुछ प्राप्त करता है, और जो आप हैं उसे वापस देता है। मेरे पास अब जो शरीर है वह वास्तविक शरीर होना चाहिए। मेरी वर्तमान स्थिति में मेरी मन की स्थिति को ठीक किया जाना चाहिए; हमेशा मेरे दिमाग से शुरू करो, कभी शरीर से नहीं। यदि यह कुछ भी गलत देखता है तो इसे स्वयं ही सही करना होगा। मैं यह जानकर कि दिमाग क्या है, भगवान को ठीक कर रहा हूं। (क्रिश्चियन साइंस 400: 20,23)। मैं अपने दिमाग से अपने शरीर के लिए सब कुछ करता हूं। मन मेरे वर्तमान शरीर को नियंत्रित करता है। मेरे पास अभी जो शरीर है वह भगवान का शरीर है। और मेरे पास हमेशा एक शरीर होगा, भगवान का शरीर। परमेश्वर को शामिल करने वाले वास्तविक सक्रिय गुण हमारे शरीर हैं। यदि हम मानते हैं कि हमारे वर्तमान शरीर नश्वर और भौतिक हैं तो हम पतन और मृत्यु के दायरे में आ जाएंगे।

सिद्धांत और प्रेम समान अर्थ

सिद्धांत: वह जिससे सभी चीजें आगे बढ़ती हैं, जिसमें से सब कुछ परिणाम है। हममें से प्रत्येक ईश्वरीय सिद्धांत, प्रेम से आगे बढ़ता है। सूर्य के चमकते ही भगवान प्रेम करते हैं। हर किसी और हर चीज के बारे में सच्चाई है लव। प्रेम अनंत है। कोई निंदा नहीं। सहनशील बनें। यह अहसास कि प्रेम असीम है, चंगा करता है।

जिंदगी

जीवन: (सं। पृ। 59) "जीवन एक शब्द है" सदा सचेत, सदैव सचेतन रूप से सभी गुणों के रूप में जीने वाला। जीवन के लिए प्राकृतिक के रूप में सूरज के रूप में चमक के लिए रहते हैं। कुछ भी बेहोश या मर नहीं सकता। आंत्र या हृदय नामक विशेष क्रिया में चेतन क्रिया को प्रकट किया जाता है। जीवन या निरंतर क्रिया सभी चीजों का पदार्थ है। क्रिया है; इसे अनुभव में लाने का प्रयास न करें। कॉन्शियस लाइफ जी रही है, खुद की नहीं बल्कि एक अनंत लाइफ। कोई निष्क्रियता, अधिकता या रोगग्रस्त क्रिया नहीं। जीवन, सचेत क्रिया, कभी भिन्न नहीं होती है। सभी चीजें शाश्वत हैं, तो सचेत अनंत काल अब यहां है। मैं अब जिस जीवन को जी रहा हूं, वह अनन्त जीवन है। कोई भी अनंत जीवन वह शाश्वत जीवन है। जो कभी जीया है, वह कभी मरा नहीं है, लेकिन सदा जी रहा है। मैं अब जो जीवन जी रहा हूं वह शाश्वत जीवन है। कॉन्शियस लाइफ आप और मैं के रूप में जी रहे हैं। जीवन कभी भी युवा या बूढ़ा नहीं होता, हमेशा परिपक्वता पर होता है।

मरे हुए के बजाय जीवित रहने के रूप में मनुष्य की हमारी उच्चतम धारणा साबित करो। मन, प्रेम, सत्य के उलट के रूप में, उल्टे अर्थों में काम नहीं कर सका। मृत्यु एक भ्रम है। कोई भी व्यक्ति कभी भी जन्म से मृत्यु के प्रति अधिक सजग नहीं होगा। मृत्यु उस पीड़ित में नहीं है जो हम कहते हैं कि मृत्यु हो गई है, लेकिन हम में। सभी घटनाएं हम में हैं। हमारे दोस्तों में मृत्यु का हमारा फैसला उन्हें एक कोटा नहीं बदलता है। यीशु मृत्यु के बाद पहले जैसा ही था। यदि इंद्रियां जीवन के बारे में झूठ बोलती हैं, तो वे मृत्यु के बारे में भी झूठ बोलते हैं। हमें अपने आपको इंद्रियों के प्रमाण से ऊपर उठाना चाहिए।

अनुभाग 5

अच्छा: चेतना, पहचान, शरीर, आदमी। गुड फेफड़ों; गुड पेट; अच्छा हाथ; गुड रक्त; गुड रोटियां; गुड मांस।

श्रीमती एड्डी का पसंदीदा मार्ग: क्रायश्चियन साइंस 368: 10; 369: 13.

जब तक हमारा स्वर्गारोहण नहीं होगा तब तक हमारी सच्ची मानवता रहेगी।

सत्य ईश्वर है

ईश्वर एक अस्तित्व के रूप में सत्य है। अनदेखी या अदृश्य में सत्य ही ईश्वर है। देखा या दिखाई देने वाला सत्य मसीह है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं चीजों को मानवीय रूप से कैसे देखता हूं; कुछ भी नहीं है, लेकिन सत्य है। सत्य का प्रकटीकरण अनंत है, सत्य किसी के द्वारा सत्य के बारे में नहीं लाया गया है। सत्य वह है, जो ईश्वर है। हम में से हर कोई कह सकता है "मैं सत्य हूं।" सत्य हमें अपने आप को और सभी चीजों को दिखाने के लिए आता है जैसे हम हैं। जब भी हमारी सोच सच होती है, वह ईश्वर, मन, सत्य सोच होता है। भगवान, मन सोच समझकर और सक्रिय रूप से आप और मैं के रूप में। यह सत्य बीमारों और पापों को ठीक करता है। उस सत्य को पहचानो जिसे हम ईश्वर के रूप में जानते हैं। यदि हम वास्तव में सत्य को जानते हैं, तो हम सत्य को जी रहे हैं, क्योंकि जानने में सत्य को जीना शामिल है।

देवता की पूर्णता, सार और प्रकृति, दिव्यता एक जीवित कभी संपूर्ण, जो है। एकता में अनंतता। "एकता की अच्छाई।" श्रीमती एड्डी ने अपनी कृति पर विचार किया, जो 3 से 5 बजे के बीच लिखी गई थी। सभी समावेशी एकता। मैं जो कुछ भी मानवीय रूप से जानता हूं वह इस पूरे का कुछ है। सभी चीजों में अविभाज्यता और अविभाज्यता की गुणवत्ता है। प्रत्येक विचार रूप हर गुणवत्ता को अपने साथ रखता है; सभी अच्छे की अभिव्यक्ति में खुद को प्रकट करना। प्रत्येक गुण जिसमें मेरा मन शामिल है, अनंत और हर जगह है। हर पहचान हमेशा अपने मूल गुण, अपने सिद्धांत के साथ एक पर होती है; प्रत्येक गुणवत्ता पूरी।

मेरी चेतना को मानवीय बनाने वाले सभी विचार विफल नहीं हो सकते। प्रत्येक विचार अपनी पूर्णता के लिए आवश्यक हर चीज को अपने साथ रखता है। अगर ईश्वर मुझे एक घर देता है, तो उसे बनाए रखने के लिए यह सब जरूरी है। सचेत भलाई की महान एकता और उसकी पहचान, मनुष्य, यहाँ, वर्तमान, अभी है। ऐसी कोई जगह नहीं है जहाँ अनंत अच्छा मौजूद नहीं है, पदार्थ और हम में से कोई भी, एकता और पूर्णता से अलग नहीं है।

देवता की प्रकृति और चरित्र

वह जो स्वाभाविक हो। अपने वास्तविक अर्थ में प्रकृति देवता है। देवता या प्रकृति सभी घटनाओं और सभी भौतिक चीजों में खुद को प्रकट करती है। यह निर्माण या उत्पादन नहीं करता है। (विविध पृष्ठ 217: 13; पृ .331: 25)

देवता अपने दिव्य चरित्र को व्यक्त करते हैं जब वह स्वयं को मनुष्य और ब्रह्मांड में प्रकट करते हैं। देवता का चरित्र, शाश्वत पूर्णता। निर्माण समाप्त हो गया है, हमेशा के लिए बरकरार है। मानवीय रूप से मुझे जो भी अच्छा मालूम होता है वह सब ईश्वरीय तथ्य है। ब्रह्मांड में कोई भी चीज कभी भी विफल नहीं हुई है, खो गई है या मर गई है।

देवता का सार

किसी विशेष चीज का सार, उस विशेष चीज के आवश्यक गुण हैं, जो इसे चरित्र और पदार्थ देते हैं। गीलापन पानी का चरित्र है।

जिंदगी

सर्वांगासन — देवता अमर होना-देवता होना

चेतना या बुद्धिमत्ता, ईश्वर या मन का चरित्र है, जो आवश्यक विशेषताएं हैं। सब कुछ जिसमें भगवान शामिल है वह चेतना या बुद्धि है। स्वयं का प्रत्येक परमाणु चेतन है। हम कभी भी चेतना या बुद्धिमत्ता से पीछे नहीं हट सकते, जो ईश्वर और मनुष्य का सार है। (अन। पृष्ठ 24:12) "सभी चेतना मन है।" प्रत्येक व्यक्ति का सार, पदार्थ या चरित्र, एक व्यक्ति का सार, पदार्थ, बुद्धि या चरित्र होता है। प्रत्येक को उसकी एक चेतना की सामग्री को महसूस करना चाहिए।

जब कोई दूसरे को देखता है, तो वह केवल स्वयं को देखता है, और दूसरे की अपनी अवधारणा। एक व्यक्ति अपनी चेतना के प्रबुद्ध या बेरुखी अवस्था के अनुसार सबका और सबका न्याय करता है। (क्रिश्चियन साइंस 573: 5) जब कोई पानी देखता है तो वह हाइड्रोजन और ऑक्सीजन नहीं देखता है, अनदेखी गुण जो पानी (एच 2 ओ) बनाते हैं, लेकिन देखा अभिव्यक्ति, पानी। ऐसा कोई स्थान नहीं है जहां हाइड्रोजन और ऑक्सीजन समाप्त होता है और पानी शुरू होता है, लेकिन एक पदार्थ, इसके प्राथमिक तत्वों को इसकी अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता है, जो पानी में प्रकट होता है; संबंधित देखा और महसूस किया गया भाव। कोई भी स्थान जहां अनदेखी गुण समाप्त नहीं होते हैं और मानव शुरू होता है; लेकिन वही दिव्य चरित्र। देखा अनदेखी है। और अदृष्ट देखा या देवता है; सिर्फ एक। (क्रिश्चियन साइंस 512: 21)

मानसिक रूप से दोनों मुख्य रूप से और दूसरे। देखा गया गुण मानसिक और आध्यात्मिक है, एक ही सार और पदार्थ है और एक ही चरित्र है। हड्डियों, मांस, सभी मानव अच्छा उनके प्राथमिक तत्व के रूप में एक ही सार है। अस्थायी भोजन और वस्त्र जिनके बिना हम कभी नहीं रह सकते, हमेशा उनकी उच्च भावना। सूर्य ऊष्मा, रंग आदि उत्पन्न नहीं करता है। सार और गुणों में सूर्य शामिल है। बस अपने आप को विकीर्ण करें क्योंकि सूर्य अपने आप में चमकता है।

सब अच्छा है; अच्छा खत्म हो गया है, प्राथमिक और माध्यमिक में, देखा और अनदेखी। हमें सभी अच्छे को एक अच्छे के रूप में पहचानना होगा। हमारे पास मानव भलाई की अनंतता है क्योंकि सभी अच्छे अनंत हैं। (क्रिश्चियन साइंस 275) जहां भी हम विशेषताएं देखते हैं:

मानवता ज्ञान व्यक्त करती है। मानवता न्याय व्यक्त करती है। मानवता दया प्रकट करती है।

"ईश्वर या ज्ञान मुझे मानवीय रूप से दिखाई देगा, जो कि वर्तमान मानवीय परिस्थितियों में, जो भी सही और सर्वश्रेष्ठ करने के लिए सबसे अधिक मानवीय अर्थ माना जाता है, वह है।" (श्रीमती एडी)

यदि संदेह है, तो आपको रास्ता दिखाने के लिए ज्ञान की प्रतीक्षा करें। न्याय हमें मानवीय रूप से सबसे अधिक चिंता देता है। (सहमति से अध्ययन करें।) जब हमारी मानवीय चेतना को सही ढंग से समझा जाएगा तो वास्तविक और केवल एक के रूप में पाया जाएगा, जो मनुष्य को बनाने वाली सभी विशेषताओं में जारी है। मन चलना, जागरूक विचार चलना, परमात्मा के साथ संयोग, एक और एक ही। उस आत्मा को जानने वाला, ईश्वर, महान समर्थ व्यक्ति के रूप में चल रहा है।

मानवीय रूप से ज्ञात किसी भी विचार या अनुभव को कभी भी ठीक करने की आवश्यकता नहीं है। इसे केवल समझने की जरूरत है। यह अपने पूरे के साथ एकता में है। हमें झूठे विश्वास में शिक्षित किया गया है; हमने आत्मा से बाहर चलना, सांस लेना, सोना, आदि लिया है और उन्हें भ्रम में डाल दिया है। उन्हें अपने स्रोत के रूप में मनुष्य में रखो। भौतिक व्यक्तिगत मनुष्य केवल विश्वास है। वैज्ञानिक आदमी और उसके निर्माता यहाँ हैं। पुनर्कथन पर अध्याय का अध्ययन करें।

सिद्धांत और इसके विचार एक है

(क्रिश्चियन साइंस 465:17)

“1. सिद्धांत और इसका विचार एक है।

2. यह एक ईश्वर है।
3. सर्वव्यापी, सर्वज्ञ, सर्वव्यापी होने के नाते।
4. उनका प्रतिबिंब मनुष्य और ब्रह्मांड है। "

(1)

ब्रह्मांड में ऐसा कोई कथन नहीं है जिसका अर्थ इतना अधिक हो: "सिद्धांत और इसका विचार एक है।" ईश्वर और उसका विचार स्वयं, मनुष्य और ब्रह्मांड एक है। मनुष्य को ईश्वर का विचार नहीं है, लेकिन ईश्वर का स्वयं का एक विचार है और वह विचार मनुष्य और ब्रह्मांड है। ईश्वर, सिद्धांत, स्वयं को सभी विचारों, मनुष्य और ब्रह्मांड में प्रकट करता है। जिस तरह संगीत के सिद्धांत को उसके स्वर में प्रकट किया जाता है। मन यह सब अपने प्रतिबिंब या स्वयं के विचार के माध्यम से देखता है। सिद्धांत सचेत है, उसे स्वयं के बारे में जागरूकता है, वह मनुष्य और ब्रह्मांड के रूप में एक है, दो नहीं। हमारी खुद की सभी के बारे में जागरूकता एक है, दूसरे को नहीं बनाना। खुद के बारे में हमारी जागरूकता, काम करना या बैठना कोई दूसरा नहीं करता है, यह सिर्फ मैं है।

ब्रह्मांड को बचाने के लिए, चेतना में दिखाने के उद्देश्य से संपूर्ण क्रिश्चियन साइंस आंदोलन है।

(2)

बस "भगवान" कहो; सोचें कि ईश्वर स्वयं कैसा है; एक, सचेत, सब अच्छा। उसके पास या उसके बाहर कुछ भी नहीं है। "भगवान, उसके अलावा और कोई नहीं है।" (व्यवस्थाविवरण 4:35) "प्रभु" स्वयं ईश्वर का विचार। भगवान के रूप में वहाँ खुद के लिए किया जा रहा है, वहाँ कुछ भी गलत नहीं हो सकता है। जो होशपूर्वक हो रहा है, वही मैं हूं। यहाँ कुछ भी नहीं है भगवान, सब अच्छा है।

(3)

सर्वव्यापी, सर्वज्ञ, सर्वव्यापी होने के नाते। सर्वव्यापी, ईश्वर "स्वयं के लिए जाना जाता है" या स्वयं का एक विचार है "सभी को जानने वाला।" ईश्वर सर्वशक्तिमान है, सारी शक्ति है; मनुष्य सर्वशक्तिमान है। विचार सब, सारी शक्ति कभी भी होगी। सभी शक्ति के विचार के रूप में मनुष्य में शक्ति, क्षमता, क्षमता और क्षमता है। यीशु ने कहा, "सारी शक्ति मुझे दी गई है" क्योंकि विचार अपने ईश्वरीय सिद्धांत के साथ एक है। सर्वज्ञता: आदमी; सभी जानते हैं, यह सब चल रहा है।

सर्वव्यापी: मनुष्य।

(4)

"उनका प्रतिबिंब मनुष्य और ब्रह्मांड है।" ईश्वर, और छवि और समानता ईश्वर में है। क्रिश्चियन साइंस एकमात्र धर्म है जो सिखाता है कि प्रतिबिंब क्या है। मनुष्य क्या है, इसके लिए भगवान जिम्मेदार है। छवि कभी एक और नहीं। मनुष्य ईश्वर के अलावा कभी नहीं। हम अपने आप को आइने में देखते हैं क्योंकि हमारा खुद का विचार है। भगवान या होने के नाते, केवल मनुष्य और ब्रह्मांड के माध्यम से खुद को जान सकते हैं; मनुष्य और ब्रह्मांड, ईश्वर या होने का तथ्य। इस प्रकार स्वयं का यौगिक विचार हमेशा के लिए स्थापित होना है। यह प्रतिबिंब हमेशा जवाब देता है और उससे मेल खाता है कि ईश्वर स्वयं क्या है। परमेश्वर अपने शरीर के माध्यम से या समग्रता में प्रकट होकर स्वयं को जानता है।

अनुभाग 6

प्रेम

(मेरे। पृष्ठ 117:19) "भगवान की अवैयक्तिकता और व्यक्तित्व और उनकी छवि और समानता के व्यक्ति की यह महान सच्चाई, व्यक्तिगत नहीं, बल्कि व्यक्तिगत है, क्रायश्चियन साइंस की नींव है।"

(हाँ और न। पृष्ठ 19:15) "ईश्वर व्यक्तिगत है, और मनुष्य उसका व्यक्तिगत विचार है।"

(रूड। डिव। विज्ञान। पृष्ठ 2:18) "विज्ञान ईश्वर के व्यक्तित्व को सर्वोच्च अच्छे, जीवन, सत्य, प्रेम के रूप में परिभाषित करता है।" तब व्यक्ति को व्यक्तिगत विचार के रूप में एक और एक ही अच्छा, जीवन, सत्य, प्रेम होना चाहिए।

(अनु। 73:1-24)

(नहीं और हां। 26: 19-25)

(विविध 104: 22-23)

(क्रिश्चियन साइंस 491: 25-26)

चेतना के लिए सभी अच्छे बाहरी कभी नहीं। कुछ असीम भलाई ने खुद को चेतना में प्रकट किया है, जिसे धन, घर, मित्र कहा जाता है, लेकिन यह सब मानव चेतना को बनाता है। जहां भी चेतना है, वहां अच्छाई है। सब कुछ चेतना में है, हर समय उपलब्ध है। चेतना से अनुपस्थित कुछ भी कभी नहीं हो सकता। केवल झूठे विश्वास से कुछ चीजें अस्पष्ट हो जाती हैं। यह शिक्षित मिथ्या विश्वास है जो कुछ भी अस्पष्ट लगता है। दुष्ट विश्वास मिथ्या विश्वास है। हमारी चेतना में ईश्वर बहुतायत है। हम अच्छे हैं कि मन होशपूर्वक है। आदमी के रूप में मन खुद को प्रकट करता है। हम अच्छे हैं कि भगवान हैं। हमारे पास मौजूद तथ्य यह है कि हम उस अच्छे के रूप में मौजूद हैं। हमें उन झूठी मान्यताओं को आत्मसमर्पण करना चाहिए जो हमारी वास्तविकता को अस्पष्ट कर रही हैं। जैसा कि हम सच समझते हैं, हमें डिग्री द्वारा इसे आत्मसमर्पण करना चाहिए। हमें झूठ से सच होने की ओर मुड़ना चाहिए। झूठे विश्वास के पूर्ण समर्पण से चमत्कार होता है, जो दूसरों के लिए चमत्कार के रूप में प्रकट होता है, लेकिन चमत्कार हमेशा सच और हाथ में रहने वाली चीज थी। अपर्याप्तता, एक पीड़ा, कभी वास्तविक स्थिति नहीं, हमेशा एक गलत धारणा।

5000 का खिलाना

चेले अपर्याप्तता पर विश्वास करते थे, और यह अच्छा था कि बाहरी था। यीशु ने स्वर्ग को देखा, इस तथ्य को देखा। लू और मछलियाँ अनंत विचार थे। सबसे खराब विश्वास जो हमारे पास हो सकता है, वह यह है कि इसके प्रति सचेत रहने वाली चीजें हैं और हम उनके प्रति सचेत नहीं हैं। एलीशा ने कुछ जौ की रोटियां और कुछ मकई के साथ 100 खिलाया। सभी अच्छी और उपयोगी चीजें पहले से ही उसकी चेतना और हर किसी की चेतना में उपलब्ध थीं। हम लगातार संख्या 2 का उपयोग कर सकते हैं और इसे कभी भी उपयोग नहीं कर सकते हैं। हम अपने अच्छे की तलाश में कहां हैं? चेतना में। सदैव के भीतर अच्छाई का साम्राज्य और हमारी चेतना का गठन। हमारा अपना कोई व्यक्तित्व या चेतना नहीं है। धन एक ऐसी चीज है जो ईश्वर है। हमारे पास यह सब चेतना में है। हम इसे प्रतिबिंब के रूप में हैं क्योंकि माइंड हमें बनाता है।

मनुष्य का कार्य

मनुष्य स्वयं ईश्वर का विचार है। ईश्वर के लिए स्वयं का विचार होना आवश्यक है। इतना महान है आदमी का कार्य और महत्व; वह उस उद्देश्य के लिए बनाया गया था, या भगवान नहीं होगा। मौजूदा का हमारा दिव्य उद्देश्य यह है कि हम भगवान को वापस वही दे सकते हैं जो वह है, या प्रतिबिंब हो।

सामान्य पुरुष: सभी पुरुषों और महिलाओं को एक समग्रता के रूप में। वैयक्तिकृत व्यक्ति वैयक्तिकृत विचार है, या ईश्वर का स्वयं ब्रह्मांड में वैयक्तिकृत विचार है।

आदमी

सामान्य मनुष्य मसीह के बराबर है, परिवार के नाम के बराबर है, सभी पुरुषों के बराबर है, सत्य के रूप में पूर्ण प्रतिनिधित्व करता है। वैज्ञानिक अर्थ में भी। भगवान के सभी बेटे और बेटियां, जो मानवीय रूप से पुरुषों और महिलाओं के रूप में दिखाई देते हैं। कॉरपोरेट्स नहीं, बल्कि व्यक्तिगत मानसिकताएं, जो मनुष्य की पूर्ण अभिव्यक्ति करती हैं। ब्रह्मांड की सभी मानसिकताएं चर्च हैं। भगवान की छवि और समानता में मनुष्य का अर्थ अनंत है। मनुष्य-मसीह-परमेश्वर का पुत्र। हर एक एक मानसिकता है जिसमें सभी मानसिकताएं शामिल हैं। एक अभिव्यक्ति सभी व्यक्तिगत मानसिकता से बना है। सभी मानसिकता (ईश्वर के पुत्र) सहित एक अलग मानसिकता, एक पूर्ण प्रतिनिधित्व जो अन्य सभी मानसिकता से बना है और इन सभी मानसिकता में ब्रह्मांड सहित यीशु की व्यक्तिगत मानसिकता शामिल है। "मैं मसीह हूँ।" मसीह सभी पुरुषों और महिलाओं या सामूहिक रूप से ली गई सभी मानसिकताएं हैं। ओस की एक किरण सूरज को दर्शाती है। हम में से हर एक अनंत को दर्शाता है, वह सब अनंत मन है। हममें से हर एक एक मसीह को दर्शाता है, लेकिन कई या कई सूर्य को नहीं, जहां प्रत्येक ओस पूरे सूरज को दर्शाता है।

गुलाब-मसीह

सभी पंखुड़ी सामान्य आदमी या मसीह के लिए खड़े हैं। प्रत्येक पंखुड़ी व्यक्ति के लिए होती है। प्रत्येक पंखुड़ी एक मानसिकता के रूप में। मसीह समग्रता में सत्य है। प्रत्येक पंखुड़ी स्वयं गुलाब का जीवन है। प्रत्येक पंखुड़ी बिंदु पर जो गुलाब का जीवन स्वयं के प्रति सचेत है। जहां ईश्वर स्वयं चेतन है, वहां सब अच्छा है; सभी चेतना में ब्रह्मांड शामिल है। प्रत्येक व्यक्ति की मानसिकता में एक चेतन ब्रह्मांड, एक संपूर्णता, एक समग्रता शामिल है। अभिव्यक्ति के बिंदु पर ही भगवान है। डेवड्रॉप कह सकता है "मेरे पास पूरा सूरज है।" प्रत्येक व्यक्ति भगवान या मसीह का पूर्ण प्रतिनिधित्व करता है। हम में से प्रत्येक में एक सार्वभौमिक मसीह व्यक्तिगत मसीह है। हम में से प्रत्येक के पास वास्तविकता है, या सभी चीजें हैं। हम में से प्रत्येक के भीतर स्वर्ग का एक राज्य। प्रत्येक में सभी हैं, और सभी के पास प्रत्येक है। मनुष्य का दो-गुना चरित्र।

भगवान का पुत्र

मनुष्य का पुत्र, यीशु चेतना

(संदेश 1901 पृष्ठ 20: 8) "ईसाई वैज्ञानिक अपने स्वयं के साथ और चीजों की वास्तविकता के साथ अकेला है।" हमें ब्रह्मांड को अपनी सोच में शामिल करना होगा। कई मानसिकताएं सामूहिक रूप से अभी भी एक आदमी हैं। मनुष्य या क्राइस्ट को अनंत पुत्रों और पुत्रियों के रूप में देखा जाता है, देखा हुआ घटना, एक प्रकटीकरण का खंडन नहीं करता है। यह सभी मानव जाति को एक मन बनाने के लिए अविभाजित लेता है। लेकिन एक मन है, उसकी अभिव्यक्ति एक चरित्र है मसीह, सभी पुरुषों और महिलाओं। जहां भी आप पुरुषों और महिलाओं को देखते हैं, आप इस एक आदमी को देखते हैं। यदि हम सही ढंग से देखें तो हम ईश्वरीय मानसिकता देखते हैं, न कि कॉर्पोरेट। क्या मैं इस एक उपस्थिति के अलावा कुछ हूं? एक अनंत मानसिकता, जिसमें अन्य सभी मानसिकताएं शामिल हैं। सिर्फ एक है, लेकिन हम में से हर एक के पास एक है। हम इसे सामने नहीं रख सकते क्योंकि यह सत्य की प्रकृति और विशेषता को प्रकट करना है।

व्यक्तिगत व्यक्ति एक व्यक्ति, एक शारीरिक व्यक्तित्व से अलग होता है। विज्ञान में, वैयक्तिक मनुष्य ईश्वर के समान है, ईश्वर के समान है। व्यक्तित्व का अर्थ है अनंत। ईश्वर और मनुष्य का व्यक्तित्व क्राइस्टियन साइंस की नींव है। शारीरिक व्यक्तित्व परिमित है। मनुष्य सक्रिय है और सचेतन रूप से वही सर्वोच्च उत्तम है जो ईश्वर है। व्यक्तित्व मनुष्य का व्यक्तित्व नहीं है। जब मनुष्य को पता चलता है कि वह व्यक्तिगत और भौतिक नहीं है, तो वह देखेगा कि वह पाप, बीमारी और मृत्यु से छूट गया है। आध्यात्मिक वह सब है जो मौजूद है। जब हम इसे समझेंगे तो हमारे पास खुद को और दूसरों के लिए एक प्रबुद्ध और परिवर्तित भावना होगी।

मनुष्य, ईश्वर का दिव्य चरित्र! व्यक्तित्व का विश्वास गिराओ! इसे पूरी तरह से दिमाग से निकाल दें। हमारे सामने सही मॉडल रखें। हमें इस विश्वास के साथ क्रूस पर चढ़ाया जा रहा है कि कोई व्यक्ति हावी हो सकता है, दबा सकता है या हुक्म चला सकता है। यीशु के पास जो चेतना थी, उसे हासिल किए बिना हममें से कोई भी एक मामले को ठीक नहीं कर सकता।

व्यक्तित्व: मैन इनफिनिटी

व्यक्तित्व की व्यावहारिक भावना। हम विश्वास करते हैं (झूठी मान्यता) कि दूसरा साथी हमें अपना व्यक्तित्व व्यक्त करने से रोक सकता है। लेकिन हम सभी एक जीवन को उजागर कर रहे हैं। हर एक, भगवान कर रहा है और किया जा रहा है।

मनुष्य की व्यक्तित्व और पहचान

सक्रिय रूप से और सचेतन रूप से एक विशेष अभिव्यक्ति में, भगवान के सभी गुणों को प्रदर्शित करता है। ईश्वर और मनुष्य दोनों में व्यक्तित्व एक ही होगा, अनंत। सभी प्राथमिक गुण ईश्वर को एक इकाई बनाते हैं, इसलिए मनुष्य ईश्वर क्या है, इसकी सचेत पहचान है। ईश्वर के सभी पुरुष, पुत्र और पुत्रियाँ समान हैं। फिर भी एक तरीका है कि भगवान का प्रत्येक बच्चा भगवान के हर दूसरे बच्चे से अलग है, अभिव्यक्ति में पूरी तरह से अलग है। एक जीवन और पदार्थ की अभिव्यक्ति हुई। क्योंकि ईश्वर का शरीर अनंत है, मनुष्य अनंत है। भगवान कभी दो बार एक जैसे नहीं होते। एक पुस्तक के लेखक; वर्णों के बारे में सोचा। उनके अपने मन ने अलग-अलग भावों में व्यक्त किया। बुक ऑफ लाइफ में, उनकी अनंत अभिव्यक्तियों के साथ सिर्फ एक है। प्रत्येक चरित्र लेखक के मन की एक अनंत अभिव्यक्ति है। हम में से प्रत्येक या चेतना के बिना भगवान परिपूर्ण या पूर्ण नहीं होंगे। किताब के ये किरदार खुद की बातों को न तो सोचते हैं और न ही करते हैं। यह लेखक के मन को पात्रों के रूप में प्रकट करना है। बस एक चीज है जो सोच सकती है, एक सोच एजेंट, ईश्वर या मन। एक लेखक सोच या यह कर रहा है, विशेष रूप से पिता मन की अभिव्यक्ति में।

भगवान मेरे लिए सब कुछ है। एक सचेत मन, ईश्वर, जैसा कि वह इस विशेष अभिव्यक्ति में यहाँ है। प्रत्येक पुरुष, महिला और बच्चे एक शरीर के विशेष मानसिक, आध्यात्मिक सदस्य होने के नाते, मसीह। वहां सभी मानसिकताएं हैं, कि ईश्वर है, चर्च है। जब हम जीवन की पुस्तक में पात्रों (मानसिकताओं) को सही ढंग से देखते हैं, तो हम ईश्वर को देखते हैं, जैसा वह है और करता है और सोचता है।

भगवान के बच्चे अनंत, व्यक्तिगत, दिव्य पात्रों के रूप में व्यक्त किए जा रहे हैं। पदार्थ एक ही स्रोत से आता है। प्रत्येक चरित्र एक लेखक की सचेत पहचान है, जो हमेशा के लिए संरक्षित है, शाश्वत, अमर है। स्वयं को अभिव्यक्त करने वाला। किसी भी तरह से पूर्ण विज्ञान किसी की व्यक्तित्व और पहचान को नष्ट नहीं करता है, लेकिन उनके नुकसान की असंभवता को दर्शाता है। यीशु ने हमारे लिए प्रदर्शन किया, व्यक्तिगत व्यक्ति, उसकी दिव्य वास्तविकता, अमर साबित हुई। उनका मिशन हममें से प्रत्येक को यह दिखाना था कि दिव्य व्यक्तित्व क्या है, हममें से प्रत्येक के लिए। हम स्वयं को ईश्वर की उपस्थिति के रूप में पहचान सकते हैं, ईश्वर के ब्रह्मांड में एक खगोलीय घटना है। भगवान जितना ब्रह्मांड और सभी पात्रों के लेखक हैं, वहां कुछ भी नहीं लिखा था, लेकिन शाश्वत आनंद, शांति और सद्भाव।

मानवीय रूप से हम व्यक्तित्व के बजाय व्यक्तित्व को देखते हैं। वैयक्तिकता व्यक्तिगत नहीं; एक भगवान होने के नाते। आखिरकार सत्य सभी विश्वासों को नष्ट कर देगा और मनुष्य स्वयं को एक जन्महीन, मृत्युहीन व्यक्ति पाएगा।

मेरा व्यक्तित्व

पाप और बीमारी का कोई हिस्सा नहीं है। हम में से हर एक कुछ विशिष्ट और प्रतिष्ठित माइंड थिंकिंग है, और भगवान यहाँ चल रहे हैं। कि हम में से हर एक माइंड थिंकिंग या ईश्वर के होने की हर दूसरी अभिव्यक्ति से स्वतंत्र है। पूरी तरह से भगवान, मन द्वारा शासित। न केवल मैं जो हूं, बल्कि जो बाकी सब है, वह सामने है।

(1 कुरिन्थियों 12:4-31)

भगवान से सभी व्यक्ति, सभी जा रहा है। हम सब एक अनंत हैं, एक वास्तविकता है। लेकिन हमारे पास जीवन की एक अलग भावना है, जीवन एक है। ईश्वर का एक नियम है जिसे अलग नहीं किया जा सकता है। क्योंकि हम प्रत्येक व्यक्ति हैं, इसलिए हमें प्रत्येक व्यक्ति को अपने आप को व्यक्त करना चाहिए। प्रत्येक के पास कॉलिंग है, कोई और इसे नहीं भर सकता। आप दूसरे का काम नहीं कर सकते, न ही वह काम कर सकते हैं, जो आपको करना चाहिए। हम सभी भगवान की महान योजना को पूरा कर रहे हैं। हम इस योजना में अलग हैं। अनंत होना चाहिए। व्यक्ति के भगवान को आत्म-अभिव्यक्ति की अनुमति दी जानी चाहिए। कोई भी व्यक्ति खुद का काम नहीं कर सकता है। अपने आप को परमेश्वर की महिमा बताइए, क्या यह मेरा स्वयं है, मेरी व्यक्तित्व के रूप में व्यक्त किया गया है। उसे उसकी दिव्य योजना और उद्देश्य को पूरा करने दें।

एक स्रोत, एक कारण, एक उत्पत्ति, यह एक ईश्वर है। किस आनन्द के साथ हमें जीना चाहिए क्योंकि वह रहता है। “क्या तुमने लेकिन अपनी आशा की उदात्तता को जानते हो; आपके होने की असीम क्षमता; अपने दृष्टिकोण की भव्यता, आप त्रुटि को खुद को मारने देंगे। जीवन के लिए त्रुटि आपके पास आती है और आप इसे जीवन भर देते हैं। " (मैरी बी। एड्डी, क्रॉश्चियन साइंस जर्नल, 1 ९ 1२, अनुच्छेद "नो ईविल पॉवर") क्या त्रुटि को नष्ट करता है? "त्रुटि में अविश्वास त्रुटि को नष्ट करता है।" (क्रिश्चियन साइंस 346: 15)।

पशु चुंबकत्व बुराई विश्वास मानसिक कदाचार

रोमन कैथोलिकवाद

इस विश्वास पर काबू पाएं कि दूर होने के लिए बहुत कुछ हो सकता है। पशु चुंबकत्व, मन और शरीर की एक गलत भावना व्यक्ति का निर्माण करती है। केवल एक क्रिया है, एक मन की क्रिया है। एक पदार्थ और सार एक मन और शरीर का पदार्थ और सार है। सत्य अनंत है। सत्य के अलावा और कुछ भी नहीं है। अगर कोई चीज़ सत्य तक नहीं आती है, तो वह मौजूद नहीं है। पशु चुंबकत्व को संभालना कुछ ऐसा है जिसे मैं सच मानता हूं, बस मेरी झूठी मान्यताओं का ख्याल रखना। अगर मुझे सभी सत्य पता होते, तो मैं सभी मान्यताओं को मिटा देता। अज्ञान को दूर करते हुए हमें सत्य मिलता है। जब तक हम मानते हैं कि कुछ सच है जो सच नहीं है, हमें इस विश्वास से मुक्त होने की आवश्यकता है कि कई मन और शरीर हैं। (क्रिश्चियन साइंस 472: 26)

विश्वास को भंग करने के वैज्ञानिक तरीके के रूप में श्रीमती एड्डी को क्राइस्टियन साइंस का पता चला था। अगर मैं एक असत्य या विश्वास को वास्तविक बनाता हूं, तो विश्वास मेरे लिए एक वास्तविकता बन जाता है। हमें यह मानने के लिए शिक्षित किया गया है कि सत्य होना जो सत्य नहीं है। संभाला जाने वाला प्राथमिक विश्वास यह विश्वास है कि मनुष्य एक व्यक्तित्व है। अपनी और दूसरों की निजी भावना असत्य है।

आदमी एक व्यक्ति या नश्वर के विपरीत पूरी तरह से छवि है। व्यक्तित्व का झूठा विश्वास हमें हमारे जन्मसिद्ध अधिकार को लूट रहा है। पाप, बीमारी और मृत्यु को देखने के लिए व्यक्तित्व का गलत अर्थ एक माध्यम लगता है। मनुष्य के आध्यात्मिक तथ्य के साथ इस झूठे अर्थ को दबाने के लिए आवश्यक है। सभी दिखावे के पीछे वास्तविकता है, सब वास्तव में है।

स्वयं और दूसरों की इस झूठी भावना से खुद को दूर करें, सच्चे, मनुष्य या मसीह के बारे में सच्चाई के साथ।

इसे नए सिरे से डिग्री से करें: यह शब्दाडंबर और चेतना में बदल जाता है और मैं धीरे-धीरे खुद को यहां पाता हूं, जैसा कि मैं हमेशा से रहा हूं, और साथ में व्यक्तित्व और नश्वरता घुल जाती है।

व्यक्तिगत भावना एक छाया की तरह है। पर्याप्त प्रकाश या सत्य हमेशा छाया उठाता है। मैं एक परिमित मन और शरीर के वास्तविक शरीर के विश्वास के लिए स्थानापन्न हूं। जैसा कि हम समझते हैं कि जो है, वह गायब नहीं है। मनुष्य अनंत है और सभी अंतरिक्ष में रहता है। मनुष्य सब समावेशी है, चेतना है। (क्रिश्चियन साइंस 293:6)

जब हम खुद को नश्वर मन और शरीर से छुटकारा देते हैं, तो हम कुछ से छुटकारा नहीं पाते हैं, बस मनुष्य के झूठे प्रतिनिधि की एक धारणा है। व्यक्तिगत रूप से मैं एक विश्वास से छुटकारा पाने की कोशिश नहीं करता हूं; मन मेरी बुद्धि है। समझ मेरा असली स्व है। मसीह या सत्य मेरा वास्तविक स्व है। शरीर से नहीं बल्कि नश्वर मन से बुराई। शरीर कभी भी कार्य नहीं करता है, नश्वर मन द्वारा गठित सभी बुराई। (क्रिश्चियन साइंस 393:4)

हमने शरीर को कभी सही नहीं किया। नश्वर मन इन झूठी मान्यताओं को प्रोजेक्ट करता है, फिर अपने स्वयं के धोखे को महसूस करता है और देखता है। हमेशा शरीर या पदार्थ से मुड़ें और यह पहचानें कि विश्वास में यह नश्वर मन है जो इन सभी मान्यताओं को माना जा रहा है। पशु चुंबकत्व को संभालने से शरीर से सभी दर्द या तनाव दूर हो जाते हैं। व्याधि को शरीर से बाहर निकालो। ओम्नियेशन वहां होने वाली सभी क्रिया है, और यह सामान्य है, और भगवान वहीं है जो सामंजस्यपूर्ण और परिपूर्ण से कम नहीं हो सकता है। (क्रिश्चियन साइंस 114:12-17; 29-31)

एक धारणा है कि नश्वर मन का स्तर अच्छा और बुरा दोनों हो सकता है। हर प्रकार और प्रकृति की बुराई के पास न तो शक्ति है और न ही वास्तविकता, अनंत अच्छे ब्रह्मांड में नहीं। इस विश्वास से छुटकारा पाएं कि बुराई कुछ चंगा या नष्ट हो जाना है। चेतना के बिंदु पर अपने आप में मानसिक कदाचार को संभालें। यह मेरे भीतर है कि मैं इस विश्वास को धूमिल करता हूं कि बुराई किसी की भी चेतना में है। मेरे रूप में जीवित जीवित सत्य, इस विश्वास को नष्ट कर देता है कि बुराई चेतना के रूप में रह सकती है। मनुष्य को अलग रखो, और वह सब कुछ है जो भगवान है।

अनुभाग 7

"यीशु ने अपने छात्रों के दिमाग को पढ़ा और उन्होंने अपने पापों को देखा, लेकिन विश्वास नहीं किया कि यह उनके दिमाग थे, और इसने उपचार किया।" (श्रीमती एडी)

सुरक्षात्मक कार्य

"यदि हम इस समझ के माध्यम से अपनी संपत्ति को नियंत्रित नहीं करते हैं कि वे आध्यात्मिक हैं, तो वे हमें इस विश्वास के माध्यम से नियंत्रित करेंगे कि वे भौतिक हैं।" (श्रीमती एडी)

ऑल इज लव, और नफरत और द्वेष के विचार नहीं रह रहे हैं, क्योंकि उनके पास कोई जीवन या प्रेरक शक्ति नहीं है जिसके द्वारा मुझे या मेरी मंजिल तक पहुँचने के लिए।

दुर्भावनापूर्ण पशु चुंबकत्व और मानसिक दुर्व्यवहार

क्राइस्टियन साइंस धर्म एकमात्र धर्म है जो दुर्भावनापूर्ण पशु चुंबकत्व और मानसिक कदाचार को संभालता है। यह नश्वर चेतना को प्रतिस्थापित करता है, यह विश्वास कि मनुष्य नश्वर है और व्यक्ति है, इस सत्य के साथ कि मनुष्य अमर और अवैयक्तिक है। यहाँ कुछ सही है जो मनुष्य है, और व्यक्तिगत नहीं है। परमेश्वर और मनुष्य के बारे में सच्चाई मनुष्य की चेतना में प्रवेश कर गई है। एक व्यक्तित्व मनुष्य का प्रत्यावर्तन है। अन्य सभी धर्मों का मानना ​​है कि एक व्यक्तित्व या नश्वर मनुष्य है, जिसे पूरा किया जाना चाहिए और उसे ईश्वर के समान बनाया जाना चाहिए। एक नश्वर व्यक्तित्व एक झूठी छवि है। जीसस ने सिद्ध किया कि जो आदमी हाथ में था, वह दिव्य पुरुष था। लेकिन जिस तरह से वह दिखाई दिया वह मनुष्य के दिमाग का गर्भाधान था। मटेरिया मेडिका शरीर को बचाने की कोशिश कर रहा है। मुझे दिव्य पुरुष को देखने के लिए अपने आप में मसीह या उद्धारकर्ता की आवश्यकता है। नश्वर मनुष्य का परमात्मा के साथ कोई सह-साझेदारी नहीं है। एक नश्वर व्यक्तित्व भ्रम है। एक विश्वास को भंग करने के लिए, एक अमर बनाने के लिए नहीं। मनुष्य पहले से ही अमर है। हमारा वास्तविक स्व या देवत्व यहीं है, और हम इसे अपने सच्चे मानवता के रूप में देखेंगे।

पशु चुंबकत्व उन सभी के लिए परिवार का नाम है जो बुराई करते दिखाई देते हैं। समग्रता में बुराई। शब्द पशु चुंबकत्व और मानसिक कदाचार शब्दकोष से बाहर हैं, श्रीमती एड्डी द्वारा गढ़ा नहीं गया है। छात्र शायद ही कभी शर्तों का उपयोग करते हैं, क्योंकि वे कुछ रहस्यमयी का आभास देते हैं। रोमन कैथोलिकवाद श्रीमती एडी द्वारा पाँच या छह बार इस्तेमाल किया गया। क्राइस्टियन साइंस में सात पृष्ठों पर पशु चुंबकत्व की चर्चा की गई है। विविध लेखन में मानसिक कदाचार को एक पैराग्राफ दिया गया है। पृष्ठ 113: 21।

पशु चुंबकत्व के पर्यायवाची कई शब्द हैं: त्रुटि, बुराई, गलत विश्वास, दावा, नकारात्मकता, गलत धारणा, गलत धारणा। युवा छात्रों से बात करते समय हमें विशिष्ट होना चाहिए। रोगी को यह देखने में मदद करें कि वह कुछ विश्वास के बजाय भगवान द्वारा शासित हो रहा है। और यही वह सत्य है जो मुक्त बनाता है। पशु चुंबकत्व दिव्य चेतना में सब कुछ के विपरीत है। हम इसे अपनी चेतना में संभालते हैं। यह अनुभव करने की तुलना में बीमारी को देखने के लिए अधिक ईसाई वैज्ञानिक नहीं है। जब मैं दूसरे को देखता हूं, तो मैं केवल अपने आप को देखता हूं, यहां वह होना चाहिए जो इसे देख सकता है, वही, नश्वर मन। एक बुराई और वह केवल विश्वास में।

अनंत गुड के बारे में झूठ पशु चुंबकत्व है। कभी भी पशु चुंबकत्व को व्यक्तिगत रूप से न संभालें। यह विज्ञान, सत्य, जीवित मसीह है जो पशु चुंबकत्व को संभालता है, मुझे व्यक्तिगत रूप से नहीं। यह समझना कि दूसरों में गलती को संभालना है। हमें कुछ भी गलती नहीं करनी चाहिए। सत्य के साथ विश्वासों को प्रतिस्थापित करते हुए, हम पूरी दुनिया के लिए कवरिंग, घूंघट को हटा देते हैं, झूठी धारणा के घूंघट को पतला कर देते हैं जो वास्तविकता को वहीं अस्पष्ट कर देता है। कुछ भी नहीं होने के लिए त्रुटि ढूंढें, और उसके बाद ही, क्या हम इसे संभालते हैं।

उस विश्वास या सुझाव को संभालें जिसे आप संभवतः महसूस कर सकते हैं या एक त्रुटि देख सकते हैं। जो आपने देखा है या महसूस किया है वह कभी भी एक शर्त नहीं है, एक तस्वीर। झूठे विश्वास को छोड़ दें, और उपचार तात्कालिक है। मिथ्या विश्वास तब तक अपने आप को चेतना में जारी नहीं रख सकता है, जब उसे केवल एक विश्वास के रूप में स्वीकार किया जाता है, और शरीर की स्थिति नहीं। कोई भी अपूर्ण चीज पहले से ही संपूर्ण है। गलत विश्वास हमें चीजों को जानने से नहीं रोक सकता है क्योंकि वे वास्तव में हमारे वास्तविक अस्तित्व हैं। आइए हम आनन्दित होने लगें। हम कुछ भी देख और महसूस नहीं कर सकते हैं लेकिन हमारी चेतना में क्या है। (महिला की बांह की हड्डी।) उसका पहला कदम था जब उसने फिर से इसे स्वीकार न करने का संकल्प लिया। शरीर हमें कभी नहीं बताता कि क्या करना है।

श्रीमती एडी द्वारा पढ़ाया गया महान रहस्योद्घाटन था और शरीर में जीवन और बुद्धि की असत्यता थी। भगवान के पर्यायवाची परिमित नहीं हैं, व्यक्तित्व में जीवन नहीं है। पाप, बीमारी और मृत्यु, एक मानसिक नश्वर मन की छवि, शरीर को इससे कोई लेना देना नहीं है। त्रुटियों का पूरा परिवार, नश्वर भ्रम, तथ्य के रूप में मौजूद नहीं है, लेकिन नश्वर मन छवियां, गलत धारणा। एक अनंत अच्छाई में बुराई, एक टूटी हड्डी, या कुछ भी गलत नहीं होता है (अपूर्णता, धार्मिकता या भौतिकता का कोई एक कोटा नहीं है।) हमारे पास अब जो मन है वह भगवान है। अन्यथा विश्वास करना हमारे लिए मानसिक कदाचार है, यदि हम इसे स्वयं या दूसरों में देखते हैं। यीशु जानता था कि बुराई एक भ्रामक उपस्थिति या एहसास है। श्रीमती एडी ने बुराई की धोखेबाजी को इस हद तक समझा कि वह तुरंत ठीक हो गई। वह भगवान को जानती थी। अच्छाई अनंत है। बिकीनेल यंग ने मुझे (श्रीमती विलकॉक्स) मेटाफिजिकल कॉलेज में कहा, "यदि आप मानते हैं कि वे मर सकते हैं तो आप कभी भी लाइलाज मामले को ठीक नहीं कर सकते।" हमारी दिव्यता हमारी मानवता बन जाए। कुछ हद तक तर्क के माध्यम से, सत्य की पुष्टि और त्रुटि से इनकार के माध्यम से। विशिष्ट सत्य द्वारा विशिष्ट त्रुटि की भरपाई की जानी चाहिए। अपने दिमाग को कंघी करने और बुराई का विरोध करने से रखें।

मानसिक दुर्व्यवहार

यह शरीर नहीं है, लेकिन मन हम संभालते हैं। व्यक्तियों का मानना ​​है कि एक व्यक्तित्व का दिमाग एक विचार शक्ति का केंद्र है और दूसरे को नुकसान पहुंचा सकता है। यह नश्वर व्यक्तित्व कहलाती है। कोई और हमें नुकसान नहीं पहुंचा सकता। एक व्यक्ति का दिमाग दूसरे पर शासन या प्रभाव नहीं डालता है। नश्वर विचार का कोई संक्रमण नहीं है। प्रत्येक अपने विश्वासों के लिए जिम्मेदार है, दुनिया में सभी उथलपुथल, एक विश्वास, मूल रूप से गलत मानसिक गतिविधि; नश्वर मन की तस्वीरें कभी भी किसी त्रुटि या बुराई को अनदेखा न करें, लेकिन यह समझें कि बुराई क्यों नहीं हो सकती। एक सर्वशक्तिमान शक्ति। जब तक हम उन पर विश्वास करते हैं, तब तक हमारे पास गलत स्थितियां हैं। त्रुटि नष्ट हो सकती है, क्योंकि यह नश्वर मन में मानसिक है। महत्वपूर्ण: "ईसाई वैज्ञानिक वास्तविक कामुक असत्य है।" (क्रिश्चियन साइंस 353: 1) "सबसे बड़ा गलत है, लेकिन सर्वोच्च अधिकार के विपरीत है।" (क्रिश्चियन साइंस 368: 1) शुरू से ही कार्तिक दिमाग कातिल है। चरित्रहीन मन एक झूठ है, इसमें कोई सच्चाई नहीं है। यह कभी नहीं था कि हमें बुराई से उबरना चाहिए।

बुराई हमेशा अवैयक्तिक होती है, इसलिए इसे अपने और दूसरों में दूर किया जा सकता है। सिर्फ एक चीज है जो सोचती है, जब तक कि भगवान एक घृणित बात नहीं सोचते हैं, कोई भी यह नहीं सोच सकता है। गलतियों से निपटें लेकिन व्यक्तिगत नहीं, मेरी या किसी की भी इस विश्वास पर काबू पाएं कि किसी भी बुराई को दूर किया जा सकता है। मेरी चेतना या किसी भी चेतना में अन्यायपूर्ण व्यक्तित्व नहीं हो सकते। ऐसे व्यक्ति नहीं जो सोचते हैं। केवल माइंड सोचता है। केवल हम में बहुत दिमाग है, जो देखता है कि ये कई मन क्या कर रहे हैं। सुधार अपने आप में है। (क्रिश्चियन साइंस 220: 18)।

नश्वर मनुष्य अपनी चेतना में जो है, उसे देखता है, लेकिन उलटा देखता है। कभी भी व्यक्तियों को सही न करें या व्यक्ति स्वयं को सही न करें। यह हमारे भीतर का सचेत सत्य है जो देखता है कि गलत धारणाएं कुछ भी नहीं बनती हैं। सत्य, वर्चस्व और अच्छाई की पवित्रता। (मेरी। 364: 15: आदमी। 84) जब मुझे लगता है कि मेरा भाई मुझसे नफरत करता है, तो मैं अपने भाई और खुद पर कुठाराघात कर रहा हूँ। यह ईसाई धर्म है, इस धर्म की समझ जो मुझे ठीक करती है, न कि मुझे व्यक्तिगत रूप से।

रोमन कैथोलिकवाद

रोमन कैथोलिक वे हैं जिन्होंने मनुष्य और चीजों की व्यक्तिगत भावना को अपनाया है। उन्होंने मनुष्य की इस व्यक्तिगत भावना पर अपना धर्म आधारित किया है। रोमन कैथोलिक सोचते हैं कि ईश्वर आत्मा है, लेकिन मनुष्य ईश्वर से अलग है, और भौतिक और पापी है, और उसे रोमन कैथोलिक चर्च के माध्यम से ही बचाया जाना चाहिए।

ईसाई वैज्ञानिक वे हैं जिन्होंने मनुष्य और चीजों की आध्यात्मिक भावना को अपनाया है। ईश्वर और मनुष्य की एकता। मनुष्य व्यक्तिगत नहीं बल्कि व्यक्तिगत और संपूर्ण है। रोमन कैथोलिकवाद: आदमी और चर्च की लगभग सार्वभौमिक गलत धारणा। क्रिश्चियन साइंस: चर्च की उचित कार्यप्रणाली।

व्यक्तिगत समझदारी और रोमन कैथोलिकवाद का पर्याय है। विचार के विपरीत तरीके। व्यक्तिगत बुराई और अवैयक्तिक सत्य। करनाल मन और अमर मन। रोमन कैथोलिकवाद को हर मामले के लिए संभाला जाना चाहिए। शैतान ने उसे बांध दिया है।

एक विशेष अभिव्यक्ति में भगवान के अलावा कुछ भी नहीं है। व्यक्तिगत भावना हमेशा अवैयक्तिक होती है। वैयक्तिक अर्थों में कैरल मन। किसी व्यक्ति से मिलने वाली सोच से कभी भी धार्मिक परिस्थितियों का निपटान नहीं किया जा सकता है। किसी व्यक्ति में उत्पन्न नहीं, लेकिन जो सत्य है उसके विपरीत, हमारे स्वयं के मन में केवल मानसिक कदाचार है।

व्यक्तिगत भावना, रोमन कैथोलिकवाद, मेरी चेतना में मौजूद है। मैं उस व्यक्ति या व्यक्ति के साथ मौजूद वस्तु को बदल सकता हूं जो मौजूद है। जैसा कि मैं समझता हूं, रोमन कैथोलिक या व्यक्तिगत भावना मेरी चेतना नहीं हो सकती; ईश्वर उनका मन और मेरा मन है।

सभी त्रुटियां नश्वर मन की मानसिक छवियां हैं; इसे व्यक्ति से दूर ले जाएं। यह भ्रम है। चर्च मामलों में व्यक्ति नहीं जो त्रुटि को लागू करता है; पूर्ण नश्वर मन, उनके मन और हमारे मन के रूप में चित्रित। लेकिन भगवान केवल मन है।

सत्य किसी भी परिस्थिति में मानव के कदमों में क्या आवश्यक है, यह आदेश देगा। माइंड को ठीक से हटा दें जो हमारी चेतना में आक्रामक है। मनुष्य एक मन से शासित होता है। व्यक्तित्व कार्य करने के लिए शक्तिहीन। व्यक्तित्व की छवियां हमारे पास जीवन के लिए आती हैं और हम इसे पूरी जिंदगी देते हैं। देखो कि मैं ईश्वर और मनुष्य के अनुसार जी रहा हूं और सोच रहा हूं। मैं इस विश्वास को संभालता हूं कि एक निजी दिमाग है।

बहुत रोमन कैथोलिकवाद की बात सिर्फ अंधविश्वास और जादू टोना है। सभी कार्रवाई एक अनंत मन की कार्रवाई है। रोमन कैथोलिक धर्म में गतिविधि या शक्ति होना असंभव है। सारी शक्ति या क्रिया ईश्वर या मन है। सही प्रयास का कोई विरोध नहीं। विरोध और पीड़ा दूसरों से नहीं।

व्यक्तिगत भावना स्वयं समाप्त हो जाती है। युद्ध व्यक्तित्व और व्यक्तित्व के बीच होता है।

मटेरिया मेडिका

विशेष रूप से मटेरिया मेडिका कानूनों को संभालें। सभी मान्यताएँ एम। डी। के द्वारा नहीं बल्कि नश्वर मन से बनती हैं। उलटा कानून नहीं हैं। डॉक्टर मटेरिया मेडिका नहीं बनाते हैं, नश्वर मन अपराधी है। डॉक्टरों के पास एक ही दिमाग है जो हमारे पास है, डिवाइन माइंड। विश्वास का यह महान शरीर व्यक्तिगत नहीं है; नश्वर मन की बुनियादी मान्यताएँ। दिल, जिगर और पेट दिव्य विचार हैं। सभी को ईसाई वैज्ञानिक तरीके से नश्वर मन के हावी प्रभाव से मुक्त किया जाना चाहिए। डॉक्टर, नर्स, और ईसाई वैज्ञानिक किसी भी समय केवल एक ही कानून से मुक्त नहीं होते हैं और वहां पर प्रभाव होता है, ईश्वरीय मन।

क्रिश्चियन साइंस ऑफ क्रिश्चियन साइंस के धर्मी ने सोचा कि डॉक्टरों के फैसले में भी नहीं बैठते हैं; डॉक्टर नश्वर मन के वर्गीकरण को स्वीकार करते हैं। लेकिन वास्तव में आत्मा में कोई बीमारी नहीं है। हमें क्रिश्चियन साइंस के धर्मी विचार से इतना भरा होना चाहिए कि हम चेतना के बिंदु पर त्रुटि को कम कर सकें। डॉक्टर, नर्स, मरीज, खुद के लिए बाहरी नहीं हैं। मटेरिया मेडिका से हमारा छुटकारा डॉक्टरों को ढीला करना है। जब तक यह मटेरिया मेडिका के रूप में कार्य करना बंद कर देता है तब तक नश्वर मन को बांधें। मन, महान सक्षम करने वाली सभी चीजें।

रोमन कैथोलिकवाद आदमी की व्यक्तिगत भावना और चर्च की भौतिक समझ को पूरी तरह से दर्शाता है। व्यक्तिगत समझ हमारी चेतना पर हावी नहीं हो सकती। सभी कदाचार मानसिक है। कोई शक्ति या उपस्थिति नहीं बल्कि भगवान।

उपचारात्मक

(क्रिश्चियन साइंस 493:17) (क्रिश्चियन साइंस 253:18-31)

कभी-कभी क्रिएस्टियन साइंस में उपचार मटेरिया मेडिका के स्तर तक गिर जाता है। जो लोग मटेरिया मेडिका में विश्वास करते हैं वे दवा चाहते हैं और जो ईसाई वैज्ञानिक हैं वे एक इलाज चाहते हैं। भौतिक शरीर नश्वर मन से कभी भी बीमार नहीं हो सकता। भौतिक शरीर अभिव्यक्ति में नश्वर मन का एक प्रकार है। (क्रिश्चियन साइंस 208:25) जहाँ कहीं भी बीमारी लगती है वहाँ केवल सोचा जाता है। "बहुत जल्द हम शरीर में बीमारी से नश्वर मन में बीमारी का पता लगाने के लिए, और इसके इलाज के लिए भगवान के लिए काम कर सकते हैं। विचार को बेहतर बनाया जाना चाहिए, और मानव जीवन को और अधिक फलदायी, दिव्य ऊर्जा के लिए आगे और ऊपर की ओर बढ़ने के लिए।" (विविध 343:5) यह नश्वर, भौतिक मन है जो चंगा होना चाहिए। शरीर को पुनर्स्थापित करने से हीलिंग पूरी नहीं होती है, बल्कि मानव मन को विश्वास से समझ तक बहाल करता है।

यह सत्य है, जीवित मसीह जो मानव मन को स्वयं से मुक्त करता है। हीलिंग एक अनंत शरीर, पूरी तरह से मानसिक और आध्यात्मिक, जैसा कि यह है, और इसके अभिव्यक्ति आदमी को मानकर पूरा किया जाता है। उपचार करते समय, मैं देखता हूं कि मैं पूरी तरह से ठीक हूं। यह मेरा प्रारंभिक बिंदु है, ईश्वर वहीं है, विशेष अभिव्यक्ति में मन और शरीर। के रूप में यह वास्तव में होशपूर्वक मेरे मन है, कि समझ विश्वास है कि नश्वर मन मौजूद है निगल। जिसे अन्य कहा जाता है वह केवल एक स्वयं है सब लोग पहले से ही पूरे। जो लोग मन या शरीर की एक विषम स्थिति में प्रतीत होते हैं, वे मानते हैं कि उन्हें चिकित्सा की आवश्यकता है, लेकिन उन्हें चिकित्सा की आवश्यकता नहीं है, लेकिन एक समझ है कि वे पहले से ही पूरे हैं। हमें वास्तव में चिकित्सा की आवश्यकता नहीं है, लेकिन इस तथ्य के प्रति जागृति है कि हम परिवर्तनशील हैं, आत्मा के पदार्थ हैं।

हमें यह देखने के लिए जागृत होने की आवश्यकता है कि हम इस वास्तविक तथ्य को अब सच मान लेते हैं। इसे सही सोच और जीने में व्यक्त करें। हीलिंग किसी या किसी चीज को संपूर्ण बनाने से पूरी नहीं होती है, बल्कि यह देखकर कि वे पहले से ही पूरी हैं। "हीलिंग" एक वैज्ञानिक रूप से सही शब्द नहीं है, लेकिन एक बेहतर कमी के लिए हमें इसका उपयोग करना होगा; यह एक अच्छा शब्द नहीं है, इसलिए इसके बारे में अपने विचार को सही रखें।

यीशु के पास मनुष्य की एक सच्ची अवधारणा थी, वह व्यक्ति जिसे उसने हमेशा देखा, मनुष्य ईश्वर की अपनी छवि और समानता में। उसने एक रोगग्रस्त व्यक्ति, एक नश्वर व्यक्ति को नहीं देखा। उन्होंने वास्तविकता को देखा जो सभी दिखावे के पीछे है। इस वास्तविकता में उन्होंने ईश्वर की सर्वव्यापकता को देखा और इसने रोगग्रस्त व्यक्ति की चेतना में रोग के विश्वास को नष्ट कर दिया। एक बीमार आदमी की रचनाएँ पूरी तरह से मानसिक हैं, वह उन्हें अपने मन, या नश्वर दिमाग के साथ बना रहा है। केवल विश्वास होने के कारण वे कुछ भी नहीं हैं।

यीशु की एक सही दृष्टि थी। उन्होंने सत्य के अनुसार हर चीज की व्याख्या की। यीशु ने हमेशा सिद्ध पुरुष से बात की जब उसने उसे उठने और चलने के लिए कहा। वह एक लंगड़े आदमी को संबोधित नहीं कर रहा था। जबकि आसपास के अन्य लोग अपने स्वयं के विश्वासों को देख रहे थे, उन्होंने कभी मनुष्य को नहीं देखा।

वह जानता था कि झूठी तस्वीरें या विश्वास कुछ भी नहीं हैं। लेकिन हमें उन्हें कुछ नहीं होना चाहिए। यीशु ने कहा, "किसी भी तरह से कुछ भी नहीं तुम्हें चोट लगी है।" (लूका 10:19) यह जानने के लिए कि सभी तथाकथित बुराई कुछ भी नहीं है, वह है जो स्टिंग को नागिन से निकालती है।

अगर ईसाई वैज्ञानिकों की दुनिया लेकिन मामले के घूंघट के माध्यम से देखते हैं, हम सभी सामाजिक, आर्थिक और औद्योगिक समस्याओं को देखेंगे। यहां तक कि मृत्यु भी मनुष्य की चेतना से मिटती है। लूका के 9 वें अध्याय में, यीशु ने अपने चेलों को सभी बुरी मान्यताओं पर अधिकार दिया। हीलिंग उनके अनुयायियों की प्राथमिक आवश्यकता थी। जब हम सक्रिय और होशपूर्वक दैवीय चरित्र बन गए हैं, तो हम वह करेंगे जैसा उन्होंने किया था। क्रिश्चियन साइंस आंदोलन की स्थापना ईसाई उपचार की एक नींव पर की गई है। उपचार विशुद्ध रूप से मानसिक और आध्यात्मिक है। (क्रिश्चियन साइंस 9: 9) "द फिजिकल हीलिंग ..." क्रिश्चियन साइंस आध्यात्मिक उपचार है, और इसका बाहरी प्रभाव भौतिक शरीर में, और रूपांतरित चरित्र में देखा जाता है। मानव शरीर को उपचार की आवश्यकता नहीं है, लेकिन मानसिक को परेशानी को ठीक करने के लिए समायोजित किया जाना चाहिए। उपचार के दो तरीके:

1. आध्यात्मिक उपचार: प्रेम के माध्यम से किया जाता है। प्रेम सोचता है कोई बुराई नहीं। प्रेम द्वैत नहीं है। जब प्यार के माध्यम से चिकित्सा हम कुछ भी चंगा नहीं है
2. मेटाफिजिकल हीलिंग: मेरे पास जो अच्छा है, उसकी डिग्री लेता है, और इसी तरह की धारणा को दूर करने या उसका प्रतिकार करने देता है। सत्य को नकारने और सत्य की पुष्टि करने के माध्यम से, मानव विचार का आध्यात्मिककरण किया जाता है। “बीमार या पापी को चंगा करने के लिए मानव में पर्याप्त आध्यात्मिक शक्ति नहीं है। दिव्य ऊर्जाओं के माध्यम से या तो स्वयं को और परमात्मा में इतनी दूर निकल जाना चाहिए कि उसकी चेतना परमात्मा का प्रतिबिंब हो, या वह तर्क के माध्यम से और बुराई और अच्छाई दोनों की मानवीय चेतना, बुराई को दूर करे। " (विविध 352:21)

श्रीमती एड्डी ने अपनी प्रकाशित रचनाओं में हमारे लिए नश्वर मन के हर चरण को संभाला है, वास्तव में सिर्फ एक अध्याय "क्रूसियन साइंस प्रैक्टिस" में। कभी-कभी त्रुटि का विश्लेषण आवश्यक है। लेकिन कम समय में हम त्रुटि का पूर्वाभ्यास करते हैं, बेहतर। किसी त्रुटि को स्वीकार करने से चित्र चल रहा है। त्रुटि की उपस्थिति का प्रवेश समस्या है। स्वीकार करना ईश्वर के अलावा भी कुछ है, एक ऐसा समय जब कोई व्यक्ति या चैनल था।

त्रुटि का विश्लेषण करते समय झूठे दावे को अस्वीकार करना है। त्रुटि के विश्लेषण में चरित्र के महान दोष कभी-कभी प्रकट होते हैं। यह सिर्फ इन चीजों को उजागर करने के लिए कुछ भी नहीं है। केवल गायब होने को उजागर करें, दर्द से इनकार किया जाना चाहिए। वसूली में देरी अक्सर रोगी में एक गलती के कारण होती है, कि वह अज्ञानतावश या जिद्दी है। व्यक्तिगत रूप से नहीं, बल्कि अज्ञानतावश। लेकिन सद्भाव प्राप्त करने के लिए अज्ञानता को दूर किया जाना चाहिए। ये सभी त्रुटियां हैं लेकिन झूठी मान्यताएं हैं। हमें उनका निर्माण नहीं करने देना चाहिए वे हमें बांध नहीं सकते क्योंकि वे भगवान या मन के गुण नहीं हैं। लेकिन देखा जाना चाहिए और कुछ भी साबित नहीं किया जाना चाहिए। हम इस पर विश्वास नहीं कर सकते। बहाना न करें और न ही अपने लिए एलिबिस बनाएं और मरीज पर आरोप लगाएं। उन्हें नश्वर मन की सभी त्रुटियां करें, कभी भी व्यक्तिगत नहीं। "प्रमुख त्रुटि या शासकीय भय को दूर करें।" (क्रिश्चियन साइंस 377: 20) रोगी की मदद करने के लिए बीम को चिकित्सक की आंख से बाहर निकाला जाना चाहिए। यदि रोगी ठीक होने में विफल रहता है, तो इसे एक त्रुटि के रूप में देखें और सच नहीं है। दो कारणों में से एक है जब किसी रोगी को जल्दी से ठीक नहीं किया जाता है, या तो कुछ पाप दरवाजे पर झूठ बोलते हैं या विश्वास के कुछ सार्वभौमिक कानून को नहीं संभाला जाता है।

यह आमतौर पर उत्तरार्द्ध है, इसलिए उसे ढीला करें।

कॉन्शियस लाइफ सभी एक्शन या कानून का नियम है। व्यवसायी का रवैया बहुत महत्वपूर्ण है। कभी व्यक्तिगत मत करो। प्रेम ही मुक्तिदाता है। प्रेम सोचता है कोई बुराई नहीं। किसी भी प्रकार की त्रुटि के बारे में सोचना या बोलना आध्यात्मिक रूप से गलत है। इसलिए कभी भी किसी त्रुटि पर विश्वास न करें या यह कि मानसिक कदाचार एक वास्तविकता है। किसी भी रूप में बुराई हमारी अपनी सोच में नहीं है। नश्वर मन अपराधी है। नश्वर मन बिल्कुल भी दिमाग नहीं है। तथाकथित गलत सोच बिल्कुल भी नहीं सोच रही है, लेकिन उल्टा करने में सही सोच है।

वन माइंड अनंत बुद्धिमत्ता है। ईविल इंटेलिजेंस एक ऐसी धारणा है, जिस पर हमें ध्यान देने की आवश्यकता है। नश्वर मन वह मज़बूत आदमी है जिसे बाध्य होना पड़ता है। सत्य हमारे अंदर एक सतर्कता का निर्माण करता है। शक्ति समझ रही है, हम में मसीह है, और जो त्रुटि का निपटान करता है। अपनी स्वयं की सहमति का नश्वर मन सत्य के लिए उपज चाहिए।

क्रिश्चियन साइंस प्रैक्टिशनर

एक क्रिश्चियन साइंस चिकित्सक भगवान की उपस्थिति है। एक मरीज भगवान की उपस्थिति है।

भगवान स्वयं यहां प्रकट हैं। स्वयं को व्यक्त करने के लिए भगवान के लिए कोई चैनल या माध्यम नहीं हैं। शब्द "चैनल" अलग हो सकता है। व्यवसायी और रोगी स्वयं ईश्वर हैं, सर्वव्यापी हैं। एक अभ्यासकर्ता प्रकाश का एक सत्य दूत है। यह अपरिहार्य है कि हम सभी हर समय चिकित्सक हैं।

अभ्यासी का अभ्यास उसकी सोच, उसकी चेतना का गुण है, जो कि चल रहा है। एक अभ्यासी की भलाई करने की इच्छा ही पर्याप्त नहीं है, उसमें व्यक्तिगत, ईश्वर की उपस्थिति की क्षमता होनी चाहिए। क्षमता उसके भीतर मसीह के अनुसार होगी, स्वयं की नहीं, बल्कि ईश्वर की मौजूदगी होगी। चिकित्सक की समझ उसके रोगी की वास्तविकता प्रतीत होती है। अच्छा करने की इच्छा अक्सर उसे उस अच्छे को करने से रोकती है, वह मानव जाति को ईश्वर से अलग रखती है, कुछ ऐसा जिसे उपचार की आवश्यकता होती है, और वह यह है कि वह अच्छे को लाने वाला चैनल है।

यदि अभ्यासी के पास इच्छा के बजाय समझ है, तो वह पूर्णता को देखता है, सृजन समाप्त हो गया है। उनके विचार का स्रोत सचेत रूप से दिव्य मन में होना चाहिए। सच्चा विचार हमेशा गलत मान्यताओं के सुझावों को अस्वीकार करता है। यह आदतन सत्य को सोचता है। भगवान के पुत्र के रूप में पहले से ही रोगी के साथ चिकित्सा कार्य शुरू करें। प्रत्येक तथाकथित रोगी की आध्यात्मिक प्रकृति को बनाए रखें। उसकी चेतना की सीमा में आने वाली हर चीज का आध्यात्मिक स्वरूप बनाए रखें। समझो कि ईश्वर ही सब कुछ है। त्रुटि के रूप में त्रुटि का पता लगाएं, कुछ के रूप में नहीं। डिवाइन माइंड उनका अपना माइंड है। कभी-कभी चिकित्सक परिणाम के लिए, एक संकेत के लिए देखते हैं। इससे पहले कि वह उपचार शुरू करे, परिणाम पहले से ही हैं। जब हम जानते हैं कि परिणाम पहले से ही हैं, तो हमें सबसे अच्छे परिणाम मिलते हैं। एक चिकित्सक रोगी के दिमाग को बदलने या उसके शरीर को ठीक करने के लिए अपने विचार को एक मरीज को नहीं भेजता है। लेकिन यहीं, अपनी चेतना के भीतर, जानता है कि पहले से ही वहाँ क्या है। एक चिकित्सक का कार्य सत्य को जानना है। उसके पास अपने मन के रूप में दिव्य मन है, और सभी शामिल हैं। कभी किसी मरीज को दोष मत दो। रोगी को जो कुछ भी लगता है वह अवैयक्तिक बुराई है, रोगी नहीं। यदि हम इसे रोगी के रूप में देखते हैं, तो यह मानसिक कदाचार है। नश्वर मन, बुराई, जो रोगी के दिमाग के रूप में लगता है, कदाचार के रूप में है और रोगी में इसका स्रोत नहीं है। यह हमेशा नश्वर मन का सत्य से इनकार है। रोगी के लिए सब कुछ है जो है, और यह वहीं है; परमेश्वर। नश्वर मन में शक्ति या उपस्थिति का एक भी कोटा नहीं है।

मरीजों

एक रोगी की वसूली में एक महान हिस्सा है। आज्ञाकारी होने के लिए, अध्ययन करने के लिए, और उसे दिए गए सत्य को धारण करने के लिए। मानसिक अन्याय को कभी भी कम न होने दें। यदि रोगी वास्तव में पीड़ित लग रहा है, तो उसे ज्यादा कुछ करने या ज्यादा बात करने की आवश्यकता नहीं है। लेकिन वास्तविकता को पकड़ो; दिव्य मन के साथ एकता में व्यक्ति। होने की एकता की समझ चिकित्सा की आवश्यकता को बाहर करती है। तो यहाँ सिर्फ दिव्य मन है जो सभी को देखता है और सभी को जानता है, कोई भी चिकित्सक या रोगी मौजूद नहीं है। एक सर्व-समावेशी सब है। रोगी को विश्वास से सत्य तक बहाल उसकी दृष्टि की आवश्यकता है। श्रीमती एडी ने कहा, "रोगियों को बीमार होने के लिए प्यार नहीं करना सिखाएं।"

कक्षा का निर्माण हमारे मानव विज्ञान में महानतम घटना है। (श्रीमती विलकॉक्स)

अनुभाग 8

प्रदर्शन ठोस सबूत है। उच्चतम मानवीय अभिव्यक्ति ठोस सबूत है। सबसे अधिक दिखाई देने वाली अभिव्यक्ति जिसे हम मानवीय रूप से जान सकते हैं। (गुड ऑफ यूनिटी, पृष्ठ 11) हम डिग्री द्वारा प्रदर्शित करते हैं। हमारे पास हमारे ठोस सबूत हैं क्योंकि हम समझते हैं। हमें यह जानने के लिए अपने विचार को आध्यात्मिक बनाना होगा कि यह सब यहाँ है। हम रोमन कैथोलिक धर्म से मिलते हैं, कभी किसी अन्य व्यक्ति या किसी भौतिक चर्च में नहीं, लेकिन हमारी सोच के भीतर, कोई जगह नहीं है। भगवान सभी के लिए प्रत्येक व्यक्ति है। वह हर जगह खुद को व्यक्त कर रहा है। ये नश्वर मन की छवियां उन्हें जीवन देने के लिए हमारे पास आती हैं, लेकिन भगवान सब कुछ है। कोई भी व्यक्तिगत अर्थ रोमन कैथोलिक है। हमेशा वही करें जो दिव्य मन हमें करने के लिए कहता है, हम ईश्वर-शासित हैं, दिव्य योजना में एक अभिव्यक्ति है। वास्तव में व्यक्ति का कोई अर्थ नहीं है; यह सिर्फ एक तस्वीर, एक छवि, एक कैरिकेचर है। हमें इसे दिव्य मन के रूप में देखना चाहिए, यहीं, इसे देखता है। यह हम पर निर्भर है। दिव्य मन सर्वव्यापी है। दिव्य मन वास्तविकता है।

खर्चीला बेटा

पति, जो असंतोषजनक है, कई लोगों के मन में एक विश्वास है। पिता का घर, दिव्य चेतना, हमारे भीतर स्वर्ग का राज्य। वह अपने आप आया, खुद को पाया, कहीं जाने से नहीं, बल्कि खुद को सोच में उठता हुआ, जागते हुए और खुद को पाता हुआ पाया। खुद के बारे में सही नज़रिया रखते हुए, जैसा वह वास्तव में है, वैसा ही जीना। हममें से कोई भी अब नश्वर नहीं है, न ही कभी रहा है। हम एक व्यक्ति को एक नश्वर से अमर में नहीं बदलते हैं। लेकिन व्यक्ति को विश्वास से समझने के लिए जागृत करें और इस तथ्य का प्रमाण दें कि हम अब अमर हैं।

हमारा वास्तविक आत्म ही एकमात्र स्व है। झूठी तस्वीर एक आत्म नहीं है। झूठी तस्वीर एक और आत्म नहीं बनाती है। झूठ के विश्वास को झूठ होने की सच्चाई की ओर मोड़ो। लेकिन झूठ का मुकाबला न करें क्योंकि यह कुछ था। धोखे की चीज नहीं है। ऐसा लग सकता है कि व्यक्ति अधिक चीजों के लिए प्रयास कर रहा था, लेकिन वास्तव में एक व्यक्ति अपने वास्तविक जीवन और भगवान की उच्च भावना की तलाश कर रहा है। उनकी, व्यक्ति की प्रकृति, मैं-ईश्वर-असीमित, अनंत मन के साथ एक है। वैयक्तिक मनुष्य उतना ही सर्व-समावेशी है जितना कि ईश्वर सर्व-समावेशी है। मन की यह एकता प्रचुरता प्रदान करती है। यह बिना से नहीं है, लेकिन भीतर से है; चेतना में। सर्व-समावेशी ईश्वर हमारा मन है।

मानव की अवधारणा वास्तविक के प्रतीक या आंकड़े हैं। "मेरे लिए, मैं संतुष्ट होऊंगा, जब मैं जागता हूं, तेरा समानता के साथ।" (भजन 17:15) हमारी दिव्यता समझ में आती है। जल्दी या बाद में हम मनुष्य को जान लेंगे; हम में और हमारे बीच। एक व्यक्ति अपने परिवार, रिश्तेदारों और दोस्तों से प्यार करता है और वे खुद, ओनेसेफ हैं। वह हर उस चीज से प्यार करता है जिसमें खुद, या एक ब्रह्मांड शामिल है। यूनिवर्सल। सभी जीवित चीजें स्वतंत्रता में आनंदित करती हैं। प्रत्येक व्यक्ति स्वतंत्र और अप्रतिबंधित है। उसे अमरता पसंद है। ईश्वर या जीवन अपने भीतर सभी जीवन रखता है। मनुष्य का जीवन ईश्वर है, मनुष्य के रूप में मनुष्य में रहता है। मनुष्य बीमारी, पाप और मृत्यु को नहीं दिखा सकता है।

सत्य के भीतर ही बीज है कि वह बढ़े और सभी अच्छे में प्रकट हो। सार्वभौम भगवान सभी हैं। क्रिश्चियन साइंस सबसे बड़ी चीज है जो संभवतः मनुष्य के लिए आ सकती है। और यह हमारी चेतना में प्रकट होने वाले मसीह के रूप में हमारे पास आया है। सत्य की उपस्थिति हमारे भीतर मसीह है। हमारा दृष्टिकोण इस सत्य या स्वर्गदूत की उपस्थिति के प्रति कृतज्ञता और पवित्र मौन में से एक होना चाहिए, भगवान हमारे सच्चे मानवता, एक पवित्र, अद्भुत चीज के रूप में दिखाई दे रहे हैं, कि हम भगवान के साथ बात कर सकते हैं और उसके साथ कम्यून कर सकते हैं। यह समझ या मसीह हमारे भीतर है।

कभी भी क्राइस्टचियन साइंस पर बात न करें। टॉक हमारे क्रिश्चियन साइंस की अवधारणा है। इसे जियो और इसे प्रदर्शित करो।

1908: श्रीमती विल्क्स श्रीमती एडी के साथ रहती थीं। क्रिश्चियन साइंस में उनके परिवार में कभी बात नहीं की गई थी, लेकिन उन्हें उम्मीद थी कि सभी इसे जीएंगे और इसका प्रदर्शन करेंगे। अपनी किताबें ले लो और भगवान के साथ बात करो। अध्ययन पुनर्कथन और क्रायश्चियन साइंस प्रैक्टिस। डेली लेसन खाना जितना जरूरी है।

अनुभाग:

1. सत्य का पूर्ण कथन, आध्यात्मिक तथ्य।
2. (और कभी-कभी 3.) विषय पर नश्वर मन विश्वास को उजागर करता है।

अगले वाले। विषय को हटाएं और संभालें। पिछले। विषय को शांत और शांत करता है।

श्रीमती एंडी की उत्कृष्ट कृति की एकता। विविध लेखन बहुत महत्वपूर्ण है।

दिव्य मन, ईश्वर। अनंत और केवल मन।

नश्वर मन, जिसका कोई अस्तित्व नहीं है; अज्ञान, या कोई मन नहीं, खुद से पूरी तरह से शिक्षित। यह खुद को खुद से शिक्षित नहीं कर सकता। बुद्धिमत्ता यही करती है।

मानव मन में कुछ आत्मज्ञान है। यह राज्यों और बेहतर विश्वास के चरणों में है। एक संक्रमणकालीन अनुभव। मन की एक ऐसी स्थिति जहां पर अच्छे तत्व का विस्तार होता है। चर्च की गतिविधियों में शांति स्थापित करें। हर कोई है

ईश्वर, वहीं, निगम नहीं।

आपूर्ति

गॉड या माइंड हमें या हमारी सचेत नेस भौतिक चीजों को नहीं देता है, लेकिन माइंड हमें आध्यात्मिक विचार देता है और ये विचार हमें ज्ञात होते हैं, फिर भी, भौतिक या मानवीय रूप में जिसे हम मानव अच्छा कहते हैं। आध्यात्मिक विचार हमें भौतिक चीजों के रूप में दिखाई देते हैं क्योंकि मानव मन चीजों को समझने के लिए पर्याप्त रूप से आध्यात्मिक नहीं है क्योंकि वे हैं। सभी अच्छी चीजें जो हमारे पास हैं या जो हम चाहते हैं, वे अब आध्यात्मिक वास्तविकताएं हैं जो नश्वर मन के के माध्यम से दिखाई दे रही हैं। और हमें यह समझना होगा कि इन चीजों की हमारी उच्चतम मानवीय अवधारणा वास्तविकता ही है, हाथ में है। और क्योंकि चीजें वास्तविकता में हैं, चीजें गायब नहीं हो सकती हैं, या खो सकती हैं, या अनुपस्थित हो सकती हैं, या कम हो सकती हैं। लेकिन हम चीजों को उच्च, ट्रुअर अभिव्यक्तियों में हमारे उच्च, ट्रुगर डिग्री की समझ और समझ के अनुसार पहचानते हैं। आध्यात्मिक विचारों के रूप में भगवान के उपहार, हमेशा हमारी वर्तमान स्थिति से मिलते हैं, क्योंकि भगवान की भलाई हमें हमेशा इस तरह से व्यक्त की जाती है जो हमारी चेतना की तत्काल रोजमर्रा की स्थिति के लिए ठोस और व्यावहारिक है।

हम में से प्रत्येक एक वैध और पर्याप्त रखरखाव का हकदार है, क्योंकि हम में से प्रत्येक उसकी चेतना के भीतर भगवान के राज्य या अच्छे के राज्य को शामिल करता है। जैसा कि हम चाहते हैं, हमें अपनी चेतना में वास्तविकताओं का यह राज्य मिलेगा, जो चेतना अभी हमारे पास है। और हमारे पास उस ईश्वर-प्रदत्त चेतना के अलावा और कोई चेतना नहीं होगी जो अब हमारे पास है। और ये वास्तविकताएं समझ के हमारे वर्तमान विमान पर दिखाई देंगी जैसा कि सबसे अच्छा हम समझ सकते हैं। ईश्वर हमसे अधिक कर रहा है जितना हम पूछ या सोच सकते हैं। और उन्होंने उन तरीकों और साधनों को निर्दिष्ट किया है जिनके द्वारा उनका भरपूर प्रावधान हमें प्रतीत होता है। ये तरीके और साधन हमें मानवीय रूप से मानवीय तरीकों और साधनों के रूप में दिखाई देते हैं। जब सही ढंग से देखा और समझा जाता है, तो केवल भगवान के तरीके और साधन हैं जिनके द्वारा विचार या आदमी सक्रिय रूप से और संक्षेप में, गुड के प्रचुर प्रावधान को व्यक्त कर सकता है।

बीइंग का यह महान तथ्य नश्वर दिमाग में उलझा हुआ है, क्योंकि आक्रामक सुझाव है कि सभी लोग एक दूसरे से अलग हैं, और भगवान की सरकार और सभी मानव जाति के नियंत्रण की शुरुआत कर रहे हैं।

जब दिव्य मन की कोई भी अभिव्यक्ति मेरी चेतना में दिखाई देती है, तो यह अभिव्यक्ति मेरी चेतना है और दिव्य मन सचेतन रूप से मौजूद है। यह कुछ बाहरी या मुझसे अलग नहीं है, और यह नहीं है और इसे दूसरे द्वारा नियंत्रित या नियंत्रित नहीं किया जा सकता है।

सभी तरीके और साधन दैवीय गतिविधि हैं। मनुष्य अपने स्वयं के तरीकों और साधनों की उत्पत्ति नहीं करता है, लेकिन मनुष्य, विचार या प्रतिबिंब के रूप में, सचेत रूप से उन तरीकों और साधनों को दोहराता है जो दिव्य गतिविधि हैं।

चूँकि ईश्वर सभी चीजों का स्रोत या उत्पत्ति है और मनुष्य ईश्वर को दर्शाता है, इसलिए सभी तथाकथित मानवीय तरीके और साधन संयोग से हैं, और ईश्वर के तरीके और साधन के समान हैं, और सभी चेतना के साथ संयोग है, और एक ही है के रूप में, एक चेतना और, इसलिए, के साथ हस्तक्षेप नहीं किया जा सकता है। स्थान और शक्ति और चीजों के निजी कब्जे के लिए यह लड़ाई चाहे कितनी भी भयंकर क्यों न हो, हमें याद रखना चाहिए कि संघर्ष हमेशा एक के भीतर होता है।

इस मानसिक संघर्ष का परिणाम इस विश्वास से भी है कि अच्छे, एक आध्यात्मिक, अन्य सामग्री के दो अलग और अलग सेट हैं। जब हम उस अच्छे को वास्तविकता के रूप में समझते हैं, और अच्छे की मानवीय अवधारणा, एक अच्छा है, तो मनुष्य खुद को सभी अच्छे के कब्जे में पाता है।

यह मानसिक संघर्ष समान रूप से दृढ़ विश्वास के परिणामस्वरूप होता है कि मनुष्य का भला खुद से अलग और बाहरी होता है। लेकिन हम जानते हैं कि सभी अच्छे व्यक्ति की स्वयं की चेतना होती है, और इसकी केवल सही व्याख्या की आवश्यकता होती है। हम सभी इस विश्वास के साथ इतने बंधे हुए प्रतीत होते हैं कि हम अपनी बहुतायत से अलग हो जाते हैं। श्रीमती एड्डी कहती हैं: "मृत्युदाता किसी दिन सर्वशक्तिमान ईश्वर के नाम पर अपनी स्वतंत्रता का दावा करेंगे।" (क्रिश्चियन साइंस 228: 14) और जैसा कि हम अधिक से अधिक सर्वशक्तिमान ईश्वर के नाम पर अपनी स्वतंत्रता का दावा करते हैं, हम श्रम, शौचालय और सीमाओं के बिना हाथ में रहने के लिए अपना अच्छा पाएंगे। हमारे पास एक उच्च अर्थ होगा जिसे हम "जीवित बनाना;" कहते हैं। हम सिर्फ बीइंग की आध्यात्मिक चेतना में वृद्धि करके हमारी आपूर्ति का प्रदर्शन करने में सक्षम होंगे।

स्वर्ग चेतना की एक सच्ची स्थिति है, जिसमें सभी अच्छे हैं, और अगर हम, विलक्षण पुत्र की तरह, चेतना की पूर्णता की ओर लौटते हैं, तो हमें उठने की जरूरत है और खुद आकर देखें और साबित करें कि हम पहले से ही पूर्ण और पूर्ण स्थिति में हैं चेतना का।

इस सत्य को रोजमर्रा के अनुभव की समस्याओं के लिए लागू करने में, "समय" और "स्थान" और "व्यक्तित्व" की सही व्याख्याओं को समझने और महसूस करने में बहुत मदद मिलती है।

आइए हम "समय" पर विचार करें। एक को अक्सर लगता है कि अगले हफ्ते या अगले साल उसके पास आज की तुलना में अधिक अच्छा होगा। यह सोचना एक आसान बात है कि भविष्य में अच्छे की बहुतायत आ सकती है, लेकिन इस तथ्य को समझना कठिन है, लेकिन अब यह अच्छा है। लेकिन अगर मुझे अगले हफ्ते या अगले साल कुछ अच्छा मिल सकता है, तो मुझे एक हजार साल से वही अच्छा मिल रहा है।

अनंत काल यहाँ और हाथ में है, "वही कल, और आज, और हमेशा के लिए।" जिसे एक दिन, एक महीना, एक वर्ष कहा जाता है, वह केवल अविभाज्य अनंत काल की मानवीय अवधारणा है। भौतिक इंद्रियों के लिए हमारे पास "समय" है, लेकिन हमें अनंत काल की अपनी उच्च समझ के माध्यम से "समय" की भावना खोनी चाहिए।

फिर "जगह"। स्थान या स्थान पर निर्भर होने के लिए अच्छा बहुतायत का एक बहुतायत लग सकता है। और जब जगह या स्थान हमारे मानव नक्शेकदम के साथ लग सकता है, तो "स्थान" या तथाकथित नश्वर दिमाग की सही व्याख्या करना बहुत आवश्यक है जो आपको बेवकूफ बना देगा। जगह, समय की तरह, पृथक्करण या इन्फिनिटी के विभाजन में गलत विश्वास है, लेकिन इन्फिनिटी को विभाजित नहीं किया जा सकता है। हमारे स्थान में जो कुछ भी है वह इसी तरह एक दूसरे में है क्योंकि यहाँ या हर जगह इन्फिनिटी है।

और अंतिम, "व्यक्तित्व" हमें इस विश्वास की निष्पक्षता देखने की जरूरत है कि हमारा अच्छा व्यक्तित्व पर निर्भर करता है, और यह महसूस करता है कि अच्छे प्रदर्शन का प्रदर्शन किसी पर या स्वयं पर निर्भर नहीं करता है। हमारे विकास के शुरुआती चरणों में हम अक्सर महसूस करते हैं कि हमें कुछ दोस्तों, या व्यक्तियों से मिलना चाहिए जो समृद्धि और खुशी की ओर हमारे रास्ते में मदद करेंगे, और यह इस समय आवश्यक कदम हो सकता है। लेकिन मौलिक रूप से हम गलत दिशा में देख रहे हैं; हम सही व्याख्या से अभ्यास नहीं कर रहे हैं; हम बाह्य को देख रहे हैं बजाय भीतर।

भीतर देखते हुए, कोई हमेशा देखता है कि एक है। और वह देखता है कि वह और प्रत्येक व्यक्ति यह है कि एक होने के नाते, हर दूसरे व्यक्ति के लिए माइंड द्वारा सही संबंध, सहसंबंध और अंतर-संबंध में रखा जाता है। वह स्वयं को सभी पुरुषों, या एक व्यक्ति मसीह के रूप में देखता और समझता है। जब वह देखता है कि वह दूसरों को क्या कहता है, तो वह केवल खुद को और सभी अन्य लोगों को एक आदमी के रूप में देखता है, जो एक माइंड द्वारा शासित है, और प्रत्येक में सभी हैं।

हमारे पास दृष्टि होनी चाहिए और आपूर्ति के प्रदर्शन को बनाने के लिए हमें अपनी दृष्टि का अभ्यास करना चाहिए।

अवैयक्तिक सत्य ईश्वर है; जब आप ईश्वर के बारे में सोचते हैं, ईश्वर को सत्य मानते हैं, उस सत्य को ईश्वर या मन मानते हैं। ईश्वर या सत्य व्यक्ति का मन है। ईश्वर या सत्य व्यक्तिगत अहंकार है, व्यक्ति ईश्वरीय सिद्धांत है, व्यक्ति बीइंग (पूंजी बी) आपका अपना सही मन ईश्वर है। एक ही आदमी तुम कभी भी हो जाएगा। और वह मन और बुद्धि एकता में हमेशा और हमेशा के लिए एक साथ चलते हैं।

सत्य को जानना ही सत्य होना है। हम सत्य की घोषणा करते हैं कि हम अपने वास्तविक स्वरूप को पा सकते हैं और सत्य, अपने आप को हो सकता है।

व्यक्ति की पूर्णता की घोषणा सत्य है, लेकिन यह घोषणा किसी भी तरह से उस नश्वर स्थिति को संदर्भित नहीं करती है जिसमें व्यक्ति स्वयं को पाता है। सत्य की यह घोषणा व्यक्ति के वास्तविक स्वार्थ को दर्शाती है जिसमें परमेश्वर उसका पिता है।

निर्देश है कि सत्य मनुष्य के लिए एक दिव्य संदेश है। सत्य ईश्वर या मन स्वप्रकाश में है। सत्य स्वयं ईश्वर है। सत्य हर व्यक्ति का "मैं हूँ" है।

जबकि वैज्ञानिक सोच की हमारी पद्धति व्यक्ति को यह देखने में सक्षम बनाती है कि क्या पहले से ही परिपूर्ण है, यह वह सोच या सोच नहीं है जो हमें परिपूर्ण बनाती है। नहीं! सत्य का ज्ञान सत्य स्वयं है, और पूर्णता है। सच को जानने के लिए सत्य ही सत्य है।

किसी की व्यक्तिगत पूर्णता और सद्भाव, स्वास्थ्य, और आपूर्ति किसी भी सोच के माध्यम से बनाई या अधिग्रहित नहीं की जानी चाहिए। बिलकुल नहीं! लेकिन वैज्ञानिक सोच के माध्यम से हम अपने आप को पहले से ही परिपूर्ण, एक पूर्णता पाते हैं, जो अनंत, सद्भाव, स्वास्थ्य, आपूर्ति, यहाँ और अब गले लगाती है।

निर्देश जो सत्य है वह मानव मन को उन चीजों को देखने के लिए प्रशिक्षित करता है जैसे उन्हें देखा जाना चाहिए, जैसा कि वे वास्तव में हैं। सत्य हमारा जीवन है, हमारा मन है।

वैज्ञानिक सोच हमें यह जानने में सक्षम बनाती है कि दिव्य विचार, या जो चीज स्वर्ग में है वही धरती पर हाथ है। अर्थात्, हमारी पूर्णता, हमारी सद्भाव, स्वास्थ्य, दृष्टि, श्रवण और आपूर्ति जो कि अनदेखी या स्वर्ग में वास्तविकता है, वही सद्भाव, स्वास्थ्य, दृष्टि, श्रवण, आपूर्ति है, जिसे हम अपने सांसारिक अस्तित्व में अनुभव करते हैं। मन या स्वर्ग में मौजूद ये वास्तविकताएं पृथ्वी पर हमारे मानवीय अनुभवों के रूप में अभिव्यक्ति में जारी हैं। यदि ये वास्तविकताएं स्वर्ग में मौजूद हैं, तो उन्हें मानव अस्तित्व में लाने या सोचने के माध्यम से पृथ्वी पर लाने की आवश्यकता नहीं है। पृथ्वी स्वर्ग की अभिव्यक्ति है, इसलिए मानव अस्तित्व में अच्छाई वास्तविकता की अभिव्यक्ति है। वे एक हैं और एक ही चीज हैं।

क्या हममें से हर एक का सत्य, "मैं हूँ" नहीं है, कहते हैं, क्या मैं स्वर्ग और पृथ्वी नहीं भरता? क्या मैं धरती पर स्वर्ग की तरह व्यक्त नहीं हूं? क्या मन और मस्तिष्क के दृश्य भाव एक नहीं हैं? जिसे हम अपने दैनिक अनुभव कहते हैं, वह सब स्वर्ग में अपना स्रोत है। हमारा स्वास्थ्य, सामंजस्य, खुशी और आपूर्ति ईश्वर, हमारे अपने मन या हमारे स्वयं के जीवन में कभी भी निवास करती है, और दैनिक जीवन में महसूस और व्यक्त की जाती है। सभी समावेशी वास्तविकता में कोई बुराई नहीं है, क्योंकि "अंधेरे और प्रकाश (वास्तविकता की मानवीय अवधारणा) दोनों ही" के लिए समान हैं। " (भजन 1३ ९: 1२)

सभी मानव अच्छा और अच्छा है जो वास्तविकता है, एक और एक ही अच्छा है। अच्छे की हमारी मानवीय अवधारणा आध्यात्मिक तथ्य की हमारी समझ के अनुपात में एक अच्छाई का अनुमान लगाती है कि हमारा मानव अच्छा है। "हमें यह जानने में सक्षम करें, जैसा कि स्वर्ग में है, इसलिए पृथ्वी पर है।" (क्रिश्चियन साइंस 17: 2) वैज्ञानिक सोच, या सच्चाई को जानना ही वह अनुभव है, जो हमारी समझ में वांछित पूर्णता, वांछित रोजगार के रूप में प्रकट हो सकता है। व्यक्तिगत व्यक्ति, स्वयं के ईश्वर या मन के विचार के रूप में, पूर्ण, सक्रिय और भगवान के रूप में नियोजित है, उसका मन। आइए हम व्यक्तिगत रूप से सोचें, और कार्य करें, जैसे कि हम वही थे जो हम हैं।

पशु चुंबकत्व

कोई फर्क नहीं पड़ता कि क्या धार्मिक स्थिति है, यह महान या छोटा, भयानक या केवल परेशान करने वाला है, इसके पीछे का कारण है लेकिन इसमें हमारा विश्वास या पशु चुंबकत्व।

हम उस समय बंधन में नहीं बंध सकते हैं जब एक बार हम समझ जाते हैं कि बुराई के सभी प्रकार और अवस्थाएँ, चाहे कोई भी अनुभव हो, केवल पशु चुम्बकत्व या गलत विश्वास है। जब हम गलत विश्वास की असंभवता और शून्यता को समझते हैं तो हमें बंधन में नहीं रखा जा सकता है।

हमें किसी बीमारी या धार्मिक अनुभव को छोड़ने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन हमें यह विश्वास छोड़ना चाहिए कि कोई बीमारी या एक धार्मिक अनुभव हो सकता है। जैसे ही किसी झूठ को झूठ के रूप में देखा जाता है, उसकी कोई शक्ति या अस्तित्व नहीं होता है। भले ही गोलियत कितना भी महान क्यों न हो, परमात्मा की सहयोगीता की मान्यता और उसके अलावा किसी भी शक्ति की कुछ भी नहीं है, यह सब झूठे विश्वास या पशु चुंबकत्व को खत्म करने के लिए आवश्यक है।

पशु चुंबकत्व इंपर्सनल

पशु चुंबकत्व सीधे या स्वयं का संचालन नहीं कर सकता है। इसे समर्थन की आवश्यकता है और यह किसी के विश्वास करने के माध्यम से मौजूद है और जारी है। पशु चुंबकत्व को हमेशा एक चैनल या किसी व्यक्ति पर विश्वास करना चाहिए ताकि वह मौजूद हो सके।

लेकिन गलती या पशु चुंबकत्व में विश्वास करने वाला व्यक्ति कभी भी त्रुटि का जन्मदाता नहीं होता है। त्रुटि नश्वर मन में उत्पन्न होती है, इसलिए सभी त्रुटि अवैयक्तिक है। किसी व्यक्ति को यह दावा करना चाहिए कि त्रुटि व्यक्तिगत है, जिससे उस व्यक्ति को मुक्त किया जा सके जिसके माध्यम से दावा किया जा रहा है।

क्रिश्चियन साइंस का एक छात्र विचार की उस आध्यात्मिक ऊंचाई को प्राप्त करने और बनाए रखने के लिए प्रयास करता है जो मास्टर ने कहा था कि, "इस दुनिया के राजकुमार के राजकुमार के लिए, और मुझमें कुछ भी नहीं है।" (यूहन्ना 14:30) अनंत सत्य कोई विपरीत या बुराई स्वीकार नहीं करता है, और हमें मानसिक रूप से सत्य के साथ बुराई का विरोध करना चाहिए, तुरंत और दृढ़ता से, जब भी वह खुद को स्वीकृति के लिए प्रस्तुत करता है।

जब श्रीमती एड्डी को क्राइस्टियन साइंस का पता चला, तो उन्होंने देखा कि बुराई मानसिक अंधापन की स्थिति है, जो कि नश्वर मन सोच द्वारा निर्मित एक मंत्र है। उसने देखा कि यह मानसिक अंधापन एक गंभीर बात थी क्योंकि इसने मनुष्य को ठीक से भेदभाव करने में असमर्थ बना दिया, क्योंकि जो वास्तविक था और जो असत्य था, और इसने मनुष्य को विनाश की ओर लाने के लिए ईश्वरीय मन में पुनरावृत्ति की आवश्यकता को देखने से अंधा कर दिया। जिसमें से मनुष्य को खुद के परिमित और मानवीय अर्थों से चिपके रहने का धोखा देता है, क्योंकि वह मानता है कि अस्तित्व की भावना वास्तविक है।

क्रिश्चियन साइंस की शिक्षाओं ने अनंत के वास्तविक स्वरूप के बारे में सोचा और यह हमें कुछ भी नहीं के रूप में देखने की कोशिश करने में सक्षम बनाता है, जो कुछ भी ईश्वर के अलावा अस्तित्व का दावा करता है, या जो सत्य और अच्छे के विपरीत है।

ईविल और इसका प्रचालन कार्य केवल उन लोगों को प्रभावित करता है जो इसकी अज्ञानता से अनभिज्ञ हैं। यह इसलिए है क्योंकि मनुष्य इस तथ्य से अनभिज्ञ है कि बुराई केवल विश्वास है, कि यह उसे प्रभावित करता है। वह कभी भी इस तथ्य की सराहना नहीं कर सकता है कि श्रीमती एडी ने हमें दिखाया है और यह साबित कर दिया है कि बुराई गलत विश्वास है, केवल।

जब दुनिया उस अद्भुत चीज़ की सराहना करने के लिए आती है जो श्रीमती एड्डी ने पशु चुंबकत्व या गलत विश्वास के रूप में सभी बुराई को उजागर करने में की है, तो सभी मानव जाति के लिए आध्यात्मिक विकास में काफी वृद्धि होगी।

मनुष्य और शरीर

एक चीज है जिसके बारे में हम सचेत हैं जो हमारे लिए महत्वपूर्ण है, और हमें इसे हमेशा अपने वास्तविक चित्रण में चेतना में रखना चाहिए। यह सर्व-महत्वपूर्ण वस्तु है मनुष्य या शरीर। और हम में से प्रत्येक मनुष्य या शरीर है।

शब्द मनुष्य या शरीर पर्यायवाची शब्द हैं। उनका ईश्वर या मन के साथ संबंध वही है, जिसमें वे माइंड को व्यक्त करते हैं। मन की पूर्ण अभिव्यक्ति, सभी विचारों के रूप में, मनुष्य या मन का शरीर है। माइंड एंड मैन एक बीइंग है, या माइंड एंड बॉडी एक बीइंग है। मनुष्य या शरीर इस बात का प्रमाण है कि एक ईश्वर है। मनुष्य या शरीर ईश्वर को दर्शाता या प्रदर्शित करता है। एक अनंत शरीर है और वह शरीर मनुष्य है, या वह शरीर है जो अब आप हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप चेतना के प्रति कितनी गलत धारणा रखते हैं। एक आध्यात्मिक शरीर है, और वह शरीर आप हैं।

यह घोषित करना वैज्ञानिक है कि मनुष्य शरीर के दृष्टिकोण में मौजूद है, मनुष्य शरीर है। इस स्थान पर व्याप्त होना जहाँ मनुष्य या शरीर के बारे में गलत धारणा प्रतीत होती है, इस स्थान पर, लेकिन केवल उसी तक सीमित नहीं है, अस्तित्व में एकमात्र व्यक्ति या शरीर है। मन, मनुष्य या शरीर के रूप में व्यक्त, इस जगह को भरता है। यदि यह सच नहीं होता, तो उनके बारे में कोई गलत धारणा नहीं हो सकती थी।

यह घोषित करना सही है कि मैं, इस आदमी या शरीर का अर्थ यहीं हूँ, आध्यात्मिक हूँ, यदि आप कहते हैं कि "यह आदमी या शरीर" का मतलब है कि आप यहाँ एकमात्र आदमी या शरीर हैं, और यह ध्यान में नहीं रखना चाहिए कि यह गलत विश्वास है, मिथक, पूर्ण भ्रम, कुछ भी नहीं।

एक अनंत मन है, और एक व्यक्ति या शरीर है, और प्रत्येक व्यक्ति यह एक मनुष्य या शरीर है। क्योंकि मनुष्य या शरीर विशुद्ध रूप से मानसिक और आध्यात्मिक है, इसलिए मनुष्य या शरीर के बारे में वास्तविक तथ्यों से परिचित होने के लिए, मनुष्य या शरीर के बारे में सच्चाई की घोषणा करना अत्यंत महत्वपूर्ण है।

यह लगभग एक सार्वभौमिक गलत धारणा है कि मनुष्य पूरी तरह से ईश्वर से अलग है, अपने स्वयं के निजी शरीर के साथ, जो उसकी सभी परेशानियों का स्रोत या माध्यम प्रतीत होता है। मैं आपसे आग्रह करता हूं कि आप अपने शरीर के विषय में बार-बार सत्य घोषित करें, ताकि शरीर का आध्यात्मिक विचार आपके शरीर के बारे में भौतिक अवधारणा या गलत धारणा को शांत और विस्थापित कर सके। अपने शरीर से संबंधित सच्चाई की घोषणा करने से डरो मत।

माइंड या वन बॉडी के अवतार में सभी चीजें शाश्वत, पूर्ण और स्थायी रूप से सक्रिय हैं, विचारों के रूप में, और माइंड का नियम जो उनके अवतार को नियंत्रित करता है, सदा सामंजस्यपूर्ण कार्रवाई का नियम है।

अवतार या शरीर हमेशा रहेगा, और इस शरीर का कोई भी विचार विफल या बीमार नहीं हो सकता है, या बदल सकता है, या विघटित हो सकता है या मृत हो सकता है। वह सब कुछ जो शरीर को शक्ति, जीवन शक्ति, शक्ति, शक्ति, उत्तम आवेग, समरूपता, सौंदर्य के रूप में निर्मित करता है, अस्तित्व की एक सचेत विधा है, और यदि हम वास्तव में जैसा है वैसा ही शरीर के प्रति सचेत है, तो कोई भी वस्तु भौतिक या परिमित नहीं है। , या बीमार, या जो बीमार हो सकता है।

आध्यात्मिक और अमर के रूप में शरीर की सच्ची चेतना, हमें इस झूठे विश्वास को बाहर निकालने में सक्षम बनाती है कि शरीर एक नश्वर पुरुष या महिला का निजी शरीर है।

हीलिंग का एक मामला

हाल ही में, मुझे उपचार के एक दिलचस्प मामले के बारे में बताया गया। एक महिला थी जो क्राइस्टेशियन साइंस में बहुत मदद करती थी और कई चीजों से चंगा हो गई थी, लेकिन एक रोगग्रस्त नाक की धारणा पैदा नहीं हुई थी। उसने अपने व्यवसायी से कहा, “मैं यह नहीं समझ सकती कि मेरी नाक ठीक क्यों नहीं है। मैं निश्चित रूप से इसके बारे में सच्चाई जानता हूं। ” व्यवसायी ने कहा, "ईश्वर या सत्य क्या है?" उसने उत्तर दिया, "ईश्वर या सत्य सब है।" व्यवसायी ने कहा, "भगवान या सत्य कहाँ है?" उसने उत्तर दिया, "भगवान या सत्य हर जगह है।"

जब चिकित्सक ने उससे पूछा, "हर जगह कहाँ है?" उसने जवाब दिया, "हर जगह यहीं है।" तब व्यवसायी ने कहा, "ठीक है, अगर ईश्वर या सत्य सब है और यहीं है, तो तुम्हारी नाक यहीं है।" इस पर महिला ने जवाब दिया, "ओह, नहीं, मेरी नाक भौतिक है।" प्रैक्टिशनर ने कहा, “तब आप उन बयानों पर विश्वास नहीं करते जो आपने अभी-अभी किए हैं। आपने कहा कि ईश्वर या सत्य सब है और इस जगह को भर रहा है, लेकिन आप मानते हैं कि एक भौतिक शरीर इस जगह को भर रहा है। दावे को झूठी मान्यता के रूप में देखने के बजाय, आप इसे रोगग्रस्त नाक के साथ एक भौतिक शरीर के रूप में देखते हैं। निश्चित रूप से यह एक गलत भावना है। "

महिला ने देखा कि वह ईश्वर या सत्य को अमूर्त रूप में रख रही है, कुछ अलग और शरीर से अलग। उसने देखा कि उसे विश्वास नहीं था कि ईश्वर या सत्य के उसके कथन स्वयं थे, क्योंकि उस स्थान पर सही विचार थे। उसने देखा कि वह परमेश्वर या सत्य को बिल्कुल नहीं जानती थी। वह यह देखने के लिए जाग गई थी कि ईश्वर या सत्य सब है और वह जगह भर रही थी, कि उसका शरीर या नाक, ईश्वर के वहां होने के नाते, कोई उपचार की आवश्यकता नहीं थी। ईश्वर और शरीर एक थे। जब उसने परमेश्वर और शरीर के बारे में सच्चाई देखी, तो इस सच्चाई ने उसके शरीर और नाक के बारे में गलत धारणा को दूर कर दिया, और वह जल्दी ठीक हो गई।

मैं तात्कालिक उपचार के एक मामले की बात करना चाहता हूं जो झूठे विश्वास को दूर करने की बात को दर्शाता है। मिथ्या विश्वास तब तक अपने आप को चेतना में जारी नहीं रख सकता है जब उसे केवल विश्वास के लिए स्वीकार किया जाता है, और शरीर की स्थिति नहीं।

दुर्घटना के कारण एक महिला के हाथ में एक असहाय, असहाय हाथ था। उसने सभी स्थानीय चिकित्सकों के संसाधनों को समाप्त कर दिया था, और जब भी कोई व्याख्याता शहर में आता था तो वह उनके साथ बात करता था और कुछ उपचार करता था, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। उसने अपने पति के साथ बहुत यात्रा की, और जब भी वे एक बड़े शहर में आए, उसने तुरंत एक व्यवसायी का शिकार किया, उसके पास गई, इस भुजा के बारे में सब कुछ पूर्वाभ्यास किया और कुछ मदद की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ।

अंत में, वे न्यूयॉर्क शहर में पहुंचे, और जैसे ही वे अपने होटल में बस गए, उसने अपनी पत्रिका निकाली, क्योंकि बाकी सब चीजों के ऊपर वह उस हाथ को ठीक करना चाहती थी। उसने एक नाम पाया और एक नियुक्ति की। लेकिन जब वह इंतजार कर रही थी, उसने खुद से कहा, “मैं इस हाथ के बारे में दूसरी बार नहीं बताऊँगी। मैं उस पर और उस पर विश्वास करते हुए थक गया हूँ, और यह केवल विश्वास है, "जिसके बारे में कहना उसके लिए बहुत कम था।

उसने व्यवसायी से कहा, '' आप भगवान को जानते हैं, आप नहीं हैं? आप जानते हैं कि वह कुछ भी ठीक कर सकता है? " व्यवसायी ने उसे उत्तर दिया, "क्यों हाँ, भगवान ने हमें यह बताकर चंगा किया है कि कोई भी प्रतीत होने वाली अपूर्ण चीज हमेशा पूरी होती है, और गलत विश्वास हमें चीजों को जानने से दूर नहीं रख सकता है क्योंकि वे पूर्ण और संपूर्ण हैं।"

उन्होंने महिला को एक उपचार दिया और उसे कार्यालय से बाहर दिखाया। जब एक बार बाहर हो जाता है, तो उसने अपने हाथ को आकार और गतिविधि में बहाल पाया, जो उसके दूसरे हाथ की तरह एकदम सही था। उसने उसे गलत विश्वास दिलाया, और उस दिशा में पहला कदम तब उठाया जब उसने फिर से इसे स्वीकार न करने का संकल्प लिया। किसी भी गलत धारणा को "शरीर से बाधा के बिना" दिया जा सकता है। (क्रिश्चियन साइंस 253:23)

सो-कॉल्ड मटेरियल बॉडी

तथाकथित भौतिक मन और शरीर, लेकिन एक अनंत मन और शरीर की एक गलत अवधारणा है, और यह सामाजिक नश्वर मन और शरीर एक मिथक है, एक भ्रम है। सोल्डेड मटेरियल बॉडी कोई ऐसी चीज नहीं है जो अंतरिक्ष को भरती है, बल्कि एकमात्र ऐसा शरीर है जो अंतरिक्ष को भर रहा है। केवल एक ही अनंत शरीर है और इस शरीर के बारे में विश्वास किसी अन्य प्रकार का शरीर नहीं है, लेकिन केवल विश्वास है। श्रद्धा कुछ नहीं है, लेकिन किसी चीज के बारे में विश्वास है। विश्वास से मिलने का एकमात्र स्थान नश्वर विचार के दायरे में है। यदि मेरा मानना ​​है कि दो गुना दो बराबर पाँच हैं, तो मुझे इस विचार को नश्वर विचार में मिलना चाहिए। विश्वास कभी भी बाहरी विचार नहीं होता है। श्रद्धा नश्वर विचार के अलावा स्वयं को जारी नहीं रख सकती है। आइए हम अपच पर विचार करें। अपच विश्वास की पहचान है, अर्थात्, अपच और विश्वास एक है और एक ही है। फिर मैं विश्वास के रूप में अपच को संभालता हूं या उनसे मिलता हूं, और इसे नश्वर विचार के दायरे में मिलना चाहिए, क्योंकि विश्वास कभी भी विचार से बाहरी या अलग नहीं होता है।

शरीर को अपच से कोई लेना-देना नहीं है, सिवाय इसके कि यह नश्वर विचार में दिखाई देने वाली अभिव्यक्ति है। सभी विश्वास एक विश्वास के बिना है। ईश्वर या मन अनंत सत्य है, और मन सत्य के विपरीत और विश्वास नहीं हो सकता है। सत्य का प्रतिबिंब होने के कारण मन में विश्वास शामिल नहीं हो सकता। वास्तव में विश्वास के रूप में चेतना की कोई ऐसी विधा नहीं है। चूँकि भौतिक शरीर केवल नश्वर विचार में विश्वास है, इसलिए करने वाली बात यह है कि शरीर के बारे में हमारी धारणा को सुधारना है और यह सत्य शरीर की उच्च समझ प्राप्त करने के द्वारा किया जाता है। शरीर की झूठी भावना को शरीर के सच्चे अर्थों के साथ बदलना होगा।

जैसा कि हम क्राइस्टियन साइंस की समझ में प्रगति करते हैं, हमारी प्रगति एक भौतिक शरीर को नष्ट नहीं करती है; नहीं, यह सिर्फ इस विश्वास को फैलाता है कि हमारे पास जो शरीर है वह नश्वर है, और भौतिक और जैविक और संरचनात्मक है।

जैसा कि हम अपने विश्वासों को दूर करते हैं, हमारी दृष्टि और भावना, हमारे सदाबहार, शानदार शरीर, शरीर जो कि ट्रांसफिगरेशन के पर्वत पर देखा गया था, प्रकट होता है।

जैसा कि हम क्राइस्टियन साइंस में प्रगति करते हैं, प्रत्येक वैज्ञानिक कदम को ठोस, बेहतर शारीरिक परिस्थितियों को दिखाना चाहिए और यह अंतरिक्ष को भरने वाले पदार्थों को नष्ट नहीं करने के द्वारा पूरा किया जाता है, लेकिन चेतना में प्रकाश में लाकर हमारे सदाबहार आध्यात्मिक शरीर को प्रकाश में लाता है।

हमें अपने शरीर, या हमारे शरीर के किसी भी हिस्से में जो लगता है, उसके ठोस, प्रगतिशील विनाश को कभी भी नष्ट नहीं करने का महान महत्व देखना चाहिए, लेकिन हमें चेतना में शरीर के उच्च ठोस अभिव्यक्तियों को धारण करना चाहिए जैसा कि वास्तव में है, जब तक हम नहीं आते। हमारी पूर्ण मानवता। एक क्रिएस्टियन साइंस हीलिंग शरीर के बारे में एक बेहतर विश्वास को इंगित करता है। जब हम परमेश्वर के बारे में सत्य के तथ्यों की घोषणा करते हैं, तो हमें यह महसूस करना चाहिए कि परमेश्वर के बारे में सत्य के ये तथ्य मनुष्य हैं, शरीर है। ईश्वर या मन मनुष्य है। ईश्वर या मन शरीर है।

श्रीमती एड्डी कहती हैं, (क्रिश्चियन साइंस 167: 26; 111: 28; 248: 8) "शरीर की वैज्ञानिक सरकार को दिव्य मन के माध्यम से प्राप्त किया जाना चाहिए।" "मन शरीर को नियंत्रित करता है, आंशिक रूप से नहीं बल्कि पूर्ण रूप से।" "अमर मन शरीर को अलौकिक ताजगी और निष्पक्षता के साथ खिलाता है, यह विचार की सुंदर छवियों के साथ आपूर्ति करता है।"

शरीर हमेशा मन की दृश्य अभिव्यक्ति है। विचार की जो भी छवियां हमारे मन के भीतर होती हैं, ये छवियां शरीर में स्पष्ट रूप से देखी जाती हैं जो कि मन की अभिव्यक्ति है।

जब भी हमारे शरीर ने हमारे विचार में हमें एक निश्चित छवि दिखाई है, तो हमें तुरंत इस झूठी छवि को प्रतिरूप छवि या सत्य के साथ बदल देना चाहिए। यह प्रक्रिया हमारे दिमाग में स्वास्थ्य और सामंजस्य को पुनर्स्थापित करती है जो हमारे शरीर में दृष्टिगोचर होती है।

यह हमेशा हमें लगता है कि यह शरीर है जो उम्र से बढ़ता है और बूढ़ा होता है, मन से स्वतंत्र है, लेकिन मनुष्य का शरीर या अवतार है, लेकिन उसके विचार का परिधान। शरीर हमेशा मन को प्रकट करता है जिससे वह विकसित होता है।

श्रीमती एडी को एक बार पूछा गया था (सी। एस। सीरीज़), "क्या मृत्यु नामक परिवर्तन के बिना युवा, सौंदर्य और अमरता में से किसी एक को वृद्ध रूप बदलना संभव है?"

उसने उत्तर दिया, “जिस अनुपात में सत्य के नियम को समझा और स्वीकार किया जाता है, वह व्यक्तित्व के साथ-साथ चरित्र में भी प्राप्त होता है। विकृतियों के साथ-साथ दुर्बलताओं, को विपरीत मानसिक छापों के तहत, उम्र का अपरिहार्य परिणाम कहा जाता है, गायब हो जाते हैं। ”

"आप संचित वर्षों के प्रभाव के अपने बदले हुए विचार के अनुपात में शारीरिक अभिव्यक्ति को बदलते हैं। यदि आप निपुणता और कुरूपता के लिए जितना विश्वास करते हैं, उतने विश्वास के साथ वर्षों से उपयोगिता और शक्ति की वृद्धि की अपेक्षा करते हैं, तो एक अनुकूल परिणाम का पालन करना सुनिश्चित होगा। " उम्र और अनुभव का अतिरिक्त ज्ञान शक्ति है, कमजोरी नहीं और हमें इसे समझना चाहिए, उम्मीद करनी चाहिए, और यह जानना चाहिए कि ऐसा है। तब यह प्रकट होगा।

चेतना

क्रिश्चियन साइंस के प्रत्येक छात्र के दिमाग में दृढ़ता से स्थापित होना चाहिए कि चेतना पैदा करने वाला कुछ भी नहीं है। कोई चेतना से आगे कभी नहीं जा सकता क्योंकि आगे कुछ भी नहीं है। चेतना है। ईश्वर और मनुष्य के बीच चेतना के सिवा कुछ नहीं है।

ईश्वर या मन, कार्य के बिंदु पर अनंत, अविनाशी चेतना है, और वह प्रभाव के बिंदु पर अनंत, अविनाशी चेतना है, और कारण और प्रभाव एक है।

गॉड या माइंड एक नाम है, जो स्वयं के अचेतन भलाई के लिए दिया गया है, और क्योंकि ईश्वर या भलीभांति सचेत है, इसका परिणाम स्वयं के अनंत चेतन विचार में होता है जो मनुष्य है। यदि मन आत्म-सचेत नहीं होता, तो उसे स्वयं का कोई विचार नहीं होता और कोई बुद्धिमत्ता या मनुष्य नहीं होता।

गुड की एकता (24:12)। एक चिकित्सक और रोगी ने एक गंभीर दावे के माध्यम से काम करते हुए इस अनुच्छेद का लगभग विशेष रूप से उपयोग किया। वे दोनों इस तथ्य को मानते थे कि सभी चेतना ईश्वर है, एक अनंत चेतना, और यह कि अनंत ईश्वर-चेतना उनकी व्यक्तिगत चेतना में परिलक्षित होती थी; वे दोनों इस तथ्य को मानते थे कि चूंकि उनकी व्यक्तिगत चेतना ईश्वर में अपना स्रोत थी, इसलिए, वे, प्रभाव के रूप में, केवल अनंत भलाई के प्रति सचेत हो सकते हैं। इस चेतना को एकमात्र चेतना और उनकी चेतना के रूप में स्वीकार करके, झूठे विश्वासों ने वास्तविकता को जगह दी और रोगी ठीक हो गया।

हम केवल वही जानते हैं जो हमारी चेतना में है, और हमारी चेतना ईश्वर या अच्छा है। ईश्वर का सच्चा विचार जो मनुष्य है, वह केवल चेतना में नहीं है, बल्कि स्वयं चेतना है, और संपूर्ण चेतना है। यह ईश्वर-चेतना वह चेतना थी जो जीसस की थी, और वह "विज्ञान में सिद्ध पुरुष" की चेतना भी थी जिसे यीशु ने देखा था। यदि हम केवल यह जानते हैं कि एक असीम चेतना सदैव अभ्यासी और रोगी दोनों की चेतना है, तो हम भी "सिद्ध पुरुष" को देखेंगे। यीशु ने मनुष्य को चेतना की एक शाश्वत, जीवित विधा के रूप में समझा, क्योंकि निश्चित रूप से वह ईश्वर को चेतना का एक शाश्वत, जीवित विधा मानता था। यीशु को ईश्वर और मनुष्य के बीच के संबंध के बारे में हमेशा से पता था।

लाजर के पतन के चार दिन बाद, यीशु कब्र में आया, उसकी चेतना से मृत्यु और समय और विघटन की मान्यताओं को छोड़कर। यीशु जानता था कि इस तरह के अनुभव परमेश्वर या सच्ची चेतना के लिए अज्ञात थे, इसलिए वे लाजर के लिए अज्ञात थे। यीशु जानता था कि लाजर, विचार के रूप में, पदार्थ या भौतिक शरीर में कभी नहीं रहा था और कभी भी इससे बाहर नहीं निकला था। यीशु जानता था कि लाज़र के पास परमेश्वर की तुलना में पदार्थ की अधिक चेतना या मृत्यु नहीं थी।

इसलिए यीशु ने लाजर को आगे आने की आज्ञा दी। वह जानता था कि लाज़र की चेतना में ऐसा कुछ नहीं था जो कह सके, "मैं मर चुका हूँ, और आगे नहीं आ सकता।" लाजर और ईश्वर एक थे और एक ही चेतना, और लाजर आगे आया, उस एक चेतना को प्रदर्शित करता है, जो मानव समझ को मनुष्य की सामान्य उपस्थिति के रूप में देखा जाता है। अनंत चेतना कभी भी किसी चीज में या किसी में भी शामिल नहीं होती है, लेकिन चेतना में हमेशा सब कुछ और सभी शामिल होते हैं। चेतना हमेशा सर्व-समावेशी होती है, यहाँ तक कि हवाएँ और तरंगें भी, और तारों का आकाश। किसी भी चीज और किसी व्यक्ति या वस्तु से संबंधित कोई भी चीज जो वास्तविक या मौलिक है, दिव्य चेतना इसमें शामिल है।

एक बार क्रिश्चियन साइंस का एक छात्र था जिसने दुनिया भर में एक यात्रा करना आवश्यक पाया। वह इसके बारे में उत्साही या खुश थे, समुद्री बीमारी, या तूफान, और समुद्री यात्रा के खतरों के बारे में व्यक्त करते हुए। यह छात्र यह याद रखने में विफल रहा कि जहाज, समुद्र और तूफान के बारे में मनुष्य के बारे में विश्वास, सब अपने भीतर थे, और क्योंकि ये विश्वास उसकी चेतना के लिए कभी भी बाहरी नहीं थे, इसलिए, उन पर उसका प्रभुत्व था। व्यवसायी ने छात्र को याद दिलाया कि सभी चेतना ईश्वर है और वह चेतना सर्व-समावेशी अच्छा है, उस चेतना में हमेशा प्रभुत्व है, कि जहाज, समुद्री बीमारी और मौसम उसके बारे में नहीं सोच सकते थे, लेकिन वह चेतना का असली विचार था। उनकी चेतना के भीतर ये चीजें थीं क्योंकि वे मौलिक रूप से हैं। यह अहसास कि चेतना सर्व-समावेशी है, आदमी के लिए झूठी मान्यताओं को पूरा करती है, और यह साबित भी करती है कि गलत धारणाएं वास्तविकताओं को प्रभावित नहीं कर सकती हैं।

ईश्वर या मन ने जो कुछ भी बनाया है वह मेरी चेतना में है। अनंत चेतना अपने सभी विचारों के प्रति सचेत है और इस तथ्य के कारण, सभी विचार मेरी चेतना में हैं।

यदि मुझे एक विचार की आवश्यकता है, तो मेरे पास है, और इससे पहले कि मैं गर्भ धारण करूं कि मुझे इसकी आवश्यकता है, मेरे पास है। चेतना को कभी कुछ याद नहीं करना पड़ता है और यह कभी भी कुछ नहीं खोती है। हर उपयोगी या वांछनीय चीज जिसे हमें कभी भी जरूरत है या जाना जाता है, वह हमेशा हमारी चेतना में मौजूद रही है। हमें लगता है कि मैं कुछ निश्चित व्यक्ति के नाम के बारे में सोचना चाहता हूं। यह अहसास कि मेरी चेतना ईश्वर की चेतना के रूप में सर्व-समावेशी है, सभी समावेशी हैं, मेरी चेतना में यह विश्वास फैलाता है कि जरूरत पड़ने पर कुछ खो जाता है या अनुपस्थित हो जाता है।

इस व्यक्ति का नाम मेरे लिए पूरी तरह से स्पष्ट होगा जब मुझे पता चलेगा कि मेरी चेतना में कोई मौजूद है जिसका नाम "ईश्वर का पुत्र" है। यह महसूस करते हुए कि उस व्यक्ति का नाम "ईश्वर का पुत्र" है, इससे मुझे याद होगा कि उसका नाम जेम्स ब्राउन है।

अनंत चेतना अपने सभी विचारों के प्रति सजग होती है क्योंकि वे अपनी वास्तविकता में होते हैं। और जो चेतना तुम्हारे पास है वह अब और मेरे पास है। यह अनंत चेतना है।

हमारी मानवीय चेतना, वैज्ञानिक चेतना की हमारी समझ के अनुसार या झूठी मान्यता के रूप में हमारी चेतना के अनुसार सही या गलत है। अगर हम समझ गए कि अब हम जो चेतना हैं, वह केवल और केवल चेतना को दर्शाती है या दिखाती है, तो हमारी चेतना सत्य है। लेकिन अगर हम मानते हैं कि हम एक व्यक्तित्व हैं, और हमारी खुद की एक चेतना शामिल है, तो हमारी चेतना झूठी है।

2 राजा 4:42 में, हमने अपने उपयोग के लिए एक चेतना के उदाहरण का उपयोग किया है जो समझ के रूप में काम कर रहा है, और एक अन्य चेतना झूठी धारणा के रूप में काम कर रही है। सच्ची और झूठी चेतना की यह मिसाल तब सामने आई है जब एलीशा ने अपने नौकर को एक सौ आदमियों को बीस जौ की रोटियाँ और कुछ मकई खिलाने की आज्ञा दी। एलीशा के लिए, जिसकी चेतना वैज्ञानिक समझ थी, सभी उपयोगी चीजें, और आवश्यक चीजें, उसकी चेतना के लिए कभी भी बाहरी नहीं थीं, लेकिन हमेशा उसकी चेतना में थीं और वह हमेशा उनके प्रति जागरूक थी। सभी चीजें हमेशा अखंड, अटूट थीं, हमेशा सभी के लिए उपलब्ध थीं।

एलीशा उन व्यक्तियों में से एक नहीं था, जो किसी न किसी माध्यम से, अच्छी चीजों को अस्तित्व में लाने जा रहे थे, या कुछ भविष्य के समय में अच्छे के प्रति सचेत रहने वाले थे। एलीशा को पता था कि अगर कोई अच्छाई कभी भी मानवीय रूप से मौजूद हो सकती है, तो ऐसा इसलिए था क्योंकि वह बहुत अच्छा पहले से ही अपनी चेतना में या अपनी वास्तविकता में अस्तित्व में थी।

एलीशा के लिए, सभी अच्छी और उपयोगी चीजें पहले से ही उसकी चेतना में थीं; वे बरकरार और उपलब्ध थे, और वह हमेशा उनके प्रति सचेत था। जहाँ तक एलीशा की बात है, तो तत्कालीन ब्रह्माण्ड में हर कोई जौ की रोटियाँ और मकई दिन-रात खा सकता था, क्योंकि उन्हें पता नहीं था, क्योंकि एलीशा को पता था कि व्यक्तिगत चेतना में जौ की रोटियाँ और मकई का विचार अभी भी बरकरार, अनपेक्षित या बना रहेगा। इस्तेमाल नहीं किया।

नंबर 2 ले लो। दुनिया में हर कोई एक ही समय में नंबर 2 का उपयोग कर सकता है, फिर भी इसका उपयोग नहीं करता है। चेतना में विचार कम या विलुप्त होने के अधीन नहीं हैं क्योंकि उनका उपयोग किया जाता है।

हममें से हर किसी के लिए कभी भी अच्छा नहीं होता। और हम अपने अच्छे की तलाश में कहां हैं? चेतना में। यही वह जगह है जहाँ हम हमेशा इसे खोज लेंगे। अच्छाई का राज्य हमारे भीतर है और हमारी चेतना का गठन करता है। अलीशा के नौकर की चेतना गलत धारणा के अनुरूप थी। उनका मानना ​​था कि उनकी खुद की चेतना के साथ एक व्यक्तित्व है, और उनकी चेतना के लिए बाहरी सभी चीजें हैं। उनका विश्वास निर्दयता, अपर्याप्तता, अपर्याप्तता, अभाव, एक ऐसा विश्वास था, जिसका उपयोग कुछ भी किया जा सकता है या उसकी सीमा तक सीमित किया जा सकता है।

एलिशा के सेवक की चेतना मानव मन की भ्रांति थी कि क्या अच्छा है और कहाँ है। उनकी झूठी चेतना को देखना केवल उनके मानव मन को देखने और जानने का उल्टा तरीका था जो वास्तव में आध्यात्मिक तथ्य थे और उनकी चेतना में।

जैसा कि एलीशा के समय में, इसलिए आज हम दुनिया को इस बात का ठोस सबूत दे सकते हैं कि जीवित, अभिनय, आध्यात्मिक विचार या तथ्य जो हमारी चेतना का निर्माण करते हैं, यदि हमारे द्वारा मान्यता प्राप्त और कार्यरत हैं, तो इन तथ्यों के बारे में गलत धारणाओं को रद्द कर सकते हैं या कर सकते हैं। ऐनुल सपोसिटिटिव चेतना।

क्योंकि एलीशा ने उस चेतना को पहचाना और उसका उपयोग किया जो वैज्ञानिक समझ है, उसने दुनिया को यह ठोस सबूत दिया कि जो चेतना चेतना का गठन करती है, वह हमेशा व्यक्ति के उपयोग के लिए होती है, और हमेशा प्रचुर और अमोघ होती है। और आज, एलीशा के समय के अनुसार, सत्य प्रत्येक भूखे हृदय से कहता है, "तुम खाओगे, और उसके बाद छोड़ दोगे।"

तथाकथित भौतिक शरीर कुछ ऐसा नहीं है जो अंतरिक्ष को भरता है। केवल एक ही अनंत शरीर है, और इस शरीर के बारे में विश्वास किसी अन्य प्रकार का शरीर नहीं है, यह केवल विश्वास है। श्रद्धा कुछ नहीं है, लेकिन किसी चीज के बारे में विश्वास है। विश्वास को पूरा करने का एकमात्र स्थान नश्वर विचार के दायरे में है। यदि मेरा मानना ​​है कि दो गुना दो बराबर पाँच हैं, तो मुझे इस विचार को नश्वर विचार में मिलना चाहिए। विश्वास कभी भी बाहरी विचार नहीं होता है। आइए हम अपच पर विचार करें। अपच विश्वास की पहचान है। अर्थात्, अपच और विश्वास एक समान हैं। फिर मैं विश्वास के रूप में अपच को संभालता हूं या उनसे मिलता हूं, और इसे नश्वर विचार के दायरे में मिलना चाहिए, क्योंकि विश्वास कभी भी विचार के लिए बाहरी नहीं होता है। शरीर को अपच से कोई लेना-देना नहीं है, सिवाय इसके कि यह नश्वर विचार में दिखाई देने वाली अभिव्यक्ति है।

सभी विश्वास एक विश्वास के बिना है। ईश्वर या मन अनंत सत्य है, और मन सत्य के विपरीत और विश्वास नहीं हो सकता है। मनुष्य, सत्य का प्रतिबिंब होने के नाते, विश्वास को शामिल नहीं कर सकता है। वास्तव में विश्वास के रूप में चेतना की कोई ऐसी विधा नहीं है।

चूँकि भौतिक शरीर केवल नश्वर विचार में विश्वास है, इसलिए करने वाली बात यह है कि शरीर के बारे में हमारी धारणा को सुधारना है, और यह सत्य शरीर की उच्च समझ प्राप्त करने के द्वारा किया जाता है। शरीर की झूठी भावना को शरीर के सच्चे अर्थों के साथ बदलना होगा।

प्रगति एक भौतिक शरीर को नष्ट नहीं करती है, यह सिर्फ इस विश्वास को दूर करती है कि हमारे पास अब जो शरीर है वह नश्वर है और भौतिक और जैविक और संरचनात्मक है। जैसा कि हम अपने विश्वासों को दूर करते हैं, वहाँ हमारी दृष्टि और भावना, हमारे सदाबहार शानदार शरीर, शरीर जो कि ट्रांसफ़िगरेशन के पर्वत पर देखा गया था, प्रकट होता है।

एक क्रिएस्टियन साइंस हीलिंग शरीर के बारे में एक बेहतर विश्वास को इंगित करता है। जब हम ईश्वर के बारे में सत्य के तथ्यों की घोषणा करते हैं, तो हमें यह महसूस करना चाहिए कि ये तथ्य या ईश्वर के बारे में सत्य, मनुष्य है, शरीर है। ईश्वर या मन मनुष्य है; ईश्वर या मन शरीर है। शरीर हमेशा मन की दृश्य अभिव्यक्ति है। हमारे मन के भीतर विचार की जो भी छवियां होती हैं, ये छवियां शरीर में स्पष्ट रूप से देखी जाती हैं, जो कि मन की अभिव्यक्ति है।

जब भी हमारा शरीर हमें दिखाता है कि हमारे विचार में अकर्मण्यता की एक निश्चित छवि है, तो हमें तुरंत इस झूठी छवि को प्रतिरूप छवि या सत्य के साथ विचार में बदलना चाहिए। यह प्रक्रिया हमारे मन में स्वास्थ्य और सद्भाव को पुनर्स्थापित करती है, जो हमारे शरीर में दृष्टिगोचर होती है।

यह हमें लगता है कि यह शरीर है जो उम्र से बढ़ता है या बूढ़ा होता है, मन से स्वतंत्र होता है, लेकिन मनुष्य का शरीर या अवतार उसके विचार का कपड़ा है। शरीर हमेशा मन को प्रकट करता है जिससे वह विकसित होता है।

बुद्धिमत्ता की परिभाषा

प्रस्तावना

हमारा अगला विषय "इंटेलिजेंस की परिभाषा" है। हम एक ऐसे विज्ञान का अध्ययन कर रहे हैं जिसमें इंटेलिजेंस की आवश्यकता होती है। बुद्धिमत्ता सभी बीइंग का कारण और स्रोत और अभिव्यक्ति है। बुद्धि दिव्य है; यह सीमा के बिना है; और यह हमारे होने के लिए सबसे स्वाभाविक बात है। पूरी दुनिया में ऐसा कुछ भी नहीं है जो व्यक्ति के लिए उसकी बुद्धिमत्ता के लायक हो। क्या हम इसकी कीमत पहचानते हैं? क्या हम इसके स्रोत को पहचानते हैं? क्या हम आभारी होने के लिए भी पर्याप्त सोचते हैं? रिकैपिट्यूलेशन में कोई अन्य परिभाषा नहीं है जो छात्र के लिए इंटेलिजेंस की परिभाषा के रूप में बहुत अधिक है। क्या हमने इसका अध्ययन किया है? क्या हमने इसे सोचा है? हम में से बहुत से लोग पढ़ने में बहुत कम सोचते हैं। जैसा कि हम अपनी बुद्धिमत्ता को समझते हैं कि यह वास्तव में क्या है, हम चीजों को सोचने में सक्षम होंगे, और उन चीजों को करने के लिए जो हम पहले कभी नहीं कर पाए हैं। हमने एक नए युग में प्रवेश किया है, और यह नया युग इतिहास में ईश्वरीय बुद्धिमत्ता के युग के रूप में दर्ज किया जाएगा, मानसिक शक्ति और मानसिक प्रेम का एक आने वाला है। चूँकि मानव जाति को उसके तथाकथित मानवीय बुद्धि के दिव्य स्रोत और उत्पत्ति और चरित्र के लिए जागृत किया जा रहा है, इस नए युग में मानसिक शक्ति और आध्यात्मिक घटना की विशेषता होगी।

खुफिया की प्रकृति

इंटेलिजेंस की प्रकृति क्या है? ख़ुद की बुद्धिमत्ता कई चीज़ों में से एक नहीं है। बुद्धिमत्ता, अपने आप को, होशपूर्वक एक बात है; अर्थात्, ईश्वर, जीवन, सत्य और प्रेम की एक एकता। इंटेलिजेंस खुद को एक पूरे के रूप में देखता है, जैसे विषय और वस्तु दोनों; यह सभी इंटेलिजेंस होने के नाते खुद को देखता है और जानता है; अपने दिव्य बुद्धिमत्ता के अपने ब्रह्मांड को देखता है और जानता है।

ईश्वर या मन की एक समझ

इंटेलिजेंस की परिभाषा ईश्वर या मन के चरित्र की सही समझ देती है। ईश्वर या मन का चरित्र ईश्वरीय बुद्धिमत्ता है; जिस प्रकार सूर्य का वर्ण प्रकाश है। हम माइंड को इंटेलिजेंस बनाने के बारे में नहीं सोचते हैं; मन बुद्धि है।

हम ईश्वर से अलग नहीं हैं, हमारा अपना माइंड, हमारा माइंड ईश्वरीय इंटेलिजेंस है; हम इस दिव्य बुद्धिमत्ता से अलग नहीं हैं। हम दिव्य मन, हमारी अपनी दिव्य बुद्धि दिखाते हैं। जहां भी व्यक्ति होता है, वहां परमात्मा होता है, परमात्मा में होता है और परमात्मा प्रकट होता है। जब हम ईश्वर या मन के बारे में सही ढंग से सोचते हैं, तो हम ईश्वरीय बुद्धिमत्ता के एक अनंत, जीवित, सक्रिय, सचेत मोड के बारे में सोचते हैं। और जब हम मनुष्य के बारे में सही ढंग से सोचते हैं, तो हम मनुष्य के रूप में अभिव्यक्ति में दिव्य बुद्धिमत्ता के इस अनंत तरीके के बारे में सोचते हैं। मनुष्य जानबूझकर ईश्वरीय बुद्धिमत्ता के इस अनंत मोड की पहचान करता है।

ईश्वर और मनुष्य की एकता

भगवान और मनुष्य अपने चरित्र और अस्तित्व में एक हैं, और हम इस एकता या एकता के बारे में सोचते हैं जैसा कि इंटेलिजेंस ने खुफिया के रूप में व्यक्त किया। प्रकट प्रकट या अलग नहीं किया जा सकता है। हम मनुष्य को व्यक्तिगत, भौतिक, नश्वर मनुष्य नहीं मानते; लेकिन हम मनुष्य को बुद्धिमत्ता के साथ बुद्धिमत्ता (होने की अवस्था) के रूप में समझते हैं।

सब कुछ का पदार्थ इंटेलिजेंस है

आज सुबह जो माइंड है वह ईश्वरीय बुद्धिमत्ता है। हम में से हर एक अभिव्यक्ति में यह एक दिव्य इंटेलिजेंस है। यदि हम, आज सुबह, इस तथ्य को समझते हैं कि हमारा अपना दिमाग दिव्य बुद्धिमत्ता है, सभी पाप, बीमारी, अभाव, उम्र, और मृत्यु अज्ञात होगी। दिव्य बुद्धि के बाद से, सभी-ज्ञान, जानबूझकर पाप, बीमारी, अभाव या मृत्यु का ज्ञान या अनुभव नहीं हो सकता है, तो ऐसे अनुभव खुफिया, या मनुष्य के रूप में प्रकट नहीं हो सकते हैं। ब्रह्मांड में हर चीज का पदार्थ और अस्तित्व ईश्वरीय बुद्धिमत्ता है। हृदय, यकृत, फेफड़े, और उनके पदार्थ और रक्त में, रह रहे हैं, दिव्य खुफिया के सचेत तरीके हैं। चूंकि यह सच है, इसलिए हमें दिल, और जिगर, और फेफड़े, और रक्त को मामले के रूप में नहीं सोचना चाहिए; और परिमित, परिवर्तनशील और विनाशकारी; लेकिन हमें उन्हें समझना चाहिए क्योंकि वे उनकी वास्तविकता में हैं, दिव्य इंटेलिजेंस के रूप में; और फिर सोचें कि वास्तव में दिव्य बुद्धि क्या है।

द ह्यूमन इंटेलिजेंस

हमें यह विश्वास करना सिखाया गया है कि प्रत्येक व्यक्ति का स्वयं का दिमाग होता है, जिसे मानव बुद्धि कहा जाता है। हमें यह विश्वास करने के लिए सिखाया गया है कि यह मानवीय बुद्धि ईश्वर से अलग हो जाती है और यह अच्छाई और बुराई दोनों हो सकती है। लेकिन दिव्य बुद्धिमत्ता के इस नए युग में, पहली परिमाण की एक घटना सामने आई है और इस बात का प्रमाण देती है कि मनुष्य की बुद्धि मानवीय या व्यक्तिगत नहीं है, बल्कि मुख्य रूप से दिव्य बुद्धिमत्ता है। जब सही ढंग से समझा जाता है, तो हमारी तथाकथित मानव बुद्धि पूरी तरह से अच्छी है। हमारी तथाकथित मानवीय बुद्धिमत्ता ईश्वरीय बुद्धिमत्ता की उपस्थिति है या अभिव्यक्ति में ईश्वरीय बुद्धिमत्ता है। हम, ईसाई वैज्ञानिक के रूप में, यह साबित कर रहे हैं कि सभी चीजें जो मानव बुद्धि के लिए अच्छी, और उपयोगी और प्राकृतिक हैं, उनके स्रोत, और मूल, और पदार्थ हैं, और दिव्य खुफिया में हैं। वास्तव में, सभी अच्छी और उपयोगी, और प्राकृतिक चीजें दिव्य इंटेलिजेंस हैं जो इन चीजों के रूप में उनकी वास्तविकता के कुछ अंशों में दिखाई देती हैं।

मानव खुफिया में तथाकथित कॉल

जो तथाकथित मानव बुद्धि में बुराई लगती है वह इंटेलिजेंस नहीं है। प्रतीत होने वाली बुराई का कोई सिद्धांत नहीं है; इस पर इसे ले जाने की कोई मकसद शक्ति नहीं है; यह एक गलत धारणा है, एक गलत व्याख्या है, एक गलत बयानी है, एक विकृति है, दिव्य बुद्धिमत्ता में कुछ अच्छे और शाश्वत तथ्य का विक्षेपण है। बुराई कुछ भी नहीं है। यह अपने अस्तित्व के लिए हमारे पास आता है और हम इसे पूरे अस्तित्व को देते हैं जो इसके पास है। दिव्य विज्ञान की हमारी समझ के माध्यम से, हम साबित करते हैं कि बुराई कोई भी नहीं है, और यह कि एक दिव्य इंटेलिजेंस शाश्वत, अपरिवर्तनीय, अखिल और केवल है।

मानव बुद्धि का सही मूल्यांकन

हमारी तथाकथित मानवीय बुद्धिमत्ता का दिव्य बुद्धिमत्ता के रूप में सही मूल्यांकन, इस नए युग के आश्चर्य के रूप में, दिव्य क्रम में दिखाई दे रहा है। यह दिव्य बुद्धिमत्ता मानवीय और तेजी से अनंत विविधता और चीजों की विविधता, हर तरह की चीजों और प्रकार और विवरण के रूप में दिखाई दे रही है। अभी तक, हम इस अनंत दिव्य बुद्धिमत्ता को इसके अनंत रूप में अपूर्ण रूप से देखते हैं, या हम इसे भौतिक संगतताओं के साथ देखते हैं। लेकिन जिस अनुपात में हम अपनी मानवीय बुद्धिमत्ता के ईश्वरीय चरित्र का निरूपण करते हैं, वह अनंत, दिव्य बुद्धिमत्ता का खुलासा हमारे लिए अथाह होगा।

वर्तमान समय में इतना शोर और भ्रम है कि एकतरफा दिमाग यह देखने में विफल रहता है कि मानसिक और आध्यात्मिक दृष्टि से क्या हो रहा है। स्पष्ट दृष्टि वालों के लिए, ये मानसिक और आध्यात्मिक घटनाएं बुद्धिमत्ता के उच्च और अधिक कुशल तरीके के रूप में दिखाई दे रही हैं, जो जीवन के सभी क्षेत्रों में दृश्य, व्यावहारिक रूपों में गढ़ा जा रहा है।

एक आग्रहपूर्ण मांग है कि हम मनुष्य के रूप में एक उच्च और अधिक सक्रिय बुद्धि व्यक्त करें। हम बुद्धिमान इंसान हैं क्योंकि हम ईश्वरीय बुद्धिमत्ता को व्यक्त करते हैं। और जिस माप में हम ईश्वरीय बुद्धिमत्ता को व्यक्त करते हैं, हम मनुष्य नहीं हैं, बल्कि दिव्य प्राणी हैं।

द कमिंग ऑफ द सन ऑफ मैन

ईश्वर या मन को व्यक्त करने वाली दिव्य बुद्धि मनुष्य है। यह दिव्य बुद्धिमत्ता ईश्वर का पुत्र है, और मनुष्य के पुत्र के आने के रूप में मानव की समझ में आता है। यह ईश्वरीय बुद्धिमत्ता, या मनुष्य के पुत्र का आगमन, अपने भीतर विचार या बुद्धिमत्ता के उच्चतर, विवादास्पद रूप में प्रकट होता है। और इस नए युग में, दिव्य बुद्धिमत्ता के रूप में दिखाई दे रहे दिव्य विज्ञान का हमारा प्रदर्शन न केवल व्यक्ति को दिखाई दे रहा है, बल्कि सार्वभौमिक रूप से भी दिखाई दे रहा है।

क्या हम ईसाई वैज्ञानिकों के भीतर से इस आग्रहपूर्ण मांग के प्रति उत्तरदायी हैं? क्या हम स्पष्ट रूप से और समवर्ती रूप से व्यक्त करते हैं, उच्च मोड और ईश्वरीय बुद्धिमत्ता के पूर्ण प्रदर्शन? या क्या हम विचार के पुराने खांचे में बने रहते हैं जब तक हम खुद को दफन नहीं करते? एक बात हम निश्चित हो सकते हैं, हम या तो इस तत्काल कॉल का जवाब देते हैं, और अपने विचार में अधिक सक्रिय और सतर्क हो जाते हैं, या हम रुक जाते हैं और मर जाते हैं।

महत्वपूर्ण खुलासे

जैसा कि दिव्य बुद्धिमत्ता के तथ्यों को बेहतर ढंग से समझा जाता है, और मानव मन अपनी बुद्धि के तथ्यों से प्रकाशित हो जाता है, तथाकथित मानव मन में झूठी मान्यताओं का एक महान उजागर होता है, और खुद को इससे मुक्त करने की एक समान इच्छा होती है। आत्म-लगाया हुआ भौतिकता और बंधन। मानव मन की पहली झूठी मान्यताओं में से एक को उजागर किया जाना है कि सभी परेशानियां हमारे बाहर नहीं हैं, लेकिन मानव मन के भीतर पूर्ण हैं। ये प्रतीत होने वाली मुसीबतें विशुद्ध रूप से मानसिक हैं, कभी शारीरिक नहीं, वे कभी भी अलग नहीं हैं, न ही मानव मन के बाहर। एक और गलत धारणा जो उजागर हो रही है, वह यह है कि मानव मन की बहुउद्देशीय परेशानियाँ व्यक्तिगत मुसीबतें नहीं हैं, बल्कि वास्तविकता की विक्षेपण हैं।

मानसिक और भावनात्मक गुण उजागर

आज, वहाँ को उजागर किया जा रहा है और हमारे ध्यान में लाया गया है, कई मानसिक और भावनात्मक गुण, चरित्र के लक्षण, विचार के दृष्टिकोण और व्यक्ति की प्राकृतिक प्रवृत्ति। इस समय इन सभी पर बहुत जोर दिया जा रहा है। वर्तमान विश्व परिस्थितियों में, हमारे पास झूठी मानसिक और भावनात्मक समायोजन, मानसिक और आध्यात्मिक कविताओं की कमी, और हर जगह शांति और सद्भाव की महान आवश्यकता को नोट करने का पर्याप्त अवसर है। इन गलत अनुभवों को तथाकथित मानव मन में उजागर किया जा रहा है ताकि हम उन्हें अपनी व्यक्तिगत सोच में सुधार सकें।

उदाहरण के लिए, कुछ अप्रिय परिस्थितियों का सामना करने पर हम अक्सर होने वाले मानसिक आंदोलन और गड़बड़ी का अनुभव करते हैं; या जब दूसरे हमारे सोचने और करने के तरीके से भिन्न होते हैं; या जब हमें वह करना चाहिए जो हमें करना पसंद नहीं है; या जब हम किसी भयानक बीमारी के बारे में पढ़ते या सुनते हैं; या जब हम अपनी इच्छाओं को पूरा करने में विफल होते हैं।

ये सभी गलत भावनाएं व्यक्तिगत नहीं हैं, बल्कि ईश्वरीय बुद्धिमत्ता के एक और केवल भावना के विक्षेप हैं। और जब हम उनके बारे में अपने विचार को सही करते हैं, तो हमें पता होना चाहिए कि वे केवल विक्षेप हैं, और कभी भी दिव्य बुद्धिमत्ता के तथ्य नहीं हैं।

श्रीमती एड्डी ने एक बार हम में से एक समूह से कहा था कि हमें कभी भी हर अप्रिय बात पर तीव्रता के साथ प्रतिक्रिया करने की अनुमति नहीं देनी चाहिए। उसका मतलब था कि हमें अपने व्यक्तिगत विचार को सत्य होने के साथ अनुशासित करना चाहिए, जब तक कि हम दिव्य बुद्धिमत्ता में अपने विश्वास में मानसिक रूप से अविचलित और स्थिर प्रतीत होने वाले त्रुटि की उपस्थिति में खड़े नहीं हो सकते। और हमें उस ओर क्यों ले जाना चाहिए जो केवल विक्षेपण है? श्रीमती एड्डी ने फ़र्स्ट चर्च ऑफ़ क्राइस्ट, साइंटिस्ट एंड मेटलेलनी (7: 12) के पूर्वजन्म में कहा, "भावुकता से जुड़ी बुद्धिमान सोच जो कि काफी हद तक आत्मनिर्भरता है- एक उचित सेवा है जिसे सभी ईसाई वैज्ञानिक अपने नेता को सौंप सकते हैं।"

मानसिक मोड और भावनाओं के हानिकारक प्रभाव

जब हम क्रिश्चियन साइंस के छात्रों के रूप में इन झूठे मानसिक तरीकों और पुरानी भावनाओं को दूर करने में विफल होते हैं, तो दिव्य बुद्धिमत्ता के उच्चतर, ट्रू मोड के माध्यम से वे हमारे स्वास्थ्य पर हानिकारक प्रभाव डालते हैं; वे हमें कुशल कार्य के लिए अक्षम करते हैं; और वे हमें ताकत और उपयोगिता के नागरिक होने से रोकते हैं।

हमारी पाठ्यपुस्तक का लगभग हर पृष्ठ हमें अपनी मानसिक स्थिति और भावनाओं को देखने की आवश्यकता को दर्शाता है। हम पढ़ते हैं, "गुप्त त्रुटि, वासना, ईर्ष्या, बदला, द्वेष, या घृणा हमेशा के लिए समाप्त हो जाएगी या यहाँ तक कि बीमारी में विश्वास पैदा करेगी।" (क्रिश्चियन साइंस 419:2-3) इनमें हम चिड़चिड़ापन, आलोचना, चिंता, अनिर्णय, संदेह, गर्व, आत्म-दया और भय जोड़ सकते हैं। यदि हमारे पास इनमें से कोई भी मानसिक विधा या भावनाएं हैं, तो ऐसा इसलिए है क्योंकि हमारे विचार, भावनाएं और कार्य, सभी के रूप में ईश्वरीय बुद्धिमत्ता पर आधारित होने के बजाय कुछ के रूप में विक्षेपों पर आधारित हैं।

हमारी पाठ्यपुस्तक हमें बताती है कि, "हमें स्वयं की जांच करनी चाहिए और सीखना चाहिए कि हृदय का स्नेह और उद्देश्य क्या है, इस तरह से हम केवल वही सीख सकते हैं जो हम ईमानदारी से करते हैं।" (क्रिश्चियन साइंस 8:28-30) विविध लेखन (पृष्ठ 355: 21) में हम पढ़ते हैं, "जानें कि अपनी मानसिकता में क्या है जो अभिषेक के विपरीत है," और इसे बाहर निकालो; " और फिर, "विचार को बेहतर और मानवीय जीवन को अधिक फलदायी बनाना चाहिए, दिव्य ऊर्जा के लिए इसे आगे और ऊपर की ओर ले जाने के लिए।" (पृष्ठ 343:7)

यूनिवर्सल अनओवरिंग

मानव बुद्धि के झूठे तरीकों को उजागर करना न केवल ईसाई वैज्ञानिकों को दिखाई दे रहा है, बल्कि मानव मन की समझ के सभी विमानों को सार्वभौमिक रूप से दिखाई दे रहा है। इस सार्वभौमिक खुलापन में, पृथ्वी महिला की मदद कर रही है। (प्रकाशितवाक्य 12:16) इससे हमारा तात्पर्य यह है कि कई योग्य मनोवैज्ञानिक, सर्जन, चिकित्सक और प्रख्यात मंत्री हैं जो एकतरफा विचार को शिक्षित कर रहे हैं यह देखने के लिए कि सभी कारण मानसिक हैं, और यह कि सभी शारीरिक प्रभाव मानसिक कारणों का परिणाम हैं। लोमड़ियों को खराब करने वाले छोटे लोमड़ियों को मानव बुद्धि के लिए उजागर किया जा रहा है, और एक महान डिग्री में मानव विचार को सार्वभौमिक रूप से एक दिव्य खुफिया के तथ्य को स्वीकार करने के लिए तैयार किया जा रहा है।

मनोविज्ञान का विज्ञान

मनोविज्ञान की बात करते हुए, हम यह ध्यान रखें कि मनोविज्ञान का केवल एक विज्ञान है। विविध लेखन (पृष्ठ 3:30) में, श्रीमती एडी लिखती हैं, "इसलिए पाप को पूरा करने के लिए मनोविज्ञान की गहरी मांग, और इसे उजागर करना; इस प्रकार मतिभ्रम को खत्म करने के लिए। और हमारी पाठ्यपुस्तक में, श्रीमती एडी मनोविज्ञान के विज्ञान को "आत्मा, ईश्वर का विज्ञान" कहती हैं। यह विज्ञान की आत्मा, या दिव्य बुद्धिमत्ता के नियम, तथाकथित मानव बुद्धि के लिए प्रकट हो रहे हैं और वहाँ अपना प्रभावी कार्य कर रहे हैं। एकमात्र मनोविज्ञान, आत्मा विज्ञान, तथाकथित मानव बुद्धि के अलावा किसी अन्य स्थान पर मतिभ्रम को दूर करता है।

एलिबिस और बहाने

मनोविज्ञान या दिव्य बुद्धिमत्ता का विज्ञान, एलिबिस और बहाने के बारे में क्या बताता है? इन कानूनों से हमें पता चल रहा है कि एलिबिस और बहाने वे स्वाभाविक प्रवृत्तियाँ हैं जिनमें हमारा मानव मन भोगता है। व्यावहारिक रूप से हम सभी लोग एलिबिस और बहाने का उपयोग करते हैं, और कभी-कभी काफी अनजाने में। हम उन्हें अपनी गलतियों, और विफलताओं और खामियों के लिए एक स्मोक स्क्रीन बनाते हैं। हमारे पालतू पशु पक्षी हैं, "यह दूसरे साथी की गलती थी;" "यह एक अपरिहार्य परिस्थिति थी;" या "हमारे पास उचित मौका नहीं था।"

एलिसिस और बहाने के हानिकारक प्रभाव

व्यक्ति पर एलिबिस और बहाने का हानिकारक प्रभाव हमारे द्वारा महसूस किए जाने की तुलना में कहीं अधिक गंभीर है। कई लोग अस्पतालों में हैं, यहां तक कि पागल अस्पतालों में भी, क्योंकि वे एक ऐलिबी या एक बहाने के पीछे छिपे हुए हैं जब तक कि उनकी सामाजिक मानव बुद्धि प्रबुद्ध और बिगड़ा हुआ नहीं है। उन्होंने अपने सिरदर्द, उनकी अपच, उनकी नसों, व्यक्तियों और परिस्थितियों में उनके विश्वास, किसी ऐसी चीज के लिए एक बहाना या बहाना होने दिया, या जो वे करना नहीं चाहते थे, जब तक कि वे सचमुच चीजों को तय करने की अपनी शक्ति नहीं खो देते। समझदारी से। एक ऐलिबी या बहाना धोखा का एक रूप है जो मामले में तथ्यों को छिपाने के लिए उपयोग किया जाता है, और परिणाम उन लोगों के लिए सबसे अधिक विनाशकारी हैं जो उनमें लिप्त हैं।

मॉनिटर के पत्रिका अनुभाग में एक पुस्तक समीक्षा में, एक प्रसिद्ध सर्जन द्वारा बयान दिया गया था। उन्होंने कहा कि पदार्थ में, कोई भी जैविक इलाज स्थायी नहीं हो सकता जब तक कि मानसिक कठिनाइयों का समाधान नहीं मिला। उन्होंने कहा कि आत्मा के दायरे में सामंजस्य की कमी के कारण अक्सर कार्यात्मक विकार और कार्बनिक रोग होते थे, और जब तक अंतर्निहित मानसिक संघर्ष का समायोजन नहीं किया गया था, तब तक इन्हें स्थायी रूप से ठीक नहीं किया जा सकता था।

हम कहां से संपर्क करें त्रुटि?

यह कहां है कि हम, व्यक्तियों के रूप में, हर नाम और प्रकृति की त्रुटि से संपर्क करें और नष्ट करें? हम घर में, व्यवसाय में और चर्च में लोगों से कहां संपर्क करते हैं, जो सोच और गलत तरीके से काम कर रहे हैं? हम उन अप्रिय चीजों से कहां संपर्क करते हैं जिनसे हम इतनी आसानी से प्रतिक्रिया करते हैं? यह बाहर या खुद से अलग नहीं है कि हम उनसे संपर्क करें। हम उनसे केवल अपने भीतर संपर्क करते हैं, और उन पर हमारे अपने विश्वास के बिंदु पर। उन पर हमारे स्वयं के विश्वास के अलावा किसी अन्य बिंदु पर हमारे पास दुष्ट व्यक्तियों और अप्रिय चीजों के दावे के साथ संपर्क नहीं है। व्यक्तित्व और अप्रिय चीजों में विश्वास करने के सभी प्रलोभन उन पर हमारे अपने विश्वास के बिंदु पर हैं, और यहाँ अकेले ही है जहाँ हम उन्हें दूर करते हैं।

हमारी सोच और भावनाओं को सुधारें

प्रत्येक क्रिश्चियन साइंटिस्ट का यह कर्तव्य है कि वह अपने स्वयं के दिमाग की जांच करे और इस बात को ध्यान में रखे कि उसकी अपनी मानसिकता में क्या चल रहा है। आज हम में से हर एक को अपने मानसिक और भावनात्मक अस्तित्व को सुधारने के लिए लगाया जा रहा है; हम में से हर एक को अपनी राय और दृष्टिकोण बदलने के लिए मजबूर किया जा रहा है, जीवन के इस नए आदेश के आने के साथ ठीक से ट्यून करने के लिए, दिव्य इंटेलिजेंस का यह युग।

क्रिश्चियन साइंस के प्रत्येक छात्र को एक नई विशिष्टता और समझ के साथ सुनना आवश्यक है, और उसके अनुसार अपने विचारों और कृत्यों को संचालित करना आवश्यक है। जीवन का यह नया क्रम दैवीय क्रम में है, और यह उस युग के रूप में चित्रित किया जाता है जिसमें ईसाई वैज्ञानिक दुनिया को अपने दिव्य और आध्यात्मिक अस्तित्व का मानवीय प्रमाण देते हैं, इस बात का प्रमाण कि अब हम ईश्वर के पुत्र और पुत्रियां हैं, दिव्य बुद्धि की अभिव्यक्ति, अभाव, आयु, क्षय, पाप और मृत्यु से मुक्ति।

नीचे को झुकाव

हमारी पाठ्यपुस्तक में कई शब्द शामिल हैं जो न केवल अर्थ में महत्वपूर्ण हैं, बल्कि एक ज्ञान है जो विज्ञान के जीव विज्ञान में काम करने के लिए क्रिश्चियन साइंस के एक छात्र के लिए आवश्यक है। इन शब्दों में से एक आज सुबह हम विचार करेंगे "विक्षेपण"। वेबस्टर के अनुसार "विक्षेपण," का अर्थ है "एक तरफ मुड़ जाना या एक सच्चे पाठ्यक्रम से विचलन करना।" क्राइस्टियन साइंस में, "विक्षेपण" में नश्वर मनुष्य का उल्लेख है और वह सभी जो नश्वर मनुष्य का निर्माण करता है। हमारी पाठ्यपुस्तक सिखाती है कि मानव मन में आयोजित भगवान की असत्य छवि, वह सब है जिसे हम नश्वर मनुष्य कहते हैं। तब नश्वर मनुष्य की सही समझ इकाई या अस्तित्व की नहीं है, बल्कि एक असत्य छवि या वास्तविक मनुष्य की "अवहेलना" है।

"विक्षेपण" का परिणाम तब होता है जब वास्तविक मनुष्य की सच्ची उपस्थिति "एक तरफ" या "विचलित" हो जाती है, जो कि सत्य से रहित दिमाग से गुजरने वाले विचार से होती है। विचार का यह विचलन वास्तविक मनुष्य को पापी नश्वर मनुष्य के रूप में प्रकट होने का कारण बनता है; वास्तविक आदमी को नहीं बदला गया है, लेकिन उसकी वास्तविकता को उलट या विक्षेपण के रूप में देखा जाता है।

विक्षेपण वास्तविकता की एक असत्य छवि है, और जब हमारे अभ्यास कार्य में हम इस विक्षेपण या असत्य छवि को उलट देते हैं ताकि वास्तविकता का अनुभव हो सके, हम विचार की प्रक्रिया का उपयोग कर रहे हैं जो कि हमारे क्रिश्चियन साइंस पाठ्यपुस्तक में स्थापित है। जब हम विक्षेपण को समझते हैं, तो हम वास्तविक आदमी के लिए गलत शर्तों को संलग्न नहीं करते हैं, लेकिन हम गलत स्थिति के साथ एक असत्य छवि या विक्षेपण के रूप में पूरी तरह से अलग और वास्तविक आदमी से अलग होते हैं।

तत्वमीमांसात्मक कार्य की सही प्रक्रिया में हमारे पास कभी दो चीजें नहीं होती हैं। हम समझते हैं कि वास्तविक चीज हमेशा मौजूद होती है, और विक्षेपित उपस्थिति दूसरी चीज नहीं बनाती है। आत्मा और पदार्थ दो चीजें नहीं हैं। आत्मा वास्तविक अस्तित्व है और पदार्थ आत्मा की विक्षेप या असत्य छवि है। यह केवल झूठा रूप है। वास्तविक मनुष्य और पापी नश्वर मनुष्य का एक साथ अस्तित्व नहीं है। वास्तविक मनुष्य है, जबकि नश्वर मनुष्य का पाप करना वास्तविक मनुष्य का एक विक्षेप या गलत रूप है।

वास्तविकता, केवल एक चीज जो हाथ में है, उसे उपचार की आवश्यकता नहीं है। यह ईश्वर की उपस्थिति है। विक्षेपण, जैसे मिराज झील या नीले कांच के माध्यम से देखा जाने वाला नीला दरवाजा, कोई भी नहीं है, और हम ऐसा कुछ भी नहीं कर सकते हैं जो मौजूद नहीं है। यह अंतरिक्ष को नहीं भरता है, यह विशुद्ध रूप से एकतरफा मन में झूठी उपस्थिति है।

चूंकि प्रेयरी घास अभी भी प्रैरी घास है और झील नहीं है, प्रैरी घास को इसके लिए कुछ भी करने की आवश्यकता नहीं है, चाहे वह कैसा भी दिखाई दे। सभी वहाँ मृगतृष्णा झील है जहाँ से प्रैरी घास को अपूर्ण रूप से देखा जाता है; मृगतृष्णा झील कुछ भी नहीं है; यह जगह नहीं भरता है और न के बराबर है।

विक्षेपण अंतरिक्ष पर कब्जा नहीं करते हैं और न ही चीजें हैं और न ही स्थितियां हैं। जब हम वास्तव में इस तथ्य को समझते हैं, तो क्रिश्चियन साइंस में हमारा काम बहुत आसान हो जाएगा। क्षितिज नामक विक्षेपण अंतरिक्ष नहीं भरता है। क्षितिज के लिए सभी बस एक नाम है जो अंतरिक्ष को नहीं भरता है, गैर-मौजूद है। अभाव, उम्र, और भय की स्थिति नहीं है, और जगह पर कब्जा नहीं है। वे विक्षेप या वास्तविकता की असत्य छवि हैं। अपूर्ण रूप से देखा गया आदमी की वास्तविकता, हमने व्यक्तिगत आदमी का नाम दिया है; ब्रह्मांड की वास्तविक रूप से देखी गई, हमने व्यक्तिगत ब्रह्मांड का नाम दिया है। लेकिन हमें अपने दिमाग के मोड में कुछ करने की ज़रूरत नहीं है जो चीजों को देखता है जैसे वे नहीं हैं। हमें अपने मन को सत्य होने या होने के तथ्य से अवगत कराने की आवश्यकता है। मन की विधा जो विक्षेप को देखती है उसे आत्मज्ञान की आवश्यकता होती है।

व्यक्तित्व के दावे को खारिज करने के लिए, हमें निरस्त्र होना चाहिए, अर्थात् शक्तिहीन, वास्तविक व्यक्ति के विक्षेपण या झूठे रूप को प्रस्तुत करना चाहिए जिसे व्यक्तित्व कहा जाता है।

व्यक्तित्व न तो जीवन है और न ही बुद्धि। यह एक मात्र भूत या छाया है और हमें वास्तविक जीवन और बुद्धिमत्ता को माइंड की अपनी सर्वव्यापीता के रूप में देखना चाहिए जहाँ भूत या छाया लगती है। भले ही हम अपनी बाहरी आंखों से व्यक्तिगत आदमी, असत्य छवि को देखते हैं, अपनी आंतरिक आध्यात्मिक दृष्टि से हम वास्तविक मनुष्य, यीशु के आदर्श के प्रति निष्ठावान हैं। अपने आध्यात्मिक विचार के साथ हम विक्षेपण या पदार्थ के भ्रम को देखते हैं, और दिव्य बुद्धि के आदर्श विचार को निहारते हैं।

श्रीमती एडी एक बार एक मरीज को बुलाने गई। बीमार आदमी को देखने के बाद, वह दूर चली गई और खिड़की के पास गई और यह कहते हुए बाहर निकली, "प्रिय स्वर्गीय पिता, मुझे मामले को देखने के लिए माफ कर दो।" मरीज को तुरंत ठीक कर दिया गया। अगर हम वास्तविक मनुष्य के विक्षेपण के अलावा किसी और चीज के रूप में देखते हैं, इसलिए अस्तित्वहीन है, हम दैवीय विज्ञान के नियमों का अभ्यास नहीं कर रहे हैं।

मानसिक खांचे

जब तक हम अपने विचार को आध्यात्मिक बनाने के लिए क्रिश्चियन साइंस के माध्यम से बयाना प्रयास नहीं करते हैं, और अपनी सोच की प्रक्रिया में सुधार करते हैं, और वास्तविक मनुष्य और संपूर्ण आध्यात्मिक ब्रह्मांड को देखने का प्रयास करते हैं, तब तक हम पूरी तरह से आध्यात्मिक सोच की प्रक्रिया को खो देते हैं।

मिस्टर यंग ने एक बार कहा था, "हम अक्सर रट में पड़ जाते हैं और 'रूटिंग' पर चलते हैं!" यह कई छात्रों और कुछ चिकित्सकों का कहा जा सकता है। वे निश्चित रस्सियों या खांचे में घुस जाते हैं और विचार की इस नियत दिनचर्या में चारों ओर घूमते हैं, खांचे के साथ गहरी और गहरी बढ़ती है, जब तक कि वे खुद को मानसिक रूप से दफन नहीं करते। उन्होंने विचार की एक निश्चित आदत के लिए खुद को जंजीर में जकड़ लिया है और वे वास्तविक मनुष्य और आध्यात्मिक ब्रह्मांड को देखने में असफल रहे हैं।

प्रदर्शन बेहतर प्रक्रियाओं पर निर्भर करता है। क्राइस्टियन साइंस का प्रदर्शन इस बात पर निर्भर करता है कि हम उस डिग्री में क्राइस्ट माइंड को प्राप्त करते हैं जो हमें उन वास्तविकताओं को देखने के लिए है जहाँ पर विक्षेप या गलत स्थितियाँ प्रतीत होती हैं। हमारे भीतर का मसीह उपचार करता है। यह खुद के भीतर "सत्य और प्रेम की आत्मा" है जो चंगा करता है। यह "एक मन या हमारा सचेत जीवन" लेता है जो पहले से ही सभी चीजों की उपस्थिति और पदार्थ है, नश्वर विचारों के विचलन को ठीक करने और फैलाने के लिए। हम उस व्यक्ति को बचाने या सुधारने के लिए नहीं हैं जो व्यक्तिगत आदमी प्रतीत होता है। हमारा मिशन यह प्रमाण देना है कि मनुष्य न केवल ईश्वर की उपस्थिति में है, बल्कि वह उपस्थिति है।

ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में, हमें उपचार के सामान्य अर्थों में चंगा करने की इच्छा नहीं करनी चाहिए। दावे या विक्षेप को ठीक करने की इच्छा के लिए वास्तविकता के बगल में हमारे विचार में कुछ होना चाहिए। लेकिन सिर्फ कहने के लिए, "चंगा करने के लिए कुछ भी नहीं है" यह सबूत नहीं देगा कि त्रुटि या बीमारी मौजूद नहीं है; हमें वास्तविक समझ होनी चाहिए जिसमें मसीह की छवि के विपरीत कुछ भी देखने या महसूस करने की क्षमता नहीं है।

यह केवल उसी तरह है जैसे हमारे पास क्राइस्ट माइंड है, या समझदारी से सत्य को अपने मन के रूप में जी रहे हैं, कि हम क्राइस्ट या किसी की वास्तविकता को देख सकते हैं।

जब पतरस ने यीशु से कहा, "तू मसीह को समझो," यीशु ने पतरस को तुरंत उत्तर दिया, "मांस और रक्त (जिसका अर्थ है व्यक्तिगत मन) तुम्हारे लिए यह प्रकट नहीं किया गया है।" यह पीटर में मसीह था जो यीशु को मसीह के रूप में देख सकता था। (मैथ्यू 16: 16-17 देखें)

उम्र का दावा

मुझे उम्र के दावे को संभालने के बारे में कुछ कहने के लिए कहा गया है। उम्र क्या है? उम्र कहाँ है? एक बात का हमें यकीन है कि, ईश्वर कभी वृद्ध नहीं होता है, और उसकी अभिव्यक्ति, वास्तविक मनुष्य, कभी वृद्ध नहीं होता है। फिर उम्र एक विक्षेप है, मानव मन में एक असत्य छवि है। उम्र ठीक होने, या निपटाए जाने की स्थिति नहीं है। यह ऐसा गुण नहीं है जो ईश्वर या मनुष्य का है।

इस विक्षेप, या विचार की असत्य छवि, जिसे "उम्र" कहा जाता है, मानव जीवन के सभी कार्यों या संकायों की शक्ति और क्षमता दोनों में गिरावट की भावना के रूप में खुद को आउट-पिक्चर करने का दावा करती है। यह कहता है कि मानव शरीर नामक पदार्थ की गिरावट या गिरावट है। क्या हम मानते हैं कि ईश्वर, मन, जीवन अपने आप को सचेत रूप से अपने भीतर देख सकता है जिसे मानव मन "सभी अमर विचारों का अवतार" कहता है, देख सकता है या महसूस कर सकता है, या आगे देख सकता है, या उम्र की असत्य छवि का अनुभव कर सकता है?

मन, या सचेत जीवन, अपने अस्तित्व में, उत्साह, सहजता, उद्दीपन, लोच, चपलता, जोश, जीवन शक्ति के सचेतन गुण हैं, और ये गुण कभी-कभी वास्तविक मनुष्य, एकमात्र मनुष्य के रूप में प्रकट होते हैं।

क्या दिव्य मन कभी इन गुणों के विक्षेप के रूप में सचेत रूप से संचालित होता है? ऐसा विचार अकल्पनीय, अचूक, अप्राप्य है।

हमारी पाठ्यपुस्तक कहती है: "रिपर वर्ष के पुरुष और महिलाएं और बड़े पाठों को स्वास्थ्य या अमरता में अंधेरे या उदासी में झपकी लेने के बजाय परिपक्व होना चाहिए।" हमारी पाठ्यपुस्तक कहती है, "अमर मन शरीर को अलौकिक ताजगी और निष्पक्षता के साथ खिलाता है, उसे विचारों की सुंदर छवियों के साथ आपूर्ति करता है और भावना की बर्बादी को नष्ट करता है जो प्रत्येक दिन एक करीबी कब्र में लाता है।" (देख क्रिश्चियन साइंस 248:5-11)

जब हमारी पाठ्यपुस्तक ये बयान देती है, तो यह सत्य या मन है कि वे हमें कहते हैं, और चूंकि सत्य या मन कहता है कि हमें "चीरना" चाहिए, फिर हम इसे कर सकते हैं, लेकिन हम स्वास्थ्य या अमरता में चीर-फाड़ नहीं करेंगे या विक्षेपों की अमरता बनाते हैं। वास्तविक आदमी पहले से ही अपने स्वास्थ्य और अमरता के रूप में परिपक्व और समाप्त हो गया है, और हमें वास्तविक आदमी को कुछ भी करने की आवश्यकता नहीं है। लेकिन हमें विक्षेप से मुड़ना चाहिए और अपने आप को परमेश्वर के अनंत, अमर गुणों के साथ एकता में खोजना चाहिए।

क्रिश्चियन साइंस: "विक्षेपण":

“सड़ते हुए फूल, लहलहाती कली, चर्मकार ओक, क्रूर जानवर, -जैसे रोग, पाप और मृत्यु के कलंक, वैसे-वैसे अप्राकृतिक। वे समझदारी के मिथ्या हैं, नश्वर मन के बदलते विक्षेप; वे मन की शाश्वत वास्तविकता नहीं हैं।” (पृष्ठ 78:1)

"इंद्रियों द्वारा प्रस्तुत उल्टे चित्र, आध्यात्मिक प्रतिबिंब के विज्ञान के विपरीत पदार्थ के विक्षेपण, सभी आत्मा, ईश्वर के विपरीत हैं।" (पृष्ठ 305:20)

“आध्यात्मिक रूप से अनुसरण किया जाता है, उत्पत्ति की पुस्तक भगवान की असत्य छवि का इतिहास है, जिसे एक पापी नश्वर नाम दिया गया है। सही ढंग से देखे जाने का यह विक्षेप भगवान के उचित प्रतिबिंब और मनुष्य की आध्यात्मिक वास्तविकता का सुझाव देने का कार्य करता है, जैसा कि उत्पत्ति के पहले अध्याय में दिया गया है। इस प्रकार मानव विचार के कच्चे रूप उच्च प्रतीकों और महत्वों पर आधारित होते हैं, जब ब्रह्मांड के वैज्ञानिक रूप से ईसाई विचार प्रकट होते हैं, अनंत काल की महिमा के साथ समय रोशन करते हैं।” (पृष्ठ 502:9)

ईश्वरीय तत्वमीमांसा

मानव समस्याओं को ठीक करने के लिए आवेदन के साथ, साठ साल से अधिक समय पहले, डिवाइन मेटाफ़िज़िक्स पर पहली पुस्तक, मैरी बकरी एड्डी द्वारा लिखी गई थी। यह पुस्तक, क्राइस्टियन साइंस, हमारी पाठ्य पुस्तक है जो ईश्वरीय धातु विज्ञान विषय पर है।

क्राइस्टियन साइंस के कई छात्रों को दिव्य मेटाफिजिक्स के बुद्धिमान आवेदन से उनकी दैनिक समस्याओं के अच्छे परिणाम मिल रहे हैं; और ये छात्र इस विज्ञान को अपनी सोच में सही स्थान दे रहे हैं। ईश्वरीय तत्वमीमांसा मार्ग है।

डिवाइन मेटाफिजिक्स मानसिक अवधारणाओं, संबंधों, कानूनों और नियमों का व्यावहारिक अनुप्रयोग है, जो क्रायश्चियन साइंस में वर्णित है, जिसके माध्यम से मानव मन परम दिव्य विज्ञान की ऊंचाई तक पहुंचता है।

यदि श्रीमती एड्डी ने हमें केवल पूर्ण ईश्वरीय विज्ञान का रहस्योद्घाटन दिया था, और हमें ईश्वरीय धातु विज्ञान नहीं दिया था, तो हम संगीत के एक युवा छात्र को बहुत पसंद करेंगे जो कठिन चयन करने का प्रयास करता है, बिना समझ और व्यावहारिक उपयोग किए। संगीत के विज्ञान को नियंत्रित करने वाले कानून और नियम।

हम सभी जानते हैं कि संगीतकार बनने के लिए, संगीत को व्यक्तिगत बनाना आवश्यक है; यही है, हमारे विचार सक्रिय रूप से और होशपूर्वक संगीत विज्ञान के नियम और नियम होने चाहिए।

इसी तरह, यह हमारी पाठ्यपुस्तक में निर्धारित ईश्वरीय तत्वमीमांसा के नियमों और नियमों की समझ और अभ्यास के माध्यम से ही होता है, जिससे हमारा मानव विचार आध्यात्मिक हो जाता है। विचार का यह आधुनिकीकरण हमारे चढ़ते हुए चरणों का गठन करता है जहां हम दिव्य विज्ञान तक पहुंचते हैं, जिसके माध्यम से आध्यात्मिक उपचार संभव है।

ईश्वरीय तत्वमीमांसा का अभ्यास छात्र द्वारा किया गया मानसिक अनुशासन या विचार नियंत्रण है, जो उसके आत्मा या दिव्य मन की क्रिया है।

श्रीमती एड्डी कहती हैं, "सत्य का उच्चारण फटकार और त्रुटि को नष्ट करने के लिए डिज़ाइन किया गया है" (क्रिश्चियन साइंस 233:29), और हममें से कई लोग यह पाते हैं कि इस सच्चाई को लगातार लागू करने के लिए यह सबसे कठोर मानसिक अनुशासन और विचार नियंत्रण रखता है और ईश्वरीय तत्वमीमांसा के नियमों का पालन करता है।

मिसाल के लिए, क्या हम उस नियम के आज्ञाकारी हैं, जिससे हमें हर बीमारी और हर अकर्मण्यता का सामना करना पड़ता है? क्या हम हमेशा झूठे विश्वास से झूठ को सच की ओर मोड़ते हैं? क्या हम उस महान तथ्य पर जोर देते हैं जो पूरे मैदान को कवर करता है, कि ईश्वर सर्व है? क्या हम होने की सत्यता को ध्यान में रखते हैं? क्या हमें याद है कि मनुष्य की पूर्णता वास्तविक और निर्बाध है? (देख क्रिश्चियन साइंस 233:28; 421:15; 414:26-27)

दिव्य विज्ञान में आने का केवल एक ही तरीका है; सभी क्राइस्टियन साइंस के छात्र मानसिक अनुशासन और विचार नियंत्रण के माध्यम से चेतना के इस आध्यात्मिक विमान तक पहुंचते हैं जो दिव्य मेटाफिजिक्स द्वारा प्रदान किया जाता है।

मेटाफिजिकल साइंस ईश्वरीय जीवन, सत्य और प्रेम का एक अध्ययन है जिसे जीवन अभ्यास में पूरा किया जाना चाहिए (क्रिश्चियन साइंस 202:4), अच्छे के दैनिक अनुभव में गढ़ा। यदि हम इस विज्ञान से उपचार और आशीर्वाद चाहते हैं, तो हमें इसके नियमों और कानूनों का पालन करने और जीने के लिए तैयार होना चाहिए। अब दिव्य मेटाफिजिक्स के उपचार से जुड़ा कोई रहस्य नहीं है। यदि हम अकेले माइंड के माध्यम से अच्छा होना चाहते हैं, या हमारे मामलों के सामंजस्यपूर्ण होने की इच्छा रखते हैं, तो हमें ईश्वरीय धातु विज्ञान के लिए आज्ञाकारिता की कीमत चुकानी चाहिए।

हमें सच्चाई को जानना चाहिए; हमें सच्चाई को जीना चाहिए; हमें सच्चाई से प्यार करना चाहिए; हमें सक्रिय और सचेत रूप से सत्य होना चाहिए। हमें एक समझ हासिल करनी चाहिए और इस समझ को अपनी व्यक्तिगत आवश्यकताओं पर लागू करना चाहिए। यह तत्वमीमांसा विज्ञान में सुनिश्चित और सही तरीका है; श्रीमती एड्डी कहती हैं, "ईश्वरीय तत्वमीमांसा वह है जो ईश्वर के अस्तित्व, उसके सार, संबंधों और विशेषताओं का इलाज करता है।" वह यह भी कहती है, ''क्राइस्टचियन साइंस सच तत्वमीमांसा का खुलासा है; वह मन, या ईश्वर और उसकी विशेषताएं हैं। " (विविध 69:1-6)

अर्द्ध तत्वमीमांसा

डिवाइन मेटाफिज़िक्स प्रस्तुत करने वाले क्राइस्टियन साइंस के प्रकाशन के बाद से, सार्वजनिक रूप से कई लेखक आए हैं जिन्होंने मेटाफ़िज़िक्स पर किताबें लिखी हैं, लेकिन ये किताबें सभी अर्ध-मेटाफ़िज़िकल हैं क्योंकि वे सत्य और दिव्य मन पर पूर्ण रूप से आधारित नहीं हैं।

श्रीमती एड्डी कहती हैं, "अर्ध-लाक्षणिक प्रणालियां वैज्ञानिक तत्वमीमांसा को कोई पर्याप्त सहायता नहीं दे सकतीं, क्योंकि उनके तर्क भौतिक इंद्रियों की झूठी गवाही के साथ-साथ मन के तथ्यों पर आधारित होते हैं।" (क्रिश्चियन साइंस 268:14)

“ये अर्ध-मेटाफिजिकल सिस्टम एक और सभी पैंथेस्टिक हैं, और पांडेमोनियम का स्वाद, खुद के खिलाफ विभाजित घर। (क्रिश्चियन साइंस 268:18-2)

अर्ध-तत्वमीमांसा आज दुनिया भर में व्यापक है। ऐसे हजारों और हजारों लोग हैं जो अर्ध-मेटाफिजिक्स में रुचि ले रहे हैं। इसका कारण यह है कि हर कोई जागरूक हो रहा है, कमोबेश यह है कि सामाजिक चीजें भौतिक चीजें हैं या नश्वर विचार हैं। अर्ध-तत्वमीमांसा एक ऐसा कदम है जो अनिवार्य रूप से दिव्य मेटाफिजिक्स की सार्वभौमिक स्वीकृति से पहले होना चाहिए। श्रीमती एड्डी कहती हैं, "हम ज्ञान की वृद्धि और त्रुटि की समाप्ति का स्वागत करते हैं, क्योंकि मानव आविष्कार का भी अपना दिन होना चाहिए, और हम चाहते हैं कि यह दिन दिव्य वास्तविकता से क्रूसियन साइंस द्वारा सफल हो।" (क्रिश्चियन साइंस 95:19)

इसलिए हम इस दिन का आनंद लेते हैं, जिसमें दुनिया इस मान्यता में अपना पहला कदम रख रही है कि सभी चीजें और स्थितियां मानसिक हैं, लेकिन सिर्फ तथाकथित भौतिक चीज को एक घातक मानसिक चीज में बदलने के लिए किसी को बहुत दूर नहीं जाना है। जंगल। और क्रिश्चियन साइंस के छात्रों को आज उन कई दोषों के बारे में नहीं जाना चाहिए, जो आज जनता पर अर्ध-मेटाफिजिक्स का आग्रह कर रहे हैं।

ये अर्ध-मेटाफिजिशियन तर्क देते हैं कि उनके तत्वमीमांसा क्रिएचर विज्ञान की तुलना में स्पष्ट और आसान हैं; और यह सच हो सकता है कि नश्वर मन के लिए अपने स्वयं के मन की सामग्री को समझना आसान है, क्योंकि यह देवी मेटाफिजिक्स को समझना और लागू करना है।

श्रीमती एड्डी कहती हैं, “हम एक क्रांति के बीच में हैं; भौतिकी धीरे-धीरे मेटाफिज़िक्स की ओर ले जा रही है; नश्वर मन अपनी सीमाओं पर विद्रोह करता है; थके हुए, यह आत्मा के अर्थ को पकड़ लेगा। ” (है. 11:6-9)

चूंकि यह सच है, हम आसानी से समझ सकते हैं कि क्यों कई लोग कह रहे हैं कि दर्शन का ज्ञान, और चिकित्सा का, और तथाकथित तत्वमीमांसा का ज्ञान, दिव्य तत्वमीमांसा के लिए एक सहायता है; और इन्हीं व्यक्तियों ने ईसाई वैज्ञानिकों का ध्यान इस तथ्य पर केंद्रित किया कि इनमें से कोई भी वस्तु ईश्वरीय धातु विज्ञान के अभ्यास में नहीं पाई जाती है।

ये सभी अर्द्ध-मेटाफिजिकल सिस्टम मनुष्य को, जो आध्यात्मिक समझ में अमर हैं, भौतिक विश्वास में नश्वर हैं। (देख क्रिश्चियन साइंस 194:15) व्यावहारिक रूप से ये सभी अर्ध-मेटाफिजिकल सिस्टम पुनर्जन्म के सिद्धांत को निर्धारित करते हैं। यह सिद्धांत उन लोगों पर एक मजबूत पकड़ बना रहा है जिन्हें दिव्य मेटाफिजिक्स में निर्देश नहीं दिए गए हैं।

पुनर्जन्म का अर्थ है किसी अन्य मानव शरीर में आत्मा का पुनर्जन्म। पुनर्जन्म न केवल मृत्यु के माध्यम से मन या आत्मा से शरीर के अलगाव में विश्वास है, बल्कि यह विश्वास है कि बाद के समय में आत्मा पीढ़ी के एडम प्रक्रिया के माध्यम से दूसरे शरीर में पुनर्जन्म होता है।

मृत्यु कोई पुनर्जन्म नहीं है। चूँकि आत्मा और शरीर का अलगाव नहीं है, कोई पुनर्जन्म नहीं हो सकता। मानव चेतना मानव शरीर में नहीं है, लेकिन मानव शरीर को अपनी भौतिक अवधारणाओं में से एक के रूप में शामिल करता है। डिवाइन मेटाफिजिक्स के माध्यम से हमने जाना कि चेतना शरीर की एक नई और बेहतर अवधारणा बनाती है, क्योंकि यह स्वयं एक नई और बेहतर विचार गतिविधि बन जाती है।

श्रीमती एड्डी ने हमें दिव्य मेटाफिजिक्स के माध्यम से सिखाया है कि जब हम पूरी तरह से दिव्य मन और शरीर की अनंतता को समझते हैं, तो हम पाप, बीमारी और मृत्यु में सभी विश्वासों को दूर करेंगे; और हम यहां मौजूद दिव्य मन और शरीर के तथ्य की समझ के माध्यम से करते हैं और अब जो हमें हमारे मानव मन और शरीर के रूप में दिखाई देता है।

आज बाजार पर कई अर्ध-मेटाफ़िज़िकल किताबों के अलावा, ईसाई वैज्ञानिकों द्वारा लिखी गई किताबें हैं जो मानते हैं कि उनकी सच्चाई की व्याख्या मैरी बेकर एड्डी द्वारा क्राइस्टियन साइंस में प्रस्तुत सत्य की व्याख्या की तुलना में सच्चाई की एक स्पष्ट प्रस्तुति है।

यदि मैं किसी दावे के अधीन था और मुझे अपना स्वास्थ्य प्राप्त नहीं हुआ था, तो मैं क्रिएस्टियन साइंस के माध्यम से अध्ययन करूंगा, और फिर यदि मैं ठीक नहीं हुआ, तो मैं इसे फिर से अध्ययन करूंगा, और फिर यदि मैं ठीक नहीं हुआ, तो मैं फिर से अध्ययन करूंगा; और जब तक मेरे विचार से सत्य के ठोस सबूत नहीं मिल जाते, तब तक मैं क्राइस्टियन साइंस में प्रस्तुत सत्य का अध्ययन करता रहूंगा।

ऐसा क्यों करूंगी मैं? क्योंकि शास्त्रों की कुंजी के साथ क्रिश्चियन साइंस भगवान का शब्द है, और शास्त्रों से हम पढ़ते हैं, "उसने अपना शब्द भेजा, और उन्हें चंगा किया, और उन्हें उनके विनाशों से बचाया।" (भजन 107:20) क्रिश्चियन साइंस दिव्य मन, आपका मन, व्यक्त किया गया है; "और दिव्य मन अपने स्वयं के व्याख्याकार है।" (क्रिश्चियन साइंस 577:21)

इनमें से कई पुस्तकें पूर्ण सत्य को निर्धारित करती हैं और यह बिल्कुल सही है, लेकिन वे मानवीय कदम उठाने की आवश्यकता को अनदेखा करते हैं जिससे हम अपने विचार को आध्यात्मिक बनाते हैं; लेकिन क्रिश्चियन साइंस के छात्र को अभी तक सही सोच की प्रक्रिया के माध्यम से अपने विचार को आध्यात्मिक बनाने की आवश्यकता को समझने की जरूरत है, जहां तक ​​कि उनका विचार सच्चाई है।

उत्तरोत्तर सत्य को पहचानने के लिए हमारे विचार को आध्यात्मिक रूप से समझने के बिना अधिक लाभदायक नहीं है, क्योंकि हमारे विचार को गणितीय रूप से उच्चतर गणित के बिना पहचानना है। इसलिए, हम क्रिश्चियन साइंस के छात्रों को अपनी व्यक्तिगत सोच और अपने आंदोलन की सभी गतिविधियों में, जब तक हम उनकी वास्तविकता में उन्हें पूरा नहीं करते हैं, तब तक उपचार के आवश्यक मानवीय कदम उठाने की आवश्यकता के प्रति जागृत होना चाहिए।

किसी सामग्री से आध्यात्मिक आधार पर विश्वास में परिवर्तन के इस घंटे में, हमें अपनी पाठ्यपुस्तक, क्रिश्चियन साइंस फॉर की टू द स्क्रिप्चर्स में प्रस्तुत की गई दिव्य धातु विज्ञान को समझने और अभ्यास करने की आवश्यकता के लिए जागृत होना चाहिए।

हमारे पास केवल क्रिश्चियन साइंस होने के लिए नहीं है, जितना हम सिर्फ गणित के विज्ञान या संगीत के विज्ञान के लिए होता है। क्रिश्चियन साइंस कोई अन्य तरीका नहीं हो सकता है, यह गणित के विज्ञान और संगीत के विज्ञान से अधिक हो सकता है। मूल रूप से, गणित और संगीत का विज्ञान पूर्ण, अटल सत्य है और इनमें वे रास्ते या कानून और नियम शामिल हैं जिनके द्वारा मानव मन इन विज्ञानों की ऊंचाई प्राप्त कर सकता है।

इसी तरह, क्रिश्चियन साइंस निरपेक्ष, अटल, अवैयक्तिक सत्य है और इसमें दिव्य तत्वमीमांसा शामिल है या जिस तरह से मानव मन, अपने कानूनों और नियमों के बुद्धिमान अनुप्रयोग के माध्यम से, पूर्ण सत्य या दिव्य विज्ञान को प्राप्त कर सकता है।

लेकिन अगर हम परमेश्वर के वचन या मार्ग के रूप में शास्त्रों के साथ क्रिश्चियन साइंस को महत्व देने में विफल रहते हैं, तो हम यह सोच कर आगे बढ़ सकते हैं कि इन अन्य कार्यों में तत्वमीमांसा में कुछ मूल्य होते हैं जो क्रॉस्चियन साइंस में नहीं पाए जाते हैं।

शास्त्रों की कुंजी के साथ क्रिश्चियन साइंस, ईश्वर या मन का पूर्ण और अंतिम रहस्योद्घाटन है, और मानव मन को ईश्वर की समग्रता और बुराई, भौतिकता, कलह और मृत्यु के परिणामस्वरूप शून्य का पता चलता है। हमने पूर्ववर्ती पेपर में कहा था कि क्रिश्चियन साइंस उत्पत्ति के पहले अध्याय में उत्पन्न हुआ था, और इस तरह से रहा है जब तक कि इस वर्तमान युग में दिव्य विज्ञान की पूर्णता और पूर्णता के लिए क्रिश्चियन साइंस के रूप में कुंजी के साथ शास्त्रों में प्रकट किया गया है; और हमें इस विज्ञान के छात्रों को अपने बीच में इस अवैयक्तिक मसीह को पहचानना और उनका मूल्यांकन करना चाहिए।

इन अंतिम दिनों की बात करते हुए, यीशु ने कहा, “यदि कोई मनुष्य तुमसे कहे कि लो, यहाँ मसीह है, या वहाँ है; यह विश्वास नहीं है। क्योंकि झूठे मसीह, और झूठे भविष्यद्वक्ता पैदा होंगे, और महान संकेत और चमत्कार दिखाएगा; अनिद्रा, यदि यह संभव था, तो वे बहुत चुनाव को धोखा देंगे। (मैथ्यू 24:23-24)

हमारी आज की आवश्यकता सत्य का अधिक रहस्योद्घाटन नहीं है, लेकिन ईश्वरीय सिद्धांत और जीवन और सद्भाव के कानूनों का अधिक सुसंगत और बेहतर प्रदर्शन है।

एसोसिएशन नोट्स 1936

ईविल ओबसेस्ड

श्रीमती एड्डी कहती हैं (विज्ञान और स्वास्थ्य 330, सीमांत पढ़ने), "बुराई अप्रचलित है," जिसका अर्थ है कि बुराई अब उपयोग में नहीं है।

क्रिश्चियन साइंस अत्यधिक प्रमाण देता है कि एक माइंड है और यह माइंड असीम गुड है, और एक माइंड जो अनंत गुड है, गुड का कोई विपरीत नहीं हो सकता है।

ईसाई विज्ञान की प्रगति के कारण, कई सिद्धांत जो अतीत में सच प्रतीत होते थे, अब अप्रचलित हैं, और इसलिए यह इस सिद्धांत के साथ है कि बुराई और पाप की वास्तविकता और पहचान है।

कुछ समय पहले सभी मंत्रियों और ईसाई लोगों ने ध्यान के बिंदु के रूप में बुराई को पकड़ लिया, और जितना अधिक उन्होंने स्पष्ट रूप से बुराई की, उतना ही बेहतर ईसाई वे होने वाले थे। आज यह सिद्धांत, यह बुराई वास्तविक है, पुरानी है, और अब ध्यान देने वाली बात यह है कि अनंत गुड ऑल है।

एक ऐसा क्षण कभी नहीं आया जब बुराई वास्तविक थी और ऐसा क्षण कभी नहीं होगा। कई ईसाई वैज्ञानिक बुराई के स्पष्टीकरण की मांग करते हैं, यह कहां से आता है और ऐसा क्यों लगता है। कोई यह नहीं समझा सकता है कि 2 2 बराबर 5 कहां से आता है। कोई केवल वही समझा सकता है जो सत्य है। बुराई पर काबू पाया जा सकता है और उसके आगे निकलने के अलावा और कोई बुराई नहीं है। हमें गणित के विज्ञान के बारे में कुछ पता होना चाहिए, इससे पहले कि हम यह सुनिश्चित करें कि गलती एक गलती है। हम जान सकते हैं कि 2 2 हमारी गणितीय समस्या में 5 के बराबर है, लेकिन जब तक यह एक गलती है, कुछ भी नहीं।

हम ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में बुराई को अस्वीकार करने के लिए हैं। हम पाप, बीमारी, चिंता, अभाव, या किसी अन्य रूप में किसी भी रूप में विश्वास करने के प्रलोभन को स्वीकार करने से इनकार कर रहे हैं। एक ईसाई वैज्ञानिक हर समय एक ईसाई वैज्ञानिक होना चाहिए। किसी भी अन्य विज्ञान की तरह, हम सत्य का उपयोग निरंतर करते हैं, न कि केवल कभी-कभी।

ईसाई विज्ञान में एक छात्र को शिक्षित करने में, पहली बात यह है कि उसे यह समझने में मदद करना है कि बुराई कोई चीज या शर्त नहीं है, बल्कि एक विश्वास है। और हम उसे सच्चाई को देखने में मदद करते हैं कि वह क्या विश्वास कर रहा है। हमारा अगला कदम उसे यह समझने में मदद करना है कि विश्वास हमेशा मंत्रमुग्ध करता है। इससे हमारा तात्पर्य यह है कि तथाकथित नश्वर मन की मान्यता यह है कि यह बुराई के अपने स्वरूप को देखता और महसूस करता है और स्वयं को उनके साथ बांध लेता है, इस प्रकार वह मंत्रमुग्ध हो जाता है। हम उसे यह देखने में मदद करते हैं कि माइंड ईश्वर है और यह कि माइंड को देखना या बुराई महसूस करना असंभव है।

तब विचार संक्रमण कहा जाता है की धारणा है। एक विश्वास है कि यदि कोई व्यक्ति बुराई को देख रहा है और महसूस कर रहा है, तो जल्द ही उसके चारों ओर हर कोई उसी बुराई को देख रहा है और महसूस कर रहा है। हमें छात्र को यह समझने में मदद करनी चाहिए कि हर किसी की सोच और भावनाओं का स्रोत वन माइंड है और कोई भी व्यक्ति बुराई को नहीं देखता या महसूस नहीं करता है।

ईश्वर और बुराई के बीच कोई अधिक विवाद नहीं है, इस समझ के बीच है कि 2 2 4 के बराबर है और यह धारणा कि 2 2 बराबर है। 5. समझ बुराई को वास्तविक या बिल्कुल के रूप में नहीं मानता है। विश्वास के रूप में या बिल्कुल भी बुराई मौजूद नहीं है।

बुराई न तो वास्तविकता और न ही पहचान है

मैं इस विषय के अध्ययन के लिए कॉनकॉर्ड के उपयोग की सलाह देता हूं।

के अंतिम संघ में, उन्होंने इस विषय को बहुत समय दिया। "पहचान" दिन के लिए विषय था।

छात्र यह कहने के लिए काफी इच्छुक हैं कि बुराई असत्य है, लेकिन वे बहुत ही उपयुक्त हैं जो बुराई की पहचान करता है, एक वास्तविकता। वे चेतना में पहचान को जारी रखने के लिए बहुत उपयुक्त हैं और इसकी वास्तविकता को बदलने के बजाय इसे ठीक करने का प्रयास करते हैं।

पहचान शब्द का अर्थ है पूर्ण सामंजस्य। यही है, एक व्यक्ति और उसकी पहचान बिल्कुल अविभाज्य है। ईसाई विज्ञान में "पहचान" शब्द से तात्पर्य है जो ईश्वर या मन की पहचान करता है। इसका तात्पर्य उस ईश्वर या मन से है जो हमारी दृष्टि या समझ को स्पष्ट करता है। ईश्वर या मन की पहचान उसकी देखी हुई सृष्टि, ब्रह्मांड और मनुष्य से होती है। वे समान हैं। ईश्वर या मन ब्रह्मांड और मनुष्य से अप्रभेद्य है। वे कारण और प्रभाव हैं, एक होने के नाते। हमें समझना चाहिए कि जीवन के सभी रूपों को हम सृजन के रूप में देखते हैं, सार्वभौमिक "आई एम।" जैसा कि हम घास और फूलों, आकाश और पक्षियों को देखते हैं, हम महसूस करते हैं कि जीवन के ये सभी रूप महान "आई एम" की पहचान करते हैं। ये भगवान या मन के समान हैं। वे केवल और केवल कारण का प्रभाव हैं।

ईश्वर या मन के संबंध में, क्या मैं मनुष्य या यौगिक विचार के रूप में नहीं हूं, उनकी पूरी पहचान है? क्या मैं सभी पहचान नहीं हूँ, मन की पूर्ण अभिव्यक्ति? जीवन के रूप को पक्षी का नाम दिया जा सकता है, लेकिन वहाँ मैं उस रूप के रूप में हूँ, जीवन के रूप में, आनंद के रूप में, गीत और सौंदर्य के रूप में। मनुष्य वह सब है जो मन की पहचान करता है। रूप को मनुष्य कहा जा सकता है, लेकिन मैं हमेशा ईश्वर या मन की शक्ति और प्रेम और सत्य और पूर्णता के रूप में व्यक्त की गई जागरूक पहचान हूं। ईश्वर या मन स्वयं को प्रदर्शित करता है या स्वयं को मनुष्य के रूप में पहचानता है, दृष्टि, श्रवण, ज्ञान, भावना, सभी रूपों, रंगों, सुंदरियों और प्रेम में। ईश्वर या मन खुद को स्वास्थ्य और शक्ति और शक्ति और क्षमता और शांति और संतुष्टि के रूप में पहचानता है और वह सब है। वह जीवन जो पक्षी, जानवर या मनुष्य में देखा जाता है, वह व्यक्तिगत, अलग जीवन नहीं है, लेकिन प्रकृति में शाश्वत निरंतरता में देखे गए दिव्य जीवन की पहचान करता है। यौगिक विचार मनुष्य या पृथ्वी स्वर्ग की पहचान है। स्वर्ग और पृथ्वी एक समान हैं, एक ही चीज है। और ठोस मानव भलाई की हमारी सर्वोच्च भावना भी वास्तविकता की पहचान है। मानव भलाई और वास्तविकता एक समान है, एक ही चीज है।

आइए हम पृथ्वी को स्वर्ग से अलग करना बंद करें, और यह जान लें कि हम स्वर्ग को उसी रूप में पाते हैं जब हम इसे यहाँ की धरती के रूप में पहचानते हैं। आइए हम अपने मानव भलाई को वास्तविकता से अलग करते हैं, और जानते हैं कि हम वास्तविकता को खोजते हैं क्योंकि हम इसे यहाँ मानव भलाई के रूप में पहचानते हैं। यह मन के विज्ञान और उसके चरित्र को सर्वशक्तिमानता, सर्वज्ञता और सर्वव्यापीता के रूप में समझ लेता है ताकि हम यह देख सकें कि बुराई की न तो वास्तविकता है और न ही पहचान। यह एक "माना विपरीत" या तथाकथित नश्वर दिमाग और इसकी कथित पहचान के विश्वास को समझने के लिए समझ में आता है।

बुराइयों के रूप में सभी की पहचान नहीं है, क्योंकि वे भगवान के नहीं हैं, केवल माइंड हैं। बुराई और उसकी पहचान एक ही चीज है, बिल्कुल कुछ भी नहीं।

मान लीजिए कि एक आदमी निमोनिया के दावे के साथ मेरे पास आता है। मुझे विश्वास है कि वहाँ एक नश्वर मन मौजूद है, और इस मन को निमोनिया के साथ नश्वर आदमी के रूप में पहचान देने के लिए, और इस आदमी को बीमारी या स्वास्थ्य, जीवन या मृत्यु, कुछ चंगा या बहाल करने के लिए एक माध्यम बनाने के लिए। मुझे जो पता होना चाहिए, वह ठीक उसी जगह पर है जहाँ यह नश्वर मनुष्य खड़ा दिखाई देता है, वह केवल माइंड और उसकी पूर्ण पहचान या प्रतिबिंब है, मनुष्य, जीवन और स्वास्थ्य में शाश्वत रूप से परिपूर्ण और गुड की सभी पहचान।

निमोनिया वाले इस व्यक्ति के मामले में, मान लीजिए कि परिवार के सदस्य बहुत चिंतित हैं और लगता है कि जो चल रहा है उसकी एक बड़ी वास्तविकता है। यह सब भी बुराई के रूप में देखा जाना चाहिए और यह प्रतीत होता है कि "बुराई को पहचान या शक्ति से वंचित किया जाना चाहिए।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 479: 28)

अनाचार के खिलाफ व्यवहार करने में, क्रिश्चियन साइंटिस्ट, खुद को इस समझ में बढ़ जाना चाहिए कि सभी शक्ति और क्रिया एक अनंत मन की शक्ति और क्रिया है और वह कभी भी व्यक्ति या व्यक्ति नहीं है।

एक बार जब किसी ने दुर्भावनापूर्ण लोगों के प्रति संवेदनशील होने की बात कही, तो श्री किमबॉल ने जवाब दिया, "ठीक है, वे केवल यह सोच रहे हैं कि वे सोचते हैं, लेकिन हम सोच सकते हैं, और हम प्रतिबिंब द्वारा सोचते हैं।"

कदाचार को नकारने में, हमें यह समझना चाहिए कि जो सत्य से इनकार करता है, वह स्वयं से नहीं है और न ही किसी अन्य व्यक्ति से है, लेकिन हमें यह देखना चाहिए कि जो सत्य को नकारता है वह झूठ या नश्वर मन है। सभी मानसिक अनाचार नश्वर सत्य या हमारे अपने मन के विरूद्ध हैं, और कभी भी कोई व्यक्ति या बहुत से व्यक्ति हमारे विरुद्ध नहीं हैं।

जब भी सत्य के विपरीत आपको अपनी सोच में खुद को सुझाव देता है, तो इन सुझावों को किसी ऐसी चीज के बारे में न सोचें, जिसे बाहर रखा जाना चाहिए, लेकिन उनके बारे में सोचें क्योंकि मन में असंभव होने के कारण कभी भी चेतना में नहीं आते हैं। देखें कि ये सुझाव जो सत्य को नकारते हैं, कुछ भी नहीं है, क्योंकि चेतन मन उन्हें कुछ के रूप में विकसित नहीं कर सका। कभी भी उनके बारे में ऐसा न सोचें जो वास्तव में सत्य का विरोध करते हैं या सत्य के विरुद्ध हैं।

यह जानते हुए भी कि कदाचार के विश्वास के कारण बीमारी के दावे को तोड़ने के लिए एक शरीर पर्याप्त है, क्योंकि कदाचार कार्य नहीं कर सकता है, जहां सामग्री, निजी निकाय का कोई विश्वास नहीं है। एक वास्तविक ईसाई विज्ञान उपचार आवश्यक रूप से त्रुटि या कदाचार का पर्याप्त निषेध है। सर्वव्यापीता, उस माप में जिसे समझ के माध्यम से प्राप्त किया जाता है, जरूरी है कि मानव को सर्वव्यापीता के विपरीत हर चीज की अस्वीकृति में शामिल किया जाए।

कोई व्यक्तित्व नहीं

एक ईसाई वैज्ञानिक पाता है कि आध्यात्मिक प्रगति के लिए सबसे बड़ी बाधा खुद की व्यक्तिगत समझ के बजाय खुद की गलत समझ है। क्रिश्चियन साइंस हमें हारना सिखाता है, जहां तक ​​संभव हो, किसी की भी व्यक्तिगत भावना, जिससे बहुत कुछ दूर हो जाए, जिससे एक ओर अविवेकपूर्ण व्यवहार हो या दूसरे पर नाराजगी या घृणा। मनुष्य, एक व्यक्ति या श्रृंखला में से एक होने के बजाय, ईश्वर के समान है, और ईश्वर व्यक्तिगत होने के नाते, मनुष्य को ईश्वर का व्यक्त स्वरूप होना चाहिए। और क्योंकि मनुष्य या अभिव्यक्तियां सचेत रूप से उन सभी गुणों और विशेषताओं को दर्शाती हैं जो ईश्वर हैं, यह मनुष्य को ईश्वर की जागरूक पहचान बनाती है।

ईश्वर को एक व्यक्ति और व्यक्ति को एक व्यक्तिगत विचार के रूप में समझना, ईश्वर की झूठी भावना को एक व्यक्ति के रूप में दूर करता है, और यह भी गलत अर्थ है कि हम व्यक्तिगत हैं। (मेरी (११): १ ९)

व्यक्तित्व एक व्यक्ति के बारे में झूठ है। व्यक्तित्व मनुष्य है क्योंकि वह भौतिक इंद्रियों के रूप में प्रकट होता है, लेकिन अवैयक्तिकता या वैयक्तिकता वह मनुष्य है जैसा वह है।

व्यक्ति और पहचान की समझ छात्र के लिए सबसे बड़ा लाभ है। यदि वन बीइंग सभी जा रहा है, और कोई व्यक्तित्व नहीं है, तो यह स्वचालित रूप से बीमारी, भय, अभाव, हानि, घृणा और दु: ख नामक धोखे का निर्वहन करता है।

हमारी दृष्टि एक होने की दृष्टि होनी चाहिए। फिर हम केवल भाइयों का एक महान परिवार, प्रत्येक एक ही जीवन, एक ही पदार्थ, एक ही होने के नाते देखेंगे। हमें इस दृष्टि का अभ्यास करने और इस समझ को जीने की आवश्यकता है।

श्रीमती एड्डी ने मेटाफिजिकल कॉलेज में अपनी कक्षा को पढ़ाने के लिए एक बार कहा था, "यदि आप किसी व्यक्ति पर विचार करते हैं तो यह आपके उपचार में व्यक्तित्व पर काबू पाने और पाप को बाहर निकालने में बाधा उत्पन्न करेगा।" उसने आगे कहा, "कोई व्यक्तित्व नहीं है और यह जानना अधिक महत्वपूर्ण है कि कोई बीमारी नहीं है। इसे छोड़ दें, और याद रखें कि आप उस व्यक्तित्व को विचार में रखते हुए कभी भी किसी व्यक्तित्व के प्रभाव से छुटकारा नहीं पा सकते हैं। इसे बाहर रखने का तरीका, इसे पूरी तरह से दिमाग से निकाल दें और सही मॉडल के सामने रखें। ” हम जानते हैं कि सही मॉडल के लिए व्यक्ति को व्यक्तिगत नहीं, बल्कि व्यक्तिगत होना चाहिए।

नश्वर मन कहे जाने वाले काल्पनिक और दकियानूसी दिमाग कानून, रूप, स्थिति, परिस्थिति, घटनाओं के साथ एक भौतिक व्यक्तित्व के रूप में विश्वास में खुद को रेखांकित करता है, जिसे "व्यक्तिगत अस्तित्व" कहा जाता है। यह विश्वास हमें हमारे लिए आता है कि हम इसे अपने विचार के रूप में स्वीकार करें। और यह हमें लगता है कि यह हम, स्वयं, कह रहे हैं और सोच रहे हैं, और वे सभी घटनाएं हैं जो भौतिक अस्तित्व या व्यक्तित्व का निर्माण करते हैं। यदि हम इस विश्वास को अपने विचार के रूप में स्वीकार करते हैं, तो नश्वर मन हमारा उपयोग कर रहा है और हम इसके व्यक्तित्व और इसकी गतिविधि हैं। यह सब हमारे लिए एक नाम के लिए आता है, एक गवाह के लिए, कार्रवाई और शक्ति के लिए, और अगर हम इसे स्वीकार करते हैं तो हम इसे पूरी जीवन या शक्ति देते हैं। हम सभी बुराई को झूठ के रूप में रखते हैं, नश्वर मन के रूप में, तो हम एक व्यक्तित्व के रूप में बुराई के साक्षी नहीं होंगे। अगर हम इसे और चीजों को लोगों के साथ जोड़कर सारी ज़िंदगी बुराई करते हैं, तो हम कैसे एक दुष्ट, निर्दयी, बेईमान व्यक्ति के साथ व्यवहार करते हैं?

करने की बात यह है कि बुरी उपस्थिति को देखना चाहिए और इसे एक दावे के रूप में देखना चाहिए, तथ्य के रूप में नहीं। हमें यह समझना चाहिए कि जो दुष्ट व्यक्ति प्रतीत होता है, वह नश्वर मन का उल्टा चित्र है। जिस मनुष्य की यह झूठी तस्वीर है वह दिव्य पुरुष है। और हमें इस दिव्य पुरुष से प्यार करना है क्योंकि वह वही है, चाहे वह कोई भी झूठी तस्वीर क्यों न हो। इस दावे को पूरा करने का कोई और तरीका नहीं है कि मनुष्य एक दुष्ट व्यक्ति है। दैवीय तथ्य यह है कि हम में से प्रत्येक अभी, दिव्य मन प्रकट है, और इस मन को किसी भी झूठी तस्वीरों को स्वीकार करने के लिए नहीं संभाला जा सकता है। इसे काला या छला नहीं जा सकता।

हम में से हर एक जीवन यापन के रूप में ईश्वर या जीवन में विद्यमान है। प्रत्येक व्यक्ति प्रेम के रूप में स्वयं में विद्यमान है। हर एक परमात्मा मन की उपस्थिति और पूर्ण अभिव्यक्ति है। इसलिए, हम में से हर एक हमेशा रहा है, और अब है, एक जीवित, सचेत, सामंजस्यपूर्ण अस्तित्व, पूरी तरह से और हमेशा के लिए अपने स्वयं के सच्चे, व्यक्तिगत स्वार्थ के प्रति जागरूक। हम, एक पल के लिए भी, पूर्ण अस्तित्व से इतर नहीं रहे हैं। कभी भी पूर्ण अस्तित्व से कोई संबंध नहीं रहा है और इसमें कभी भी "वापसी" नहीं होगी।

अच्छाई और बुराई दोनों के अवैयक्तिकरण की बहुत आवश्यकता है। हमें व्यक्तित्व से गुड के स्रोत और कारण को स्थानांतरित करना चाहिए, जहां यह माना जाता है, माइंड या भगवान को, जहां यह अब है और हमेशा रहा है।

बुराई को लागू करने के लिए, हमें सभी चीजों और व्यक्तियों से स्रोत और कारण को नश्वर दिमाग में स्थानांतरित करना चाहिए, जो सभी बुराई का स्रोत और कारण है।

जब हम बुराई के किसी रूप का अनुभव करने लगते हैं, तो हम सोच सकते हैं कि इस बुराई का स्रोत मौसम में, भोजन में, या किसी ऑटोमोबाइल में, या किसी व्यक्ति में है, लेकिन यह सच नहीं है क्योंकि बुराई के सभी अनुभवों में उनका स्रोत लगता है नश्वर मन। तथाकथित नश्वर मन हमेशा अपराधी होता है, और एक बार नश्वर मन को कम करने वाली बुराई कुछ भी नहीं साबित हो सकती है। जब हम चीजों और व्यक्तियों से बुराई के स्रोत और कारण को अलग करते हैं, और बुराई को नकारात्मक रूप में रखते हैं, जैसा कि नश्वर मन, या झूठ है, तो बुराई के पास खड़े होने के लिए पैर नहीं है, और चेतना से बाहर निकलता है, जिसमें न शक्ति है और न ही स्थान है। अस्तित्व।

विचार का विरोध

ईसाई वैज्ञानिकों के बीच एक बहुत ही प्रचलित धारणा है कि सत्य को प्रदर्शित करने के लिए उनके व्यक्तिगत प्रयासों का सक्रिय, निर्देशित विरोध है। एक ईसाई वैज्ञानिक अक्सर इस विश्वास को व्यक्त करते हैं कि उनके परिवार के कुछ सदस्य या चर्च के कुछ सदस्य या व्यवसाय के कुछ सदस्य, एक विरोधी विचार है जो उन्हें एक बहुत वांछित प्रदर्शन करने से रोक रहा है। इसके बारे में सच्चाई यह है कि, एक ईसाई वैज्ञानिक अपने प्रयासों के विरोध को देख या महसूस नहीं कर सकता है, सिवाय इसके कि वह पहले व्यक्तित्व या कई लोगों के मन में विश्वास करता है। एक हमेशा वह देखता है और महसूस करता है कि वह क्या मानता है, या फिर उसे वह अनुभव होता है जो वह सत्य में समझता है। यदि सभी पुरुष प्रतिबिंब द्वारा सोचते हैं, तो सभी पुरुषों की एक-मानसिकता हो सकती है। जैसा कि हम व्यक्तिगत रूप से खुद को सत्य में होना समझते हैं, इसलिए हमें सभी मानवजाति को समझना चाहिए।

चूंकि हम में से हर एक, ब्रह्मांड में एकमात्र चेतना हमारी अपनी है, और हम केवल अपनी स्वयं की चेतना की सामग्री और गुणों को देखते हैं और महसूस करते हैं, यह स्पष्ट है कि यदि हम विरोध देखते हैं और महसूस करते हैं, तो यह दूसरों के लिए नश्वर मन का विरोध है। हमें लगता है कि हमारे विरोध के बजाय।

जब भी हम दूसरों के विरोधी विचारों के प्रति अपना प्रदर्शन करने में अपनी विफलता का श्रेय देते हैं, हम दूसरों को अपनी गलत समझ के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं। मुसीबत वास्तव में अपने भीतर है।

जब कोई भगवान के रूप में देखना शुरू करता है, तो वह स्वयं के रूप में दूसरे को देखना शुरू कर देता है। प्रत्येक व्यक्ति में सभी पुरुष शामिल हैं।

हमारी चेतना हमारे भीतर स्वर्ग का राज्य है, और सभी लोगों को एक मन की अभिव्यक्ति के रूप में शामिल किया गया है। यदि केवल एक ही माइंड है, और सभी पुरुषों का प्रतिबिंब एक ही माइंड है, तो कोई विरोधी विचार नहीं हो सकता है। प्रत्येक छात्र को ईश्वर से और किसी अन्य स्रोत से परिलक्षित अपने स्वयं के विचार की शक्तिशाली शक्ति का एहसास होना चाहिए। हम, ईसाई विज्ञान के छात्रों के रूप में, ईश्वर की सर्वशक्तिमानता के वैज्ञानिक सत्य का प्रदर्शन कर रहे हैं, और हमें कभी भी किसी भी विरोध के डर को अपने विचार में प्रवेश करने की अनुमति नहीं देनी चाहिए। अगर हम किसी विरोध से डरते हैं, तो हम एक कथित दुश्मन के नाम पर खुद को मंत्रमुग्ध कर देते हैं। तब हम ईश्वर की सर्वोच्चता में अपने स्वयं के भय और अविश्वास के प्रभाव को महसूस करते हैं। यह जानने के लिए कि एक शक्ति है, और यह भगवान की शक्ति है, हमारे लिए एक कभी मौजूद तथ्य होना चाहिए। एकमात्र वैवाहिक भावना जिसे हमें दूर करना है वह हमारी अपनी है। हमें किसी बाहरी शक्ति की भावना से परेशान होने की आवश्यकता नहीं है।

हमें यह जानने का प्रयास करना चाहिए कि सभी मानव जाति आध्यात्मिक है और सभी मानव जाति की एक-मानसिकता को जानना है, तो दूसरों के विरोध का कोई सुझाव नहीं हो सकता है। हमें “ईश्वर के साथ एक” होना चाहिए, सत्य, दुनिया या हमारे अपने नश्वर विचारों के साथ नहीं। जैसे-जैसे हम इस विश्वास से बेहतर होते जाते हैं कि नश्वर विचार हमें प्रभावित कर सकते हैं या हमारी प्रगति या प्रदर्शनों में बाधा डाल सकते हैं, एक शक्तिशाली परिवर्तन हमारे अपने जीवन में होने लगता है।

उपचारात्मक

मिस्टर यंग के साथ जाते समय कई साल पहले, उन्होंने मुझसे कहा, "अच्छा काम करने के लिए आपको विज्ञान और स्वास्थ्य को सही ढंग से पढ़ना सीखना चाहिए।" और, यदि हम ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में श्रीमती एड्डी की समझ के प्रकाश में हमारी पाठ्यपुस्तक की सच्चाइयों को समझते हैं, तो हमें ईसाई विज्ञान के अपने अभ्यास से कहीं अधिक लाभ प्राप्त करना चाहिए।

हमारे उपचार कार्य में दो मूलभूत बिंदु हैं जिन्हें स्पष्ट किया जाना चाहिए। पहला यह है कि हमारा विचार विशेष रूप से स्पष्ट होना चाहिए क्योंकि उपचार का सही अर्थ है। हीलिंग कुछ बहाल करने के सामान्य अर्थों में हीलिंग नहीं है, लेकिन हीलिंग सोच की एक प्रक्रिया है जो यह बताती है कि जो पहले से ही संपूर्ण और परिपूर्ण है। हम एक मरीज से कह सकते हैं, "मैं तुम्हें ठीक नहीं कर सकता, जो तुम्हें बहाल कर रहा है, लेकिन मैं तुम्हें खुद को प्रकट कर सकता हूं जैसे तुम वास्तव में हो।"

हमारे उपचार कार्य में दूसरा मूल बिंदु नश्वर मन के दावों का सही मूल्यांकन है। नश्वर मन के सभी दावे, जैसे भय, संदेह, चिंता, घृणा, क्रोध, अभाव, और रोग पाप हैं। पाप, जैसा कि हमारी पाठ्यपुस्तक में प्रयोग किया जाता है, एक ऐसा नाम है जो यह बताता है कि जो कभी सक्रिय नहीं होता, वह कभी सचेत नहीं होता, कभी मौजूद नहीं होता, कभी अस्तित्व में नहीं होता। सभी पाप सत्य से अनभिज्ञ हैं। सभी पाप का दावा है कि मन की अनुपस्थिति या समझ की अनुपस्थिति हो सकती है।

हमारे अभ्यास कार्य में हम चंगा नहीं करते हैं, जो अच्छे के लिए बुराई के इन दावों को बहाल करते हैं; न ही हम इन दावों को नष्ट करते हैं। लेकिन बुराई का विश्लेषण और कारण और तर्क के माध्यम से हमारे पाठ्यपुस्तक में हमारे लिए निर्धारित के रूप में, हम पाते हैं कि सभी पाप या बुराई न तो कारण है और न ही प्रभाव है, और हमें नुकसान पहुंचाने के लिए उतना ही शक्तिहीन है जितना कि संगीत या गणित की हमारी अज्ञानता।

हमारी पाठ्यपुस्तक में श्रीमती एड्डी ने हमें यह दिखाने के लिए नश्वर मस्तिष्क के दावों को निर्धारित नहीं किया कि उन्हें कैसे ठीक किया जाए या नष्ट किया जाए, लेकिन दावों के अपने विश्लेषण और कारण, रहस्योद्घाटन और तर्क के माध्यम से, उन्होंने उनके लिए नश्वर मन के दावों को कम कर दिया। देशी कुछ नहीं। दूसरे शब्दों में, उसने हमारे लिए मिस्रियों के रथ के पहियों को उतार दिया। श्रीमती एड्डी ने नश्वर मन के सभी दावों का मूल्यांकन करने के महत्व को देखा, न कि कुछ चंगा या नष्ट होने के लिए, लेकिन कुछ भी नहीं समझने के लिए।

सामान्य रूप से दुनिया और कई ईसाई वैज्ञानिकों की राय है कि ईसाई विज्ञान का अभ्यास उपचार के उद्देश्य के लिए है; अर्थात्, रोगग्रस्त शरीर को बहाल करना और आपूर्ति का प्रदर्शन करना। लेकिन तथ्य यह है कि क्रिश्चियन साइंस द्वारा बताई गई चिकित्सा, रोगग्रस्त शरीर या कमी के साथ बहुत कम है।

क्रिस्चियन साइंस एक इंफ़िनिटी माइंड का विज्ञान है, जिसमें कोई बुराई नहीं है। क्रिश्चियन साइंस सिखाता है कि तथाकथित नश्वर दिमाग के दावों को विश्लेषण, कारण, रहस्योद्घाटन और तर्क के माध्यम से उनकी शून्यता और आत्म-विनाश के लिए कम कर दिया जाता है, जिसे हम अपनी पाठ्यपुस्तक के गहन और गहन अध्ययन के माध्यम से प्राप्त करते हैं।

श्रीमती एडी कहती हैं, “हीलिंग शारीरिक बीमारी ईसाई विज्ञान का सबसे छोटा हिस्सा है। यह केवल विचार और क्रिया के लिए बिगुल-कॉल है, असीम अच्छाई की उच्च श्रेणी में। क्रिश्चियन साइंस का जोरदार उद्देश्य पाप की चिकित्सा है। " (रूड। 2: 23-27) लेकिन पाप के उपचार का मतलब यह नहीं है कि पाप का दावा एक तथ्य के रूप में मौजूद है। श्रीमती एड्डी ने पाप के दावे के अपने विश्लेषण के माध्यम से इस दावे को अपनी नीचता को कम कर दिया जैसे उसने बीमारी का दावा किया था।

ईसाई विज्ञान की आवश्यकताओं को खोना

अक्सर हमारे उपचार कार्य में हम ईसाई विज्ञान, एक मन के विज्ञान की आवश्यकताओं को पूरा करने में विफल रहते हैं। हमारे उपचारों में, अर्थात्, सत्य के प्रतिज्ञान और त्रुटि के खंडन के उपयोग में, हम अक्सर अपने प्रतिज्ञान और खंडन की भविष्यवाणी इस धारणा पर करते हैं कि रोग का उन्मूलन होना है। और जब हम ऐसा करते हैं, तो हम अपने उपचार को मटेरिया मेडिका के विमान तक गिरने देते हैं, जो हमेशा बीमारी को एक इकाई या स्थिति के रूप में मानता है।

इसके अलावा जब हम पाप या बुराई को मिटाने के लिए एक उपचार का उपयोग करते हैं, तो हम एक ही विमान पर ईसाई विज्ञान के उपचार को स्कोलास्टिक थियोलॉजी के रूप में रख रहे हैं, जो पाप और बुराई को संस्थाओं के रूप में मानता है, क्योंकि कुछ को नश्वर के दिमाग से निपटाया या मिटाया जाता है।

कठिनाई यह है कि हम अपने उपचार को दिव्य मन के विमान पर रखने में विफल रहते हैं जहां विचार सर्वव्यापी के रूप में संचालित होता है। बहुत बार बहस करते समय, हम दिव्य मन के दृष्टिकोण से दूर हो जाते हैं। लेकिन हमारे उपचार को वैज्ञानिक बनाए रखने के लिए, हमें और के दृष्टिकोण से बहस करनी चाहिए।

श्रीमती एड्डी कहती हैं, "पत्र और मानसिक तर्क सत्य और प्रेम की भावना के अनुरूप विचार लाने में सहायता करने के लिए केवल मानव सहायक हैं, जो बीमार और पापी को चंगा करता है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 454: 31)

यह मसीह है, जीवित, सचेत, अप्रतिरोध्य समझ या सच्ची चेतना जो चंगा करता है, और इसकी अति-उपस्थिति से ठीक होता है। यह हमारे कारण या मानवीय तर्कों के कारण नहीं है जो हम नियोजित करते हैं, कि उपचार होता है, बल्कि यह मसीह है, जो सत्य है वह उपचार करता है।

चिकित्सकों

हमारे उपचार में यह प्रतीत होता है कि एक अभ्यासी किसी और के लिए कुछ करता है, लेकिन अभ्यासी के रूप में हमें हमेशा यह ध्यान रखना चाहिए कि कोई और नहीं, ईश्वर कोई और है। हम अभ्यासी के रूप में महसूस करते हैं कि जो रोगी प्रतीत होता है वह अब ईश्वर का पुत्र है। रोगी के रूप में जो दिखाई देता है वह मनुष्य का प्रकट होना है, मानव और परमात्मा का संयोग है।

विश्वास में, सपना और सपने देखने वाला एक है। अभ्यासी स्वप्न का हिस्सा है; लेकिन जब हम एक अभ्यासी के रूप में, स्वप्न से सच्ची चेतना में उठते हैं, तो हम एक रोगी को रोगी के रूप में नहीं देखते हैं, लेकिन हम "पूर्ण पुरुष" को देखते हैं। जितना कम हमें लगता है कि हमारे पास एक मरीज है, उतनी ही कम असफलताएं हमारे अभ्यास कार्य में होंगी। एक मरीज हमेशा दिव्य मन के सामने है, और कोई जगह नहीं है जहां दिव्य मन खुद को पूर्ण व्यक्ति के रूप में व्यक्त नहीं कर रहा है। "मैं जो हूँ वो हूँ" कोई रोगी नहीं है।

हीलिंग की प्रक्रिया

उपचार की प्रक्रिया क्या है? हीलिंग रोग के उन्मूलन के बजाय पूर्णता के प्रति बढ़ती जागरूकता है। हमें यह पहचानना चाहिए कि चिकित्सा प्रक्रिया संयोग से व्यक्तिगत आध्यात्मिक विपत्ति के साथ होती है।

एक हीर की हीलिंग

कई वर्षों के लिए ईसाई विज्ञान के एक वफादार छात्र ने खुद को बंधन में पाया जिसे फाइब्रॉएड ट्यूमर कहा जाता है। वर्षों तक विकास बड़ा होता गया और यद्यपि उसके पास कई चिकित्सक थे, लेकिन हालत बेहतर होने के बजाय और खराब होती गई। वह मदद के लिए एक और अभिभावक से पूछने के लिए नेतृत्व किया गया था। इस व्यवसायी ने पीड़ित महिला से कहा, “क्या आप इस मामले में आसानी की तलाश कर रहे हैं; क्या आप अपने शरीर से बीमारी को दूर करने या मिटाने के लिए देख रहे हैं, या आप अपने पूरे दिल से मसीह के मन के लिए प्रार्थना और प्रार्थना कर रहे हैं? प्रैक्टिशनर ने यह भी कहा, "सभी को हटाने या भंग करने की आवश्यकता है, आपका विश्वास है कि आप भगवान के अलावा एक स्वार्थ हैं, स्व-इच्छा, आत्म-औचित्य और आत्म-प्रेम के गठन; और यह त्रुटि का दोष, दो मन की यह धारणा, केवल प्रेम के सार्वभौमिक विलायक के साथ हटा या भंग की जा सकती है। " फिर उसने विज्ञान और स्वास्थ्य की ओर रुख किया, जहाँ श्रीमती एडी सवाल पूछती हैं, "क्या आप अपने सभी दिलों से, और अपनी सारी आत्मा के साथ, और अपने सभी मन से भगवान को प्यार करते हैं?" (विज्ञान और स्वास्थ्य 9:17)

छात्र ने झलक दी कि जिस तरह एक ईश्वर के प्रति उसका प्रेम उसके प्रेम में सर्वोच्च हो गया, ठीक उसी तरह वह विस्थापित हो जाएगा या ठीक हो जाएगा, पहले मानसिक रूप से, फिर शारीरिक रूप से, जो भी उसकी चेतना में मसीह के विपरीत या उसके विपरीत था। कई हफ्तों तक उसने हर खाली मिनट बाइबल और हमारे नेता के लेखों के प्रार्थनापूर्ण अध्ययन में बिताया, और उसे ऐसी मानसिक आज़ादी मिलने लगी कि वह कह सके, “भले ही मुझे कोई ट्यूमर लग रहा हो, मैं हूँ। एक ईश्वर को सर्वोच्चता से जानना और प्यार करना। ”

अंत में वृद्धि का डर गायब होने लगा। इसके बाद खुशी का अहसास हुआ कि चूंकि ईश्वर सभी जीवन है, सभी पदार्थ, और सभी बुद्धिमत्ता, निश्चित रूप से यह बात उसे विश्वास नहीं दिला सकी कि यह एक जीवित, बुद्धिमान, बढ़ती इकाई थी। परमेश्वर के सभी दृष्टिकोण के स्पष्ट दृष्टिकोण के कुछ दिनों बाद, उसने सही सोच का परिणाम देखा। ट्यूमर बिना दर्द के और बिना किसी प्रभाव के गुजर गया।

इस छात्र को सभी रोगों के उपचार के लिए प्रक्रिया मिली थी, जो कि थुग्थ के स्पिरिटुलेशन है। उसने इस अनुभव के माध्यम से सीखा, जैसा कि हम सभी को सीखना है, कि हमें ईश्वर के बारे में अपनी समझ अर्जित करनी है, जैसे हमें गणित या संगीत के बारे में अपनी समझ अर्जित करनी है। (30 जुलाई, 1938 को सेंटिनल में श्रीमती टेरी की गवाही देखें) हीलिंग का मतलब बीमारी का उन्मूलन नहीं है। यदि हम सोचते हैं कि हम स्वास्थ्य को केवल उसी तरह पाते हैं जैसे हम रोग को मिटाते हैं, तो हम रोग को समाप्त कर देते हैं। एक ईश्वर का ज्ञान हमारा स्वास्थ्य है और जो बीमारी को स्थायी रूप से समाप्त करता है। जब ईसाई विज्ञान के माध्यम से हमारे सामने सच्चाई का पता चला था, तो वह मनुष्य उतना ही परिपूर्ण है जितना कि परमेश्वर परिपूर्ण है, हमारे लिए यह तथ्य भी सामने आया है कि आध्यात्मिक निष्कासन उपचार प्रक्रिया है।

सब कुछ अब सही है

चिकित्सा के विज्ञान के माध्यम से, यह स्पष्ट किया जाता है कि जो कुछ भी मौजूद है वह अब सही है। हम सभी चंगे हो सकते हैं क्योंकि हम अभी पूरे हैं। यदि हम तथाकथित दिल की परेशानी के एक मामले को ठीक करते हैं, तो इसका कारण यह है कि एकमात्र दिल को उपचार की आवश्यकता नहीं है। अब हमारे पास जो हृदय है वह एक दिव्य तथ्य को इंगित करता है। यह एक दिव्य तथ्य है, अपूर्ण रूप से कल्पना की गई है। भौतिक दिल के रूप में हमें जो दिखाई देता है, वह एक दिव्य विचार है, अब, और यह अब परिपूर्ण है। जैसा कि इस समझ को चेतना में स्वीकार किया जाता है, यह तथाकथित हृदय परेशानी के उपचार की आवश्यकता को बाहर करता है।

शरीर में रोग न रखें

अकेले आत्मा का गठन होता है। आत्मा पदार्थ है, अनंत पदार्थ। तब बीमारी अस्तित्व का हिस्सा नहीं है। यह एक वैज्ञानिक तथ्य है और हम इसे चिकित्सा विज्ञान के माध्यम से साबित कर सकते हैं।

डॉ। मेयो कहते हैं, “रोग मौलिक कानून और व्यवस्था के खिलाफ विद्रोह है। हर असामान्य वृद्धि एक एकल कोशिका में विद्रोह है जो तब गुणा करती है। " इस कथन से डॉ। मेयो सोचते हैं, और सामान्य रूप से दुनिया सोचती है, उस बीमारी का एक मानसिक कारण है। इस बात की भी प्रचलित मान्यता है कि क्रिश्चियन साइंस सिखाता है कि मानव मन सभी बीमारी का कारण है, और अच्छे या बीमार के लिए भौतिक शरीर को प्रभावित करता है।

ये सभी मान्यताएँ, जो दुनिया की "सम" हैं, निश्चित रूप से, असत्य हैं। और इन मान्यताओं के विरोधाभास में, क्रिश्चियन साइंस सभी को एक मिनट की शिक्षा देता है। प्रचलित धारणा है कि भय, क्रोध, पाचन में गड़बड़ी; वह घृणा एक घातक जहर है; यह विचार घाव पैदा कर सकता है; और यह गलती से ईसाई विज्ञान की शिक्षाओं से सहमत होने के लिए कहा गया है। लेकिन ऐसी सभी मान्यताएं पाप हैं और असत्य हैं।

श्रीमती एड्डी कहती हैं, "इस तरह के सिद्धांतों का ईसाई विज्ञान से कोई संबंध नहीं है, जो केवल जीवन, पदार्थ और बुद्धिमत्ता के रूप में भगवान के गर्भाधान पर टिकी हुई है, और चिकित्सा कार्य में एक आध्यात्मिक कारक के रूप में मानव मन को बाहर करता है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 185: 17)

ईविल में कोई कारण नहीं

यदि हम इस विश्वास को स्वीकार करते हैं कि सभी पाप, रोग, त्रासदी और विपत्तियाँ विद्रोह, घृणा, आक्रोश, चिंता, संदेह और भय के कारण होती हैं, तो हमें बुरी सोच के लिए सक्षम मन द्वारा शासित भौतिक सृजन के विश्वास को स्वीकार करना चाहिए। लेकिन यह सब ईसाई विज्ञान की शिक्षाओं के विपरीत है।

भावनात्मक गड़बड़ी जैसे कि विद्रोह, प्रतिरोध, चिंता, घृणा, या भय की स्वयं में कोई शक्ति नहीं है, और इसलिए, शारीरिक रूप से अपमान या बीमारी का कारण नहीं बन सकता है। भावनात्मकता नश्वर मन से संबंधित है, जो श्रीमती एडी सिखाती है कि वह कभी भी दृढ़ नहीं होती है, लेकिन भ्रम है; केवल अज्ञान है; मनुष्य का झूठा प्रतिनिधित्व है।

हमारी पाठ्यपुस्तक से उद्धरण

हमारी पाठ्यपुस्तक का अध्ययन एक समझदार दिमाग के साथ करना सबसे आवश्यक है। पृष्ठ 411 पर हम पढ़ते हैं, "सभी बीमारी का कारण और आधार भय, अज्ञानता और पाप है।" अचेतन विचार के लिए इसका अर्थ यह हो सकता है कि नश्वर मन रोग का कारण बनता है। लेकिन हमारी पाठ्यपुस्तक का यह संदर्भ तथ्य का विवरण नहीं है, बल्कि मानसिक और शारीरिक रूप से बीमारी का विश्लेषण है।

पृष्ठ 419 पर हम विपरीत कथन पाते हैं। "न तो रोग, न ही पाप, और न ही भय से बीमारी या एक बीमारी का कारण बनता है।" और पेज 415 पर हमने पढ़ा, “अमर मन ही एकमात्र कारण है; इसलिए बीमारी न तो एक कारण है और न ही एक प्रभाव है। ”

बुराइयों का वैज्ञानिक तरीके से निपटारा किया जाना चाहिए। हम पाप और बीमारी का अनुभव नहीं करते हैं, हम उन्हें विश्वास में महसूस करते हैं, उसी तरह जैसे हमने हरे रंग के चश्मे के कारण हरे रंग के घोड़े को महसूस किया। इसी तरह, हम सही निर्माण, मनुष्य और ब्रह्मांड को, पदार्थ के रूप में, विकृत, रोगग्रस्त, अपर्याप्त, या मृत समझ लेते हैं क्योंकि हम भौतिक अर्थों के लेंस के माध्यम से देखते हैं। जिन खामियों को हम समझते हैं, उन्हें मिटाने के लिए कोई और स्थिति नहीं है या हरे रंग की तुलना में परिपूर्ण निर्माण से हटा दिया जाना सफेद घोड़े से मिटाने या हटाने की एक शर्त थी। जब तक हम अनुभव नहीं करते कि सृष्टि परिपूर्ण और आध्यात्मिक है, तब तक हमारे पास "प्रदर्शन के लिए कोई सिद्धांत नहीं है, और प्रदर्शन के लिए कोई नियम नहीं है।" (मेरी 242:9-10)

शरीर में रोग न रखें

हमारे उपचार कार्य में, यह समझना सबसे आवश्यक है कि हम कभी भी शरीर में बीमारी का पता नहीं लगाते हैं। बीमारी नामक अनुभव से शरीर का कोई लेना-देना नहीं है।

दूर शहर की एक छात्रा ने अपने चिकित्सक को बताया कि उसे पैंतीस वर्षों से जिगर की परेशानी थी। व्यवसायी ने जोर देकर कहा कि उसे अपने शरीर में परेशानी का पता नहीं लगाना चाहिए। इस छात्र ने मुझे एक विशेष डिलीवरी पत्र भेजा, जिसमें पूछा गया था कि क्या वह लीवर में लीवर की परेशानी का पता लगाने में गलत है।

मैंने दृढ़ता से उत्तर दिया, कि वह अपने शरीर में बीमारी का पता लगाने में गलत थी; अगर उसने पैंतीस साल तक अपने जिगर में परेशानी को रखा है, और ऐसा करना जारी रखा है, तो वह संभवतः इसे पैंतीस साल तक वहाँ रखेगी; जब तक यह उसके शरीर में था, वह इसके लिए कुछ नहीं कर सकती थी। मैंने उसे बताया कि क्रिश्चियन साइंस हमें सिखाता है कि सभी रोग नश्वर विचारों में एक छवि है, और फिर उसे निम्नलिखित संदर्भ दिए गए हैं:

"बहुत जल्द हम नश्वर मन में बीमारी खोजने के लिए शरीर में बीमारी से नहीं मुड़ सकते हैं, और इसके इलाज के लिए, भगवान के लिए काम कर रहे हैं।" (विविध लेखन 343:5-7) "नश्वर मन में जो कुछ भी पोषित किया जाता है क्योंकि शारीरिक स्थिति का शरीर पर प्रभाव होता है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 411: 24)

"तथाकथित बीमारी मन की अनुभूति है, पदार्थ की नहीं।" (मेरी 228:4)

फिर मैंने उसे दिखाने की कोशिश की कि उसके शरीर से परेशानी उसके दिमाग में जाने के बाद, अगर उसने इसे मानसिक रूप से उसके दिमाग में छोड़ दिया, तो वह पहले से थोड़ा बेहतर होगा। लेकिन अगर वह स्पष्ट रूप से समझती है कि उसके शरीर में बीमारी नहीं थी, लेकिन नश्वर विचार की एक छवि थी, तो उस पर उसका प्रभुत्व था।

मैंने उसे बताया कि वह अपने विचारों और भावनाओं से बड़ा था, और इसलिए वह अपने विश्वास के बिंदु पर बीमारी की भावना से निपट सकता था। केवल इस मानसिक बिंदु पर वह वास्तव में संपर्क कर सकती थी कि वह लीवर की परेशानी को क्या कहती है और इसमें क्या अर्थ है।

मानव भलाई

मनुष्य की अच्छाई होने के नाते समस्या नहीं है। हमें वैज्ञानिक ईसाई होना चाहिए। अपने विज्ञान के बिना ईसाई धर्म को स्वीकार करने के लिए, स्कोलास्टिक धर्मशास्त्र को स्वीकार करना है, जो दो दिमागों में एक विश्वास है। क्रिश्चियन साइंस वन माइंड का विज्ञान है, और मानवता का एकमात्र पाप दो मन के दृष्टिकोण से विश्वास करना और अभ्यास करना है।

श्रीमती एड्डी स्पष्ट रूप से सभी मानव जाति के लिए उद्धार का रास्ता बताती हैं, जब वह कहती हैं, “दिव्य विज्ञान में स्वर्ग, सद्भाव और मसीह के लिए एक रास्ता है जो हमें इस तरह से दिखाता है। यह कोई अन्य वास्तविकता नहीं है - जीवन की कोई अन्य चेतना नहीं है - अच्छे, ईश्वर और उनके प्रतिबिंब की तुलना में, और इंद्रियों के तथाकथित दर्द और आनंद से बेहतर उठना। " (विज्ञान और स्वास्थ्य 242: 9)

मैं हूँ

यह तब तक नहीं था जब तक मैरी बेकर एड्डी ने हमें "विज्ञान और स्वास्थ्य कुंजी के साथ शास्त्रों में" नहीं दिया था, हम इस कथन को समझने में सक्षम थे, "मैं सुबह हूं।" बिना सोचे समझे किए गए विचार में व्यक्तिगत के अलावा या अहंकार की कोई आशंका नहीं है।

श्रीमती एडी भगवान के पर्याय के रूप में "मैं हूँ"शब्द का उपयोग करती हैं, और मैं हूँ को "भगवान" के रूप में परिभाषित करती हैं; समावेशी और शाश्वत मन; दिव्य सिद्धांत; एकमात्र अहंकार।” (विज्ञान और स्वास्थ्य) वह कहती है कि ईश्वर "हमेशा के लिए मैं हूँ, और सब, जिसकी तुलना में कोई दूसरा नहीं है।" ('02 7:15) वह कहती हैं, ईश्वर "हमेशा से मौजूद मैं हूँ है, जो सभी जगह भर रहा है।" (राद। 3:27)

जब हम मैं हूँ शब्द को पूरी तरह से समझते हैं, तो यह एक व्यक्ति के रूप में ईश्वर के हमारे विश्वास के साथ दूर करता है, और यह एक व्यक्तिगत-स्व में हमारे विश्वास को दूर ले जाता है। हम अक्सर ऐसे भाव सुनते हैं जैसे "मैं बीमार हूँ," या "मैं थका हुआ हूँ," या "मैं गरीब हूँ," या "मैं डरता हूँ," सभी व्यक्तिगत-मैं दृष्टिकोण से।

एक शाश्वत मैं हूँ, सभी अस्तित्व को नियंत्रित करता है, हमेशा के लिए वहाँ एक व्यक्तिगत- स्व होने की संभावना को बाहर करता है, और यह सभी पाप और पीड़ा और मृत्यु को बाहर करता है, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्तिगत-मैं स्वयं में विश्वास होता है। यीशु ने कहा, "सिद्ध पुरुष;" अर्थात्, अपनी चेतना के भीतर वह ईश्वर की एक व्यक्तिगत अभिव्यक्ति को मानता है, महान मैं हूँ । लेकिन जो लोग यीशु के साथ गए, उनकी चेतना के भीतर यह प्रतिज्ञा की गई कि मैं उलटफेर करने वाले महान मैं हूँ की अभिव्यक्ति हूं। उन्होंने आदर्श व्यक्ति को व्यक्तिगत रूप से देखा, और परमेश्वर से अलग और पूर्ण रूप से अलग।

हम खुद को और दूसरों को अच्छा, व्यक्तिगत, मनुष्य या आध्यात्मिक रूप से दिमाग वाले व्यक्तित्व के रूप में सोचने के लिए प्रवण हैं, जो सत्य का प्रकाश खोजने की कोशिश कर रहे हैं। और जबकि यह एक सराहनीय अवधारणा है, यह एक सीमित मानवीय अवधारणा है।

जब सही ढंग से समझा जाता है, तो हम सिर्फ अच्छे इंसानों या अच्छे व्यक्तित्वों की तुलना में कहीं अधिक दूर खड़े होते हैं। हमारी वास्तविकता में, हम मसीह को बनाने वाले उज्ज्वल आध्यात्मिक चरित्र हैं। मैं हूँ स्व-प्रकट है, और हमेशा सभी व्यक्तिगत पुरुषों और महिलाओं, मसीह के रूप में खुद को प्रकट किया जाता है। जब सही ढंग से अनुमान लगाया जाता है, तो हम में से हर एक प्रकट मसीह है।

हमारी सच्ची दृष्टि कहां है? हमारे लिए यह घोषित करने और पुष्टि करने के लिए कि ईश्वर, महान मैं हूँ, एकमात्र शक्ति, एकमात्र जीवन, एक उपस्थिति, एक असीम अस्तित्व, अगर हम स्वयं को देखने और विश्वास करने पर सही हो जाते हैं, तो क्या लाभ होगा। प्रत्येक पुरुष और महिला एक व्यक्तित्व है, प्रत्येक अपने स्वयं के जीवन के साथ, जो स्वयं की इच्छा के अनुसार सोचता है और कार्य करता है? हमारी सच्ची दृष्टि कहां है?

"मैं यह हूं," "मैं वह हूं," "मैं यह करता हूं," "मैं वह करता हूं," "मैं यह सोचता हूं," "मुझे लगता है कि," हमारा विचार है और हमारे होंठों पर कई, हर दिन कई बार होता है , और हमेशा एक व्यक्तिगत-मैं दृष्टिकोण से। लेकिन दिव्य विज्ञान और हमारी अपनी अच्छी दृष्टि दोनों दर्शाती है कि हम अभिव्यक्ति में मैं हूँ हैं। यह विश्वास कि हम एक व्यक्तिगत हैं, मैं मूलभूत बुराई हूं, और इस झूठ को मैं केवल एक और केवल मैं, महान मैं हूँ के विक्षेपण के रूप में देखता और निपटाता हूं।

ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में, हमें व्यक्तित्व की इस भावना का उत्पादन करना चाहिए और वास्तविक मुझे लगता है कि मैं सभी और केवल हूँ के रूप में दावा करना चाहिए। मानव जाति की सभी परेशानियों का प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से एक दिव्य मैं हूँ के झूठे भौतिक अर्थ से पता लगाया जाता है। और यह केवल एक दिव्य मैं हूँ को ही स्वीकार करने और स्वीकार करने से है, कि हम पाप, बीमारी, अभाव, और मृत्यु के बारे में हमारी झूठी मान्यताओं को आत्मसमर्पण करना सीखते हैं, जो तथाकथित व्यक्तिगत के लिए सभी आकस्मिक हैं।

श्रीमती एड्डी ने अपने सभी लेखन में स्पष्ट और निश्चित करने के लिए विशेष पीड़ा उठाई है कि एकमात्र मैं हूँ को परिमित, सामग्री, नश्वर या व्यक्तिगत द्वारा कभी व्यक्त नहीं किया जाता है। मैं जो हूँ वो हूँ का मतलब नश्वर और भौतिक नहीं है, इसका मतलब व्यक्तिगत पूर्णता नहीं है, इसका मतलब यह नहीं है कि यह सीमित या सीमित है। सभी बीइंग के महान मैं हूँ प्रतिबंधित नहीं है, न ही यह प्रतिबंधात्मक है। मैं हूँ डर को नहीं जानता है, और बिना किसी डर के जानना अनंत और व्यक्तिगत रूप से सार्वभौमिक होना है।

इस पल में, अगर हम मैं जो हूँ वो हूँ के रूप में खुद के प्रति सचेत थे, तो हम क्या सोच रहे होंगे? मैं हूँ की जागरूक पहचान या अभिव्यक्ति के रूप में, हम सोच रहे होंगे, और हमारी सोच हमारे होने के नाते होगी, हम सोच रहे होंगे, मैं अनंत, अनन्त मन, बेदाग, अमर हूं। मैं खुद में मौजूद हूं। मैं हमेशा अपने विचारों को जानता हूं। मुझे सब पता है। मैं सामंजस्यपूर्ण, हर्षित, मुक्त हूं।

मैं समझता हूं कि मैं समझ गया हूं, एक इंटेलिजेंस का मतलब है, वह बुद्धि जो अब हम हैं; एक होने के नाते, अब हम जो हैं; एक जीवन, अब हम जो जीवन हैं; एक दिव्य सिद्धांत, जिससे हम कभी भी अलग नहीं होते हैं और न ही विकृत होते हैं।

जहां हम सोचते हैं, ठीक वहीं, जहां हम वास करते हैं, वहीं जहां हमारी चेतना कहती है "मैं," वहीं है मैं जो हूँ वो हूँ। व्यक्तिगत रूप से मानव के बारे में जानने के लिए क्या लगता है क्या हम व्यक्तिगत रूप से दिव्य मन के अलावा कुछ नहीं जानते हैं। यह दिव्य मन है, एकमात्र मैं हूँ, सचेत रूप से खुद को वास्तविक व्यक्ति के रूप में देखा जा रहा है। यह कभी भी हम नहीं है, एक व्यक्ति के रूप में, जो कहता है कि "ईश्वर ही एकमात्र शक्ति है, एकमात्र जीवन है, एकमात्र उपस्थिति है।" यह हमेशा मैं हूँ है, और कभी भी व्यक्तिगत जो कि बिजली, और जीवन, और उपस्थिति की घोषणा नहीं करता है और यह होने की घोषणा करता है।

यह घटना जो आज यहां हो रही है, हमारी एसोसिएशन, एक वैध घटना है, और इस घटना के बारे में जो कुछ भी सच है वह ईश्वर है, मैं हूं। यदि हम आज शाम को एक अभियान चलाते हैं, या अगले सोमवार की सुबह अपने व्यवसाय पर जाते हैं, तो इन कार्यक्रमों में महान मैं हूँ के अलावा कोई और नहीं है। इन घटनाओं का सत्य या तथ्य और सभी घटनाओं के लिए, मैं जो हूँ वो हूँ है।

दिव्य मैं हूँ हर चीज में अभिव्यक्ति पाता है जो वह सोचता है; वह उन सभी में अभिव्यक्ति पाता है जो वह जानता है और करता है; दिव्य मैं हूँ सभी सच्ची कार्रवाई और उपलब्धि का आधार है। लेकिन एक मैं हूँ है, और यह मैं हूँ बोलता है और यह किया जाता है। जब हम स्पष्ट रूप से समझते हैं कि एकमात्र मैं हूँ ईश्वर है, और हम इस स्व-अस्तित्व वाले ईश्वर की साक्ष्य या सचेत पहचान हैं, और जब हम समझते हैं कि ऐसा समय कभी नहीं रहा है, जब यह स्व-विद्यमान मैं हूँ बिना इसके साथ मिल सकता है वह क्या है, आदमी क्या है, फिर हम मैं हूँ कहने से नहीं डरते।

हम जानते हैं कि केवल एक चीज जो मैं कह रहा हूं वह है हमारा अपना अनंत, दिव्य मन। यह हमारी अपनी अनंत चेतना है जिसे मैं एएम कह रहा हूं, न कि हम व्यक्तिगत रूप से। जब हम कहते हैं कि मैं हूं, हम वास्तव में अपनी दिव्य वास्तविकता पा रहे हैं।

यार, अभी हम जो आदमी हैं, वह इस महान मैं हूँ का प्रमाण या सचेत पहचान है। मैं हूँ (मतलब भगवान) और उस मैं हूँ (मतलब आदमी) एकता में, एकता में है। हम अभिव्यक्ति, अभिव्यक्ति, मैं हूँ, भगवान की जागरूक पहचान हैं। मैं हूँ अनंत, अनंत के रूप में प्रभाव में आदमी है।

मैं हूँ ही माइंड है; सब जानते हुए। और उस उपाय में, जिसे हम, सर्व-ज्ञानी मन की अभिव्यक्ति, वैज्ञानिक सोच, बिना स्वार्थ, बिना किसी लालच, बिना किसी भय, बिना किसी शक, इच्छा या वर्चस्व, बस ज्ञान, चेतना के, के सामने दर्शाते हैं, कि दिव्य मन हमारा मन हो रहा है, मनुष्य का मन, उस उपाय में, जो हम करते हैं, वह दिव्य मन, मैं हूँ है, सर्वज्ञ होने के नाते, प्रतिबिंबित करने वाला।

यह मैं बीमार और पापी को चंगा करता हूं, जो हमारे व्यवसाय या दैनिक मामलों में हर कठिनाई को कम करता है और सफलता और उपलब्धि लाता है। मैं हूँ शब्द व्यक्तिगत चेतना के लिए ईसाई विज्ञान की अभिव्यक्ति में सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति है। इसके बिना हम भगवान के बारे में सोचने के लिए उपयुक्त हैं या "मैं" के रूप में दूर जा रहा है, जब यहाँ सही जगह है कि "मैं" के पास है। स्वतंत्रता और प्रभुत्व की एक बड़ी भावना हमारे पास आती है जब हमें एहसास होता है कि मैं हूँ, जा रहा है, खुद को व्यक्त कर रहा है, हमारा व्यक्तिगत स्व है।

मैं हूँ थॉट आई एएम, हमें यह कहना चाहिए, और यह सोचना चाहिए, और यह होना चाहिए, हर समय। हमें कहना चाहिए और मैं जानता हूं कि मैं एक दिव्य मन के दृष्टिकोण से सभी हूं। इसे व्यक्तिगत के दृष्टिकोण से कहना सबसे अवैज्ञानिक है, और वैज्ञानिक कथन बनाने के लिए, मैं जो हूँ वो हूँ, अप्रस्तुत विचार के लिए, ज्ञान का तरीका नहीं है।

मूसा को इस्राएल के बच्चों को बंधन से, यानी सभी मानसिक अंधकार, संदेह और भय से मुक्ति दिलाने के लिए नियुक्त किया गया था। मूसा ने कहा, "मैं कौन हूं कि मैं इजरायल के बच्चों को मिस्र से बाहर लाऊं।" मूसा को होश आया कि इस शक्तिशाली कार्य को करने के लिए वह एक व्यक्तिगत व्यक्ति के रूप में उससे कहीं अधिक शक्ति लेगा। तब परमेश्वर या सच्चे चेतना ने मूसा से कहा, "मैं जो हूँ वह हूँ।" पूर्ण वर्चस्व के इस ज़बरदस्त बयान में, मूसा ने स्वीकार किया कि यह हमेशा मौजूद मैं हूँ, मसीह के भीतर है, न कि एक व्यक्तिगत जो मानव जाति को सभी भौतिक बंधनों से बचाता है।

व्यक्तिगत दृष्टिकोण से पुष्टि करने के लिए, कि मैं बीमार हूं, मैं डरता हूं, मैं हतोत्साहित हूं, मैं थका हुआ हूं, मैं गुस्से में हूं, मैं गरीब हूं, या कोई अन्य गलत दावा है कि हम अपने व्यक्तिगत-मैं के बारे में बनाने के लिए प्रवण हैं , हमारे बंधन की श्रृंखला में एक और कड़ी बनाने के लिए है। हमारा व्यवसाय स्वयं के रूप में इस सत्य का होना है; असीम भलाई के लिए; अवसर; क्षमता; संपत्ति; भगवान, महान मैं हूँ की क्षमता, उनकी अभिव्यक्ति के रूप में व्यक्त कर रहा है, आदमी। हमारी विरासत प्रभुत्व, और पूर्णता और शक्ति है, क्योंकि वैज्ञानिक तथ्य यह है कि अब हम महान मैं हूँ की सचेत पहचान हैं।

श्रीमती एड्डी ने हमारे व्यक्तित्व की असीम क्षितिज को आत्मा के प्रतिबिंब के रूप में चित्रित किया है, महान मैं हूँ। हम पढ़ते हैं: “मैं आत्मा हूँ। मनुष्य, जिसकी इंद्रियाँ आध्यात्मिक हैं, मेरी समानता है। वह अनंत समझ को दर्शाता है, क्योंकि मैं अनंत हूं। पवित्रता की सुंदरता, होने की पूर्णता, अविनाशी गौरव, -मेरे लिए, क्योंकि मैं भगवान हूँ। मैं मनुष्य को अमरता देता हूं, क्योंकि मैं सत्य हूं। मैं सभी आनंद को शामिल करता हूं और आनंदित करता हूं, क्योंकि मैं प्रेम हूं। मैं लाइफ देता हूं, बिना शुरुआत और बिना अंत के, क्योंकि मैं लाइफ हूं। मैं सर्वोच्च हूं और सभी को देता हूं, क्योंकि मैं माइंड हूं। मैं सभी का पदार्थ हूं, क्योंकि मैं जो हूं वह हूं।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 252:32-8)

(लेख "मैं हूँ" की निरंतरता के रूप में श्रीमती विलकॉक्स की नोटबुक से)

वहाँ सब है जो मुझे मानवीय रूप से गठित करता है, अब वास्तविकता है, अब देवता है, अब मैं स्वयं ईश्वरीय विचारों के रूप में इन संरचनाओं को बना रहा हूं। वे कभी भी मायने नहीं रखते हैं और मैं हूँ या देवता से तथाकथित मानव दृष्टि का कोई वियोग नहीं है जो सर्व-दर्शन मन है।

ईश्वर मेरा मन है, मेरा अपना मन ईश्वर है। अभी मेरे पास जो मन है वह भगवान है। मेरा अपना मन ही एकमात्र ईश्वर है जिसे मैं कभी भी जानता हूं या जानता हूं। मैं ईश्वर को खोजने के लिए, या सभी अच्छे खोजने के लिए अपने स्वयं के दिमाग से कभी आगे नहीं जाता। ईश्वर, मेरा अपना मन, विचारों और विचारों के रूप में, बुद्धि या चेतना के रूप में, या अनुभव के रूप में, एकमात्र आदमी है जो मैं कभी भी रहूंगा।

क्या मैं समझता हूं कि हर अच्छी चीज, हर उपयोगी चीज, मेरे मानव अस्तित्व के लिए सब कुछ स्वाभाविक है, क्या ईश्वर, मेरा अपना दिमाग यहीं है? ये चीजें भौतिक चीजें नहीं हैं; वे विचार या दिव्य विचारों के रूप हैं, जो मुझे भौतिक चीजों के रूप में मानवीय रूप से दिखाई देते हैं। वे मुझे मानवीय रूप से भौतिक चीजों के रूप में दिखाई देते हैं क्योंकि वे कोहरे के कारण या क्योंकि वे एक गिलास के माध्यम से अंधेरे में दिखाई देते हैं।

क्या आप समझते हैं कि आप, ईश्वर या मन की एक व्यक्तिगत अभिव्यक्ति के रूप में, अपने विचारों, विचारों या बुद्धिमत्ता की उत्पत्ति नहीं करते हैं? क्या आप समझते हैं कि आप सभी विचार, विचार और बुद्धि हैं जो ईश्वर या मन हो रहा है? ईश्वर पदार्थ, पूर्णता और आप की क्रिया है। तथाकथित मानव एक आत्मा और शरीर है, परमात्मा होने के नाते, मिस्ट्स के माध्यम से डिग्री द्वारा प्रकट होता है

भौतिक बोध का। एक इंसान के रूप में जो प्रतीत होता है, जब उसे सही ढंग से समझा जाता है, वह ईश्वर का पुत्र है, अपने सभी गुणों और गुणों में परमात्मा है।

हमारे वर्तमान शरीर का कोई भी सदस्य या हमारे शरीर का कोई भी कार्य ईश्वरीय मन की व्यक्त गतिविधि है, और इसलिए हमेशा सही और सामंजस्यपूर्ण है। शरीर को पदार्थ माना जाता है, इसके बजाय आध्यात्मिक और एकमात्र शरीर है। जब एक बार हम तथाकथित मानव शरीर का अनुमान लगाते हैं, परमात्मा और केवल शरीर के रूप में, तो हमारा शरीर हमारे लिए मानव होना बंद कर देता है, और यीशु की तरह, हम इसे दिव्य और आध्यात्मिक साबित करते हैं। यीशु का शरीर दूसरों को भौतिक लगता था, लेकिन यीशु के लिए उसका वर्तमान शरीर आध्यात्मिक था, अन्यथा वह बंद दरवाजों से नहीं गुजर सकता था।

"दिव्य प्रेम हमेशा से मिला है और हमेशा हर मानवीय आवश्यकता को पूरा करेगा।" इस कथन के बारे में सबसे महत्वपूर्ण बात "दिव्य प्रेम" है। जब दिव्य प्रेम हमारी मानवीय चेतना में मौजूद है, जैसा कि आवश्यकता प्रतीत होती है, कोई आवश्यकता नहीं होगी, सब दिव्य प्रेम होगा।

न तो आप और न ही मैं जीवन जी रहा हूं, लेकिन जागरूक जीवन आपको और मुझे अनंत काल तक जी रहा है।

जीवित सचेतन सत्य हर चीज का जीवित सक्रिय पदार्थ है।

सत्य ही बनो।

हे ईश्वर मुझे खोजो और मेरे दिल को जानो; मुझे आज़माइए और मेरे विचारों को जानिए: और देखिए कि क्या मुझमें कोई दुष्ट रास्ता है, और मुझे हमेशा के लिए रास्ते में ले जाएँ। ” (विज्ञान और स्वास्थ्य पढ़ें 147) जिन दिनों के अंत में मैंने अपनी आँखें स्वर्ग की ओर उठाईं,

और मेरी समझ मेरे पास लौट आई, और मैंने परमप्रधान को आशीर्वाद दिया, और मैंने उसकी प्रशंसा की और उस जीवन को हमेशा के लिए सम्मानित किया।

आदर्शवाद और यथार्थवाद

प्रस्तावना

"आदर्शवाद और यथार्थवाद" के विषय को उठाने से पहले, मैं एक महत्वपूर्ण बिंदु की बात करना चाहता हूं जो हमें हमारी तथाकथित मानवीय आवश्यकताओं को पूरा करने में मदद करेगा, चाहे वह स्वास्थ्य हो, घर हो, स्थिति हो, या कर का पैसा हो। यह सबसे महत्वपूर्ण है कि हम स्पष्ट रूप से समझते हैं कि हमारे मानव मन में दिखाई देने वाले सभी विचार केवल विचार नहीं हैं, बल्कि शाश्वत तथ्य हैं; और हमें इन विचारों को अनन्त, शाश्वत तथ्यों के रूप में जानना और समझना चाहिए।

केवल एक माइंड है, और ईश्वर या माइंड अपने स्वयं के अनंत विचारों के रूप में व्यक्त करता है। ये विचार वास्तविक और मूर्त हैं। वे केवल हाथ की चीजें हैं। जो कुछ भी मौजूद है, वह सब कुछ जो मानव अस्तित्व के लिए अच्छा और उपयोगी और प्राकृतिक है, एक दिव्य विचार के रूप में मौजूद है। यह एक दिव्य तथ्य या इकाई है, और पूर्ण और समाप्त है, और हमेशा हाथ में है।

त्रुटि हमेशा हमें दो, एक दिव्य विचार और एक दिव्य विचार के बारे में एक मानवीय अवधारणा रखेगी। लेकिन हम सीख रहे हैं कि मानवीय अवधारणा या भौतिक वस्तु केवल ईश्वरीय विचार या केवल तथ्य पर हमारी अपूर्ण आशंका है। मन अपने स्वयं के सही विचारों और उनके समान पहचानों को विकसित करता है, और अगर मेरी मानवीय भावना इन दिव्य विचारों को एक पेड़, एक दिल, एक पेट, एक घर, कर पैसा या एक व्यक्ति कहती है, तो यह कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे कैसे दिखाई देते हैं, विचार हमेशा के लिए दिव्य मन के रूप में पूर्ण, अमर, और अनंत पर एक दिव्य तथ्य रहता है। वे मेरी आध्यात्मिक चेतना और मेरे स्व की घटना हैं।

यदि हम इन दिव्य विचारों को उन रूपों में अनुभव करना चाहते हैं जो हमारी आवश्यकता को पूरा करेंगे, तो हमें समझना चाहिए कि हममें से प्रत्येक व्यक्ति जानबूझकर दिव्य विचारों के इस अनंत यौगिक है। जिस अनुपात में हम समझते हैं कि दिव्य विचारों का दिव्य मन में उनका स्रोत है और मनुष्य हैं, सभी मानव सीमाएं गायब हो जाएंगी।

आदर्शवाद और यथार्थवाद

हम इन दिनों "आदर्शवाद और यथार्थवाद" के बारे में बहुत सुनते हैं। एक ईसाई वैज्ञानिक के लिए एक आदर्शवादी होना आसान है। और अगर हमारे आदर्शों में हमारे आचरण को नियंत्रित करने के लिए पर्याप्त अहसास है, तो हम न केवल एक आदर्शवादी हैं, बल्कि एक यथार्थवादी भी हैं। जब हमारा आदर्शवाद हमारे आचरण को नियंत्रित करता है, तो यह यथार्थवाद बन जाता है।

एक आदर्शवादी

हम आदर्शवादी तब होते हैं जब हम अच्छे और सही विचारों के प्रति समर्पित होते हैं, लेकिन उन विचारों के प्रति समर्पित होते हैं जो हमारे लिए अभी तक अवास्तविक विचार, मात्र सिद्धांत, अमूर्त बातें, विचार हैं जो अभी तक जीवन व्यवहार में नहीं आए हैं। हम आदर्शवादी केवल इसलिए हैं क्योंकि हम स्पष्ट रूप से यह नहीं समझते हैं कि सभी ईश्वरीय विचार मूर्त चीजें हैं, शाश्वत तथ्य हैं।

ईसाई वैज्ञानिकों को वास्तविक होना चाहिए

ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में हम सभी को यथार्थवादी होना चाहिए; यही है, हमें विचारों के प्रति समर्पित होना चाहिए, और साथ ही यह समझना चाहिए कि सभी दिव्य विचार शाश्वत तथ्य हैं। हमें यह स्पष्ट रूप से समझना चाहिए कि हमारे मन के भीतर सभी विचार पहले से ही वास्तविकता, या शाश्वत तथ्य हैं, और हमें अपनी सोच में इन विचारों को तथ्यों के रूप में स्थापित करना चाहिए। और जब ये तथ्य हमारे दिमाग में पूरी तरह से शामिल नहीं हो सकते हैं, तो हमें यह देखना चाहिए कि वे हमारे मन में सन्निहित होने की प्रक्रिया में हैं, और तथ्यों के रूप में सन्निहित हैं। यह केवल तभी होता है जब इन विचारों को साकार, या दृश्यमान, मूर्त तथ्यों को महसूस किया जाता है जिसे हम यथार्थवादी कहा जा सकता है।

मेटाफिजिकल विचारों का संचय

ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में हमारे पास आध्यात्मिक विचारों का एक विशाल संचय है: अच्छे विचार, अद्भुत विचार। हम इन विचारों की पुष्टि करते हैं और कभी-कभी उनका शोषण भी करते हैं; लेकिन ज्यादातर समय वे हमारे विचारों में केवल अमूर्त विचार ही रह जाते हैं। हम में से कई लोग आध्यात्मिक विचारों की दुनिया का निर्माण करते हैं, और अभी भी अवास्तविक विचारों की दुनिया में रहते हैं। ऐसा क्यों है? ऐसा इसलिए है क्योंकि हम जीवन की तथाकथित समस्याओं से बचने की इच्छा रखते हैं, न कि जीवन के तथ्यों पर काम करते हैं, और हम अपनी तथाकथित समस्याओं से बचने के लिए इन आध्यात्मिक विचारों की शरण लेते हैं।

हमसे बचने के लिए कोई समस्या नहीं हैं। प्रतीत होने वाली समस्या हाथ में एक वास्तविकता की हमारी अपूर्ण आशंका है। हमने इस अपूर्ण आशंका पर विचार करने की अनुमति दी है, इसे एक वास्तविकता के रूप में स्वीकार किया है, इसे एक समस्या कहा है, और फिर इसका विरोध किया। हमें यह महसूस करना चाहिए कि सभी तथाकथित समस्याओं को उलट होने के नाते बीइंग हैंड की कुछ वास्तविकता है; और जब हम सामाजिक समस्या को हल करते हैं, तो हम एक वास्तविकता पाते हैं और तथ्य का एक समृद्ध आशीर्वाद पाते हैं।

विचारों को दोहराते हुए

हम में से कई सत्य, गहन विचारों के पुनरावृति और दोहराव बयान करते हैं, और सोचते हैं कि यह प्रतिशोध हमारे लिए वही करेगा जो हमें स्वयं के लिए करना चाहिए; यही है, इन विचारों को तथ्यों या ठोस अनुभवों में जीना। विचारों का पुनरावृत्ति मात्र अमूर्त विचारों के रूप में मानव मन पर एक मानसिक मादक के रूप में कार्य करता है, और प्रदर्शन करने की हमारी शक्ति को कमजोर करता है। विचारों की यह पुनरावृत्ति एक मजबूत छात्र के बजाय एक कमजोर छात्र बनाने की प्रवृत्ति है। हम जब तक यह शक्ति का एक महत्वपूर्ण तथ्य नहीं है, तब तक तत्वमीमांसात्मक तथ्य का सबसे बड़ा कथन होने के वैज्ञानिक कथन को दोहरा सकते हैं।

चूँकि हम माइंड के अनंत यौगिक विचार हैं, इसलिए हमारे लिए यह उचित है कि हम बहुत सारे मेटाफ़िज़िकल विचारों का आनंद ले सकें। इन विचारों को रखना परमेश्वर की तरह है। लेकिन जब से यौगिक विचार, मनुष्य, जीवित, सचेत विचारों या तथ्यों का गठन किया गया है, तब यह काफी तर्कसंगत है कि हमें सभी विचारों को जीवित सचेतन तथ्यों के रूप में बनाए रखना चाहिए, न कि केवल अमूर्त विचारों के रूप में।

यीशु एक यथार्थवादी थे

यीशु एक यथार्थवादी थे। उनके पास विचारों का खजाना था, लेकिन उनके विचार उनके लिए जीवित, सचेत, ठोस तथ्य थे। जब यीशु ने कहा, "स्वर्ग का राज्य तुम्हारे भीतर है," तो उसका मतलब यह नहीं था कि राज्य सिर्फ एक सुंदर सिद्धांत था। यीशु का मतलब था कि स्वर्ग का राज्य अब हमारे अंदर है, एक जीवित सचेत तथ्य के रूप में, और यह कि हम इस अनदेखी तथ्य को स्वीकार करते हैं, और इसे संक्षिप्त रूप से पहचानते हैं। यीशु ने राज दिखाया। वह स्वर्ग के राज्य के तथ्य का प्रतीक या पूर्णता था।

शब्द मेड मांस

यीशु ने केवल जीवन के बारे में सिद्धांतों को व्यक्त नहीं किया, उन्होंने जीवन को दिखाया, जीवन से बाहर, अपने आप को। यीशु के शब्द और कर्म एक इकाई थे। वे “शब्द बना मांस” थे। यीशु ने न केवल सत्य के मौखिक बयान के साथ लोगों की जरूरतों का जवाब दिया, बल्कि प्रदर्शन या वर्तमान के प्रमाण के साथ, ठोस तथ्य हाथ में लिए।

जब विचार, जीवन, यीशु की चेतना में मौजूद था, तो ठोस सबूत, या जीवन के तथ्य संयोग से मौजूद थे, ताकि वह कह सके, "वह मरा नहीं है, लेकिन नींद में है।" और जब विचार, पैसा, उसकी चेतना के रूप में प्रकट हुआ, तो ठोस तथ्य जो कि विचार है, तुरन्त टैक्स मनी के रूप में प्रकट हुआ।

निष्क्रिय आदर्शवाद

किसी भी विषय में आदर्शवाद कभी भी लोगों की आवश्यकता का उत्तर नहीं देता है, और यह विकास में एक बड़ा कदम होगा जब ईसाई धर्म में निष्क्रिय आदर्शवाद को दूर किया जाएगा। श्रीमती एड्डी लिखती हैं, "सत्य की बात की गई और जीवित नहीं रही, मानव हृदय पर एक पत्थर की तरह लुढ़का;" (विविध लेखन 293:27)। हमें दिव्य तथ्यों का प्रमाण देना चाहिए। क्या हम दुनिया को इस बात का सबूत या प्रमाण दे रहे हैं कि हमारे शरीर, हमारे वातावरण, सभी परिस्थितियाँ और घटनाएँ हमारे जीवन से जुड़ी हैं, परमात्मा तथ्य हैं? हमारा कर्तव्य है कि हम दुनिया के सामने ठोस सबूत या सबूत पेश करें, ताकि दुनिया जीवन के आध्यात्मिक तथ्यों को समझ सके। हमें दुनिया को भौतिक सामग्री के प्रमाण देने चाहिए, क्योंकि यह केवल भौतिक साक्ष्य है जिसे नश्वर मन समझ सकता है। शब्द या विचार उच्चतम दृश्यमान रूप में साक्ष्य में होना चाहिए जो मनुष्य समझ सकता है।

बेहतर सामग्री की स्थिति

दुनिया के लिए, सबूत या सबूत सामग्री की स्थिति में सुधार के रूप में दिखाई देते हैं, लेकिन हमारे लिए जो प्रदर्शन करते हैं, सबूत मानसिक और आध्यात्मिक है। हमारे लिए, साक्ष्य एक बेहतर निकाय या एक बेहतर व्यवसाय के रूप में प्रकट हो सकते हैं, लेकिन हम समझते हैं कि साक्ष्य हमारी आध्यात्मिक समझ है कि विचार ईश्वरीय तथ्य हैं। हमारा आदर्शवाद यथार्थवाद बन गया है, और प्रमाण या प्रमाण हमारी मानसिक और आध्यात्मिक प्रक्रियाओं का परिणाम है जिसके माध्यम से शब्द मांस बन जाता है।

महत्वपूर्ण अंक

1. केवल वही वास्तव में हमारा है जिसे हम अपने भीतर सत्य या सच्चे विचारों की अभिव्यक्ति से प्राप्त करते हैं। विचारों को बाहरी विचारों तक पहुँचाने के बजाय बाहरी विचारों को भीतर से प्रकट करने के लिए बहुत अधिक है। अपनी पाठ्यपुस्तक और अपने त्रैमासिक पाठ में अद्भुत सच्चाई या विचारों को प्रकट करें और उन्हें प्रदर्शित करें।
2. अपने दैनिक जीवन में वास्तविक आनंद और खुशी और संतुष्टि को प्रतिबिंबित करें, "प्रभु में आनंद"। भीतर सच्चे विचारों का खुलासा आपकी ताकत है और आपको मानव जाति के लिए जो कुछ भी आवश्यक है उसे करने में सहायता करता है।

व्यक्तिगत सेवा और प्रेम

ईसाई धर्म के आवश्यक तत्व

मैं इस अवसर पर आपका और सभी का दिल से स्वागत करता हूं। हमारा एसोसिएशन दिवस न केवल एक खुशी का अनुभव होना चाहिए, बल्कि एक बहुत ही पवित्र होना चाहिए। इस दिन को हमारे अपने दिव्य मन के साथ-साथ हमारे एक-दूसरे के साथ जुड़ाव द्वारा पवित्र बनाया जाना चाहिए। और हमें याद रखना चाहिए कि जिन्हें हम "अन्य" कहते हैं, वे हमारे अपने दिव्य मन को व्यक्त करते हैं। प्रत्येक व्यक्तिगत छात्र के विचार को इस दिन किसी भी चोट से मुक्त, आक्रामक रखा जाना चाहिए।

पहली एसोसिएशन की बैठक

छात्रों का पहला संघ, यीशु अपने शिष्यों के साथ, यरूशलेम में एक छोटे से ऊपरी कमरे में आयोजित किया गया था। यह वहाँ था कि यीशु ने अपने शिष्यों को ईसाई धर्म के आवश्यक तत्व सिखाए: सेवा और प्रेम। और सदियों के परीक्षण के बाद, सेवा और प्रेम अभी भी ईसाई धर्म के आवश्यक तत्व हैं।

इस पहली एसोसिएशन की बैठक में, यीशु ने शिष्यों के पैर धोए और कहा, "मैं तुम्हारे बीच एक हूँ जो सेवा कर रहा है" (ल्यूक 22:27). उन्होंने यह भी कहा, "एक नई आज्ञा जो मैं तुम्हें देता हूं, कि तुम एक दूसरे से प्रेम करो" (जॉन 13:34, 35), फिर उसने उन्हें समझाया कि वे प्यार की व्यक्तिगत भावना के अनुसार प्यार नहीं करते, लेकिन "जैसा कि मैंने तुमसे प्यार किया है, तुम भी एक दूसरे से प्यार करो।" यीशु अपने शिष्यों के विचार से प्रभावित हुए, कि व्यक्तिगत रूप से वे सभी दूसरों से प्रेम करते थे, जैसा कि अन्य सभी सत्य में हैं। दूसरों को यीशु के रूप में प्यार करने के लिए उन्हें प्यार करना, उस सचेत प्रेम होना है जो शक्ति में इतना शक्तिशाली है कि यह बीमार को ठीक करता है, पाप को क्षमा करता है, और मृतकों को उठाता है।

बदल गए बदलाव

इस पहली एसोसिएशन की बैठक में छात्रों को मास्टर की तरह सेवा करने और प्यार करने के लिए अपने जाल में बदलना पड़ता था। इस बैठक में, सत्य की शक्ति इतनी अप्रतिरोध्य थी कि इन छात्रों के हस्ताक्षर बदल गए, और उन्होंने ख़ुशी से आज्ञा का पालन किया, और सिखने और चंगा करने, और ईसाई चर्च की स्थापना करने के लिए आगे बढ़े।

दूसरा एसोसिएशन दिवस

सदियों बाद, छात्रों का एक और संगठन आयोजित किया गया था, कुछ छात्र अपनी शिक्षक मैरी बेकर एड्डी के साथ। फिर से ईसाई धर्म, सेवा और प्रेम के समान आवश्यक तत्वों को छात्रों के इस छोटे समूह को दिया गया। और इसी तरह, इन छात्रों का स्वभाव बदल गया, और सत्य की भावना जिसने इन बदले हुए बदलावों को झेला, उस दैवीय शक्ति को शामिल किया, जिसने इन छात्रों को सिखाने के लिए आगे बढ़ने, चंगा करने, पाप को क्षमा करने, मृतकों को उठाने और करने के लिए सक्षम किया विश्व दिव्य विज्ञान, या ईसाई विज्ञान के चर्च में स्थापित करें।

हमारे एसोसिएशन दिवस का महत्व

उस पहले एसोसिएशन दिवस पर, ईसाई धर्म, सेवा और प्रेम के तत्वों के माध्यम से, दुनिया को दिया गया था। दूसरे एसोसिएशन दिवस पर, एक ही ईसाइयत, जिसे अभी भी सेवा और प्रेम के रूप में व्यक्त किया जाता है, दुनिया में उच्च स्तर पर दिव्य विज्ञान के रूप में प्रकट हुई। और आज, यही ईसाई धर्म, सेवा और प्रेम के माध्यम से, दिव्य विज्ञान के प्रदर्शन में परिणत हो रहा है, जो कि व्यक्तिगत रूप से और सार्वभौमिक रूप से, दोनों के पुत्र के आने का है।

इस अनफोल्डिंग इवेंट के लिए हमारा संबंध

हम पूछ सकते हैं कि इस घटना के बारे में हमारा क्या संबंध है, मनुष्य के पुत्र का आना? आज ऐसा कोई आयोजन नहीं होगा, क्या यह ईसाई विज्ञान के व्यक्तिगत छात्र के लिए नहीं था। व्यक्तिगत रूप से, हम मनुष्य के पुत्र के आ रहे हैं। ईश्वरीय विज्ञान का प्रदर्शन, या मनुष्य के पुत्र का आना, व्यक्तिगत मानसिकता के भीतर उच्च, तुच्छ, सेवा के गुण और प्रेम का प्रदर्शन है। मनुष्य के पुत्र का आना अनंत गुड का एक उच्च आध्यात्मिक मूल्यांकन है जो पहले से ही हमारी व्यक्तिगत चेतना का गठन करता है।

सभी राष्ट्र एक रक्त के हैं

वह समय हाथ में है जब हम ईश्वरीय विज्ञान के अनुयायियों के रूप में, दुनिया को यह प्रदर्शित और प्रमाण देना चाहिए कि सभी राष्ट्र एक रक्त के हैं (प्रेरितों 17:26), अर्थात्, सभी देशों और सभी लोगों, जब सही ढंग से समझा जाता है, हैं एक दिव्य मन का। भगवान उनके निर्माता हैं। सभी राष्ट्र और सभी लोग एक दिव्य मन व्यक्त किए गए हैं, और हम व्यक्तियों के रूप में, उस जागरूक प्रेम को होना चाहिए जो सभी राष्ट्रों और सभी लोगों को सत्य के रूप में देखता है।

मजदूरों की जरूरत

जब यह युद्ध कहे जाने वाले महान मानसिक संघर्ष को महसूस करता है, तो उसने खुद को खर्च किया है, और हमने दुनिया को सामाजिक भौतिक शक्ति पर मानसिक और आध्यात्मिक शक्ति के वर्चस्व का प्रमाण दिया है, तैयार श्रमिकों, श्रमिकों के लिए एक बड़ी आवश्यकता मौजूद होगी ईश्वरीय विज्ञान की समझ हासिल करने के लिए दूसरों को सिखाएं, और चंगा करें और उनकी मदद करें, उनके व्यक्तिगत होने की सच्चाई।

सत्य के प्रति जवाबदेही

यह आध्यात्मिक शक्ति व्यक्तिगत छात्र के लिए कैसे आती है? आध्यात्मिक शक्ति सत्य के लिए हमारी व्यक्तिगत प्रतिक्रिया के माध्यम से आती है। जिस अनुपात में हम सत्य के प्रति उत्तरदायी होते हैं और सत्य को हमारे भीतर मौजूद होने देते हैं और हमारे पास, वहाँ भी सक्रिय, आध्यात्मिक शक्ति मौजूद होती है। और सभी भौतिक प्रतिरोध हमारी चेतना से उस अनुपात से गायब हो जाएंगे जिस अनुपात में हम स्वयं को त्रुटि के झूठे दावों से मुक्त करते हैं।

हमारा पेंटेकोस्टल दिवस

आज हमारा पेंटेकोस्टल डे होना चाहिए, जिस दिन हम आध्यात्मिक शक्ति से भरे हुए हैं, या पवित्र भूत से भरे हुए हैं। अगर आज सुबह हमारे विचार में कोई गड़बड़ी है; अगर कोई कड़वाहट है, या नापसंद है, या किसी से भी घृणा है, या सारी दुनिया में किसी भी चीज़ से; यदि भविष्य के लिए बादल छाए हुए हैं या चिंता का विषय है, तो इसे अपनी मूल शून्यता में गायब कर दें। और हमें हमारे प्यारे नेता के शब्दों के बारे में बोलें, "हमें आज भर दो, सभी कलाओं के साथ, तुम हमारे साथ रहो।" इस प्रार्थना में महत्वपूर्ण बिंदु क्या हैं? न केवल मानव जाति के लिए सेवा और प्रेम, बल्कि केवल सत्य के प्रति उत्तरदायी होने की बहुत आवश्यकता है। इस तरह, सत्य के लिए भौतिक प्रतिरोध कुछ भी नहीं बनता है, और हम आध्यात्मिक शक्ति को प्रतिबिंबित करने के लिए स्वतंत्र हैं।

कदाचार

अतीत में कई महान बातें कही जा चुकी हैं, और अब बहुत सी बातें कदाचार के बारे में कही जा रही हैं, जो कि ईसाई वैज्ञानिकों के बारे में सोचा नहीं जाता है कि वे कदाचार के दावे से संबंधित हैं। इस विशेष त्रुटि को संभालने के प्रयास में बयाना छात्रों की ओर से बहुत समय और ऊर्जा बर्बाद की गई है। कदाचार के दावे को संभालने का एक सही तरीका है, और हमें सही तरीके से समझना चाहिए और फिर इसे प्रभावी रूप से पालन करना चाहिए।

दुर्व्यवहार के बारे में दो विचार

मानसिक कदाचार के रूप में जाना जाता है के विषय में दो भिन्न विचार हैं। एक ओर, हम अक्सर ऐसे व्यक्तियों को ढूंढते हैं, जो किसी छिपी हुई चीज़ की खोज करने की कोशिश कर रहे हैं, जिसे वे एक बार लेबल पर कदाचार करते हैं। दूसरी ओर, हम छात्रों को कदाचार के दावे को पूरी तरह से नजरअंदाज करने के लिए प्रवृत्त पाते हैं, जब उन्हें इसे पहचानना चाहिए और इससे प्रभावी ढंग से निपटना चाहिए।

मानसिक दुर्व्यवहार क्या है?

श्रीमती एड्डी की मानसिक कदाचार की परिभाषा सबसे अधिक ज्ञानवर्धक है और आमतौर पर हम जितना ध्यान देते हैं, उससे कहीं अधिक ध्यान देने योग्य है। वे कहती हैं, "मानसिक कदाचार सत्य का एक दोष है, और ईसाई विज्ञान का प्रतिपादक है।" (विविध लेखन 31: 2) दूसरे शब्दों में, मानसिक कदाचार मन की एक स्थिति है जो सत्य के बिल्कुल विपरीत है या दिव्य मन के बिल्कुल विपरीत है। अब, चूँकि दिव्य मन का ठीक उल्टा तथाकथित नश्वर मन है, तो नश्वर मन ही सब कदाचार है। इसका मतलब यह नहीं है कि सभी मानव जानबूझकर दुर्भावनापूर्ण हैं, लेकिन अधिकांश मनुष्य आत्मा को समझने के बजाय इस मामले में विश्वास करते हैं, अपने आप को और दूसरों के समय में अनजाने में अन्याय करते हैं।

मानसिक दोष के दो चरण

श्रीमती एडी नश्वर मन या मानसिक कदाचार के दो चरणों को निर्धारित करती हैं। सबसे पहले, सच्चाई का दोष या सुखदायक इनकार। नश्वर मन के ये धुंधले या सुखदायक खंडन कभी उत्तेजक नहीं होते हैं, बल्कि ये हमें मामले में आसानी से डाल देते हैं। उन्होंने हमें नश्वर मन की मान्यताओं के प्रतिरोध की स्थिति में डाल दिया।

नश्वर विचार के ये धुंधले और सुखदायक तरीके हम पर उदासीनता, सुस्ती, उदासीनता, मानसिक आलस्य, निष्क्रियता के मानसिक गुणों को लागू करते हैं, जिनमें से हम सभी काफी बेहोश हो सकते हैं। वे हमें क्षमता, क्षमता, धीरज, विचार के तरीके, जो मनुष्य के ईश्वर प्रदत्त प्रभुत्व के बिल्कुल विपरीत हैं, पर लगाते हैं।

सत्य का ब्लैंड डेनियल का उदाहरण

आइए हम स्पष्ट करें कि कैसे नश्वर मन अपने सत्य या सुख से इनकार के साथ, सभी अनजाने में, हम पर कब्जा कर लेता है और हमें सोने के लिए कहता है। क्रिश्चियन साइंस का एक छात्र था, जिसके पास गंभीर व्यावसायिक उलटफेर थे। वह अपने छठे वर्ष के करीब था, और नश्वर मन, अपने नरम और सुखदायक सुझाव के माध्यम से, निश्चित रूप से इस आदमी को आश्वस्त कर दिया था कि वह अपने जीवन के बाकी हिस्सों के लिए आश्रय था। नश्वर मन ने कहा कि साठ साल की उम्र के आदमी के लिए कोई स्थिति नहीं थी; नया व्यवसाय शुरू करने के लिए पैसे नहीं थे; स्थितियाँ कभी इतनी प्रतिकूल नहीं थीं; वह व्यापार करने के नए तरीकों का सामना नहीं कर सका। नश्वर मन ने उसे बताया कि उसके लिए फिर से सफलता प्राप्त करना असंभव था, और उसके लिए सक्रिय जीवन से रिटायर होने और वृद्धावस्था पेंशन के लिए आवेदन करने के अलावा कुछ भी नहीं था। अब सत्य की इस तरह की निंदा करने वाले किसी भी तरह से इस छात्र को उत्तेजित नहीं करते थे, बल्कि उन्होंने उसे सोने के लिए ललकारा। यहाँ जीवन के प्रमुख व्यक्ति में नश्वर मन की मान्यताओं के प्रति प्रतिरोध न होने की स्थिति में अच्छी तरह से मंत्रमुग्ध कर दिया गया था।

लेकिन उनकी छोटी पत्नी ने नश्वर मन के इन तरीकों को दिव्य मन के बिल्कुल विपरीत माना, या विचार के सही विस्तार के तरीकों को पहचाना। उसने मानसिक स्थिति ली कि मनुष्य कभी भी ईश्वर से अलग नहीं होता, अच्छा है, और अंत में, ईसाई विज्ञान के माध्यम से, सच्चाई प्रबल हुई। इस आदमी ने काम की एक पूरी तरह से नई लाइन में प्रवेश किया, कुछ काफी सरल और सस्ती, लेकिन कुछ ऐसा जो एक बहुत सक्रिय, पारिश्रमिक व्यवसाय में विकसित हुआ। वह अब यह साबित करने में प्रसन्न है कि कोई भी विचार, चाहे वह नश्वर विश्वास से छोटा क्यों न हो, दिव्य आत्मा के दृष्टिकोण से देखा जा सकता है।

नश्वर मन या मानसिक कदाचार का दूसरा चरण जिसे श्रीमती एड्डी आगे बताती हैं, एक ऐसा चरण है जो अधिक आक्रामक, अधिक जानबूझकर या दुर्भावनापूर्ण रूप से निर्देशित होता है। ऐसा लगता है कि ऐसे व्यक्ति हैं जो हमें "नैतिक रूप से, शारीरिक रूप से, या आध्यात्मिक रूप से" नुकसान पहुंचाएंगे, लेकिन ऐसी किसी भी उपस्थिति को हमेशा विश्वास के रूप में वर्गीकृत किया जाना चाहिए, और कभी भी वास्तविकता के रूप में नहीं। दुर्भावनापूर्ण मानसिक अनाचार, तथाकथित, इतना निर्देशित विचार नहीं है, क्योंकि कोई व्यक्तिगत मन नहीं है, क्योंकि यह सार्वभौमिक विश्वास है, सार्वभौमिक विश्वास है कि कई और कुछ बहुत दुष्ट दिमाग हैं।

मानसिक दोष के लिए कोई शक्ति या वास्तविकता नहीं

श्रीमती एडी कभी भी अपने किसी भी लेखन में मानसिक कदाचार को शक्ति या वास्तविकता नहीं देती हैं, बल्कि इसे पूरी तरह से विश्वास के दायरे में रखती हैं। वह कहती है, '' सत्ता में इसका दावा बुराई में विश्वास के अनुपात में है, और परिणामस्वरूप अच्छे में विश्वास की कमी है। इस तरह के झूठे विश्वास को ईसाई विज्ञान के नियमों या नियमों से कोई स्थान नहीं मिलता है और न ही कोई सहायता मिलती है; इसके लिए इस विज्ञान की भव्य सत्यता का खंडन करता है, अर्थात्, भगवान, अच्छा, सारी शक्ति है। ” (विविध लेखन 31:10) वह यह भी कहती है कि पदार्थ में, अगर कोई नश्वर मन और व्यक्तिगत बुराई में अपना विश्वास बनाए रखता है, तो वह "विनाश के लिए व्यापक मार्ग" पर है।

नश्वर मन की स्पष्ट दुष्टता को नकारें

निश्चित रूप से यह ईसाई वैज्ञानिकों या किसी अन्य ईसाई के लिए नश्वर मन की स्पष्ट दुष्टता और विशेष रूप से दुर्भावनापूर्ण दुर्भावना की अनदेखी करने के लिए बेतुका होगा। दुर्भावनापूर्ण कदाचार से इनकार करने के लिए हमें अपनी पाठ्यपुस्तक में बुलाया गया है। यदि हम मानते हैं कि हम मानसिक रूप से निर्देशित कुछ बुराई विचार के उद्देश्य हैं, तो हमें इस विश्वास को संभालना चाहिए और इसे कभी भी विश्वास के अलावा किसी अन्य चीज के रूप में स्वीकार नहीं करना चाहिए। हमें इस विश्वास को संभालना चाहिए कि एक व्यक्तिगत दुष्ट दिमाग है, और इसे पूरी तरह से हमारे स्वयं के विचार के भीतर संभालना है, और इसे वास्तविक समझ के साथ संभालना है कि "भगवान, अच्छा, एकमात्र दिमाग है।" केवल इस तरह से पाप और अनाचार मानव चेतना में विलुप्त हो जाते हैं।

युद्ध नश्वर मन की स्पष्ट दुष्टता है

युद्ध नश्वर मन की स्पष्ट दुष्टता है, लेकिन जब "हम जानते हैं कि त्रुटि की कोई भी चीज इसकी दुष्टता के अनुपात में नहीं है" (विज्ञान और स्वास्थ्य 569: 10-11), और "सबसे बड़ा गलत है, लेकिन उच्चतम के विपरीत एक समरूपता है" सही ”(विज्ञान और स्वास्थ्य 368: 1-2), जैसा कि हमें हमारी पाठ्यपुस्तक में बताया गया है, तब हम यह समझेंगे कि युद्ध और तथाकथित मानसिक अन्याय की सभी प्रतीत होने वाली गतिविधियाँ केवल विश्वास के दायरे में हैं।

संभालो मानसिक दुर्व्यवहार दैनिक

तथाकथित नश्वर मन की प्रचलित गतिविधि की वजह से, इस समय, खुद को विपत्ति, दुर्घटना, हानि और विनाश में व्यक्त करते हुए, हमें प्रतिदिन अभ्यास करना चाहिए। हम इसे व्यक्तिगत रूप से नहीं संभालते हैं, लेकिन हम इसे मानवीय चेतना के सत्य के प्रति विरोध या भौतिक प्रतिरोध के रूप में देखते हैं।

सत्य का भौतिक प्रतिरोध

मानव चेतना के भीतर सामग्री प्रतिरोध को संभालने से मेरा क्या मतलब है? मुझे स्पष्ट करें: एक ईसाई विज्ञान के छात्र ने कुछ समय पहले मुझे फोन किया और खुद के लिए मदद मांगी। वह बहुत परेशान थी क्योंकि उसका पति बहुत शराब पी चुका था। वह ईसाई वैज्ञानिक नहीं था। मैंने उससे कहा, "हमें अपनी चेतना में सत्य के लिए सामग्री प्रतिरोध को संभालने दो।" उसने कहा, “क्यों, श्रीमती विलकॉक्स, आपका क्या मतलब है? मैं सच्चाई का विरोध नहीं करता। ” मैंने कहा, "आप सत्य को जानते हैं, और सत्य यह है कि, जो आपको एक इंसान के रूप में प्रतीत होता है, वह पाप से मंत्रमुग्ध है, वास्तव में परमेश्वर का पुत्र और अस्तित्व में परमात्मा है। अब आपकी चेतना के भीतर का कार्मल या नश्वर मन इस सच्चाई का विरोध करता है, या इस सच्चाई के खिलाफ, खुद को पीने की आदत से मंत्रमुग्ध एक निजी व्यक्ति के रूप में चित्रित करता है। आपकी चेतना में सत्य या तथ्य, वह मनुष्य ईश्वर की उपस्थिति है, मनुष्य की गलत धारणा का विरोध करता है, कि वह एक व्यक्तिगत, नश्वर, पाप करने वाला व्यक्ति है। "

आइए हम संभालें, अर्थात् नश्वर मन की मान्यताओं और मानसिक कदाचार के बारे में कुछ न करें। आइए हम मानवीय चेतना के भीतर सत्य के इन धुंधले या आक्रामक खंडन की कुछ भी नहीं देखते हैं। आइए हम उन्हें लगातार बढ़ती बुद्धि और प्रभावशीलता के साथ संभालें, लेकिन साथ ही, हमें मानसिक कदाचार की मान्यताओं से निपटने में समझदार होना चाहिए। इस तथ्य के सामने कि हमारी किताबें गुड की स्पष्ट व्याख्या में लाजिमी हैं, और माइंड ऑफ एल्स दैट लव, द लव द थिंक जो कि कोई बुराई नहीं है, फिर भी हम ईसाई वैज्ञानिकों को बुराई की बात करते हुए पाते हैं जैसे कि यह वास्तव में हो रहा था, और उन्हें लगातार इस बात से जूझते हुए देखें कि वे किस तरह से कदाचार कहते हैं, जैसे कि, एक वास्तविकता हो।

गलत उपचार

ईसाई वैज्ञानिक के लिए हर तरह की बुराई की कल्पना करना, और फिर अपनी कल्पना की रचनाओं के खिलाफ काम करना गलत है। बुराई या त्रुटि या विश्वास कुछ नहीं है, लेकिन हमेशा कुछ भी नहीं है। बुराई या त्रुटि या विश्वास कोई ऐसी चीज नहीं है जो किसी से लड़ता है या अस्वीकार करता है। यदि हमारे पास कुछ ऐसा है जिसे हमें अस्वीकार करना चाहिए या अस्वीकार करने के लिए संघर्ष करना चाहिए, तो हम इसकी एक वास्तविकता बना रहे हैं, और हम और अधिक कठिनाइयों को जोड़ रहे हैं जो मूल रूप से हमारे ध्यान की आवश्यकता को प्रकट करते हैं।

जहां मानसिक दोष संचालित होता है?

मानसिक कदाचार कहाँ संचालित होता है? मानसिक कदाचार अपने विश्वास के अपने दायरे में ही संचालित या निर्वासन का दावा करता है। यदि हम ईश्वरीय अस्तित्व का दावा करते हैं और स्वयं के किसी भी व्यक्तिगत अर्थ को स्वीकार नहीं करते हैं, तो इस उपाय में कि हम ऐसा करते हैं, हम मानव राय की किसी भी आम सहमति से छूट जाते हैं, या नश्वर मन के किसी भी विशिष्ट प्रयास हमें घायल करते हैं या हमें बीमार करते हैं।

धार्मिकता के लिए दुख

लंबे समय से खड़े रहने वाले छात्र चिकित्सकों से मिलना आश्चर्यजनक है जो मानते हैं कि वे "धार्मिकता" के लिए पीड़ित हैं। विचार का ऐसा दृष्टिकोण सभी प्रकार के सुझावों के लिए एक खुला दरवाजा है, और जो मानता है कि उस पर हमला किया गया है क्योंकि वह एक ईसाई वैज्ञानिक है, उसे अपने साथ निर्देशित कुछ नहीं के रूप में कदाचार को संभालने की आवश्यकता है, लेकिन उसे अपने स्वयं के को संभालने की आवश्यकता है कदाचार का विश्वास।

इस विशेष दावे के बारे में महत्वपूर्ण बात यह है कि एक पीड़ित है क्योंकि वह एक ईसाई वैज्ञानिक है, यह है कि जो ईसाई वैज्ञानिक पीड़ित है, वह यह देखने में विफल रहता है कि उसे कदाचार में अपने स्वयं के विश्वास को संभालना चाहिए। उनकी खुद की मंत्रमुग्ध धारणा शायद ही कभी ईसाई वैज्ञानिक के प्रति समझ में आती है, जो कल्पना करता है कि वह कदाचार के अधीन है।

यह मानने के लिए मानवीय रूप से उचित नहीं है कि, यहाँ और वहाँ, कुछ ईसाई वैज्ञानिक कदाचार के लिए चुने जा रहे हैं ताकि इसके प्रशासन के लिए पीड़ित हों। आइए, अधिक से अधिक, अपने विचार को कदाचार से एक इकाई के रूप में कुछ कर रहे हैं, और इसे व्यक्तिगत चेतना में मिथ्या विश्वास के रूप में समझते हैं, या इसे व्यक्तिगत चेतना में होने के सत्य के लिए नश्वर मन के प्रतिरोध के रूप में समझते हैं।

आग के माध्यम से और लहरों के माध्यम से

यदि, किसी भी उदाहरण में, हम आग से गुजरते हुए और लहरों से गुजरते हुए प्रतीत होते हैं, तो हम अब भी ऐसे सभी सपनों की असत्यता को पहचान सकते हैं। यदि हम, ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में, हमेशा मन की उपस्थिति का प्रदर्शन करने के लिए प्रयास करते थे, तो केवल कुछ मानवीय इच्छा को लाने के लिए, हमारे बीच से गुजरने के लिए कोई लहर नहीं थी और न ही कोई आग। लेकिन अगर हम लहरों या आग से बचने के लिए पर्याप्त बुद्धिमान नहीं थे, तो हम अधिक सक्रिय जागृति में आनन्दित हो सकते हैं, जिसके माध्यम से हम अब अप्रभावित हैं।

द रियल मैन

जीवन, सत्य और प्रेम के साथ हमारी एकता के बारे में स्पष्ट रूप से परिभाषित मानसिक स्थिति का होना आवश्यक है, अन्यथा हमारी मानसिकता वास्तव में हम क्या हैं, या स्वयं पर एक निरंतर अन्याय है, इस बात से निरंतर इनकार है। मानवता की ओर से श्रीमती एडी के कार्य की विशिष्ट विशेषता उसके स्पष्ट दृष्टिकोण में देखी जाती है कि मनुष्य क्या है और भगवान के साथ उसकी एकता।

पुराना धर्मशास्त्र

साइंस ऑफ माइंड की खोज से पहले, सभी धार्मिक शिक्षाओं की प्रवृत्ति मनुष्य को हीनता और पाप के दायरे से बाहर निकालने के लिए थी। मानव जाति ने इंद्रियों की गवाही को वास्तविक माना, और व्यक्तिगत व्यक्ति को मनुष्य माना। धर्म में, मनुष्य शायद ही यह मान सकते हैं कि वे पापी थे और भगवान से हीन थे। इसलिए, विश्वास में, किसी के स्वयं पर दुर्भावनापूर्ण कदाचार धर्म में स्थापित किया गया था।

इस समय पूरे ईसाई विज्ञान आंदोलन की प्रवृत्ति, पुराने धर्मशास्त्रों की ओर वापस गिरना है, और मनुष्य को इंद्रियों की गवाही के अनुसार, पापी और सख्त दुष्ट के रूप में समझना है। विचार का यह दृष्टिकोण उस व्यक्ति को परेशान करता है जो इसे सोच रहा है, इससे अधिक यह किसी और को परेशान करता है। यह मनुष्य पर एक निरंतर अन्याय है। ईसाई वैज्ञानिकों द्वारा इस प्रवृत्ति के खिलाफ एक निश्चित मानसिक रुख होना चाहिए। हम, ईसाई विज्ञान के प्रतिपादक के रूप में, यीशु के धर्मशास्त्र को बनाए रखना चाहिए, जो हमारे विचार और प्रदर्शन के आधार के रूप में, "पूर्ण ईश्वर और सिद्ध पुरुष" था।

एक मध्यवर्ती क्षेत्र

बहुत बार, ईसाई वैज्ञानिक खुद को और दूसरों को एक मध्यवर्ती दायरे में रखते हैं, जिसमें अब वे भौतिक नश्वर हैं, लेकिन मोक्ष की प्रक्रिया के माध्यम से कुछ समय के लिए अमर हो जाएंगे। वे खुद को एक दायरे में रखते हैं जिसमें वे सत्य की पुष्टि करते हैं और केवल त्रुटि का विरोध करते हैं, बजाय इसे बुझाने के। यह विशेष रूप से सच है जब यह सवाल आता है कि क्या हम अब नश्वर हैं, या अब अमर हैं।

हमें इस सूक्ष्म कदाचार का पता लगाना चाहिए और अस्वीकार करना चाहिए जो हमें कभी यह विश्वास दिलाता है कि हम अब नश्वर और पापी हैं, और अंततः हमें उद्धार की प्रक्रिया द्वारा अमर और पापी बना दिया जाएगा।

हमारी मानसिक स्थिति क्या है?

क्या हमारी मानसिक स्थिति अपने और दूसरों के बारे में सत्य है या यह कदाचार में से एक है? क्या हमारे पास स्पष्ट रूप से परिभाषित सत्य की मानसिक स्थिति है, और क्या हम इस स्थिति से सोच रहे हैं और रह रहे हैं? यदि हम सोचते हैं कि हम एक पापी नश्वर हैं और अन्य पापी हैं, तो यह विचार पवित्र भूत के विरुद्ध, ईश्वरीय विज्ञान के विरुद्ध एक पाप है। यदि हम इस तरह के विचार करते हैं, तो हम मानसिक दुर्भावनापूर्ण हैं।

हम क्या हैं यह तुरंत?

इस पल के बारे में हमारी मन: स्थिति क्या है? क्या यह सत्य है या यह अन्याय है, सत्य का खंडन है? क्या हम इस तात्कालिक आदमी हैं, या हम मनुष्य की झूठी अवधारणा हैं? क्या हम यह तात्कालिक आध्यात्मिक हैं, या भौतिक? क्या हम यह तत्काल अमर हैं, या एक नश्वर हैं? क्या हम ईश्वर, उसकी छवि और समानता के मामले में इस समय अविचलित हैं, या हम उससे अलग हैं और चरित्र में उसके विपरीत हैं?

क्या हम इस तात्कालिक निगमन या कॉरपोरल हैं? क्या हम यह तात्कालिक सार्वभौमिक या परिमित और स्थानीय हैं? क्या हम यह तुरंत आध्यात्मिक या व्यक्तिगत हैं? क्या हमारी विचारधारा सत्य है, या क्या यह अन्याय है, जो सत्य का खंडन है? श्रीमती एड्डी कहती हैं, "जब तक आप पूरी तरह से यह महसूस नहीं करते हैं कि आप भगवान के बच्चे हैं, इसलिए सही है, आपके पास प्रदर्शन के लिए कोई सिद्धांत नहीं है और न ही इसके प्रदर्शन के लिए कोई नियम है।" (मेरी 242:8-10)

ईविल इज़ द हिडन एग्ज़िस्टेंस ऑफ़ गॉड

ईसाई वैज्ञानिक जो ईश्वर और मनुष्य की एकता में तेजी से खड़ा है, और जानता है कि ईश्वर के अलावा और कोई भी मनुष्य नहीं है, उसका ईश्वरीय सिद्धांत, और जानता है कि केवल और केवल मन के अलावा कोई अन्य मन वाला कोई भी व्यक्ति नहीं है, यह ईसाई वैज्ञानिक अपने शुद्ध विचार के माध्यम से देख रहा है और वास्तविक रूप में मनुष्य की मात्र उपस्थिति की धुंध से परे है, और वह जानता है और जानता है कि सभी झूठी उपस्थिति है लेकिन गुड का छिपा हुआ अस्तित्व, जिस तरह मृगतृष्णा झील का छिपी अस्तित्व है प्रैरी घास।

हम सभी को क्रिश्चियन साइंस के पत्र और भावना में निर्देश दिया गया है और हम कदाचार के खिलाफ एक इलाज करने के लिए सुसज्जित हैं। लेकिन हम एक अच्छा इलाज नहीं दे सकते अगर हम मानते हैं कि हमारे खिलाफ काम करने या हमें घायल करने का मन है। हमें मानसिक रूप से विश्वास के रूप में मानसिक कदाचार को नामित करना चाहिए और अपनी चेतना में किसी भी वास्तविकता को ग्रहण करने की अनुमति कभी नहीं देनी चाहिए। हमारी पाठ्यपुस्तक हमें बताती है, "जब तक कि त्रुटि से संबंधित तथ्य-अर्थात्, इसकी कुछ भी नहीं-प्रतीत होता है, नैतिक मांग पूरी नहीं होगी, और त्रुटि के बिना कुछ भी करने की क्षमता की इच्छा होगी।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 92:21)

कुछ भी नहीं के रूप में त्रुटि को उजागर करें

हमें खुद को याद दिलाना होगा कि त्रुटि को हमेशा शून्य के रूप में उजागर किया जाना चाहिए, और जब तक कि त्रुटि की स्पष्टता न हो, तब तक इसे कभी भी उजागर नहीं किया जाता है। यह कदाचार के रूप में त्रुटि के रूप में सच है क्योंकि यह किसी अन्य त्रुटि का है। कुछ भी नहीं के अलावा त्रुटि को कभी भी उजागर नहीं किया जाता है। जब तक उस वास्तविकता को प्रतीत होता है जिसे हम त्रुटि कहते हैं, बस इतनी लंबी त्रुटि अभी भी उजागर है। ऐसे समय होते हैं जब हम बुराई के दावों के खिलाफ बहस करना आवश्यक समझते हैं, लेकिन उपयोग किए गए तर्क वैधता के होते हैं, जब तक कि उनमें त्रुटि की स्पष्टता का स्पष्ट बोध न हो।

सच्चा अभ्यास किसी भी और सभी त्रुटि को उजागर करता है, अर्थात्, सच्चा अभ्यास त्रुटि में विश्वास को नष्ट कर देता है। लेकिन हम खुद को बार-बार यह याद नहीं दिला सकते हैं कि जिस प्रक्रिया से ऐसा होता है वह उत्तरोत्तर अधिक आध्यात्मिक हो जाना चाहिए। मानवीय तत्व का कम होना और त्रुटि को उजागर करने के कार्य में ईश्वरीय उपस्थिति का अधिक होना। हकीकत में, यह सत्य की पराकाष्ठा है जिसमें कुछ भी त्रुटि नहीं है। इसलिए, ईसाई विज्ञान में श्रमिकों के रूप में, विज्ञान के बारे में हमारी सचेत भावना आत्मा की होनी चाहिए; यह कहना है, हमारा विचार केवल सत्य के बारे में नहीं होना चाहिए, हमारा विचार सत्य होना चाहिए। जब हमारा विचार सत्य है, तो त्रुटि कुछ भी नहीं है।

रोग और दुष्टता त्रुटि है

रोग त्रुटि है। फिर, जब हमें बीमारी का मामला उठाने के लिए कहा जाता है, तो हम इसे त्रुटि मानते हैं, कुछ भी कम नहीं और कुछ भी नहीं। यहां तक कि जब जो हमें सामना करता है वह किसी न किसी रूप में दुष्टता के रूप में प्रकट होता है, यहां तक कि जब यह दुर्भावनापूर्ण विचार या हानिकारक व्यक्तित्व के रूप में प्रकट होता है, तो हम इसे त्रुटि या कुछ भी नहीं, कुछ भी नहीं के रूप में देखते हैं। प्रभावी रूप से त्रुटि से निपटने का कोई अन्य तरीका नहीं है।

श्रीमती एड्डी कहती हैं, “बुराई की कोई वास्तविकता नहीं है। यह न तो व्यक्ति है, न जगह, और न ही चीज, लेकिन यह केवल एक विश्वास है, भौतिक अर्थ का भ्रम है। ” (विज्ञान और स्वास्थ्य 71: 2) वह यह भी कहती है, "ईश्वर का कानून ईश्वर के सभी गुणों के आधार पर बुराई तक पहुँचता है और बुराई को नष्ट करता है।" (नहीं और हाँ 30: 7)

प्रतिज्ञान और इनकार की एकमात्र वस्तु

हमारे द्वारा किए गए सभी पुष्टि और इनकार, हालांकि, उनकी एकमात्र वस्तु के लिए भगवान, सिद्धांत, प्रेम की सर्वव्यापकता, सर्वज्ञता और सर्वव्यापीता की प्राप्ति है, और हम केवल उनके उपयोग से प्राप्त परिणाम से इन शब्दों के उपयोग में उचित हैं । हम, ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में, हमारे काम के उपचार और सुरक्षात्मक परिणामों के निर्विवाद प्रमाण प्रस्तुत करना चाहिए।

सुरक्षात्मक कार्य

प्रत्येक ईसाई विज्ञान के छात्र के दैनिक कार्य का एक हिस्सा किसी भी नाम या प्रकृति की परेशानी में संभावित विश्वास के खिलाफ संरक्षण है। और यह सुरक्षात्मक कार्य कहां किया जाना है? विश्वास के दायरे में हमेशा सुरक्षात्मक कार्य किया जाता है। हमें उस नश्वर मन को विनाश और हानि और दुर्घटना के अपने सभी विश्वासों के साथ देखना चाहिए, हमारी चेतना या किसी की चेतना का हिस्सा नहीं बन सकता है। यह कि हमें लगातार पता होना चाहिए और लगातार सर्वशक्तिमान की सुरक्षात्मक शक्ति को साबित करना चाहिए, शायद ही कहा जाना चाहिए। हमारे सुरक्षात्मक कार्य को निश्चित रूप से चिकित्सा विज्ञान में विश्वास करना चाहिए, साथ में वेधकर्ता, और त्रुटि के अन्य सभी चरणों में जो दावा करते हैं कि प्रत्येक मनुष्य को अंततः उनके हाथों में गिरना चाहिए।

सत्य अनंत और एक है

हम, ईसाई विज्ञान में श्रमिकों के रूप में, आत्मा के पदार्थ और सभी की चेतना और पदार्थ की असत्यता, और एक भौतिक व्यक्तित्व की अवास्तविकता के प्रति सचेत बोध होना चाहिए। ऐसी प्रतीति के बिना हम आध्यात्मिक आवश्यकताओं की पूर्ति नहीं करते हैं।

हमें अपने आप को गुड की अनंतता के साथ जोड़ना चाहिए, और कभी भी यह विश्वास नहीं करना चाहिए कि ऐसा करने में, हम किसी भी तरह से मानवीय रूप से उन सभी को प्रकट करने में असफल रहेंगे जो हमारे लिए और दूसरों के लिए अच्छा है।

मन एक है और अनंत है। मन का कोई प्रतियोगी नहीं है। माइंड ऑल के लिए कुछ भी तुलनात्मक नहीं है। कदाचार के किसी भी चरण के वैज्ञानिक हैंडलिंग के लिए इस तथ्य की आशंका आवश्यक है।

मिलेनियम "ग्रेटर वर्क्स"

भविष्यवाणी की पूर्ति हमेशा सुदूर लगती है, ठीक वैसे ही जैसे यीशु के आने के दिनों में हुई थी। लेकिन अगर हमारे पास देखने के लिए आँखें हों, तो हम अनुभव करेंगे कि भविष्यवाणी की पूर्णता है, लेकिन उस चेतना में दिखाई देना जो पहले से ही अस्तित्व में है।

मिलेनियम अब दिखाई दे रहा है, और उस समय अपने पूरे महत्व में दिखाई देगा जिस समय भविष्यवाणी ने अपने दिखने के लिए तय किया है। मिलेनियम दिखाई देगा, ठीक उसी तरह जैसे ईसा मसीह भविष्यवाणी के समय प्रकट हुए थे, और जैसा कि ईसाई विज्ञान का रहस्योद्घाटन भविष्यवाणी की पूर्ति के समय हुआ था।

द कमिंग ऑफ़ द मिलेनियम

हम यह नहीं सोचते हैं कि जैसे वर्ष 1999 की मध्यरात्रि में घंटा बजता है, वैसे ही हम सहस्राब्दी या चेतना की एक पूरी तरह से अलग अवस्था में जागेंगे; लेकिन ईसाई वैज्ञानिकों और महान विचारकों का मानना है कि अब मिलेनियम दिखाई दे रहा है, और इस सदी के समापन वर्षों में यह बहुत महत्व में दिखाई देगा।

मिलेनियम क्या है?

शब्दकोश के अनुसार, मिलेनियम एक हजार साल की अवधि है, जिसके दौरान पवित्रता दुनिया भर में विजयी होना है। यह बहुत खुशी, अच्छी सरकार और दुष्टता से मुक्ति का दौर है। कुछ का मानना ​​है कि इस अवधि के दौरान, मसीह व्यक्तिगत रूप से पृथ्वी पर शासन करेगा।

लेकिन सभी ईसाई वैज्ञानिक समझते हैं कि मसीह एक व्यक्ति नहीं है, बल्कि हर किसी और हर चीज के बारे में अवैयक्तिक सत्य है जिसे अब हम मानवीय और भौतिक रूप से जानते हैं। मिलेनियम वह अवधि है जिसमें अव्यक्त मसीह या ईश्वर का पुत्र पृथ्वी पर या मानव चेतना में मनुष्य के पुत्र के रूप में दिखाई दे रहा है। यह चेतना का काल है जिसमें पुरुष और महिलाएं अपने वास्तविक मानवता में आ रहे हैं।

ईसाई विज्ञान में हम सीखते हैं कि मसीह, परमेश्वर का पुत्र, सभी मौजूदा व्यक्तियों और चीजों की दिव्य वास्तविकता है। और, भविष्यवाणी के अनुसार, सभी व्यक्तियों और चीजों की यह दिव्य वास्तविकता अब ठोस घटनाओं में शक्ति और महान महिमा में मनुष्य के पुत्र के रूप में दिखाई दे रही है, जिसका अर्थ है कि उनकी शक्ति और महिमा के साथ दिव्य वास्तविकता मानव के लिए प्रशंसनीय उच्चतम रूपों में दिखाई दे रहे हैं चेतना।

एक ईसाई वैज्ञानिक के लिए, मिलेनियम उसकी अपनी चेतना की स्थिति होगी। तथाकथित नश्वर मन से बिना किसी अड़चन के सोचने की उसकी स्वतंत्रता होगी, क्योंकि हमारा विचार विवश है, बस उस दिव्य शक्ति का अभाव है। जब हम नश्वर मन की बाधा के बिना, दैवीय रूप से सोचने के लिए स्वतंत्र हैं, तो हम दैवीय कार्य करने के लिए स्वतंत्र हैं; बिना बाधा के; तब हम लहरों पर चल सकते हैं, तूफान को शांत कर सकते हैं, और जरूरत पड़ने पर भीड़ को खाना खिला सकते हैं।

अनंत ईश्वर-मन छिपा हुआ प्रतीत होता है क्योंकि हमें स्वयं का मन लगता है, लेकिन जैसा कि विचार अपनी मूल उत्पत्ति के बारे में कुछ प्राप्त करता है, परमात्मा मन, शक्ति, भलाई की सर्वशक्तिमान, हमारे लिए उपलब्ध है और हम स्वाभाविक रूप से उपलब्ध होंगे "अधिक से अधिक कार्य" करें जिसे मास्टर ने कहा था कि हम करेंगे। (जॉन 14:12 देखें)

आध्यात्मिक विवेक रखने वालों को ही पता चलता है कि वर्तमान समय में क्या हो रहा है। उन लोगों को समझ में आता है कि दुनिया एक निश्चित मानसिक चक्र या सोच और जीने के तरीके से बाहर निकल रही है, जो कि बढ़े हुए सोच और बेहतर जीवन और आध्यात्मिक शक्ति के एक और चक्र में है।

जब इस महान रसायन विज्ञान ने अपना काम किया है, तो हमें त्रुटि नष्ट हो जाएगी और हम यह समझ लेंगे कि केवल हाथ ही अच्छा है। और, इस बीच, हमें यह समझना चाहिए कि इस वर्तमान दिन में जो बात इतनी परेशान करती है वह क्रूस नहीं है, बल्कि पुनरुत्थान है।

अंतिम तत्वमीमांसा महाविद्यालय वर्ग में निम्नलिखित प्रश्न पूछा गया था: "क्या विश्व स्थिति एक रसायन विज्ञान है जिसे ईसाई विज्ञान के रहस्योद्घाटन और प्रदर्शन द्वारा लाया गया है, और क्या यह इतना गंभीर है कि यह भुनाने के बजाय नष्ट कर रहा है?"

मिस्टर यंग का जवाब था: “हम यह नहीं कह सकते कि क्रिश्चियन साइंस का प्रदर्शन आंशिक रूप से दिखाई दे रहा है, वह रासायनिककरण पैदा करता है, जो रिडीम के बजाय नष्ट हो जाएगा; लेकिन हम यह रवैया अपना सकते हैं कि क्रिश्चियन साइंस ने आपके और मेरे द्वारा प्रदर्शन किया कि हम केमिकलाइजेशन की देखभाल करने की अपनी क्षमता से आगे नहीं बढ़ें। इसलिए यदि आपका विचार ईश्वर की भव्यता के बारे में कुछ करता है, तो वह स्थिति का ध्यान रखेगा। (विज्ञान और स्वास्थ्य देखें 401: 16)

“यदि मन स्थिति का ध्यान रखता है तो हम प्रश्न के उत्तर की तुलना में अधिक व्यावहारिक कुछ कर सकते हैं। जैसा कि अन्य राष्ट्रों में ऐसा आतंक दिखाई देता है, वैसे ही बुराई मिट जाएगी। जब हम इसे भगवान के रूप में देखते हैं, तो इसके क्षेत्र गायब होने लगते हैं। यदि ईश्वर ने यह तुरंत प्रदर्शित किया, तो त्रुटि का कोई आतंक नहीं होगा क्योंकि हम पहचान लेंगे कि वास्तव में क्या चल रहा है।

“ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में, हमें बुराई को वास्तविक या व्यक्तिगत नहीं बनाना चाहिए, लेकिन हमें इसे अनदेखा नहीं करना चाहिए। इस मामले में ईसाई वैज्ञानिकों की ज़िम्मेदारी है क्योंकि सच्चाई उनके सामने आ गई है।"

क्रिश्चियन साइंटिस्ट को पता चलता है कि उसकी चेतना, जो उसकी दुनिया है, उसके लोगों के साथ, और उसके धर्मों, और उसकी सरकारों, और राजनीति में खुद के भीतर है, और यह बहुत हद तक खुद पर निर्भर करता है कि क्या वह स्वर्ग का राज्य है या गलतफहमी है। स्वर्ग के राज्य।

प्रत्येक ईसाई वैज्ञानिक को फासीवाद और साम्यवाद की कोई भी जानकारी नहीं होनी चाहिए, क्योंकि दोनों हमें बांध देंगे ताकि हम सोच न सकें, और मनुष्य को सोचने के लिए स्वतंत्र होना चाहिए। जो कुछ भी मुक्त विचार के लिए खतरा है, वह खतरनाक है और हमें इसकी शून्यता का प्रदर्शन करना चाहिए।

मैटर या मॉर्टल माइंड का पासिंग अवे

भविष्यवाणी और वास्तविक अनुभव के अनुसार, यह वह दिन है जब नश्वर मन और भौतिकता बहुत दूर हो रही है, और यह बहुत शोर और अशांति से गुजर रहा है। और यह सब व्यक्ति की अपनी चेतना के भीतर हो रहा है, या वह इसके बारे में जागरूक नहीं हो सकता है, हालांकि यह सब हमारे लिए बाहरी जगह ले रहा है।

समझदार पीटर ने इस दिन की भविष्यवाणी की; उसने कहा, “लेकिन प्रभु का दिन रात में चोर बनकर आएगा; जिसमें आकाश एक महान शोर के साथ गुजरेंगे, और तत्व भीषण गर्मी के साथ पिघल जाएंगे, पृथ्वी भी और उसमें होने वाले कार्यों को जला दिया जाएगा। ” (2 पतरस 3:10)

विश्व को आध्यात्मिक बनाना होगा

हमारी दुनिया काफी हद तक मानसिक है; यह है, सामान्य रूप से लोगों का मानना है कि जो कुछ भी वे सचेत हैं वह मानसिक है। लेकिन मिलेनियम में मानसिक रूप से एक महान कार्य का उपभोग किया जाएगा। तब दुनिया और जिस चीज में दुनिया शामिल है, उसका आध्यात्मिकीकरण किया जाएगा। और, यह देखना प्रत्येक ईसाई वैज्ञानिक का कर्तव्य है कि यह महान कार्य इस वर्तमान समय में अपनी व्यक्तिगत चेतना में सक्रिय है।

ईसाई विज्ञान के छात्रों के रूप में, हम सीख रहे हैं कि हम अपनी दुनिया को केवल भौतिक दुनिया से मानसिक या विचारशील दुनिया में स्थानांतरित करके नहीं बदलते हैं; हम सीख रहे हैं कि भौतिक के बजाय हमारी दुनिया को आध्यात्मिक रूप से देखने के लिए, हमें एक तरफ स्थापित होना चाहिए, जो हमारी दुनिया की भौतिक भावना का कारण बन रहा है।

क्यों हमारी दुनिया भौतिक प्रतीत होती है

हमारी दुनिया के लोग, चीजें, और परिस्थितियां भौतिक प्रतीत होती हैं क्योंकि तथाकथित नश्वर मन की अवधारणा की खुद की और यह सब, यह हमेशा मामला है। नश्वर मन खुद को पदार्थ के रूप में देखता और महसूस करता है; इसकी आपत्तियां मायने रखती हैं। प्रतीत होने वाला भौतिक संसार नश्वर मन है जैसा कि वह स्वयं है।

क्या बात है?

क्या बात है? पदार्थ नश्वर मन की मौलिक अवधारणा है; द्रव्य अपूर्णता का नश्वर विनाशकारी अर्थ है; मामला गलत है; यह भ्रम है; एक भ्रम; एक धोखा। लेकिन मिलेनियम में हम लोगों और हमारी दुनिया की सभी चीजों को एक तुच्छ चित्रण में देखेंगे और महसूस करेंगे कि वे ईश्वरवादी हैं, और आध्यात्मिक हैं।

हम जो क्रिश्चियन साइंस के छात्र हैं, वे ग्रेट वर्क को समझते हैं और प्रदर्शित करते हैं। हम साबित कर रहे हैं कि हमारी दुनिया की सभी चीजें भगवान की रचना हैं, और हमेशा आत्मा की वास्तविकता रही है। वे केवल भौतिक या घातक मानसिक रूप से प्रकट होते हैं क्योंकि हम अभी भी उन्हें झूठे भौतिक अर्थों के लेंस के माध्यम से देखते हैं।

देमाटेरिअलिज़तिओन

यह स्पष्ट रूप से समझा जाए कि हम किसी मामले का आध्यात्मिकीकरण नहीं करते हैं, क्योंकि मामला कुछ ऐसा नहीं है, जिससे निपटा जाए, या नष्ट हो जाए। पदार्थ एक धोखा है; यह हाथ में वास्तविकता का झूठा रूप है। और वास्तविकता का आध्यात्मिकीकरण करने की आवश्यकता नहीं है, और मामला कुछ ऐसा नहीं है जिसे आध्यात्मिक रूप दिया जा सके। इसके बजाय, हम आत्मा को नष्ट कर देते हैं, या इन वास्तविकताओं को झूठे रूप या "भौतिक संगत", घनत्व, वजन, सुंदरता और असमानता की झूठी भावना से निकालकर नष्ट कर देते हैं। हम ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में वर्तमान समय तक बहुत अधिक विमुद्रीकरण कर चुके हैं।

हम सफर में एक लंबा सफर तय कर चुके हैं

हां, हम आत्मा से आत्मा तक की यात्रा पर एक लंबा सफर तय कर चुके हैं। यह समझना मुश्किल है कि हम अपने “छह दिनों के श्रम” को शुरू करने के बाद से कितनी दूर आए हैं और हम किस हद तक महान कार्य करने के लिए सुसज्जित हैं।

व्यक्तिगत सुधार

आइए हम इस बात पर विचार करें कि "मांग को पूरा करने के लिए" कितना पूरा किया गया है, और देखें कि क्या हम ग्रेटर वर्क्स की विनम्रता के झूठे अर्थ से अधिक पूरी तरह से योग्य नहीं हैं और हमें स्वीकार करने की अनुमति दे रहे हैं। जब हमने पहली बार क्रिश्चियन साइंस का अध्ययन किया, यह व्यक्तिगत सुधार के लिए था, या तो स्वास्थ्य, सद्भाव, या आपूर्ति हासिल करने के लिए और यह हमारे विकास के उस चरण में पूरी तरह से वैध था; लेकिन यह बहुत बड़ा काम है कि हम अब जो कर रहे हैं, वह ईश्वर के साथ हमारी एकता को प्रदर्शित करता है; अच्छाई के साथ हमारी एकता; उस आदमी को विचार या प्रतिबिंब के रूप में प्रदर्शित करना पहले से ही स्वास्थ्य, सद्भाव और आपूर्ति है और उनके बिना नहीं हो सकता।

सोचा वास्तविकता को समझने के लिए शिक्षित किया गया है

क्रिश्चियन साइंटिस्ट्स के विचार को विज्ञान की मन की समझ और हमारी मानवीय आवश्यकताओं के लिए इसके आवेदन में काफी सुधार किया गया है। हमारे विचार धीरे-धीरे चीजों की आशंका के प्रति शिक्षित हुए हैं जैसे वे हैं।

मानव और दैव का संयोग

ईसाई विज्ञान में आने के समय, केवल एक चीज के बारे में हम निश्चित थे कि हम जीवित थे, और हम मानव के रूप में अस्तित्व में थे। उस समय हम मानते थे कि मनुष्य नश्वर थे, और किसी तरह ईसाई विज्ञान के माध्यम से, नश्वर अमर हो जाएंगे; हम मानते थे कि नश्वर मन एक इकाई था, और यह कि किसी भी तरह इसे एक दिव्य मन में बदलना था; हम यह भी मानते थे कि भगवान का "अच्छा और बहुत अच्छा" बुराई में बदल गया है, और पुनर्जनन और बहाली होनी चाहिए।

लेकिन अब हम समझते हैं और साबित करते हैं कि खुद को एक इंसान के रूप में जो दिखाई देता है वह नश्वर नहीं है, लेकिन क्या हमारा दिव्य स्व दिखाई दे रहा है, और क्योंकि हमारा दिव्य स्व, केवल स्वयं, यहां अपूर्ण रूप से जाना जाता है क्योंकि भौतिक अर्थों के लेंस के माध्यम से देखा जाता है , यह एक इंसान के रूप में हमारी दृष्टि और समझ में आता है। यह स्पष्ट रूप से देखा जाता है कि हमारे पास स्वयं के दिव्य तथ्य के बारे में कुछ समझ है, या हम खुद के बारे में भी जागरूक नहीं होंगे।

भगवान और मनुष्य के बारे में अज्ञानता की धुंध के रूप में, हमारा ईश्वरीय आत्म तुच्छ चित्रण या मनुष्य की बेहतर समझ के रूप में प्रकट होता है।

यह हमारी "सच्ची मानवता" है जो मिलेनियम या सच्ची चेतना के रूप में दिखाई देती है, जिसमें मनुष्य अपने निर्माता के समान पापी है। हमारा "सच्चा मानवता" ऊपर से है, नश्वर मन का नहीं। हमारा सच्चा मानवत्व उसके प्रकट होने के किसी भी स्तर पर एक नश्वर मनुष्य नहीं है। हमें कभी भी अपने आप को मुर्दा नहीं समझना चाहिए। हम फुल डिग्री में दिखने वाले दिव्य पुरुष के अलावा कभी नहीं होते हैं।

सच्ची मानवता या ईश्वरीय स्वपन कभी नहीं मिटेगा, लेकिन महिमा से गौरव तक प्रकट होगा जब तक कि इसकी पूर्णता और पूर्णता को प्रकट नहीं किया जाता है। इसमें ईसा मसीह के उदाहरण के रूप में मानव और परमात्मा का संयोग है।

क्या यह हमारी दिव्यता को समझने के लिए एक बड़ा काम नहीं है, यह मानने की तुलना में कि मनुष्य एक नश्वर है जो पाप कर सकता है, पीड़ित हो सकता है, और मर सकता है, और चंगा होना चाहिए और बचाया जाना चाहिए? नश्वर मनुष्य के रूप में व्यक्त किया गया नश्वर मन एक मिथक है, धोखे की स्थिति है, और चंगा या बचाए जाने के लिए एक इकाई नहीं है। और तथाकथित मानव पहले से ही दिव्य स्व है, और इसे निश्चित रूप से चिकित्सा और बचत की आवश्यकता नहीं है। सभी अच्छे, वास्तविक, कभी भी बुराई में नहीं पड़े हैं और उन्हें कोई बहाली की आवश्यकता नहीं है।

दिव्यता को मानवता के रूप में व्यक्त किया

वहाँ सब है जो मुझे मानवीय रूप से गठित करता है, अब दिव्य है, अपूर्ण रूप से जाना जाता है। सब अब हकीकत है। सभी अब वास्तविक हैं। सब अब देवता है। सभी "मैं हूँ," स्वयं, सभी विचारों के दिव्य विचारों के रूप में।

उसने यह स्पष्ट किया कि मामला एक गलत बयान है, एक गलत धारणा है, केवल वास्तविक रूप में एक गलत उपस्थिति है। उसने यह स्पष्ट किया कि जैसा कि गलत धारणा को भंग कर दिया जाता है, वास्तविक रूप से, हालांकि अपूर्ण रूप से देखा और जाना जाता है, केवल उपस्थिति है।

श्रीमती एडी और मिस्टर किमबॉल, और अन्य जिन्होंने कॉलेज की कक्षाओं में पढ़ाया उन लोगों को निर्देश दिया कि जिन्हें पढ़ाने के लिए मैदान में भेजा जाए, उन्होंने सिखाया कि जो कुछ भी मौजूद है वह कभी नष्ट नहीं होता है लेकिन पूरा होता है।

अवैयक्तिक सत्य फुलर रहस्योद्घाटन की एक और अवधि में सामने आया, और कुछ शिक्षकों ने घोषणा की कि हमारे वर्तमान शरीर के अंग और कार्य आध्यात्मिक हैं, दिव्य विचार हैं। नश्वर मन ने सत्य के इस अनकहेपन का विरोध कैसे किया, और इन बयानों को हर किसी ने आध्यात्मिकता के मामले का आरोप लगाया। नश्वर मन ने कहा कि वे भौतिक अंगों को वास्तविकता, या दिव्य विचारों में बनाने की कोशिश कर रहे थे।

यह देखना और आश्चर्यजनक था कि नश्वर मन कैसे चढ़ता है और अभी भी खुद को मामले के रूप में पूरी तरह से पकड़ लेता है। नश्वर विचार करने के लिए मामला कुछ था, और यह स्वीकार करने के लिए कि यह केवल एक भ्रम था, एक गलत बयान, या एक धोखे का अपना पूर्ववत होना था।

लेकिन मानवीय चेतना में रोशनी या समझ के इस वर्तमान चरण में, ईसाई विज्ञान के छात्रों को यह कहने में संकोच नहीं है कि जो प्रतीत होता है वह आत्मा है; हमारे वर्तमान शरीर के तथाकथित अंग विचार, वास्तविकता हैं, आध्यात्मिक हैं, आध्यात्मिक हैं, आध्यात्मिक स्वरूप हैं। हम समझते हैं और साबित करते हैं कि हमारा वर्तमान शरीर और वह सब जो हमारे वर्तमान शरीर का गठन करता है, भले ही इस मामले को माना जाता है, आध्यात्मिक या व्यक्त आत्मा का प्रदर्शन किया जाता है।

आज हम समझते हैं कि जो प्रतीत होता है वह अभिव्यक्ति में आत्मा है। आत्मा और पदार्थ दो नहीं बल्कि एक हैं। श्रीमती एड्डी कहती हैं, "अच्छाई और बुराई दो नहीं हैं, लेकिन एक, बुराई के लिए शून्य है, और अच्छाई केवल वास्तविकता है।" (देखिए अन। 21: 7) जब हम बुराई को देखते हैं तो हम अच्छे को उलट कर देख रहे हैं, और जब मृत्यु हमारे अर्थ में प्रकट होती है, तो हम जीवन को उलटा देख रहे हैं।

ग्रेटर वर्क्स

क्या हम यह नहीं देखते कि सत्य और सच्ची सोच स्वाभाविक रूप से कैसे बढ़ती और बढ़ती रही है, जब तक कि यह महान कार्यों में परिणत नहीं हुई है? विचार की यह परतंत्रता व्यक्तिगत सोच नहीं है, बल्कि व्यक्तिगत व्यक्ति के रूप में ईसा मसीह की अनसुनी रही है।

कोई सोच सकता है, यीशु के काम से बड़ा काम कैसे हो सकता है? क्या बीमारों के तुरन्त उपचार से बड़ा कुछ हो सकता है; अंधे को देखना; सुनने के लिए बहरा; चलने के लिए लंगड़ा; जीने के लिए मृत; और सब तुरन्त? क्या इनसे बड़ा काम हो सकता है? यीशु ने खुद ऐसा कहा, और हमें उन्हें करना चाहिए।

यीशु ने कहा, “वह मुझ पर विश्वास करता है, जो कार्य मैं करता हूं वह वह भी करेगा; और इनसे भी बड़ा काम वह करेगा; क्योंकि मैं अपने पिता के पास जाता हूं।" (जॉन 14:12)

पिता के पास जाने वाले इस “मैं” का मतलब व्यक्तिगत “मैं” नहीं था, किसी का अहंकार हमेशा सत्य होता है। यीशु का यह या सत्य बिल्कुल भगवान की ओर मुड़ गया। यीशु का यह या सत्य किसी व्यक्ति या व्यक्तिगत व्यक्ति की ओर नहीं, बल्कि उसके पिता सत्य तक गया। इसलिए, हम ग्रेटर वर्क्स करते हैं, हम में से “मैं” को हमारे पिता, सत्य के पास जाना चाहिए।

हीलिंग वर्क्स पुनर्जीवित

चिकित्सा कार्यों के बारे में बोलते हुए, श्रीमती एडी कहती हैं, “विज्ञान के इस निरपेक्ष प्रदर्शन को पुनर्जीवित किया जाना चाहिए। एक चिकित्सा जो काम का अनुमान नहीं है - लेकिन तात्कालिक इलाज है। ” (विविध लेखन 355: 6)

इस समय, भविष्यवाणी के अनुसार, मसीह, सभी पुरुषों और महिलाओं और सभी चीजों की वास्तविकता, ईश्वर का पुत्र, मानव चेतना में दिखाई दे रहा है, इस तरह की अथक गतिविधि और शक्ति में, समझ की ऐसी रोशनी के साथ, जो ईश्वर की अज्ञानता है। और मनुष्य और ब्रह्मांड बह जा रहे हैं और "नई स्वर्ग और नई पृथ्वी प्रकट हो रही है।"

ग्रेटर वर्क्स नो वर्क्स के समतुल्य हैं

ये अधिक से अधिक कार्य किए जाने वाले कार्य के बराबर हैं। अगर हम कुछ करने के दृष्टिकोण से अपनी सोच शुरू करते हैं, तो हम इसे कभी पूरा नहीं करेंगे। माइंड अपने आप को घोषित करता है और उसका प्रकटीकरण, मनुष्य, मन के रूप में समाप्त और पूर्ण होता है। विचार या प्रतिबिंब के रूप में मनुष्य के पास अपने निर्माता के अनुरूप कुछ भी करने को नहीं है।

सातवां दिन सहस्राब्दी है

निर्गमन की भविष्यवाणी से हमें फिर से पढ़ते हैं: "छः दिन तुम श्रम करते हो, और अपने सभी कार्य करते हो: लेकिन सातवें दिन (सहस्त्राब्दी) तुम्हारा परमेश्वर का सब्त का दिन है: इसमें तुम कोई काम नहीं करते।" बयान, "तू सब्त के दिन कोई काम नहीं करेगा," हमें काम बंद करने की आज्ञा नहीं है, लेकिन यह प्रकट है कि मिलेनियम या प्रभु के सब्त के दिन में, यह श्रम करने के लिए आवश्यक नहीं होगा । सातवां दिन या सहस्राब्दी चढ़ते विचार का चरमोत्कर्ष है, जिसमें हमें हमारे भीतर समाप्त साम्राज्य का एहसास होता है।

पैसे

शायद, कोई और चीज नहीं है जिसके बारे में हम सचेत हैं जो हमें पैसे के रूप में इतनी चिंता देती है। ऐसा इसलिए है क्योंकि हमें यह मानने के लिए शिक्षित किया गया है कि हमारी इच्छाएं और आवश्यकताएं तभी पूरी हो सकती हैं जब हमारे पास धन हो। लेकिन क्रिश्चियन साइंस के हमारे अध्ययन में हम समझते हैं कि हमारे पास सभी चीजें हैं, पैसा शामिल है, क्योंकि दिव्य मन सभी चीजों, सभी वास्तविकताओं, को मनुष्य के रूप में व्यक्त करता है। यह उतना ही तथ्य है कि हमारे पास पैसा है, क्योंकि यह एक तथ्य है कि हमारे पास भोजन है, या कपड़े हैं, या स्वास्थ्य है, या हृदय है, या हाथ है, या साँस लेने के लिए हवा है।

पैसे सही ढंग से समझे

जब सही ढंग से समझा जाता है, तो धन माइंड के दिव्य विचारों में से एक है। गलत तरीके से माना गया, पैसा एक दिव्य विचार की गलत मानवीय अवधारणा है। इसकी वास्तविकता में, धन पदार्थ की अपनी अभिव्यक्ति में एक बहुत ही उच्च विचार है। इसलिए, पदार्थ की हमारी मानवीय अभिव्यक्ति में, धन पाने की इच्छा अन्य सभी इच्छाओं से अधिक प्रतीत होती है।

जब हम धन की भौतिक भावना को खो देते हैं, और इसे दिव्य मन के साथ एकता में दिव्य विचार के रूप में समझते हैं, तो हम इसे अपनी चेतना में हमेशा मौजूद और स्थापित पाएंगे। चूँकि पैसा यौगिक विचार में एक अनंत विचार है, इसलिए, यह अपरिहार्य है कि प्रत्येक व्यक्ति के पास किसी न किसी रूप में धन होना चाहिए और उसके पास हर समय होना चाहिए। हमारी पाठ्यपुस्तक हमें बताती है कि "मनुष्य ईश्वर का यौगिक विचार है, जिसमें सभी सही विचार शामिल हैं।" फिर हम पहले से ही सही विचार, पैसा शामिल करते हैं। जब हम स्पष्ट रूप से समझते हैं कि धन एक दिव्य विचार है, और हम इस दिव्य विचार को चेतना में शामिल करते हैं, तो दुनिया में धन की झूठी भावना, भौतिक रूप में, और परमात्मा से अलग मन, और मनुष्य से अलग, हमें स्पर्श नहीं करेगा, और मानवीय रूप से हमारे पास वह सारा धन होगा जो हमें हर समय चाहिए।

एक वैज्ञानिक मानसिक स्थिति

हम, ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में, पैसे के संबंध में एक निश्चित वैज्ञानिक मानसिक स्थिति बनाए रखना चाहिए। जब तक मानवीय रूप से धन होना आवश्यक प्रतीत होता है, तब तक हमें अपनी सोच में निरंतर और आग्रहपूर्ण होना चाहिए कि हमारे पास हमेशा इसकी वास्तविकता में पैसा है। जब एक बार हमने इस तथ्य को स्थापित कर लिया है कि इसकी वास्तविकता में पैसा चेतना में एक दिव्य विचार है, और हम पहले से ही इसे शामिल करते हैं, और इसे शाश्वत रूप से शामिल करते हैं, तो हमारे पास इसकी समान पहचान मानवीय रूप से होगी। जब यीशु को कर के पैसे की आवश्यकता थी, तो उसके पास यह था क्योंकि वह जानता था कि उसके पास पहले से ही वास्तविक रूप से धन का वास्तविक या दिव्य तथ्य है। यीशु ने केवल वास्तविकताओं या तथ्यों के साथ निपटाया, और मानव, या भौतिक रूप से उसके पास तुरंत पहचान थी।

हमारे पैसे कमा रहे हैं

श्रीमती एड्डी कहती हैं, "जब तक ईसाई वैज्ञानिक अपना सारा समय आध्यात्मिक चीजों को देते हैं, बिना खाए रहते हैं, और मछली के मुंह से अपना पैसा प्राप्त करते हैं, उन्हें मानव जाति की मदद करने के लिए इसे अर्जित करना चाहिए।" फिर भी, श्रीमती एडी, ने खुद को साबित कर दिया कि पैसा कभी भी चेतना में एक दिव्य विचार था। यह दर्ज किया गया है कि कई सुबह के लिए, जब उसकी ज़रूरत बहुत महान थी, तो उसे अपने दरवाजे के अंदर एक डॉलर का बिल मिला, और इसे बिना किसी मानव हाथ के वहां रखा गया था। और आज हमारे पास हमारा पैसा आसानी से आ जाएगा, और इसकी कमाई आसान हो गई, जब हम स्पष्ट रूप से समझते हैं कि पैसा और उसकी कमाई दोनों, मानवीय मन से व्यक्त किए गए दिव्य मन हैं। फिर से, "हमें जागने और विरासत चाहिए।"

कोई खराबी नहीं

क्या आप विचारशील चार वैज्ञानिक तथ्यों को आगे बढ़ाएंगे, जो हमारे विषय पर विचार करने में हमारी मदद करेंगे, "कोई खराबी नहीं"?

प्रथम: चूंकि माइंड एक असीम, आत्म-चेतन होने के नाते है, तो ब्रह्मांड में सब कुछ मौजूद है क्योंकि इस माइंड ने खुद को, सभी मौजूदा चीजों में, अनंत में बाहर प्रकट किया है।

दूसरा: एक अनंत शाश्वत मन कम दिमाग की संभावना को रोकता है। इसलिए, तथाकथित नश्वर मन कभी एक इकाई या एक मन नहीं है, लेकिन यह है कि जिसका कोई अस्तित्व नहीं है, अंतरिक्ष नहीं भरता है। यह अज्ञानता या ईश्वर की सहयोगीता का गलत अर्थ है।

तीसरा: हम उन चीजों को "समझ" सकते हैं जो हम अनुभव नहीं कर रहे हैं, जो कि नहीं चल रही हैं। उदाहरण के लिए, हम "समझ" कर सकते हैं कि हम एक ट्रेन पर जा रहे हैं जो अभी भी खड़ी है, या हम अपनी नींद में गिरने का एहसास कर सकते हैं। जब हम उन चीजों को महसूस करते हैं जो बिल्कुल भी नहीं हो रही हैं, तो इससे पता चलता है कि श्रीमती एडी झूठी धारणा या गलत भावना को क्या कहती हैं। यह सब मानसिक कदाचार है। मानसिक कदाचार एक ऐसी चीज है जिसका हम अर्थ लेते हैं, लेकिन जो बिल्कुल भी नहीं चल रहा है।

चौथा: कृपया ध्यान रखें कि एक अनंत चेतना प्रत्येक व्यक्ति की चेतना है। हमारे पास अपनी खुद की चेतना नहीं है, किसी भी व्यक्ति की किरण की तुलना में अधिक प्रकाश की अपनी रोशनी है। सूर्य का प्रकाश प्रत्येक व्यक्ति की किरण है। बस, सत्य, सार्वभौमिक चेतना है, प्रत्येक व्यक्ति की चेतना है।

लेकिन अनाचार उलटाव के अर्थ में हर चीज के साथ एक सार्वभौमिक चेतना होने का दावा करता है। यह दावा करता है कि यह सार्वभौमिक झूठी भावना चेतना प्रत्येक व्यक्ति और महिला की झूठी चेतना है। यह गलत दावा है कि हम, ईसाई वैज्ञानिक के रूप में, कुछ भी नहीं और किसी के रूप में उजागर करने के लिए कर रहे हैं।

हम अक्सर सुनते हैं कि क्रिश्चियन साइंटिस्ट्स बहुत ही शानदार तरीके से कहते हैं, "मानसिक कदाचार जैसी कोई चीज नहीं है।" लेकिन सैद्धांतिक रूप से यह जानने के लिए कि कोई खराबी नहीं है, और फिर बात करें और कार्य करें जैसे कि हमारे आसपास ऐसी बुराई चल रही थी, छात्र के लिए कोई व्यावहारिक मूल्य नहीं है।

कदाचार व्यक्तिगत की अवधारणा

हमें समझना चाहिए कि मानसिक कदाचार केवल गलत भावना है, न कि कुछ ऐसा जो हम अनुभव कर रहे हैं। आमतौर पर हम मानते हैं कि कुछ व्यक्ति किसी दूसरे व्यक्ति के बारे में बुरा सोच रहे हैं, जिससे इस मानसिक प्रक्रिया से उस व्यक्ति को नुकसान पहुंच रहा है।

लेकिन मानसिक कदाचार पूरी तरह से अवैयक्तिक है। एक व्यक्ति को इस झूठी भावना से कोई लेना देना नहीं है, और प्रभावी ढंग से निपटा जाना चाहिए, इसे समझना चाहिए। श्रीमती एड्डी कहती हैं, “यह जानने के लिए नहीं कि एक झूठा दावा गलत है, यह विश्वास करने के खतरे में है; इसलिए बुराई के बारे में जानने की उपयोगिता, फिर अपने उचित हर किसी के लिए अपने दावे को कम करना, कोई भी और कुछ भी नहीं" (विविध लेखन 108:11-14), "और फिर हम उसके मालिक हैं, नौकर नहीं।" (विविध लेखन 108:24-25)

ईविल आर्इट को जानना

तथाकथित नश्वर मन, जो सभी के लिए अनाचार है, एक झूठ है, "सच्चाई का एक खंडन"। (विविध लेखन 31:2) यह धारणा है कि जीवन पदार्थ में है और मनुष्य व्यक्तिगत और भौतिक है। तथाकथित नश्वर मन, ईश्वर और मनुष्य के एक होने के रूप में अज्ञान, सत्य के विपरीत की भावना का कारण बनता है, या कदाचार का कारण बनता है। और नश्वर मन या मानसिक कदाचार समझ तक गायब नहीं हो सकता, या सभी चीजों की वास्तविकता, चेतना में प्रकट होती है।

नो पर्सनल माइंड

दावा या तथ्य के रूप में कोई व्यक्तिगत दिमाग नहीं है। हमें कई मन के रूप में प्रकट होता है, एक असीम मन है जो खुद को असीम रूप से प्रकट करता है। हमारे पास कोई मन नहीं है जो हम अकेले रखते हैं, लेकिन एक सार्वभौमिक ईश्वर-मन हम में से हर एक का मन है। और इस एक सार्वभौमिक, अवैयक्तिक ईश्वर-मन की हमारी अज्ञानता के कारण, एक ही सार्वभौमिक, झूठे अर्थ का अवैयक्तिक दावा हमें कई नश्वर दिमागों के रूप में दिखाई देता है।

जागरूकता मानसिक और आध्यात्मिक है

जिस चीज के प्रति हम सजग हैं, वह हमारी चेतना है। सब कुछ मानसिक है या आध्यात्मिक ज्ञान का एक रूप है। वह सब कुछ जिसके प्रति हम सचेत हैं, यहाँ तक कि विश्वास में भी, एक मानसिक, आध्यात्मिक तथ्य है। दर्द या आनंद की अनुभूति के रूप में सभी अर्थ गवाही; रूप, रंग, पदार्थ और स्पर्शरेखा की सभी अनुभूतियां चेतना की विधियां हैं और एक मन की अनंत, आध्यात्मिक अनुभूतियां हैं। वे सचेत रूप से माइंड हैं; वे ईश्वर-मन में उत्पन्न होते हैं और दुनिया के कभी नहीं होते हैं; किसी व्यक्ति या शरीर का नहीं, इसके विपरीत कोई भी गलत भावना की गवाही नहीं देता है।

हमारी दुनिया विशुद्ध रूप से एक ज्ञान की दुनिया है। हमारी दुनिया की सभी परिस्थितियाँ, घटनाएं और अनुभव चेतना के रूप में परिवर्तित हो रहे हैं। हमारा वर्तमान अर्थ संसार, इसकी वास्तविकता में, एक आध्यात्मिक अर्थ संसार है, लेकिन गलत अर्थों के विश्वास के कारण, हमारा वर्तमान अर्थ संसार उत्तरोत्तर अधिक वास्तविक और उस अनुपात में पर्याप्त प्रतीत होता है जो आध्यात्मिक बोध हमारी चेतना के रूप में प्रकट होता है।

चेतना के सापेक्ष मोड

हमारी व्यक्तिगत चेतना, इसकी वास्तविकता में, पूर्ण सत्य की एक विधा है, लेकिन वर्तमान समय में, झूठे अर्थों के कारण, यह पूर्ण के बजाय सापेक्ष दिखाई देती है। यह ईश्वर और मनुष्य के एक होने के नाते हमारी अज्ञानता के कारण है। वर्तमान समय में, विश्वास में, हम सभी अपेक्षाकृत सीमित चेतना के एक समान भाव हैं; अन्यथा, हमें एक दूसरे के बारे में कोई जागरूकता नहीं होनी चाहिए जैसा कि हम आज दिखाई देते हैं; हमारे पास संपर्क का कोई बिंदु नहीं होना चाहिए, और हमारे पास समान संसार नहीं होना चाहिए।

द यूनिवर्सल क्लेम इंपर्सनल

नश्वर मन, या चीजों की सार्वभौमिक झूठी भावना, प्रतीत होता है कि चीजों की हमारी व्यक्तिगत झूठी भावना है। हम में से प्रत्येक के पास एक और एक ही सार्वभौमिक झूठी भावना की अलग-अलग डिग्री है और यह मेरे लिए झूठी भावना, या सामूहिक रूप से या मानसिक कदाचार के रूप में परिणत होता है। उदाहरण के लिए: मेरी चेतना, उसकी वास्तविकता में, अनंत अच्छा की एक जीवित, सचेत भावना है, लेकिन इस तथ्य की मेरी अज्ञानता के कारण, मानसिक कदाचार या सीमा की झूठी भावना है। मैं केवल पांच डॉलर समझ सकता हूं, लेकिन क्योंकि मेरी व्यक्तिगत चेतना, इसकी वास्तविकता में, अनंत की आध्यात्मिक भावना है, मेरे पास यह आश्वासन है कि इस कदाचार या सीमा की भावना को अलग रखा जा सकता है, और यह मेरे लिए बहुत संभव है पांच बार डॉलर।

चूंकि हम में से प्रत्येक के पास एक और एक ही सार्वभौमिक झूठी भावना की एक अलग डिग्री है, जॉन डी। रॉकफेलर ने उसी झूठी सीमा को महसूस किया जो मुझे लगता है। उन्हें कोई संदेह नहीं था, पांच मिलियन डॉलर की अनुभूति हुई, लेकिन हाथ में सचेत इन्फिनिटी के कारण, उन्होंने महसूस किया कि उनके लिए कई बार पांच मिलियन डॉलर होना संभव था। जॉन डी। रॉकफेलर और मेरे पास एक और एक ही भावना सीमा अलग-अलग डिग्री में थी। यह सीमित अर्थ मेरी व्यक्तिगत समझ नहीं है, और यह श्री रॉकफेलर की व्यक्तिगत समझ नहीं थी, लेकिन यह हम सभी के लिए गलत, सीमित अर्थ है। यह सामूहिक भावना है, या सामूहिक रूप से सामूहिकता या मानसिक कदाचार है।

जो आपकी दुनिया के रूप में दिखाई देता है, वह मेरी दुनिया के रूप में दिखाई देता है। मेरी व्यक्तिगत बीमारी के रूप में जो प्रकट होता है, वह व्यक्तिगत नहीं बल्कि अवैयक्तिक बीमारी है; किसी की व्यक्तिगत घृणा या आक्रोश या अन्याय के रूप में प्रकट होता है, या अनुचित प्रतिहिंसा, आक्रोश या अन्याय है। घृणा, आक्रोश और अन्याय की एक सार्वभौमिक, झूठी भावना, व्यक्तिगत भावना या मानसिक अन्याय के रूप में, सचेतन या अनजाने में संचालित होती है।

प्रत्येक तथाकथित मन एक ब्रह्मांड

मेरा व्यक्तिगत मन मेरा ब्रह्मांड है, लेकिन मेरी झूठी भावना जो कि एक सामूहिक भावना है, या सामूहिक रूप से सामूहिकता है, मेरे व्यक्तिगत ब्रह्मांड को सभी का ब्रह्मांड बनाती है। हम कोर में पढ़ते हैं, "वहाँ कोई प्रलोभन नहीं लिया गया, लेकिन जैसे कि आदमी के लिए आम है।" (1 कुरिन्थियों 10:13) इसी तरह, कोई भी ऐसा प्रलोभन नहीं है जो सामूहिक अर्थों या जनसमूह के लिए आम हो जो मेरे लिए सामान्य नहीं है। मेरे व्यक्तिगत ब्रह्मांड की अच्छाई या बुराई हमेशा अवैयक्तिक होती है। यह कभी भी मेरी भलाई या बुराई नहीं है; लेकिन मेरी दुनिया का भला सार्वभौमिक, अवैयक्तिक अच्छा है जो भगवान है; और मेरी दुनिया की बुराई सार्वभौमिक झूठे अर्थ, या बड़े पैमाने पर मानसिकवाद या मानसिक कदाचार का दावा है, जो अलग-अलग डिग्री में सभी के लिए आम है।

प्रतिरूपण के रूप में और चेतना के बिंदु पर होने वाली त्रुटि

सभी त्रुटि को अवैयक्तिक रूप से, झूठी भावना के रूप में, मानसिक कदाचार के रूप में नियंत्रित किया जाना चाहिए। यदि हम चोरी या हत्या के बारे में सुनते हैं; अगर हमें बीमारी या आपदा का एहसास होता है; अगर हम सीमित स्वास्थ्य या सीमित सफलता की भावना रखते हैं; जब तक वे हमारी चेतना में दिखाई नहीं देते, तब तक हम उनके प्रति सचेत नहीं होते हैं, लेकिन वे विश्वास में झूठे अर्थ या सामूहिक भावना, या मानसिक कदाचार के रूप में अस्तित्व में होते हैं, अन्यथा वे हमारी भावना दुनिया के रूप में प्रकट नहीं हो सकते थे।

अपने आप को, मैं हत्यारा या चोर, या बीमार आदमी, या आपदा नहीं हूँ; सीमित स्वास्थ्य, या सीमित सफलता; फिर भी मैं विश्वास में इन अनुभवों को महसूस करता हूं, और जो कुछ भी मैं अपनी दुनिया में बुराई के रूप में महसूस करता हूं, वह मेरी व्यक्तिगत चेतना के बिंदु पर प्रकट होने वाले झूठे अर्थ, या सामूहिक रूप से या मानसिक कदाचार का एक सार्वभौमिक दावा है, और कोई जगह नहीं है। और जब तक मैं एक माइंड के आध्यात्मिक तथ्य के प्रति जागृत नहीं हो जाता, जैसा कि क्राइस्टियन साइंस में पता चला है, मेरा ब्रह्मांड कमोबेश झूठे अर्थों, या मास मेस्मेरिज्म, या मानसिक कदाचार का ब्रह्मांड बनने के लिए जारी रहेगा। मैं उतना ही कातिल हूँ जितना वह है, जैसा कि मैं इस झूठे अर्थ, या बड़े पैमाने पर सामूहिकता, या मानसिक कदाचार की अनुमति देता हूं, मेरी चेतना में कुछ भी नहीं और कुछ भी नहीं। इस अनुपात में कि मैं एक झूठे भाव या बड़े पैमाने पर सामूहिकता या मानसिक कदाचार की वास्तविकता बनाता हूं, मैं अपने वर्तमान अर्थ संसार को ऐसे ही समाप्त कर देता हूं।

लेकिन जब मैं अपने "फादर हाउस," या सच्ची चेतना में लौटता हूं, तो मैं सत्य की मेरी समझ के अनुपात में अपनी दुनिया को अलग-अलग करता हूं। लेकिन जब तक मैं किसी भी तरह की त्रुटि महसूस करता हूं, तब तक इसे अवैयक्तिक रूप से नियंत्रित किया जाना चाहिए; बड़े पैमाने पर के रूप में; मानसिक कदाचार के रूप में; भगवान की अज्ञानता के रूप में; कुछ भी या किसी के होने का दावा करने वाले के रूप में, या व्यक्तिगत चेतना या मेरी दुनिया होने का दावा करने वाले कुछ भी नहीं।

क्योंकि कोई बुराई नहीं है, मेरे लिए इसे अनुभव करना असंभव है, यहां तक ​​कि विश्वास में भी। मैं इसे केवल विश्वास में ले सकता हूं। वास्तव में, मैं हमेशा माइंड के रूप में कार्य कर रहा हूं, और मैं केवल अच्छे अनुभव कर रहा हूं जो कि माइंड है।

यह हमारे विकास की वर्तमान स्थिति है

आध्यात्मिक विवेक के इस स्तर पर, हम इस धारणा पर आराम नहीं कर सकते हैं कि त्रुटि की स्पष्ट बेहोशी हमें त्रुटि से बचाती है; न तो हम अपनी सतर्कता से आराम कर सकते हैं क्योंकि त्रुटि किसी और की है। जब हमारी दुनिया में कोई त्रुटि दिखाई देती है, तो यह मानसिक कदाचार है जिसे हमारी चेतना या अचेतन सोच के रूप में उजागर किया जाता है, और हम पर केवल खुद को ठीक करने की मांग है, और हम अपनी चेतना के व्यक्तिगत बिंदु पर ऐसा करते हैं।

मैनकाइंड स्लो टू रिफॉर्म दिस वर्ल्ड

चरित्र और स्वभाव के वही अनमोल लक्षण; वही विपत्तियाँ और त्रासदियों; वही सीमाएँ, जो युगों-युगों से दुनिया रही हैं, आज हमारी वर्तमान दुनिया हैं। और वे तब तक हमारी दुनिया बने रहेंगे, जब तक हम यह नहीं सीख लेते कि सार्वभौमिक झूठे विश्वास या जन चेतना या मानसिक कदाचार, जो हमारी व्यक्तिगत झूठी चेतना होने का दावा करते हैं, कदाचार हैं, और यह भी सीखते हैं कि सभी झूठी चेतना, अवैयक्तिक होने से दूर हो सकती हैं। हम अपने (विश्व) सुधार तभी करते हैं जब हम खुद को सुधारते हैं। हम अपनी झूठी बातों को केवल उसी तरह बदलते हैं जैसे हम भगवान की भलाई को समझते और समझते हैं।

पॉइंट ऑफ़ अवर ओन कॉन्शियसनेस

सभी झूठे अर्थ: युद्ध, अकाल, बाढ़, अभाव, घृणा, ये सभी हमारी ईश्वर की अज्ञानता की घटना हैं, और मानसिक कदाचार का गठन करते हैं, हमारी व्यक्तिगत चेतना के बिंदु पर ही मिलते हैं। यह एकमात्र ऐसी जगह है जिससे यह मुलाकात की जा सकती है क्योंकि यह एकमात्र जगह है जहां यह चल रहा है, जहां तक हमारा संबंध है।

जब हमें पता चलता है कि सत्य हमारी दुनिया के होने का दावा करने वाली सचेत और अचेतन मान्यताओं को उजागर कर रहा है, तो हम हत्यारों और चोरों की कमी और युद्ध और भूकंपों और बाढ़ों के उपचार के लिए अपनी चेतना के बाहर नहीं देखेंगे, जो कि हमारे रूप में जाने लगते हैं विश्व।

वास्तव में कोई गलत-कर्ता नहीं है, कोई गलत काम करने वाला नहीं है, कोई बीमार आदमी नहीं है, कोई कमी नहीं है, कोई युद्ध नहीं है, कोई बाढ़ नहीं है, यहां तक कि विश्वास में भी। मैं इन बातों को विश्वास में लेता हूं क्योंकि मैं, व्यक्तिगत रूप से, इन चीजों के बारे में सच्चाई से अनभिज्ञ हूं, और यह अज्ञानता है जो वास्तविकताओं का कारण बनती है जिन्हें कभी भी उलट-पुलट कर देखा जा सकता है या "सत्य का गलत खंडन"। (विविध लेखन 31)

तू क्या चीज है, वह तू है

वे सभी चीजें जिनके बारे में हम सचेत हैं, भले ही किसी और के अनुभव के रूप में दिखाई दे रहे हैं, लेकिन हमारा अनुभव उनके जितना ही है, और उनके अनुभव जितना हमारा है उतना ही कम है। जब हम स्पष्ट रूप से पहचानते हैं कि "तुम क्या कर रहे हो, कि तुम हो," यह तथ्य सभी आलोचनाओं, सभी निंदाओं और आत्मनिर्भरता को ठीक कर देगा कि हम अपने विचार में कठोर हो सकते हैं।

चूँकि सब कुछ चेतना के रूप में परिवर्तित हो रहा है, तो सभी झूठी भावना या मानसिक कदाचार हमारी अपनी चेतना के बिंदु पर है। प्लेटो ने कहा, "तुम क्या देख रहे हो,

सार्वभौमिक दुर्व्यवहार

दुर्भावना पूर्ण रूप से गलत व्यवहार है। चूंकि क्रिएस्टियन साइंस एक मिनट का विज्ञान है, तो कदाचार दो दिमागों के विश्वास के सुझाव की स्वीकृति है जिसके परिणामस्वरूप पदार्थ निकाय और एक ब्रह्मांड के बारे में विश्वास होता है। यह अन्याय या गलत प्रथा है जो सभी के लिए सामान्य है।

यह सुझाव या विश्वास नहीं है जो कि कदाचार है, लेकिन जब हम सुझाव या दो मन के विश्वास को प्राप्त करते हैं तो हम कदाचार करते हैं। सभी अपराध, बुराई, अभाव, बीमारी, और मृत्यु केवल चेतना की स्थिति के रूप में मौजूद हैं, और ये हमारे व्यक्तिगत अनुभव में झूठे अर्थ या मानसिक कदाचार के रूप में सक्रिय हैं और हमारी चेतना में दिखाई देते हैं क्योंकि केवल एक मन की हमारी अज्ञानता है।

चेतना के लिए बाहरी कुछ भी नहीं

हमारी चेतना के लिए बाहरी कुछ भी नहीं है। यदि हम बीमार प्रतीत होते हैं, या कमी महसूस करते हैं, या घृणा करते हैं, तो ऐसा इसलिए है क्योंकि हम ईश्वर से अलग मन रखने वाले सुझाव के प्रति सचेत, सचेतन या अनजाने में हैं। यह सभी विशुद्ध रूप से दो मन की धारणा है। हमारे पास सचेत रूप से विचार बीमारी या सचेत रूप से स्वीकृत मान्यताएं नहीं हो सकती हैं जो अस्तित्व की नश्वर भावना के साथ जाती हैं; लेकिन अगर हम सही, वैज्ञानिक सही सोच के माध्यम से सचेत रूप से नहीं करते हैं, तो एक सर्वव्यापी, सर्वशक्तिमान मन के दृष्टिकोण को मानें, हम अपने अनुभव के लिए एक कानून नहीं हैं और नश्वर मन जो भी मानता है वह हमारे विश्वास का दावा कर सकता है।

कोई बाहरी दुनिया नहीं

कोई बाहरी दुनिया नहीं है। जो कुछ भी हम अनुभव करते हैं वह हमारी चेतना में है और इसके बारे में सत्य की हमारी भावना के अनुसार, हमारे पास मौजूद है। चूँकि ईश्वर के बारे में हमारी समझ मनुष्य है और हमारी दुनिया है, इसलिए यदि ईश्वर के बारे में हमारी समझ सीमित और अपूर्ण है, तो हम एक सीमित और अपूर्ण आदमी या दुनिया बन जाएंगे।

जिस दुष्ट-कर्ता को हम अपने बाहर देखते हैं, वह कोई बुराई-कर्ता नहीं है, जब हम बुराई को बुराई करने वाले के रूप में सहमति देते हैं या पहचानते हैं, बजाय बुराई को कुछ भी और किसी के रूप में पहचानने के बजाय। कदाचार को प्रभावी ढंग से संभालने का एकमात्र तरीका कदाचार नहीं है। हमें बुराई को कभी भी व्यक्तिगत नहीं करना चाहिए क्योंकि बुराई कभी भी एक व्यक्ति नहीं है, बल्कि उस सत्य के बारे में झूठ है जो मौजूद है। यह हमारे इस असत्य सत्य की अज्ञानता है जो कि कदाचार है। यदि मसीह-सत्य हमारी चेतना के रूप में मौजूद नहीं है, तो झूठ या अज्ञान मौजूद है। हमारी परेशानियों के लिए कोई दोषी नहीं है; कोई दुश्मन नहीं है और न ही तथाकथित संगठित बुराई है। हमें केवल अपने स्वयं के अज्ञान या एक ही मन की अपनी सीमित समझ को दोषी ठहराना है जो सदा सर्वव्यापी और सर्वशक्तिमान है।

गुड की पावती

हम या तो भगवान, मन को अपने सभी तरीकों से स्वीकार कर रहे हैं, या हम दुनिया की प्रचलित मान्यताओं को स्वीकार करने या अनजाने में सहमति दे रहे हैं। फिर हम अपने आप से कहते हैं, "हे भगवान, कब तक?" और जवाब वापस आता है, "जब तक आप मेरी सर्वव्यापीता से इनकार करते हैं।" शिकायत करना और शिकायत करना जैसे कि कुछ या कोई हमारे साथ कुछ कर रहा था, हमारे लिए अनुचित और अनुचित, केवल भ्रम में जोड़ता है; आखिरकार, हम केवल अपने ही अज्ञानी और ईश्वर की सीमित भावना के शिकार हैं।

ईसाई वैज्ञानिकों के बीच एक प्रवृत्ति है कि वे किसी भी समय पर प्राप्त होने वाले एक प्यारे आदर्श के रूप में एक मन को देखें, और फिर बात करें और कार्य करें जैसे कि एक और मन भी चल रहा है। दो मन के विश्वास या सुझाव को धारण करने की प्रवृत्ति है।

नश्वर मन या मानसिक कदाचार, हमेशा एक चैनल या माध्यम का दावा करता है, हमेशा कोई गलत सोचता है। लेकिन जब हम इस सुझाव को अस्वीकार कर देते हैं कि नश्वर मन एक इकाई या एक मन है, तो हम चैनल को व्यक्तिगत माध्यम से भी अस्वीकार करते हैं। हमारे आंदोलन की त्रुटियों में से एक यह विश्वास है कि कोई व्यक्ति दुर्भावनापूर्ण है। लेकिन अगर हम इस सुझाव को स्वीकार करते हैं, तो हम अनजाने में विश्वास में एक दुर्भावनापूर्ण बन जाते हैं, क्योंकि हम दो दिमागों में विश्वास कर रहे हैं और यह एक "सत्य का दोष है।"

कदाचार एक वास्तविकता नहीं है, यह हमेशा एक विश्वास है, और चूंकि अनंत में कोई विश्वास नहीं है, और अनंत सब है, तो हम केवल विश्वास के रूप में कदाचार से निपटते हैं। अगर कोई मुझ पर कुठाराघात कर रहा है, तो वह मेरे बारे में खुद के विश्वास पर कुठाराघात कर रहा है, इसलिए वह खुद पर कुठाराघात कर रहा है, क्योंकि वह अपने विश्वास पर कुरूप है।

अगर दस हज़ार तथाकथित लोग कह रहे हैं 2 और 2 हैं 5 तो क्या फर्क पड़ता है; यह इस तथ्य को नहीं बदलता है कि 2 और 2 हैं 4। और अगर बहुत से लोग गलत तरीके से काम करते हैं, तो इसका क्या? वे कुछ भी नुकसान या परिवर्तन नहीं कर सकते। क्यों? क्योंकि वे अपने विचार को अपने से परे, अपनी मान्यताओं से परे कभी नहीं पा सकते। (विज्ञान और स्वास्थ्य देखें 234:31-3) केवल एक माइंड है और वह माइंड एक लॉमेकर है, फिर ऐसे कोई भी कदाचारकर्ता नहीं हैं, जो ऐसे कानून बना रहे हैं जो हमें प्रभावित कर सकते हैं, और चूंकि केवल एक माइंड है, कोई भी गलत व्यवहार करने वाला नहीं है क्योंकि बहुत सारे माइंड नहीं हैं। हमें तथाकथित विद्वेष से डरने की आवश्यकता नहीं है क्योंकि व्यक्ति के बारे में केवल एक गलत धारणा है। लोगों को कदाचार से डराने के लिए यह एक बड़ी गलती है। चूंकि हमारे विश्वास में कदाचार और एक दुर्भावनापूर्ण व्यक्ति आवश्यक रूप से भगवान की अपनी अज्ञानता को उजागर करता है, तो हम उनके बारे में जितना कम कहेंगे, वह हमारे लिए और दूसरों के लिए उतना ही बेहतर होगा।

कोई पूछता है, "क्या हम कदाचार के दावे का संज्ञान लेंगे या इसे अनदेखा करेंगे?" एक दावे का संज्ञान लेने और एक दावे की अनदेखी करने के बीच एक बड़ा अंतर है। जब हम वैज्ञानिक रूप से कदाचार के दावे को केवल एक विश्वास या झूठी भावना के रूप में पहचानते हैं, तो यह कदाचार के दावे को नष्ट कर देता है। हम हमेशा स्थिति के शीर्ष पर रहेंगे यदि हमें पता चलता है कि कदाचार का दावा कुछ भी नहीं है और कोई भी नहीं है; इसलिए हमें इसका विरोध नहीं करना है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि दावा क्या प्रतीत होता है, इसे मूल रूप से भय के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए। अगर हमें किसी भी प्रकृति की बुराई का डर है, तो हम उस पर विश्वास कर रहे हैं। बड़ी बात है बेखौफ होना। केवल माइंड है, डर नहीं है; और डर के लिए एक चैनल बनने के लिए कोई दूसरा दिमाग नहीं है। हमें इस विश्वास के साथ कदाचार से निपटना चाहिए कि केवल एक मन है, और यह विश्वास इम्मानुअल या मन है हमारे साथ।

जो सभी कदाचार को संभालता है वह तथ्य यह है कि इन्फिनिटी कभी भी अपने आप व्यक्त कर रहा है, और जो अनंत का प्रतिनिधित्व करता है वह आदमी है, और आदमी हमेशा इन्फिनिटी के अनुरूप है।

विश्व में हमारा मिशन व्यक्तिगत है

आज हमारे काम में, मैं व्यक्ति के बारे में बहुत कुछ बोलूंगा; मैं व्यक्ति के महत्व पर जोर दूंगा, और मैं व्यक्ति के भीतर और अपने लिए बहुत अधिक आध्यात्मिक कार्य करने की आवश्यकता पर जोर दूंगा। वैज्ञानिक रूप से कहा जाए तो कोई और नहीं बल्कि वह व्यक्ति है जिसके लिए व्यक्ति काम कर सकता है। वैज्ञानिक रूप से, हम, एक व्यक्ति के रूप में, ब्रह्मांड को शामिल करते हैं, या हम अपने स्वयं के भीतर और हमारे व्यक्तिगत स्वयं के रूप में सभी अन्य और सब कुछ शामिल करते हैं। जब हम देखते हैं कि हम दूसरे को क्या कहते हैं, हम कुछ हद तक खुद को देख रहे हैं; और अपने आप को सम्मान देने और प्यार करने या अलग-अलग आदमी से प्यार करने के लिए, हमें दूसरों का सम्मान और प्यार करना चाहिए। दूसरों की सेवा करने के लिए, हमें खुद की सेवा करनी चाहिए। जैसा कि हम, व्यक्तिगत रूप से, सत्य और प्रेम के साथ प्रकाशित होते हैं, हम पाते हैं कि लोगों और हमारे भीतर की पूरी दुनिया स्वतः ही प्रकाश में है। एकता में सभी लोग हमारे भीतर एक मसीह हैं, व्यक्तिगत व्यक्ति हैं, हमारे वास्तविक स्व हैं।

हमें खुद के प्रति सच्चा होना चाहिए

“यदि तू सत्य सिखाएगा, तो तू सच्चा होगा; तेरा दिल अतिप्रवाह होगा, अगर तू दूसरे के दिल तक नहीं पहुंचेगा। (विविध लेखन 98:27) और श्रीमती एड्डी हमें सशक्त रूप से कहती हैं कि सत्य को "पहले स्वयं के दिल की गोली पर लिखा जाना चाहिए" (’02 2:5), इस तरह से स्वयं की सेवा करने के लिए और दूसरों की सेवा करने के लिए। पिछले कुछ वर्षों में ईसाई वैज्ञानिकों ने प्रार्थना की है, और काम किया है, और दुनिया भर में क्राइस्टचियन साइंस की सच्चाई को फैलाने के लिए संघर्ष किया है, लेकिन आज हम प्रार्थना कर रहे हैं और प्रयास कर रहे हैं कि पहले कभी भी अपने भीतर तेजी से आध्यात्मिक विकास न हो। क्यों? क्योंकि आज यह ईसाई वैज्ञानिक की मांग है कि वह अपनी मानसिकता में इतना स्पष्ट हो, कि वह मानव जीवन के हर चरण का अपनी वास्तविकता में अनुवाद करने में सक्षम हो, और बीमार और युद्धग्रस्त दुनिया को चिकित्सा और मुक्ति का ठोस सबूत दे सके।

प्रार्थना

प्रत्येक क्रिएस्टियन साइंस व्यवसायी और छात्र को सेवा और प्रेम की भावना से भरा होना चाहिए, ताकि वह मदद के लिए तत्काल कॉल का जवाब दे सके। लेकिन इस तरह के प्रमाण केवल क्रायश्चियन साइंस के उन व्यक्तियों द्वारा दिए जा सकते हैं जिनके नाम प्रार्थना, धार्मिक प्रार्थना, उत्कट प्रार्थना के माध्यम से बदल दिए जाते हैं; प्रार्थना को क्रिश्चियन साइंस में समझा गया, जो एक "पूर्ण विश्वास है कि सभी चीजें भगवान के लिए संभव हैं।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 1:2) श्रीमती एडी प्रार्थना के बारे में जोर देकर बोलती हैं। वह कहती है, "एक बात जो मैंने बहुत इच्छा की है, और फिर से ईमानदारी से अनुरोध करता हूं, अर्थात्, ईसाई वैज्ञानिक, यहां और अन्य जगहों पर, अपने लिए दैनिक प्रार्थना करते हैं; मौखिक रूप से नहीं, और न ही झुके हुए घुटने पर, बल्कि मानसिक रूप से, नम्रतापूर्वक, और महत्वपूर्ण रूप से। ” (मेरे। 18:4-7; विविध लेखन 127:7-11) क्या हम व्यक्ति प्रतिदिन अपने लिए प्रार्थना करते हैं? न किसी और के लिए, न किसी और चीज के लिए, बल्कि हमारे लिए? यीशु हमारा उदाहरण है, और उसने प्रार्थना में घंटे बिताए।

मानसिक रूप से प्रार्थना करें

पहला: श्रीमती एडी हमें मानसिक रूप से प्रार्थना करने का अनुरोध करती हैं। मुझे आश्चर्य है कि अगर हम वास्तव में समझते हैं कि हम कितने धन्य हैं, मानसिक रूप से प्रार्थना करने में सक्षम होने के लिए। हम कितने धन्य हैं कि हमारा व्यक्तिगत मन, सत्य के ज्ञान के माध्यम से, आध्यात्मिक समझ की वह स्थिति बन सकता है जिसमें मसीह या व्यक्ति एकमात्र व्यक्ति है।

नर्मी प्रार्थना करें

दूसरा: श्रीमती एडी हमें नम्रता की भावना के साथ प्रार्थना करने का अनुरोध करती हैं; यही कारण है कि, हम प्रार्थना करते हैं, और महसूस करते हैं, और शांति, और शांति की भावना के साथ समझते हैं, और दाऊद ने कवच या तलवार के बिना, जब वह गोलियत को मार डाला था। डेविड ने कहा कि जब वह बोला, "मेरे साथ तलवार, और एक भाला, और एक ढाल के साथ आया: इस्राएल की सेनाओं के परमेश्वर, जिन्हें तू ने ललकारा है। लड़ाई भगवान की है।” (1 शमूएल 17:45, 47)

जब हम नम्रतापूर्वक प्रार्थना करते हैं, तो हमारी मन: स्थिति शांत होती है, और शांति, और सहजता; विशुद्ध चेतना की स्थिति जिसमें ईश्वर का पारस्परिक नियम सार्वभौमिक रूप से प्रचालन में है। डैनियल, जब शेरों की मांद में, बीइंग के इस पारस्परिक कानून को समझते थे। उसका मन दोहरा नहीं था। उसे विश्वास नहीं था कि उसका मन भगवान की उपस्थिति था और यह भी मानता है कि उसके दिमाग के बाहर एक दुष्ट राजा और क्रूर जानवर थे। डैनियल, दिव्य मन के साथ अपनी चेतना और पूर्णता और पूर्णता के कारण, जानता था कि उसने राजा और अपने भीतर ईश्वर की रचना के शेरों को शामिल किया है। और डैनियल जानता था कि राजा और शेर, उनकी सचेत एकता और दिव्य मन के साथ पूर्णता और पूर्णता के कारण, उसे अपने भीतर शामिल करते थे। राजा और शेर डैनियल की पूर्णता और पूर्णता में थे, और डैनियल ने राजा और शेर की पूर्णता और पूर्णता के बारे में कुछ बनाया।

डैनियल जानता था कि ईश्वर या मन को एक ही जगह और सभी में सत्यापित किया गया था। वह जानता था कि वह और राजा और शेर एक दूसरे के पारस्परिक थे, और प्रत्येक और सभी भगवान के पारस्परिक कानून द्वारा शासित थे। यह अनन्त गुड के इस पारस्परिक कानून की डैनियल की सुरक्षा थी जिसने अपनी व्यक्तिगत चेतना में, और राजा और शेरों की चेतना में प्रतीत होने वाली बुराई को दूर कर दिया।

महत्वपूर्ण रूप से प्रार्थना करें

तीसरा: श्रीमती एड्डी हमें प्रार्थना करती है कि हम महत्वपूर्ण रूप से प्रार्थना करें; वह है, जिद। जब हमारी आवश्यकता बहुत महान होती है, जब हम दुखी होते हैं, जब हमारा पूरा दिल और उत्थान उत्थान करने के लिए तरसता है, तब हम आयात की प्रार्थना करते हैं। जब यीशु लाज़र कब्र से बाहर आया तो यीशु ने प्रार्थना की। आयात करने के लिए प्रार्थना करने का अर्थ हमारे स्वयं के बाहर कुछ शक्ति तक पहुंचने या सख्त होने का मतलब नहीं है। महत्त्वपूर्ण रूप से प्रार्थना करने का हमारा अपना सतत और आग्रहपूर्ण प्रयास है कि सत्य या समझ या बोध की वह स्थिति जो कि मसीह है, वह वास्तविक मनुष्य जो हम पहले से ही हैं।

उसी अनुपात में जब हम प्रतिदिन अपने लिए प्रार्थना करते हैं; अर्थात्, मानसिक रूप से, नम्रतापूर्वक प्रार्थना करें, और इस अवसर की मांग के अनुसार, हम तेजी से आध्यात्मिक विकास प्राप्त करते हैं। आज यहां प्रत्येक व्यक्ति के लिए यह अच्छा हो सकता है कि वह अपने दिल की गहराई से देखें और देखें कि क्या वह वास्तव में तेजी से आध्यात्मिक विकास की इच्छा रखता है, और यदि वह ईमानदारी से प्रयास कर रहा है और इसके लिए प्रार्थना कर रहा है। यदि हम वास्तव में तेजी से आध्यात्मिक विकास की इच्छा रखते हैं, तो हमें दो चीजों को पूरा करने के लिए काम करना चाहिए और प्रार्थना करनी चाहिए। सबसे पहले, हमें पदार्थ को नष्ट करना होगा; और दूसरा, हमें व्यक्तित्व का प्रतिरूपण करना चाहिए।

द्रव्य को डीमैटरियलाइज़ करें

क्या हम समझते हैं कि जिसे हम पदार्थ कहते हैं वह नश्वर मन का एक चरण मात्र है? क्या हम पदार्थ के भ्रामक चरित्र को समझते हैं? क्या हम समझते हैं कि पदार्थ कभी पदार्थ नहीं है, कभी उपस्थिति नहीं है, और कभी स्थान नहीं घेरता है? क्या हम समझते हैं कि मामला अस्तित्वहीन है, कुछ भी नहीं? क्या हम समझते हैं कि मामला हमारे लिए कुछ भी नहीं कर सकता है, और हम कुछ भी करने के लिए कुछ भी नहीं कर सकते हैं, क्षितिज से अधिक हमें कुछ भी कर सकता है, या हम क्षितिज के लिए कुछ भी कर सकते हैं? पदार्थ क्षितिज की तरह है; यह भ्रम है, धोखा है, केवल झूठी उपस्थिति है, मानव मन में एक झूठी छवि है। पदार्थ को नष्ट करने के लिए, हमें यह देखना होगा कि हमारी व्यक्तिगत चेतना सक्रिय नहीं है क्योंकि ये नश्वर विचार के चरण हैं। क्रिश्चियन साइंस के अभ्यास में, पदार्थ के डीमैटरियलाइजेशन से ज्यादा महत्वपूर्ण कुछ भी नहीं है।

पदार्थ की योग्यता

नश्वर मन के गुण जो पदार्थ को कुछ बनाने के लिए प्रतीत होते हैं, वे गुण हैं जिन्हें हम घनत्व, परिमितता, सीमा, विभाज्यता, परिवर्तनशीलता, विनाशकारीता, पृथक्करण, मृत्यु दर कहते हैं; गुण जो अज्ञात और अचेतन हैं चेतन मन के लिए। डीमैटरियलाइजेशन के द्वारा, अर्थात्, व्यक्ति और चीजों से इन सभी गुणों या विशेषताओं को ले कर, हमने केवल चेतन मन के शुद्ध गुणों को छोड़ दिया है; हमने केवल दिव्य विचारों या वास्तविक मनुष्य को छोड़ दिया है।

व्यक्तित्व को प्रभावित करना

हम इस मामले को नष्ट करने के लिए कोई छोटा काम नहीं करते हैं, और यह व्यक्तित्व में हमारे विश्वास को स्थापित करने के लिए और भी अधिक लगता है; लेकिन आध्यात्मिक रूप से विकसित होने के लिए, हमें यह समझना चाहिए कि व्यक्तित्व केवल विश्वास है, नश्वर विचार का एक गलत चरण। पदार्थ की तरह व्यक्तित्व का कोई वास्तविक अस्तित्व नहीं है।

व्यक्तित्व हमारे सच्चे व्यक्तित्व के बारे में एक झूठ या झूठी मानवीय अवधारणा है।

हम परिमित व्यक्तित्व में अपने विश्वास को कैसे प्रतिरूपण करते हैं? हम इसे उन सभी गुणों और विशेषताओं के एक तथाकथित व्यक्तित्व को अलग करके करते हैं जो एक व्यक्तित्व का निर्माण करते हैं; सुंदरता, शालीनता, शारीरिकता, मृत्यु दर, जैविक अस्तित्व इत्यादि के गुण और विशेषताएं जब हम इन गुणों का प्रतिरूपण करते हैं और उन्हें एक तथाकथित व्यक्तित्व से अलग करते हैं, तो हम उस व्यक्ति, वास्तविक व्यक्ति, जिसे हमारी मानवता के रूप में देखा जाता है, को देखते हैं।

यीशु ने भीड़ के अपने विश्वास को प्रतिरूपित किया

यीशु ने व्यक्तित्व के अपने विश्वास को अव्यवस्थित किया जब उन्होंने भीड़ का सामना किया। यीशु ने यह कैसे किया? यह दर्ज किया गया है कि वह एक बार एक पहाड़ या समझने की ऊँचाई पर चला गया कि वह कई मन या कई व्यक्तित्वों की इन मांगों को अनसुना कर सकता है। जब हम भीड़ का सामना करते हैं, तो क्या हम अपने विश्वासों के साथ भीड़ को बाहरी नहीं मानते हैं? क्या हम कभी-कभी भीड़ को नमस्कार करने और मानवीय प्रयासों और मानवीय जिम्मेदारियों के माध्यम से उसकी मांगों को पूरा करने के लिए बाहर नहीं जाते हैं? क्या हम कभी-कभी व्यक्तियों को प्रबंधित करने की कोशिश भी नहीं करते हैं? यीशु ने ऐसा नहीं किया। वह एक बार एक व्यक्ति की उच्च समझ पर चला गया, और हमें इसी तरह करना चाहिए। भीड़ हमेशा हमारी अपनी मानसिकता के भीतर एक गलत अवधारणा है, और यह हमारे अपने सत्य और प्रेम के ज्ञान के माध्यम से है कि हम अलग-अलग आदमी को एकमात्र व्यक्ति के रूप में देखते हैं। यह हमारे भीतर का मसीह है जो व्यक्तित्व में विश्वास को फैलाता है और दूसरों में मसीह या वास्तविक व्यक्ति को देखता है।

भलाई

परोपकार की बात करने में, हमारे चर्च संगठन के समर्थन को कम करना मेरे विचार से बहुत दूर है। क्रिश्चियन साइंस चर्च संगठन का रखरखाव एक कर्तव्य और प्रत्येक व्यक्ति ईसाई वैज्ञानिक का विशेषाधिकार है, लेकिन वैज्ञानिक प्रदर्शन के लिए व्यक्तिगत परोपकार का विकल्प चुनने के लिए ईसाई वैज्ञानिकों की ओर से एक चिह्नित प्रवृत्ति है। परोपकार के मामले में वैज्ञानिक प्रदर्शन एक प्रक्रिया है, जिसमें हम मसीह या व्यक्ति को उसकी पूर्णता और पूर्णता में उपस्थित देखते हैं। वैज्ञानिक प्रदर्शन किसी के लिए या किसी भी चीज़ के लिए कोई विश्वास नहीं होने की अनुमति देता है, लेकिन यह पूरी दुनिया के लिए अधिक परिपूर्णता को प्रकट करता है।

पतरस और यूहन्ना ने आध्यात्मिक देने में हम सभी के लिए एक मिसाल कायम की। उन्होंने मंदिर के द्वार पर लंगड़े आदमी से कहा, “चांदी और सोना मेरे पास नहीं है; लेकिन जैसे कि मैंने तुम्हें दिया है: नासरत के यीशु मसीह के नाम पर उठो और चलो।" (अधिनियमों 3:6) पीटर और जॉन ने यह बताया कि प्रत्येक व्यक्ति अपने भाई को भगवान की अपनी छवि के रूप में मान्यता देता है। इस तरह की क्रिश्चियन धारणा चंगा करती है और बचाती है और सबसे बड़ा परोपकार है।

स्वयं के लिए एक उचित प्रावधान के बिना दूसरों पर हमारे माल को सर्वश्रेष्ठ करने की एक चिह्नित प्रवृत्ति है, जिसके परिणामस्वरूप अक्सर हमारे खुद के आत्म-ह्रास होता है। निःस्वार्थता की आड़ में स्वयं को उपेक्षित करना ज्ञान का तरीका नहीं है। यह हमारे परोपकार को एक व्यक्तिगत दाता और एक व्यक्तिगत रिसीवर के स्तर तक छोड़ने देता है। यह समझने के लिए परोपकार का एक बड़ा अर्थ है कि आदमी हर दूसरे विचार के पारस्परिक संबंध में आगे बढ़ता है। मनुष्य वह सब प्राप्त करता है जो भगवान देता है, और प्रतिबिंब के माध्यम से वह सब प्राप्त करता है जो वह प्राप्त करता है। जब हम मर्यादा और गरीबी की व्यक्तिगत भावना को स्वीकार करने से इंकार करते हैं, तो हम सबसे उदार होते हैं और समझते हैं कि मनुष्य अनन्त आपूर्ति या अनन्तता के दृष्टिकोण पर सचेत रूप से मौजूद है।

हमारे अभ्यास में चयनात्मकता

एसोसिएशन में कई छात्र हैं जो क्रायश्चियन साइंस के अभ्यास में प्रवेश कर रहे हैं। रोगियों को लेने के संबंध में बयाना प्रार्थना करना हमेशा अच्छा होता है। हर कोई जो बीमार है वह क्रायश्चियन साइंस के लिए तैयार नहीं है या यहां तक कि आध्यात्मिक जागरण की इच्छा रखता है जो पूर्ण चिकित्सा के लिए आवश्यक है। यीशु ने चयनात्मकता की सलाह दी। उसने अपने शिष्यों से कहा, “अन्यजातियों के मार्ग में न जाओ (अर्थात जो लोग परमेश्वर की उपासना नहीं करना चाहते थे), और समरिटन्स के किसी भी शहर में (जिसका अर्थ है कोई भी दुष्ट चेतना) तुम में प्रवेश नहीं करते। लेकिन इज़राइल के घर की खोई हुई भेड़ों के बजाय जाओ (मतलब जो रास्ता खोजने की कोशिश कर रहे हैं)।” (मैथ्यू 10:5, 6) हम अपने कारण गलत करते हैं जब हमारे रोगियों का चयन दिव्य मार्गदर्शन का नहीं होता है। श्रीमती एड्डी कहती हैं, "लाखों अदम्य दिमाग वाले - सत्य के लिए सरल साधक, थके हुए भटकने वाले, रेगिस्तान में प्यासे - आराम करने और पीने के लिए इंतजार कर रहे हैं। उन्हें मसीह के नाम पर एक कप ठंडा पानी दें।” (विज्ञान और स्वास्थ्य 570:14)

महत्वपूर्ण अंक

दुनिया में हमारा मिशन व्यक्तिगत रूप से यीशु के मिशन या श्रीमती एडी के मिशन के समान है।

और हमें इस आत्मचिंतन में सर्वोच्च सामग्री होनी चाहिए कि हम दुनिया में अपने व्यक्तिगत मिशन को पूरा कर रहे हैं।

प्रार्थना से ही हमारे स्वभाव को बदला जा सकता है। हमें बीइंग के पारस्परिक कानून को समझना और उसका उपयोग करना चाहिए।

हमें पदार्थ को नष्ट करना चाहिए, और व्यक्तित्व को अव्यवस्थित करना चाहिए।

हमारा अभ्यास हमारे दृष्टिकोण से नियंत्रित होता है

पिछले साल के एसोसिएशन में, हमने इस विचार पर जोर दिया कि क्राइस्टेकियन साइंस के प्रत्येक छात्र को अपने भीतर स्पष्ट रूप से परिभाषित मानसिक स्थिति होनी चाहिए। पितृपुरुष, पैगम्बर, यीशु, शिष्य और रेवलेटर सभी ने अपने भीतर स्पष्ट रूप से उन मानसिक स्थितियों को परिभाषित किया, जिनसे वे कभी प्रभावित नहीं हुए। क्या हम, ईसाई वैज्ञानिक के रूप में, अपनी दिव्य वास्तविकता और हमारी दिव्य बुद्धिमत्ता के संबंध में एक मानसिक स्थिति बनाए रखते हैं, जिसमें से हम कभी नहीं घुलते हैं?

आध्यात्मिक दृष्टि

पितृ और भविष्यद्वक्ता आध्यात्मिक दृष्टि के आधार पर अपनी मानसिक स्थिति पर आधारित थे। उस समय दूसरों को क्या, साधारण मानवीय परिस्थितियाँ और घटनाएँ लगती थीं, इन लोगों ने आध्यात्मिक दृष्टि के अनुसार व्याख्या की, और उन परिस्थितियों और घटनाओं को पूरी तरह से अलग मान दिया, जो आध्यात्मिक रूप से आत्मज्ञानी थे।

इन लोगों ने जीवन व्यतीत किया और पुरुषों और चीजों के आध्यात्मिक दृष्टिकोण के आधार पर जीवन का अभ्यास किया, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने आध्यात्मिक शक्ति का प्रयोग किया। वे चट्टान से पानी लेकर आए; उन्होंने जौ की रोटियां और मकई के साथ भूख को खिलाया; और उन्होंने मृतकों को जीवित किया। उन्होंने अपनी आध्यात्मिक शक्ति का प्रमाण या प्रमाण दिया।

बढ़ी हुई आध्यात्मिक दृष्टि

यह आध्यात्मिक दृष्टि यीशु और शिष्यों को पवित्र भूत के रूप में एक विस्तृत माप में दिखाई दी, और उन्होंने बढ़े हुए आध्यात्मिक शक्ति का प्रयोग किया। और आज यह आध्यात्मिक दृष्टि ईश्वरीय विज्ञान के एक बड़े विस्तार में हमारे व्यक्तिगत मन के भीतर दिखाई दे रही है। और हमें इस शक्ति का प्रयोग करना चाहिए जो हमें ईश्वरीय विज्ञान या ईश्वरीय बुद्धिमत्ता के रूप में दिखाई दे रही है और "अभी भी अधिक से अधिक काम करता है।"

गलत दृष्टिकोण से सभी परेशानियाँ

हममें से प्रत्येक व्यक्ति भौतिक अर्थ पर आधारित एक गलत दृष्टिकोण के अनुसार या दिव्य विज्ञान पर आधारित एक सही दृष्टिकोण के अनुसार आज अपना जीवन जी रहा है। आज के समय में दुनिया में सभी प्रतीत होने वाली परेशानियाँ और अशुभताएँ गलत दृष्टिकोण से उत्पन्न होती हैं, और हमारे पास ये गलत दृष्टिकोण हैं क्योंकि हम भौतिक अर्थों की मान्यताओं पर हर किसी और हर चीज की अपनी व्याख्याओं को आधार बनाते हैं। गलत व्याख्या हमेशा गलत दृष्टिकोण के कारण होती है।

सही व्याख्याएँ सही दृष्टिकोण दें

हमारे पास एक स्पष्ट रूप से परिभाषित मानसिक स्थिति है, जैसा कि पितृसत्ता और यीशु ने किया था, केवल हम एक आध्यात्मिक दृष्टिकोण पर अपनी मानसिक स्थिति को आधार बनाते हैं और मनुष्य और ब्रह्मांड को ईश्वरीय विज्ञान के अनुसार व्याख्या करते हैं। यह ईश्वरीय विज्ञान के नियमों का कड़ाई से पालन करने के माध्यम से है कि हम अपने दैनिक अनुभव के प्रत्येक वातावरण, परिस्थिति और घटना की सही ढंग से व्याख्या करने में सक्षम हैं। यीशु के मन में एक सही दृष्टिकोण था। उन्होंने न केवल मनुष्य की व्याख्या की, जैसा कि मनुष्य वास्तव में है, लेकिन उसने तुरंत "सही आदमी के हाथ" होने का प्रमाण या प्रमाण दिया। यीशु के पास मनुष्य और चीज़ों के बारे में यह सही नज़रिया था, और उसने तुरंत पूर्णता या पूर्णता और पूर्णता का सबूत दिया क्योंकि उसने आध्यात्मिक तथ्यों पर मनुष्य और चीजों की अपनी व्याख्या को आधार बनाया था।

क्या हम मनुष्य को व्यक्तिगत, और भौतिक और नश्वर के रूप में व्याख्या करते हैं? क्या हम उस दुनिया की व्याख्या करते हैं जिसमें हम भौतिक और विनाशकारी के रूप में रहते हैं? यदि हम करते हैं, तो हम उन्हें गलत तरीके से व्याख्या कर रहे हैं, और भौतिक अर्थ के सीमित दृष्टिकोण से अपना जीवन जी रहे हैं। हमारी दुनिया में, या हमारी दुनिया में रहने वाले लोगों के साथ कुछ भी गलत नहीं है। यह हमारी मानसिक व्याख्या है जो गलत है, और हमें गलत दृष्टिकोण से सोचने और कार्य करने का कारण बनता है।

परफेक्ट मैन और परफेक्ट यूनिवर्स

प्रत्येक क्राइस्टियन साइंस छात्र स्पष्ट रूप से समझता है कि "ईश्वर सब है," और यह कि उसका निर्माण, मनुष्य और ब्रह्मांड, आध्यात्मिक, शाश्वत और परिपूर्ण हैं। क्राइस्टियन साइंस के छात्र द्वारा यह सही व्याख्या यीशु के दिनों की तरह तत्काल प्रमाण या सबूत देती है, कि हाथ में मनुष्य और ब्रह्मांड सामंजस्यपूर्ण और शाश्वत हैं।

यह सबसे महत्वपूर्ण है कि हम, ईसाई वैज्ञानिक के रूप में, अपने आप को और दूसरों को, और हमारे ब्रह्मांड की चीजों की एक सही व्याख्या बनाए रखें। हम जो भी संज्ञान लेते हैं, और एक तथ्य के रूप में स्वीकार करते हैं, यह उसी का एक हिस्सा बन जाता है जिसे आम तौर पर हमारी मानवीय चेतना कहा जाता है, और यह हमारे शरीर और हमारे मामलों में परिलक्षित होता है। यदि हमारा दृष्टिकोण हाथ में दिव्य तथ्य की गलत व्याख्या से निर्धारित होता है, तो हमारा शरीर और हमारे मामले इस गलत व्याख्या को दर्शाते हैं। लेकिन अगर हमारा दृष्टिकोण सच्चे होने की सही व्याख्या से निर्धारित होता है, तो हमारा शरीर और हमारे मामले ईश्वरीय विज्ञान के तथ्यों को दर्शाते हैं।

सही व्याख्या के साथ, हमारे मानवीय उद्देश्य सत्य होने का उद्देश्य हैं। यह सही दृष्टिकोण के आधार पर, व्यापार के मामले में, विश्व मामलों और सभी गतिविधियों में स्पष्ट रूप से परिभाषित मानसिक स्थिति लेता है। बाहरी स्थिति में किसी परिवर्तन की आवश्यकता नहीं है, लेकिन हमारी मानसिक स्थिति में एक परिवर्तन होना चाहिए, इससे पहले कि हम शांति और आनंद की भावना को बनाए रख सकें जो शक्ति और शक्ति है, और जो हमें मानव जाति की जरूरतों को पूरा करने में सक्षम बनाती है।

जब हमारी अलग-अलग व्याख्याएं बीइंग के तथ्यों पर आधारित होती हैं, तो हमारा विचार ईश्वरीय बुद्धिमत्ता होता है और पुराने के पितृसत्ता की तरह, हम देखते हैं कि एकतरफा दिमाग जो नहीं देख सकता है, वह एक आदर्श दुनिया और सामंजस्यपूर्ण अनुभव है। श्रीमती एड्डी कहती हैं, "विज्ञान भौतिक इंद्रियों से पहले सबूतों को उलट देता है और भगवान और मनुष्य की शाश्वत व्याख्या को प्रस्तुत करता है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 461:13)

पावर और एक्शन और वर्क्स का एक युग

जैसा कि हम दिव्य विज्ञान में दी गई व्याख्या के आधार पर एक दृष्टिकोण से अपने विचार और कार्य का अभ्यास करते हैं, यह नया युग हमारे लिए शक्ति, और कार्रवाई, और प्रभुत्व, और अच्छे कार्यों के लिए होगा। यह एक ऐसी उम्र होगी जिसमें हम, व्यक्तियों के रूप में, तात्कालिक प्रमाण या सिद्ध पुरुष और संपूर्ण ब्रह्मांड के प्रमाण देते हैं।

महत्वपूर्ण अंक

1. हमें अपने भीतर एक स्पष्ट रूप से परिभाषित मानसिक स्थिति की आवश्यकता है, जिसमें से हम कभी भी नहीं हटते हैं।
2. हमें हमेशा, कभी-कभी नहीं, बल्कि हमेशा मनुष्य और ब्रह्मांड की व्याख्या दैवीय विज्ञान के दृष्टिकोण से करनी चाहिए, भौतिक अर्थ के दृष्टिकोण से नहीं।
3. हमारा दृष्टिकोण हमारे शरीर में, हमारे व्यवसाय में और हमारे सभी मामलों में परिलक्षित होता है।

आज्ञाकारिता द्वारा काबू करना

यह सत्य की आज्ञाकारिता से ही है कि विश्वास की सभी त्रुटि को दूर किया जा सकता है, और जब तक हम सत्य को नहीं समझते, तब तक हम सत्य के प्रति आज्ञाकारी नहीं हो सकते, इसलिए हम अपनी समझ के अनुसार आज्ञाकारी बनकर दूर होते हैं।

सेंट जॉन के सोलहवें अध्याय में, हम यीशु मसीह से आने वाले समय में अपनी व्यक्तिगत जीत के बारे में सबसे आश्चर्यजनक घोषणा पाते हैं। वह दुनिया के इतिहास में अब तक की सबसे बड़ी प्रतियोगिता में विजेता थे।

यह एक मानसिक प्रतियोगिता थी, जिसमें उन्होंने कहा था, "अच्छा जयकार करो, मैं दुनिया से दूर हो गया हूं।" (जॉन 16:33) यीशु का मतलब था कि वह अपने भीतर मनुष्य और ब्रह्मांड की संपूर्ण भौतिक अवधारणा को पार कर गया था। यह, यीशु ने अपने प्रदर्शन के चरमोत्कर्ष पर विचार किया।

यीशु ने भी इस बात को सर्वोपरि माना कि प्रत्येक व्यक्ति को अपनी व्यक्तिगत दुनिया की भौतिक अवधारणा को दूर करना चाहिए, या प्रत्येक व्यक्ति को आत्मा में ब्रह्मांड और ब्रह्मांड का अनुवाद करना चाहिए। (विज्ञान और स्वास्थ्य 209:22) श्रीमती एड्डी कहती हैं, "भौतिक इंद्रियाँ और मानव अवधारणाएँ भौतिक विचारों में आध्यात्मिक विचारों का अनुवाद करेंगी" (विज्ञान और स्वास्थ्य 257:15), और इन भ्रांतियों को सभी को आध्यात्मिक तथ्यों को जगह देनी चाहिए, और यह सत्य की उच्चतम अवधारणा के लिए आज्ञाकारिता के माध्यम से पूरा किया जाता है।

क्राइस्ट जीसस ने यह बहुत स्पष्ट किया कि उनकी दुनिया की झूठी अवधारणा पर काबू पाने वाला व्यक्ति सबसे आवश्यक है। हम पाते हैं कि मसीह यीशु ने सेंट जॉन को अपने रहस्योद्घाटन में इस तथ्य पर जोर दिया।

और अगर हम सही मायने में उस समृद्ध विरासत का अनुमान लगाना चाहते हैं जो उस व्यक्ति के पास है जो उसके पास है, तो हमें पढ़ना चाहिए और उस पर विचार करना चाहिए जो सेंट जॉन द्वारा पूरे एशिया के सात चर्चों में लिखा गया है। कोई भी यह नहीं समझ सकता है कि इन चर्चों को क्या लिखा गया है और यह महसूस नहीं किया जाता है कि यह आज्ञाकारी होने के लिए प्रयास करने के लिए सार्थक है, और इस तरह दुनिया की भौतिक अवधारणा को दूर करता है। सात गिरजाघरों को दिया जाने वाला इनाम पहले एक में चढ़ जाता है; अर्थात्, “वह जो सब कुछ प्राप्त कर लेगा; और मैं उसका भगवान बनूंगा, और वह मेरा बेटा होगा।" (रहस्योद्घाटन 21:7)

भौतिक इंद्रियों के प्रमाण के लिए, यीशु जिस दुनिया में रहता था, आज वह उतनी ही अस्तित्व में है, जब उसने उसे छोड़ा था; वही पहाड़ियाँ, झीलें, पहाड़ और घाटियाँ यहाँ हैं। जीसस ने डायनामाइट के साथ किसी अनपेक्षित पदार्थ के लिए कोई प्रयास नहीं किया; उन्होंने कोई शारीरिक बल या मानव इच्छा शक्ति का उपयोग नहीं किया; जब वह उसमें दाखिल हुआ तो उसने भौतिक रूपरेखा में ही दुनिया छोड़ दी, लेकिन उसने उसे पछाड़ दिया।

यीशु ने एक नकली भावना, एक गलत गलत भावना, उस सामग्री की अवधारणा को खत्म कर दिया, जो हाथ में एक आध्यात्मिक तथ्य है, और एकमात्र तथ्य है। इससे पहले कि इस पर विजय प्राप्त करने में यीशु के प्रदर्शन से पहले, उनके उदगम में प्रकट होने के बाद, उन्होंने दुनिया के मामले को समझ लिया था। वह पानी पर चला गया, उसने पांच हजार खिलाए, उसने कर के पैसे प्राप्त किए, वह दीवारों से गुजर गया।

हमारी वर्तमान दुनिया हमारे बाहर नहीं है, लेकिन हमारी चेतना का तरीका है और सभी पुरुषों और सभी चीजों का गठन है। हमारी दुनिया और इसमें शामिल सभी चीजें अब मानसिक और आध्यात्मिक हैं, और हमें केवल इसकी सही समझ होना चाहिए।

श्रीमती एड्डी कहती हैं, "भौतिक अर्थ भौतिक रूप से सभी चीजों को परिभाषित करता है, और अनंत की एक सूक्ष्म भावना है" (विज्ञान और स्वास्थ्य 208:2), और यह मनुष्य के मन और इस संसार की भौतिक वस्तुओं या दुनिया की अतिशयता से भरा हुआ है।

व्यक्तियों और चीजों के परिमित और भौतिक अर्थों के ऊपर यह आध्यात्मिक मानसिक चढ़ाई, यीशु की अपनी चेतना के दायरे के भीतर की गई थी, और इस आध्यात्मिक चढ़ाई को हर व्यक्ति की चेतना के दायरे में बनाया जाना चाहिए।

भगवान की रचना हमेशा उनके अनंत दृश्य प्रतिबिंब, मनुष्य और ब्रह्मांड के रूप में मौजूद है। यह एकमात्र रचना है, जिसे हम आज देख रहे हैं, भले ही हम इसे भौतिक अर्थों के लेंस के माध्यम से, या एक गिलास के माध्यम से अंधेरे में देखते हैं, और इसे कहते हैं। माइंड, गॉड, ईश्वर को व्यक्त करने वाले उनके अनगिनत विचारों को विकसित और प्रकट करता है। ईश्वर स्वयं को मनुष्य के रूप में प्रकट करता है, मनुष्य के लिए उसका सबसे बड़ा विचार "सभी सही विचारों सहित ईश्वर का यौगिक विचार है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 475:14) मनुष्य पूरी तरह से अनंत क्रिएटिव माइंड को दर्शाता है।

शुरुआत में सभी रचना अच्छी, परिपूर्ण, सामंजस्यपूर्ण और शाश्वत थी, और इसलिए यह आज भी बनी हुई है; जो इसे बदल सकता था, क्योंकि वह ईश्वर है, और ईश्वर सर्वशक्तिमान है; तब क्यों, जब सब अच्छा है और बहुत अच्छा है, तो क्या इस प्रक्रिया पर काबू पाने के लिए कहा जाता है?

शास्त्र कहता है कि "पृथ्वी से धुंध छंट गई" (उत्पत्ति 2:6), जिसका अर्थ है कि वास्तविकता हमेशा अपनी छाया को असत्य में मानती है, और यह असत्य अपने लिए वास्तविकता का दावा करती है। इस संबंध में यह असली का प्रतिकार करता है।

तथाकथित नश्वर मन, मन के विपरीत और नकारात्मक है जो कि ईश्वर है, लेकिन यह तथ्य के आधार पर और बिना किसी कारण के है। यीशु इसे शुरू से ही झूठा कहता है। तथाकथित नश्वर मन मन के विचारों को स्वयं के अनुरूप अनुवाद करता है और उन्हें चीजों, या वस्तुओं की वस्तुओं को कहता है।

पदार्थ की वस्तुओं के रूप में हम जो देखते हैं वह मानव मन की आध्यात्मिक तथ्यों की गलत धारणा है; दूसरे शब्दों में, वास्तविक निर्माण के संबंध में मानव मन का तरीका है।

आध्यात्मिक तथ्य मानव मन के लिए पदार्थ के रूप में प्रकट होते हैं, और मामला केवल झूठ का रूप है। मुसीबत यह है कि नश्वर केवल दिखावे के साथ सौदा करते हैं न कि आध्यात्मिक तथ्यों के साथ या चीजों के साथ। इसलिए सामाजिक नश्वर मनुष्य, अपनी समझ के लिए आत्मज्ञान और आज्ञाकारिता के माध्यम से, मनुष्य और ब्रह्मांड की अपनी गलतफहमी को दूर करना चाहिए।

तथाकथित नश्वर मनुष्य भौतिक विचारों का कुल योग है जो कि समरूप चेतना या भौतिक स्वार्थ का निर्माण करता है; लेकिन श्रीमती एडी सिखाती हैं कि ईश्वर से अलग कोई स्वार्थ नहीं है, क्योंकि ईश्वर और मनुष्य एक होने के नाते एक दूसरे के समान हैं; और यदि भगवान के अलावा कोई स्वार्थ नहीं है, तो यहां मौजूद स्वार्थ भगवान होना चाहिए, चाहे वह कैसा भी दिखाई दे।

हनोक ने यह साबित कर दिया। हनोक ने न कोई बुराई देखी, न पाप; उसने द्रव्य नामक पदार्थ को देखा, और यहाँ तक कि मृत्यु को, निराकार धुंध के रूप में, जो सूर्य के प्रकाश से पहले उड़ता या घुलता है। उन्होंने अपनी प्रतीत होने वाली भौतिक स्वार्थपरता से सर्वशक्तिमान सत्य की मर्मज्ञ किरणों पर ध्यान केंद्रित किया, ताकि यह मानवीय दृष्टिकोण से भंग और लुप्त हो जाए। ऐसा करने से, हनोक जीवित रहा और चला गया और उसका परमेश्वर में होना और अनन्त जीवन की चेतना का अनुभव हुआ। इस प्रकार सभी मानव जाति को जीने के लिए करना चाहिए।

वास्तविकता दो प्रकार की नहीं होती, एक को दूर करना और दूसरी को हमेशा के लिए सहना; लेकिन यह सत्य की समझ के माध्यम से है कि हम केवल और केवल, यहाँ और अब केवल एक ही गलतफहमी को दूर करते हैं।

हम जानते हैं कि मनुष्य और ब्रह्मांड की झूठी भौतिक अवधारणा को भी दूर करना है। हम जानते हैं कि इसे कैसे दूर किया जाए, यहां तक ​​कि समझ के माध्यम से, और सत्य के प्रति आज्ञाकारिता। हम जानते हैं कि मानवीय चेतना में भी, पर काबू पा लेना चाहिए। लेकिन एक बात बनी हुई है; हम ओवरईटिंग कब कर रहे हैं?

हम बहुत ही तात्कालिक पर काबू पाने के लिए कर रहे हैं कि त्रुटि हमें सामना। हमें ठीक उसी जगह शुरू करना चाहिए जहां हम हैं, और सही है जहां त्रुटि का सामना करना पड़ता है, सामग्री को दूर करने के लिए, गलत अर्थ। हम अपनी सोच और रहन-सहन में आज्ञाकारी बनकर, आध्यात्मिक चीज़ को हाथ में लेकर करते हैं।

वर्तमान को नजरअंदाज करने के लिए मनुष्य की ओर से एक स्वाभाविक प्रवृत्ति प्रतीत होती है, और भविष्य की सबसे महत्वपूर्ण चीजें मानी जाती हैं, जब हमें अपने निर्णय लेने चाहिए और वास्तविकता की सच्चाई के लिए अपना पक्ष रखना चाहिए वह तुरंत। वर्तमान अवसरों में सुधार किया जाना चाहिए, यदि हम विश्वासयोग्य और सभी चीजों को प्राप्त करने का प्रतिफल प्राप्त करें।

डैनियल तब तक इंतजार नहीं कर सकता था जब तक कि वह सच्चाई से जानने और जीने के लिए शेरों की मांद से बाहर नहीं निकल गया; उसे अभी करना था, अभी और वहीं; लेकिन अगर डैनियल वास्तविकता, या पुरुषों और परिस्थितियों की सच्चाई के लिए आज्ञाकारिता में नहीं रह रहा था, तो इससे पहले कि वह शेरों की मांद में डाल दिया जाता, वह उस समय इतना अच्छा नहीं होता।

अगर हम हर समय और हर परिस्थिति में सही सोचते हैं, तो इस बात की आशंका कम है कि दबाव पड़ने पर हम गलत काम करेंगे। हम कई बार विचार-विमर्श के बिना कार्य कर सकते हैं, लेकिन अनिवार्य रूप से हमारे कार्य सही होंगे; लेकिन अगर हम ईर्ष्या, घृणा, बदला, बेईमानी, जुनून, बीमारी, आदि के गलत तरीके से सोचते हैं, तो हम अभी या अगले सप्ताह, या किसी भी समय, जब तक हम अपनी सोच और जीवन स्तर को नहीं बदलेंगे, तब तक हम सही तरीके से काम नहीं करेंगे। । ऐसा क्यों है? क्योंकि सही सोच आदत की बात नहीं है, बल्कि दिव्य मन को प्रतिबिंबित करने का विषय है। सही सोच मानव मन की गतिविधि नहीं है, लेकिन सही सोच वैज्ञानिक गतिविधि है और वैज्ञानिक सोच ईश्वरीय दिमाग की गतिविधि को दर्शाती है। यह केवल हम दिव्य मन को प्रतिबिंबित करते हैं कि गलत या अवैज्ञानिक सोच को दूर किया जा सकता है।

आइए हम वैज्ञानिक और अवैज्ञानिक सोच की अपनी प्रस्तुति में डेविड और गोलियत पर विचार करें। प्रत्येक दिन दो बार गोलियत ने इस्राइल के मेज़बान को सफलतापूर्वक यह सोचकर भ्रमित किया कि वह एक व्यक्तित्व है। गोलियत की तैयारियों, आकार और शक्ति के प्रदर्शन में उनकी सोच पूरी तरह से थी, और "वे निराश थे, और बहुत डरते थे।" (1 शमूएल 17:11)

लेकिन आकार, शक्ति, या निराशा के रूप में बुराई का प्रतिनिधित्व, चाहे वह एक आदमी या जानवर की आड़ में हो, डेविड के लिए कोई आतंक नहीं था, क्योंकि उसकी सोच वैज्ञानिक सोच थी, मन का प्रतिबिंब, और इस तरह की सोच ने किसी भी सुझाव के बिना अनुमति दी भगवान के अलावा उपस्थिति या शक्ति।

गोलियत कितना बड़ा था, सचमुच? कितना डर ​​है, जब एक छोटे से गोल पत्थर के रूप में इस तरह की एक छोटी सी मिसाइल, समझ से मिटा दिया, उसे नष्ट कर सकता है। यह एक विशालकाय इजरायल की मेजबानी का डर नहीं था, लेकिन यह उनकी गलतफहमी थी कि विशालकाय में सर्वशक्तिमान शक्ति का स्रोत था। अपनी गलत सोच के माध्यम से, उन्होंने व्यक्ति में जीवन और बुद्धि की शक्ति देखी, और इस गलत सोच ने चालीस दिनों तक दोनों सेनाओं को नियंत्रित किया।

क्या हम वास्तव में इस बात से वाकिफ हैं कि हम लोगों को जीवन और बुद्धिमत्ता के लिए कितना समय देते हैं, वजन करते हैं और डरते हैं कि व्यक्तिगत आदमी हमारे बारे में क्या सोचेगा या कहेगा या करेगा? यह सभी अवैज्ञानिक सोच है, और हमें उस सोच के प्रतिबिंब द्वारा इसे दूर करना चाहिए जो दिव्य मन की गतिविधि है। क्राइस्टियन साइंस में, कोई व्यक्तिगत स्वार्थ नहीं है; एकमात्र स्वार्थ ईश्वर है, और प्रत्येक व्यक्ति उसे दर्शाता है।

इज़राइल के मेजबान को आज़ाद करने के लिए जिस चीज़ को नष्ट करने की आवश्यकता थी, वह कार्मिक दिमाग द्वारा मिटाया गया मंत्रमुग्ध करने वाला सुझाव था; डेविड गोलियत द्वारा सुबह और शाम को भेजे गए दुर्भावनापूर्ण सुझावों का शिकार नहीं हुआ, लेकिन उसने कहा, "प्रभु ने मुझे शेर के पंजे से और भालू के पंजे से छुड़ाया, वह मुझे बाहर पहुंचाएगा इस फिलिस्तीन के हाथ (1 शमूएल 17:37)

और जब कार्तिक मन ने अपनी शक्ति, और प्रभुत्व की बड़ाई की, और अपने महान वजन, और आकार और दृढ़ता का प्रदर्शन किया, तो डेविड अपनी सोच में सच्चाई के प्रति आज्ञाकारी बना रहा। डेविड की दिव्य अंतर्दृष्टि ने उन्हें कार्तिक मन पर काबू पाने में सक्षम बनाया। त्रुटि के माथे, या मामले या व्यक्ति में बुद्धिमत्ता के झूठे दावे के उद्देश्य से सच्ची समझ का उसका सीधा प्रहार लड़ाई जीतने के लिए पर्याप्त था।

सही वैज्ञानिक सोच के प्रभुत्व और प्रभाव का बोध, उन गलत धारणाओं से दूर पहला कदम है, जिन्हें मनुष्य संयोग या परिस्थिति या पर्यावरण या किसी भी प्रकार के पदार्थ या बुराई से नियंत्रित कर सकता है। मनुष्य, स्वयं ईश्वर का विचार, ईश्वर द्वारा अपनी पूरी क्रिया में नियंत्रित है, और कुछ नहीं।

डेविड गोलियत से मिलने के लिए बाहर जाने में नहीं हिचकिचाते या डरते नहीं थे, क्योंकि उन्होंने इस बात को स्वीकार नहीं किया कि ईश्वर का कानून काम में नहीं है। वह जानता था कि भगवान, अकेले, स्वर्ग और पृथ्वी में सर्वोच्च हैं।

और आज के डेविड, हम जो ईश्वर की इच्छा को करते हैं, उसे आगे बढ़ने और सही के लिए लड़ने के लिए डरने की जरूरत नहीं है, और खुशी और संतुष्टि की एक ही समझदारी आती है, क्योंकि हम हर उस काम के प्रति वफादार होते हैं जिस पर कहा जाता है।

कोई भी एक स्थिति से आगे नहीं बढ़ सकता है। हममें से प्रत्येक के लिए हमेशा उच्च कार्य होता है जब हमने विश्वासपूर्वक और प्रेमपूर्वक अपना वर्तमान कर्तव्य निभाया है। यह डेविड का सच था, जो अपनी भेड़ों को ध्यान से देखने के बाद राष्ट्र के कानूनों को संचालित करने के लिए लंबाई में था; और जैसा दाऊद के साथ था, वैसा ही वह हमारे साथ है।

आगे बढ़ने का मतलब है, आगे अच्छाई हासिल करने के अलावा और कुछ नहीं।

हमें इस बात का प्रमाण देना है कि हमारा राज्य इस दुनिया का नहीं है। ऐसा करने के लिए हमें पहले अपनी सोच और अपनी बातचीत का आदेश देना चाहिए, और मानसिक शत्रु से मिलने के लिए आगे बढ़ना चाहिए, सच्चाई से आज्ञाकारिता के द्वारा, मानव चेतना में जो भी पूर्णता के विपरीत है, उसे दृढ़ता से दूर करने का संकल्प लिया गया है।

क्रायश्चियन साइंस हमें ईश्वर के समान गुणों का खुलासा कर रहा है, जिसने मनुष्य को मसीह का दिव्य चरित्र बनाया; और कुछ करने के लिए भगवान की प्रतीक्षा करने के बजाय, हमें इस दिव्य चरित्र को प्राप्त करने के लिए स्वयं कुछ करना चाहिए। क्रिश्चियन साइंस सिखाता है कि हमें शब्द के कर्ता होने चाहिए अगर हमें वह और अच्छा प्राप्त करना है जो हमारे लिए स्टोर में है।

अब कुछ समय के लिए आइए हम नश्वर मन की कुछ प्राकृतिक प्रवृत्तियों पर विचार करें, जिन्हें दूर किया जाना चाहिए, और जिन्हें सत्य की हमारी समझ के अनुसार पालन करके दूर किया जा सकता है। सबसे सूक्ष्म प्रलोभनों में से एक जो सीधे और संकीर्ण तरीके से सोचा जाता है जिससे आगे अच्छा होता है, वह है दूसरों के ऊपर श्रेष्ठ होने की इच्छा, और इस मानवीय इच्छा को दूर किया जाना चाहिए।

हम अक्सर विशेषाधिकार प्राप्त करने से संतुष्टि प्राप्त करते हैं जो दूसरों को आनंद लेने की अनुमति नहीं है; और भले ही हमारे पास ऐसे अवसर हों जो दूसरों से वंचित हों, किसी भी तरह के बहिष्कार जिसमें हम लिप्त हैं, केवल इससे अधिक कठिनता को पूरा करना अधिक कठिन हो जाता है जो हमसे अपेक्षित है, और जिसकी हमें आवश्यकता है। हमें खुद को दूसरों से श्रेष्ठ नहीं समझना चाहिए, जो केवल प्रभावशाली सेवा के रूप में प्रस्तुत करते हैं, लेकिन ऐसे पदों में जो नश्वर मन को कम महत्व का मानते हैं। यह कभी भी वह स्थान नहीं है जिस पर हम कब्जा करते हैं, लेकिन व्यक्तिगत चेतना में आने वाला परिणाम है।

फिर, मानव मान्यता और प्रशंसा से संतुष्ट होने का प्रलोभन अक्सर आत्मा की चीजों के लिए ईमानदार प्रयास को रोकता है, जो आगे की भलाई में निरंतर प्रगति के लिए आवश्यक है।

व्यक्तिगत या दौड़ के लिए, स्थायी सफलता के लिए एक रास्ता है; हम में से हर एक को उस के उपयोग में विश्वासयोग्य होना चाहिए, जो हमारे रखने के लिए सौंपा गया है, न कि हमारे काम या स्थिति के मानव अनुमान के अनुसार सापेक्ष महत्व के बारे में दूसरों की तुलना में। विश्वासयोग्य कार्यकर्ता को पुरस्कृत किया जाता है, भौतिक विचारों या मुआवजे के अनुसार नहीं, बल्कि आध्यात्मिक कानून के अनुसार; और जब से यह सच है, वफादार हमेशा अपने इनाम के बारे में सुनिश्चित है।

प्रत्येक धर्मी प्रयास में, हम किसी भी उच्च और निम्न को नहीं मानते हैं, लेकिन जहाँ भी देखा जाता है, हर ईमानदार प्रयास को पहचानते हैं और उसकी सराहना करते हैं। दूसरे को आशीर्वाद देने के लिए और दूसरे के पास न होने के लिए हर उस व्यक्ति का आदर्श होना चाहिए जिसने प्रेम की झलक पकड़ी हो, और केवल निःस्वार्थ सेवा को ही प्रेम के प्रमाण के रूप में स्वीकार किया गया हो। यदि हम स्वास्थ्य और शांति प्राप्त करना चाहते हैं जो क्राइस्टियन साइंस प्रदान करता है, तो हम अकेले अपने लिए ये आशीर्वाद नहीं चाहते हैं। विचार का ऐसा दृष्टिकोण हमें क्रिश्चियन साइंस के मात्र पत्र से अधिक बढ़ने से रोक देगा।

यदि हम एक आदमी को ठंड में और बर्फ में ख़त्म होते हुए देखते हैं, तो हम कितनी जल्दी बचाव के लिए जाएंगे, लेकिन क्या हम उस दिव्य प्रेम के बचाव में जाएंगे, जब हम एक और आक्रोश, लालच, बर्बरता से उबरते हुए देखेंगे। घृणा, या ईर्ष्या?

ऐसे मौकों पर हम चुपचाप ईश्वरीय प्रेम की गर्माहट को प्रतिबिंबित कर सकते हैं, जब तक कि उसका दिल प्रेम की कोमलता को महसूस नहीं करता है, और वह उस जीवन की गतिविधि को व्यक्त करने के लिए उत्सुक होता है जो प्रेम है।

अवसर हमें उस प्रेम को प्रकट करने के लिए प्रति घंटा इंतजार करता है जो निष्पक्ष है और सभी मानव जाति तक पहुंचता है। ऐसा प्रेम भगवान का उपहार है, उस प्रेम का प्रतिबिंब जिसमें उसके सभी विचार शामिल हैं, और कोमलता से और निष्पक्ष रूप से उनकी रक्षा करता है।

फिर से, अवरोधक रूपों के बीच जो मेस्मेरिक प्रभाव मानते हैं वे उदासीनता, उदासीनता और मानवीय विचारों का डर है। हम एक ईसाई वैज्ञानिक नहीं हो सकते हैं और आधे-अधूरे, या बेकार हो सकते हैं, या अपने विचार को लोगों के विचार से प्रभावित होने दें।

जब सत्य हमारे विचार का परिचायक बन जाता है, तो हमारे साथी का विश्वास और विश्वास कायम होता है। इस बीच हमारे इरादों को समझदारी से देखे जाने, या हमारी उपलब्धियों या कठिनाइयों की सहानुभूतिपूर्वक सराहना किए जाने के संबंध में सभी चिंताओं को खारिज करना अच्छा है। हमें यह समझना चाहिए कि सबसे अच्छा मानव मन सटीक निर्णय के लिए अक्षम है, और हमें यह देखना चाहिए कि हमारे सभी कार्य दिशाओं के लिए भगवान की प्रतीक्षा करने का परिणाम हैं।

यीशु ने हमें सभी युगों के लिए आगे बढ़ने की प्रक्रिया दी। उन्होंने कहा, "अगर कोई भी आदमी मेरे पीछे आएगा, तो उसे खुद से इनकार करने दो, और अपना क्रूस उठाकर मेरा पीछा करो।" (मत्ती १६:२४) अपने आप को इनकार करने के लिए यीशु को नश्वर भौतिक स्वार्थ से वंचित करना; और अगर हम मास्टर की नसीहत पर ध्यान देते हैं और रोजाना खुद को इनकार करते हैं, तो यह जल्द ही स्पष्ट हो जाएगा कि मानव इच्छा, अपनी सभी आक्रामकता और अपर्याप्तता के साथ, अपने प्रभाव को खो रही है, और यह कि ईश्वरीय मन अपनी सारी शक्ति और शांति को नियंत्रित कर रहा है।

हमें दैनिक रूप से यह महसूस करने का प्रयास करना चाहिए कि कोई भी नश्वर सामग्री नहीं है; प्रत्येक व्यक्ति जीवन, सत्य और प्रेम के मन का प्रतिबिंब है। यह वास्तव में मैं और तुम सब है, और यह सच्चा और एकमात्र स्वार्थ ईश्वर के साथ मिलकर और सहवास है।

जब हम वास्तव में खुद को नकारते हैं, तो हम अपने आप को और सभी मानव जाति को भौतिक रूप से भूल जाते हैं, और केवल भगवान की छवि और समानता को याद करते हैं। इस तरह से क्रायश्चियन साइंस हीलिंग है।

पदार्थ की असत्यता का क्रिएस्टियन साइंस सिद्धांत यह नहीं सिखाता है कि मामला कुछ भी नहीं दर्शाता है, लेकिन यह सिखाता है कि मामला एक वास्तविक अवधारणा या ईश्वरीय मन में आयोजित एक सच्चे विचार की एक गलत धारणा है। और तथाकथित मानव अपनी सोच के व्यक्तिपरक या बाहरी वस्तु है, और, केवल एक प्रभाव होने के नाते, वह अपने मन के हर परिवर्तन के साथ बदलता है और बदल जाता है, जो प्रभाव का अनुमान लगाता है या पैदा करता है।

यीशु ने स्वयं को नकारने की इस सरल प्रक्रिया से मानव या मानव मन को नष्ट कर दिया था, अर्थात् अपनी भौतिकता को नकारते हुए, कि जब एक कोपर ने उसे अपनी आध्यात्मिकता या मसीह के रूप में कैपरनम के रास्ते पर बुलाया, तो बीमार व्यक्ति के झूठ को खारिज कर दिया। , और केवल दिव्य मन के विचार को मान्यता दी।

वास्तविक मनुष्य, भगवान की छवि और समानता, एक शुद्ध आध्यात्मिक विचार था, जो पाप, बीमारी और मृत्यु में असमर्थ था। यह जानते हुए, यीशु जानता था कि वह अपने हाथ को कुष्ठ मामले में नहीं डाल रहा था, क्योंकि उसकी सारी आध्यात्मिकता वास्तविक के रूप में पहचानने में सक्षम थी, भगवान की छवि और समानता थी।

और यीशु इस सच्चाई को नहीं समझ सके, और अपनी सोच में इसके प्रति आज्ञाकारी हो, बिना प्रस्तुत किए गए विशिष्ट झूठ या गलत धारणा को नष्ट करने के बिना, एक कुष्ठ मनुष्य की, केवल उसी स्थान पर जहां यह अस्तित्व में होने का दावा किया था, मानव मन में।

मानव मन से चला गया, यह चला गया था, न केवल यीशु के लिए, लेकिन कोढ़ी के लिए, और पुजारी जिसे करने के लिए जाने के लिए और खुद को दिखाने के लिए किया गया था। जीसस, संक्षेप में, सत्य को जान गए थे; और सत्य ने झूठ या गलत धारणा को नष्ट कर दिया था और कोढ़ी को मुक्त कर दिया था। यीशु ने पूर्ण मनुष्य को देखा जहाँ पाप करने वाला नश्वर मनुष्य उसके बारे में उन लोगों को दिखाई देता था, और यह बीमार को चंगा करता था। यह एक क्रिश्चियन साइंस उपचार की सरलता का उदाहरण है। कोई भी ईसाई वैज्ञानिक, वह छात्र, पाठक, अभ्यासी नहीं हो सकता है, वह अपनी सोच, भगवान और मनुष्य के बारे में सच्चाई से अधिक कर सकता है; और यह चेतन सत्य, जैसा कि किसी का स्वयं का मन है, किसी भी मानसिक प्रस्तुति को समाप्त करता है या अस्वीकार करता है जो सत्य नहीं है।

सच्ची सुरक्षा बाहरी परिस्थितियों में नहीं, बल्कि आध्यात्मिक सोच में निहित है, और यह हमारे निरंतर संघर्ष के माध्यम से भगवान के विचारों और मसीह के समान होने के लिए जीता जाता है।

क्रिश्चियन साइंस के छात्रों को सुझावों को खारिज करने के महत्व का एहसास है कि बुढ़ापे गतिविधि को कम कर देगा या कुछ नैतिक संकायों की शक्ति को कम कर देगा। कोई भी इस तरह के सुझावों और उन पर उकसाने की सच्चाई के प्रति जागृत नहीं होता जब तक कि उसे उसके अनुभव में प्रकट नहीं किया जाता। जब वह लिखती हैं, तो श्रीमती एडी इसके खिलाफ चेतावनी देती हैं, "गलत सोच को गिरफ्तार किया जाना चाहिए, क्योंकि इससे खुद को प्रकट करने का मौका मिलता है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 452:5)

क्रिश्चियन साइंस साबित करता है कि परेशान, रुग्ण विचारों, भयभीत, उदासीन, स्वार्थी विचारों की त्वरित अस्वीकृति, एक के अनुभव में उनके प्रभाव को रोकता है; और ईश्वर, सत्य पर अपने विचार रखकर, ईसाई वैज्ञानिक दिव्य संरक्षण, शांति, सद्भाव, खुशी, उपयोगी गतिविधि का अनुभव करने और अपने प्रियजनों और दोस्तों के लिए लगातार संतुष्टि लाने में सहायता करने में सक्षम हैं। स्वास्थ्य, सद्भाव, खुशी, उपयोगी गतिविधि, सफलता उन सभी की पहुंच के भीतर है जो रचनात्मक आध्यात्मिक सोच और गतिविधि में अपनी उपयोगी क्षमताओं का उपयोग करना शुरू कर देंगे। ये बातें उन सभी की पहुंच के भीतर हैं जो मनुष्य की गलतफहमी को दूर करते हैं, सच्चाई के होने का पालन करते हैं।

श्रीमती एड्डी निम्नलिखित निर्देश देती हैं, "हमें मानव की गलतफहमियों को दूर करने के लिए मानसिक क्षमता का एहसास करना चाहिए और उन्हें उस जीवन के साथ बदलना होगा जो आध्यात्मिक है, भौतिक नहीं।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 428:19)

आज्ञाकारिता पर काबू पाने में, हमें स्पष्ट रूप से समझना चाहिए कि हमारी समस्या कभी भी व्यक्ति और स्वयं के बाहर की परिस्थितियों पर काबू पाने की नहीं है, लेकिन हमारी समस्या यह है कि हम अपने भीतर की झूठी धारणा को दूर करें कि शक्ति और क्रिया का स्रोत किसी व्यक्ति या स्थिति में है।

प्रचलित प्रवृत्ति भगवान और इस वर्तमान समय के बजाय व्यक्तित्व, या स्थितियों में शक्ति और क्रिया के स्रोत और उत्पत्ति को स्थान देना है। कुछ व्यक्तित्व महान शक्ति और प्रभाव और वर्चस्व कायम करते हुए दिखाई देते हैं। लेकिन श्रीमती एड्डी ने अपने कॉलेज की कक्षाओं में कहा, "कोई व्यक्तित्व नहीं है, और यह जानना अधिक महत्वपूर्ण है कि कोई बीमारी नहीं है।"

एक शक्तिशाली और सक्रिय व्यक्ति के रूप में मानव मन के लिए प्रकट होता है, एक सत्य , वास्तव में एक व्यक्ति एक भगवान की शक्ति और कार्रवाई व्यक्त कर रहा है।

कोई व्यक्तिगत स्वार्थ नहीं है। यहाँ मौजूद स्वार्थ मानसिक, आध्यात्मिक अभिव्यक्ति या मनुष्य में ईश्वर-मन है। यहाँ प्रत्येक व्यक्ति एक आत्म, ईश्वर के आगे मानसिक, आध्यात्मिक दिखावा कर रहा है।

हमें अपनी समस्याओं से मुक्त होने के लिए दुष्ट व्यक्तियों, या बुरी परिस्थितियों को दूर करने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन हम अपने आप को कार्मिक मन द्वारा मिटाए गए मंत्रमुग्ध सुझावों पर काबू पा लेते हैं; वह व्यक्ति एक व्यक्ति है और बुरी परिस्थितियों का कारण है।

हम, डेविड की तरह, बुरी प्रस्तुतियों से मंत्रमुग्ध नहीं होना चाहिए, भले ही यह महान शक्ति, गतिविधि, वर्चस्व, युद्ध, आदि की उपस्थिति प्रस्तुत करता है, यहां तक ​​कि ईसाई वैज्ञानिक भी आज के गोलियथों को शक्ति दे रहे हैं, जब हम छोटे गोल पत्थर, या सच्ची समझ का उपयोग करना चाहिए, मामले में जीवन और बुद्धिमत्ता के मंत्र को नष्ट करने के लिए।

जब गलत मानसिक चित्र हमारे सामने आते हैं, तो हमें उन्हें तुरंत काबू पाने की आवश्यकता का एहसास करना चाहिए। श्रीमती एड्डी कहती हैं, "जीवन के लिए त्रुटि आपके पास आती है, और आप इसे पूरा जीवन देते हैं।" (एक पुराने जर्नल से)

हमारे सामने आने वाली किसी भी त्रुटि को दूर करने के लिए, हम महसूस करते हैं कि यह केवल एक मानसिक सुझाव है, और फिर सुझाव को सच्चाई या आध्यात्मिक तथ्य से बदल दें। गलत मानसिक या बुरे सुझाव को सही मानसिक या सच्चे विचार से दूर किया जा सकता है क्योंकि सही सोच ईश्वरीय मन की गतिविधि है, जो सत्य और जीवन की क्रिया और शक्ति के रूप में मौजूद है। सही सोच कभी भी मानव मन की गतिविधि नहीं है, लेकिन सही सोच हमेशा कार्रवाई में दिव्य मन है, और सर्वोच्च शक्ति है। क्रिश्चियन साइंस साबित करता है कि परेशान, रुग्ण, भयभीत, स्वार्थी विचारों की चेतना से त्वरित अस्वीकृति उन्हें एक के अनुभव में प्रभावी होने से रोकती है।

जैसा कि हम सही वैज्ञानिक सोच के प्रभावी प्रभाव का एहसास करते हैं, हम उन गलत धारणाओं को दूर करते हैं जिन्हें हम संयोग या परिस्थितियों या किसी भी रूप में बुराई से नियंत्रित कर सकते हैं। सभी प्रतीत होने वाली बुराइयों से हमारी सुरक्षा, आध्यात्मिक सोच में निहित है। जैसे-जैसे हम विचार के उच्च स्थानों की ओर बढ़ते हैं, हम स्वचालित रूप से बुरी परिस्थितियों को पार करते हैं।

हमारी वर्तमान दुनिया हमारे बाहर नहीं है; यह एक मानसिक दुनिया है, चेतना की एक स्थिति है, और हम, यीशु की तरह, इसकी संपूर्ण मानसिक अवधारणा को दूर करने के लिए हैं। व्यक्ति की चेतना के भीतर हमेशा एक मानसिक प्रतियोगिता होती है; आध्यात्मिक तथ्य की हमारी समझ के बीच एक प्रतियोगिता है कि ईश्वर सब है, और इस भ्रांति में विश्वास है कि बुराई उपस्थिति और शक्ति है।

हमारे दुश्मन विशुद्ध रूप से मानसिक हैं। वे हमारे मानवीय विचार और भय, व्यक्तिगत के रूप में मनुष्य की हमारी गलतफहमी और भौतिक रूप में हमारे ब्रह्मांड हैं। एक व्यक्तिगत स्वार्थ, और एक भौतिक दुनिया के परिमित भौतिक अर्थ के ऊपर हमारी आध्यात्मिक चढ़ाई, हमारी व्यक्तिगत चेतना के दायरे में बनी है। हम केवल सत्य होने के लिए आज्ञाकारिता से उबरते हैं।

द पावर ऑफ़ ए राइट आइडिया

सबसे बड़ी बात जो संभवतः मानवीय चेतना में आ सकती है, वह इस वर्तमान युग में हमारे सामने आई है। यह सबसे बड़ी बात है ईश्वर का ईश्वरीय विचार और वह जो एक के रूप में प्रकट या मनुष्य है। एक होने का यह आध्यात्मिक तथ्य हमेशा के लिए चिरस्थायी से अस्तित्व में है। यह आध्यात्मिक तथ्य कि ईश्वर और उसकी अभिव्यक्ति, मनुष्य, एक अविभाज्य है जो हमेशा सिद्धांत में मौजूद रहा है, लेकिन यीशु के जन्म के साथ पहली बार ठोस रूप में दिखाई दिया।

जब भी हम क्रिश्चियन साइंस में बयान देते हैं कि "ईश्वर और मनुष्य एक अविभाज्य है," या "सिद्धांत और इसका विचार एक है," ये कथन हमारे लिए बहुत मायने रखते हैं, या वे हमारे लिए महज शब्द हो सकते हैं। ईश्वर और उसके प्रकट होने की यह क्षमता, मनुष्य, का अर्थ है कि मनुष्य, स्वयं ईश्वर के विचार के रूप में, अकेला कुछ नहीं कर सकता। इसका अर्थ है कि बिना मनुष्य के अकेला ईश्वर कुछ नहीं कर सकता, अस्तित्व भी नहीं। आध्यात्मिक जगत के आध्यात्मिक क्षेत्र के भीतर जो कुछ भी किया जाता है, ईश्वर, अकेला, बिना मनुष्य, वह नहीं करता है। वास्तव में, जो कुछ भी किया जाता है, जो भी परिस्थिति या घटना, भगवान और मनुष्य के रूप में प्रकट होती है, वह एक साथ एक अविभाज्य के रूप में करती है।

अगर दुनिया में पाप जैसी कोई चीज होती, तो वह भगवान और मनुष्य के रूप में प्रकट होता, एक पाप के रूप में अविभाज्य। अगर दुनिया में मौत जैसी कोई चीज होती, तो यह ईश्वर और मनुष्य के रूप में एक अविभाज्य होना, मरना और मृत्यु होना है। चूँकि हम पाप और मृत्यु को ईश्वर से नहीं जोड़ सकते, इसलिए हम उन्हें मनुष्य से नहीं जोड़ सकते, क्योंकि ईश्वर और मनुष्य एक अविभाज्य हैं। मनुष्य के बिना ईश्वर अमर नहीं हो सकता, लेकिन ईश्वर और मनुष्य एक अविभाज्य होने के कारण अमर है, जीवन शाश्वत है। यह शक्तिशाली दिव्य विचार है कि भगवान और मनुष्य एक अविभाज्य होने के नाते, मानव चेतना में सक्रिय हैं, वास्तव में हमारे उद्धारकर्ता हैं।

यह रहस्योद्घाटन मैरी के होश में आने के परिणामस्वरूप होली घोस्ट या साइंस ऑफ बीइंग के साथ आत्म-सचेत संवाद के परिणामस्वरूप हुआ, जो उनका मन था। पितृपुरुषों और पैगम्बरों ने विचार किया कि आध्यात्मिक शक्ति का यह दिव्य विचार ईश्वर या आत्मा में एक तथ्य के रूप में विद्यमान था, और यह विश्वास था कि यह मानव चेतना में, भविष्य के कुछ समय में और कुछ अज्ञात तरीके से प्रकट होगा।

लेकिन मैरी ईश्वर और मनुष्य के ईश्वरीय विचार की आध्यात्मिक शक्ति का ठोस प्रमाण देने वाली पहली थीं, जो ईसा मसीह के रूप में अविभाज्य थीं। हम, ईसाई वैज्ञानिक के रूप में, प्रगति के लिए तैयार होंगे जब हम इस सत्य के दृष्टिकोण से अपना जीवन जीते हैं कि सत्य और ईश्वर और उसकी अभिव्यक्ति, मनुष्य एक अविभाज्य होने के नाते है या मैं वह हूं जो मैं हूं। मानवीय चेतना में सक्रिय यह दिव्य विचार सर्वशक्तिमान सत्ता मानवीय रूप से व्यक्त है।

यशायाह पैगंबर

भविष्यवक्ता यशायाह ने ईश्वर के दिव्य विचार के प्रकट होने और उनके प्रकट होने के बारे में बताया, मनुष्य, एक अविभाज्य होने के नाते। जब यह विचार यशायाह को दिखाई दिया, तो उसने इसे "हमें एक बच्चा पैदा हुआ है" के रूप में मूल्यांकित किया। और, तुरंत, उन्होंने इस दिव्य विचार के दिखने वाले पहले बेहोश होने की भी पुष्टि की, जैसा कि इसके दिव्य चरित्र की पूर्णता और पूर्णता में है। उन्होंने इस दिव्य विचार को "वंडरफुल, काउंसलर, शक्तिशाली भगवान के रूप में, चिरस्थायी पिता के रूप में, शांति के राजकुमार के रूप में" कहा।" (यशायाह 9:6)

यदि हम यशायाह की तरह, यह पहचान लेते हैं कि हमारी चेतना में एक सही विचार की भी पहली उपस्थिति है, सर्वशक्तिमान ईश्वर है, और पहले से ही पूर्ण, पूर्ण, पूर्ण, परिपूर्ण और स्थायी है, तो परिणाम आश्चर्यजनक होंगे। हमारी मानवीय चेतना के द्वार पर दस्तक देने वाले कुछ अनंत विचारों को सर्वशक्तिमान ईश्वर के रूप में मान्यता दी जाती है, और उन्हें प्रवेश दिया जाता है, और उनकी पूर्णता और पूर्णता और स्थायित्व में प्रकट होने दिया जाता है। मुझे डर है, उनमें से कई नहीं। वे लगभग तुरंत भूल जाते हैं।

जब यशायाह, महान हिब्रू पैगंबर, ने बकाया बयान लिखा, "हमारे लिए एक बच्चा पैदा हुआ है," यह दिव्य विचार मानव चेतना में अपनी मूर्त, ठोस उपस्थिति से बहुत पहले था। जब यशायाह ने यह भविष्यवाणी लिखी थी, तो वह एक छोटे से बेबे की बात नहीं कर रहा था, वह एक दिव्य विचार का जिक्र कर रहा था जो पहले से ही सिद्धांत में मौजूद था; वह शाश्वत तथ्य की बात कर रहा था कि ईश्वर और उसकी अभिव्यक्ति, मनुष्य, एक अविभाज्य है।

यशायाह की दृष्टि

यशायाह ने तथाकथित मानव जीवन को ईश्वर, ईश्वरीय सिद्धांत से विकसित किया है, न कि पदार्थ या व्यक्तित्व से। यशायाह ने मनुष्य को, ईश्वर के अनंत विचार के रूप में देखा, जो सभी बीइंग के एक सिद्धांत की भीख माँगता है; उसने मनुष्य को पाप और मृत्यु से अछूता देखा; उन्होंने देवता, दिव्य मन को प्रकट किया; उसने देखा कि परमेश्वर ने पुत्र को देखा है; उन्होंने परमात्मा के साथ मानव का संयोग देखा। यह भी, वह दृष्टि थी जो पवित्र भूत या दिव्य विज्ञान द्वारा मैरी की मानवीय चेतना से पैदा हुई थी, और जिसके लिए मैरी ने ठोस दृश्यमान अभिव्यक्ति दी थी।

यशायाह ने स्वर्ग में और धरती में खुशी को देखा जब यह शक्तिशाली विचार, ईश्वर और उसकी अभिव्यक्ति, मनुष्य, एक अविभाज्य होने के नाते, दुनिया के लिए ठोस रूप में प्रस्तुत किया जाएगा, भले ही भौतिक दृष्टि से यह दिव्य विचार एक बेब के रूप में दिखाई दिया। इस विशेष बच्चे के बेथलहम शहर में पैदा होने से पहले लाखों शिशुओं का जन्म हुआ था, लेकिन इन लाखों लोगों में से एक को एक परी थ्रॉन्ग, या पूर्व में एक स्टार द्वारा हेराल्ड नहीं किया गया था।

एक उद्धारकर्ता पैदा हुआ था जो मसीह, प्रभु है

स्वर्गदूत ने चरवाहों से कहा, “नहीं डर; निहारने के लिए, मैं आपके लिए बहुत खुशी की अच्छी ख़बरें लाता हूं, जो सभी लोगों के लिए होंगी, क्योंकि आज के दिन आप डेविड, सिटी में एक उद्धारकर्ता (एक अनंत विचार) के रूप में पैदा हुए हैं, जो मसीह, प्रभु है।" (ल्यूक 2:10, 11) स्वर्गदूत ने यह नहीं कहा कि एक बच्चा पैदा हुआ था, लेकिन उसने कहा कि एक उद्धारकर्ता पैदा हुआ है, और यह उद्धारकर्ता मसीह है, भगवान, दिव्य विचार, जीओएन और मैन के जीवित जागरूक अपरिवर्तनीय सत्य जो सभी को स्वतंत्र बनाता है।

यह एक उल्लेखनीय घटना थी। इससे पहले पृथ्वी पर ऐसा कुछ भी नहीं हुआ था। कथा जारी है, "और अचानक स्वर्गदूत के साथ स्वर्गीय मेजबान की एक भीड़ भगवान की प्रशंसा कर रही थी (एक बच्चे की प्रशंसा नहीं कर रही थी) और कह रही थी, सर्वोच्च में भगवान की जय, और पृथ्वी पर शांति, पुरुषों के लिए अच्छा होगा।" इन देवदूतों ने मानवीय अवधारणा को बेब नहीं कहा, लेकिन उन्होंने ठोस दृश्य विचार, उद्धारकर्ता को माना।

रोम के गवर्नर के रूप में सीज़र का शासन

इस समय, सीज़र ऑगस्टस रोम का गवर्नर था, और उसकी कथित शक्ति और कानून इतना महान था कि उसने ऐसा किया कि उसने उसे तीन मिलियन लोगों के जीवन और संपत्ति से प्रसन्न किया। इससे पहले कभी भी एक नश्वर ने ऐसी शक्ति को नहीं बहाया था, और फिर कभी भी एक नश्वर ने ऐसी शक्ति को नहीं बहाया। क्यों? क्योंकि हमारे पास एक दिव्य विचार पैदा हुआ है, एक उद्धारकर्ता। और जब सही रूप से सर्वशक्तिमान भगवान के रूप में मूल्यांकित किया जाता है, तो यह दिव्य विचार या हमारी मानव चेतना में उद्धारकर्ता, अनूठा शक्ति और कानून है, जो को प्रदर्शित करता है। जब स्वर्ग के मेजबानों ने इस दिव्य विचार की उपस्थिति की शुरुआत की, तो इस उद्धारकर्ता, मसीह, प्रभु, सीजर ऑगस्टस ने महसूस किया कि पृथ्वी पर दिव्य शक्ति और कानून के साथ एक स्थायी साम्राज्य स्थापित किया जा रहा है, और यह कि उसकी शक्ति और कानून फीका पड़ जाएगा। अपनी मूल शून्यता।

मैरी कॉन्सेप्ट ऑफ जीसस

चरवाहों को, यीशु A था। उनके लिए देवता मांस और रक्त का रूप ले चुके थे। लेकिन मैरी की मनुष्य की अवधारणा पदार्थ और भौतिक अर्थों से ऊपर उठ गई थी, और जबकि अन्य लोग मनुष्य को मांस और रक्त के रूप में देख सकते हैं, मैरी का मनुष्य का विचार स्वयं ईश्वर, मसीह का विचार था। मैरी की चेतना का तरीका सत्य, मसीह था, और उसने मनुष्य को दिखाई देने वाले जन्म की सच्ची अवधारणा दी।

मैरी के दिव्य गर्भाधान और इसके दृश्य प्रमाण के कारण, उन्होंने स्पष्ट रूप से समझा कि हर उदाहरण में, चाहे वह पाप, बीमारी, या मृत्यु हो, मसीह यीशु को दुनिया को देना था, आत्मा, मन की सर्वोच्चता का प्रमाण, मामले पर या नश्वर मन। यह दुनिया में यीशु का मिशन था। और यह हमारा मिशन भी है, आज दुनिया में ईसाई वैज्ञानिक हैं। हम, भी, पदार्थ या नश्वर मन पर आत्मा या मन की सर्वोच्चता का प्रमाण देते हैं। और हम ऐसा करते हैं क्योंकि हम समझते हैं कि ईश्वरीय विचार मनुष्य है, मसीह है, न कि व्यक्तित्व।

शादी की दावत में मैरी

“गलील के कैन में एक शादी थी; और मरियम, यीशु की माँ थी।” (जॉन 2:1) यह इस शादी की दावत में था कि मैरी ने यीशु से मांग की कि वह पदार्थ या नश्वर मन पर आत्मा या मन की शक्ति का प्रमाण या प्रमाण दें। मरियम ने यीशु से कहा, "उनके पास कोई शराब नहीं है;" उनके इस अर्थ के लिए कि उन्होंने अपनी शराब का उपयोग किया था, उनकी शराब की आपूर्ति समाप्त हो गई थी। दरअसल, मैरी का मानना ​​था कि उनके पास कोई शराब नहीं थी, यानी कोई प्रेरणा नहीं; उनके पास कोई समझ नहीं थी जिसके साथ यह महसूस किया जा सके कि सभी दृश्य चीजों का अंतर्निहित तथ्य अटूट है। मैरी ने यीशु से मांग की कि वह इस मौलिक, ऑपरेटिव, अटूट, दिव्य विचार का प्रमाण या प्रमाण दें जो कि सभी चाहते और अभावों से हमारा उद्धारकर्ता है।

यीशु ने अपनी माँ से कहा, "मेरा समय अभी नहीं आया है।" लेकिन यह मैरी के दिव्य विचार की भावना नहीं थी। क्या उसने मसीह यीशु के रूप में ईश्वर के अदृश्य तथ्य का दृश्य प्रमाण नहीं दिया था? यीशु, कोई संदेह नहीं है, अभी तक प्रतिबंधों से ऊपर चढ़ना था कि सामग्री सुझाव उस पर थोपने के लिए लग रहा था।

मरियम जानती थी कि अदृश्य, अटूट ईश्वर या अनंत गुड का मानवीय प्रमाण या सबूत होना चाहिए जो सभी दृश्यमान चीजों को रेखांकित करता है। वह जानती थी कि इस तथ्य या ईश्वरीय विचार के प्रमाण उस समय ठोस, मूर्त, दृश्य रूप में होने चाहिए। उसे समझ थी, और पूर्ण विश्वास था कि ईश्वर, मन, रचनात्मक कारण, कभी भी संचालन में है, और आवश्यकता के लिए अपने स्वयं के विचारों या सबूतों को प्रस्तुत करना होगा। इसलिए, वह शादी की दावत में नौकरों से बेखौफ होकर कह सकता था, "जो कुछ वह तुमसे करेगा, वह करो।"

यीशु जानता था कि एक दैवीय विचार या आध्यात्मिक, अटूट तथ्य पानी की मानवीय भावना पर अंतर्निहित था, और इस समझ के कारण, उसने पानी की मानवीय भावना को, धारणा के अनुसार, शराब में बदल दिया; यही है, उन्होंने सीमित अर्थों को एक अटूट अर्थ में बदल दिया, और मेहमानों की मानवीय भावना संतुष्ट थी। किसी भी मानवीय भावना की आवश्यकता ईश्वरीय विचार या आध्यात्मिक, अटूट तथ्य द्वारा आपूर्ति की जाती है जो आवश्यकता को अंतर्निहित करती है, और यह तथ्य या विचार हमें इस रूप में दिखाई देता है जो हमारे मानवीय अर्थों को सबसे अच्छा करता है। मानवीय रूप से हमें दिखाई देने वाली हर चीज के लिए एक दिव्य विचार या दिव्य आधार है।

इस शादी की दावत में, सभी उम्र के लोगों के लिए यह प्रदर्शित किया गया था कि किसी भी मानवीय भावना की आपूर्ति ईश्वरीय विचार द्वारा की जाती है, या आध्यात्मिक, अटूट तथ्य की आवश्यकता अंतर्निहित है, और यह तथ्य या विचार हमें इस रूप में दिखाई देता है हमारी ज़रूरत के बारे में हमारी मानवीय समझ को सबसे अच्छी तरह से संतुष्ट करता है, चाहे वह ज़रूरत स्वास्थ्य, घर या व्यवसाय की हो।

क्रिश्चियन साइंस हमें सिखाता है, कि जब हम दिव्य तथ्य के लिए, सभी मर्यादाओं से परे, सभी मर्यादाओं से परे, माइंड से परे देखते हैं, तो हम इसे तुरंत व्यक्त करते हैं। जब हम माइंड के तथ्य की तलाश करते हैं, तो माइंड अपने आप को वर्तमान आवश्यकता को पूरा करने के लिए उस तथ्य के रूप में रेखांकित करता है। दूसरे शब्दों में, आपूर्ति सहज रूप में प्रकट होती है जो उस वास्तविकता की हमारी मानवीय भावना को सबसे अच्छा संतुष्ट करती है। यह दैवीय तथ्य और मानवीय आवश्यकता का संयोग है कि हमारा मसीह यीशु हमेशा हमारे साथ है। हमारी बाइबिल से हम पढ़ते हैं, "और, लो, मैं तुम्हारे साथ हूं, यहां तक ​​कि दुनिया के अंत तक भी।" (मैथ्यू 28:20) व्यक्तिगत नहीं, बल्कि एक अवैयक्तिक उद्धारकर्ता आवश्यकता के सभी अर्थों के अंत तक हमारे साथ है। शादी की दावत में, मन, जीसस का मन, जाग गया और यह हो गया। पानी की जगह पानी ही शराब थी। मन के अटूट, अदृश्य तथ्य और तथ्य के दृश्य साक्ष्य के रूप में माइंड के बीच तत्काल हस्तक्षेप नहीं किया।

विचारों को मूर्त बनना चाहिए

बहुत सारे उपयोगी और महत्वपूर्ण विचार हमारी मानवीय चेतना में दिखाई देते हैं और वहाँ केवल विचारों के रूप में रहते हैं। हम इन विचारों को दृश्यमान, मूर्त रूप में प्रस्तुत करने में विफल होते हैं। हमारी मानव चेतना में आने वाला प्रत्येक सही ईश्वरीय विचार ईश्वर या मन का भिक्षापात्र है, और इसे सर्वशक्तिमान ईश्वर के रूप में पहचाना जाना चाहिए, जो आवश्यकता, प्रकट करता है और अपने स्वयं के आदर्शों को प्रकट करता है और मानवीय रूप से मानव, के अनुसार प्रकट करता है जरूरत का भाव।

श्रीमती एडी से कथन

श्रीमती एड्डी ने एक बार कहा था, "जो सच है, उसकी पुष्टि करने के लिए, इसकी संभावना पर जोर देना है।" उन्होंने यह भी कहा, "यह सच होने की पुष्टि करके कि सभी मानवीय तर्क या दृष्टि से, यह बिल्कुल भी सत्य नहीं है, आप इसे पारित करने के लिए ला सकते हैं।"

मन की शक्ति और अनन्तता, सत्य की प्रत्येक पुष्टि को तत्काल उपलब्ध करवाती है। जब हम किसी तथ्य की पुष्टि करते हैं, तो हम उस तथ्य की संभावना पर जोर देते हैं या उसे लागू करते हैं। जो सत्य है, उसकी पुष्टि करके, हम इसे पारित कर सकते हैं, क्योंकि "इसे पास करने के लिए" बस हमारी चेतना में अनुभूति है जो कि पहले से ही है।

सफलता और उपलब्धि के बारे में हममें क्या नजरिया है, जब एक बार हम समझ जाते हैं कि ईश्वर और मनुष्य, अच्छाई और उसकी अभिव्यक्ति, एक अविभाज्य है। जब हम अपनी चेतना में प्रकट होने वाले पहले विचार को भी एक दिव्य अटूट तथ्य के रूप में सर्वशक्तिमान ईश्वर के रूप में पूर्ण, समाप्त, परिपूर्ण और स्थायी मान लेते हैं, तो हमारे पास क्या निश्चितता और आश्वासन आ जाता है।

अधिक से अधिक हमें स्वयं की मांग करनी चाहिए, कि हम इन मौलिक, ऑपरेटिव, दिव्य विचारों का प्रमाण दें जो हमारे उद्धारकर्ता हैं। और जैसा कि हम इन दिव्य विचारों को अपनी चेतना में काम करने के लिए डालते हैं, हम भी मानव के दैवीय तथ्य के संयोग को देखेंगे।

पूर्व का सितारा दिव्य विज्ञान का प्रतीक है। यह दिव्य विज्ञान का सितारा था जिसने बुद्धिमान लोगों को अधिक आध्यात्मिक विचार के जन्म के लिए निर्देशित किया, यहां तक ​​कि वर्जिन माता की बेदाग गर्भाधान और मनुष्य के वास्तविक होने की दृश्य प्रस्तुति। यह बहुत आवश्यक है कि हम ईश्वरीय विज्ञान को अपने विचार को ईश्वर और मनुष्य के इस विचार के रूप में निर्देशित करें कि हम एक अविभाज्य हैं और हम अपने दैनिक जीवन में इस सच्चे विचार को स्वीकार करते हैं और प्रदर्शित करते हैं। एक अविभाज्य होने के नाते ईश्वर और मनुष्य का यह सच्चा विचार सभी चाहने वालों से, और उम्र, और पाप, बीमारी और मृत्यु से हमारा निजी उद्धारकर्ता साबित होगा।

एन्जिल्स

यह उल्लेखनीय है कि दिव्य विचार और दिव्य अनुभव कितनी बार हमारी मानवीय चेतना में देवदूत के रूप में प्रकट होते हैं। और कितनी बार हम स्वर्गदूत होने के नाते उनसे अनजान हैं। सामान्य अर्थों में, हम स्वर्गदूतों को ईश्वर से विरक्त और हमारी चेतना के लिए बाहरी मानते हैं। लेकिन सच्चाई या तथ्य में, देवदूत मानव चेतना में अच्छे दिखने वाले शक्तिशाली मन के शक्तिशाली प्रभाव हैं।

देवता के निर्माण के किसी अन्य भाग के रूप में एन्जिल्स वास्तविक हैं। यह हम में कार्तिक मन है, जिसने मनुष्य को वर्गीकृत किया है, दिव्य विचारों या अच्छे अनुभव का यौगिक, "स्वर्गदूतों की तुलना में थोड़ा कम" है। निर्माण के आध्यात्मिक खाते में, मनुष्य को भगवान के सबसे भव्य उत्पाद के रूप में दर्शाया गया है। भगवान ने कहा "हमें अपनी छवि में, हमारी समानता के बाद आदमी बनाते हैं।" (उत्पत्ति1:26) मनुष्य निचले क्रम से नहीं बना था; उसे "स्वर्गदूतों से थोड़ा कम" नहीं बनाया गया था। मनुष्य ईश्वरीय विचारों, या दिव्य अनुभवों, या स्वर्गदूतों के रूप में भगवान ने उन्हें बनाया है। मानव चेतना में आने वाले अच्छे के ये शक्तिशाली आध्यात्मिक प्रभाव, भगवान की छवि और समानता में मनुष्य हैं।

प्रभु के दूत, या ये विचार या अच्छे अनुभव, हमें तब दिखाई देते हैं जब हमारी चेतना उन्हें प्राप्त करने के लिए तैयार होती है। एन्जिल्स माइंड के संदेश हैं, अच्छे के शक्तिशाली छाप हैं। वे वास्तव में मानसिक हैं और हमें हमारी व्यक्तिगत मानसिकता में मानसिक रूप से प्राप्त होना चाहिए। स्वर्गदूत, दिव्य विचार, या अच्छे अनुभव, उत्तम विचार, हीलिंग सत्य, सकारात्मक अधिकार हैं जो हमें हमारे मानवीय विचार के रूप में दिखाई देते हैं।

ये "देवदूत" हमारे पास "हमारे भीतर अभी भी छोटी आवाज़" के रूप में आते हैं; वे एक महान प्रबुद्धता के रूप में आते हैं, सत्य की एक असंगति के रूप में; वे एक आश्चर्यजनक विचार या दृढ़ विश्वास के रूप में आते हैं, जैसा कि सिर्फ कहने के लिए, या करने के लिए सही बात है। एक नियम के रूप में, स्वर्गदूत अचानक आते हैं, लेकिन समयबद्ध तरीके से। वे आमतौर पर संकेत के रूप में या अंतर्ज्ञान को रोकने के रूप में आते हैं। यशायाह ने स्वर्गदूतों को हमारी मानसिकता को प्रदर्शित करने में चित्रित किया, जब उन्होंने लिखा, "तुम्हारे कानों के पीछे एक शब्द सुनाई देगा, यह तरीका है, इसमें तुमको चलना है, जब तुम दाहिने हाथ की ओर मुड़ते हो, और जब तुम मुड़ते हो बाएं।" (यशायाह 30:21) दिव्य मन के अनुरूप उन मानसिकता के लिए,

ये देवदूत, दिव्य विचार, या अनुभव असंख्य हैं। वे हर घंटे की घटनाएं हैं और हर व्यक्ति के विशेषाधिकार प्राप्त हैं। एन्जिल्स हमारे दृश्य अनुभवों के अदृश्य सार और पदार्थ हैं। उनके माध्यम से अदृश्य मानव चेतना में दिखाई देता है।

देवदूत संदेश, दिव्य विचार या दिव्य अनुभव मानवीय चेतना के लिए अदृश्य हैं, लेकिन उन तरीकों से बाह्य हो जाते हैं जिन्हें देखा और समझा जा सकता है। देवदूत गेब्रियल, "भगवान की ताकत" का प्रतिनिधित्व करते हुए, ज़ाकिरियस के लिए अदृश्य रूप से आया था। पुराने पुजारी की मानसिकता इस दृढ़ विश्वास के साथ भरी हुई थी कि "भगवान के साथ सभी चीजें संभव हैं," यह सत्य खुद को बाहरी बनाता है या ज़ाचरिअस को दिखाई देता है, क्योंकि उनके लंबे वांछित बेटे जो बाद में जॉन बैपटिस्ट बन गए थे। ज़ाक्रियस, जिसके पूरे दिल की इच्छा थी कि उसका एक बेटा हो सकता है, धार्मिकता के बाद ईमानदारी से प्रयास कर रहा था; उनकी सही सोच ईश्वर और मनुष्य के बारे में एक अविभाज्य होने के नाते थी। उनकी मानसिकता दिव्य मन के साथ एकता में थी, और यह काफी स्वाभाविक था कि ईश्वर की सर्वशक्तिमानता का दूत या दिव्य विचार अचानक विश्वास के रूप में आया कि "भगवान के साथ सभी चीजें संभव हैं।"

भगवान की अच्छाई निष्पक्ष है। वह हमसे कुछ भी वापस नहीं लेता है। ये “उसकी उपस्थिति के स्वर्गदूत” कुछ ऐसे हैं, जिन्हें हम अपनी अज्ञानता में खुद से रोक रहे हैं। चमत्कार बस नहीं होते। जब हम "अपनी उपस्थिति के देवदूत" के साथ समझौते करने के लिए अपने सर्वोच्च विचार को बदलते हैं, तो यह ऑपरेशन आध्यात्मिक कानून में डालता है, जो उस चीज के बाहरीकरण का कारण बनता है जो शुरुआत से ही पहले से ही दिया गया है।

महिला

आज सुबह "द पावर ऑफ़ ए राइट आइडिया" के हमारे प्रवर्धन में, ईश्वर और मनुष्य के एक अविभाज्य होने के विचार के रूप में, हम मानव चेतना के लिए आने वाले पहले बेहोश चमक के साथ शुरू करेंगे। ईश्वरीय विचार की शक्ति का यह पहला फीका चमक है, जो मानव जाति का उद्धारकर्ता है, ईडन गार्डन में ईव की चेतना में दिखाई दिया। और हम इस दिव्य विचार की सर्वशक्तिमान शक्ति या हमारी वर्तमान आयु तक उद्धारकर्ता की मानवीय चेतना में मौजूदगी का पालन करेंगे, जहां इसकी परिणति दिव्य विज्ञान या क्राइस्टियन साइंस के रूप में हुई है।

बाइबिल इतिहास में चित्रित के रूप में दैवीय विचार का विकास

हम जो क्राइस्टियन साइंस की सच्चाइयों के प्रति जागृत हैं, वे जानते हैं कि जिसका कोई अनुभव हम मानवीय रूप से सचेत नहीं होते हैं, बस होता है। हमारे मानवीय अनुभव की भावना दुःखद हो सकती है, लेकिन फिर भी, हम जो कुछ भी जानते हैं वह ईश्वरीय विज्ञान के क्रम में है।

चूँकि सब कुछ ईश्वरीय व्यवस्था में है, यह काफी ज्ञानवर्धक है और हमारे विचार के योग्य है, कि सात क्रमिक, मसीह के पूर्ण प्रतिफल, दिव्य विचार, या हमारे उद्धारकर्ता को दुनिया के लिए दृश्यमान बनाया गया था, शास्त्रों में चित्रित सात महिलाओं के माध्यम से।

मानव चेतना में मसीह को प्रकट करने वाली ये सात महिलाएं थीं:

प्रथम: ईव, जिसे "सभी जीवित लोगों की माँ" कहा जाता है। (उत्पत्ति 3:20)

दूसरा: सारा, जिसे "राष्ट्रों की माँ" कहा जाता है। (उत्पत्ति 17:16) सारा, इसहाक की माँ थी, जो वचन की एक संतान थी।

तीसरा: मिरियम, एक भविष्यवक्ता, जिसने लाल सागर में, आत्मा की सर्वोच्चता के लिए विजय के गीत को गाया था। (एक्सोदेस 15:20, 21)

चौथा: डेबोरा, जिसे "इज़राइल में एक माँ" कहा जाता है। एक भविष्यवक्ता जिसने बराक से कहा, “ऊपर; इसके लिए वह दिन है जिसमें भगवान ने सिसारे को अपने हाथ में दिया।" (न्यायाधीशों 4:14)

पांचवां: रूथ, सौम्य चमक वाले, जिन्होंने कहा, "तेरा लोग मेरे लोग होंगे, और तेरा परमेश्वर मेरा भगवान होगा।" (रूथ 1:16)

छठा: वर्जिन मैरी, जिसने खुद के बारे में कहा, "इसके लिए, सभी पीढ़ियों से मुझे धन्य कहा जाएगा।" (ल्यूक 1:48)

सातवाँ: सर्वनाश में महिला। संदेह के बिना सर्वनाश में महिला को मैरी बेकर एड्डी द्वारा टाइप किया गया है, जिसने दुनिया को दैवीय विज्ञान में अवैयक्तिक, सार्वभौमिक मसीह दिया है। (रहस्योद्घाटन 12)

मसीह, या ईश्वर और मनुष्य के एक दिव्य विचार के रूप में एक अविभाज्य होने के नाते, केवल महिला के माध्यम से आ सकता है, केवल ईश्वर के पिता की स्त्री की ग्रहणशील मान्यता और पुरुष की शास्त्र सम्मतता के माध्यम से आ सकता है। शब्द "स्त्री" जैसा कि शास्त्रों में उपयोग किया गया है, एक प्रकार की चेतना का प्रतिनिधित्व करता है।

आज, जब हम इन सात महिलाओं की बात कर रहे हैं, तो हम पूरी तरह से इस निशान को याद करेंगे कि हम केवल सात महिला व्यक्तित्वों के बारे में सोचें। शब्द "महिला", जैसा कि शास्त्रों में इस्तेमाल किया गया है, आध्यात्मिक विवेक के तरीकों या चेतना की शुद्धता को संदर्भित करता है। इन सात महिलाओं द्वारा बनाए गए विचार की उच्च आध्यात्मिक गुणवत्ता, वह माध्यम था जिसके माध्यम से भगवान के दिव्य संदेश दुनिया को दिखाई देते थे।

चूंकि हमारा समय सीमित है, आज, हम इन सात महिलाओं में से केवल तीन पर विचार करेंगे, जिनके माध्यम से ईश्वरीय विचार या उद्धारकर्ता प्रकट हुए हैं: ईव, वर्जिन मैरी, और वूमन इन द एपोकैलिप्स, मैरी बेकर एडी द्वारा टाइप किया गया।

ईव

ईव, गार्डन ऑफ ईडन में महिला, मसीह के आने से पहले या ईश्वर और मनुष्य के ईश्वरीय विचार को एक अविभाज्य होने के रूप में बताती है जो हमारा उद्धारकर्ता है। ईव का अर्थ है एक शुरुआत; ईव एक दिखावे या एक अधिक धार्मिक विचार की शुरुआत को टाइप करता है जो मानव चेतना को बुराई से सभी मानव जाति को देने के लिए आया था।

पहली बेहोश चमक जो कि मसीह या उद्धारकर्ता एक व्यक्तित्व नहीं थी, लेकिन चरित्र में मानसिक और आध्यात्मिक थी, ईडन गार्डन में ईव की चेतना में दिखाई दी। और, हमें यह समझने में एक लंबा समय लगा है कि हमारा मसीह या उद्धारकर्ता हमारे गुप्त विचार के भीतर पूर्ण रूप से पाया जाता है, और इसे ईश्वर और मनुष्य के ईश्वरीय विचार के रूप में समझा जाना चाहिए।

जैसे-जैसे समय बीतता गया, मसीह या उद्धारकर्ता का यह दिव्य विचार, जो पहली बार ईव को दिखाई दिया, स्पष्ट हो गया, और आखिरकार बेब जीसस के रूप में दिखाई दिया, जो आत्मा की शक्ति के आध्यात्मिक रूप से मानसिक कद में बढ़ गए, जैसा कि ईसा मसीह । और अंत में, हमारे दिन में, मसीह या उद्धारकर्ता के इस दिव्य विचार, धर्मी विचार की इस विधा को दिव्य विज्ञान की अवैयक्तिक समझ के रूप में प्रकट किया गया है।

मानव के जागरण का यह पहला दिन ईव की चेतना में आया जब उसने ईश्वर और मनुष्य के ईश्वरीय विचार को धूमिल किया और एक अविभाज्य व्यक्ति के रूप में देखा। और ईश्वर और मनुष्य के एक ही अविभाज्य होने के इस ईश्वरीय विचार की हमारी चेतना में व्याप्तता हमारी उद्धारकर्ता है, जो अंततः हम सभी को आध्यात्मिक अविश्वास के उस सातवें दिन तक ले जाएगी, जिसमें इस अविभाज्य एकता को पूरी तरह से समझा गया है, और "सर्प" या झूठे अर्थ को "आग की झील" या भगवान के अनन्तता के उपभोग करने वाले सत्य में ढाला जाता है।

एक धार्मिक कथा

धार्मिक इतिहास में, यह आमतौर पर माना जाता है कि महिला ईव एक मानव व्यक्तित्व नहीं थी। अदन के बाग की यह कथा एक धर्मग्रंथ रूपक या महान धार्मिक कथा है। यह कल्पित कहानी और इसे पढ़ाया गया पाठ पीढ़ी-दर-पीढ़ी पीढ़ी-दर-पीढ़ी सौंप दिया गया था, ताकि यह सोचा जा सके कि अच्छे और बुरे के बीच का अंतर, और अच्छाई और बुराई का प्रभाव है। इस कल्पित कथा को आदम और हव्वा और सर्प ऑफ ईडन गार्डन में सर्पोट किया गया था, और भगवान और उनकी आध्यात्मिक रचना के बारे में गलत धारणा है जो उत्पत्ति के पहले अध्याय में वर्णित है।

चेतना के मोड

ईडन, एडम और ईव के बगीचे, सर्प के साथ मिलकर, सभी राज्यों या चेतना के तरीकों को टाइप करते हैं। ईव चेतना की एक विधा थी जिसमें ईश्वर और उसकी रचना के आध्यात्मिक विचार की शुरुआत हुई थी। जब सत्य ईव के विचार में प्रकट हुआ, तो इस सच्चे आध्यात्मिक अर्थ ने उसे सर्प या व्यक्तिगत भावना के झूठ को पहचानने में सक्षम किया, जिसे उसने अपने विचार के रूप में स्वीकार किया था। ईव ने अच्छे और बुरे के विरोधाभासी संकेत देखे, और विश्वास करने की मूर्खता को समझा कि दोनों सत्य थे।

सर्प की शत्रुता

महिला के खिलाफ नाग की शत्रुता, विशेष रूप से बाइबल की पहली और आखिरी किताबों में वर्णित है, जो पुरुषों और महिलाओं के बीच एक कट्टरपंथी भेदभाव नहीं करती है। स्त्री या चेतना की आध्यात्मिक विधा के प्रति यह "शत्रुता", आध्यात्मिकता के प्रति कार्मिक मन के विरोध को दर्शाती है, चाहे वह पुरुष या स्त्री की चेतना में पाया जाता हो।

यह "शत्रुता" सर्प, व्यक्तिगत भावना और महिला के बीच, आध्यात्मिक भावना, मांस और आत्मा के बीच, या आध्यात्मिक और कामुक तत्वों के बीच अंतर्निहित और अपरिवर्तनीय संघर्ष है; या मानव चेतना में सत्य और त्रुटि के बीच।

सर्प, वैयक्तिक भाव और स्त्री, आध्यात्मिक भावना, विचार के विपरीत तरीके हैं। सर्प या व्यक्तिगत अर्थ के पक्ष में सभी डीबासिंग प्रभाव हैं जो मानव जाति को नैतिक और आध्यात्मिक भ्रष्टाचार के लिए प्रेरित करते हैं। स्त्री या आध्यात्मिक भावना पक्ष में, मानव चेतना को छूने वाले हर उत्थान और पुनर्जीवित प्रभाव को पाया जाता है। यह आध्यात्मिक ज्ञान या आध्यात्मिक चेतना के माध्यम से, महिला द्वारा टाइप किया जाता है, कि मानवता सर्प या व्यक्तिगत अर्थों की सूक्ष्मताओं से उद्धार पाती है, और सच्ची चेतना को जागृत करती है कि ईश्वर और मनुष्य एक अविभाज्य है।

आशा है कि ईडन में पैदा हुआ था

ईडन में एक दिव्य आशा का जन्म हुआ जब मानव विचार पहले अच्छे और बुरे के बीच अंतर से प्रभावित हो गया। इस दिव्य आशा का जन्म तब हुआ था जब “स्त्री”, धर्मी विचार की पद्धति ने व्यक्तिगत अर्थ के दावों को मान्यता दी कि कुछ को स्वीकार नहीं किया जाना चाहिए, लेकिन निंदा और तिरस्कृत किया जाना चाहिए।

जब ईव को पता चला कि उसे "नागिन" के रूप में बोली जाने वाली सूक्ष्मता के माध्यम से त्रुटि की स्थिति में फुसलाया गया था, तो उसने माना, कुछ हद तक, भगवान की रचना की शुद्धता और आध्यात्मिकता। और मानव चेतना में आध्यात्मिक जागृति का यह रोगाणु बढ़ता गया, और तब तक बढ़ता रहेगा, जब तक कि यह हर मानव चेतना में बुराई के सभी भावों को विस्थापित नहीं करता है, और सातवें दिन या दिव्य विज्ञान का प्रकाश अपनी पूर्णता में प्रकट होता है।

श्रीमती एड्डी ने "महिला" की बात करते हुए कहा, "सत्य, त्रुटि के ज्ञान के रूप में क्रॉस-क्वेश्चन मैन, महिला को उसकी गलती कबूल करने के लिए सबसे पहले पाता है। वह कहती है, 'सर्प ने मुझे खा लिया, और मैंने खा लिया;' इसलिए वह सबसे पहले मनुष्य की भौतिक उत्पत्ति में विश्वास को त्यागने और आध्यात्मिक सृजन करने के लिए है। इसके बाद महिला को जीसस की मां बनने और सेपुलचर को बढ़ी हुई उद्धारकर्ता के रूप में निहारने के लिए सक्षम किया गया, जो जल्द ही ईश्वर की रचना करने वाले मृत्युहीन व्यक्ति को प्रकट करने वाली थी। इस महिला ने अपने सच्चे अर्थों में पवित्रशास्त्र की व्याख्या करने के लिए पहली बार सक्षम किया, जिससे मनुष्य की आध्यात्मिक उत्पत्ति का पता चलता है।” (विज्ञान और स्वास्थ्य 533:26)

वर्जिन मैरी

उसी क्षण से यशैय्या ने भविष्यवाणी की, “हे सुनो, हे दाऊद के घर; प्रभु स्वयं तुम्हें संकेत देगा; देखो, एक कुमारी गर्भ धारण करेगी, और एक पुत्र धारण करेगी और उसका नाम इम्मानुएल रखेगी।” (यशायाह7:13, 14) इतने सालों के बाद से, इज़राइल की हर बेटी न केवल "द एनॉइंटेड वन" की माँ बनने के लिए तरस रही थी, बल्कि उसने यह भी सोचा कि वह "अभिषिक्त व्यक्ति" की माँ बन सकती है। इसलिए मैरी ने अपने काल के सभी यहूदी युवकों के साथ आम तौर पर इजरायल के लंबे समय तक रहने वाले प्रसव की मां बनने की आशा को संजोया।

मैरी डे का विश्व

इतिहास हमें बताता है कि मरियम के दिन की दुनिया अपनी भौतिकवादी सोच में डूब रही थी। सबसे महत्वपूर्ण शहर, रोम ने सम्राट की पूजा, एक मानव व्यक्तित्व के आराधना को अपने धर्म के रूप में स्थापित किया था। गलील प्रांत में, जहाँ मैरी रहती थीं, वहाँ कई स्थापित धर्म और राजनीतिक दल थे: फरीसियों, सदूकियों, स्क्रिप्स, वकीलों और क्रांतिकारियों, सभी रोम पर हमला करने के लिए घंटों इंतजार कर रहे थे।

इज़राइल के उद्धार के विषय में इन समूहों द्वारा आयोजित गर्भाधान एक भौतिक अवधारणा थी। इसराएलियों की नैतिकता और आध्यात्मिकता जो थी, वह इस समय केवल आम लोगों के बीच पाई गई।

मेटाफ़िज़िकल विचारकों का एक समूह

और पवित्र इतिहास हमें बताता है कि गैलील के इस प्रांत में, और आम लोगों के बीच, आध्यात्मिक विचारकों का एक छोटा समूह था। उच्च वर्ग की इस घोर भौतिकवादी सोच के ठीक बीच में, यह एक छोटा समूह था, जो इसराइल का यह अवशेष था, जो शुद्ध और अपरिभाषित धर्म का पालन करता था। उन्होंने सबसे सुंदर नैतिक उपदेशों को सिखाया और अभ्यास किया। वास्तव में, वे भौतिकता की उस काली रात में प्रकाश से भरे हुए थे। जीसस के आगमन के निकट सबसे अच्छे साहित्यिक निर्माणों में से कई, इन धार्मिक विचारकों द्वारा गलील में लिखे गए थे।

इज़राइल के इस छोटे से अवशेष को इजरायल के उद्धार के लिए अनदेखा किया गया था। ईश्वर के प्रति उनका विश्वास रोम के रक्तपात से अप्रसन्न था। उन्होंने उस दिन के सभी धर्मों के सच्चे ईश्वर की पूजा की; सिद्धांतवाद की शुद्धता या जीवन की निर्मलता में हिब्रू धर्म से किसी ने संपर्क नहीं किया, जैसा कि तत्वमीमांसा के इस छोटे से समूह ने दिखाया है।

इसराइल के उद्धारकर्ता

गैलील के इस प्रांत का बड़ा हिस्सा, फरीसियों, सदूकियों, स्क्रिप्स, वकीलों और क्रांतिकारियों सभी ने रोमन सम्राट से बचाने के लिए भौतिकवादी उद्धारकर्ता की तलाश की। लेकिन इज़राइल के इस अवशेष, तत्वमीमांसा के इस समूह ने एक ऐसे व्यक्ति की तलाश की, जो अपने लोगों को शुद्ध करे। उन्होंने महसूस किया कि इज़राइल का संकट उसकी झूठी और अधर्म सोच का परिणाम था। इसलिए, इस छोटे समूह ने एक आध्यात्मिक राजा की तलाश की जो अपने भौतिकवादी विचार से इजरायल को वितरित करेगा।

भविष्यवाणी के अनुसार, उनके उद्धारकर्ता के होने के उच्चतम क्रम से संबंधित होना चाहिए। उन्हें वंडरफुल, काउंसलर, द माइटी गॉड, द एवरलास्टिंग फादर कहा जाना था, और उन्हें डेविड के परिवार के एक कुंवारी से पैदा होना था। (यशायाह 9:6) उनका मिशन उनके लोगों और सभी मानव जाति का उद्धार होगा। (यशायाह 49:6) उसे हमेशा के लिए प्रभुत्व, महिमा और एक राज्य दिया जाएगा, और सभी लोग उसकी सेवा करेंगे। (डॅनियल 7:14)

हिब्रू में, भविष्यवाणी में उनकी धारणा पूरी तरह से मनुष्य की व्याख्या से परे थी। उनकी सोच में गहरी आस्था थी। वे पितृपुरुषों और पैगम्बरों द्वारा भविष्यवाणी किए गए थे, और निश्चित आध्यात्मिक और मानसिक विचारों के नियमों के रूप में सौंपे गए थे। इब्रानियों को, भविष्यवाणी एक निश्चित तथ्य थी। और, उन्होंने भी, इतने अद्भुत अनुभवों का प्रदर्शन किया था, कि वे आश्वस्त थे कि एक आध्यात्मिक उद्धार भी उनका अनुभव होगा।

चूंकि यह भविष्यवाणी इस्राएल के इस छोटे से अवशेष के लिए एक निश्चित कानून था, इसलिए उन्होंने खुद को आने वाले वादे के लिए तैयार किया। उन्होंने अपने विचार को शुद्ध किया और कई अद्भुत प्रदर्शन किए जो तार्किक रूप से उनकी आध्यात्मिक सोच का पालन करते थे।

यह छोटा समूह वास्तविक अनुभव से जानता था कि शुद्ध और आध्यात्मिक विचार द्वारा गति में निर्धारित आध्यात्मिक कानून, भौतिक आक्रामकता या मानव इच्छा के माध्यम से राजनीतिक मुद्दे की बाध्यता से कहीं अधिक प्रभावी था।

इज़राइल के उद्धारकर्ता मैरी की दृष्टि

मैरी इस समूह से संबंधित थीं। इसलिए स्वाभाविक रूप से इज़राइल के उद्धारकर्ता या उद्धारकर्ता के बारे में उनका दृष्टिकोण एक मात्र राजनीतिक पुनर्स्थापनाकर्ता से था, जो डेविड के प्राचीन सिंहासन को भौतिक वैभव में स्थापित करेगा। मरियम जानता था कि यह उद्धारकर्ता या इस्राएल का उद्धारकर्ता, जो न केवल इस्राएल द्वारा प्रतीक्षित था, बल्कि पूरे विश्व द्वारा, वह एक होना चाहिए जो इसराइल का प्रदर्शन करेगा; वह है, जो आत्मा की छवि में असली आदमी को सामने रखेगा। मैरी ने महसूस किया कि एक बेदाग गर्भाधान या विचार की गहरी शुद्धता से कम कुछ भी मानव दृश्य रूप में नहीं लाया जा सकता है, एक होने के नाते, जो उसके सामने कार्य के लिए आध्यात्मिक रूप से संपन्न होना चाहिए, क्योंकि कोई भी इंसान पहले कभी संपन्न नहीं हुआ था।

मैरी की तैयारी

मरियम गहरी धार्मिक, मजबूत चरित्र और सुपर-बुद्धि की महिला थी। वह "क्लिंगिंग वेल" प्रकार से बहुत दूर थी, जिससे बहुतों ने अनभिज्ञ रूप से उसे सौंपा है। यह जानना दिलचस्प और अद्भुत है कि मैरी, खुद के भीतर, उद्धारकर्ता के आने के लिए कैसे तैयार हुई। वह पवित्रशास्त्र से परिचित थी और जानती थी कि एक बेदाग गर्भाधान केवल नहीं होगा। वह जानती थी कि बेदाग गर्भाधान तभी हो सकता है जब कुंवारी कन्याओं की पवित्रता का पर्याप्त प्रदर्शन किया गया हो।

मैरी जानती थीं कि प्रभु के दूत, दिव्य विचार, होने की वास्तविकता, ठोस दृश्य प्रदर्शन में कुंवारी मानव चेतना में आ सकते हैं, जब उस चेतना को तैयार किया गया था और मानसिक और आध्यात्मिक दोनों रूप से तैयार किया गया था। वह आध्यात्मिक कानून को जानती और समझती थी जिससे अदृश्य आध्यात्मिक तथ्य मानव जाति के लिए मानवीय और भौतिक रूप से दृश्यमान हो गए थे।

मैरी प्राचीन पितृपुरुषों और नबियों के चमत्कारों से परिचित थी। वह स्पष्ट रूप से समझती थी कि जलती हुई झाड़ी का सेवन क्यों नहीं किया गया। (एक्सोदेस 3:2) वह समझती है, कुछ उपाय में, "हनोक परमेश्वर के साथ कैसे चला गया: और वह नहीं था; भगवान के लिए उसे ले लिया।” (उत्पत्ति 5:24) वह जानती थी कि तेल का बर्तन फेल क्यों नहीं हुआ। (2 किंग्स 4) वह जानती थी कि एलीशा का खुद का मन कैसे कह सकता है, "इस तरह प्रभु से कहा, वे खाएंगे, और उसके बाद छोड़ देंगे।" (2 किंग्स 4:43) उसे कोई संदेह नहीं था कि राजा साइरस द्वारा मंदिर का पुनर्निर्माण कैसे और क्यों किया गया था। (एजरा) यरूशलेम में नेहेम्याह के तहत दीवार का पुनर्निर्माण कैसे और क्यों हुआ।

मरियम को कोई शक नहीं था और उसने डेविड के गाने गाए। उसके लिए, भजन आराम और सांत्वना के समान स्रोत थे क्योंकि वे ईसाई और यहूदी दोनों के लिए समान थे, युगों से। मैरी ज़ाक्रियस और एलिजाबेथ के प्रदर्शन को जानती और समझती थी, और उसने आध्यात्मिक आयात के कई और प्रदर्शनों को ठोस अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति में देखा था।

मरियम जानती थी कि परमेश्‍वर के साथ, उसका अपना दिमाग, सभी चीजें संभव थीं। वह जानती थी कि इन सभी अनुभवों में, भगवान या मन की ताकत मानव चेतना में गुड के शक्तिशाली छापों के रूप में आई थी, और फिर ये मानसिक आध्यात्मिक छाप मानव जाति के लिए ठोस रूप में दिखाई दे रहे थे।

चीजें और घटनाक्रम बस नहीं हो रहा है

मैरी जानती थीं कि सभी चीजें, परिस्थितियां, परिस्थितियां और घटनाएं सिर्फ घटित नहीं होती हैं। वह स्पष्ट रूप से समझती है कि मानसिकता में आयोजित कोई भी विचार खुद को बाहरी या दृश्य रूप में व्यक्त या बाह्य करने की प्रवृत्ति रखता है। इसलिए, मैरी का दृढ़ विश्वास था कि इजरायल के डिलीवरी करने वाले के आने में लालसा और विश्वास नहीं होगा, कुछ समय के लिए बाहरी हो जाएगा।

मरियम जानती थी कि अगर वह कुंवारी है, तो वह उद्धारकर्ता की माँ बनने वाली थी, यह प्रदर्शन केवल परमेश्वर के पिता की आध्यात्मिक समझ के माध्यम से किया जा सकता था। उसका प्रदर्शन, तब वास्तव में, परमेश्वर उसके बच्चे का पिता होगा, और उसका बच्चा वास्तव में परमेश्वर का पुत्र होगा।

की घोषणा की

ल्यूक द्वारा दर्ज की गई घोषणा, मैरी की खुद के लिए घोषणा थी, और उन लोगों के लिए जो इज़राइल के उद्धारकर्ता की तलाश में थे, कि वह उद्धारकर्ता की माँ बनने वाली थी, जो उस दिन की न केवल इज़राइल को बचाएगी, बल्कि आने वाली सभी पीढ़ियों को । यह घोषणा मैरी के अपने तर्क का प्रतिनिधित्व करती है; स्वर्गदूत के साथ उसका भोज, उसकी खुद की अंतरात्मा के साथ उसका भोज था। एक बड़े अर्थ में, उसका उद्घोष उसका ईश्वर के साथ उसका अपना मन, उसका साम्य था। यह वास्तव में, मानव चेतना में दिव्य विचार की शक्ति और संचालन था।

इस उद्घोषणा में, मैरी ने कहा, "मेरी आत्मा प्रभु को बढ़ाती है, और मेरी आत्मा मेरे उद्धारकर्ता में आनन्दित होती है। क्योंकि वह अपने हाथ की कम संपत्ति पर विचार करता है: क्योंकि, सभी पीढ़ियों से मुझे धन्य कहेंगे। क्योंकि उस ने मुझ से बड़ी बड़ी बातें की हैं; और पवित्र उसका नाम है। और उनकी दया उन पर है जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी उनसे डरते हैं।” (ल्यूक 1:46-50) वर्जिन मैरी की यह घोषणा, हिब्रू साहित्य की सबसे बड़ी कविता है। मैं कहूंगा कि यह सबसे बड़ी कविता है जो कभी लिखी गई है।

मैरी ने अपने बेटे को जीसस कहा

चूंकि मरियम, खुद, शाही वंश की थी, वह जानती थी कि परमेश्वर अपने पुत्र, दाऊद के सिंहासन को देगा। मैरी ने अपने बेटे का नाम "जीसस" रखा, क्योंकि जीसस जोशुआ का पर्याय था, जो इजरायल के एक प्रसिद्ध नेता थे, और मैरी का बेटा वास्तव में एक नेता होगा। जीसस नाम भी जे-होश-यूनानी के यूनानी रूप से आया है जिसका अर्थ है जहोवा, जो मरहम लगाने वाला है। और मरियम को अपने बेटे के साथ उन गुणों को क्यों नहीं जोड़ना चाहिए जो पवित्र इतिहास में भगवान के पुत्र के लिए वादा किया गया था।

जब स्वर्गदूत, उस शक्तिशाली छाप को, मरियम के सामने आया और उससे कहा, "पवित्र भूत तुझ पर आएगा, और सर्वोच्च शक्ति तुझे देख लेगी: इसलिए वह भी पवित्र वस्तु जो तुझ से पैदा होगी। परमेश्वर के पुत्र को कहा जाता है, "मरियम ने इस दूत को उत्तर दिया," तेरा वचन मेरे अनुसार हो।" (ल्यूक 1:35, 38)

झूठी धर्मशास्त्र ने दुनिया को यह विश्वास दिलाया है कि मरियम द्वारा परी को दिया गया यह बयान, उसकी ओर से केवल तीखे आक्रोश की भावना से बनाया गया था, और यह कि मरियम को दुनिया को बचाने के लिए बहुत कम या कम बहुत कुछ करना था। लेकिन जब से "शास्त्रों की कुंजी" ने हमारे लिए "मन के विज्ञान," मरियम के कथन, "मेरे वचन के अनुसार मेरे साथ रहो" के लिए ताला खोल दिया है, मैरी के विचार को आध्यात्मिक शक्ति और प्राप्ति के उदात्त विमान के रूप में प्रकट करता है। यह कथन एक विश्वास दिलाता था कि कुछ भी नहीं, यहां तक कि इज़राइल के उद्धारकर्ता को भी आगे नहीं लाना, ईश्वर के साथ असंभव था। उनके शब्द आध्यात्मिक कानून की स्वीकार्यता थे।

क्रिश्चियन साइंस में एक मौलिक कानून

क्रिश्चियन साइंस में एक मौलिक कानून हमारे सामने आया है। यह कानून है, कि चीजें केवल होती नहीं हैं। हमारी मानसिकता के भीतर दृढ़ता से आयोजित विचार बाहरी और दृश्य रूपों में स्वयं के बाह्यकरण की ओर जाता है। पूरे हिब्रू राष्ट्र के विचार, ईडन गार्डन में पैदा हुए एक विचार, यीशु, उद्धारकर्ता के पीछे ले गए, और उसे देखने के लिए मजबूर किया।

वर्जिन मैरी की मन: स्थिति शक्तिशाली भगवान, दिव्य विज्ञान का नियम था। मैरी की चेतना में गति से स्थापित इस कानून ने हमें एक उद्धारकर्ता दिया जो हमें सभी पाप, बीमारी, आयु, इच्छा, युद्ध और मृत्यु से बचाता है। मरियम की चेतना में सक्रिय इस कानून ने स्पष्ट सबूत दिया कि मनुष्य का पिता भौतिक व्यक्तित्व नहीं था, बल्कि एक सर्व-रचनात्मक सिद्धांत था, जिसे इज़राइल उनके भगवान के रूप में जाना जाता था।

सारांश

आइए इस पाठ में कुछ महत्वपूर्ण बिंदुओं की समीक्षा करें।

पहला: दैवीय विचार या आध्यात्मिक तथ्य, जो मानसिकता के भीतर लगातार बना रहता है, बाहरी और दृश्य रूपों में खुद को बाहरी बना देगा।

दूसरा: दिव्य विचार, जब सही रूप से पराक्रमी भगवान के रूप में या सक्रिय, शक्तिशाली, सचेत गुड के रूप में समझा जाता है, अपने भीतर स्वयं को प्रदर्शित करने की शक्ति रखता है।

तीसरा: चीजें केवल होती नहीं हैं। प्रत्येक मानवीय वस्तु, परिस्थिति, स्थिति और घटना के लिए एक दिव्य आधार है।

चौथा: यह आध्यात्मिक कानून है, जो मानव चेतना में सक्रिय है, जिससे आध्यात्मिक तथ्य मानवीय और भौतिक रूप से मानव जाति के लिए दृश्यमान हो जाते हैं।

पाँचवाँ: दिव्य विचार या उद्धारकर्ता हमारी मानवीय चेतना में ठोस दृश्य प्रदर्शन में तभी आएगा जब हमारी चेतना मानसिक और आध्यात्मिक दोनों तरह से तैयार और तैयार होगी।

द वुमन इन द एपोकैलिप्स

"द वूमन इन द एपोकैलिप्स" के माध्यम से, सेंट जॉन, द रेवलेटर ने अधिक से अधिक दृष्टि, समझ की एक उज्जवल रोशनी, एक उच्च आध्यात्मिक विचार प्रक्रिया को चित्रित किया है, की तुलना में वर्जिन मैरी के आध्यात्मिक विचार द्वारा भी चित्रित किया गया था।

यिर्मयाह ने अपने दिन में, उस आध्यात्मिक सोच के बारे में भविष्यवाणी की थी जो आने वाली थी। उन्होंने कहा, "भगवान ने पृथ्वी में एक नई चीज बनाई है, एक महिला एक आदमी पर दया करेगी।" (यिर्मयाह 31:22) इसके द्वारा, उनका मतलब था कि प्रेरित महिला ने सोचा कि अंत में भगवान के आदमी के पूर्ण आश्चर्य को समझ लिया जाएगा, और इस वास्तविक मानव को मानव चेतना में प्रदर्शित करेगा।

और यीशु ने अपने दिन में, उस आध्यात्मिक सोच या ईश्वरीय विचार की एक उच्च समझ की भविष्यवाणी की, मानव चेतना में "कम्फर्ट" के रूप में दिखाई देगा। उसने कहा, “मैं पिता से प्रार्थना करूंगा, और वह तुम्हें एक और दिलासा देगा, कि वह हमेशा तुम्हारे साथ रहे; सत्य की आत्मा भी; क्योंकि वह तुम्हारे साथ है और तुम्हारे साथ रहेगा।" (जॉन 14:16, 17) और श्रीमती एडी, अपने दिन में, यह कहकर हमें और प्रबुद्ध करती हैं, "यह कम्फ़र्टेटर, मैं समझने के लिए विख्यात हूँ।"

जॉन के एपोकैलिकप्टिक विजन

सेंट जॉन के एपोकैलिपिक दृष्टि भविष्यवाणी में महिला के स्थान की सुंदर तस्वीर को पूरा करती है। यह दृष्टि आध्यात्मिक चिंतन के सातवें दिन को पूरा करती है। सेंट जॉन के लिए, “स्वर्ग में एक महान आश्चर्य प्रकट हुआ; एक महिला ने अपने पैरों के नीचे सूर्य, और चंद्रमा के साथ कपड़े पहने, और उसके सिर पर बारह सितारों का एक मुकुट था: और उसने एक पुरुष बच्चे को सामने लाया, जो लोहे की एक छड़ के साथ सभी देशों पर राज करने वाला था: और एक महान लाल अजगर को निहारना , अपने बच्चे को खाने के लिए महिला के सामने खड़ा हो गया। और उस महिला को एक महान चील के दो पंख दिए गए, कि वह जंगल में उड़ जाए जहां वह एक समय के लिए पोषित है, और महान अजगर को बाहर निकाला गया था।" (रहस्योद्घाटन 12)

इस दृष्टि में, सेंट जॉन ने आध्यात्मिक सोच को "एक महिला को सूरज के साथ कपड़े पहने हुए" के रूप में प्रस्तुत किया। इस दिव्य विचार या आध्यात्मिक सोच को महिला द्वारा टाइप किया गया है, आध्यात्मिक समझ के प्रकाश के साथ उज्ज्वल के रूप में चित्रित किया गया है, अपने पैरों के नीचे मामले के साथ, और जीत की शिक्षा के साथ ताज पहनाया गया। यह दिव्य विचार या आध्यात्मिक चिंतन स्त्री द्वारा, आध्यात्मिक समझ की पूर्णता में इस सर्वनाश दृष्टि में प्रकट होता है।

इस दृष्टि में, महिला ने एक बच्चे को आगे लाया। नारी को आध्यात्मिक समझ की परिपूर्णता के रूप में चित्रित किया गया, जो क्राइस्टियन साइंस को सामने लाया, जो सभी देशों को लोहे की एक छड़ के साथ शासन करना है। त्रुटि, महान ड्रैगन द्वारा टाइप की गई, इस रहस्यवाद का विरोध करती है। दूसरे शब्दों में, जीवन, सत्य, और प्रेम की आध्यात्मिक भावना, क्राइस्टियन साइंस के रूप में दिखाई देती है, जो व्यक्तिगत अर्थों के ड्रैगन या नाग द्वारा सामना की जाती है।

लेकिन दैवीय रूप से प्रबुद्ध चेतना या महिला ने सोचा, एक महान ईगल के दो पंख दिए गए हैं; उसे सचेत जीवन के सर्वनाश की समझ दी जाती है, जिसके साथ वह जंगल में उड़ जाती है। और श्रीमती एड्डी ने "जंगल" को "वेस्टिबुल" के रूप में परिभाषित किया है जिसमें चीजों का भौतिक अर्थ गायब हो जाता है, और आध्यात्मिक अर्थ अस्तित्व के महान तथ्यों को उजागर करता है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 597:17)

श्रीमती एड्डी हमारी पाठ्यपुस्तक में इस महिला की बात करती हैं। वह कहती है, “सर्वनाश में स्त्री सामान्य पुरुष, ईश्वर के आध्यात्मिक विचार का प्रतीक है; वह ईश्वर और मनुष्य के संयोग को ईश्वरीय सिद्धांत और ईश्वरीय विचार के रूप में दर्शाता है।” (विज्ञान और स्वास्थ्य 561:22)

पूरा प्रदर्शन

फिर से, आध्यात्मिक सोच के अनुसार टाइप की गई महिला, जॉन की सर्वनाश दृष्टि में दिखाई देती है। इस बार, उन्हें "दुल्हन," "मेमने की पत्नी" के रूप में एक महान ऊंचे पहाड़ में देखा गया है। मेमने की पत्नी परमेश्वर का शब्द है, जिसे समझा और प्रदर्शित किया जाता है। मेमने की पत्नी क्रिश्चियन साइंस है, जो चिकित्सा पद्धति की व्याख्या और प्रस्तुतीकरण और प्रदर्शन करती है।

यह क्रिश्चियन साइंस की व्यक्तिगत चेतना में आवेदन के माध्यम से है, यह कॉमफ़्टर हमें यीशु द्वारा दिया गया है, कि मसीह यीशु द्वारा किए गए कार्यों को दोहराया जाता है। "अंधे अपनी दृष्टि प्राप्त करते हैं, और लंगड़ा कर चलते हैं, कोढ़ियों को साफ किया जाता है, और बहरे सुनते हैं, मृतकों को ऊपर उठाया जाता है, और गरीबों ने उन्हें सुसमाचार प्रचार किया है" (मैथ्यू11:5)

मैरी बेकर एड्डी

आइए अब हमारे प्रिय नेता, मेरी बेकर एड्डी पर विचार करें। बिना शक, मैरी बेकर एड्डी ने महिला को एपोकैलिप्स में टाइप किया। यही है, श्रीमती एड्डी ने उस शुद्ध महिला की सभी विशेषताओं को टाइप या आरेखित किया जो कि सेंट जोहान की दृष्टि में चित्रित की गई थीं। मैरी बेकर एड्डी ने उस महान दृष्टि में चित्रित आध्यात्मिक चेतना को आगे, या पूर्वनिर्मित, या उदाहरण के रूप में दिखाया, और उस आध्यात्मिक चेतना को दुनिया में दिव्य विज्ञान के रूप में ठोस दृश्य रूप में प्रस्तुत किया।

मैरी बेकर एड्डी एक अच्छी शख्सियत या एक महान इंसान से कहीं ज्यादा बड़ी चीज हैं। जब सही अनुमान लगाया जाता है, तो वह मानव चेतना में मसीह के पूर्ण रहस्यवाद के लिए खड़ा होता है। वह अहंकारी चेतना के लिए खड़ा है, प्रकट मसीह।

वर्जिन मैरी ने मसीह को माना और यीशु के माध्यम से दुनिया को मसीह प्रस्तुत किया। लेकिन यह पर्याप्त नहीं था। एक और कदम उठाना होगा। एक सकारात्मक नियम मानवता को दिया जाना चाहिए जिसके द्वारा सभी मानव जाति मसीह का प्रदर्शन कर सके।

मैरी के बर्क एड्डी की धारणा के माध्यम से दुनिया को दी जाने वाली "विज्ञान और स्वास्थ्य के लिए कुंजी", ईश्वरीय विज्ञान या यीशु द्वारा बताए गए परमात्मा को समझाती है, और सभी सत्य में मानवता का नेतृत्व कर रही है। श्रीमती एड्डी ने अपनी चेतना में क्राइस्ट ट्रुथ प्राप्त किया, और फिर क्राइस्ट ट्रूथ को अपने लेखन में हमें दिया। आगे हमें सभी सत्य का मार्गदर्शन करने की आवश्यकता नहीं है। हम श्रीमती एड्डी को उनकी रचनाओं में खोजते हैं जहाँ प्रकट मसीह को ढूंढना है।

सत्य का आयतन

सेंट जॉन अपने रहस्योद्घाटन में हमें बताता है, "और मैंने देखा कि स्वर्ग से एक और शक्तिशाली स्वर्गदूत आया है, और उसके हाथ में एक छोटी सी पुस्तक खुली थी।" (रहस्योद्घाटन10:1, 2) श्रीमती एड्डी हमें बताती हैं कि परी और विज्ञान और स्वास्थ्य के हाथ में यह "छोटी पुस्तक" एक ही है। वह हमारी पाठ्यपुस्तक में इस छोटी सी पुस्तक को संदर्भित करती है, जहाँ उसने इसे "सत्य का आयतन" नाम दिया है।

आज हमारे पास जो सत्य है, वही सत्य ईव की चेतना में ईडन गार्डन में सामने आया है। यह वर्जिन माँ की आध्यात्मिक सोच में बहुत अधिक पूर्ण डिग्री में दिखाई दिया। और यह सत्य हमारे प्रिय नेता की पवित्रता के माध्यम से पूर्ण, पूर्ण, दिव्य विज्ञान के रूप में हमारे सामने आया है।

चीजें सिर्फ नहीं होती हैं

मैरी बेकर एड्डी द्वारा दुनिया को दिए गए दिव्य विज्ञान का यह रहस्यवाद, केवल हुआ ही नहीं; वर्जिन मदर की तरह, मैरी बेकर एड्डी ने खुद को इस दिव्य मिशन के लिए तैयार किया। वह हमें अपनी पाठ्यपुस्तक में बताती है कि "मैंने दिव्य रहस्योद्घाटन, कारण, और प्रदर्शन के माध्यम से पूर्ण निष्कर्ष पर विजय प्राप्त की।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 109:20)

श्रीमती एडी ने तीन साल बाइबिल के अध्ययन में बिताए। पवित्रशास्त्र के इस गहन अध्ययन के बाद, आध्यात्मिक कानून की खोज करने और समझने के लिए, उसने अपने निष्कर्षों को बीमार और पापियों को ठीक करने और जीवन और स्वास्थ्य के लिए मरते हुए एक गंभीर परीक्षण के लिए रखा। इस गहन तैयारी के बाद, जिसने वर्षों की अवधि को कवर किया, उसने "कुंजी के साथ विज्ञान और स्वास्थ्य को प्रकाशित किया", जो युगों की परीक्षा में खड़ा होगा। "विज्ञान और स्वास्थ्य" श्रीमती एड्डी के सिद्ध आध्यात्मिक कानून का रहस्य है।

"विज्ञान और स्वास्थ्य" के पढ़ने के माध्यम से, हजारों लोगों को बीमारी और पाप से चंगा किया गया है और उन्हें खुशहाल और उपयोगी जीवन जीने में सक्षम किया गया है। क्या यह कोई आश्चर्य है कि ईसाई वैज्ञानिक अपने नेता से प्यार करते हैं और उनकी श्रद्धा करते हैं? क्या यह कोई आश्चर्य है कि हम दिव्य विज्ञान के रहस्यवाद के लिए उसके प्रति बहुत आभारी हैं?

श्रीमती एडी ने शास्त्रार्थ की भविष्यवाणी को पूरा किया। इस युग में, वह हमारे लिए सेंट जॉन के एपोकैलिपिक विजन में सोची गई महिला का सही अर्थ लेकर आई है। यह महिला दिव्य विज्ञान है और श्रीमती एडी इस महिला के बारे में सोचती है या शुद्ध चेतना से बोलती है, "सत्य का अमर विचार सदियों से चला आ रहा है, इसके पंखों के नीचे बीमार और पापी इकट्ठा हो रहे हैं।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 55:15, 16)

प्रैक्टिकल ऑपरेटिव ईसाई धर्म

आज धर्म में विश्व संकट है। कई गहरे विचारक हमारे लंबे स्थापित धर्मों को आध्यात्मिक शक्ति से रहित मानते हैं। उन्हें लगता है कि कई चर्चों को स्वर्गदूतों के रूप में वर्गीकृत किया जाना चाहिए, जब उन्होंने लॉडिकन्स के चर्च को वर्गीकृत किया, जब उन्होंने कहा, "क्योंकि तू ल्यूक गर्म है, मैं तुझे अपने मुंह से बाहर निकाल दूंगा।" क्योंकि तू कहता है, मैं धनवान हूं, और वस्तुओं से बढ़ा हूं, और कुछ भी नहीं है; और यह न जानो कि तू ने मनहूस और दुखी, और गरीब, और अंधा, और नंगा है।” (रहस्योद्घाटन 3:16, 17)

विचारशील व्यक्तियों को एहसास होता है कि हमें युद्ध के बाद की दुनिया को बचाने के लिए बेहतर व्यापार पर आधारित भय या बल, या यहां तक कि भलाई की आवश्यकता है। उनका दृढ़ विश्वास है कि व्यावहारिक ईसाई धर्म पर आधारित धर्म ही सभ्यता की एकमात्र आशा है। ईसाई लोग जो धर्म में इस विश्व संकट के लिए जाग रहे हैं, एक ऑपरेटिव ईसाई धर्म के लिए रो रहे हैं; सक्रिय व्यावहारिक मोक्ष के लिए; एक जीवित विश्वास के लिए; ईश्वर और स्वयं की गहरी समझ के लिए। वे ईश्वरीय धर्मशास्त्र के लिए रो रहे हैं जिसे मसीह यीशु के माध्यम से प्रकट किया गया था।

क्या हम इस तथ्य के प्रति जागृत हैं कि इस महान विश्व संघर्ष के अंत में मदद के लिए मल्टीट्यूड्स क्रिएस्टियन साइंस में आएंगे? वे क्यों आएंगे? वे पूर्ण-वचनबद्ध वादे के कारण आएंगे कि उन्हें मन और शरीर दोनों की चिकित्सा और बहाली मिलेगी। और जब इस वादे को पूरा करने के लिए परीक्षण आता है, तो इसे ईसाई वैज्ञानिकों के लिए नहीं कहा जाना चाहिए कि, "तू कला का वजन संतुलन में था, और कला वांछित पाई गई।" (डॅनियल 5:27)

श्रीमती एडी के निश्चित जीवन-उद्देश्य

श्रीमती एडी ने अपने जीवन उद्देश्य को रिकॉर्ड किया। वे कहती हैं, "मेरा जीवन-व्यवहार मानवता को व्यावहारिक ऑपरेटिव क्रिश्चियन साइंस की वास्तविक मान्यता से प्रभावित करना है।" और वह हमें आगे कहती है, "मेरे जीवन-उद्देश्य की आत्मा का जीवित जल मेरे साथ पीना।" (देख विविध लेखन 207:3-4)

श्रीमती एड्डी के मन में कोई संदेह नहीं था कि उन्हें पूरा करने के लिए जीवन में एक निश्चित उद्देश्य था, और यह निश्चित उद्देश्य क्या था। कोई फर्क नहीं पड़ता कि अन्य लोग क्या कर सकते हैं, यह दिव्य उद्देश्य निश्चित रूप से निर्धारित किया गया था और उसके विचार में स्थापित किया गया था, और वह जानती थी कि उसे अपने दिव्य उद्देश्य को पूरा करने के लिए जीवन में इस निश्चित दिशा का पालन करना चाहिए, और मानवता को एक व्यावहारिक ऑपरेटिव का एक दृश्य प्रमाण देना चाहिए विज्ञान जब मानवीय मामलों पर लागू होता है।

जब हम उसके उद्देश्य के परिमाण को पहचानते हैं, तो इस उद्देश्य की पूर्ति के दूरगामी परिणाम; हमारे जीवनकाल में हमारे मानवीय मामलों को लागू करने के लिए एक अनौपचारिक, सदाबहार विज्ञान का क्या अर्थ है; और जब हमें पता चलेगा कि आने वाली पीढ़ियों के लिए और भी बड़ी विपत्ति आएगी; हम अच्छी तरह से चमत्कार कर सकते हैं, और इस आशीर्वाद के लिए अपना आभार व्यक्त कर सकते हैं जो हमारी दुनिया में हमारे सामने आया है।

यीशु का निश्चित जीवन-उद्देश्य

यीशु को भी इस बात की गहरी जानकारी थी कि उसे पूरा करने के लिए जीवन में एक निश्चित उद्देश्य था। पिलातुस के प्रश्न के उत्तर में, उन्होंने कहा, "इसके लिए मैं पैदा हुआ था, और इस कारण से मैं दुनिया में आया, कि मुझे सच्चाई का गवाह बनना चाहिए।" (जॉन 18:37)

यीशु और श्रीमती एड्डी दोनों को अपने तथाकथित मानवीय अनुभव के संकेत की स्पष्ट समझ थी। उन्होंने माना कि कोई भी कभी भी नियत समय से बाहर पैदा नहीं हुआ था। वे जानते थे कि उन्हें पूरा करने का एक निश्चित उद्देश्य था, और वे जानते थे कि उनके पास ईश्वर की वह शक्ति और बुद्धिमत्ता है जिसके साथ वह उद्देश्य पूरा कर सकते हैं।

हमारा निश्चित जीवन-उद्देश्य

क्या हम ईसाई वैज्ञानिक होने के नाते इस तथ्य के प्रति जागृत हैं कि हम भी एक निश्चित जीवन-उद्देश्य रखते हैं? और क्या हम इस ईश्वरीय उद्देश्य को पूरा करने के लिए जीवन में एक निश्चित दिशा का अनुसरण कर रहे हैं? आज, जैसा कि पहले कभी नहीं हुआ, हमें प्रत्येक तथाकथित व्यक्ति के अस्तित्व के महत्व और मूल्य को पहचानने की आवश्यकता है। हमें देखना चाहिए, और इस वर्तमान समय में किसी व्यक्ति पर रखे गए मूल्य की कमी के साथ मंत्रमुग्ध नहीं होना चाहिए। हमें सिर्फ अपनी आँखें बंद नहीं करनी चाहिए और अपने विचार को मानव अस्तित्व के लिए प्रशंसा की कमी के बारे में निष्क्रिय खड़े होने की अनुमति देनी चाहिए।

आइए हम यह सोचें कि हमारी अपनी चेतना में कोई बाहरी चीज नहीं है। हमारा अपना मन अपने ही अनुमानित विचार को देखता और महसूस करता है। हमारा अपना मन दूसरे के बाहर, या खुद के अलावा या खुद के विपरीत नहीं देखता है या महसूस नहीं करता है। जब हम दूसरे को देखते हैं, तो हम स्वयं को देख रहे हैं। हम केवल अपने मन की सामग्री को देखते और महसूस करते हैं। सेंट पॉल ने रोमन के साथ बात करते हुए कहा, “जहां तुम दूसरे का न्याय करते हो, वहीं तुम निंदा करते हो; क्योंकि तू वही काम करता है। (रोमनों 2:1)

अपने निश्चित उद्देश्य को पूरा करने और सत्य के लिए एक दृश्य साक्षी होने के लिए, हमें इसके वर्तमान आध्यात्मिक पहलुओं के बारे में अपने वर्तमान व्यक्तिगत अस्तित्व के प्रति सजग होना चाहिए। हमें गहरे विचारक होने चाहिए, हमें मानव परिवार के लिए खुशी के दिनों को देखना चाहिए। हमें यह साबित करना चाहिए कि एक प्रचुर व्यावहारिक जीवन एक शाश्वत जीवन है। हमें इसमें भाग लेना चाहिए, और आनन्दित होना चाहिए, इस वर्तमान मुक्ति की वर्तमान पूर्ति, मनुष्य के पुत्र के आने का स्वभाव, जो मानव चेतना में दिखाई पड़ने वाली सभी चीजों की वास्तविकता है।

व्यक्तिगत ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में, हमें ईश्वर के लिए अधिक प्रेम और हमारे दिल में मनुष्य के लिए एक अधिक प्रेम की आवश्यकता है, ताकि हमारे उदात्त जीवन-उद्देश्य को अमल में लाया जा सके। हम में से प्रत्येक के पास प्रदर्शन करने के लिए एक उदात्त कार्य है। हमें इतना जीना चाहिए, और इतना प्यार करना चाहिए, कि ईश्वर या सत्य हमें समझ में आए, और हम उसकी आवाज सुनकर कह सकते हैं, "यह तरीका है, इसमें तुम चलो।" (यशायाह 30:21)

हमें ऑपरेटिव साइंस के साथ मानवता को प्रभावित करना चाहिए

व्यावहारिक ऑपरेटिव क्रिएचरियन साइंस के साथ मानवता को प्रभावित करने का क्या मतलब है? शब्द "प्रैक्टिकल" का मतलब है कि जो उपलब्ध है, प्रयोग करने योग्य है, या जब ऑपरेशन में मूल्यवान है। शब्द "ऑपरेटिव" का अर्थ क्रिया की गुणवत्ता है। इसका मतलब है कि कार्रवाई की शक्ति है, जो परिणाम का उत्पादन करेगा। "क्रिश्चियन साइंस शब्द विशेष रूप से मानवता के लिए लागू विज्ञान से संबंधित है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 127:15, 16) तब "व्यावहारिक, ऑपरेटिव क्रिश्चियन साइंस" का अर्थ है एक विज्ञान जो मानव चेतना के लिए उपलब्ध है और परिणाम के उत्पादन में सक्रिय है, जब व्यावहारिक और बुद्धिमानी से मानव मामलों के लिए लागू किया जाता है।

यीशु ने व्यावहारिक परिणामों के साथ मानवता को प्रभावित किया

यीशु, मन के प्रतिबिंब या सबूत के रूप में, भगवान से प्राप्त कोई क्रिया, क्षमता या शक्ति नहीं थी। उनकी क्रिया, क्षमता, शक्ति ईश्वर की क्रिया, क्षमता और शक्ति के रूप में कभी भी व्यावहारिक परिणाम थे। यीशु ने अपने हर दिन के अनुभवों के दौरान व्यावहारिक रूप से मानवता को प्रभावित किया और उसके साथ पिता-मन ने जो कुछ भी प्रकट किया, वह उससे प्रभावित हुआ। उन्होंने बीमारों को चंगा किया, भूखे भीड़ को खिलाया, अंधे की आंखें खोलीं, बहरे कानों को बंद किया, कर के पैसे दिए और मृतकों को उठाया। निश्चित रूप से, इस तरह के कर्म अपने भीतर अपने ईश्वरीय धर्मशास्त्र के सक्रिय और व्यावहारिक परिणाम थे।

श्रीमती एडी ने व्यावहारिक परिणामों के साथ मानवता को भी प्रभावित किया

श्रीमती एडी, भी, के रूप में प्रतिबिंब या मन के सबूत भगवान से प्राप्त कोई कार्रवाई, क्षमता, या शक्ति थी। यह ईश्वर की कार्रवाई, क्षमता और शक्ति थी, जिसने श्रीमती एड्डी को एक व्यावहारिक तरीके से प्रभावित किया, जिसके साथ फादर-माइंड ने खुद को क्राइस्टियन साइंस के रूप में प्रकट किया। और उसने अपने दैनिक जीवन और अनुभवों के माध्यम से इस बीमारी का प्रदर्शन किया, बीमारों के उपचार के द्वारा, मृतकों को ऊपर उठाने के लिए, और एक पुस्तक के पन्नों के लिए प्रतिबद्ध, उनकी उदात्त खोज। यह, वास्तव में, मानवता को एक व्यावहारिक, ऑपरेटिव क्रायश्चियन साइंस के साथ प्रभावित कर रहा था।

प्रत्येक व्यक्ति को व्यावहारिक परिणामों के साथ मानवता को प्रभावित करना चाहिए

इसलिए, आज हर एक, मन के प्रतिबिंब या सबूत के रूप में, भगवान से प्राप्त कोई क्रिया या शक्ति नहीं है। हम वह क्रिया, क्षमता और शक्ति हैं जो परमेश्वर प्रकट रूप में हो रहा है, और यह क्रिया, क्षमता, और शक्ति जो परमेश्वर प्रकट रूप में हो रहा है, कभी भी उत्पादन परिणामों में ऑपरेटिव है।

यह हमारा उद्देश्य होना चाहिए कि हम अपने पिता-मन को दिव्य विज्ञान के बारे में बताने के लिए मानवता को प्रदान करें और प्रभावित करें, और इस विज्ञान को अपने दैनिक जीवन और अनुभवों में प्रदर्शित करें। हमारे पास ईश्वर से वह क्षमता और शक्ति है जिसके साथ मानवता को प्रभावित करने के लिए दैवीय कारण, रहस्यवाद, और प्रदर्शन ने हमें दिया है।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि जीवन में हमारे क्षेत्र को कैसे परिचालित किया जा सकता है, हम अपने भीतर एक निश्चित दिशा का पालन करते हैं, और एक जीवन-उद्देश्य को पूरा करते हैं।

क्रिश्चियन साइंस के इतिहास में कभी भी ऐसा समय नहीं रहा है, जब ईसाई वैज्ञानिकों को सच्चाई की आवाज को स्पष्ट रूप से सुनने की जरूरत है, और यह जानने के लिए कि उनकी अपनी चेतना के बाहर या बाहर कुछ भी नहीं है। हमारे व्यक्तिगत स्वयं के भीतर युद्ध का मैदान है, और वहाँ भी, जीत पाया जाता है। हमें अपने विचार को देखने की जरूरत है कि यह दिन के मुद्दों के साथ भ्रमित न हो। हमें अपनी सोच में आध्यात्मिक रूप से उत्सुक और सतर्क रहने की जरूरत है। हमें "भौतिक इंद्रियों की घबराहट की गवाही के बीच" अडिग रहना होगा और यह साबित करना होगा कि "विज्ञान (अभी भी) उत्साहित है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 306:25, 26)

यीशु की भविष्यवाणी

इस घंटे में, मानवता एक मानसिक पलटने की दहलीज पर खड़ी है, जो मानव इतिहास में अद्वितीय है। यीशु ने इस घंटे की भविष्यवाणी की। उन्होंने कहा, "देशों की पृथ्वी पर संकट के साथ, दुविधा के साथ होगा।" (ल्यूक 21:25) फिर इन शब्दों में प्रोत्साहन और आशा की उनकी भविष्यवाणी का पालन किया, “और फिर वे मनुष्य के पुत्र को महान शक्ति और महिमा के साथ बादलों में आते हुए देखेंगे। और फिर वह अपने स्वर्गदूतों को भेजेगा, और पृथ्वी के सबसे ऊपरी हिस्से से स्वर्ग के सबसे ऊपरी हिस्से तक, चार हवाओं से अपना चुनाव इकट्ठा करेगा। ” (निशान 13:26, 27)

द कमिंग ऑफ द सन ऑफ मैन

क्राइस्टियन साइंस के अनुसार व्याख्या की गई क्राइस्ट जीसस की यह भविष्यवाणी, सतह पर दिखाई देने वाली चीजों की तुलना में कहीं अधिक है। मनुष्य के पुत्र का आना क्या है?

मनुष्य का पुत्र व्यक्ति नहीं है, बल्कि जीवन, पदार्थ और बुद्धि की समग्रता में ईश्वर-मन की अभिव्यक्ति है। जीवन, पदार्थ और बुद्धिमत्ता के ये भाव, मानव चेतना के लिए सबसे अधिक समझ में आने वाले, मानव के पुत्र के आगमन के हैं।

भविष्यवाणी में लिखा है, "फिर वह अपने स्वर्गदूतों को भेजेगा।" इसका मतलब यह है कि भगवान या मन इस समय पुरुषों के दिलों में अपने संदेश, उनके शक्तिशाली मानसिक और आध्यात्मिक छाप भेजेंगे; जैसा कि उन्होंने पितृपुरुषों और पैगम्बरों को, ज़ाक्रियुस को, मैरी को, रेवलेटर को, और मैरी बेकर एड्डी को किया, अगर हम उन्हें प्राप्त करने के लिए तैयार हैं और इन बचत संदेशों की इच्छा करते हैं जैसा उन्होंने किया।

ये देवदूत इस दिन की मानवीय चेतना में सहज, व्यावहारिक और दृश्यमान बने भगवान-मन हैं। कौन संदेह कर सकता है कि कई ऐसे स्वर्गदूत हैं जो युद्ध के मैदान में, समुद्र पर, हवा में, साथ ही साथ बिजनेस मैन, और घर में पत्नी या माँ, जब वे अपनी सोच में आते हैं, , उनके एकमात्र उद्धारकर्ता के रूप में ईश्वर या सत्य तक पहुँचें।

उसका चुनाव

भविष्यवाणी में लिखा है, "वह चार हवाओं में से अपने चुनाव को एक साथ इकट्ठा करेगा, पृथ्वी के सबसे ऊपरी हिस्से से स्वर्ग के सबसे ऊपरी हिस्से तक।" भगवान का चुनाव व्यक्ति नहीं हैं, संत नहीं हैं, वे भी नहीं हैं जो खुद को ईसाई वैज्ञानिक के रूप में वर्गीकृत करते हैं। नहीं, "चुनाव" स्वयं के परमेश्वर के रहस्य हैं, हमारे जीवन के रहस्य, उनके पदार्थ, उनकी बुद्धि, हमारे व्यक्तिगत अनुभवों में प्रदर्शित होते हैं। जीवन, पदार्थ और बुद्धिमत्ता ईश्वर के आवश्यक गुण या रहस्य हैं, और उनके चुनाव हैं।

ईश्वर या मन अपने जीवन के आवश्यक गुण में खुद को प्रकट करता है, जो ईश्वर, मनुष्य और ब्रह्मांड की हर चीज, अनन्त अस्तित्व का बोध कराता है। ईश्वर या मन खुद को अविनाशी पदार्थ के अपने आवश्यक गुण में प्रकट करता है, जो ईश्वर, मनुष्य और ब्रह्मांड की हर चीज को अंतरिक्ष के आयाम या भाव भरने की शाश्वत अनुभूति देता है। ईश्वर या मन खुद को उनकी आवश्यक बुद्धि के गुण में प्रकट करता है, जो ईश्वर, मनुष्य और ब्रह्मांड में हर चीज को महसूस करने, जानने और होने के सचेत गुण प्रदान करता है।

इस समय, भगवान का चुनाव, सचेत जीवन, सचेत पदार्थ और सचेत बुद्धि, जैसा कि वे अपनी वास्तविकता में हैं, हमारे मानवीय अनुभवों में पूर्ण और स्पष्ट डिग्री में दिखाई दे रहे हैं। ईश्वर या मन का ये आध्यात्मिक और सर्वशक्तिमान संचालन, जो चार हवाओं द्वारा टाइप किया जाता है, वह आध्यात्मिक समझ है जो मानव चेतना में आ रही है। यह आध्यात्मिक समझ सार्वभौमिक और व्यावहारिक रूप से आ रही है और यह आफ मैन ऑफ सन आ रहा है।

जहाँ भी भगवान के ये आध्यात्मिक और सर्वशक्तिमान संचालन मानवीय चेतना में दिखाई देते हैं, भले ही एक सीमित डिग्री में, या पृथ्वी के एकदम हिस्सों में, वहीं, उस स्थान पर, भगवान या मन एकता में एक साथ इकट्ठा हो रहे हैं, उनका चुनाव, उनका असीम जीवन के पदार्थ, पदार्थ और बुद्धिमत्ता, जैसा कि वे वास्तविकता में हैं, और वह उन्हें स्वर्ग के सर्वथा भागों तक उठा रहा है, या मानव चेतना में इन गुणों को उनकी उच्चतम स्तर की वास्तविकता तक उठा रहा है।

क्या हम उन परिस्थितियों में हो सकते हैं, जिन्हें हम अपने भीतर पा रहे हैं? क्या हम ईश्वरीय समझ को शासन करने दे रहे हैं और सभी हो रहे हैं? क्या हम सनातन जीवन को समझ और अनुभव कर रहे हैं? क्या हम ईश्वर के पदार्थ का अनुभव कर रहे हैं, जो कलह और क्षय से मुक्त है? क्या हमारी बुद्धिमत्ता प्रतिबंधों और सीमाओं के बिना ईश्वर की शुद्ध चेतना है? यदि हम, ईसाई वैज्ञानिक के रूप में, कुछ हद तक, हमारे दैनिक जीवन में इन गुणों का अनुभव कर रहे हैं, तो हमारे पास एक व्यावहारिक, ऑपरेटिव क्रायश्चियन साइंस है।

आध्यात्मिक शक्ति

आध्यात्मिक शक्ति सिर्फ हमारे पास आने के लिए नहीं होती है। आध्यात्मिक शक्ति हमेशा के लिए हाथ में है, लेकिन यह केवल हमें दिखाई देती है क्योंकि हम जीवन की भौतिक भावना को छोड़ देते हैं।

अतीत के शांत दिनों के लिए लंबे समय तक हमारे लिए यह स्वाभाविक है। और कुछ ईसाई वैज्ञानिक उसी पुरानी मानसिक और आध्यात्मिक खांचे में रहने के लिए संतुष्ट हैं। तथाकथित नश्वर मन दृढ़ता से हलचल और परिवर्तन का विरोध करता है। फिर भी, प्रयास के किसी भी क्षेत्र में प्रगति या उच्चतर प्रदर्शन, चाहे वह आर्थिक, शैक्षिक या आध्यात्मिक, विचार के नए और उच्चतर मोड में लॉन्च किए बिना नहीं किया जाता है।

सोचा तैयार

आध्यात्मिक शक्ति प्राप्त करने और जीवन में अपने दिव्य उद्देश्य को पूरा करने के लिए, हमें अपना विचार तैयार करना चाहिए। हमें अपनी सच्चाई में हर गलत विचार को कैद में डालकर, नश्वरता को मसीह सत्य के प्रति आज्ञाकारी बनाना चाहिए।

श्रीमती एडी ने दुनिया को "विज्ञान और स्वास्थ्य" देने से पहले कई वर्षों तक असाध्य बीमारी के उपचार में बिताया। श्रीमती एडी और जीसस दोनों ने करना सीख लिया, और होना सीख लिया।

श्रीमती एडी ने अपरिहार्य आवश्यकताओं को निर्धारित किया है जिसके द्वारा हम अपने विचार तैयार करते हैं और उस उच्च समझ को प्राप्त करते हैं जो हमें आध्यात्मिक शक्ति प्रदान करती है। वह कहती है, '' आत्मा को आत्मसात करने के लिए विचार को आध्यात्मिक बनाना चाहिए। ईश्वरीय विज्ञान में ईश्वर की कम से कम समझ होने के लिए इसे ईमानदार, निःस्वार्थ और पवित्र बनना चाहिए।" (बरोबर. 28:9-12) यह एक बहुत ही जोरदार नसीहत है कि हमें ईसाई वैज्ञानिकों को ध्यान देने की जरूरत है।

हमने सोचा कि आध्यात्मिकता कैसे हो?

वह प्रक्रिया क्या है जिसके माध्यम से विचार को आध्यात्मिक रूप दिया जाता है? यह प्रक्रिया है "आत्मा में मनुष्य और ब्रह्मांड का अनुवाद।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 209:22) अनुवाद के माध्यम से, हम मनुष्य और ब्रह्मांड के बारे में विचार करने वाली अपनी सामग्री का आदान-प्रदान करते हैं, और ऐसा करते हुए, हम मनुष्य और ब्रह्मांड के आध्यात्मिक तथ्य बन जाते हैं। हमारी प्रगति भावना मन में पदार्थ के अनुवाद पर निर्भर करती है। (देख विविध लेखन 25:12; पृष्ठ 74:15)

श्रीमती एड्डी हमारी पाठ्यपुस्तक में निम्नलिखित कथन देती हैं, “यौगिक खनिज या पृथ्वी को संयोजित करने वाले पदार्थ, जो घटक घटक एक दूसरे से जुड़ते हैं, आकाशीय पिंडों के परिमाण, दूरी और परिक्रमण, उनका कोई वास्तविक महत्व नहीं है, जब हमें याद होगा कि उन सभी को आध्यात्मिक तथ्य को मनुष्य और ब्रह्मांड के अनुवाद द्वारा आत्मा में स्थान देना चाहिए।” (विज्ञान और स्वास्थ्य 209:16-22) इन बातों का कोई वास्तविक महत्व क्यों नहीं है? क्योंकि हम इन चीजों को नहीं देखते हैं क्योंकि वे वास्तव में हैं। हम उनमें से केवल हमारी सामग्री अवधारणा देखते हैं। नश्वर मन या झूठ ने इन आध्यात्मिक विचारों को पदार्थ या "भौतिक अर्थ की वस्तुओं" के रूप में वर्गीकृत किया है, और हम, अमर मन के माध्यम से, इन भौतिक भावना वस्तुओं को अपने मूल में वापस अनुवाद करना चाहिए जब तक कि हम उन्हें दिव्य विचारों के रूप में नहीं देखते।

हमें ईमानदार होना चाहिए। हममें से कितने लोगों ने, कुछ हफ़्ते पहले, माउंट वेसुवियस और इसकी चट्टानों का अनुवाद मूल में वापस किया, दिव्य विचारों में वापस, मन के रूप में परिपूर्ण और शाश्वत? हमारी पाठ्यपुस्तक कहती है, "चट्टानें और पहाड़ ठोस और भव्य विचारों के लिए खड़े हैं।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 511:24) हम में से कितने लोगों ने मामले की छिपी, अंधी, विनाशकारी शक्तियों का अनुवाद किया जो कि वेसुवियस से जुड़े थे, अपने मूल में वापस, केवल आत्मा में पालन करने वाले सर्वशक्तिमान बलों में? तथाकथित नश्वर मन कहता है कि माउंट विसूवियस से जुड़ी छिपी हुई, विनाशकारी ताकतें आज हमारी दुनिया से जुड़ी हुई विनाशकारी ताकतें हैं, और हमारे अलावा, और वहां से भी दूर हैं। "वहाँ पर" हमेशा यहाँ है। तथाकथित नश्वर मन जो वहाँ पर है, वही नश्वर मन यहाँ है। वही विनाशकारी शक्तियाँ जो वहाँ पर प्रतीत होती हैं, यहाँ हमारे अपने व्यक्तिगत मन के दायरे में हैं। शायद डिग्री समान नहीं है, लेकिन गुणवत्ता समान है।

जब तक हम अपने स्वयं के अमर परमात्मा मन के माध्यम से, उन विनाशकारी शक्तियों को अपने मूल में वापस लाते हैं, वापस सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञता, और दिव्य मन की सर्वव्यापीता में अनुवाद करते हैं, हम नश्वर मन के विचार को देखते और महसूस करते रहेंगे। यह केवल अनुवाद के माध्यम से है कि हम चीजों की भौतिक समझ खो देते हैं, और हमारा विचार आध्यात्मिक हो जाता है।

हम किस हद तक अपने आप को, अपने शरीर को, और अपने तथाकथित कार्य को अपने मूल में वापस ला रहे हैं, वापस दिव्य विचारों और दिव्य कार्यों में?

नश्वर मन ने हमें पदार्थ के रूप में वर्गीकृत किया है और हमें शरीर और उसके कार्यों की भौतिक समझ दी है। लेकिन अनुवाद के माध्यम से, अमर मन हमें मूल देता है; हमें भगवान की छवि और समानता में मनुष्य देता है; हमें मन को सही विचारों के अवतार के रूप में शरीर देता है; हमें हमेशा के लिए शाश्वत और सामंजस्यपूर्ण मन के सतत संचालन के रूप में कार्य करता है।

जब हम भौतिक अर्थों की वस्तुओं, हमारे ब्रह्मांड की वस्तुओं, स्वयं, हमारे शरीर और उनके कार्यों का उनके मूल में अनुवाद करते हैं, तो हम अपने लिए किसी बाहरी या उद्देश्य से नहीं निपटते। नहीं, हम भौतिक अर्थ वस्तु और उसके संचालन को दिव्य विचारों से प्रतिस्थापित करते हैं, और हम अपने स्वयं के विचार के दायरे में पूरी तरह से करते हैं। यह वह प्रक्रिया है जिसके माध्यम से हमारा विचार आध्यात्मिक हो जाता है, इसलिए हम आत्मा को ग्रहण कर सकते हैं।

सार्वभौमिक विश्वास है कि विचार भौतिक चीजें बन गए हैं, मौलिक झूठ है। किसी भी भौतिक चीज को करने या होने के लिए, एक शाश्वत तथ्य के बारे में झूठ, हाथ में लग सकता है। भौतिक शरीर, या भौतिक पर्वत, या विश्व युद्ध, या खराब व्यवसाय, जिसे हाथ में एक दिव्य विचार की एक गलत मानवीय अवधारणा है, कहा जाता है। यह धारणा है कि विचार भौतिक हो गए हैं और मनुष्य को पदार्थ के माध्यम से जीवन और चेतना होनी चाहिए। अनुवाद के माध्यम से, हम इन झूठी मान्यताओं से स्वतंत्रता प्राप्त करते हैं, और उनकी वास्तविकता में दिव्य तथ्यों का अनुभव करते हैं।

अनुवाद हमें एक नई भाषा देता है

श्रीमती एडी का कहना है कि यीशु का "सांसारिक मिशन पदार्थ को उसके मूल अर्थ, मन में अनुवाद करना था।" (विविध लेखन 74:15-17) वह यह भी कहती है, "बड़ी मुश्किल यह है कि मूल आध्यात्मिक भाषा में भौतिक शब्दों का अनुवाद करते समय सही प्रभाव दिया जाए।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 115:9-11)

जब हम भौतिक आध्यात्मिक भाषा में वापस भौतिक शब्दों का अनुवाद करते हैं, तो सही प्रभाव देने के लिए, हमें मूल की आध्यात्मिक भावना को समझना चाहिए। क्या हम में से कोई भी ऊंचाई से प्रभावित हो सकता है, अगर हम जानते हैं कि हम अपने भीतर आध्यात्मिक तथ्य को शामिल करते हैं, तो केवल ऊंचाई का तथ्य? पहाड़, भगवान का भव्य और बुलंद विचार, हम से बाहर या हमारे अलावा नहीं है, लेकिन यह विचारों के यौगिक हैं जो हम हैं।

आदमी और दृश्य ब्रह्मांड के अनुवाद के माध्यम से वापस मनुष्य और ब्रह्मांड के आध्यात्मिक तथ्य में, हम अंततः देखेंगे और जानते हैं कि एक हाथी, या एक ग्रह, या एक हवाई जहाज अपने आप से बड़ा या शक्तिशाली नहीं है। हम सभी चीजों को विचार रूपों, या विचारों, या आध्यात्मिक तथ्यों के रूप में देखेंगे, हमारे भीतर शामिल हैं और भगवान के सभी गुणों और गुणों के पास हैं।

ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में, हम मूल के आध्यात्मिक अर्थ को समझ सकते हैं। आध्यात्मिक मूल को केवल आध्यात्मिक रूप से समझा जा सकता है। अनुवाद हमें चीजों की एक पूरी तरह से नई भावना देता है और हमें एक नई भाषा देता है। पुराने शब्दों का एक नया अर्थ है। यह नया अर्थ, या नई चीजों का बोध, श्रीमती एडी द्वारा "धर्म की नई जीभ कहा जाता है।" (विविध लेखन 25:15)

जब हम नई जीभ में अनुवाद करते हैं, तो हम उस चीज़ को बदलते हैं जिसे हम पदार्थ या भौतिक पदार्थ कहते हैं, मूल आध्यात्मिक अर्थ में। श्रीमती एड्डी कहती हैं, "'नई जीभ' सामग्री के विपरीत आध्यात्मिक अर्थ है। यह इंद्रियों की जगह आत्मा की भाषा है; यह पदार्थ को उसकी मूल भाषा में परिवर्तित करता है, जो कि माइंड है, और भौतिक संकेतन के बजाय आध्यात्मिक देता है।” (हि. 7:6-10)

ईमानदारी

जैसा कि पहले कहा गया है, श्रीमती एड्डी हमें बताती हैं कि हमारा विचार केवल आत्मा को आत्मसात करने के लिए आध्यात्मिक नहीं बनना चाहिए, बल्कि ईश्वरीय विज्ञान में ईश्वर की कम से कम समझ रखने के लिए ईमानदार, निःस्वार्थ, और शुद्ध होना चाहिए। (रिट देखें 28:9)

जैसा कि मैंने इस शब्द को "ईमानदार" कहा था, यह मेरे लिए आया था कि दिव्य विज्ञान में भगवान की कम से कम समझ होने के लिए, हमें अपनी सोच में उतना ही ईमानदार होना चाहिए जितना कि दिव्य सिद्धांत ईमानदार है। ईमानदार होने के लिए, भौतिक चीज़ों पर हमारी निर्भरता, आध्यात्मिक चीज़ों पर और निर्भरता की धारणा को हस्तांतरित किया जाना चाहिए। एक ही ईमानदारी है। इसलिए, ईमानदारी की कोई भी डिग्री जो हम मानवीय रूप से देखते या जानते हैं, दिव्य सिद्धांत की पहचान करना चाहिए।

ईमानदारी की एक व्यक्तिगत भावना हमेशा बेईमानी से बेहतर है, लेकिन एक व्यक्तिगत गुण के रूप में ईमानदारी केवल व्यक्तिगत अच्छाई की भावना है, और ईमानदारी के सिद्धांत से रहित है।

इसे ईश्वर के विचार के रूप में ईमानदारी के बीच विचार करने के लिए हमारे पक्ष में समझने की आवश्यकता है, और ईमानदारी की एक झूठी भावना जो खुद को भगवान के बराबर बनाने के लिए व्यक्तित्व के प्रयास का एक झूठ है। ईमानदारी की एक व्यक्तिगत भावना व्यक्ति को गौरवान्वित करना चाहती है, लेकिन क्रिश्चियन साइंस में, हमारे ईमानदार होने का एक उद्देश्य भगवान को महिमा देना है। और हम ईश्वर की महिमा करते हैं और ईमानदारी को एक आध्यात्मिक शक्ति के रूप में प्रकट करते हैं, जैसा कि हमारी सोच ईश्वरीय सिद्धांत के साथ पहचानती है।

बेगरज

इसके बाद, ईश्वरीय विज्ञान में ईश्वर की समझ होने के लिए, हमें निःस्वार्थ होना चाहिए। निःस्वार्थ या निःस्वार्थ होने का क्या मतलब है? इसका मतलब व्यक्तिगत गुण नहीं है। निःस्वार्थता आध्यात्मिक स्वार्थ है। निःस्वार्थ होने के लिए, हम एक मन, एक आदमी, एक शरीर के संदर्भ में सोचते हैं। निःस्वार्थता मसीह का विचार है जिसे प्यार किया जाता है, समझा जाता है, और जीया जाता है। एक व्यक्तिगत गुण के रूप में निःस्वार्थता में कई मन, व्यक्तिगत इच्छाएं और व्यक्तिगत इच्छाएं शामिल हैं। हम अक्सर मानवीय मातृत्व और पितृत्व को एक निःस्वार्थता की झूठी भावना दिखाते हैं। चूँकि मनुष्य ईश्वर के साथ तादात्म्य रखता है, इसलिए यह तथ्य ईश्वर से अलग किसी भी स्वार्थ को छोड़ देता है। ईश्वर को एक और सभी के रूप में देखना और जानना, हमारी सोच में निःस्वार्थ या निःस्वार्थ होना है। जब हम अपने आप को एक व्यक्तिगत भाव देते हैं, और परमेश्वर को सर्व करते हैं, तब हम आध्यात्मिक शक्ति प्रकट करते हैं।

शक्ति

साथ ही हमारा विचार ईश्वर को समझने के लिए शुद्ध होना चाहिए। शुद्ध विचार हमेशा एक अनंत मन के साथ जुड़ा होता है और एक तथाकथित भौतिक शरीर में मन के साथ कभी नहीं। शुद्ध विचार की उत्पत्ति व्यक्तियों से नहीं होती है। इसका स्रोत और उत्पत्ति ईश्वर में है और इसे हमेशा मनुष्य की शुद्ध सोच, और भावना और जानने के रूप में परिलक्षित किया जाता है।

जैसे-जैसे हमारा विचार आध्यात्मिक होता जाता है, वैसे-वैसे वह आत्मा को ग्रहण करता जाता है; जैसा कि यह ईमानदार, निःस्वार्थ, और शुद्ध हो जाता है; ईश्वरीय विज्ञान में ईश्वर को समझने वाली डिग्री के अनुसार, हमारे तथाकथित मानव अस्तित्व, हमारे तथाकथित मानव शरीर और हमारे तथाकथित भौतिक दुनिया में प्रकट एक इसी आध्यात्मिक शक्ति है।

आध्यात्मिक शक्ति हमारे विचार के आध्यात्मिकरण का परिणाम है। भगवान के विचारों को किसी भी आध्यात्मिक प्रक्रिया की आवश्यकता नहीं है। वे पहले से ही आध्यात्मिक हैं। यह केवल मानवीय अवधारणाएँ हैं, जिन्हें अनुवाद के माध्यम से सुधारने और आध्यात्मिक बनाने की आवश्यकता है।

श्रीमती एड्डी ने आध्यात्मिक मूल भाषा का अनुवाद किया है जो हमारे लिए समझ में आता है। इसी तरह, हमें उन सभी विचारों और गुणों के मूल का अनुवाद करने का प्रयास करना चाहिए जो हमारी चेतना में दिखाई देते हैं, विचारों और भाषा में जो हमारे लिए और दूसरों के लिए समझ में आता है।

सभी अक्सर हम अपनी पाठ्यपुस्तक से बयानों को दोहराते हैं, हमारे विचार का उन पर अनुवाद करने का कोई प्रयास नहीं करते, आत्मा या नई जीभ में। अनुवाद के माध्यम से ही हमारी मानवीय अवधारणाओं में सुधार होता है, और हमारी आध्यात्मिक शक्ति बढ़ती है। यह केवल अनुवाद के माध्यम से है जो हमारे पास निम्नलिखित संकेत हैं।

यीशु का धर्मशास्त्र

श्रीमती एडी जोरदार रूप से आग्रह करती हैं कि हमारा विचार आध्यात्मिक हो जाए; अनुवाद के माध्यम से, हमारा विचार ईमानदार, निःस्वार्थ, और शुद्ध होना चाहिए। और वह और भी अधिक आग्रहपूर्ण है कि क्रिश्चियन साइंस के सभी छात्रों को यीशु के धर्मशास्त्र को समझना चाहिए, ताकि उनके धर्मशास्त्र के कारण यीशु के बाद के संकेत मिल सकें।

श्रीमती एड्डी कहती हैं, "क्रिश्चियन साइंस का धर्मशास्त्र (जो धर्मशास्त्र है जो यीशु के पास है) विज्ञान और स्वास्थ्य की कुंजी के साथ मात्रा में निहित है। (पुल।55:21-23). वह यह भी कहती है, “यह यीशु का धर्मशास्त्र था जिसने बीमारों और पापों को ठीक किया। इस पुस्तक में उनका धर्मशास्त्र है और इस धर्मशास्त्र का आध्यात्मिक अर्थ है, जो बीमारों को चंगा करता है और दुष्टों को अपना रास्ता छोड़ देता है, और अधर्मी मनुष्य अपने विचारों का त्याग करता है।'' (विज्ञान और स्वास्थ्य 138:30-2)

यीशु का धर्मशास्त्र ईश्वरीय विज्ञान था

यीशु का धर्मशास्त्र सत्य का वैज्ञानिक ज्ञान था जो उसने अपनी चेतना में मनोरंजन किया था। उनका धर्मशास्त्र उनका अपना दिव्य मन या स्वयं का दिव्य बुद्धिमत्ता था। उनका धर्मशास्त्र एक सिद्धांत नहीं था, बल्कि एक विज्ञान विज्ञान था, जिसे श्रीमती एड्डी, क्रायश्चियन साइंस या ईश्वरीय विज्ञान कहा जाता था। यीशु ने जिस धर्मशास्त्र का उपयोग किया वह सबूत के लिए सक्षम था और यीशु द्वारा बीमारों और पापों को ठीक करने, मृतकों को उठाने और लहरों पर चलने का प्रदर्शन किया गया था।

अन्य धर्मों का धर्मशास्त्र

यीशु के धर्मशास्त्र और धर्म के कई अलग-अलग प्रणालियों के धर्मशास्त्रों के बीच बहुत अंतर है। धर्म एक शब्द है जो एक व्यापक क्षेत्र को कवर करता है, जो सबसे अधिक प्राचीन विश्वास से लेकर उच्चतम आध्यात्मिक समझ तक है। लेकिन धर्म अपने व्यापक अर्थों में ईश्वर के व्यक्ति की सर्वोच्च मानवीय अवधारणा के माध्यम से व्यक्त किया गया स्नेह और आचरण है। क्रायश्चियन साइंस को छोड़कर धर्म की सभी प्रणालियों का धर्मशास्त्र, पंथ और सिद्धांत पर कम या ज्यादा आधारित है।

बहुत हद तक, क्रायश्चियन साइंस को छोड़कर धर्म की सभी प्रणालियों का धर्मशास्त्र, शास्त्री धर्मशास्त्र है। भगवान और मनुष्य के बारे में ये धर्म जो जानते हैं, उनमें से अधिकांश भगवान और मनुष्य की मानवीय अवधारणा के आधार पर मानव बुद्धि और तर्क के उद्धारकर्ताओं से प्राप्त हुए हैं। स्कोलास्टिक धर्मशास्त्र ईश्वरीय धर्मशास्त्र से बहुत अलग है जो यीशु द्वारा सिखाया और अभ्यास किया गया था।

स्कोलास्टिक धर्मशास्त्र

हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि मानव जाति के लिए विद्वान धर्मशास्त्र ने बहुत कुछ किया है। ईश्वर में कोई भी ईमानदार आस्था मानव जाति के लिए बहुत कुछ करती है। क्रिश्चियन चर्च के विद्वान धर्मशास्त्र ने मसीह को जीवित रखा है, और यह अकेले धार्मिक विकास में एक अद्भुत योगदान रहा है। लेकिन ईसाई गिरिजाघरों द्वारा सिखाई गई विद्वतवादी धर्मशास्त्र, मानव जाति को पदार्थ, पाप, बीमारी और मृत्यु से नहीं बचाती है।

कई ईसाई धर्मों के अलावा, 200 से अधिक ईसाई धर्म पंथ और सिद्धांतों पर स्थापित हैं। सवाल अक्सर पूछा जाता है, "क्या सभी धर्म, अपने अंतिम विश्लेषण में, पंथ, सिद्धांत, संस्कार और समारोह का प्रश्न हैं?" यह सच है कि सच्चे धर्म का महत्व अक्सर उस पर लगाए गए व्याख्याओं की भीड़ में खो जाता है। शब्द "धर्म" की पहचान आमतौर पर मामूली नैतिकता, पारंपरिक रूपों, तकनीकी रूढ़िवादियों, विलक्षणवाद, पंथ और संप्रदायों से की जाती है।

शुद्ध धर्म या महत्वपूर्ण ईसाई धर्म

लेकिन सच्चा धर्म या महत्वपूर्ण ईसाई धर्म पंथ या सिद्धांतों पर आधारित नहीं है, और यह आवश्यक रूप से बुलंद कैथेड्रल में नहीं पाया जाता है। ईसाई लोगों का मानना ​​है कि मानव जाति की बचत में महत्वपूर्ण ईसाई धर्म आवश्यक है, और यह कि शुद्ध धर्म मोक्ष की आशा है। एक व्यावहारिक धर्म, एक जीवित विश्वास, ईश्वर और मनुष्य की गहरी समझ के इच्छुक हजारों लोग हैं, और वे इसे बाइबिल और क्रिश्चियन साइंस पाठ्यपुस्तक में यीशु के दिव्य धर्मशास्त्र में पाएंगे।

सभी दिव्य विचारों और गुणों के साथ शुद्ध धर्म, केवल मानव हृदय में पाया जाना है। ये विचार और गुण, जो शुद्ध धर्म का निर्माण करते हैं, कला में, विज्ञान में, संगीत में, साहित्य में, राजकार्य में, और व्यवसाय में और बहुत कुछ और जिसमें व्यक्ति अपने विचार को समर्पित कर सकता है, का उपयोग और अभिव्यक्त किया जाता है।

वास्तव में धार्मिक व्यक्ति पूरी तरह से कर्मकांडों और विद्वानों के सिद्धांतों तक ही सीमित नहीं हैं, जितना भी वे हमारे भगवान के समय में थे। वास्तव में धार्मिक व्यक्ति मसीह के विचारों और गुणों का प्रतिनिधित्व करते हैं या सबूत देते हैं, और आज जीवन की उच्चतर पद्धति के लिए पूरी मानव अवधारणा को पुनर्जीवित कर रहे हैं। व्यक्ति के भीतर मसीह-जीवन दृष्टिगोचर होता जा रहा है, सार्वभौमिक रूप से एक पवित्र चक्र के रूप में; एक आध्यात्मिक चेतना के रूप में।

यह वैसा ही है जैसा इसे होना चाहिए। ईसाई चर्च, एक पूरे के रूप में, उनके संबंधों में आज की तुलना में कभी भी अधिक धार्मिक नहीं थे। उनकी एक जरूरत क्राइस्टियन साइंस के माध्यम से बताई गई क्राइस्ट-ट्रुथ का नियंत्रण और मार्गदर्शन है। और जब तक कई संकेत भ्रामक नहीं होते हैं, समझ की यह आंतरिक रोशनी, इस अवैयक्तिक मसीह के भीतर, कई तरीकों और तरीकों में नए सिरे से टूट रहा है।

स्कोलास्टिक धर्मशास्त्र से मुक्ति

हम में से प्रत्येक को विद्वानों के धर्मशास्त्र से, अधिक से अधिक, छुटकारा पाने की आवश्यकता है। हम में से हर एक के पास हमारे प्रति बहुत अधिक विद्वतापूर्ण धर्मशास्त्र है, जिससे हम व्यावहारिक रूप से अनभिज्ञ हैं, भले ही हम खुद को ईसाई वैज्ञानिक के रूप में वर्गीकृत करते हैं। यह इस विद्वान धर्मशास्त्र है जो हमें दुनिया को व्यक्त करने से रोक रहा है कि आंतरिक प्रकाश, वह मसीह भीतर, जो "संकेतों का अनुसरण करने" की अनुमति देता है। हमें अपनी जाँच करनी चाहिए और देखना चाहिए कि हमारा विचार किस हद तक झूठे धर्मशास्त्र का शिक्षण है।

उदाहरण के लिए: क्या हम मानते हैं कि हम कभी पैदा हुए थे? क्या हम मानते हैं कि हमारे पास एक व्यक्तिगत जीवन है जो एक व्यक्तिगत शरीर में रहता है? क्या हम मानते हैं कि एक व्यक्तित्व के रूप में हम पापी हैं और पाप से बचना चाहिए? क्या हम मानते हैं कि हम एक व्यक्तित्व के रूप में बीमार हो सकते हैं और मर सकते हैं? क्या हम मानते हैं कि हम गरीब, मनहूस और लुटे-पिटे और हावी हो सकते हैं? क्या हम युद्ध में, तूफान में, जहाज़ में, कर-धन की कमी में, बुराई में विश्वास करते हैं? दूसरे शब्दों में, क्या हम एक सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा किसी अन्य शक्ति और उपस्थिति में विश्वास करते हैं? क्या हम मानते हैं कि हम, व्यक्तिगत रूप से, अभिव्यक्ति में इस सर्वशक्तिमान भगवान के अलावा अन्य हैं? यदि हां, तो हम झूठे धर्मशास्त्र को अपना धर्म स्वीकार कर रहे हैं।

श्रीमती एड्डी कहती हैं, '' स्कोलास्टिक धर्मशास्त्र ईश्वर को समान बनाता है; क्रिश्चियन साइंस (या यीशु का धर्मशास्त्र) मनुष्य को ईश्वर तुल्य बनाता है।" (मेस’01 7:3) वह यह भी कहती है, ''लोकप्रिय धर्मशास्त्र ईश्वर को मनुष्य के लिए सहायक बनाता है, मानव कॉल पर आता है; जबकि विज्ञान में रिवर्स सच है।" (संयुक्त राष्ट्र। 13:3) यह काफी हद तक सही है कि यीशु का धर्मशास्त्र आज पंथ और सिद्धांत की नींव हिला रहा है, जिसे समय और अनंत काल के लिए ठोस माना गया है।

भगवान के हमारे पूर्व संकल्पना

आम तौर पर, हम कह सकते हैं कि क्राइस्टियन साइंस ने यीशु के धर्मशास्त्र का खुलासा करने से पहले, भगवान की हमारी अवधारणा "अज्ञात भगवान" थी, जिसकी हम अनभिज्ञ रूप से पूजा करते थे। भगवान के बारे में हमारी अवधारणा यह थी कि वह हमसे अलग था और एक माँ के रूप में हमें शासित करता था क्योंकि एक माँ अपने बच्चे को शासित करती है, जो हमें योग्यता या अयोग्यता के अनुसार पुरस्कृत करती है।

भगवान के हमारे वर्तमान संकल्पना

लेकिन अब, भगवान की हमारी अवधारणा बहुत बढ़ गई है। हम भगवान को संख्यात्मक रूप से समझते हैं, एक होने के नाते; एक पूरे और सभी के रूप में। हम ईश्वर को एक असीम समावेश के रूप में मानते हैं, केवल एक होने के नाते, हम में से हर एक के बहुत होने के नाते। हम ईश्वर को केवल चेतना मानते हैं, और हम जानते हैं कि कोई अन्य चेतना नहीं है। हम चेतना को ईश्वर या मन के प्रभाव के रूप में या ईश्वर या मन द्वारा निर्मित के रूप में नहीं मानते हैं, लेकिन यह कि ईश्वर या मन वास्तव में, चेतना है और कोई अन्य चेतना नहीं है। हम ईश्वर, या मन, या चेतना के बारे में सोचते हैं, जैसे कि सभी समावेशी; अविभाज्य के रूप में, गुड की अविभाज्य एकता। हम ईश्वर, या मन, या चेतना के बारे में खुद को प्रकट करने के बारे में सोचते हैं; चूँकि उसके बाहर कोई नहीं है, या स्वयं उसके बगल में है, जिसे वह स्वयं प्रकट कर सकता है। हम ईश्वर को एक असीम स्व मानते हैं। हम ईश्वर को अपना दुभाषिया मानते हैं।

हमारे पूर्व मनुष्य की अवधारणा

इससे पहले कि क्राइस्टियन साइंस ने यीशु के धर्मशास्त्र को हमारे सामने प्रकट किया, मनुष्य ईश्वर से अलग एक व्यक्तिगत, भौतिक, नश्वर अस्तित्व था। हम मानते थे कि मनुष्य का मन और शरीर अलग हो सकता है। हम मानते थे कि पाप, बीमारी और मृत्यु अपरिहार्य हैं।

हमारे वर्तमान मनुष्य की अवधारणा

लेकिन अब, मनुष्य की हमारी अवधारणा बहुत बढ़ गई है। हमने सीखा है कि विज्ञान में मनुष्य शामिल है। ईश्वर या मन की अभिव्यक्ति के योग के कुल योग के बारे में सोचें, जो इस प्रकार है। भगवान या मन मानसिक और आध्यात्मिक रूप से क्या है, इसका पूर्ण प्रतिनिधित्व करने के बारे में सोचें। ईश्वर या मन के बारे में सोचें, खुद को, असीम रूप से, अपने संकायों को प्रस्तुत करते हुए, अपने सभी को देखते हुए, और अनजाने में, अपने अनंत कार्यों और आंदोलनों, सभी, क्रियाओं को; ये उनके लिए सचेत रूप से स्वयं के रूप में है, जो कि उन्हें है।

स्वयं को बार-बार प्रस्तुत करने वाले ईश्वर या मन के बारे में सोचें, दो बार, कभी भी एक जैसे नहीं; उनकी आध्यात्मिक इंद्रियों को प्रस्तुत करते हुए, उनके अनंत तत्व रूप, रंग, गुणवत्ता और मात्रा, यह है कि मैन। ईश्वर या मन को बार-बार प्रस्तुत करने के बारे में सोचें, उनकी सुंदरता, उनकी कला, उनका आदेश, उनकी अपरिपक्वता, जो कि सुधार या विचार के रूप में है।

मनुष्य का प्रतिनिधित्व करता है या सबूत, असीम और होशपूर्वक, वह सब भगवान, उसका दिमाग है।

आइए हम मनुष्य को ईश्वर या मन की असीम बुद्धिमत्ता, सर्वव्यापीता, सर्वव्यापीता और ईश्वर के सर्वशक्तिमान के रूप में देखें। आइए हम मनुष्य को ईश्वर या मन की आस के रूप में समझें; उनके कारण या ईश्वरीय सिद्धांत में अविभाजित अनंत विचारों के यौगिक के रूप में। आइए हम मनुष्य के बारे में सोचें, आत्मिक यौगिक विचार, व्यक्ति के रूप में विषय या सार के रूप में, स्वयं के रूप में। क्या भगवान या मन खुद को जानता है, आदमी है।

प्रकाश की किरण सूर्य की अपनी चमक है। तो आइए हम अपने में से हर एक के बारे में सोचें जैसे कि ईश्वर की अपनी चमक है। आइए हममें से हर एक ईश्वर की अपनी चेतना के रूप में सोचें; भगवान की अपनी चेतना के रूप में प्यार; भगवान की अपनी चेतना समझ के रूप में; भगवान की अपनी जागरूक रचना के रूप में; ईश्वर के स्वयं के जागरूक होने के नाते। मनुष्य ईश्वर या मन की सचेत सक्रियता है। वह सब जो ईश्वर या मन अपने होने की अनुभूति करता है, वह अपनी छवि और समानता में मनुष्य है।

ईश्वर या मन इस समय स्वयं को प्रस्तुत कर रहा है, मनुष्य के रूप में, कहीं अधिक उपयोगिता, कहीं अधिक सक्रियता, कहीं अधिक प्रचुरता और उच्चतरता का इससे बड़ा माप जितना हम पहले कभी जान पाए हैं। जीवन अपनी मूल उछाल, ताजगी, और निष्पक्षता और प्रतिबंधों से मुक्ति में अधिक से अधिक व्यक्त किया जा रहा है।

कोई कहेगा, यह सब आप मनुष्य के बारे में कहते हैं कि वह सुंदर है, लेकिन यह बहुत हद तक परे है कि हम अपने वर्तमान युग में क्या प्रदर्शित कर सकते हैं। लेकिन, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि भगवान या मन अपने स्वयं के प्रदर्शन को प्रदर्शित करता है। भगवान के लिए सभी चीजें संभव हैं। वह एक जीवित जागरूक शक्ति है जो खुद को प्रदर्शित करती है। वह स्वयं को मूर्त, ठोस प्रमाणों या प्रदर्शनों में मनुष्य और ब्रह्मांड के रूप में प्रस्तुत करता है।

हमारा हिस्सा, ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में, आध्यात्मिक तथ्य का पालन करना है कि हम भगवान की छवि और समानता हैं; हम आध्यात्मिक हैं, भौतिक नहीं; कि हम हैं, परिपूर्ण और अमर नहीं होंगे। हमें अभियुक्त को हमारे लिए एक कानून नहीं बनने देना चाहिए, लेकिन हमें खुद के लिए एक कानून होना चाहिए।

भगवान और मनुष्य एक होने के नाते

मुझे उस पैराग्राफ को दोहराना चाहिए जो हमने आज सुबह के पाठ की शुरुआत में इस्तेमाल किया था। जब भी हम बयान करते हैं कि "ईश्वर और मनुष्य एक अविभाज्य हैं" या "सिद्धांत और इसका विचार एक है," ये कथन क्रायश्चियन साइंस में हमारे लिए बहुत मायने रख सकते हैं, या वे हमारे लिए केवल शब्द हो सकते हैं।

यीशु के धर्मशास्त्र के अनुसार, इस एकता का अर्थ है कि मनुष्य, स्वयं ईश्वर के विचार के रूप में, कुछ भी नहीं कर सकता है। इसका अर्थ है कि बिना मनुष्य के अकेला ईश्वर कुछ नहीं कर सकता, अस्तित्व में भी नहीं रह सकता। आध्यात्मिक ब्रह्माण्ड के दायरे में जो कुछ भी किया जाता है, वह मनुष्य के बिना ईश्वर अकेले नहीं करता है। जो कुछ भी किया जाता है, जो भी परिस्थिति है, या घटना है, ईश्वर और मनुष्य इसे एक अविभाज्य होने के नाते एक साथ करते हैं।

अगर दुनिया में पाप जैसी कोई चीज होती, तो यह ईश्वर और मनुष्य के लिए एक अविभाज्य पाप होता। यदि संसार में मृत्यु जैसी कोई चीज होती, तो वह ईश्वर और मनुष्य के रूप में एक अविभाज्य होने, मरने और मरने वाला होता। चूँकि हम परमेश्वर को पाप और मृत्यु नहीं दे सकते, इसलिए हम उन्हें मनुष्य से नहीं जोड़ सकते, क्योंकि भगवान और मनुष्य एक अविभाज्य है। ईश्वर, मनुष्य के बिना, अमर नहीं हो सकता। ईश्वर और मनुष्य एक अविभाज्य होने के नाते अमर है। यह समझ कि ईश्वर और मनुष्य एक अविभाज्य होने के नाते वास्तव में हमारे उद्धारकर्ता हैं। यह ईश्वरीय धर्मशास्त्र है जो यीशु द्वारा सिखाया गया था और दुनिया के लिए क्राइस्टियन साइंस के रूप में मैरी बेकर एड्डी द्वारा "विज्ञान और स्वास्थ्य में कुंजी के साथ शास्त्रों में प्रस्तुत किया गया था।"

परिचय

इन एसोसिएशन डेज़ पर हमारा साथ आना सामान्य अर्थों में पुनरावृत्ति नहीं है। यह साल-दर-साल वही काम नहीं कर रहा है। प्रत्येक एसोसिएशन दिवस हमारी मानवीय चेतना में उच्चतर प्रदर्शनों को प्रकट करने का एक दिन है, उन चीजों के बारे में जो पहले से ही आध्यात्मिक तथ्य हैं। यह हमारे लिए एक प्रेरणादायक दिन होना चाहिए, एक ऐसा दिन जिसमें मानसिक और आध्यात्मिक दोनों तरह से प्रगति हो। प्रत्येक एसोसिएशन में, कम से कम एक उत्कृष्ट विचार है, जिसे अगर चेतना में स्वीकार किया जाता है, तो वह प्रकट और आशीर्वाद देगा, और पूरे वर्ष हमें ठीक करेगा। यह सही विचार एक जीवित, सचेत, अपरिवर्तनीय शक्ति है जो स्वयं को प्रदर्शित करता है, और भगवान के कार्यों को करता है। एसोसिएशन में उन छात्रों द्वारा पिछले वर्ष के दौरान कई उपचार किए गए हैं, जिन्होंने "अभी भी होना और जानना" सीखा है कि यह सही विचार या अपनी चेतना के भीतर मसीह खुद को प्रदर्शित करता है। मास्टर शिक्षक की तरह, क्राइस्टियन साइंस के सभी शिक्षक अपने छात्रों के लिए सच्चाई के उच्च प्रदर्शन में चढ़ते हैं। इसलिए, इस पूरे काम के दौरान, मैं एक दिव्य विचार की शक्ति को बढ़ाना, बढ़ाना या बढ़ाना चाहूंगा जब इसे मानव चेतना में सक्रिय किया जाएगा।

सही या दिव्य विचारों की शक्ति जिसे हम आज देखते हैं और महसूस करते हैं, वह कल स्पष्ट और अधिक वास्तविक हो जाएगा। हम इन विचारों की शक्ति के बारे में तेजी से सचेत हो जाते हैं, जिससे हम इनका उपयोग बढ़ाते हैं। ईश्वरीय विचारों की शक्ति के बारे में हमारी मानवीय चेतना में व्याप्त असीम और सीमित दायरे में है, "क्योंकि ईश्वर प्रकाश है।" यह दिव्य शक्ति पूरे अनंत काल तक जारी रहेगी।

सभी इतिहासों में कभी भी मानव मन ने देवता के गुणों को इस तरह के अस्थिर डिग्री में और इस तरह के ठोस दृश्य रूपों में व्यक्त नहीं किया है। जब सही ढंग से समझा जाता है, शक्ति, क्षमता, सटीकता, सटीकता, समन्वय, आदि के गुण, जो इस विश्व-संघर्ष में बहुत उत्कृष्ट हैं, सभी ईश्वरीय मन से विकसित होते हैं, और केवल दिव्य मन में होते हैं।

तब प्रश्न उठता है कि शक्ति, और क्षमता, और समन्वय, आदि के ये दिव्य गुण हमें विनाशकारी शक्तियों के रूप में कैसे दिखाई दे सकते हैं? ऐसा इसलिए है क्योंकि तथाकथित नश्वर मन ने इन दिव्य गुणों और उनके कार्यों को विनाशकारी के रूप में अनुवादित किया है, और फिर अपनी स्वयं की विनाशकारी वस्तु को देखता है और महसूस करता है। नश्वर मन अज्ञान है कि भगवान और उसकी अभिव्यक्ति, आदमी, एक अविभाज्य होने के नाते है।

हम सीख रहे हैं कि ये सभी विनाशकारी शक्तियां, पदार्थ की अंधी ताकतों में छिपी हुई हैं, जब सही तरीके से समझा जाता है, तो वे दैवीय शक्तियां हैं जो केवल आत्मा में पालन करती हैं। क्राइस्टियन साइंस की समझ के माध्यम से, हम अधिक से अधिक, सभी शक्ति, और पदार्थ, और कार्रवाई, साथ ही साथ मनुष्य और ब्रह्मांड का अनुवाद करते हुए वापस आत्मा में आते हैं। यह अनुवाद के माध्यम से मन के व्यक्तिपरक गुणों का पता चलता है।

अभ्यास

विशेष रूप से मान्यताओं का विश्लेषण करना सबसे महत्वपूर्ण है। यह हमेशा संभव है जब हम समझते हैं कि सत्य विश्वास को प्रकाश में लाता है; मानव मन अपनी त्रुटि को उजागर नहीं कर सकता है।

जब आप रोग को पशु चुंबकत्व कहते हैं, पूरी तरह से नश्वर मानसिकता का विश्वास, आप इसे सही नाम से बुला रहे हैं। जो शिक्षित मान्यता इसे कहती है, वह नहीं है। कैंसर, तपेदिक, स्कार्लेट ज्वर, युद्ध केवल नाम हैं, और ऐसा कुछ नहीं है जो हो रहा है, तो आप पशु चुंबकत्व को समझते हैं।

प्रेम मानव की जरूरत को पूरा करता है, और मानव जाति की जरूरतों में से एक यह पता लगाना है कि पशु चुंबकत्व किस हद तक सोच को संदर्भित कर रहा है।

किसी भी प्रयास से आप खुद को बीमारी से छुटकारा पा सकते हैं और मृत्यु केवल विश्वास की इन त्रुटियों को समाप्त कर देती है, क्योंकि त्रुटि बीमारी और मृत्यु नहीं है। बीमारी और मृत्यु पदार्थ की शून्यता के सबूत हैं, आत्मा के अपरिवर्तनीय नियम के रूप में चल रहे नश्वर मन का आत्म-विनाश। वे पशु चुंबकत्व हैं, जो पदार्थ में जीवन के प्रति विश्वास रखते हैं, और केवल अपनी मूल भाषा माइंड में पदार्थ का अनुवाद करके गायब हो सकते हैं।

"भौतिक शरीर केवल वही प्रकट करता है जो नश्वर मन मानता है, चाहे वह टूटी हुई हड्डी, बीमारी या पाप हो।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 402:18-19)

याद रखें कि किसी चीज़ का नाम क्या है, यह नहीं है। रोग कभी भी रोग की स्थिति नहीं है; यह हमेशा मन की एक स्थिति है जिसे पदार्थ कहा जाता है, एक स्वयं को नष्ट करने वाली त्रुटि। (विज्ञान और स्वास्थ्य 204:306; 227:26-29)

जो भी नाम आप विश्वास की त्रुटि को उजागर करते हैं, वह हमेशा कथन की एक त्रुटि है, सत्य को उलटने में त्रुटि बताते हुए, यह बताते हुए कि जीवन, पदार्थ और बुद्धि है। सब पदार्थ मन है। इसलिए हम उस त्रुटि से दूर सत्य की ओर देखते हैं जो हमेशा के लिए मौजूद है। जब बात वास्तव में एक नश्वर अवधारणा के रूप में समझी जाती है, कथन की एक त्रुटि और सामान की एक गांठ नहीं है, तो सत्य को बताने में त्रुटि का उपयोग नहीं किया जाएगा।

आप वास्तव में क्या देख रहे हैं, जो शिक्षित विश्वास नाम रोग, युद्ध, और क्या नहीं, भगवान और मनुष्य की झूठी भावना है, जिसका नाम एक नश्वर है, यह पता लगाना कि मृत्यु दर कुछ भी नहीं है।

ईश्वरीय प्रेम मानवीय आवश्यकता को पूरा करता है। मानवीय आवश्यकता यह है कि हम दैवीय रूप से सोचेंगे, कि हम केवल दैवीय तथ्यों के प्रति सचेत रहेंगे, कि हम इस बात से अवगत होंगे कि "बहुत परिस्थिति जो दुख और दुःख से ग्रस्त है" प्रेम है, आत्मा की दिव्य ऊर्जा, कहावत है, उठती है तुम्हारी झूठी चेतना से, उसके लिए केवल वही जगह है जो दुख है। “स्व-उन्मूलन, जिसके द्वारा हम सभी सत्य के लिए लेटते हैं, या क्राइस्ट, त्रुटि के खिलाफ हमारे युद्ध में, क्रिश्चियन साइंस में एक नियम है। यह नियम स्पष्ट रूप से ईश्वर को ईश्वरीय सिद्धांत के रूप में व्याख्या करता है, -सस जीवन, पिता द्वारा प्रस्तुत; सत्य के रूप में, पुत्र द्वारा प्रतिनिधित्व; प्यार के रूप में, माँ द्वारा प्रतिनिधित्व किया। किसी न किसी अवधि में, यहाँ या उसके बाद हर नश्वर को भगवान के विपरीत सत्ता में नश्वर विश्वास के साथ जूझना होगा।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 568)

सच्चा आत्म-अस्वीकार इस विश्वास को अलग कर देगा कि हम भौतिक, नश्वर, परिमित हैं और इस प्रकार बीमारी को अलग कर सकते हैं। भौतिक स्वार्थ का खंडन वैज्ञानिक रूप से तब होता है जब विचार माइंड से व्यक्ति के बजाय माइंड से बाहर दिखता है।

मानव शरीर अपने आप में एक टेबल के अलावा किसी भी कैंसर के लिए बहस नहीं कर सकता। यह मन की झूठी धारणा है जो हमें सारी परेशानी देती है। हमारी पाठ्यपुस्तक कहती है कि क्योंकि यह एक मिथक है, इसलिए इसे अपनी सहमति से सत्य को हमेशा के लिए छोड़ देना चाहिए। “वह नश्वर मन शरीर के प्रत्येक अंग को संचालित करने का दावा करता है, हमारे पास अत्यधिक प्रमाण है। लेकिन यह तथाकथित दिमाग एक मिथक है, और सत्य के लिए अपनी स्वयं की सहमति से होना चाहिए।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 151:31-2) (विज्ञान और स्वास्थ्य 250:25-27)

यदि बीमारी शरीर, या ईश्वर और मनुष्य के बारे में विश्वास की एक त्रुटि है, तो यह "बाहर नहीं है", एक व्यक्ति से संबंधित है, लेकिन यह "यहाँ" है, एक झूठे मन की धारणा के रूप में, एक विश्वास के रूप में कि वहाँ है बुराई में विश्वास रखने वाला। इसलिए, विश्वास के नश्वर आधार को छोड़कर विश्वास को नकारना चाहिए। (विज्ञान और स्वास्थ्य 425:6; 419:28) "मांसपेशियों, नसों, और न ही हड्डियों, लेकिन नश्वर मन पूरे शरीर को 'बीमार, और पूरे दिल को बेहोश' कर देता है; जबकि दिव्य मन चंगा करता है।” (विज्ञान और स्वास्थ्य 219:11)

पाप, गलत मानसिकता का विश्वास, नश्वर मनुष्य का गठन करता है, इसलिए, बीमारी आमतौर पर पाप के कारण नहीं होती है जैसा कि हम आमतौर पर सोचते हैं, लेकिन मृत्यु दर का विश्वास केवल पाप और पापी है, और एकमात्र बीमारी है। नश्वर मन अपना आदमी, नश्वर बनाता है। रोग को ठीक करने के लिए और अविनाशी शरीर, निगमित शरीर को प्रकाश में लाने के लिए, हमें भौतिक बोध को पार करना होगा। ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में, हम क्रूस पर चढ़ने और पुनरुत्थान के माध्यम से नहीं जाते हैं, अच्छे से बुरे पर काबू पाने, व्यक्तिगत भावना को पार करने और स्वर्गारोहण के दायरे में रहने के लिए। "मूल त्रुटि नश्वर मन है" (विज्ञान और स्वास्थ्य 405:1) "न तो रोग, न ही पाप, और न ही भय से बीमारी या एक बीमारी का कारण बनता है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 419: 10-12) "पदार्थ के अस्तित्व से इनकार करें, और आप भौतिक स्थितियों में विश्वास को नष्ट कर सकते हैं।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 368:2931)

"ईश्वरीय मन अस्तित्व का एकमात्र कारण या सिद्धांत है। क्योंकि नश्वर मन में, न भौतिक रूपों में, कारण मौजूद नहीं है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 262:30-32) "पदार्थ, और इसके प्रभाव- पाप, बीमारी और मृत्यु - नश्वर मन की अवस्थाएँ हैं जो कार्य करते हैं, प्रतिक्रिया करते हैं, और फिर एक पड़ाव पर आते हैं। वे माइंड के तथ्य नहीं हैं। ” (विज्ञान और स्वास्थ्य 283:8-10)

चूँकि भौतिकता का प्रवेश रोग को अपरिहार्य बनाता है, इसलिए हमें बीमारी के प्रति सचेत रूप से विश्वास करने की आवश्यकता नहीं है। कोई भी चीज जो हमें झूठी मानसिकता के विश्वास से पहचानती है, हमें घातक रूप से पहचानती है, और यह बीमारी है। क्रिश्चियन साइंस हमें यह दिखाने के लिए आया है कि मामला एक मरने वाली त्रुटि है; वह सब माइंड है; यह हमारे मन को सचेत रूप से सोचने की क्षमता है, और इस तरह झूठी मानसिकता के विश्वास को पूरा करता है जो हमारी सचेत और अचेतन सोच होने का दावा करता है।

जब हम पहचानते हैं कि हम पदार्थ नामक पदार्थ के साथ काम नहीं कर रहे हैं, लेकिन केवल इस विश्वास के साथ कि पदार्थ को गलत तरीके से प्रस्तुत करता है, तो कोई तथाकथित बीमारी नहीं है जो उस समझ के प्रभाव में खड़ी हो सकती है।

"आप कहते हैं, 'मुझे थकान होती है।' लेकिन यह क्या है? यह मांसपेशी या मन है? जो थका हुआ है और इसलिए बोलता है? मन के बिना, मांसपेशियों को थका जा सकता है? क्या मांसपेशियां बात करती हैं, या आप उनके लिए बात करते हैं? पदार्थ गैर-बुद्धिमान है। नश्वर मन झूठी बात करता है, और जो थकावट की पुष्टि करता है, वह थकावट बनाता है।” (विज्ञान और स्वास्थ्य 217:29-2) थकावट, थकावट, नींद की कमी बहुत कुछ करने के परिणाम नहीं हैं; वे भगवान के अलावा एक स्वार्थ में विश्वास के उत्पाद हैं, गर्व और भय, अधीरता और आत्म-विश्वास के उत्पाद, भगवान से अलग एक स्वार्थ में अभिमानी विश्वास थक जाता है।

मन, चेतना, अचेतन नहीं हो सकता है, इसलिए जो भी नींद है, परमात्मा मन में है, वह अचेतन नहीं है। चेतना मन, आत्मा है, और हम सभी के बारे में पता किया जा सकता है आत्मा, अविनाशी, अविनाशी पदार्थ का गठन किया है। त्रुटि यह विश्वास है कि आत्मा की तुलना में एक और पदार्थ है। इस विश्वास का नाम पदार्थ है, लेकिन यह गलत धारणा है, माइंड का एक गलत अर्थ है, इसके सभी पहलुओं में असत्य है।

पदार्थ, पूरी तरह से विश्वास होने के नाते, एक पदार्थ जो आत्मा, मन की एक अवस्था के अलावा अन्य है, कुछ ऐसा नहीं है जिसे नष्ट किया जा सकता है। यह पूरी तरह से एक सिद्धांत है, एक सूत्रीकरण है। इस विश्वास से मिलो कि पदार्थ पदार्थ है, और तथाकथित नश्वर मन, अपने आप को माइंड तक देने में, विश्वास के विनाश के रूप में प्रकट नहीं हो सकता है। जब मामले को एक नश्वर विश्वास के रूप में देखा जाता है, "सत्य को बताने में त्रुटि का उपयोग नहीं किया जाएगा।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 126:2)

पाप को दूर करें, नश्वरता का विश्वास, और आप इसके दंड, बीमारी, मृत्यु दर और मृत्यु को हटा दें, क्योंकि पाप, मृत्यु दर की सजा, मृत्यु दर का आत्म-विनाश है, और इस प्रकार आप उस समाविष्ट शरीर का अनुभव करते हैं जो उदगम के साथ आता है।

पदार्थ नाम की भौतिक मान्यताओं का टूटना, बीमारी, चाहत, शोक, युद्ध आदि नहीं है, बल्कि चेतना में, सत्य पदार्थ के रूप में, चेतना में प्रकट होता है। (संयुक्त राष्ट्र। 32:9-17; विज्ञान और स्वास्थ्य 193:25-27) जब हम नश्वर मन के प्रभाव के रूप में बीमारी या किसी भी कलह से निपटते हैं, तो हम यह नहीं समझते हैं कि नश्वर मन एक मिथक है, एक बुनियादी त्रुटि है, और एक त्रुटि कभी भी प्रभाव का कारण नहीं होती है। त्रुटि केवल एक शब्द है जो किसी चीज की अनुपस्थिति के सुझाव का संकेत देता है। नश्वर मन का प्रभाव या घटना नश्वर मन है, मिथ्या विचार है और न ही कुछ घटित हो रहा है। (विज्ञान और स्वास्थ्य 488:23-8)

आप प्रभाव या मामले से निपटने के लिए अपनी ताकत बर्बाद करते हैं। यह तथाकथित दिमाग मूल त्रुटि है और पाप होने के साथ-साथ सही हो जाता है जब तक कि आप यह देखने के लिए तैयार नहीं होते कि माइंड वन है। जब तक आप उन्हें प्रभाव के रूप में सोचते हैं, तब तक आप इस मामले के विश्वास, नाम की बीमारी, के विश्वास को पूरा नहीं कर सकते, (विज्ञान और स्वास्थ्य 569:1419; 396:21-22) "जैसे कि मामले में सनसनी हो सकती है।" यही कारण है कि माइंड इस सब को नष्ट कर सकता है। (विज्ञान और स्वास्थ्य 493:20-21)

सोचा कि चीजों की भौतिक उपस्थिति के साथ संबंध है और उपस्थिति को ठीक करने का प्रयास करता है, या क्या प्रभाव कहा जाता है, सामाजिक मानव मन की सोच को सही करके, मानव मन को कार्य के रूप में स्वीकार किया है और भौतिक स्तर पर एक के रूप में है बीमारी को ठीक करने के लिए दवा देना। ईसाई वैज्ञानिकों का सामना करने वाले सबसे सीमित विश्वासों में से एक, यह विश्वास है कि प्रभावों को मानव मन में सुधार के द्वारा बदला जा सकता है। मानव मन कभी भी बेहतर नहीं होता है और न ही एक प्रभाव कभी बेहतर होता है। (विज्ञान और स्वास्थ्य 230:27-30; 423:15-24; 120:25-29; 251: 1-32)

जब इस विश्वास से हमला किया जाता है कि आपके काम से कोई परिणाम नहीं हैं, तो अपने विरोधी से सहमत हों। माइंड में कोई परिणाम नहीं हैं। माइंड में एकमात्र परिणाम क्रिया या साक्ष्य है, और यह सभी अनंत काल से है, पूर्ण, किसी भी विश्वास या रुकावट से अछूता; सभी अस्तित्व, परावर्तन, नूमेनल है, अभूतपूर्व नहीं।

जब आप समझते हैं कि माइंड वन और ऑल है, तो आपको यह स्वीकार करना चाहिए कि आपकी दुनिया में सब कुछ आपके पास चेतना के रूप में आता है। यदि आप प्रभाव पर विचार करने के लिए माइंड, कारण, से नहीं मुड़ते हैं, तो आप केवल उसी प्रभाव का अनुभव करेंगे जो सत्य, सुंदर और संतोषजनक है। अगर "सब माइंड है", तो वहाँ क्या मोड़ है और आप कहाँ मुड़ सकते हैं? अगर "ऑल इज माइंड" है, तो माइंड किसी भी चीज़ के प्रति सचेत नहीं हो सकता है, लेकिन सबूत के तौर पर।

मन, रूप, रंग आदि के तत्व अनंत, परिपूर्ण, कभी भी मौजूद हैं। "मुझे विश्वास है कि जिसके बारे में मैं समझ के माध्यम से सचेत हूं, हालाँकि वह सच्चाई और प्रेम को प्रदर्शित करने में सक्षम है।" (संयुक्त राष्ट्र। 48:19)

पृष्ठ 442, विज्ञान और स्वास्थ्य पर, हम पढ़ते हैं, "ईसाई वैज्ञानिक, स्वयं के लिए एक नियम है कि मानसिक अन्याय आपको सोते समय या जागने पर आपको नुकसान नहीं पहुंचा सकता है।" यदि कदाचार का विश्वास एक झूठी मानसिकता का विश्वास नहीं था, जो स्वयं के दिमाग के रूप में है, तो कोई स्वयं के लिए कानून नहीं बन सकता है। (किसी को)

मात्र तथ्य यह है कि सब कुछ आसानी से, खुशी से हो रहा है, इसका मतलब यह नहीं है कि हम कदाचार के विश्वास से मिले हैं। दुर्भावना हमेशा झूठे सोच, झूठे दिमाग, नश्वर लोगों के जागरूक और अचेतन विचारों के दावे के रूप में मौजूद है। “अमर मन के सत्य मनुष्य को बनाए रखते हैं, और वे नश्वर मन की दंतकथाएँ मिटा देते हैं, जिनकी भड़कीली और भद्दी गालियाँ, मूर्खतापूर्ण पतंगों की तरह, अपने स्वयं के पंख गाती हैं और धूल में गिर जाती हैं। वास्तव में कोई नश्वर मन नहीं है, और परिणामस्वरूप नश्वर विचार और इच्छा-शक्ति का कोई संक्रमण नहीं है।” (विज्ञान और स्वास्थ्य 103:25-31)

विश्वास में भी विचार तरंगें नहीं होती हैं। आप एक अच्छा विचार या एक बुरा विचार नहीं भेज सकते। इसलिए सभी अच्छे विचार और बुरे विचार व्यक्ति के रूप में सामूहिक सोच का विश्वास हैं, एक नश्वर मन।

जब आप किसी मरीज को ठीक करते हैं, तो वह रोगी प्राथमिक रूप से ठीक हो जाता है क्योंकि वह पहले से ही ठीक है। ऐसा कोई भी मौजूद नहीं है जो ईश्वर को नहीं जानता है और हर पल ईश्वर को नहीं जान रहा है; चूँकि ईश्वर का ज्ञान ही अस्तित्व है। इस तथ्य के बारे में आपकी समझ कदाचार का ख्याल रखती है। झूठ गलत मानसिकता और उसकी गतिविधि का विश्वास है। विज्ञान से अनभिज्ञ कोई भी व्यक्ति अन्याय, मिथ्या मानसिकता के विश्वास का शिकार है। आप यह देख कर आराम नहीं कर सकते कि नश्वर मन का पूरा कपड़ा आपके नश्वर मन को या तो सचेतन रूप से या अनजाने में निर्मित करता है; इसलिए जब नश्वर मन का एक चरण गायब हो जाता है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि सभी नश्वर मन मिल गए हैं, इसलिए आपको हमेशा सतर्क रहना चाहिए।

मनुष्य स्वयं के लिए एक कानून है और कदाचार के विश्वास से मुक्त है, जब वह समझता है कि सभी आत्मा है। यदि जिसे कदाचार कहा जाता है वह पूरी तरह से गलत मानसिक अभ्यास का विश्वास है, और केवल एक माइंड है, और वह माइंड ईश्वर है, गलत मानसिक अभ्यास कहां और क्या है? पूरी तरह से संपूर्ण, पूरी तरह से असत्य। यदि आप मानते हैं कि कोई व्यक्ति आपसे या किसी के बारे में सोच सकता है, यदि आप मानते हैं कि कोई आपसे घृणा कर सकता है, या किसी से घृणा कर रहा है, यदि आप मानते हैं कि दस हजार आपके दाहिने हाथ में और दस हजार आपके बाएं हाथ में आ सकते हैं, तो आपने स्वीकार कर लिया है मन का विश्वास अच्छे से अलग है, और यह अपने आप पर अनाचार है। कुप्रचारक का विश्वास कहां है? आस्तिक बुराई में कहां है? व्यक्तिगत भावना हमेशा कदाचार है, और इसलिए शुरुआत से ही एक हत्यारा है। कदाचार और दुर्भावना का विश्वास एक है। "सभी समझदार घटनाएं केवल नश्वर मन की व्यक्तिपरक स्थिति हैं।" (संख्या 14:6-7)

"बुराई की व्यक्तिपरक अवस्था, जिसे नश्वर मन या पदार्थ कहा जाता है, समय और स्थान के नकारात्मक आधार हैं; क्योंकि परमेश्वर या आत्मा और आत्मा के विचार के पास कोई नहीं है।” (संख्या 16:11-14) हम अक्सर इस कथन को सुनते हैं, “दुर्घटना कदाचार के कारण हुई थी; मेरी बीमारी कदाचार के कारण हुई। ” दुर्भावना कभी भी एक कारण नहीं हो सकती; कदाचार एक विश्वास, त्रुटि है। दुर्घटना और बीमारी अपने आप में एक विश्वास की धारणा है, एक झूठे मन की एक धारणा है, एक गलत दृष्टिकोण है, एक सामूहिक और व्यक्तिगत विश्वास है जो उन सभी बुराईयों का प्रतीक है जो हमें लगता है कि हम देखते हैं। श्रीमती एडी ने एक बार अपने घर के एक सदस्य से कहा था, "शुरुआत में बीमारी को संभालना आसान था, लेकिन अब हम पाप कर रहे हैं।" यह मानना ​​पाप है कि मन नश्वर है और अच्छा या बुरा कोई भी बात जान सकता है।

एक विपक्ष के पास कुछ भी होने की शक्ति नहीं है। यह सत्य के प्रकाश में कुछ भी नहीं कर सकता है, लेकिन कुछ भी नहीं कर रहा है, लेकिन ऐसा नहीं है। एक दमन किसी को बीमार नहीं कर सकता। बुराई में कोई विश्वास नहीं है। बुराई में कोई भी विश्वास विश्वास प्रतिक्रियावादी है, जिसका अर्थ है कि एक दमन (सामाजिक बुराई) स्वयं के अलावा कुछ भी नहीं नष्ट कर सकता है।

श्रीमती एड्डी की खोज कि सभी माइंड "अधिक से अधिक कार्य है", और बीमारी की रोकथाम है, क्योंकि एकमात्र बीमारी है, इस मामले में विश्वास है। समय दूर नहीं है जब बात सार्वभौमिक रूप से सोचने के तरीके के रूप में समझी जाएगी, एक मानसिक अवधारणा; तब बीमारी, दुर्घटना या मृत्यु से तथाकथित मानव शरीर का विनाश असंभव हो जाएगा। (विज्ञान और स्वास्थ्य 90:8-12; यह भी देखें सीमांत नोट "मन पदार्थ है") क्रिएस्टियन साइंस में उपचार निरंतर रहस्योद्घाटन है और इसलिए निर्माण; इसलिए एक वास्तविक उपचार एक सूत्र नहीं हो सकता है। मन क्रिया है। ट्रीटमेंट माइंड डिमांड है, अपने स्वयं के प्रमाणों की आपूर्ति करना। (विज्ञान और स्वास्थ्य 199:8-12) उपचार में विचार करने के लिए केवल तीन चीजें हैं: पहला, कारण; दूसरा, पदार्थ; तीसरा, कानून। इन तीन आवश्यक बिंदुओं को अच्छी तरह से कवर करते हुए, आपने प्रत्येक सुझाव के संबंध में आवश्यक बिंदुओं को कवर किया है।

समय आ जाएगा, अब यह हो सकता है, क्योंकि यह है, जब ईसाई वैज्ञानिक बिना प्रक्रिया के ईश्वरीय मन की स्पष्टता के साथ सोचेंगे, और बिना देरी के अपनी सोच का उद्देश्य प्राप्त करेंगे, क्योंकि उनकी सोच का उद्देश्य उनकी सोच है। "माइंड स्पेक और फॉर्म दिखाई दिया।" (विविध लेखन 280:1) सारा अस्तित्व सत्य के प्रति जागरूकता है। "मनुष्य का जीवन मन है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 402:17) इस समझ का मतलब है, दिनचर्या, मात्र पुष्टि और इनकार के उपचार में उन्मूलन। "इससे पहले कि वे फोन करेंगे मैं जवाब दूंगा।" इससे पहले कि त्रुटि को प्रकाश में लाया जाए कुछ भी नहीं के रूप में आत्म-देखा जा सकता है, यह त्रुटि कुछ के रूप में मौजूद नहीं है लेकिन दमन के रूप में है।

सत्य की पुष्टि सत्य की स्वीकृत उपस्थिति है; यह अपने आप को प्रमाण मान रहा है। वास्तव में, कुछ भी जो चेतना में उत्पन्न होता है, दिखावे की परवाह किए बिना, हमेशा अपने आप को सच्चाई की मांग है। मनुष्य सोचने की प्रक्रिया के माध्यम से किसी निष्कर्ष पर पहुंचता है, लेकिन हमें यह याद रखना चाहिए कि निष्कर्ष हमेशा माइंड में मौजूद होता है, और बिना प्रक्रिया के ही यहां पहुंचा जा सकता है, क्योंकि यह पहले से ही ऐसा है। आपको याद रखना चाहिए कि कुछ भी सोचने से नहीं बदलना है। यीशु ने कहा, "कोई विचार मत करो।" कुछ बदलने वाला नहीं है। सच्ची सोच माइंड की गतिविधि है, जो किसी भी चीज के बारे में नहीं सोचती है, लेकिन माइंड हमेशा के लिए अनंत है। मनुष्य का दृष्टिकोण या दृष्टिकोण आनुपातिक रूप से बदलता है क्योंकि समझ उसकी चेतना का गठन करती है। रोगी वह है जो चिकित्सक जानता है। अपनी समझ निर्धारित करें कि आपको उपचार कैसे देना चाहिए। यदि आपको बहस करने की आवश्यकता है, तो समझें कि आप कभी भी बीमारी से बहस नहीं कर रहे हैं, बल्कि हमेशा खुद के साथ, खुद को समझाने के लिए कि आप बुराई पर विश्वास नहीं कर सकते, कि "मनुष्य का कोई मन नहीं है लेकिन भगवान है।" कभी अपना इलाज मत करो; अपने आप सब ठीक है। उपचार आपको उस तथ्य के बारे में आश्वस्त करता है। श्रीमती एडी स्पष्ट बयान देती हैं कि यदि आपको उपचार के लिए एक फार्मूला चाहिए तो क्या करना चाहिए, और यहाँ यह है: विज्ञान और स्वास्थ्य 495:14-24.

आपका रोगी कोई "वहाँ पर" नहीं है यह सोचकर कि उसे कोई बीमारी, परेशानी और पाप है; न तो आपका रोगी स्वयं है। विश्वास में भी कोई रोगी नहीं है; विश्वास हमेशा नश्वर मन होता है, और नश्वर मन रोगी नहीं होता, न ही कोई चिकित्सक। कोई नश्वर मन है, न कोई निजी मन है, न कोई निजी शरीर है।

पहला कदम ईश्वरीय तथ्य में आनन्दित होना है कि चंगा होने के लिए कुछ भी नहीं है, और यह है कि निरंतर मांग ईश्वर को स्वीकार करना है; यह आपके लिए ईश्वरीय कानून का गवाह बनने का अवसर है, दूसरे शब्दों में, यह होने के लिए कि आप क्या हैं।

मन की आनन्दमय प्रत्याशा के साथ, चेतना के कारण उत्पन्न होने वाली हर चीज़ का, उसके महत्व की परवाह किए बिना। उस माइंड को केवल माइंड ही रहने दें, क्योंकि यह एकमात्र माइंड है, और अपने विचार को अपनी सभी भव्यता में अनंत से आगे बढ़ने दें। मन है। चेतना है। इसलिए, एक इलाज के लिए सब कुछ चेतना है जो माइंड अपने आप को घोषित कर रहा है, और साथ ही साथ स्वयं के विपरीत किसी भी चीज की उपस्थिति से इनकार कर रहा है।

आपको सत्य के वक्तव्य नहीं देने चाहिए जैसे कि आप सिद्धांतबद्ध थे। जब हम एक उपचार में बयान करते हैं, तो हम उन्हें बनाते हैं क्योंकि वे सच हैं और इसलिए नहीं कि हम उनसे कुछ हासिल करने की उम्मीद करते हैं। (विविध लेखन 201:9-12, 1624)

हमारे मरीज हमारे पास आएंगे क्योंकि वे यीशु के पास आए थे और उसी तरह से उपचार का अनुभव करेंगे, जब हम ईश्वरीय विचारों को जीएंगे जो मसीह हैं। "नियम और संचालन की पूर्णता विज्ञान में कभी भिन्न नहीं होती है। यदि आप किसी भी मामले में सफल नहीं हो पाते हैं, तो ऐसा इसलिए है क्योंकि आपने अपने जीवन में मसीह, सत्य के जीवन का अधिक प्रदर्शन नहीं किया है, क्योंकि आपने नियम का पालन नहीं किया है और ईश्वरीय विज्ञान के सिद्धांत को सिद्ध किया है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 149:11-16; जॉन 6:44)

हमें तर्क के इस मामले में याद रखें, कि नश्वर मन हमेशा प्रभाव से शुरू होता है, इसलिए आप सुनिश्चित हो सकते हैं यदि आप प्रभाव पर विचार कर रहे हैं, जिस तरह से कुछ भी दिखता है, वह अच्छा है या बुरा है, यह नश्वर मन है और हमेशा बुराई है। "वर्चस्व के लिए इस अंतिम संघर्ष में, अर्ध-मेटाफिज़िकल सिस्टम वैज्ञानिक मेटाफिज़िक्स को कोई पर्याप्त सहायता नहीं दे सकते, क्योंकि उनके तर्क भौतिक इंद्रियों की झूठी गवाही के साथ-साथ मन के तथ्यों पर आधारित हैं।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 268:14-18)

यदि आप प्रभाव से कारण की ओर मुड़ते हैं, तो माइंड, ईश्वर को खोजें, सभी के स्रोत और स्थिति के रूप में, आपके पास हर उपस्थिति की सही व्याख्या है, जो भी नाम या लेबल है। “भौतिक परमाणु चेतना का एक उल्लिखित मिथ्या है, जो चेतना और जीवन के अतिरिक्त सबूत इकट्ठा कर सकता है क्योंकि यह झूठ को झूठ कहता है। यह प्रक्रिया भौतिक आकर्षण का नाम देती है, और निर्माता और निर्माण की दोहरी क्षमता के साथ संपन्न होती है।" (संयुक्त राष्ट्र।35:26; 32:17-19)

बुराई से इनकार करना वास्तव में चेतना की स्थिति है जो कोई बुराई नहीं जानता है। जब आप झूठ की प्रकृति को समझते हैं, तो आप उसे नकार नहीं सकते। एक झूठ हमेशा कुछ सच, वर्तमान के बारे में झूठ होता है। जब आप समझते हैं कि किस शिक्षित विश्वास को बीमारी कहते हैं, भौतिक विश्वास का टूटना, जिसका अर्थ है आत्मा की बेहतर दृश्यता, तो क्या आप उसे बीमारी से वंचित कर सकते हैं?

"भगवान ने जो कुछ भी बनाया, उसने अच्छा उच्चारण किया। उन्होंने कभी बीमारी नहीं की। इसलिए, यह केवल नश्वर मन की एक बुरी धारणा है, जिसे हर सच्चाई से इनकार करने के साथ, हर उदाहरण में मिलना चाहिए।" (विविध लेखन 247:29-32)

मानव मन त्रुटि को उजागर और अस्वीकार नहीं कर सकता, क्योंकि यह विश्वास कि मन मानव है त्रुटि है। मानव मन अपने बूटस्ट्रैप द्वारा खुद को नहीं उठा सकता है। यह सत्य है जो कहता है, "कोई जीवन, सत्य, बुद्धिमत्ता नहीं है और न ही पदार्थ में"; यह नश्वर मन नहीं है जो यह कहता है। यह नश्वर मन नहीं है जो कहता है, "कोई बीमारी नहीं है।"

नश्वर मन कहता है, "मैं बीमारी के बिना कुछ नहीं होने की शर्तों को कैसे पूरा कर सकता हूं?"

हमारी पुस्तक कहती है, हमें "मरीज के डर को दूर करते हुए" अपना इलाज शुरू करना चाहिए। कैसे? डर क्या है? भय अज्ञान है; अज्ञान यह अज्ञात है; डर इस तथ्य को नजरअंदाज करता है कि ईश्वर सब है। मानव जाति सदैव अज्ञात से भयभीत रहती है। डर आत्म-इनकार से मिलता है; भौतिक स्वार्थ का खंडन। भय भौतिक बोध या विलुप्त होने की त्रुटि की अभिव्यक्ति है; स्वाभाविक रूप से, यह विश्वास कि व्यक्तिगत और भौतिक होने के नाते, एक विश्वास, एक झूठ होने के नाते, आत्म-विनाश के भय का प्रतीक होगा, क्योंकि झूठ, कुछ भी नहीं है, हमेशा अपने स्वयं के विघटन के बीज के भीतर शामिल होता है। इसलिए, डर को दूर करने के लिए, हम डर के खिलाफ बहस नहीं करते हैं। हमारा तर्क हमेशा इस सुझाव के साथ है कि डरने का मन है। यह मूल त्रुटि कि मन नश्वर है, वह सब गलत है।

मनुष्य का मन ईश्वर है, पूर्ण रूप से अच्छा है, पूर्ण रूप से प्यारा है, और कोई दूसरा मन नहीं है, न ही कोई मन का डर है। (’01 14:14-16; रूड। 9:10-16)

हमें समझना चाहिए कि नश्वर होने का यह विश्वास हमेशा भय का प्रतीक है, क्योंकि यह जीवन को नकारता है। यहां तक कि जब नश्वर को डर नहीं लगता है, तो नश्वर के रूप में वह हमेशा डरता है। नश्वर मन अत्यधिक भय की स्थिति है।

उसके अलावा और कोई दुर्भावना नहीं है, जो स्वयं के मन होने का दावा करता है, स्व-प्रवेश है कि ईश्वर से अलग एक मन है। (विज्ञान और स्वास्थ्य 462:20; 84:14)

हम इस बात की रूपरेखा नहीं बना सकते हैं कि बुराई में अविश्वास मानवीय अर्थों में कैसे दिखाई देगा। हम जानते हैं कि सत्य बुराई में अविश्वास लाता है। कोई भी वास्तव में बुराई में विश्वास नहीं करता है, इसलिए इसमें अविश्वास स्पष्ट होना चाहिए। सत्य को बताते हुए त्रुटि को सत्य को सत्य के रूप में देखा जाना चाहिए। त्रुटि कुछ भी स्पष्ट नहीं करता है। (विज्ञान और स्वास्थ्य 225:26-28)

पृष्ठ पर 267:27-28, विज्ञान और स्वास्थ्य, श्रीमती एड्डी "अनन्त सत्य के मार्ग" (सीमांत शीर्षक) के रूप में त्रुटि की बात करती हैं। इसलिए, आप त्रुटि को अनदेखा नहीं करते हैं और न ही उस पर अपनी पीठ फेरते हैं, न ही आप इसके बारे में कहते हैं, इसमें कोई सच्चाई नहीं है, यह कुछ भी नहीं है, और इसे उस पर आराम करने दें; लेकिन आप मानते हैं कि सभी विश्वास आध्यात्मिक वास्तविकता के अस्तित्व का अर्थ है और वास्तव में सत्य की उपस्थिति का प्रमाण है। ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में, हम विश्वास को जाने देते हैं और वर्तमान सत्य को स्वीकार करते हैं, जिसे माइंड हमेशा के लिए व्यक्तिगत चेतना के रूप में प्रकट कर रहा है।

इस तरह, त्रुटि से इनकार, इस अवधारणा से इंकार कि मानव है, उलट-पलट की एक स्वचालित प्रक्रिया बन जाती है।

उदगम का मतलब कुछ जगह पर जाना नहीं है। विज्ञान और उदगम पर्यायवाची हैं, अर्थ गवाही, झूठी मान्यताओं का त्याग। विज्ञान के इस दायरे में, जो स्वर्गारोहण है, कोई क्रूस नहीं है, कोई पुनरुत्थान नहीं है, कोई मृत्यु नहीं है, कोई जागरण नहीं है, पुराने व्यक्ति को नहीं छोड़ना है और नए को धारण करना है। स्वर्गारोहण क्षितिज सत्य है, सत्य बताते हुए त्रुटि नहीं है, लेकिन सत्य अपने सभी महिमा में, सभी के पूर्णता की घोषणा करता है; आत्मा के चौथे आयाम, सभी भव्यता में व्यक्तिपरक होने के नाते। (विज्ञान और स्वास्थ्य 195:19-22)

हम अक्सर शब्द "नष्ट" सुनते हैं। यह एक अच्छा शब्द नहीं है, क्योंकि कुछ भी कभी भी नष्ट नहीं होता है। नश्वर मन आत्म-नष्ट होने के रूप में स्पष्ट है, माइंड ऑल है।

सर्वव्यापीता का अर्थ है स्थायित्व, स्थायी पहचान। सत्य की उपस्थिति जो नहीं है, उसका विघटन होता है, इसलिए एक परिवर्तन प्रतीत होता है। हालांकि, कुछ भी नहीं बदलता है। ईश्वर सब, कल, आज और हमेशा के लिए है। (विविध लेखन 102:32)

आत्मा का चौथा आयाम, जो बीइंग का सही माप है, सत्य की शाश्वत अवधि है। अवधि का अर्थ है स्थायी, पालन करना, जारी रखना और इसलिए इसका अर्थ है अविनाशीता। हम क्रायश्चियन साइंस के माध्यम से क्षितिज सत्य के इस दायरे में प्रवेश करते हैं, और पूरी तरह से दिखावे की अवहेलना कर सकते हैं।

प्रभु के साथ शरीर, प्रभाव, पदार्थ और वर्तमान से दूर, समझ के साथ, समझ के साथ, जो आत्मा का चौथा आयाम है, हम अब पदार्थ के त्रि-आयामी दुनिया में सीमित नहीं हैं।

मसीह-चेतना तथाकथित मानव कानूनों को अलग करने के साथ संबंधित नहीं है, यह केवल इसके हर्षित, सामंजस्यपूर्ण होने के साथ संबंध है; यह जागरूकता, जो सत्य है, तीन-आयामी विश्वास को अलग करती है, ताकि भौतिक अर्थ के लिए एक बीमार आदमी के रूप में प्रकट होता है, भौतिक विश्वास की जेल के बाहर अच्छी तरह से और जीवित है। (रूड। 6:3-11; 1:114)

चिकित्सकों के रूप में हमारे काम में, हम इस स्पष्ट विचार की उपस्थिति को समझने के लिए क्या रूपरेखा तैयार करेंगे। (विज्ञान और स्वास्थ्य 120:15-19; 550:10-14; 423:15-18; 250:15-25) सीमांत शीर्षक "नश्वर अस्तित्व एक सपना।"

कुछ भी और सब कुछ जो मानव अनुभव में घटित होता है, वह मसीह के कारण है, और सत्य की विजय के लिए है। वास्तविक और असत्य के बीच सीमांकन की रेखा को समझना और सच्चा स्वार्थ होना, हमें सत्य और त्रुटि के बीच अंतर करने के लिए मनुष्य के रूप में सक्षम बनाता है, और जो कुछ भी हो रहा है उसकी परवाह किए बिना हमें आनन्दित करने की शक्ति देता है।

जब आप होने के विज्ञान को समझना शुरू करते हैं; जब आप परम ईश्वर को समझना शुरू करते हैं, जब आप सत्य से प्रेम करते हैं, मानव मन की त्रुटियों को ठीक करने के लिए नहीं, तो आप क्रिश्चियन साइंस के एक चिकित्सक हैं।

श्री किमबॉल ने कहा, “मान लीजिए कि यह कमरा अनंत था; क्या यह संभव है कि सुझाव दरवाजे पर दस्तक दे सकता है और कह सकता है, मैं यहां हूं। ’अनंत यह सुन नहीं सकते थे या इसका संज्ञान नहीं ले सकते थे, और कोई भी पहलू यह नहीं मानता कि पूर्णता और पूर्णता के अलावा कुछ भी नहीं है। सुझाव मौजूद नहीं है।”

शास्त्र

इस तथ्य के मद्देनजर कि शास्त्रों में हम मनुष्य के आदिम और अंतिम दोनों को पाते हैं, यह काफी हद तक सही है कि शास्त्रों की आध्यात्मिक समझ की अधिकता हमारे वार्षिक संघ के दिन के काम में एक जगह होनी चाहिए।

जीवन का विज्ञान कहां है, अगर शास्त्रों में नहीं है? यीशु ने कहा, “शास्त्र को खोजो; क्योंकि तुम सोचते हो कि तुम्हारे पास अनन्त जीवन है: और वे वे हैं जो मेरी गवाही देते हैं।” (जॉन 5:39) फिर उसने कहा, "सुनो, न तो शास्त्रों को जानते हो, न ही परमेश्वर की शक्ति को।" (मैथ्यू 22:29)

और पुनरुत्थान के बाद एम्मॉस के रास्ते में, हम यीशु को चेलों को यह समझने के लिए सिखा रहे हैं कि वे पवित्रशास्त्र को समझने के लिए यह समझें कि उनके पास उस घंटे के अनुभवों के प्रति विचार और कार्रवाई का एक उचित दृष्टिकोण हो सकता है। उसने कहा, "हे मूर्खों, और उन सब बातों पर विश्वास करने के लिए दिल का धीमा होना, जो कि नबियों ने बोले हैं: और मूसा और सभी नबियों पर शुरुआत करते हुए, उसने सभी धर्मग्रंथों में उनके बारे में खुद को उजागर किया।" (ल्यूक 24:25, 27) और यह केवल पवित्रशास्त्र की समझ के माध्यम से है कि हम इस घंटे की कोशिश कर रहे अनुभवों के प्रति विचार और कार्रवाई का उचित दृष्टिकोण रख सकते हैं, इस घंटे जब मनुष्य का बेटा अधिक शक्ति में आ रहा है। कौन उसके आने और देखने में सक्षम है?

तीन वर्षों के लिए श्रीमती एडी दुनिया से ध्यान हटाने और प्रार्थना करने और शास्त्र की खोज करने के लिए वापस चली गईं, और उन्होंने क्रिश्चियन साइंस के सभी छात्रों को शास्त्र और विज्ञान और स्वास्थ्य की कुंजी के साथ आदतन शास्त्रों का अध्ययन करने के लिए संलग्न किया। और हमें हर चीज से पहले अपने अध्ययन को दैनिक रूप से महत्व देना चाहिए, क्योंकि यह अध्ययन जीवन विज्ञान के वैयक्तिकरण को बढ़ावा देता है। शास्त्र, जब हमारी पाठ्यपुस्तक के रहस्योद्घाटन के प्रकाश में समझा जाता है, क्रिश्चियन साइंस के छात्र के लिए मौलिक और बहुत पवित्र हो जाता है।

श्रीमती एड्डी कहती हैं, "बाइबल में लिखा गया था कि सभी लोगों को, सभी युगों में, मसीह, सत्य के छात्रों को बनने का एक समान अवसर होना चाहिए, और इस प्रकार ईश्वर से संपन्न होना चाहिए, जिसमें शक्ति (ईश्वरीय विधान का ज्ञान) और 'संकेतों के बाद' (मेरे। 190:23-27)

श्रीमती एड्डी भी कहती हैं, "बाइबल का केंद्रीय तथ्य शारीरिक शक्ति से अधिक आध्यात्मिकता की श्रेष्ठता है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 131:10) और भौतिक शक्ति पर आध्यात्मिक शक्ति की श्रेष्ठता का यह महान तथ्य, बाइबिल इतिहास के सभी महान पात्रों के जीवन में बल दिया गया है और अनुकरणीय है।

हमें यह स्पष्ट रूप से समझना चाहिए कि पवित्रशास्त्र मानव मन में ईश्वर की अवधारणा के विकास का एक रिकॉर्ड है, इसकी पहली स्थापना से लेकर वर्तमान समय तक। धर्मग्रंथ मानव चेतना में वृद्धि और पूर्ति को एक व्यक्ति के रूप में ईश्वर के पहले गर्भाधान से लेकर, हमारे समय में ईश्वर के गर्भाधान तक माइंड या अवैयक्तिक सत्य के रूप में स्थापित करते हैं, और यह इसके आगे के प्रदर्शन को भी निर्धारित करता है।

तथाकथित सभ्यता में सभी प्रगति मानव चेतना में आत्मा की अभिव्यक्ति है। आत्मा की यह विपन्नता ही एकमात्र विकास है, और यह विकास भगवान और मनुष्य के अनन्त स्थापित तथ्य के रूप में मानव चेतना में अनावरण का रहा है।

ईश्वर और मनुष्य की सच्ची गर्भाधान की मानव चेतना में वृद्धि और पूर्ति, अर्थात् ईश्वर और मनुष्य एक है, एक बेदाग गर्भाधान है। बेदाग गर्भाधान हमेशा मौजूद रहा है। बेदाग गर्भाधान मसीह या ईश्वर का पूर्ण विचार है, जो अब्राहम से पहले था। अब्राहम के दिनों में या हमारे वर्तमान समय में मानवीय चेतना में डूबा हुआ बेदाग गर्भाधान, सत्य की वही धारणा है जो मैरी के जीसस के रूप में दुनिया को दी गई थी।

मेरी मानवीय चेतना में या इस तथ्य की आपकी मानवीय चेतना में धारणा है कि "मैं और मेरे पिता एक हैं," या कि "ईश्वर और मनुष्य एक है," मेरे या आपके भीतर की बेदाग अवधारणा है, जिसे पूरा किया जाना और प्रस्तुत किया जाना है हमारे "सच्चे मानवता" के रूप में दुनिया के लिए।

आध्यात्मिक अस्तित्व दिखने की श्रृंखला

धर्मग्रंथ आध्यात्मिक और वैज्ञानिक अस्तित्व या विज्ञान के जीवन की शाश्वत श्रृंखला को दर्ज करते हैं, जैसा कि युगों में दिखाई देता है; यही है, पवित्रशास्त्र ईश्वरीय विज्ञान या क्रायश्चियन साइंस में अपने पूर्ण प्रकटीकरण तक पितृसत्ता की मानवीय चेतना में अपनी पहली सुबह से बेदाग गर्भाधान या आत्म-प्रकट मसीह को रिकॉर्ड करता है; इस प्रकार "भगवान के डिजाइन में सभी अवधियों को एकजुट करना।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 271:4)

दिव्य प्रकाश की रेखा

इस विषय पर हमारे पाठ में पिछले साल, मैंने यह कहने में संकोच नहीं किया, कि जीवन का विज्ञान खोजने के लिए और इसके सिद्धांत और कानून (जिसके माध्यम से हम राज्य में प्रवेश करते हैं) में आने के लिए, हमें लाइन का पालन करने में सक्षम होना चाहिए "विज्ञान और स्वास्थ्य" में इसकी परिणति के लिए युगों से दिव्य प्रकाश। हमें यह पहचानना चाहिए कि "ईश्वर के डिजाइन" में अब हम ईश्वरीय विज्ञान की अवधि में हैं, सभी भविष्यवाणियाँ पूरी हो चुकी हैं। और ईश्वरीय विज्ञान के इस बंटवारे के तहत, हम "सभी विश्वास की एकता में आते हैं, और परमेश्वर के पुत्र के ज्ञान, एक पूर्ण मनुष्य के लिए, मसीह की पूर्णता के कद को मापने के लिए।" (इफिसियों 4:13)

पितर और पैगंबर केवल मनुष्य, या सिर्फ अच्छे व्यक्तित्व की तुलना में कहीं अधिक के लिए खड़े होते हैं। इन गौरवशाली चरित्रों ने निष्कलंकता और बेदाग गर्भाधान का विकास किया। उन्होंने विज्ञान के जीवन या आत्म-प्रकट मसीह को आगे या पीछे दिखाया, जो उनकी वास्तविकता थी।

इन पात्रों को सही ढंग से समझने की आवश्यकता है, क्योंकि किसी अन्य तरीके से हम खुद को सही तरीके से नहीं समझ पाएंगे। देवता, दिव्यता, उस दिन के इन आध्यात्मिक रूप से दिमाग वाले मनुष्यों में प्रकट हुए थे। ईश्वर उनका मन था।

एनोह

हम पाते हैं कि एनओएच ने अपने दिन में भगवान और मनुष्य के ज्ञान के माध्यम से अपने उद्धार का काम किया, क्योंकि यह दर्ज है कि “एनओएच भगवान के साथ चला गया; और वह नहीं था; भगवान के लिए उसे ले लिया।” (उत्पत्ति 5:24) नोह जानता था कि हर व्यक्ति को क्या पता होना चाहिए; वह ईश्वर या आत्मा एक है, कि आत्मा एकमात्र निर्माता है, और यह कि सारी सृष्टि आत्मा का अस्तित्व है। नोह जानता था कि सभी बुराई, द्रव्य, पाप, बीमारी और मृत्यु उस धुंध की तरह हैं जो सूरज का विरोध करने के लिए भोर में उठती थी; लेकिन जो, जब सूरज दिखाई देता है, घुल जाता है और नहीं रहता है।

एनओएच, क्योंकि अमर सत्य में आधारित है, मानव जाति को सीमित करने वाली झूठी मान्यताओं को पछाड़ दिया, और उन्होंने अपने स्वयं के प्रतीत होने वाले आत्म पर अमर सत्य की किरणों को केंद्रित किया ताकि प्रतीत होने वाला आत्म भंग हो जाए। भगवान के साथ चला गय; वह मृत्यु के बिना, शाश्वत जीवन की चेतना में गुजर गया। इस प्रकार सभी मानव जाति को जीने के लिए करना चाहिए।

नूह

हम पाते हैं कि नूह बेदाग गर्भाधान पर विशेष ध्यान देने वाला पहला व्यक्ति था। उन्होंने ईश्वर और मनुष्य की आध्यात्मिक अवधारणा को एक होने के नाते पर विशेष ध्यान दिया। नूह ने अपनी ऊँचाई पर मानव जाति की दुष्टता को देखा, लेकिन उन्होंने जीवन विज्ञान की अपनी बेहूदी धारणा के माध्यम से दुनिया को बचा लिया। यह दुष्टता की कल्पना थी जिसने नूह के दिन में मानव सभ्यता को उड़ा दिया, और इस दिन की तरह, नूह को भी सच्चाई के सन्दूक में शरण लेने की जरूरत है, और त्रुटि के अशांत से ऊपर उठना है।

अब्राहम

नूह के अनुभव के बाद, कई पितृसत्ताओं के विचार आए, जिनका मानना था कि आध्यात्मिक अस्तित्व एक वैज्ञानिक तथ्य है। सबसे बड़े पितृ राजाओं में से एक अब्राहम था।

भगवान और मनुष्य के एक होने के रूप में बेदाग गर्भाधान पहले से ही मानव चेतना में प्रकट किया गया था, और अब हम अब्राहम को अपने दैनिक जीवन में इस बेदाग गर्भाधान या स्वयं को प्रकट करने वाले मसीह को आत्मसात करने के लिए हर संभव प्रयास करने की कोशिश करते हैं, जो कि उसके लिए सब कुछ था। । हमने पढ़ा कि अब्राहम ने अपने पिता का घर छोड़ दिया; यही है, उन्होंने उस दिन के विचार के प्रचलित तरीकों को छोड़ दिया, और एक अजीब देश में चले गए। अब्राहम के लिए, यह अजीब देश, या विचार की यह विधि, आत्मा में जीवन या भगवान और मनुष्य के बारे में उनकी सच्ची समझ थी। इब्रियों में (11:10) हम पढ़ते हैं, अब्राहम "एक ऐसे शहर की तलाश करते हैं जो नींव रखता है, जिसका निर्माता और निर्माता भगवान है।"

अब्राहम में हमें एक प्रकार की आज्ञाकारिता का पता चलता है, और ईसाई वैज्ञानिकों को पता है कि आज्ञाकारिता के बिना, हम कभी भी ईश्वर को नहीं देख सकते, कभी भी जीवन विज्ञान नहीं खोज सकते। आज्ञाकारिता का अर्थ बलिदान है, लेकिन हम भौतिक वस्तुओं, या अन्य का त्याग नहीं कर सकते हैं; हम केवल चीजों की झूठी भावना और दूसरों की झूठी भावना का त्याग करते हैं।

इब्राहीम ने अपने बेटे इसहाक की बलि देने की कोशिश और इच्छा के माध्यम से यह जान लिया कि मानव बलिदान की पेशकश एक गलती थी। बेदाग गर्भाधान की अपनी धारणा के माध्यम से, अब वह समझ गया था कि उसे केवल अपनी भौतिक अवधारणाओं, यहां तक ​​कि अपने प्रिय पुत्र की भौतिक अवधारणा को भी छोड़ देना था। उनका मानना ​​था कि प्रत्येक भौतिक अवधारणा को एक होने के नाते भगवान और मनुष्य की आध्यात्मिक अवधारणा से प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए। आत्मा की ऐसी समझ के साथ, और सत्य के प्रति ऐसी आज्ञाकारिता के साथ, क्या यह कोई आश्चर्य है कि सभी देशों को अब्राहम में आशीर्वाद दिया जाना था?

क्योंकि इब्राहीम सत्य की अपनी झलक के प्रति विश्वासयोग्य और आज्ञाकारी था कि ईश्वर, आत्मा, एक है और सभी, उसे परमेश्वर या मनुष्य की आध्यात्मिक अवधारणा के लिए शब्द या वारिस बनाया गया था, और उसे इस वादे के साथ पुरस्कृत किया गया था कि वह विचार बन जाए। कई राष्ट्रों के पिता। और अब्राहम की निष्ठा और सत्य की आज्ञाकारिता के कारण, पाप, अभाव, बीमारी और मृत्यु की पूरी सामग्री अवधारणा को पृथ्वी से समाप्त कर दिया जाएगा, और मनुष्य की आध्यात्मिक अवधारणा पूरी तरह से प्रकट हो जाएगी।

मेल्कीसेदेक, मसीह या ईश्वर और मनुष्य की पूर्ण अवधारणा को खोजने से पहले, अब्राहम को अपने पिता के घर छोड़ने के कम से कम दस साल बाद, जिसने उसे उसके सभी शत्रुओं के हाथों से छुड़ाया। वह प्रलोभन और भय से, नुकसान से, और दुश्मनों द्वारा घेर लिया गया था। बेथेल में वह अपने प्यारे लूत से अलग हो गया, कि लूत चारागाह भूमि में सबसे अमीर हो सकता है।

लेकिन इन सभी वर्षों के दौरान, एक समझ हासिल करने के दौरान, अब्राहम एकमात्र जीवित और सच्चे भगवान में अपना विश्वास साबित कर रहा था। अब्राहम जानता था कि वह उस भयावह सच्चाई का साक्षी था जिसे अंततः पूजा की हर झूठी व्यवस्था को जीतने के लिए और एक प्रदर्शनकारी धर्म का आधार बनाने के लिए नियत किया गया था, कि ईश्वर एक है और सभी।

अब्राहम जानता था कि उस शहर को ढूंढने के लिए, जो ईश्वर की सच्ची समझ है, उसकी नींव है, वह धैर्य और आज्ञाकारिता और निष्ठा में चाह नहीं सकता। वह जानता था कि जब वह दुष्ट उसका पीछा करता था तो वह भागकर इस समझ को हासिल नहीं कर सकता था। वह जानता था कि बुराई, जब अनियंत्रित होती है, तो वह उसका पीछा करता है, क्योंकि भगवान या सत्य जब तक पूरी तरह से नष्ट नहीं हो जाता, तब तक उसे आराम नहीं करने देता। झूठी शांति कोई शांति नहीं है।

अब्राहम ने ईश्वर में अपने विश्वास के माध्यम से शक्तिशाली प्रदर्शन किया, और उनकी निष्ठा के माध्यम से उनकी दृष्टि में कि ईश्वर एक है।

हम में से कई, जब इस दिन की समस्याओं के साथ कुश्ती करते हैं, तो कथा से बहुत आराम और साहस प्राप्त होता है, जहां असीरियन सेनाओं ने अब्राहम और उसकी जनजातियों पर झपट्टा मारा था, और मेलिसेडेक, राजकुमार और पुजारी के जीतने पर अपनी रोने की आवाज़ें सुनाई दे रही थीं। सबसे उच्च, माना जाता है कि मेरे साथ दूरी में दिखाई दिया।

अश्शूर की सेनाएँ, जब वे मल्कीसेदेक के आनेवाले मेज़बान को सही ठहराती हैं, जो उन्हें अपने ढालों और धूप में चमकते हुए रेगिस्तानों की रेत के समान दिखाई देते थे, उन्होंने अपनी सेनाओं को इतनी जल्दी और भ्रम में बदल दिया कि वे गिर पड़े। अपने स्वयं के भाले, और इस प्रकार स्वयं नष्ट हो गए।

जब मल्कीसेदेक का मेज़बान उनकी नज़र में आया तो इब्राहीम के दुश्मन भाग गए; लेकिन मल्कीसेदेक हथियारों के साथ नहीं आया और न ही बड़ी संख्या में, बस मल्कीसेदेक और कुछ परिचारक; लेकिन अब्राहम के दुश्मन, हमेशा की तरह नश्वर मन, अपनी खुद की अवधारणा और आशंकाओं को देखते थे, और जो कुछ भी था, उससे पहले भाग गया, वास्तविकता में, सर्वव्यापीता की दृष्टि।

इसी तरह, हम धीरे-धीरे सीखते हैं लेकिन निश्चित रूप से कि हमारे दुश्मन हैं, लेकिन हमारी अपनी अवधारणाएं, मानवीय विचार और भय जो कि व्यक्ति हैं। ये प्रतीत होते शत्रु वापस आ जाते हैं और आत्म-नष्ट हो जाते हैं, जब एक बार मल्कीसेदेक, प्रिंस एंड प्रिस्ट ऑफ़ द मोस्ट हाई, यह समझ जो पूर्ण सत्य है, हमारी चेतना बन जाती है और सदाबहार तथ्य को प्रदर्शित करती है कि ईश्वर, सत्य सर्वोच्च शक्ति है।

मेल्चिज़ेदेक

एक भव्य चरित्र क्या था मेल्चीज़ेडेक। इस बारे में कुछ सवाल है कि मेल्चेज़ेडेक मानवीय रूप से कौन था, लेकिन हम जानते हैं कि मसीह की वास्तविकता सब कुछ उसके बारे में थी। वह मानव पिता या माँ के बिना था, शुरुआत या दिनों के अंत के बिना। अब्राहम के दिनों में, पृथ्वी पर पवित्रता और धार्मिकता और शांति के रहस्यमय राजा थे, और इनमें से सबसे बड़ा था मेल्चेज़ेडेक। वह एक ईश्वर का आध्यात्मिक रूप से सेवक था; वह न्याय का एक महान प्रशासक था, और जैसा कि वह मानता था कि भगवान, स्वयं, होगा।

मेल्चीज़ेडेक ने मिस्र को अपने अधीन कर लिया और उनकी मूर्ति को उखाड़ फेंका, और रक्तपात या संघर्ष के बिना किया। यह कैसे किया गया? एक के रूप में भगवान की अपनी समझ के माध्यम से। वह जानता था कि भौतिकता, व्यक्तिगत बुराई, में हस्तक्षेप करने या उसे हराने की शक्ति नहीं है जो कि आध्यात्मिक तथ्य है। मेल्चीज़ेडेक उस बड़े पुजारी का प्रकार था जिसे एक पापी दुनिया के मसीहा के रूप में आना था। मैं अक्सर उन लोगों के बारे में सोचता हूं, जो आज धरती पर बसते हैं, जो हमारे बीच एक दिव्य संबल के रूप में आते हैं, हमारे लिए अदृश्य हैं, क्योंकि हमारी आंखें हैं।

मोस्ट हाई के महान राजकुमार और पुजारी हमें उस शहर में ले जा सकते हैं, जो नींव रखता है; और हम उस शहर को पाएंगे जब हम अकेले आध्यात्मिक की तलाश करेंगे; जब हम इस विश्वास को त्याग देते हैं कि चीजें मायने रखती हैं; जब हम इस डर से डरते हैं कि बुराई की उपस्थिति और शक्ति है; जब बुराई में विश्वास भगवान के रूप में हमारे सभी में विश्वास करना बंद कर देता है। हमारा सबसे उच्च पुजारी हमेशा हाथ में है। हमारा उद्धारक जीवित है, और वह आज पृथ्वी पर हमारे महान उद्धारकर्ता के रूप में खड़ा है।

मूसा

आध्यात्मिक अस्तित्व की आध्यात्मिक उपस्थिति की पंक्ति में अगला मूसा आया। मूसा किसी के मुकाबले बेदाग गर्भाधान को पूरा करने के करीब आया, यीशु को बचाने। यह उसकी प्यार की कमी थी जिसने मूसा को अभिषिक्‍त होने से रोक दिया।

यीशु के अपवाद के साथ, मूसा को इतिहास का सबसे बड़ा चरित्र माना जाता है। जब हम मूसा को लाल सागर के माध्यम से विजयी रूप से लोगों का नेतृत्व करते हुए देखते हैं, जंगल में मन्ना प्रदान करते हैं, और चट्टान से पीने के लिए पानी देते हैं, तो हम महसूस करते हैं कि वह किस हद तक पराक्रम, मन की भावना से संपन्न था।

लेकिन यीशु अकेले खड़े हैं क्योंकि उन्होंने परमेश्वर और मनुष्य की एकता का पूरा प्रदर्शन किया है। यह तब था जब मूसा ने मानवता की जरूरतों के साथ सत्य की अपनी समझ का सामंजस्य स्थापित करने की कोशिश की, कि वह ईश्वर के साथ मनुष्य की एकता के अपने दृष्टिकोण को प्रदर्शित करने में विफल रहा।

मूसा को आदेश दिया गया था कि वह चट्टान को न गिराए; अर्थात्, बुराई और भलाई दोनों के रूप में वास्तव में नहीं है, और फिर चेतना में भलाई के साथ चेतना में त्रुटि को दूर करने का प्रयास करना है। मूसा ने उस झूठे सुझाव को स्वीकार करके मसीह की अवधारणा को त्याग दिया जो इस्राएलियों के अलावा थे और भगवान से अलग थे: उसने उन्हें पापी और अवज्ञाकारी, बीमार और अभावग्रस्त देखा, और उन्होंने खुद को एक व्यक्तिगत उद्धारकर्ता देखा।

हम, मूसा की तरह, हमारी दृष्टि में पिसागाहों की ओर बढ़ सकते हैं, और फिर भी बुरी तरह से असफल हो सकते हैं क्योंकि हम जीवन के अनुभवों में अपनी दृष्टि को प्रदर्शित नहीं करते हैं। अस्सी की उम्र में, मूसा ने अपना महान जीवन कार्य शुरू किया, और इसे अपने 120 वें वर्ष तक जारी रखा। उस समय उसके बारे में यह दर्ज किया गया था कि उसकी आंख धुंधली नहीं थी, न ही उसकी प्राकृतिक शक्ति समाप्त हुई थी। मूसा की मानवीय चेतना में प्रकट होने वाले मसीह या उद्धारकर्ता एक महान राष्ट्र की पूजा करते हैं जो ईश्वर की पूजा करता है, एक राष्ट्र जो मूर्तियों की पूजा करना बंद कर देता है, और एक ईश्वर की पूजा करता है।

एलिजा और एलीशा

मूसा के बाद, एलिजा और एलिहा ने बेदाग गर्भाधान के दिव्य विकास में उत्तराधिकार का पालन किया। एलियाजा और एलिहास आध्यात्मिक उपचार के बंटवारे में लाया गया। इन नबियों में से प्रत्येक ने मृतकों में से एक बच्चे को उठाया, विधवा के लिए तेल को गुणा किया, और जॉर्डन नदी को विभाजित किया कि वे शुष्क किनारे पर गुजर सकें। इन पैगंबरों ने पूरे समय में सभी आध्यात्मिक उपचारों के लिए विधि, या स्थापना की, या स्थापित किया।

ज़रीपथ शहर में विधवा के बेटे को पालने में एलिजा द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली उपचार की तकनीक को स्पष्ट रूप से चित्रित किया गया है। कथा हमें बताती है कि विधवा का बेटा बीमार पड़ गया और उसमें कोई दम नहीं बचा; एलिय्याह ने उस से कहा, "मुझे अपना बेटा दे दो", और उसे उसके शरीर से निकालकर एक मचान में ले गया जहाँ वह निवास करता था। (देख 1 किंग्स 17:17-19)

अब, बोसोम का अर्थ भीतर या गुप्त विचार है, और एलिजा ने अपनी मां के विचार से बालक को बाहर निकाल दिया, जो कि मृत्यु के बारे में सोचा था, और उसे अपने ही विचार में ले लिया जो कि जीवन का विचार था, वहां बस गया, और उसने खुद को बढ़ाया तीन बार बच्चे पर; एक और अनुवाद हमें बताता है कि उसने बच्चे पर खुद को मापा; अर्थात्, एलिय्याह ने मनुष्य के आध्यात्मिक तथ्य के अनुसार बच्चे का अनुमान लगाया, जो स्वयं और दूसरों के मानक या माप था।

आज हम अपने रोगियों या हमारी समस्याओं को मापने के लिए उसी मानक का उपयोग करते हैं जैसा कि भविष्यवक्ता एलिय्याह ने किया था। और एलिय्याह की तरह, हमें अपनी समस्याओं पर खुद को तीन बार मापना चाहिए; यही है, हमें अपनी समस्या को तब तक मापना या मूल्यांकन करना चाहिए, जब तक कि बोध के आरोही पैमाने में हमें पूर्णता दिखाई न दे। एलियाह ने यही किया, क्योंकि कथा हमें बताती है कि एलिय्याह ने अपनी माँ को बच्चा दिया और कहा, "देख, तेरा बेटा जीवित है।" (1 किंग्स 17:23)

हमारे माप का मानक हमेशा पूर्णता या बीइंग का सत्य है। ईश्वर या मन मनुष्य का मानक है। हमें इस मानक को बनाए रखने तक कायम रहना चाहिए, जब तक कि पॉल के साथ, हम “एक पूर्ण मनुष्य के पास, मसीह की पूर्णता के कद के माप के अनुसार” आते हैं। (इफिसियों 4:13) हमारे रोगियों या समस्याओं का उपचार हमारी मांग पर निर्भर करता है कि वे भगवान की समानता में आध्यात्मिक व्यक्ति के मानक तक मापें। (यह बच्चे पर खुद को फैलाना है।)

हम पाते हैं कि पैगंबर एलीशा ने भी शुनमाइट के बेटे को मृतकों से ऊपर उठाने के मामले में खुद को बालक पर मापा था। रिकॉर्ड बताता है कि इस मापने की प्रक्रिया के परिणामस्वरूप, बच्चे ने सात बार छींक दी और बच्चे ने अपनी आँखें खोलीं। (देख 2 किंग्स 4:35) अब, छींक एक शब्द से आया है जिसका अर्थ मूल रूप से फैलाना या बिखेरना है; इसलिए एलीशा ने जब बच्चे पर खुद को मापा, तो बच्चे के विचार में बिखराव या नष्ट होने के कारण त्रुटि हुई।

इन दो आख्यानों ने उदाहरण दिया कि होने के तथ्यों पर जोर अपेक्षित है, और हम पाते हैं कि समस्या में खुद को नापने के लिए, आग्रह हमेशा अपेक्षित होता है। श्रीमती एड्डी कहती हैं, "मानसिक रूप से इस बात पर ज़ोर दिया जाता है कि सद्भाव ही तथ्य है।" एक बार फिर वह कहती है, '' उस महान तथ्य पर जोर दें, जो पूरे मैदान को कवर करता है, कि ईश्वर, आत्मा, सब कुछ है और उसके अलावा कोई नहीं है। कोई बीमारी नहीं है।” (विज्ञान और स्वास्थ्य 412:23; 421:15-18)

क्रिश्चियन युग की उपस्थिति

श्रीमती एड्डी हमें बताती हैं कि इन पितृपुरुषों और पैगम्बरों ने "मसीहा या मसीह की शानदार झलकें पकड़ीं," और यदि यह अतिशयोक्तिपूर्ण विचार कि उन्हें प्राप्त किया गया था, तो उन्हें बरकरार रखा गया था, "मनुष्य अपनी अमरता और शाश्वत सद्भाव की पूर्ण चेतना में होगा।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 333:23; 598:25)

एक बार अक्सर आश्चर्य होता है कि ऐसा क्यों था, ईसाई युग में पितृपुरुषों और पैगंबरों के समय भगवान के साथ इतनी उच्च दृष्टि और शक्ति वाले पुरुष दिखाई नहीं देते थे। यही कारण था: मसीह बूढ़े लोगों के लिए अपनी परिपक्वता में दिखाई दे रहा था। इन पितृपुरुषों और पैगंबरों के पास एक उत्कृष्ट विचार था जिसे कम आध्यात्मिक दृष्टि से बनाए नहीं रखा जा सकता था; एक ऐसा दृश्य जो मनुष्यों की मानव समझ से परे था। उस समय का सामान्य विचार मसीह को प्राप्त करने के लिए तैयार नहीं था। तैयार विचार द्वार है जिसके माध्यम से रहस्योद्घाटन आता है। सत्य उन लोगों से पीछे है, जो इसे समझ नहीं सकते।

यशायाह

यशायाह यह समझने के लिए बना रहा कि मसीह या सच्चाई को बनाए रखने के लिए, मसीह के आने या इस बेदाग गर्भाधान के लिए, प्रत्येक व्यक्ति की चेतना के भीतर जगह लेनी चाहिए। प्रत्येक को स्वयं, व्यक्तिगत मसीह होना चाहिए, और सभी लोग मसीह को सार्वभौमिक मानते हैं। यशायाह समझ गया कि यह बेदाग गर्भाधान, या व्यक्तिगत मसीह, पहले एक छोटे बच्चे के रूप में आना चाहिए; एक बच्चे के रूप में समझा जाना चाहिए; और परिपक्वता में बढ़ते हैं। वह समझता था कि प्रत्येक को मसीह के कद की पूर्णता में बढ़ना चाहिए। (देख इफिसियों 4:13)

यशायाह की भविष्यवाणी के कारण, यशायाह की उस रूप में धारणा है जिसमें ईसा मसीह किसी दिन प्रकट होंगे, सैकड़ों वर्षों तक कई हिब्रू नौकरानियों ने महसूस किया और आशा व्यक्त की कि वे अभिषेक की मां बन सकती हैं, और विसर्जित गर्भाधान की अपनी अवधारणा को सामने ला सकती हैं।

मसीह की उपस्थिति

युगों के बाद, विचारों की सुबह मसीह, या उद्धारकर्ता, विभिन्न तरीकों से पुरुषों तक और फुल डिग्री तक प्रकट हुई, समय की पूर्णता में, मसीह जो ईसाई युग में हेराल्ड था, भविष्यद्वक्ताओं द्वारा भविष्यवाणी के रूप में प्रकट हुआ।

मसीह मानव गर्भाधान के लिए संभव उच्चतम रूप में दिखाई दिया, और उस समय के सबसे साहसी और शुद्धतम विचार के लिए प्रकट हुए। मसीह वर्जिन मैरी को दिखाई दिया, एक महिला जो ईश्वर के साथ साम्य करती है। यीशु मरियम से पैदा हुए थे, और श्रीमती एडी हमें बताती हैं कि, "यीशु ने मसीह का प्रतिनिधित्व किया, भगवान का सच्चा विचार।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 316:12)

नहीं पर्याप्त करने के लिए और वर्तमान मसीह

लेकिन यह केवल यीशु के माध्यम से मसीह को देखने और प्रस्तुत करने के लिए पर्याप्त नहीं था, जैसा कि मैरी द्वारा किया गया था। पितृपुरुषों को बेदाग गर्भाधान की उपस्थिति के वैज्ञानिक कारण को पूरा करने के लिए, यह आवश्यक था कि एक और कदम उठाया जाए।

द पॉजिटिव रूल

यह और कदम था कि यह सत्य, या मसीह, लिखित रूप में निर्धारित किया जाना चाहिए; एक सकारात्मक नियम को मानवता दी जानी चाहिए, जिसके द्वारा सभी मानव जाति ईश्वरीय सिद्धांत का प्रदर्शन कर सकती हैं। बाइबल के विद्वानों का कहना है कि बाइबल में कई स्थानों पर बोले गए रोल, परमेश्वर के लिखित शब्द के लिए शास्त्र का प्रतीक है। यह रोल कुंजी के साथ विज्ञान और स्वास्थ्य के लिए आध्यात्मिक, शास्त्र संदर्भ है।

यीशु ने दुनिया को पूरी सच्चाई नहीं दी। इसलिए नहीं कि उसके पास पूरी सच्चाई नहीं थी, बल्कि उसने कहा, “तुम अब उन्हें सहन नहीं कर सकते। हॉबी जब वह, सत्य की आत्मा आती है, तो वह आपको सभी सत्य का मार्गदर्शन करेगा।” (जॉन 16:12-13)

कम्फर्ट ईश्वरीय विज्ञान है

सत्य की आत्मा या दिलासा देने वाला, ईश्वरीय विज्ञान है। मैरी के बेकर एडी की धारणा के माध्यम से दुनिया को दी गई शास्त्रों की कुंजी के साथ विज्ञान और स्वास्थ्य, ने दिव्य विज्ञान की व्याख्या की है, और यह कॉमफ़्टर सभी मानवता को सभी सच्चाई में ले जाएगा।

सभी भविष्यवाणी पूरी हुई है

सारी भविष्यवाणी पूरी हो चुकी है। मसीह, अवैयक्तिक सत्य के रूप में, श्रीमती एडी की चेतना में दिखाई दिया और उसने अपने लेखों के माध्यम से हमें इसे दिया है। आगे हमें सभी सत्य का मार्गदर्शन करने की आवश्यकता नहीं है। मिसेज़ एडी ने प्रकाशितवाक्य में कहा, "सूर्य के साथ कपड़े पहने महिला" टाइप करती है, जिसकी बेब, डिवाइन साइंस, सभी राष्ट्रों पर शासन करना है। (देख रहस्योद्घाटन 12:5)

क्रिश्चियन साइंस उत्पत्ति के पहले अध्याय में उत्पन्न हुआ, और जब तक ईसा मसीह (इस वर्तमान युग) द्वारा वादा किए गए युग में, यह बेदाग गर्भाधान या क्राइस्ट या सत्य अपनी पूर्णता और दिव्य विज्ञान में पूर्णता में प्रकट हुआ है।

इस समय, मसीह का आगमन, या उद्धारकर्ता, एक विशुद्ध आध्यात्मिक प्रकार या मॉडल की शुरुआत करते हैं, और यह एक महिला की आध्यात्मिक चेतना में आया है। मैरी बेकर एड्डी नाम की यह महिला न केवल क्रिश्चियन साइंस मूवमेंट की खोजकर्ता और संस्थापक है, बल्कि जब सही ढंग से अनुमान लगाया जाता है, तो वह हर समय इस आंदोलन की अग्रणी होती है।

मैरी बेकर एड्डी, अब्राहम और मूसा की तरह, पितृसत्ता और पैगंबर, एक अच्छे व्यक्तित्व, या एक अच्छे इंसान की तुलना में कहीं अधिक बड़ा है। जब सही ढंग से समझा जाता है, मैरी बेकर ईडी दिव्य विज्ञान के पूर्ण और पूर्ण रहस्यवाद के लिए खड़ा है; वह पूर्ण अहंकारी चेतना के लिए खड़ा है, मसीह का पता चला।

आज हमारे पास जो सत्य है, वह वही सत्य है जो अब्राहम और मूसा को दिखाई दिया, केवल पूर्ण रहस्यवाद में। यह कोई नया सत्य या सत्य का नया चरण नहीं था कि कुछ लोग यीशु को मानते थे; यह वही मसीह था जिसने पाटीदारों के दिनों में खुद को प्रकट किया था। न तो यह एक नया सच है, न ही सच्चाई का एक चरण, जो हम इस युग की पारदर्शिता श्रीमती एडी के माध्यम से प्राप्त कर रहे हैं।

हमारा वास्तविक स्वार्थ हमारे विचार के क्षितिज पर दिखाई दिया है। सवाल यह है कि हम इस विज्ञान के व्यक्तिगत छात्रों के रूप में इस रहस्यवाद के साथ क्या करने जा रहे हैं?

आज प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से मसीह है या अहंकारी चेतना है। हम भी आत्मा के स्वर्ग में स्थिर सितारे हैं। क्या हम पितृपुरुषों, पैगम्बरों, यीशु, और श्रीमती एड्डी की तरह, इस स्व-प्रकट मसीह को हमारे भीतर पूरा होने देंगे और स्वयं की व्यक्तिगत और नश्वर भ्रांति को निगल लेंगे?

आइए हम अपने तथ्यों पर नैतिक साहस और आग्रह रखें, जो हमें हमारे भीतर मसीह की शक्ति और गौरव प्रदान करेगा।

निम्नलिखित श्रीमती विलकॉक्स द्वारा एक एसोसिएशन की बैठक में दिया गया था। ये चीजें उन्हें श्रीमती एडी द्वारा सिखाई गई थीं, जबकि वह श्रीमती एडी के घर में थीं।

विषय 3

एसोसिएशन की बैठक 1935

वैज्ञानिक अनुवाद

हमारा अगला विषय वैज्ञानिक अनुवाद है; और इस विषय को प्रत्येक ईसाई वैज्ञानिक को समझना चाहिए। मामले से निपटने में, छात्र अक्सर उस पद्धति के संबंध में भ्रमित होता है जिसका उसे उपयोग करना चाहिए। वह यह नहीं समझ पाया कि तथाकथित भौतिक मनुष्य और भौतिक ब्रह्मांड की वस्तुओं से कैसे निपटना है।

तत्वमीमांसा के अपने अध्ययन की शुरुआत में, छात्र अपनी पाठ्यपुस्तक से सीखता है कि उसे "मामले को छोड़कर" है (विज्ञान और स्वास्थ्य 123:13) उसकी सोच से; वह सीखता है कि "क्रिश्चियन साइंस में पदार्थ की कुछ भी मान्यता नहीं है," और वह सीखता है कि "भौतिक विचार की प्रत्येक वस्तु नष्ट हो जाएगी।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 267:1)

छात्र की यह धारणा कि भौतिक मनुष्य और भौतिक ब्रह्मांड को नष्ट किया जाना है, अक्सर विनाश के स्वीकृत अर्थ के अनुसार, क्रायश्चियन साइंस के खिलाफ एक विरोधी पैदा करता है, और विकास के लिए आवश्यकताओं के अनुरूप अनिच्छा पैदा करता है, जैसा कि क्रिश्चियन में बताया गया है। विज्ञान पाठ्यपुस्तक, क्योंकि उसे लगता है कि वह, अपने सभी प्रतीत होने वाले आनंद के साथ, सत्यानाश हो जाएगा।

लेकिन जैसे-जैसे छात्र अपने अध्ययन में आगे बढ़ता है, वह सीखता है कि जिसे हम भौतिक मनुष्य कहते हैं और भौतिक ब्रह्मांड को भौतिक व्यक्ति और भौतिक ब्रह्मांड को आत्मा में अनुवाद करके उनके आध्यात्मिक तथ्य को स्थान देना है। (विज्ञान और स्वास्थ्य 209:16) विविध लेखन में, श्रीमती एडी निम्नलिखित कथन देती हैं, "विज्ञान, समझा, मन में अनुवाद करता है।" (25:12) और माइंड यहाँ एक राजधानी "एम" के साथ लिखा है, जिसका अर्थ है आत्मा।

इन संदर्भों से, हम देखते हैं कि क्रिएचियन साइंस का उद्देश्य मन, या आत्मा में पदार्थ का अनुवाद करना है। शब्दकोश के अनुसार, "अनुवाद" का अर्थ अभिव्यक्ति के एक मोड को बेहतर या उच्चतर मोड में दोहराना है। उदाहरण के लिए, ग्रीक का अंग्रेजी में अनुवाद, भाषा की विधा की व्याख्या है जिसे ग्रीक भाषा का अधिक उपयोगी और व्यापक मोड कहा जाता है, जिसे अंग्रेजी कहा जाता है। अनुवाद की प्रक्रिया में, ऐसा लग सकता है कि

ग्रीक भाषा को नष्ट कर दिया गया था, लेकिन अनुवादक ने ग्रीक भाषा में अधिक उपयोगी और व्यापक भाषा का पदार्थ देखा, जिसे अब हम अंग्रेजी भाषा कहते हैं। जब एनओएच का स्वर्ग में अनुवाद किया गया, तो उसकी निरंतरता और पहचान किसी भी तरह से नष्ट नहीं हुई। अनुवाद के द्वारा, एनओएच, चेतना की एक विधा के रूप में, आगे बढ़ाया गया था, या चेतना के उच्च या स्वर्गीय मोड में व्यक्त किया गया था।

इसलिए यह मानव चेतना के विभिन्न राज्यों और चरणों के साथ है, जो हमारे लिए भौतिक है। चूंकि इन अवस्थाओं और भौतिक चेतना के चरणों को समझ की रोशनी से भर दिया जाता है, जैसा कि क्रिएचियन साइंस में पढ़ाया जाता है, यह समझ इन राज्यों और मानव या भौतिक चेतना के चरणों को माइंड, स्पिरिट या रियलिटी में अनुवाद करती है। क्रिश्चियन साइंस में अनुवाद हमारे विभिन्न राज्यों और मानव या भौतिक चेतना के चरणों में क्रायश्चियन साइंस के नियमों और सिद्धांतों को लागू करने के द्वारा ही पूरा किया जाता है। हमारे राज्य और मानव या भौतिक चेतना के चरण सभी पदार्थ है।

भौतिक मनुष्य और आत्मा में भौतिक ब्रह्मांड का अनुवाद यीशु की वैज्ञानिक पद्धति का उपयोग करके सबसे अच्छा है, जो हमेशा आध्यात्मिक पूर्ति में से एक था, और विनाश में से एक नहीं था। अनुवाद, जैसा कि जीसस द्वारा पढ़ाया जाता है, और बाद में श्रीमती एड्डी द्वारा पढ़ाया जाता है, यह एक ही चीज़ के उच्च या अधिक आध्यात्मिक अवधारणा में हाथ में हमारी सामग्री अवधारणा को बदलना है।

इसलिए, जब मैं किसी के दिल का इलाज करता हूं, तो मैं भौतिक दिल को नष्ट नहीं करता हूं, लेकिन मैं समझता हूं कि उस व्यक्ति का दिल आध्यात्मिक तथ्य, ईश्वरीय विचार, आत्मा की उपस्थिति और पदार्थ है। जिस व्यक्ति को दिल की परेशानी महसूस होती है, वह यह है कि वह अपने दिल को अपने झूठ, दिल की अवधारणा के अनुरूप देखता है। तब मुझे उसके हृदय की अवधारणा को बदलने की आवश्यकता है, न कि उसके हृदय की।

अनुवाद से, मुझे पता चलता है कि सब कुछ एक भौतिक हृदय है, या हृदय की भौतिक अवधारणा के लिए, आध्यात्मिक तथ्य है जो कि वास्तविकता है। मैं आध्यात्मिक तथ्य को नहीं बदलता हूं, लेकिन मैं अपनी भौतिक अवधारणा या आध्यात्मिक तथ्य के बारे में विश्वास का अनुवाद करता हूं, और इसे उसी रूप में देखता और समझता हूं। मैं, एक ट्रांस टॉर के रूप में, दिल की मेरी भौतिक अवधारणा में देखता हूं, कुछ ऐसा जो अगर अपने वास्तविक चित्रण में उठाया जाता है, तो हाथ में आध्यात्मिक तथ्य है। हम जानते हैं कि "हृदय" एक आध्यात्मिक तथ्य है, क्योंकि हमारी पाठ्यपुस्तक से (585:10) हम पढ़ते हैं, "क्रिश्चियन साइंस, जिसके साथ भौतिक इंद्रियों को निहारने के आध्यात्मिक तथ्य को समझा जा सकता है।" और फिर, "सभी को आध्यात्मिक तथ्य को मनुष्य और ब्रह्मांड के आत्मा में अनुवाद द्वारा जगह देना चाहिए। इस अनुपात के अनुसार, मनुष्य और ब्रह्मांड सामंजस्यपूर्ण और शाश्वत होंगे।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 209:21)

इश्माएल

हमने पढ़ा कि भगवान ने इब्राहीम से कहा कि इश्माएल को नष्ट न करें। नहीं, इश्माएल को नष्ट नहीं होना था; लेकिन अनुवाद की विधि की समझ के माध्यम से, अब्राहम ने आध्यात्मिक तथ्य की व्याख्या की कि उसकी भौतिक इंद्रियों को क्या माना जाता है, और उसने इश्माएल को वास्तविकता के पदार्थ या हाथ में आध्यात्मिक तथ्य को देखा। और यद्यपि इश्माएल, एक बंधु के पुत्र के रूप में, इसहाक के साथ वारिस नहीं होना था, फिर भी भगवान, या मन, ने इब्राहीम से कहा, "इसके अलावा, बन्धु का पुत्र मैं एक महान राष्ट्र बनाऊंगा क्योंकि वह तुम्हारा बीज है।"

अब्राहम की तरह, हमें यह पहचानने की जरूरत है कि मानव चेतना में अच्छाई "बीज," या "जिस पदार्थ की आशा की जाती है," और उसे नष्ट नहीं करना चाहते हैं, लेकिन उच्चतर के लिए इसकी एक भौतिक अवधारणा का आदान-प्रदान करते हैं, एक ही बात की सच्ची भावना।

एक ईसाई वैज्ञानिक विचार के दृष्टिकोण को लेने के लिए जो कुछ भी लगता है कि अभी भी सामग्री संगत है बस मामला है और इसलिए, नष्ट किया जाना है, विचार का वैज्ञानिक दृष्टिकोण नहीं है। शायद इतनी गलतफहमी कुछ भी नहीं है जिसे "भौतिक वस्तुएं" कहा जाता है, और शायद क्रिश्चियन साइंस में अनुचित तरीके से ऐसा कुछ भी नहीं है। भौतिक चीजें आध्यात्मिक अर्थ की वस्तुओं को जगह देती हैं क्योंकि हम मनुष्य और ब्रह्मांड का आत्मा में अनुवाद करते हैं। सच्चा पर्याप्त, निरपेक्ष विज्ञान में, मामला शून्य है; मन सब है। लेकिन हमारी मानव समझ के लिए, व्यावहारिक रूप से हम जो कुछ भी जानते हैं वह सब कुछ भौतिक प्रतीत होता है। लेकिन वे केवल हमारी सामग्री अवधारणा की वजह से भौतिक हैं।

क्या बात है?

विविध लेखन में (102:24), श्रीमती एड्डी कहती हैं, "जो कुछ भी भौतिक प्रतीत होता है, इस प्रकार केवल भौतिक इंद्रियों को प्रतीत होता है, और नश्वर और भौतिक विचारों की व्यक्तिपरक स्थिति है।" इसलिए, जिसे हम द्रव्य कहते हैं, वह कुछ निर्जीव वस्तु नहीं है, बल्कि नश्वर विचार की एक विधा है। क्या यह सच नहीं था, इस मामले को माइंड, स्पिरिट में अनुवादित नहीं किया जा सकता था। विविध लेखन में (233:30) वह कहती है, "बात को गलत धारणा के रूप में समझना चाहिए।" और फिर (िबिध. 174:2) वह कहती है, "पदार्थ मन की गलत धारणा है।"

"मन" एक राजधानी "एम" के साथ लिखा हम आसानी से देख सकते हैं कि इससे पहले कि हम एक गलत विश्वास कर सकें, या एक आध्यात्मिक तथ्य के बारे में गलत धारणा बना सकें, आध्यात्मिक तथ्य पहले से ही होना चाहिए। हम यह भी देखते हैं कि भौतिक वस्तु और आध्यात्मिक वस्तु दोनों मौजूद नहीं हो सकते। यदि हम किसी वस्तु को सामग्री के रूप में देखते हैं, तो हम केवल पहले से ही आध्यात्मिक तथ्य के बारे में गलत तरीके से सोचते हैं।

अगर मेरे पास मेरे घर की तस्वीर है, तो हम जानते हैं कि एक वास्तविक घर होना चाहिए था जहाँ से यह तस्वीर ली गई थी। असली घर और तस्वीर वही है। और, चित्र के अनुसार, मैं कह सकता हूं, "यह मेरा घर है।"

इसलिए भौतिक वस्तुएं मानव मन द्वारा निर्मित वास्तविकताओं के मानसिक चित्र हैं। हकीकत यह है कि मानसिक चित्र के लिए सब कुछ है। वास्तविकता और मानसिक चित्र एक ही बात है। और मानसिक तस्वीर मैं कह सकता हूं, "यह वास्तविकता है।" मैं अपने दिल की बात कह सकता हूं, मेरे पास अब जो दिल है, वह ईश्वरीय विचार है और परिपूर्ण है; केवल एक दिल मौजूद है। ” मेरे दिल की अवधारणा एक और नहीं है।

जैसा कि वास्तविकता की हमारी अवधारणा व्यापक है, तथाकथित पदार्थ, या आध्यात्मिक तथ्य की ये मानसिक तस्वीरें, वास्तविकता की उच्च धारणाओं और उच्च प्रस्तुतियों में दिखाई देती हैं। ये फुलर दिखावे, वास्तविकता का अनुमान लगाते हुए, मानव चेतना के विभिन्न राज्यों और चरणों को उस डिग्री के अनुसार बनाते हैं, जिसके अनुसार मानव मन सत्य से प्रकाशित होता है।

ये उच्च अवस्थाएं और चेतना के चरण जो मानव मन की बात और आत्मा को व्यक्त करते हैं, व्यक्ति की आत्मा से आत्मा की प्रगति को दर्शाते हैं, और वे भौतिक दृष्टिकोण से आध्यात्मिकता की समझ और सभी वास्तविकता के वैज्ञानिक प्रदर्शन को आगे बढ़ाते हैं।

"थिंग" शब्द का अर्थ

शब्द "वस्तु" या वस्तु का सामान्य अर्थ वह है जो निर्जीव है और जिसकी सीमा, सीमा, भार, घनत्व और स्थान, गुण हैं जो कि मन या आत्मा के गुणों के प्रत्यक्ष विपरीत हैं; लेकिन जब हम "बात" या वस्तु को सही ढंग से समझते हैं, तो यह सोचा जाता है।

श्रीमती एड्डी कहती हैं (विज्ञान और स्वास्थ्य 337), “अनन्त बातें (सत्य) भगवान के विचार हैं। ” तो, चीजें ईश्वर के मन में विचार, या विशिष्ट विचारों की वस्तुएं हैं, और आध्यात्मिक तथ्य या वास्तविकताएं हैं।

विज्ञान और स्वास्थ्य 573:10, श्रीमती एड्डी कहती हैं, "मानव मन मायने रखता है और आत्मा, चेतना की अवस्थाओं और अवस्थाओं को इंगित करता है।" जिस व्यक्ति की चेतना सत्य से प्रकाशित होती है, उसके लिए मनुष्य और ब्रह्मांड से जुड़ी चीजें आध्यात्मिक होती हैं, "दूसरे के लिए, एकांत मानव मन, दृष्टि भौतिक है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 573:8) मानव विचार के किसी भी चरण में अच्छा हाथ में आध्यात्मिक तथ्य का प्रकट होना है। इस भलाई को नष्ट नहीं किया जाना है, लेकिन हमारा भौतिक अर्थ उच्च आध्यात्मिक भावना को स्थान देना है।

यदि भौतिक भलाई चेतना की एक निश्चित अवस्था को इंगित करती है, तो मानव चेतना के उस विशेष चरण को नष्ट नहीं किया जाना है। इसका चेतना के उच्चतर राज्यों में अनुवाद किया जाना है, जो आध्यात्मिक तथ्य या ईश्वरीय विचार को लगभग अनुमानित करता है।

वास्तव में, पदार्थ या इन अवस्थाओं और विचारों के चरणों का, माइंड में अनुवाद किया जाना चाहिए, ताकि हमारे लिए, दोनों ही पदार्थ और माइंड नहीं होंगे, लेकिन माइंड ऑल होगा।

मैन एंड द यूनिवर्स ट्रांसलेटेड

हम मनुष्य और ब्रह्मांड का आत्मा में अनुवाद कैसे करेंगे? हम यह जानते हुए और महसूस करके करते हैं कि आत्मा, मन या चेतना जीवन, सभी चीजों में और सभी चीजों में रहती है। सभी बातें मन के आध्यात्मिक प्रमाण हैं।

आत्मा की चीजों के प्रति असीम कोमलता की भावना होनी चाहिए जो हमारे यहां हैं, भले ही हम उन्हें अब एक गिलास के माध्यम से अंधेरे के रूप में देखते हैं। हम कभी भी आत्मा की रचनाओं को हाथ में नहीं ले सकते, इसलिए जब तक हम चीजों को पदार्थ, या भ्रम, या कुछ भी नहीं देखते हैं, और उन्हें नष्ट करने की कोशिश करते हैं। एक क्रिश्चियन साइंटिस्ट का काम "भौतिक इंद्रियों को देखने के आध्यात्मिक तथ्य को समझाना है।" केवल इस तरह से मनुष्य और ब्रह्मांड को आत्मा में वापस अनुवादित किया जा सकता है।

हमारी समझ के वर्तमान चरण में, हम चीजों और रूपों को नहीं देख रहे हैं जैसा कि हम उन्हें देखते हैं जब हम अपनी धारणा को व्यापक रूप से खोलते हैं, और वास्तविकता को अधिकता से जीते हैं। यीशु ने कहा, जॉन 10:10, "मैं आता हूं कि उनके पास जीवन हो सकता है, और यह कि वे इसे बहुतायत से प्राप्त कर सकते हैं।" जैसा कि हम परिपूर्ण जीवन को अधिक प्रचुरता से अनुभव करते हैं, हम अपने बारे में और अधिक परिपूर्ण तरीके से सब कुछ देखना शुरू करते हैं। और जैसा कि हम सभी चीजों के आध्यात्मिक तथ्य की व्याख्या करते हैं, भौतिक संगत जैसे कि निर्जीव जीवन, वजन, घनत्व, दृढ़ता, परिमाण, असमानता, असुरक्षा, अनिश्चितता, समय और स्थान हमारी चेतना और मानव अनुभव से गायब हो जाएंगे।

आध्यात्मिक वस्तुएं आध्यात्मिक विचार के रूप हैं, और "विचार को अंततः सभी रूपों, पदार्थों और रंगों में समझा और देखा जा सकता है, लेकिन सामग्री संगत नहीं है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 310:6)

विचारों और रूपों के रूप में अनंत मन का प्रकटीकरण या प्रकटीकरण निरंतर और शाश्वत है, और इन उच्च अभिव्यक्तियों को हमारे नेता ने राज्यों और चेतना के चरणों की संज्ञा दी है। ईश ने कहा, जॉन 14:2, "मेरे पिता के घर में (अनंत होने के नाते) कई हवेली हैं," यानी, पूर्णता या वास्तविकता की चीजों के कई उच्च और निरंतर प्रकटीकरण हैं। यीशु ने प्रदर्शित किया कि आध्यात्मिक तथ्य हाथ में थी, और यह कि उसे अपने मानवीय अनुभव के बीच में देखा और उपयोग किया जाना था। इसलिए हम अपने बीच की चीज़ का उपयोग करते हैं, और देखते हैं कि हमारे मानवीय अनुभव और आध्यात्मिक तथ्य अब एक ही चीज़ है, और एकमात्र चीज़।

सीमांत संदर्भ "वैज्ञानिक अनुवाद" के तहत, श्रीमती एडी कहती हैं, "आत्मा में पदार्थ से धीरे से उभरना। सभी चीजों के आध्यात्मिक परम को विफल करने के लिए नहीं सोचें, बल्कि बेहतर स्वास्थ्य और नैतिकता के माध्यम से और आध्यात्मिक विकास के परिणामस्वरूप आत्मा में स्वाभाविक रूप से आएं। ” (विज्ञान और स्वास्थ्य 485:14) यही है, धीरे-धीरे चेतना के अपने क्रमिक चरणों में उभरें, और अपने प्रदर्शनों को अपने क्रमिक चरणों के साथ तालमेल बनाए रखें।

एक महिला ने मुझसे कहा, "मुझे डर है कि मैं बहुत धीरे से उभरूंगी," और कोई और हिंसा करके स्वर्ग के राज्य को लेने की कोशिश कर रहा है। "इसलिए इसके आध्यात्मिक द्वार पर कब्जा नहीं किया गया, न ही इसकी सुनहरी गलियों पर आक्रमण किया गया।" (रेट. 79:27) यह चिंता चेतना के किसी भी चरण को उसके दिव्य स्रोत से अलग करने और आध्यात्मिक तथ्य के अलावा अन्य पर विचार करने के परिणामस्वरूप होती है।

विचार, शब्द और कर्म में संयमी होना हमेशा सबसे अच्छा होता है, और यदि अनुवाद का अर्थ है, मानव चेतना की अवस्थाओं और चरणों को आगे ले जाना, अनुभव के उच्चतर मोड में, यह केवल डिग्री के द्वारा किया जा सकता है। भगवान का काम समाप्त हो गया है; उसका विचार आदमी, समाप्त हो गया है; सारी सृष्टि समाप्त हो गई है; और हम अनंत और अनंत से आध्यात्मिक और अनंत के रूप में प्रकट होंगे, हम सभी के आध्यात्मिक तथ्य को समझेंगे।

अंश 2

हमने क्रिश्चियन साइंस के दृष्टिकोण से "अनुवाद" पर विचार किया है, समझा, अनुवाद, या राज्यों और मानव विचारों के चरणों, मन में; अब, आइए हम विपरीत दृष्टिकोण से "अनुवाद" पर विचार करें।

श्रीमती एडी कहती हैं, विविध लेखन (22:10), “क्राइस्टियन साइंस, मन, ईश्वर को नश्वर में तब्दील करता है। " यही है, क्रिश्चियन साइंस नश्वर के लिए भगवान, मन, जिसका अर्थ है सभी वास्तविकता का अनुवाद करता है। हम जानते हैं, निश्चित रूप से, कि ईश्वर, मन, कोई बात नहीं है या नश्वर विचार की एक विधा हो सकती है, लेकिन ईश्वर, मन, हमें आध्यात्मिक विचार प्रदान करता है, और क्रिश्चियन साइंस इन आध्यात्मिक विचारों, या वास्तविकताओं का अनुवाद करता है, जो नश्वर विचारों में अच्छी चीजें हैं। मानव मन समझ सकता है।

यीशु ने आध्यात्मिक विचारों, या आध्यात्मिक तथ्यों का अनुवाद, भीड़ के लिए रोटियों और मछलियों में किया; पीटर के लिए कर के पैसे में; शादी की दावत के लिए शराब में। मास्टर के ये उदाहरण हमें दिखाते हैं कि इसे प्राप्त करना संभव है, इसके दृश्य रूप में, कोई भी आध्यात्मिक तथ्य या विचार जिसमें कोई कार्य कर सकता है, जबकि मानव चेतना में।

हममें से कई लोग अपनी दैनिक समस्याओं के संतोषजनक समाधान तक पहुंचने में धीमे लगते हैं; हमारे अपने प्रदर्शनों को बनाने में धीमी गति से; और दूसरों को इस बात का प्रमाण देने में धीमी गति से कि हाथ में वांछनीय चीजों का खजाना है। जब यह एक धन या स्वास्थ्य और खुशी और शांति, और आपूर्ति, हमारे मसीह के प्रमाण, या वास्तविकता हमारे बीच में प्रचुर मात्रा में आता है, तो बहुत ही कम लगता है। यह, निश्चित रूप से, कुछ आध्यात्मिक तथ्यों की अल्प समझ का परिणाम है। (एकता की अच्छाई 61:23-25)

हम सभी को यह समझने के लिए पूरी तरह से आवश्यकता है कि सभी चीजों या सभी निर्माण को दो समूहों में विभाजित नहीं किया जाना है, एक समूह आध्यात्मिक और दूसरा समूह सामग्री। श्रीमती एड्डी कहती हैं (विज्ञान और स्वास्थ्य 369:21), "यीशु जानता था कि मनुष्य के दो जीवन नहीं हैं, एक को नष्ट किया जाए और दूसरे को अविनाशी बनाया जाए।" यीशु जानता था कि ईश्वर-जीवन तथाकथित मानव जीवन के लिए है; और यह कि ईश्वरीय विचार सभी के लिए है, भौतिक वस्तुएं अच्छी हैं।

और हमें यह जानने की जरूरत है कि सृजन, यानी सभी चीजें, वन क्रिएशन है; और यह कि सभी चीजें आध्यात्मिक हैं, चाहे हम मानव विकास की अवस्था या अवस्था में क्यों न हों। जीवित ईश्वर ने स्वर्ग और पृथ्वी और समुद्र बनाया और उसमें जो कुछ भी है, और सृष्टि में सब कुछ ठीक उसी समय है। जैसा कि ईश्वर ने इसकी कल्पना की थी; यह अच्छा और बहुत अच्छा है और यह आध्यात्मिक है। सभी-समावेशी, एक-सूचना के बाहर या बगल में या बाहर कुछ भी नहीं हो सकता है।

जब सही ढंग से देखा जाता है, तो सभी प्राकृतिक चीजें, समुद्र के किनारे से लेकर आकाश में सितारों तक, आत्मा के रूप हैं और आध्यात्मिक हैं। तो, यह भी, एक पिन से एक महल तक सब कुछ है, जिसमें घर, और भूमि, और धन शामिल हैं, जब ये सही ढंग से समझे जाते हैं। श्रीमती एड्डी कहती हैं (विज्ञान और स्वास्थ्य 70:12), "दिव्य मन सभी पहचानों को बनाए रखता है, घास के एक ब्लेड से एक स्टार तक, विशिष्ट और शाश्वत के रूप में।" फिर एक तारा, जो मानव चेतना की एक अवस्था में है, निर्जीव पदार्थ है, जब ठीक से देखा जाता है, एक पहचान है या मन, आत्मा के साथ समान है, और आध्यात्मिक होना चाहिए। इस मुद्दे पर पूरे बिंदु हमारे व्यक्तिगत दृष्टिकोण हैं।

हम में से अधिकांश, समुद्र के किनारे की रेत बहुत निर्जीव और भौतिक प्रतीत होती है, लेकिन यीशु के लिए ऐसा प्रतीत नहीं होता। श्रीमती एड्डी कहती हैं (विविध लेखन 74:13), "क्राइस्ट जीसस की समझदारी इस बात के विपरीत थी कि कौन से लोग मनोरंजन करते हैं।" फिर जो हमारे लिए भौतिक है, वह यीशु के लिए, आध्यात्मिक होना चाहिए।

एक्वेरियन गॉस्पेल से ली गई एक पुरानी किंवदंती है, जो यीशु के सात साल के होने पर बताती है। वह उन लोगों को बता रहा था, जो अपने घर से पहले, एक सपने में इकट्ठे हुए थे। उन्होंने कहा, "मेरा एक सपना था, और मेरे सपने में मैं एक समुद्र से पहले, एक रेतीले समुद्र तट पर खड़ा था। समुद्र पर लहरें ऊंची थीं; एक तूफान गहरा रहा था। ऊपर किसी ने मुझे एक छड़ी दी। मैंने छड़ी ली और रेत को छुआ, और रेत का हर दाना एक जीवित चीज बन गया; समुद्र तट सौंदर्य और गीत का एक जन था। मैंने अपने पैरों पर पानी को छुआ और वे पेड़ों और फूलों और गायन पक्षियों में बदल गए, और सब कुछ भगवान की प्रशंसा कर रहा था। मैंने एक आवाज सुनी, जिसमें कहा गया, कोई मौत नहीं है। जीवन का समुद्र ऊँचा उठता है; तूफान महान हैं। समुद्र तट पर मृत रेत की तरह, पुरुषों की भीड़ बेकार, सूचीहीन, प्रतीक्षा कर रही है। आपकी छड़ी सत्य है। इसके साथ, आप बहुरूपियों को छूते हैं और हर आदमी पवित्र प्रकाश और जीवन का संदेशवाहक बन जाता है। तुम जीवन के समुद्र पर लहरों को छूते हो; उनकी अशांति बंद हो जाती है; बहुत तेज़ हवाएँ प्रशंसा का गीत बन जाती हैं। कोई मृत्यु नहीं है, क्योंकि सत्य की छड़ी सूखी हड्डियों को जीवित चीजों में बदल सकती है और स्थिर तालाबों से सबसे प्यारे फूल ला सकती है; और सद्भाव और प्रशंसा के लिए सबसे अप्रिय नोटों को चालू करें।'' (घाटी-शब्दावली) : 596)

यीशु के लिए, हाथ में चीजें निर्जीव, भौतिक चीजें नहीं थीं। यह किंवदंती इस तथ्य को दर्शाती है कि हाथ में सब कुछ, जब सही ढंग से देखा जाता है, आध्यात्मिक वास्तविकता है। सत्य की हमारी छड़ी के साथ, इन आध्यात्मिक तथ्यों का अनुवाद ठोस, दृश्य रूपों में किया जा सकता है, जिसे हम समझ सकते हैं, और मानव अनुभवों में जो कि आवश्यक हैं। "हमारे स्वर्गीय पिता को पता है कि हमें इन चीजों की ज़रूरत है।" स्वास्थ्य और दृष्टि और सौंदर्य और भोजन और कपड़े और घरों और दोस्तों और पैसे जैसी चीजें।

यह जानना बहुत महत्वपूर्ण है कि सृष्टि के दो समूह नहीं हैं, लेकिन यह कि सभी चीजें आध्यात्मिक हैं।

चूँकि सृष्टि का एक ही समूह है, और सभी आध्यात्मिक वास्तविकता है, तो यह बहुत आवश्यक है कि हम यह समझें कि इन वास्तविकताओं के ठोस, दृश्यमान भाव स्वयं वास्तविकता का आध्यात्मिक तथ्य है, भले ही ये दृश्य रूप मानवीय दृष्टि के रूप में दिखाई देते हैं, भोजन, घर, या एक दोस्त, या पैसा।

मनुष्य और ब्रह्माण्ड हमारे लिए कितना अलग होगा, अगर हम इसे मानवीय अवधारणा या भौतिक वस्तु और ईश्वरीय विचार को अलग करने का भाव देंगे, एकता में निगले जाएंगे, और देखें कि रोटियाँ और मछलियाँ, पैसा और शराब के रूप में, हाथ में आध्यात्मिक तथ्य, सामग्री इंद्रियों निहारना की वास्तविकता की समझ के माध्यम से।

दिव्य वास्तविकताओं और मानव के अच्छे सह-अस्तित्व में उनके ठोस भाव, वे एक और एक ही चीज हैं। प्रत्येक को इस महान तथ्य से अवगत और सचेत होने दें।

"आध्यात्मिक विचार" जो ईश्वर हमें देता है, और उनकी अनुवादित दैनिक आपूर्ति, एक इकाई है; अविभाज्य और अविभाज्य। जैसे-जैसे पदार्थ और इसकी पहुंच की अधिक महिमा की अवधारणाएं बढ़ती हैं, चीजों को उनके महीन और अधिक परिष्कृत रूप, गुणवत्ता और सुंदरता में देखा जाएगा। आइए हम इस तथ्य को स्वीकार करें कि वास्तविकता उसी स्थान पर मौजूद है जहां हम खड़े हैं। वास्तविकता हमारे भीतर ईश्वरीय पदार्थ या सत्य है, या हमारी चेतना की स्थिति है जिसका उपयोग हम अपनी हर ज़रूरत को पूरा करने के लिए कर सकते हैं। इन दिव्य विचारों, या आध्यात्मिक तथ्यों का ठोस, दृश्य रूपों में अनुवाद करना और उन्हें मानवीय दृष्टि और अर्थ में लाना हमारे लिए सही है।

वर्तमान में मानवता, वास्तविकता की पूर्णता और प्रचुरता में केवल आंशिक रूप से कार्य कर रही है, इसलिए दृष्टि और समझ के लिए, हमारी बहुतायत अच्छी तरह से धीरे-धीरे आती है। हमारी असीम अच्छाई, मानवीय अर्थों में, केवल आंशिक रूप से देखी जाती है और इसलिए, केवल आंशिक रूप से उपयोग और प्रदर्शन किया जाता है।

यह केवल तभी है जब हम अपनी दृष्टि को दिखावे के दायरे से ऊपर उठाते हैं, और प्रचुरता के आध्यात्मिक तथ्य में कार्य करते हैं, जैसा कि यहां, और अब, कि हम बहुतायत के आध्यात्मिक तथ्य को मूर्त अभिव्यक्ति में ला सकते हैं, और अच्छी चीजें जो हम करते हैं मंशा।

आइए हम चेतना में पकड़ें कि एक गुड यहाँ है, हाथ में है, अब, हमारे कब्जे में है। यह जानना, यह दृढ़ विश्वास, हमारे मानव भलाई को हम क्या कहेंगे, यह स्पष्ट करेगा। आध्यात्मिक विचारों के इस ब्रह्मांड को प्रत्येक व्यक्ति द्वारा आध्यात्मिक रोशनी की डिग्री के अनुसार पकड़ा और उपयोग किया जाता है। चट्टानों, और पेड़ों, और घास, और आकाश, और जानवरों और पुरुषों के रूप में ऐसी चीजें भौतिक नहीं हैं, जैसा कि कभी-कभी माना जाता है।

वे अच्छे हैं, और इसलिए, वे मानव चेतना में "भगवान-श्रेष्ठ" हैं। जब हम इस तरह की चीजों का इलाज करते हैं, तो हम हमेशा इस बात पर विचार करते हैं कि आध्यात्मिक तथ्य यह है कि उनमें से सभी हमारी मानवीय अवधारणा है।

सही ढंग से देखे जाने पर घास, पत्ती या फूल का एक भी ब्लेड नहीं है। यह आत्मा, मन है, जो इन विचारों की कल्पना करता है, रूपरेखा करता है और बनाता है, जो पृथ्वी को गुणा और फिर से बनाते हैं।

श्रीमती एड्डी कहती हैं (विज्ञान और स्वास्थ्य 191:21), "अपनी स्वयं की महत्वाकांक्षा से, घास का एक ब्लेड तक नहीं फूटता है, न कि एक स्प्रे कलियों के भीतर, न कि एक पत्ती अपने उचित रूपरेखा को उजागर करती है, न कि एक फूल अपने गुच्छे वाले सेल से शुरू होता है।" सभी प्राकृतिक सुंदरता और भव्यता, सुबह की ताजगी से, शाम को शांत करना और रात में तारों से आकाश, एक आत्मा की उपस्थिति है, और इसलिए, आध्यात्मिक हैं।

सभी प्राकृतिक गतिविधियाँ, जैसे कि खाना, और चलना और आराम करना, और सुनना, और देखना, और सोचना और महसूस करना, इन नॉट ऑफ मैटर, लेकिन एक आत्मा के सचेत कार्य हैं, और इसलिए आध्यात्मिक हैं। सभी प्राकृतिक प्रेम, और स्नेह, और खुशी, और खुशी, और खुशी, और शांति, और सद्भाव व्यक्ति के दोनों में से नहीं हैं, लेकिन एक सचेत जीवन या आत्मा में होने के नाते हैं, और इसलिए आध्यात्मिक और निर्लिप्त हैं। हमारे जीवन की सामान्य स्थिति, एक पिन से लेकर एक महल तक, जब सही तरीके से देखा जाए, से संबंधित सभी चीजें कोई मायने नहीं रखती हैं, बल्कि आध्यात्मिक विचार हैं।

मैं यह नहीं कहता कि जिस तरह से मैं उन्हें मानवीय रूप से देखता हूं, वह आध्यात्मिक है, लेकिन जिस चीज को मैं मानवीय रूप से देखता हूं, वह आध्यात्मिक है, और तथ्य केवल एक चीज है। हमें याद रखें कि केवल एक चीज मौजूद है: आध्यात्मिक तथ्य, और वह तथ्य हमेशा वैसा ही होता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि इसके बारे में मानवीय अवधारणा क्या है। मानवीय अवधारणा और आध्यात्मिक तथ्य एक ही चीज और एकमात्र चीज है।

सभी सही, उपयोगी चीजें, चीजें जो अभी तक हमें भौतिक प्रतीत हो सकती हैं, रिप्रेजेंटेटिव स्पिरिट्स आईडी और वर्तमान में और सीधे हाथ में हैं। यह सही है, लेकिन यह सच है कि क्या सच है और जो अभी भी देखा जा रहा है, की उपस्थिति और मूल्य क्या है? या भौतिक वस्तु के रूप में देखा जाता है। और, हम ईसाई वैज्ञानिक के रूप में "हमारे भौतिक इंद्रियों को निहारने के आध्यात्मिक तथ्य को समझने के लिए" हैं।

आध्यात्मिक तथ्य हाथ में है, और जिस तरह से मैं इस तथ्य को देखता हूं, मानवीय रूप से, या मेरी उच्चतम मानवीय अवधारणा, यह एक और तथ्य नहीं है, यह अभी भी वही आध्यात्मिक तथ्य है। मेरे पास हमेशा हाथ में तथ्य या वास्तविकता होती है, और मैं अपनी मानवीय संवेदना को चेतना के उच्चतर, थ्रू मोड में अनुवाद करता हूं। हमें यह याद रखना चाहिए कि जो कुछ भी हमें किसी भी भौतिक चीज़ के रूप में दिखाई देता है, यह चीज़, बहुत लंबे समय तक, एक कारखाना है, एक वास्तविक योग्यता है।

इस्राएलियों को आध्यात्मिक यथार्थ का कुछ बोध होना चाहिए क्योंकि उनके कपड़ों की मानवीय अवधारणा और पदार्थ की उपस्थिति, उनके कपड़ों की चालीस साल से पुरानी नहीं थी। उनके कपड़े भौतिक रूप से मानसिक, मानवीय चेतना की स्थिति थे।

हमें बताया गया है कि क्राइस्ट, ट्रुथ, आध्यात्मिक विचार है, जो हमें अस्थायी भोजन और वस्त्र देता है। और यह हमें एक मानवीय अवधारणा के रूप में दिखाई देता है, या ऐसी चीज़ के रूप में जिसे मानव मन समझ सकता है। जैसा कि भोजन और कपड़ों की इस सामग्री या मानव अवधारणा को आदर्श, उच्च और कठिन अवस्थाओं के साथ रूपांतरित या अनुवादित किया जाता है और चेतना के चरण होते हैं, और सामग्री उस पूर्ति में गायब हो जाती है जो वास्तविकता को पहचानती है, और मनुष्य को आध्यात्मिक रूप से खिलाया जाता है।

घर - भूमि - धन

हमें घरों, जमीनों और धन, भौतिक चीजों को कॉल करना सिखाया गया है, लेकिन वास्तव में, वे भौतिक चीजें नहीं हैं, क्योंकि आत्मा पदार्थ है और जो मैं मानवीय रूप से घरों और जमीनों और धन के रूप में देखता हूं।

यीशु ने अपनी चेतना में शाश्वत, आध्यात्मिक तथ्य को हाथ में लिया, जो पीटर को मानवीय रूप से दिखाई दिया, कर के रूप में। यीशु ने चेतना में अनन्त विचार को हाथ में लिया था, जो प्रकट हुआ, मानवीय रूप से, शादी की दावत में शराब के रूप में। यीशु की चेतना सर्वव्यापी अनन्तता की थी और यह मानवीय, मानव और रोटियों के रूप में मछलियों के रूप में प्रकट हुई थी। घरों और भूमि और धन दिव्य विचार हैं, जो रूपों में व्यक्त किए गए हैं जो कि हमारे व्यक्तिगत वास्तविकता के अनुसार मानव मन के लिए संज्ञानात्मक हैं।

इन चीजों का प्रदर्शन

यदि कोई घर, या भूमि, या धन का प्रदर्शन करने की कोशिश कर रहा है, तो इन चीजों के बारे में उसकी पहली धारणा यह होनी चाहिए कि अनंत आत्मा, या दिव्य पदार्थ, या दिव्य विचार भौतिक नहीं है, न ही इसकी अभिव्यक्ति भौतिक हो सकती है। जब हम इन चीजों की आवश्यकता महसूस करते हैं जो हमारे दैनिक जीवन के लिए प्राकृतिक और आवश्यक हैं, तो लगभग हमेशा हमारा पहला विचार लागत का होता है। हमारे दूसरे विचार को कुछ लोगों और परिस्थितियों से निपटना चाहिए; हमारा तीसरा, वह समय जो हमें प्राप्त करने की आवश्यकता है और जो इच्छा है।

यह हमारी विकास की वर्तमान अवस्था प्रतीत होती है, लेकिन यदि हम समझते हैं कि सभी चीजें मुख्य रूप से दैवीय विचार हैं, तो अनंत शाश्वत पदार्थ के साथ एकता में, हम यह भी समझ सकते हैं कि वास्तव में हमारे पास मूल्य के बिना ये चीजें हैं, और वे व्यक्ति पर निर्भर नहीं हैं, उनके अस्तित्व के लिए जगह, चीज़ या समय, क्योंकि वे अनंत अस्तित्व के साथ सह-अस्तित्व में हैं।

जल्दी या बाद में, यह हमारे लिए होगा कि सभी अच्छी चीजें हमारे लिए हैं क्योंकि वे हमारे बहुत ही हैं। जल्दी या बाद में, हम यह पहचानेंगे कि हमारा अपना सही मन ईश्वर है, और हमारी अनंत आपूर्ति का स्रोत है। जैसा कि हम इस तथ्य को समझते हैं, हमें किसी और के साथ नहीं बल्कि खुद से निपटने की जरूरत है। होने के लिए कोई "बाहर" नहीं है। सभी को छोड़ रहा है। जैसा कि हम समझते हैं कि यह सच है, हमें अपनी सहायता के लिए व्यक्तियों, स्थान, समय या परिस्थितियों पर निर्भर होने की आवश्यकता नहीं है। हमारी दुनिया अपने आप से बाहर कुछ भी नहीं पर निर्भर करती है, और कोई भी समस्या बहुत छोटी या बहुत बड़ी नहीं होती है, जिसे उसके सही प्रकाश में समझा जा सकता है, और उसे सद्भाव में अनुवादित किया जाता है।

हमें अपने भीतर स्वर्ग से बहुत कुछ और संतुष्टि के अनुभवों को बढ़ावा देना सीखना चाहिए, बजाय उन्हें बिना परिस्थितियों के प्राप्त करने का प्रयास करने के। सभी चीजें हमारी हैं, क्योंकि चीजें भौतिक नहीं हैं जैसा कि अक्सर माना जाता है, लेकिन विचार रूप या चेतना में अलग विचार हैं।

हमारे प्राकृतिक जीवन से संबंधित सभी प्राकृतिक चीजें परिमित या भौतिक नहीं हैं, जैसा कि माना जाता है, लेकिन मन, आत्मा के रूप हैं, हालांकि हमारे होने की हमारी समझ और समझ के अनुसार हमारे लिए संज्ञानात्मक हैं।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं मानव चेतना की किस अवस्था या अवस्था में हूँ, मेरी चेतना में "अनंत से अनंत तक" सब कुछ अच्छा है, ईश्वर-प्रदत्त है, और हाथ में दिव्य विचार या शाश्वत वास्तविकता है।

मानव चेतना के लिए जो भी अच्छा है, हम इसे कभी भी मामला नहीं मानते हैं। हम चीजों को नष्ट करने के विचार के साथ अपूर्ण अवधारणाओं से कभी इनकार नहीं करते हैं, लेकिन आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि और दृढ़ विश्वास के साथ, हम अपूर्ण अवधारणा से इनकार करते हैं और, अनुवाद के माध्यम से, अपूर्ण अवधारणा वास्तविकता की उच्च अवधारणा को जगह देती है।

हम तथाकथित भौतिक शरीर को नष्ट नहीं करते हैं; हम तथाकथित भौतिक ब्रह्मांड को नष्ट नहीं करते हैं; हम तथाकथित व्यक्तित्वों को नष्ट नहीं करते हैं; साहचर्य, सुख, गतिविधियां, लेकिन हम अपनी वास्तविकता को सर्वव्यापी वास्तविकता की समझ के साथ भर देते हैं, और इन चीजों की हमारी अवधारणाएं उनके पूर्ण यथार्थ के प्रति उज्जवल और उज्जवल दिखाई देती हैं।

मानव चेतना में सभी अच्छी चीजें गॉडब्रेट की जाती हैं। वे हमारे अपने मन या होने के सूत्र हैं।

मास्टर ने कहा, "पृथ्वी पर ऐसा ही होगा जैसा स्वर्ग में होता है।" आइए हम आनन्दित हों कि स्वर्ग, वास्तविकता, हमारी मानवीय चेतना में घर और व्यक्तियों और चीजों के रूप में प्रकट होती है।

हां, यहां तक ​​कि एक खुश परिवार की गर्मी और चमक; एक दोस्ताना हाथ की पकड़; दैनिक जीवन के शुद्ध सुख।

अच्छे के सभी प्रकार हमारे ईश्वर-मान्यता प्राप्त हैं और हमारी व्यक्तिगत समझ के अनुसार मूर्त हैं और मानव चेतना में पर्याप्त हैं। तथ्य यह है कि आत्मा असीम अच्छा है, तथाकथित सामग्री या मानव अच्छे की कमी की संभावना को रोकता है। अनंत अच्छा और भौतिक अच्छा एक और एक ही अच्छा है जब सही ढंग से समझा जाता है। (विज्ञान और स्वास्थ्य 561:16)

आपूर्ति

कुछ साल पहले एक क्रिश्चियन साइंस लेक्चरर ने मंच से यह चौंका देने वाला बयान दिया, "गरीब होना एक पाप है।" इसके कुछ समय बाद, एक प्रमुख ईसाई वैज्ञानिक ने मुझसे कहा, "वैज्ञानिकों के बीच इतनी कमी का कोई मतलब नहीं है, जब वे जानते हैं कि वे आपूर्ति विज्ञान के बारे में क्या करते हैं।" और फिर, एक और ईसाई वैज्ञानिक, जिनके अनुभव और विचार की गुणवत्ता औसत से बहुत ऊपर थी, ने यह स्पष्ट घोषणा की, "अपर्याप्त आपूर्ति एक बीमारी है, जितना कि अपर्याप्त स्वास्थ्य।"

इन बयानों ने मेरी रूढ़िवादी सोच को चुनौती दी। अनजाने में, कई अन्य लोगों की तरह, मैं पुरानी धारणा को पकड़ रहा था कि धन के अभाव से अक्सर चरित्र के योग्य लक्षण विकसित होते हैं। मैं इस विचार को धारण कर रहा था कि गरीबी और अभाव गुण हैं, जब वास्तव में गरीबी और अभाव पाप हैं। मैंने जल्द ही पाया कि आपूर्ति के संबंध में औसत विचार बहुत ही सोचनीय था। अपने आप की तरह, लगभग सभी ईसाई वैज्ञानिक "नश्वर मन की धाराओं के साथ" चल रहे थे, जब यह उनकी आपूर्ति के प्रदर्शन के लिए आया था।

हमारी सोच के परिणाम

हम, ईसाई वैज्ञानिक के रूप में, इस नए युग में प्रवेश कर रहे हैं कि हम अपनी सोच के परिणामों से बच नहीं सकते। यदि हम नश्वर मन की धाराओं के साथ या उसके बारे में सोचते हैं, तो हम इस तरह की सोच के परिणाम प्राप्त करते हैं, और जब हम अपने ईश्वर-संपन्न प्रभुत्व के साथ सोचते हैं, तो हम ईश्वर की वर्तमान आपूर्ति का अनुभव करते हैं। हम अपनी फसल उस सोच से काटते हैं, जिसे हम बनाए रखते हैं। आज हम वहीं हैं जहां हमारी सोच ने हमें पहुंचाया है, और कोई फर्क नहीं पड़ता कि हमारा वर्तमान वातावरण क्या है, हम जिन विचारों को बनाए रखते हैं, उनके अनुसार हम गिरेंगे, स्थिर रहेंगे, या नई ऊंचाइयों पर पहुंचेंगे।

आपूर्ति मौजूद है मौलिक रूप से

पूरी दुनिया जानती है कि मानव जाति की भलाई के लिए आपूर्ति महत्वपूर्ण है। ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में, हम समझते हैं कि, मौलिक रूप से, हमारी आपूर्ति पहले से मौजूद है। हम समझते हैं कि स्वास्थ्य को प्रदर्शित करने वाला विज्ञान वही विज्ञान है जो आपूर्ति प्रदर्शित करता है। हमें सिखाया जाता है कि प्रत्येक मानव हृदय को इसकी उचित आवश्यकता की आपूर्ति हो सकती है, चाहे वह आवश्यकता "वचन का बच्चा हो", इसहाक, सेंट जॉन और यीशु की तरह, या रोटियों और मछलियों की आवश्यकता, या कर के पैसे की आवश्यकता हो।

आपूर्ति मानसिक है

हम जो क्रिश्चियन साइंस के बारे में कुछ समझते हैं, उनका मानना है कि आपूर्ति विज्ञान मौजूद है, स्थापित है, और गणित के विज्ञान के रूप में काम करने योग्य है। जब एक बार हम स्पष्ट रूप से समझते हैं कि आपूर्ति का चरित्र उतना ही मानसिक है जितना कि गणित मानसिक है, तो हमारे पास हर समय आपूर्ति होगी। हम अपने स्वयं के दिमाग के बाहर नहीं जाते हैं, जिस गणितीय मूल्य की हमें आवश्यकता होती है उसे प्राप्त करने के लिए, और हम अपने स्वयं के दिमाग से बाहर नहीं जाते हैं जिस आपूर्ति की हमें आवश्यकता होती है।

यीशु रोटियाँ और मछलियाँ लेने के लिए कहीं नहीं गए। उन्होंने अपनी आपूर्ति के लिए एक बार अपने खुद के माइंड को बदल दिया। यीशु जानता था कि रोटियाँ और मछलियाँ विशुद्ध रूप से मानसिक थीं; वे विचार रूप थे, या विचार के रूप थे। वह जानता था कि प्रत्येक व्यक्तिगत चेतना में पहले से ही रोटियां और मछलियां और अन्य सभी अच्छे शामिल थे। यीशु ने इस प्रदर्शन में साबित कर दिया कि हम पहले से ही अनंत आपूर्ति हैं जो भगवान कर रहे हैं।

चेतना में सब कुछ

जिन चीज़ों के बारे में हम सचेत रहे हैं, और जो कुछ भी हम कभी भी सचेत होंगे, अब भी हमारी चेतना बनती है। हमारी चेतना के अलावा और कुछ भी बाहरी नहीं है। हमारी आपूर्ति विशुद्ध रूप से मानसिक है, और हमारी चेतना में अनंत, दिव्य विचारों से युक्त है। ये दिव्य विचार परिपूर्ण और स्थापित हैं और अनंत काल तक हमारी व्यक्तिगत चेतना को बनाते हैं।

अनंत अच्छा है हम में से प्रत्येक है

अनंत अच्छाई हम सभी में से एक है, जैसे कि सूर्य के गुण प्रकाश की प्रत्येक व्यक्तिगत किरण के सभी हैं। पिता ने कौतुक से कहा, अर्थात्, अपने ही मन के बारे में कौतुक से कहा, "पुत्र, तू अपने अनंत मन के साथ कभी कला करता है, और वह सब जो तुम्हारा अपना अनंत मन है, तुम ही हो।" हमारे अपने पिता-मन के साथ एक होना, मन की उपस्थिति होना है; अनंत अच्छा होना है, जो हमें सभी चीजों के रूप में दिखाई देता है।

जब हम समझते हैं कि हमारी आपूर्ति पूरी तरह से मानसिक है और हमारे मन में पहले से ही विचारों का समावेश है, तो हम बिना देरी के, मानसिक श्रम के बिना, और अपने माथे के पसीने के बिना चीजों की आपूर्ति का अनुभव करेंगे। कल या अगले साल जो भी हमारी आपूर्ति हो सकती है, वह हमारी आपूर्ति एक हजार साल पहले थी। अनंत, दिव्य विचारों की हमारी आपूर्ति शुरू से ही दिव्य मन, हमारे मन में निहित है। आपूर्ति के बीच न तो समय और न ही दूरी है और हमारे अपने मन की आपूर्ति है। जो कुछ भी वहाँ पर लगता है, आपूर्ति के रूप में, हमारी अपनी चेतना में एक अनंत, दिव्य विचार के रूप में है।

मिस्टर यंग राइटिंग के कुछ अंश

बिकनेल यंग ने कहा है, "वह समय आएगा जब हजारों वैज्ञानिक क्रिश्चियन वैज्ञानिकों को बिना किसी प्रक्रिया के, दिव्य मन की प्रचुरता के साथ सोचेंगे, और बिना देर किए उनकी सोच की वस्तुओं को प्राप्त करेंगे, और दिव्य मन की निश्चितता के साथ।"

हम सब कुछ स्वीकार करते हैं

ऐसा कई बार लगता है कि इंसान चाहता है और उसे कई चीजों की जरूरत होती है। यह नश्वर मन की सबसे खराब कदाचार है। वास्तव में, हम कभी भी आवश्यकता या इच्छा की स्थिति में नहीं होते हैं, क्योंकि चेतना में अनंत, दिव्य विचार पहले से ही पूर्ण और स्थापित हैं। हमारी संपूर्णता का यह तथ्य, हमेशा के लिए हमारी ज़रूरत को छोड़ देता है या कुछ भी करना चाहता है। किसी चीज को चाहने के लिए, हमें रखने के लिए।

चूँकि हम पहले से ही अपनी चेतना में दैवीय विचारों के उल्लंघन के अधिकारी हैं, इसलिए हम किसी भी चीज़ की आवश्यकता या इच्छा नहीं कर सकते। जब हम अंततः आपूर्ति विज्ञान के बारे में अपनी अज्ञानता को दूर करते हैं, तो हम खुद को सभी चीजों के कब्जे में पाएंगे। हम खुद को सुरक्षित, बहुतायत से आपूर्ति और संतुष्ट पाएंगे।

कई इस समय कह रहे हैं, जैसे ही युद्ध समाप्त हो जाएगा, हमारे पास ऑटोमोबाइल, और गैसोलीन, और टायर, और चीनी, और कई अन्य चीजें होंगी। लेकिन युद्ध खत्म होने तक हमें इंतजार क्यों करना चाहिए? पाँच हज़ार को बाद में दिन में खिलाया जा सकता था, लेकिन यीशु को इंतज़ार करने की कोई ज़रूरत नहीं थी। यीशु जानता था कि पाँच हज़ार की उस कंपनी में हर किसी के पास पहले से ही रोटियाँ और मछलियाँ थीं, साथ ही साथ अन्य सभी दैवीय विचार भी, जो बहुत ही तात्कालिक थे, प्रतिबिंब के माध्यम से। यीशु ने समझा कि आपूर्ति मानसिक और शाश्वत रूप से चेतना में दिव्य विचारों के रूप में मौजूद है। गणित के विज्ञान की तरह, आपूर्ति विज्ञान यीशु के लिए एक मानसिक ऑपरेशन था, और इस विज्ञान का अभ्यास करने से, रोटियां और मछलियां हाथ में थीं।

आपूर्ति की भावना स्थापित करें

श्रीमती एड्डी ने हमें "स्वास्थ्य की वैज्ञानिक भावना को स्थापित करने, और आप उत्पीड़ित अंग को राहत देने" के लिए कहा। (विज्ञान और स्वास्थ्य 373:22) और इसी तरह हमें अपनी चेतना को आपूर्ति के वैज्ञानिक अर्थ में स्थापित करना चाहिए, और इस तरह से हम दमित स्थिति से राहत पाते हैं। और हमें आपूर्ति की इस वैज्ञानिक भावना को स्थापित करना चाहिए, जब तक कि अभाव के विभिन्न रूप आध्यात्मिक रूप से ठीक न हो जाएं। जब हम पहचानते हैं कि कमी केवल एक झूठा दावा है, और कभी कोई इकाई नहीं है, तो हम अब इससे डरते नहीं हैं, और दावे का पूरा विनाश जल्दी होता है।

आपूर्ति विशुद्ध रूप से मानसिक है, और जब हम आपूर्ति की सही भावना के साथ हमारी चेतना में कमी की भावना को विस्थापित करते हैं, तो आपूर्ति की यह भावना जो हम मनोरंजन करते हैं वह हमारी मानवीय चेतना में प्रकट होगी। हमारे स्वर्गीय पिता कभी बहुतायत के प्रति सचेत होते हैं, और ईश्वरीय प्रतिबिंब के नियम से, हम बहुतायत की इस चेतना को अलग कर सकते हैं। यह एक वर्तमान, आध्यात्मिक तथ्य है कि हमारे पास प्रचुरता है, और कुछ भी इसकी अभिव्यक्ति में हस्तक्षेप नहीं कर सकता है। प्रचुरता की इस चेतना को प्राप्त करने के बाद, हम इसे कभी नहीं खो सकते हैं, क्योंकि यह आपूर्ति की वैज्ञानिक भावना है। हम जहां भी जाते हैं, हम इसे अपने साथ ले जाते हैं, और वह सब कुछ करना चाहिए जो हमारे वर्तमान मानव आपूर्ति की भावना को अस्थायी रूप से दूर कर देता है, हमारी आपूर्ति की वैज्ञानिक भावना अभी भी बनी हुई है और स्वयं प्रकट होगी।

द हार्वेस्ट इज़ मेंटल

श्रीमती एड्डी ने हमें बताया है कि, “यीशु को पूर्णता और उसकी संभावनाओं के लिए परिपक्व फिटनेस के लिए न तो समय के चक्र की आवश्यकता थी और न ही विचार की। उन्होंने कहा कि स्वर्ग का राज्य यहाँ है, और माइंड में शामिल है; जब तुम कहते हो, अभी चार महीने हैं, और फिर फसल काटो, 'मैं कहता हूं, देखो, नीचे नहीं, क्योंकि तुम्हारे खेत फसल के लिए पहले से ही सफेद हैं; और फसल को मानसिक रूप से इकट्ठा करें, न कि भौतिक प्रक्रियाओं को।” (संयुक्त राष्ट्र। 11:24)

आपूर्ति-अनंत विचार

हम सभी को सीमित करने की भावना है, क्योंकि अभी तक, हमारे पास अनंत गुड का एक सीमित अर्थ है। हम सभी, कुछ हद तक, आपूर्ति को प्रदर्शित करने, हमारे गुणन को बढ़ाने या बढ़ाने में कठिनाई करते हैं। इसका कारण है, और कारण यह है, कि हमने पर्याप्त रूप से यह नहीं सीखा है कि भौतिक आधार से आध्यात्मिक आधार पर अपनी चीजों का अनुवाद कैसे किया जाए। फिर भी श्रीमती एडी हमें बताती हैं कि "विज्ञान ने समझा कि मन में अनूदित पदार्थ है।" (विविध लेखन 25:12) मैटर वापस अपने मूल में अनुवादित मन है।

कमोबेश हमारी समझदारी यही है कि सभी चीजें बाहरी और हमसे अलग हैं, और यह कि हमें किसी तरह उन्हें हासिल करने के लिए कुछ हासिल करना चाहिए। इसके अलावा, चीजों की हमारी भावना, विशेष रूप से निर्जीव चीजें, एक परिमित और भौतिक अर्थ है। लेकिन अब, सच्ची विचारधारा के इस नए चक्र में, हम आध्यात्मिक विचारों के रूप में, चेतन और निर्जीव, सभी चीजों का मूल्यांकन करने की आवश्यकता के लिए जाग रहे हैं।

पिछले कुछ वर्षों के अनुभव के बाद, हम सभी को आध्यात्मिक आधार पर अपनी चीजों को समझने की आवश्यकता दिखाई देती है, ताकि हम समझ सकें और प्रदर्शित कर सकें कि हमारी सभी चीजें, जो हमारी वर्तमान चेतना का निर्माण करती हैं, आध्यात्मिक विचार हैं, और इसलिए कभी भी -प्रदर्शन, अनंत और अमोघ।

आपूर्ति की समस्या-समझ की कमी

क्राइस्टियन साइंस का छात्र कई समस्याओं से आसानी से निपटता है; लेकिन जब आपूर्ति के सवाल की बात आती है, तो एक बुनियादी, निश्चित समझ, वैज्ञानिक सोच से कम, बड़े पैमाने पर सामूहिकता और अंधविश्वास की तुलना में किसी भी अन्य तथाकथित समस्या के साथ कम प्रतीत होता है। और जब हमारी आपूर्ति की भावना किसी अन्य समस्या की तुलना में हमारे मानव अस्तित्व को अधिक प्रभावित करती है, तो हम कुछ हद तक "मामले या नश्वर मन की धाराओं के साथ" चलना जारी रखते हैं। (संयुक्त राष्ट्र। 11:3-4) इस महत्वपूर्ण विषय पर।

इस प्रश्न का द्रव्यमानवाद

जन समस्या है कि आपूर्ति की समस्या से जुड़ा हुआ है जिसे हम, छात्रों के रूप में अनदेखा नहीं कर सकते। अस्तित्व की वास्तविकताओं की हमारी अज्ञानता के कारण, लगभग सार्वभौमिक मंत्रमुग्धता है जो हमें विश्वासपूर्वक, सचेत रूप से या अनजाने में पैदा करती है, कि ईश्वर या मन का आपूर्ति से कोई लेना-देना नहीं है। ऐसी मान्यता है कि हमारी आपूर्ति लगभग पूरी तरह से अन्य व्यक्तियों के हाथों में है, और हमारे अपने हाथों में या भगवान के हाथों में बहुत कम है।

ऐसी मान्यता है कि हमारी आय, हमारी स्थिति, हमारा रोजगार हमसे छिन गया है और दूसरों की दया पर है, और हम, और हम स्वयं इन चीजों पर बहुत कम बल देते हैं। यह लगभग एक प्रचलित धारणा है कि हमारा व्यवसाय अन्य व्यक्तियों की गतिविधियों पर, हमारी सरकार की गतिविधियों पर, या राष्ट्रों या अंतर्राष्ट्रीय परिस्थितियों पर निर्भर है, और यह पूरी तरह से भगवान के हाथों से बाहर है।

समन्वय और भगवान के साथ मनुष्य की एकता का नियम

लेकिन जिस अनुपात में हम सभी चीजों के समन्वय को समझते हैं, परमात्मा के पारस्परिक नियम, और ईश्वर के साथ हमारी अविभाज्यता, हमारे अपने मन को, हम खुद को इस सामूहिक सामूहिकता से मुक्त कर लेंगे। मन एकरूप, सहकारी और पारस्परिक है क्योंकि एक मन ही अपने आप को अनंत में प्रकट कर रहा है।

ब्रह्मांड में सब कुछ ईश्वर का है, माइंड का; सब कुछ उसके हाथ में है; जिस चीज के बारे में हम सचेत हैं, वह है उसका अस्तित्व, उसका पदार्थ और उसकी सारी गतिविधियां, एक दिव्य सिद्धांत में। इसी तरह, ब्रह्मांड में सब कुछ हमारे अंतर्गत आता है। हम में से हर एक इन्फिनिटी की एक व्यक्तिगत अभिव्यक्ति है, और परिणामस्वरूप हम में से हर एक के पास स्वर्ग और पृथ्वी की सभी झलकियाँ हैं।

जब एक बार हम समझ जाते हैं कि यह ईश्वर और मनुष्य के रूप में हमारी अज्ञानता है, तो यह गलत भावना का कारण बनता है जो हमारी वास्तविक विरासत को छुपाने के लिए लगता है, हम इस झूठी भावना को अस्वीकार कर देंगे, और आध्यात्मिक सोच पर हमारी सोच को आधार बनाने में अधिक सतर्क रहेंगे ईश्वर और मनुष्य।

ईश्वर और मनुष्य के बीच कोई अलगाव नहीं है; सिद्धांत और विचार के बीच; अनंत और इसकी अभिव्यक्ति के बीच। फिर, चूंकि भगवान और मनुष्य एक हैं, गरीबी या अभाव का दावा करने जैसी कोई चीज नहीं हो सकती है, और गरीबी और अभाव का डर है। हम ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में किसी भी प्रकृति की कमी के दावे को कभी भी नजरअंदाज नहीं करना चाहिए, न ही हमें इसके डर को नजरअंदाज करना चाहिए, बल्कि हमें दावे की पूर्णता को समझना चाहिए, और भगवान और मनुष्य की निश्चितता और स्थायित्व में विश्वास होना चाहिए।।

अपर्याप्त आय का दावा, हम में से कई के साथ लंबे समय से जुड़ा हुआ है, कम से कम एक माप में निपटाया जाना चाहिए। और हमें स्वाभाविक और होशपूर्वक अनंत संपत्ति में आना चाहिए। तथ्य यह है कि हम सभी की पहचान करते हैं कि ईश्वर है, अब सच है, और उस माप में प्रदर्शन योग्य है जिसे हम वास्तव में समझते हैं और इस तथ्य को स्पष्ट करते हैं।

चेतना

शायद सबसे आक्रामक जन मेस्मेरिज्म यह है कि हम कुछ के बारे में सोच सकते हैं और अभी भी होश में नहीं हैं; कि हम स्वास्थ्य और धन के बारे में सोच सकते हैं, और अभी भी होशपूर्वक अपने दैनिक जीवन में स्वास्थ्य और धन का अनुभव नहीं कर सकते हैं। फिर भी, यह तथ्य कि हम स्वास्थ्य और धन के बारे में सोचते हैं, यह तथ्य यह है कि वे पहले से ही हमारी व्यक्तिगत चेतना में एक जागरूक अनुभव के रूप में हैं। जिसे हम स्वास्थ्य और धन के बारे में अपनी सोच कहते हैं, वह हमारी चेतना में स्वास्थ्य और धन की उपस्थिति है।

क्रिश्चियन साइंस के छात्र को इस बात के लिए सचेत रहना चाहिए और इस तथ्य को स्पष्ट करना चाहिए कि चीजें केवल उसी रूप में मौजूद हैं, जैसा कि वे ईश्वर, उनके मन द्वारा सोचा या कल्पना की गई हैं, और इसलिए अपनी व्यक्तिगत चेतना का गठन करते हैं। ईश्वर या मन कभी भी जागरूक है, और ब्रह्मांड में सब कुछ इस चेतन मन द्वारा विकसित किया गया है जैसा कि विचार या अनंत विचार हैं, और ये अभी भी मानवीय रूप से भौतिक चीजों के रूप में दिखाई देते हैं।

यह समझना सबसे महत्वपूर्ण है कि तथाकथित भौतिक चीजों का ब्रह्मांड विचारों या विचारों का ब्रह्मांड है। ईश्वर या चेतन मन विचारों की एक अनन्तता के रूप में प्रकट होता है, और विचारों की यह अनन्तता चेतना या बुद्धि या व्यक्ति का गठन करती है।

क्राइस्टियन साइंस में हम खुद को या व्यक्तिगत आदमी को व्यक्तिगत या कॉर्पोरेट या सामग्री के रूप में नहीं सोचते हैं, लेकिन हम खुद को आदमी के रूप में सोचते हैं, चेतना के रूप में। हम स्वयं को उन सभी विचारों के अनंत यौगिक के रूप में सोचते हैं जो ईश्वर, हमारे मन की पहचान करते हैं और हमारी चेतना का गठन करते हैं।

हम चेतना में चीजों का सही मूल्यांकन नहीं करते हैं

हम, ईसाई वैज्ञानिक के रूप में, अक्सर उन चीज़ों का सही मूल्यांकन करने में विफल होते हैं जिनके बारे में हम सचेत हैं। हमें हर उस चीज का मूल्यांकन करना चाहिए, जिसके बारे में हम सचेत हैं, कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह हमारे लिए मानवीय रूप से कैसे प्रकट हो सकती है, जैसा कि ईश्वर के साथ एक, अनंत और आध्यात्मिक। सब अनंत है मन, असीम रूप से प्रकट होता है, एक दुनिया से एक आलू के पैच तक, घास के एक ब्लेड से एक स्टार तक, एक पिन से एक महल तक।

जिस चीज के प्रति हम सजग हैं वह हमारी चेतना में शामिल है। हम जिस चीज के प्रति सचेत होते हैं, वह हमारा खुद का यौगिक बनाती है। सब कुछ ईश्वर या मन से अविभाज्य है; वह सब कुछ है जो मन होशपूर्वक हो रहा है, और अनंत और आध्यात्मिक है। सब कुछ मन की अभिव्यक्ति है, और आध्यात्मिक आदमी खुद है, चाहे वह इसके बारे में कोई भी गलत भावना क्यों न हो।

जिस चीज के प्रति हम सचेत हैं, वह एक सचेत विचार है; यह जीवित है, यह जीवित है। अचेतन या निर्जीव विचार जैसी कोई चीज नहीं है। प्रत्येक विचार चेतना को प्रकट करता है। इस तथ्य के आधार पर कि सभी चीजें चेतना का गठन करती हैं, प्रत्येक विचार या सब कुछ दैवीय रूप से जागरूक है। एक पत्थर, विचार के रूप में, सोचता नहीं है (यह केवल भगवान या मन है जो सोचता है), फिर भी पत्थर सचेत है और चेतना में कुछ है। धन, विचार के रूप में, जागरूक है और कुछ ऐसा है जो चेतना का गठन करता है। एक पत्थर या पैसा वास्तव में क्या है, विचार के रूप में, हमारे लिए अभी तक पूरी तरह से प्रकट नहीं किया जा सकता है, लेकिन हम जानते हैं कि वे चेतना में विचार हैं और इसलिए, हमारे द्वारा प्रदर्शन किया जा सकता है।

सृष्टि के दो समूह

सार्वभौमिक विश्वास में, जिन चीजों के बारे में हम सचेत हैं उन्हें दो समूहों में विभाजित किया जाता है, चेतन और निर्जीव, आध्यात्मिक और भौतिक, दिव्य और मानव। लेकिन क्राइस्टियन साइंस में, हम सीखते हैं कि ये विरोध दो नहीं हैं, बल्कि एक हैं; वह निर्जीव केवल चेतन का झूठा भाव है; यह मामला आध्यात्मिक विचारों की एक गलत अवधारणा है; और यह कि ईश्वरीय विचार मानव के रूप में प्रकट होता है, यह सब हमारे ईश्वर और मनुष्य की अज्ञानता के कारण है।

क्रिश्चियन साइंस में हम सीखते हैं कि जो कुछ भी हमें मानवीय रूप से दिखाई देता है, वह ईश्वरीय विचारों के लिए प्रदर्शित किया जा सकता है। वह सब कुछ जो भौतिक वस्तु या भाव की वस्तु के रूप में प्रकट होता है, एक दिव्य विचार है, और क्योंकि यह दिव्य और अनंत है, हम, हम में से प्रत्येक, इसके अधिकारी हैं। यहां तक कि मछली, होश में होने के कारण, कर के पैसे शामिल थे।

चेतन और निर्जीव

एक पिन से एक महल तक एक निर्जीव वस्तु के रूप में प्रकट होने वाली हर चीज, इसकी वास्तविकता में, एक अनंत विचार है। प्रत्येक वस्तु जिसके प्रति हम सचेत हैं, वह चेतना में विद्यमान है, और इससे कोई अंतर नहीं पड़ता है कि यह कितना असीम प्रतीत होता है, या यह मानव इंद्रियों को कैसा लगता है, यह विचार है और अनंत और दिव्य है।

घोड़ा

यह हमारे लिए प्रकट हो सकता है कि जिन चीजों को हम "चेतन" कहते हैं, वे उन चीजों की तुलना में विचार करना अधिक आसान हैं जिन्हें हम अंतरंग में कहते हैं। " उदाहरण के लिए: विश्वास में एक घोड़ा एक जीवित, चेतन प्राणी है; लेकिन वास्तव में, एक घोड़े के लिए सब कुछ एक दिव्य विचार है। विश्वास में, घोड़ा, अपने स्पष्ट जीवन के कारण, एक मेज या एक कुर्सी या पैसे या रोटी की रोटी से अलग दिखाई देता है, जिसे हम निर्जीव वस्तुओं के साथ कहते हैं। फिर भी, वास्तव में, मेज, कुर्सी, पैसा, और रोटी की रोटी, सचेत विचारों को जी रहे हैं, जो अपूर्ण रूप से ज्ञात या अपूर्ण रूप से हमारे द्वारा देखे जाते हैं। जिस चीज को हम निर्जीव मानते हैं, जब वह पदार्थ से अलग हो जाती है और दिव्य चेतना के रूप में समझी जाती है, तो वह पदार्थ की सीमाओं को खो देगी और उसके वास्तविक चित्रण में दिखाई देगी।

मछलियाँ और मछलियाँ

चेलों ने यीशु को दो रोटियाँ और कुछ मछलियाँ लाकर दीं, जो उपलब्ध भोजन का प्रतिनिधित्व करती थीं। दो रोटियां और कुछ मछलियां भोजन की उपलब्धता के बारे में शिष्यों की सीमित भावना थी, लेकिन यह यीशु की दृष्टि नहीं थी। यीशु जानता था कि रोटी और मछली अनंत हैं, दिव्य विचार हैं, असीम रूप से व्यक्त किए गए हैं; और वह जानता था कि हर एक भीड़, एक मन की सचेत, अनंत पहचान होने के नाते, उसकी चेतना में वह सब शामिल था जो माइंड में शामिल था। इसलिए, भीड़ में से प्रत्येक में पाव रोटी और मछली शामिल थे। लेकिन भीड़ भगवान या मन के साथ उनकी एकता से अनभिज्ञ थे। वे इस बात से अनजान थे कि उन्होंने अनंत को बहुत पहचान लिया है। उनके लिए, पाव और मछली उनकी चेतना से अलग थे, और उन्होंने सोचा कि उन्हें पाने के लिए उन्हें प्राप्त करना होगा। भीड़ के लिए, आपूर्ति सीमित थी, और उनके झूठे अर्थों में भी यह भौतिक था।

लेकिन यीशु की दृष्टि मानवीय भावना, या अज्ञानी, सामग्री के रूप में भोजन की सीमित भावना से ऊपर थी। बहुत भोजन जो शिष्यों और भीड़ को सामग्री और सीमित माना जाता है, यीशु को दिव्य और अनंत के रूप में समझा जाता है। यीशु ने आध्यात्मिक आधार से भोजन की व्याख्या की, और दिव्य पदार्थ के उनके सच्चे विवेक के परिणामस्वरूप विचार और चीजों की अटूट और अकल्पनीय आपूर्ति हुई, और शिष्यों और मनुष्यों में बहुतायत से रोटियों और मछलियों के रूप में मानवीय रूप से प्रकट हुए।

यीशु ने रोटियों में देखा और भोजन की अपनी सच्ची अवधारणा को देखा। यीशु के लिए, भोजन एक दिव्य विचार था जो अनंत आध्यात्मिक पदार्थ की पहचान करता था, और जहाँ वह आवश्यक था, उस राशि के अनुसार, जहाँ वह एक रेगिस्तान था और आवश्यकता के अनुसार पाँच हजार तक भोजन बढ़ाया या बढ़ाया जा सकता था। यीशु ने भोजन को एक आध्यात्मिक विचार के रूप में देखा, सार्वभौमिक, सर्वव्यापी और हाथ में। लेकिन भीड़, भोजन की अवधारणा अभी भी सीमित और भौतिक थी, इसमें कोई संदेह नहीं कि अनंत की इस आध्यात्मिक अभिव्यक्ति में केवल उनके पुराने परिचित तथाकथित रोटियां और मछलियां थीं।

भौतिकवादी के लिए, सभी चीजें भौतिक हैं। आध्यात्मिक दृष्टि से, सभी चीजें आत्मा के अंदर हैं। यदि चीजें हमें व्यक्तिगत रूप से भौतिक और सीमित रूप में दिखाई देती हैं, तो परेशानी चीजों के साथ नहीं है, लेकिन यह लेंस है जिसके माध्यम से हम उन्हें देखते हैं।

दिव्य विज्ञान में जो कुछ भी मानवीय रूप से प्रकट होता है वह एक दिव्य विचार है। जो हमें भौतिक वस्तु के रूप में मानवीय रूप से प्रकट होता है, वह वास्तव में एक दिव्य विचार है। भाव की वस्तुएँ आत्मा के विचार हैं। आत्मा का एक विचार, जो भौतिक अर्थों के लेंस के माध्यम से देखा जाता है, एक भौतिक वस्तु या एक भौतिक वस्तु के रूप में प्रकट हो सकता है, लेकिन केवल एक चीज मौजूद है, और यह आत्मा का विचार है। जहां अर्थ की परिमित, भौतिक वस्तु प्रतीत होती है, वहीं सही विचार मेरे मन या चेतना में होता है।

बोध की वस्तुएं वास्तविकता में मौजूद नहीं हैं; वे केवल झूठी उपस्थिति के रूप में मौजूद हैं; इसलिए भावना की वस्तुओं के रूप में, न तो जगह है और न ही सीमा है। भौतिक रूप में मेरी चेतना के लिए क्या प्रतीत होता है, सीमित चीजें केवल मेरे मानवीय विचारों के दिव्य विचारों हैं। मनुष्य, वृक्ष, और फूल मरते हुए दिखाई देते हैं, लेकिन वे कभी नहीं मरते, क्योंकि वे दिव्य विचार हैं, एक ईश्वर के साथ, अमर जीवन। मनुष्य, वृक्ष और फूल, भौतिक अर्थ के अनुसार, दिव्य, अमर पदार्थ की मानवीय भावना है। विचार कभी भी अस्थायी चीजें नहीं हैं; कोई अस्थायी चीजें नहीं हैं। सामाजिक अस्थायी चीजें हैं, लेकिन शाश्वत चीजों की गलत व्याख्या। सभी चीजें भगवान के साथ एक हैं और अमर हैं।

हमें याद रखें कि चेतना में हमारा मनोरंजन करने वाला प्रत्येक दिव्य विचार ईश्वर या मन की उपस्थिति है, जो हमारी चेतना में प्रकट होता है; हमारे मन के रूप में मौजूद हैं, और हमारी समझ के माप में शक्ति, उपस्थिति, कानून, उपलब्धि और बुद्धिमत्ता के रूप में दिखाई दे रहे हैं।

पैसा, एक घर, एक मेज और एक ऑटोमोबाइल केवल विचारों के रूप में मौजूद हैं; लेकिन हमारी मानवीय अवधारणा के लिए वे माप और सीमाओं और भौतिक संगत के साथ समझदारी की वस्तु हैं। पैसा, एक घर, एक मेज, और एक ऑटोमोबाइल दिव्य विचारों की मानवीय अवधारणाएं हैं, और हमें हमारी पाठ्यपुस्तक में बताया गया है कि हमें मानवीय अवधारणाओं को दिव्य विचारों से बदलना चाहिए, या हमें आत्मा के विचारों के लिए अर्थ की वस्तुओं का आदान-प्रदान करना चाहिए।

शब्द "बदलें" और "विनिमय" बहुत भ्रामक हो सकता है अगर हमें लगता है कि दो संस्थाएं हैं, एक को दूसरे के लिए प्रतिस्थापित या एक्सचेंज किया जाना है। हम, छात्रों के रूप में, यह स्पष्ट रूप से समझना चाहिए कि जो चीज़ यहाँ और अब समझदारी के रूप में दिखाई देती है, वह यहीं और अब एक आध्यात्मिक विचार के रूप में मौजूद है और इसमें आत्मा की उपस्थिति, रूप, रंग, पदार्थ और स्पर्श्यता है।

एक दिव्य विचार अमर है और इसकी वास्तविकता में हाथ मौजूद है। यही कारण है कि हम इसे हमेशा प्रदर्शित कर सकते हैं। जो कुछ भी हम प्रदर्शन करना चाहते हैं वह पहले से मौजूद है। प्रदर्शन की जाने वाली चीज़ की प्रत्येक विशेषता और गुणवत्ता पहले से मौजूद है। यदि चीजें या कुछ विशेषताएं या गुण अनुपस्थित या सीमित प्रतीत होते हैं, तो यह ईश्वरीय, अनंत पदार्थ, ईश्वर की हमारी सीमित भावना के कारण है।

पैसा, एक घर, एक ऑटोमोबाइल, एक मेज, और अन्य सभी चीजें जो आज मानवता की आवश्यकता को पूरा करती दिखाई देती हैं, केवल एक सामग्री है, जो विचारों, पूर्णता, पूर्णता, संतुष्टि और सहजता के रूप में मौजूद है। विचार जो एक परिपूर्ण होने की स्थिति में योगदान कर रहे हैं।

हमें यह समझने की आवश्यकता है कि ये सभी चीजें जो हमारी मानवीय आवश्यकताओं को पूरा करती हैं, वे हैं माइंड, ईश्वर, विचारों के रूप में प्रकट, और वे भौतिक चीजें नहीं हैं जो वे प्रतीत होते हैं। जब हम उन्हें विचारों के रूप में समझते हैं, तो वे हमेशा हमें आशीर्वाद देंगे, हमेशा हमारे आराम और खुशी और कल्याण को जोड़ेंगे, और हमेशा हमें संतुष्ट करेंगे।

ईश्वर की रचना का हर विचार हमारा है और हमारी चेतना का गठन करता है, किसी समय नहीं, लेकिन अब; और हमारी चेतना, अब भी, अपने आप को अनंत गुड के रूप में जागरूक कर रही है।

यह सही और स्वाभाविक है कि हमें अपनी चेतना की वर्तमान स्थिति में इस असीम अच्छे का एक विस्तृत अर्थ होना चाहिए। यदि हमें शताब्दियों की झूठी शिक्षा से मुक्त होना चाहिए और परमेश्वर के पुत्र के रूप में अपना जन्मसिद्ध अधिकार स्वीकार करना चाहिए, तो चेतना की आरोही अवस्थाओं में अनुभव किए गए सभी गुड की यह निरंतरता दिखाई देगी, जब तक कि सभी तथाकथित भौतिक वस्तुओं को नहीं देखा जाएगा। उनके दिव्य चरित्र में।

श्रीमती एड्डी कहती हैं, "समझदारी प्रकाश में लाई गई सभी चीजों की वास्तविकता है।" इसलिए, हमें निश्चित रूप से यह सुनिश्चित करना होगा कि हम मानवता के प्रति सचेत रहें। यह समझ हममें से उन लोगों के लिए एक सुरक्षा है जो कम प्रतीत होते हैं, साथ ही साथ जिनके पास बहुत कुछ है, उनके लिए यह केवल इतना है कि हम समझते हैं कि हम जिन चीज़ों के प्रति सचेत हैं, वे दिव्य विचार हैं, जिन्हें हम उनकी स्थायित्व साबित कर सकते हैं और उनकी कभी-कभी उपलब्धता।

एसोसिएशन का पता —1941

युद्ध

इस सुबह के पाठ का उद्देश्य युद्ध को अंततोगत्वा सम्‍मिलित करने का एक व्यापक और अधिक व्यापक अर्थ प्राप्त करना है।

बस युद्ध क्या है? क्रिश्चियन साइंस में निर्देशित धार्मिक विचार के अनुसार, युद्ध सत्य और त्रुटि के बीच युद्ध है। आध्यात्मिक ज्ञान और भौतिक अर्थों के बीच एक मानसिक संघर्ष; मांस और आत्मा के बीच संघर्ष जो बाइबल और हमारी पाठ्यपुस्तक दोनों में बोली जाती है। और अब तक बहुत कुछ ऐसा प्रतीत होता है कि युद्ध से बना है, क्योंकि हम जो तत्वमीमांसा वाले हैं, वे हर दिन साबित कर रहे हैं, कि अनंत के दायरे में अच्छाई और बुराई दोनों नहीं हैं, बल्कि केवल अच्छाई है। इसलिए, कोई युद्ध नहीं है।

युद्ध, क्रायश्चियन साइंस के रहस्यवाद के अनुसार, नश्वर मन या पशु चुंबकत्व है, और नश्वर मन या पशु चुंबकत्व जो भी नाम या प्रकृति के सभी बुराई के लिए खड़ा है। यह पदार्थ में जीवन, पदार्थ और बुद्धि की मान्यता है; मन की धारणा कई, और शक्तियां कई। और जितना अधिक हम ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में, उस सुझाव को स्वीकार करते हैं कि युद्ध एक तथ्य के रूप में चल रहा है, जितना अधिक हम मजबूत होते हैं और मामले में जीवन के विश्वास और कई लोगों के विश्वास को खत्म करते हैं, और जितना हम नश्वर मन से नियंत्रित होते हैं या जानवर चुंबकत्व, होने की वास्तविकता के बजाय।

नश्वर मन या पशु चुंबकत्व की धारणा का कोई जीवन, या शक्ति या उपस्थिति या अस्तित्व नहीं है, इसलिए यह स्वयं को मुखर नहीं कर सकता है, या खुद को युद्ध के रूप में व्यक्त नहीं कर सकता है। नश्वर मन या पशु चुंबकत्व का विश्वास मन या सचेत जीवन नहीं है, इसलिए यह कई मन नहीं हो सकता है; यह एक भरने की जगह नहीं है; इसकी कोई उपस्थिति या अस्तित्व नहीं है, इसलिए यह खुद को एक शक्ति या लोगों के रूप में प्रभावित नहीं कर सकता है, और असंतोष, विकार और हत्या का कारण बन सकता है। जानवरों के चुंबकत्व या नश्वर मन का पूरा दावा बिना भगवान के है, दुनिया में भगवान के बिना है। युद्ध विशुद्ध रूप से इस विश्वास का नतीजा है कि सृजन भौतिक है, लेकिन हम क्रिश्चियन साइंस के माध्यम से जानते हैं कि सारी रचना आध्यात्मिक है, जिसमें ईश्वर के पुत्र शामिल हैं, एक मन के साथ।

युद्ध एक बहुत बड़ी त्रुटि प्रतीत होती है, लेकिन हम ग्रेडेशन के साथ त्रुटि को ठीक से निवेश नहीं कर सकते हैं। कोई भी त्रुटि अन्य त्रुटि से अधिक या कम नहीं है। सभी त्रुटियां नश्वर मन या पशु चुंबकत्व हैं और इसलिए असत्य हैं। सभी त्रुटियां अवास्तविक हैं, और युद्ध को अपनी प्रतीयमान महानता के कारण वास्तविकता प्रतीत होने में लाभ नहीं होना चाहिए।

नश्वर मन, या किसी भी रूप में पशु चुंबकत्व, कुछ भी नहीं है, और हालांकि यह बहुत अच्छा लग सकता है, यह अभी भी कुछ भी नहीं है। हमें यह मानने की गलती नहीं करनी चाहिए कि जो बुराइयाँ हमारे सामने हैं, वे महान हैं या छोटी। एक मन के प्रदर्शन में, हम पाते हैं कि त्रुटि न तो महान है और न ही छोटी है। हमारी पाठ्यपुस्तक हमें सिखाती है कि सभी त्रुटियां भ्रम हैं, और भ्रम क्या है? एक भ्रम एक असत्य उपस्थिति है।

यह दावा कि त्रुटि एक उदाहरण में व्यक्तिगत है और दूसरे में राष्ट्रीय या अंतर्राष्ट्रीय हमें धोखा नहीं देना चाहिए। ईश्वर, मन, प्रेम, दिव्य सिद्धांत, अनंत और सर्व है। वन माइंड उन सभी चीज़ों के प्रति सचेत है जो पुरुषों के लिए सत्य है, और उन सभी चीज़ों के प्रति सचेत है जो राष्ट्रों के लिए सत्य है, और जो कुछ भी पुरुषों के लिए सत्य नहीं है और राष्ट्रों में मौजूद नहीं है।

यह तथाकथित युद्ध कहाँ संचालित होता है? क्या यह हमारे लिए बाहरी कार्य करता है, या क्या यह हमारे भीतर संचालित होता है? सभी युद्ध उसी के भीतर चल रहे हैं जिसे आमतौर पर मानव चेतना कहा जाता है। यह किसी भी तरह से बाहरी या रिमोट से नहीं है। युद्ध पूरी तरह से मानसिक है, चाहे इसके विपरीत कितना भी प्रतीत हो, और यह मानसिकता में मिलना चाहिए।

बाइबल कहती है, "स्वर्ग में युद्ध हुआ था।" चूंकि स्वर्ग, सद्भाव में कोई युद्ध नहीं हो सकता है, शब्द "स्वर्ग" यहां निर्विवाद रूप से विचार के दायरे को इंगित करने के लिए उपयोग किया जाता है, और कभी-कभी एक महान संघर्ष या युद्ध प्रतीत होता है, जिसे आमतौर पर मानव विचार कहा जाता है। हर समस्या जो हमारे सामने होती है, पूरी तरह से गलत सोच होती है, और जो भी समस्या कभी भी हो सकती है वह सभी विचार के दायरे में होनी चाहिए।

हम यह भी अच्छी तरह से नहीं समझ सकते हैं कि हम जो कुछ भी संज्ञान लेते हैं, और एक तथ्य के रूप में स्वीकार करते हैं, वह एक हिस्सा बन जाता है जिसे आमतौर पर हमारी मानवीय चेतना कहा जाता है, और यह हमारे शरीर या हमारी दुनिया में परिलक्षित होता है। अगर हम इस तथ्य को स्वीकार करते हैं और स्वीकार करते हैं कि युद्ध है, और युद्ध के खतरे हैं, तो हम वैज्ञानिक रूप से युद्ध का सामना नहीं कर रहे हैं, और तथाकथित युद्ध हमारा युद्ध बन जाता है या हमारे युद्ध बनने की धमकी देता है। हममें से जो सभी युद्ध समाचारों को पढ़ते या सुनते हैं और युद्ध के बारे में सोचते हैं, वास्तव में उनकी रक्षा केवल नश्वर मन की इस धारणा के कारण की जाती है कि युद्ध हमारी मानवीय चेतना का हिस्सा होने के बजाय हमसे अलग और दूरस्थ है। इस युद्ध के संघर्ष के परिणाम के बारे में बहुत कुछ कहा जाता है-

विचार के तरीके; वह बर्बरता ईसाई धर्म के साथ परस्पर विरोधी है; कि अधिनायकवाद लोकतंत्र के साथ परस्पर विरोधी है; वह तानाशाही व्यक्तिवाद से जूझ रही है, और इसी तरह।

लेकिन यह तथाकथित युद्ध विशुद्ध रूप से एक सार्वभौमिक जन-, एक जुनून का परिणाम है; तथाकथित नश्वर मन का यह जुनून कि भौतिक भलाई की वृद्धि केवल अच्छे के बाहरी या बाहरी जोड़ से हो सकती है। दूसरे शब्दों में, तथाकथित मानव भलाई का विस्तार आत्मिक विचारों के भीतर से प्रकट होने के बजाय अभिवृद्धि से है।

भौतिक भलाई के विस्तार की यह गलत धारणा हिटलर, स्टालिन, मुसोलिनी और जापानियों को अपने क्षेत्र और अन्य देशों के लोगों पर नियंत्रण बढ़ाने के लिए बाध्य कर रही है। वे इस विश्वास से ग्रस्त हैं कि राष्ट्रीय विस्तार के लाभों की कोई सीमा नहीं है, और इसके लिए कोई भी कीमत चुकानी नहीं चाहिए। लेकिन क्रिश्चियन साइंस में, हम समझते हैं कि भगवान ने मनुष्य को बनाया, और उसे उपस्थिति, और निश्चितता, और स्थिति दी, और मनुष्य किसी और या किसी अन्य राष्ट्र से प्राप्त करने की इच्छा नहीं करता है, लेकिन इन्फिनिटी से आकर्षित होता है।

विस्तार का सही और एकमात्र तरीका क्रायश्चियन साइंस के हमारे अध्ययन से पता चला है। यहां हमें सिखाया जाता है कि अच्छे का विस्तार अभिवृद्धि से नहीं होता है, बल्कि हमारी चेतना के भीतर पूरी तरह से दिव्य विचारों से होता है (विज्ञान और स्वास्थ्य 68:27). एकमात्र विस्तार मानसिक और आध्यात्मिक है। आध्यात्मिक विस्तार स्वर्ग, सद्भाव है; आध्यात्मिक विस्तार के लाभों की कोई सीमा नहीं है।

"युद्ध" नामक यह स्थिति नश्वर मन के रासायनिककरण का एक चरम चरण है, और हमें क्रिश्चियन साइंस में इस चरम रासायनिककरण को संभालना चाहिए था। इस घटना का अधिकांश हिस्सा क्राइस्टियन साइंस में किए गए काम का परिणाम है, और उत्पादित रसायन की देखभाल ईसाई वैज्ञानिकों द्वारा की जानी चाहिए थी।

क्राइस्टियन साइंस आंदोलन की गतिविधियों के माध्यम से कई वर्षों तक, मसीह, या सत्य को सार्वभौमिक मानवीय चेतना में डाला गया है, और मसीह, या सत्य ने मानव चेतना को भुनाने का अपना सक्रिय कार्य किया है। लेकिन इस सक्रिय मसीह या सत्य के लिए नश्वर मन का भौतिक प्रतिरोध, दुनिया भर में एक महान मानसिक संघर्ष का कारण बना है और एक बेहतर नाम के लिए, हम मानसिक संघर्ष को "युद्ध" कह रहे हैं।

क्राइस्टियन साइंस में किए गए इस काम के प्रभाव के रूप में और इस क्राइस्ट या ट्रुथ के दबाव में, जो अपनी सभी परंपराओं के साथ मानव मन होने का दम भरता है, उसे अपनी शक्तिहीनता और कुछ भी नहीं की मान्यता के लिए मजबूर किया जा रहा है, और यहां तक ​​कि इसका अपना आत्म-विनाश। दिव्य मन को तथाकथित मानव मन की उपज इस महान सार्वभौमिक अशांति और रासायनिककरण का कारण बन रही है, और चूंकि नश्वर मन विश्वास और विश्वास दोनों है, एक के रूप में, व्यक्तियों और चीजों का अपना आत्म-विनाश। लेकिन नश्वर मन का यह आत्म-विनाश वास्तविक, उपयोगी या मूल्यवान चीज का विनाश नहीं है। यह मनुष्य होने के रूप में, और भौतिक होने के नाते चीजों की झूठी मानवीय अवधारणा का गायब होना, या विघटन है। और जब तक यह झूठी मानव अवधारणा हमारे द्वारा मनोरंजन की जाती है, यह हमारी धारणा को सुस्त कर देती है, जो कि दिव्य रूप से सत्य है और केवल हाथ में है। मुख्य रूप से, हम युद्ध पर प्रदर्शन करने में नहीं लगे हैं, लेकिन ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में हम मुख्य रूप से उस दिव्य सिद्धांत, प्रेम का प्रदर्शन करने में लगे हुए हैं, जिसका ब्रह्मांड युद्ध मौजूद नहीं है।

ईश्वरीय सिद्धांत को प्रदर्शित करने में, प्रेम, हम ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में सोच सकते हैं कि हम बुरी तरह से विफल हो गए हैं, क्योंकि हम अभी तक उन स्थितियों को लाने में सफल नहीं हुए हैं जिन्हें वांछनीय माना जाता है। इस तथाकथित युद्ध में नश्वर मन और इतने सारे सामाजिक नश्वर लोगों को शामिल करना प्रतीत होता है, कि जब तक हम बहुत सतर्क नहीं होते, हम सफलता के वास्तविक चरित्र को देखने में विफल हो सकते हैं, या सफलता के वर्तमान संकेतों को पहचानने में विफल हो सकते हैं, क्योंकि ये संकेत हैं सफलता की हमारी पिछली नश्वर मन अवधारणाओं के साथ तालमेल न रखें।

मैं सशक्त रूप से कहना चाहता हूं कि इस प्रतीत होने वाले संघर्ष के संबंध में हमारे काम से परिणामों की कोई स्पष्ट कमी है, लेकिन युद्ध नामक इस घटना में क्या हो रहा है, इसे पहचानने के लिए भौतिक अर्थों की ओर से असमर्थता। हम, ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में, अपनी सोच को एक उच्च और अधिक स्थायी मानसिक और आध्यात्मिक ऊंचाई के लिए आगे बढ़ाना चाहिए, जिसमें हम पूरी तरह से समझते हैं कि हमारी सही सोच या हमारे उपचार की सर्वव्यापीता में इसका मूल और कानून है, और यह विफलता असंभव है। क्या इस वर्तमान युद्ध का इस युग के लिए आध्यात्मिक मूल्य है? सभी घटनाओं और युगों को वैज्ञानिक रूप से वैधता है जब तक कि उनका कोई आध्यात्मिक उद्देश्य न हो। यह बहुत कम मूल्य का है कि युद्धों और युद्धों की अफवाहें हजारों समाचार पत्रों के मुद्रित पृष्ठ को संलग्न करती हैं; कुछ और अधिक और कुछ नया खोजा जाना चाहिए और इसे व्यावहारिक बनाया जाना चाहिए। इतिहास से पता चलता है कि प्रत्येक युग के अपने आध्यात्मिक मूल्य हैं, और खुश हैं कि हम इस वर्तमान समय के आध्यात्मिक मूल्यों को समझते हैं।

हमने पिछले साल की एसोसिएशन मीटिंग को इस कथन के साथ बंद कर दिया, "यह एक युग का समापन है" और आज सुबह मुझे यह बयान करने की अनुमति है, "हम अब एक नए युग की शुरुआत में हैं।" और यह नया युग मांग करता है कि प्रत्येक व्यक्ति को नई विशिष्टता और समझ के साथ देखना और सुनना चाहिए। यीशु ने कहा, "उसे पढ़ो जो समझ में आए," और भविष्यवक्ता यिर्मयाह ने कहा, "तू क्या कर रहा है?" अगर हम चीजों को भौतिक अर्थों से पढ़ते और देखते हैं, तो "कलह और निराशा" होगी, लेकिन अगर हम आध्यात्मिक दृष्टि से पढ़ते और देखते हैं, तो "विज्ञान और शांति" होगा। हम अपनी पसंद खुद बनाते हैं।

2000 से अधिक साल पहले, यीशु ने इस वर्तमान घटना या इस वर्तमान युद्ध की भविष्यवाणी की, लेकिन उन्होंने इसे उन लोगों के लिए विपत्तिपूर्ण नहीं बताया जो भावना गवाही के ऊपर "ऊपर" देखते हैं, या उन लोगों के लिए जो "अपना सिर उठाते हैं"; यही है, सत्य के करीब उनके विचार को उठाएं। बहुत सच है, उन्होंने देखा कि सभी भौतिक मानव अवधारणाएं मानव मन से गायब हो जाएंगी; उसने देखा कि स्वर्ग की शक्तियाँ भी हिल जाएँगी; अर्थात्, सभी नश्वर मन की स्थापित विधियां और रीति-रिवाज और परंपराएं और मूल्य हिल जाएंगे, और चीजों के एक नए और उच्च क्रम को जगह देंगे।

इस भविष्यवाणी में, यीशु ने निश्चित रूप से और बिना किसी प्रश्न के कहा कि, उस समय में, वर्चस्व और गुड की वास्तविकता दिखाई देगी, और दुनिया से बुराई का गायब होना होगा। यीशु की भविष्यवाणी के अनुसार, यह घटना सत्य के लिए जीत है। वास्तविकता को पहचाना जाएगा, और कुछ नहीं की निष्पक्षता की धारणा होगी।

यीशु ने कहा, "और वे मनुष्य के पुत्र को शक्ति और महान महिमा के साथ स्वर्ग के बादलों में आते देखेंगे।" (मैथ्यू 24:30) मनुष्य के पुत्र का आना इस बात का द्योतक है कि क्रायश्चियन साइंस का प्रदर्शन हाथ में है। ईश्वर का पुत्र वास्तविकता है, या जैसा है वैसा ही सारी सृष्टि है; मनुष्य का पुत्र मानवीय प्रमाण है कि ये सभी वास्तविकताएं हैं। और मानव प्रमाण, या प्रकटीकरण, इन वास्तविकताओं की पूर्णता को उस डिग्री के अनुसार अनुमानित करेगा जो हमारे व्यक्तिगत विचार दिव्य विज्ञान को अलग करता है।

मनुष्य के पुत्र का आना किसी व्यक्ति का आगमन नहीं है, या कुछ दिखाई देने वाला या शानदार नहीं है, स्वयं के बाहर कुछ है। नहीं, मनुष्य का पुत्र अपने भीतर विचार के उच्च, गुण के रूप में प्रकट होता है। यह गुड का एक महान आध्यात्मिक मूल्यांकन है जो हमारी चेतना को बनाता है। हम किसी भी तरह से ईश्वर से मनुष्य के पुत्र के आने को अलग नहीं कर सकते या अलग नहीं कर सकते। मनुष्य के पुत्र का आना ईश्वर की उपस्थिति है, जो मानवीय रूप से प्रकट होता है, और मनुष्य है और ब्रह्मांड को उनकी वास्तविकता के उच्चतम समझ के अनुसार देखा और जाना जाता है।

हमारे वर्तमान समय का उल्लेख करते हुए, हमारी पाठ्यपुस्तक कहती है, "जैसे-जैसे भौतिक ज्ञान कम होता जाता है और आध्यात्मिक समझ बढ़ती जाती है, वास्तविक वस्तुओं को भौतिक रूप से बदले मानसिक रूप से पकड़ा जाएगा।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 96:27) यीशु ने स्पष्ट रूप से निर्धारित किया है और निश्चित रूप से इन "बाद के दिनों" में हमारे विचार का दृष्टिकोण क्या होना चाहिए और क्यों हमें विचार का यह दृष्टिकोण होना चाहिए। उन्होंने कहा, "जब ये चीजें पास होने लगेंगी, तब देखो, और अपने सिर को ऊपर उठाओ।" क्यों? "अपने मोचन दराज नी के लिए।" (ल्यूक 21:28) हमारे छुटकारे से क्या? झूठी धारणाओं से हमारा छुटकारा, घूंघट जिसने आदमी की दृष्टि को गहरा कर दिया है, और जो मसीह में दूर किया गया है। मसीह, सभी चीजों के बारे में सच्चाई, हमारा उद्धारक है, और हमारा मोचन हाथ में है। हम पदार्थ के विनाश को किसी चीज के विनाश के रूप में नहीं देखते हैं, बल्कि पदार्थ की झूठी भौतिक अवधारणा के निधन के रूप में देखते हैं। पदार्थ की यह गलत अवधारणा मनुष्य की सर्वव्यापीता और वास्तविकता के ब्रह्मांड को छुपाती है। आप कितनी तत्पर हैं? तुम कैसे हो? वर्तमान समय को निराशाजनक रूप से देखने के बजाय, ईसाई वैज्ञानिकों को अपनी दिव्य जिम्मेदारियों को मानना ​​चाहिए। ये खुद को मानवीय जिम्मेदारियों के रूप में पेश कर सकते हैं, लेकिन जब से हम जानते हैं कि वे दिव्य और मानसिक हैं, उन्हें खुशी से भरी जिम्मेदारियां मिलनी चाहिए।

हम में से प्रत्येक, और अपनी सोच में त्रुटियों को संभालने की जिम्मेदारी ग्रहण कर सकता है। हमें बस यह करना चाहिए, जैसे कि हम केवल एक थे जिस पर किए जाने वाले सुधार के लिए जिम्मेदारी को आराम दिया। इस तरह, केवल, हम अपने स्वयं के उद्धार के लिए काम करते हैं, और साथ ही साथ दुनिया के उद्धार के लिए काम करते हैं।

एक नया युग

इस वर्तमान समय में, हम एक व्यक्तिगत दिमाग के युग को छोड़ रहे हैं और दिव्य मन के प्रदर्शन को बढ़ाने के लिए मजबूर हो रहे हैं। व्यक्तिगत मन से दिव्य मन तक इस उदय के लिए सामग्री प्रतिरोध महान है। जो अकेले व्यक्तिगत दिमाग पर निर्भर करते हैं, वे अब सामान्य जीविका का प्रदर्शन भी नहीं कर सकते हैं। हमारे पास इस बात का उदाहरण है कि कैसे व्यक्तिगत मन ने शांति की योजना बनाई और हमें युद्ध में लाया; मनुष्य के तथाकथित दिमाग ने बहुतायत के लिए योजना बनाई है, और अभी तक लाखों लोग चाहते हैं।

इस युग में सामने आए कई आध्यात्मिक मूल्यों में, रहस्यवाद से बड़ा कोई नहीं है कि मनुष्य की बुद्धि मुख्य रूप से मानव या व्यक्तिगत नहीं है, लेकिन मुख्य रूप से दिव्य बुद्धिमत्ता है, हालांकि, अभी तक, अपूर्ण रूप से खुलासा किया गया है।

मनुष्य का पुत्र, जो दिव्य बुद्धि है, इस युग में बड़ी शक्ति के साथ आ रहा है। यह सत्ता और कार्रवाई, और प्रभुत्व और कार्यों की एक आने वाली उम्र है। आज क्रिश्चियन साइंस आंदोलन की बहुत आवश्यकता पत्र की नहीं है, लेकिन आत्मा की शक्ति: कम शिक्षण और बातचीत, और अधिक तात्कालिक, स्थायी उपचार। हम सत्ता और कार्यों की एक आने वाली उम्र के लिए "बात कर उम्र" छोड़ रहे हैं। हम सभी यह भी अच्छी तरह से जानते हैं कि मानव के व्यक्तिगत मन ने हर पंक्ति में बहुत सी बातें की हैं, क्राइस्टचियन साइंस शामिल है। सार्वजनिक मामलों में बहुत बात हुई है। वहाँ बात कर रहे हैं कांग्रेस, बात कर रहे विधायकों, शांति सम्मेलनों, चिंताजनक कूटनीति, आदि बातें व्यापार में रिपोर्ट, बिक्री प्रचार, मानव राय, आदि हैं! कोई शक नहीं कि यह बात कर उम्र अपने उद्देश्य को पूरा किया है। मानव मन ने जान लिया है कि बात करना ईश्वरीय मार्गदर्शन प्राप्त करने से आसान है; कार्रवाई और कार्यों से आसान है। लेकिन मनुष्य यह भी सीख रहा है कि बातचीत वास्तविकताओं का उत्पादन नहीं करती है, और वास्तविकताओं का विकल्प नहीं है; भगवान हमसे प्रभुत्व, और शक्ति और कार्रवाई और कार्यों की मांग कर रहा है। इन उच्च माँगों के लिए हम खुद को किस हद तक तैयार कर रहे हैं?

वास्तव में, इस युग में क्या हो रहा है, जो हर क्रिएस्टियन साइंस उपचार में होता है, इस अपवाद के साथ कि एक उपचार के माध्यम से व्यक्तिगत चेतना में क्या होता है, अब ब्रह्मांडीय या सार्वभौमिक चेतना में हो रहा है। और यह जो घटित हो रहा है, वह कभी-कभी मौजूद गुड की वास्तविकता का प्रदर्शन है, और सभी तथाकथित बुराई का गायब होना है।

वर्तमान समय में, हम भलाई की पराधीनता और वर्चस्व और बुराई की शक्तिहीनता और शून्यता और आत्म-विनाश को देख रहे हैं, भले ही भावना गवाही इसके विपरीत हो। यदि हम इस महान और महत्वपूर्ण सत्य को नहीं समझेंगे तो हम हतोत्साहित होंगे।

तथाकथित मानव इतिहास की प्रत्येक घटना सत्य की विजय के लिए हुई है। यह स्पष्ट रूप से देखा जाता है कि अक्सर संघर्ष के युद्ध के रूप में क्या प्रकट होता है, लेकिन क्या, इसकी वास्तविकता में, सर्वशक्तिमानता और गुड की सर्वव्यापीता, और शक्तिहीनता और बुराई की बुराई का प्रदर्शन है।

हम अपनी पाठ्यपुस्तक में पढ़ते हैं, “बुराई की अभिव्यक्तियाँ, जो ईश्वरीय न्याय का प्रतिकार करती हैं, शास्त्रों में कहा गया है, प्रभु का क्रोध।’ वास्तव में, वे त्रुटि या मामले के आत्मनिर्भरता को दर्शाते हैं और मामले के विपरीत, ताकत की ओर इशारा करते हैं। और आत्मा की स्थायीता। क्राइस्टियन साइंस सत्य और उसके वर्चस्व, सार्वभौमिक सद्भाव, ईश्वर की पवित्रता, अच्छे और बुरे की बुराई को प्रकाश में लाता है।” (विज्ञान और स्वास्थ्य 293:24)

यह भी कहता है, “भौतिक विश्वासों का टूटना अकाल और महामारी, चाहत और शोक, पाप, बीमारी और मृत्यु के रूप में प्रतीत हो सकता है, जो कि कुछ भी नहीं होने तक नए चरणों को मानते हैं। ये गड़बड़ी त्रुटि के अंत तक जारी रहेगी, जब सभी कलह को आध्यात्मिक सत्य में निगल लिया जाएगा।” (विज्ञान और स्वास्थ्य 96:15)

किसी भी त्रुटि का अंत व्यक्तिगत रूप से हमारे पास आएगा, जब त्रुटि हमारी मानवीय चेतना के भीतर विलुप्त हो जाती है। जब हम एक क्रिश्चियन साइंस उपचार देते हैं, तो कुछ विशेष त्रुटि का विलोपन होना चाहिए, और विलुप्त होने का स्थायी होना चाहिए। हां, युद्ध, जो विशुद्ध रूप से त्रुटि है, तब तक जारी रहेगा जब तक कि युद्ध का कारण उजागर नहीं हो जाता है और उसे खत्म कर दिया जाता है, और मानव चेतना में विलुप्त हो जाता है।

नैतिक रासायनिककरण

हमारी पाठ्यपुस्तक कहती है, "नैतिक त्रुटि एक नैतिक रासायनिककरण में गायब हो जाएगी।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 96:21) इस समय नैतिक रासायनिककरण हो रहा है, और नश्वर विचार की त्रुटियां मानव चेतना से गायब हो रही हैं। आने वाले युग में, मानव चेतना नैतिक उत्कृष्टता की विशेषता होगी; यह है कि, हमारे शिष्टाचार, रीति-रिवाज, आदतें, आचरण और जीवन के तरीके, पुरुषों और राष्ट्रों की कार्रवाई से संबंधित हैं, मनुष्य के अधिकार और स्वाभाविकता के प्राकृतिक अर्थों से झरेंगे।

हम सभी समझते हैं कि मनुष्य की प्राकृतिक भावना ईश्वरीय सिद्धांत, लव में इसका स्रोत है, इसलिए मनुष्य की प्राकृतिक भावना सभी के लिए अनुग्रह और दया और न्याय के गुणों को प्रदर्शित करेगी।

चूंकि नश्वर त्रुटि एक नैतिक रासायनिककरण में लुप्त हो रही है, इसलिए यह उचित है कि हम रासायनिककरण की प्रकृति और चरित्र को समझें और इसका उत्पादन करें। श्रीमती एड्डी कहती हैं, "मैं जो शब्द रासायनिककरण करता हूं वह उथल-पुथल है जब अमर सत्य गलत धारणा को नष्ट कर रहा है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 401:16) इस परिभाषा के अनुसार, हमारा वर्तमान तथाकथित युद्ध एक रासायनिककरण है या अमर सत्य द्वारा निर्मित उथल-पुथल है जो गलत नश्वर विश्वासों को नष्ट करता है। और क्या उथल-पुथल हो रही है जैसा कि "सत्य नश्वर से आग्रह करता है कि वह उसके द्वारा किए गए दावों का समर्थन करता है!" (विज्ञान और स्वास्थ्य 223:29) इस समय कोई रासायनिककरण या उथल-पुथल नहीं होगी, क्या यह नहीं था कि "सत्य के दावों" का विरोध नश्वर मन से किया जा रहा है।

रासायनिक रूप से शुद्ध रूप से मानसिक

शब्द "रासायनिककरण" आमतौर पर मानसिक किण्वन की एक प्रक्रिया के साथ जुड़ा हुआ है, लेकिन क्रायश्चियन साइंस में रासायनिक विशुद्ध रूप से मानसिक है; यही कारण है, यह पूरी तरह से मानव चेतना कहा जाता है के भीतर पूरी तरह से जगह ले रहा है। श्रीमती एड्डी कहती हैं, "मानसिक रसायन सत्य की व्याख्या का अनुसरण करते हैं, और इस तरह एक उच्च आधार जीता जाता है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 453:8) वह यह भी कहती है, "मानसिक रसायन सतह पर पाप और बीमारी लाता है, अशुद्धियों को दूर करने के लिए मजबूर करता है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 401:18) एक बार फिर वह कहती है, "रासायनिककरण से मेरा मतलब उस प्रक्रिया से है, जो नश्वर मन और शरीर आध्यात्मिक आधार पर एक सामग्री से विश्वास के परिवर्तन में गुजरती है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 168:32)

इन परिभाषाओं से हम आसानी से देखते हैं कि जब भी हम व्यक्तियों और चीजों की आध्यात्मिक और सच्ची अवधारणा को व्यक्तियों और चीजों की हमारी गलत मानवीय अवधारणा को बदलते हैं, तो रासायनिककरण होता है। कुछ पूछ सकते हैं, "क्या रासायनिककरण आवश्यक है?" यह तब तक होगा जब तक हमारी चेतना में सत्य और त्रुटि, अच्छाई और बुराई, दोनों प्रतीत होते हैं। रासायनिककरण एक प्राकृतिक प्रक्रिया है जिसे हम अपने विश्वास से सत्य के परिवर्तन से गुजरते हैं, या यह मानव का दैवीय परिवर्तन है। लेकिन इस परिवर्तन या परिवर्तन को दर्द या पीड़ा के बिना या तो मन या शरीर पर प्रभाव डाला जाना चाहिए। श्रीमती एड्डी कहती हैं, "यह रसायन दर्द रहित होना चाहिए अगर यह हमारी चेतना में सत्य के लिए प्रतीत होने वाली सामग्री प्रतिरोध के लिए नहीं था।"

निरपेक्ष सत्य की कार्रवाई द्वारा निर्मित रासायनिककरण, जब पूर्ण सत्य को मानवीय चेतना में डाला जाता है, एक विश्वास है जिसे अनदेखा नहीं किया जा सकता है। क्रिश्चियन साइंस में अधिकांश श्रमिकों की तुलना में इसे बहुत अधिक विचार की आवश्यकता है। कई ईसाई वैज्ञानिक अपने अभ्यास कार्य में, और दुनिया की समस्याओं के संबंध में अपने काम में, हानिकारक रासायनिककरण के दावे से निपटने की आवश्यकता को पहचानने में विफल हैं। श्रीमती एड्डी अनायास ही बताती हैं कि रासायनिककरण को उस अहसास से निपटा जाना चाहिए जो दिव्य प्रेम व्यक्त करता है, एकमात्र उपस्थिति, शक्ति या चेतना है।

सभ्यता का निर्माण रासायनिककरण का कारण बनता है

वास्तविक सभ्यता के प्रकट होने की प्रक्रिया में, पुरानी सभ्यता का रासायनिककरण हुआ, और एक नई और उच्च सभ्यता दिखाई दी। वास्तविक सभ्यता कभी असफल नहीं हुई, लेकिन सभ्यता का ढोंग बुरी तरह विफल रहा है। फिर भी, सभ्यता का एक दिखावा बर्बरता से बेहतर है। कुछ हद तक सभ्यता के बिना, हमारे पास कोई ईसाई धर्म और कोई क्रिश्चियन साइंस नहीं होगा।

कोई यह पूछ सकता है, "क्या यह रसायन है जो कि रहस्यवाद और क्रायश्चियन साइंस के प्रदर्शन के द्वारा लाया गया है, यह इतना गंभीर है कि यह सभ्यता को नष्ट करने के बजाय इसे भुनाने के लिए नष्ट कर रहा है?" निश्चित रूप से, हम यह नहीं मानते हैं कि क्रिएस्टियन साइंस का व्यावहारिक प्रदर्शन हानिकारक रासायनिक उत्पादन कर सकता है, बल्कि हमें यह रवैया अपनाना चाहिए, कि हमारे पास क्रिएश्चियन साइंस के प्रदर्शन के माध्यम से उत्पन्न होने वाले किसी भी रसायन की देखभाल करने की क्षमता है। और, अगर हमारे काम में, हमारा विचार भगवान की भव्यता के बारे में कुछ लेता है, तो यह सच्चा विचार या सत्य किसी भी स्थिति का ध्यान रखेगा जो उत्पन्न हो सकता है।

सभ्यता नष्ट नहीं होगी; नष्ट नहीं होगी सरकार; और जिस कारण वे नष्ट नहीं होंगे, लेकिन उनकी पूर्णता के लिए बेहतर दिखाई देते हैं, क्योंकि वे पहले से ही वास्तविकता हैं, वे पहले से ही परिपूर्ण हैं और भगवान के मन में स्थापित हैं।

सच्ची सभ्यता और सच्ची सरकार को किसी भी व्यक्ति द्वारा लागू नहीं किया जा सकता है। सभ्यता और सरकार माइंड के विचार हैं, और अंततः भीतर से वसंत होना चाहिए। हमारा विज्ञान सिखाता है कि मनुष्य, ईश्वरीय सिद्धांत द्वारा संचालित, आदर्श सरकार है। सरकार का यह मन न तो पूंजीवादी है और न ही साम्यवादी है, बल्कि विशेष रूप से और समावेशी ईसाई है। यदि हम इंद्रियों की गवाही देते हैं, तो यह वास्तविक सरकार काफी दूरस्थ प्रतीत होती है, लेकिन भीतर देखते हुए, हममें से प्रत्येक व्यक्ति दिव्य सरकार की स्थापना कर सकता है, और हममें से प्रत्येक दिव्य सरकार को छूट दे सकता है, और ऐसा करने में, हम सरकार की जल्दबाजी करते हैं सम्पूर्ण मानव जाति के लिए।

केवल ईसाई वैज्ञानिक इन दिनों के आयात को समझते हैं। अपने शुद्ध विचार के साथ, हम युद्ध के मस्तूलों से आगे और पीछे देख रहे हैं, जो कि केवल एक बुराई है, और युद्ध की अंतर्निहित वास्तविकता, एक नई और सच्ची सभ्यता, एक नई और दिव्य सरकार की झलक दे रहा है।

भगवान ब्रह्मांड का संचालन करते हैं

सर्वव्यापी, सर्वज्ञ, सर्वव्यापी ईश्वर ब्रह्मांड का सामंजस्यपूर्ण और शाश्वत रूप से संचालन करता है, और इस सरकार में कोई गुप्त संगठन और कोई पांचवां स्तंभकार नहीं है जो पुरुषों या राष्ट्रों को गलत तरीके से नियंत्रित या प्रभावित कर सके। कारण और तर्क हमें निर्णायक रूप से दिखाते हैं कि एक इंसान के रूप में जो जीवन और बुद्धिमत्ता के साथ प्रकट होता है, वह कोई और नहीं बल्कि माइंड प्रेजेंस है। डिवाइन माइंड ने स्वयं को इस विशिष्ट तथाकथित व्यक्तित्व में प्रकट किया है। सभी किसी भी व्यक्तित्व के लिए है, या सभी के लिए कुछ भी है इस व्यक्तित्व को प्रतीत हो सकता है या ऐसा करने के लिए, दिव्य मन है, खुद को कर रहा है और कर रहा है। इसलिए, मनुष्य को कुछ भी प्रभावित या प्रभावित नहीं किया जा सकता है, लेकिन दिव्य मन।

क्रिश्चियन साइंटिस्ट्स के पास दुष्ट विश्वासों पर शक्ति है क्योंकि क्राइस्ट, या ट्रुथ, जिसे वे इंडिविजुअल रखते हैं, शक्ति है। युद्ध के बारे में सही से सोचना युद्ध से बड़ा है। कौन सा अधिक है, आपकी समझ या युद्ध? आपकी समझ आपके साथ ईश्वर है, जबकि युद्ध त्रुटि है, इसलिए कुछ भी नहीं।

सत्य के प्रतिपादक के रूप में ईसाई वैज्ञानिक, हमारी सरकार के प्रमुख लोगों की रक्षा करने, हमारे राष्ट्र की रक्षा करने और सभी देशों की रक्षा करने के लिए पर्याप्त समझ रखते हैं। हमें स्पष्ट रूप से विचार करना चाहिए कि कोई भी राष्ट्र और सभी राष्ट्र, हमारी सरकार और सभी सरकारें, बुद्धि और बुद्धिमत्ता को दर्शाती हैं, और गलत तरीके से प्रभावित नहीं किया जा सकता है।

चूँकि हम अपनी सभ्यता, अपनी सरकार और अपने ब्रह्मांड को अपने विचार में ढालते हैं, इसलिए हमें यह जानना चाहिए कि हमारा सच्चा विचार या सत्य, सभी सामंजस्यपूर्ण रूप से संचालित होता है। हमें नफरत, द्वेष, और क्रोध के बारे में अपने विचार से छुटकारा दें। आइए हम अपने विचार को किसी व्यक्ति या किसी राष्ट्र के साथ भी प्राप्त करने की इच्छा से छुटकारा पाएं। आइए हम अपनी प्रतिद्वंद्विता और विवाद के बारे में सोचें और सच्चाई के आधार पर स्पष्ट रूप से परिभाषित मानसिक स्थिति बनाए रखें।

सत्य की ऐसी प्राप्ति विनाश, तबाही और मृत्यु के विश्वास के विनाश का नियम है। ऐसा अहसास युद्ध के लिए कुछ करेगा, और अंततः युद्ध में, या विश्वास के सभी अर्थों को नष्ट कर देगा। जब हम मानसिक स्थिति लेते हैं कि ईश्वर सर्व है, तो उसकी छवि और समानता में मनुष्य एक ऐसा साधन नहीं हो सकता है जिसके माध्यम से सम्मोहन, सुझाव और धोखा काम कर सकता है। एक स्थिति है कि ईश्वर सभी प्रकृति के भय, विवाद, या पशु चुंबकत्व के विनाश के लिए एक नियम है। जब हम मानसिक स्थिति को लेते हैं कि ईश्वर और मनुष्य एक हैं, तो यह मूल सत्य शिक्षा, ज्ञान, और दिव्य उपस्थिति के विवेक का एक नियम है, जिसे अनंत प्रेम के विचार के रूप में व्यक्त किया गया है। "प्रेम मुक्तिदाता है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 225:21)

तैयारी और रक्षा

क्राइस्टियन साइंस के छात्रों के बीच, यह सवाल पैदा हो गया है कि क्या सामग्री की तैयारी और रक्षा आवश्यक है, या केवल आध्यात्मिक तैयारी और रक्षा ही पर्याप्त है। अब यह सुनिश्चित करने के लिए कि आध्यात्मिक तैयारी और रक्षा हाथ में आपातकाल के बराबर हो सकती है, हमारी समझ शुद्ध विज्ञान के साथ-साथ सर्वशक्तिमान ईश्वरीय शक्ति के साथ होनी चाहिए। अगर हमें ईश्वर की अनुपस्थिति को प्रदर्शित करने की समझ है, तो सामग्री की तैयारी और रक्षा की आवश्यकता नहीं है। लेकिन जब तक हम अपने मानवीय कदम उठा रहे हैं जो हमेशा अपरिहार्य हैं, हमें बुद्धिमान सामग्री की तैयारी और रक्षा की आवश्यकता है।

ऐसा लगता है कि हम, अपने वर्तमान विकास में, अर्ध-तत्वमीमांसा के एक चरण में हैं, जैसा कि श्रीमती एड्डी कहती हैं, हमारे "तर्क भौतिक इंद्रियों की झूठी गवाही के साथ-साथ मन के तथ्यों पर आधारित हैं।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 268:16) लेकिन निश्चित रूप से कोई भी आध्यात्मिक तैयारी और रक्षा के मूल्य को कम नहीं करेगा, जिसके बिना कोई भी जीत वास्तव में नहीं होती है। आध्यात्मिक तैयारी और रक्षा के बारे में कुछ भी नरम या कमजोर नहीं है। आध्यात्मिक तैयारी और रक्षा दिव्य प्रेम की शक्ति है, और स्टील की तरह उत्सुक है। यह चरित्र, और विचार के अनुशासन की शक्ति लेता है, और हमारे लिए आध्यात्मिक रूप से इस हद तक तैयार होने के लिए बहुत साहस है कि हमारे पास हर आपातकाल के लिए पर्याप्त सुरक्षा है। लेकिन आध्यात्मिक तैयारी की कोई भी डिग्री, हालांकि, बहुत कम है।

बाइबल का इतिहास हमें दिखाता है कि सेनाओं की भौतिक तैयारियों और रक्षा में कोई फर्क नहीं पड़ता, यह केवल तभी है जब आध्यात्मिक शक्ति इस क्षेत्र में प्रवेश करती है कि जीत हासिल हो। ऐसा क्यों है? क्योंकि दोनों सेनाओं का संचालन भौतिक टिप्पणियों और भावना गवाही पर, भय और घृणा और गर्व पर आधारित है, और यह केवल तब होता है जब आध्यात्मिक तत्व प्रवेश करता है, उस अधिकार के लिए जीत हासिल की जाती है।

उदाहरण के लिए अब्राम की सेनाएँ लें। उन्हें उस दिन पर्याप्त बचाव माना जाता था। वे घुड़सवारों और रथों, भाले और तलवारों की अपनी तैयारियों में महान मीनार में ताकत के एक टॉवर के रूप में चले गए। लेकिन इन महान योद्धाओं को दुश्मन के आने वाले मोर्चे से पहले ही वापस आ गए, जिनकी जीत की प्रबल इच्छा अब्राम की सेनाओं की हार के रोने के ऊपर सुनी गई थी। हार और आतंक की इस लंबी रात के दौरान, अब्राम, जो एक धर्मी व्यक्ति था, ने मेल्हाचिज़ेडेक के आगमन को देखा, "प्रिंस एंड द प्रीस्ट ऑफ़ द मोस्ट हाई।"

मेल्चीज़ेडेक सुबह के आने के साथ आया, लेकिन हथियारों और बड़ी संख्या में पुरुषों के साथ नहीं। वह केवल कुछ परिचारकों के साथ आया था। फिर भी, अब्राम के खिलाफ सेनाओं ने ओमनीपोटेंस की इस दृष्टि को देखा, मेल्चीज़ेडेक का यह आगमन, एक महान सेना के रूप में तेजी से आगे बढ़ रहा था। उन्होंने अपने स्वयं के डर को देखा और अपने स्वयं के तलवारों पर वापस गिर गए, और स्वयं नष्ट हो गए। तब क्या अब्राम और उसकी सेनाएँ जानती थीं कि परमेश्‍वर, सही मन की शक्ति, उनके लोगों और उनके मज़बूत उद्धारकर्ता की आध्यात्मिक रक्षा थी।

फिर हम कहेंगे कि पलिश्तियों के खिलाफ इज़रायल की सेनाएँ महान सेनाएँ थीं, आकार और क्षमता दोनों में, लेकिन इज़राइल की सेनाएँ पलिश्तियों की जीत के लिए पर्याप्त नहीं थीं। जीत तब हुई, जब डेविड ने गोलियत को चुनौती देते हुए कहा, "तू तलवार के साथ, और भाले के साथ मेरे साथ आता है, और ढाल के साथ: लेकिन मैं मेजबानों के भगवान, सेनाओं के भगवान के नाम पर आपके पास आता हूं इज़राइल, जिसे तू ने टाल दिया। और यह सब सभा को पता होगा कि भगवान तलवार और भाले के साथ नहीं बचा है: क्योंकि युद्ध प्रभु का है, और वह तुम्हें हमारे हाथों में दे देगा।” (1 शमूएल 17:45, 47)

अब्राम और डेविड, दोनों ने आध्यात्मिक तैयारी की। उन्होंने इस आध्यात्मिक तैयारी और शक्ति को प्राप्त किया था, जो कि कई प्रयासों के अनुभवों के माध्यम से उनकी मजबूत रक्षा थी। अब्राम और डेविड ने स्पष्ट रूप से मानसिक स्थितियों को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया था, और ये मानसिक स्थितियाँ आध्यात्मिक समझ पर आधारित थीं, न कि गवाही, समाचार पत्रों की रिपोर्टों या रेडियो घोषणाओं पर। जब अब्राम और डेविड भारी समस्याओं के साथ सामना कर रहे थे, तो उनके पास स्थिति के परिणाम के रूप में कोई सवाल या संदेह नहीं था, क्योंकि उनकी मानसिक स्थिति भगवान की असीमता और एकता थी।

कुछ पूछ सकते हैं, "क्या हमें युद्ध समाचार कभी नहीं पढ़ना या सुनना चाहिए?" युद्ध की खबर को नजरअंदाज करने से युद्ध में विश्वास पर काबू पाने में किसी भी तरह से मदद नहीं मिलेगी। लेकिन सभी युद्ध समाचारों को पढ़ने और सभी रेडियो प्रसारणों को सुनने और युद्ध की भयावहता के साथ हमारी मानसिकता को संतृप्त करने के लिए, केवल ये हमारे शरीर और हमारे घरों और व्यावसायिक परिस्थितियों में परिलक्षित होते हैं, किसी भी तरह से हमारी मदद नहीं करते हैं, या किसी भी तरह से युद्ध में विश्वास को सही करें। यदि हम पढ़ते हैं और सुनते हैं, तो यह बुद्धिमानी से त्रुटि को संभालने के उद्देश्य से होना चाहिए। भगवान के साथ मनुष्य की एकता की हमारी मान्यता प्रतीत होने वाली स्थिति के लिए एक कानून होना चाहिए। हम जो सुनते हैं उससे हमें आतंकित नहीं होना चाहिए, बल्कि हमें इसे अस्वीकार करना चाहिए, और इसे संभालना चाहिए, और इसे कभी भी तथ्य के रूप में स्वीकार नहीं करना चाहिए। अब्राम और डेविड की तरह, हमारे विचार को मामले में तथ्यों के रूप में स्पष्ट रूप से परिभाषित किया जाना चाहिए।

क्रिश्चियन साइंस के प्रत्येक व्यक्तिगत छात्र की मानसिक स्थिति को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया जाना चाहिए, जब यह सामाजिक-आर्थिक क्रांतियों की बात आती है जो आज हमारी दुनिया का सामना करती है, और खासकर जब यह युद्ध की बात आती है। हमें अपनी सोच को ईश्वर की सहयोगीता पर आधारित करना चाहिए, और हमें सत्य पर आधारित मानसिक स्थिति स्थापित करने के लिए निरंतर और आग्रहशील होना चाहिए।

जब हमारी मानसिक स्थितियां उन अनुभवों से संबंधित होती हैं जो मानवीय रूप से होने लगते हैं, वे दिव्य तथ्यों पर आधारित होते हैं, वे हमेशा दैवीय शक्ति के साथ होते हैं। समय आ गया है जब आध्यात्मिक सत्य व्यावहारिक जीवन का मार्गदर्शक होना चाहिए। हम, ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में, आध्यात्मिक शक्ति के मार्गदर्शन को स्वीकार करना और स्वीकार करना चाहिए जो हमेशा मानव मन की अवधारणाओं से ऊपर है।

क्रिश्चियन साइंटिस्ट के रूप में काम करते हुए, हम कहते हैं कि क्राइस्टियन साइंस की समझ हर कठिनाई के बराबर है, चाहे वह कठिनाई बड़ी हो या छोटी। ये बड़ी कठिनाइयों और महान क्लेश प्रतीत करने के दिन हैं, और ये पूरी तरह से मानसिक हैं, और मानसिकता में मिलना चाहिए। और हाथ पर दिव्य तथ्यों के हमारे प्रदर्शन पूरी तरह से हमारे द्वारा बनाए गए मानसिक स्थिति पर निर्भर करेंगे, और परिणाम सटीक अनुपात में होंगे कि हमारा विचार भावना गवाही पर आधारित है, या मन के विज्ञान पर आधारित है।

सारी शक्ति सही विचार में या ईश्वरीय विचार में है जो हम व्यक्तिगत रूप से मनोरंजन करते हैं। यह ब्रह्मांड में एकमात्र शक्ति है। किसी भी स्थिति के बारे में सही ढंग से या तथ्य को स्थापित करना, मानव अवधारणा को नियंत्रित और नियंत्रित करता है। सही विचार की शक्ति उसके विचार में है, या उसके बोध में है। हमारी समझ हमारे साथ भगवान है, और एकमात्र शक्ति है जिसके साथ हम प्रदर्शन करते हैं।

हम अक्सर यह कहते हैं कि भगवान युद्ध को नियंत्रित करते हैं। आइए हम याद रखें कि परमेश्वर मनुष्य से अलग या दूरस्थ नहीं है, इसलिए हम युद्ध की सारी ज़िम्मेदारी एक दूरस्थ शक्ति को नहीं छोड़ सकते हैं। सत्य के बारे में हम व्यक्तिगत रूप से जानते हैं कि वह शक्ति है, और कार्य में ईश्वर है।

समझ में आता है, युद्ध भयावह है, लेकिन ईसाई वैज्ञानिकों के बीच युद्ध के प्रति उदासीनता और उदासीनता और निष्क्रिय रवैया कहीं अधिक भयावह है। कपड़ों को सिलना और बुनना और बनाना एक सराहनीय बात है, लेकिन यह व्यक्तिगत चेतना के भीतर सत्य या सत्य विचार की शक्ति का विकल्प नहीं है, जो इस समय सबसे महत्वपूर्ण है। दिन-प्रतिदिन हमें पता होना चाहिए कि अच्छाई के विपरीत कुछ भी नहीं हो रहा है। जब हम पढ़ते हैं या यह स्वीकार करते हैं कि हमारी स्वतंत्रता पर निरंकुश शक्तियों का खतरा है, तो हम इस बात का भी ध्यान रख सकते हैं, क्योंकि हमारा विचार जो सत्य है, या सत्य विचार जो हम व्यक्तिगत रूप से मनोरंजन करते हैं, वह सिद्धांत है, और हम इसे स्थापित करते हैं सिद्धांत के पक्ष में हमारा विचार, यह सिद्धांत कानून है जो ब्रह्मांड के लिए शासन और देखभाल करता है।

प्रत्येक प्रश्न के दो पक्ष प्रतीत होते हैं, दोनों का विश्वास, लेकिन हमारा उपचार बुराई के दावे को पूरा करेगा जो बेहतर पक्ष या बेहतर विश्वास को दूर करने की धमकी देता है। जैसा कि हम जानते हैं कि एक शक्ति है, एक विचार है, एक पक्ष है, तो जो बेहतर पक्ष है या जो बेहतर विश्वास है वह प्रबल होगा। सिद्धांत और इसकी कार्रवाई कानून है। सिद्धांत और उसकी कार्रवाई मनुष्य के लिए कानून है, कि वह कलह की स्थिति के बजाय सद्भाव की स्थिति होगी; वह बंधन की स्थिति के बजाय स्वतंत्रता की स्थिति होगी।

हमारे देश के संबंध में, हमें यह जानना होगा कि, "सरकार उनके कंधों पर है।" तब हम बोझ के नीचे से निकल सकते हैं और सत्य को प्रकट कर सकते हैं। हम बहुत सी चीजें करने का प्रबंधन करते हैं जब एक बार हम सही विचार की शक्ति का एहसास करते हैं, और महसूस करते हैं कि सही विचार जो हम मनोरंजन करते हैं वे सिद्धांत के साथ एक हैं, और किसी भी स्थिति के लिए कानून हैं। हमें अपनी चेतना में सबसे ऊपर रखना चाहिए कि ईश्वर, मन, अनंत, समस्त शक्ति, सभी क्रिया है, और फिर हम सक्षम हैं, जैसा कि श्रीमती एड्डी कहती हैं, "सभी को नियंत्रित करने के लिए दिव्य आत्मा की सदाशयी शक्ति का एक भी संदेह शायद मनुष्य और ब्रह्मांड की स्थितियां।” (मेरे। 294:13)

दुनिया भर में ईसाई वैज्ञानिकों को शुद्ध तत्वमीमांसा की मान्यता के लिए, और प्रतिज्ञान और इनकार की सही समझ के लिए, हमारे सामने निहित कार्यों में से एक है, और यह जागृति केवल प्रेम के प्रदर्शन के माध्यम से आती है। प्रत्येक राष्ट्र में ईसाई वैज्ञानिकों को अपने स्वयं के दोषों और अपने स्वयं के राष्ट्र के दोषों से इनकार करने की आवश्यकता के प्रति जागृत होना चाहिए, और उन दोषों को तब तक अस्वीकार करना चाहिए जब तक वे चेतना से बाहर नहीं निकल जाते हैं। हर क्रिश्चियन साइंस उपचार में, केवल पर्याप्त इनकार बुराई के किसी भी चरण की पूर्ण शून्यता है।

अंतर्राष्ट्रीय दृष्टिकोण कुछ महान राष्ट्रों को युद्ध का गौरव प्रदान करता है, और बाकी देशों को युद्ध का डर है। त्रुटियां राष्ट्रीय गौरव और राष्ट्रीय भय हैं, और जब हम इन त्रुटियों की बात करते हैं और केवल राष्ट्रीय गौरव को संभालते हैं तो हम खुद को धोखा देते हैं। राष्ट्रों का डर बहुत महान है, और हमें डर के इस दावे को संभालना चाहिए।

आइए हम याद रखें कि हर देश की वास्तविकता और व्यक्तित्व, साथ ही साथ हर आदमी की वास्तविकता और व्यक्तित्व, ईश्वर में हमेशा के लिए बरकरार है और शाश्वत है। किसी राष्ट्र की वास्तविकता और व्यक्तित्व को नहीं खोया जा सकता है, लेकिन इसके अनंत सिद्धांत, प्रेम के सामंजस्य में पाया जाता है।

जर्मनी को मानचित्र से मिटा देना चाहते हैं, या किसी भी व्यक्ति या व्यक्तियों के समूह को महान अस्वीकृति महसूस करना, किसी भी ईसाई वैज्ञानिक के लिए एक सही वैज्ञानिक दृष्टिकोण नहीं है। किसी भी त्रुटि, हालांकि महान बनाने के लिए, एक व्यक्तिगत त्रुटि इसकी शून्यता साबित करने का तरीका नहीं है। ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में हमारा काम गलत विचार की शक्तिहीनता और कुछ भी नहीं साबित करना है, जहां भी यह देखा जाता है या जो कुछ भी है, वह ईश्वर की सहयोगी की अपनी सही मानसिक स्थिति के माध्यम से।

जैसा कि हम समझते हैं कि हम ईश्वर की आत्मा हैं, हम हर स्थिति को नियंत्रित कर सकते हैं, लेकिन क्रिश्चियन साइंस में हमें अपनी सोच में वैज्ञानिक होना चाहिए, या हम कोई प्रदर्शन नहीं करेंगे। ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में, हमारे पास अन्य धर्मों के अनुयायियों की तुलना में कहीं अधिक जिम्मेदारी है, क्योंकि सभी पुरुषों और राष्ट्रों के बारे में सच्चाई हमारे सामने आई है। हमारी पाठ्यपुस्तक, जब मन और शरीर दोनों को ठीक करने में ईश्वर की शक्ति की बात करती है, तो कहती है, "वृक्ष मनुष्य के दिव्य सिद्धांत के लिए विशिष्ट है, जो हर आपातकाल के बराबर है, पाप, बीमारी और मृत्यु से पूर्ण मुक्ति प्रदान करता है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 406:4-6) और सेंट जॉन द रेवेलेटर लिखते हैं: "और पेड़ के पत्ते राष्ट्रों के उपचार के लिए थे।" (रहस्योद्घाटन 22:2) पेड़ की पत्तियां शुद्ध तत्वमीमांसा के लिए खड़ी होती हैं, और मनुष्य या राष्ट्रों से संबंधित कोई भी त्रुटि, जिसे शुद्ध तत्वमीमांसा द्वारा पहचाना जाता है, शुद्ध तत्वमीमांसा के सभी शक्तिशाली उपचार के प्रभाव में आती है।

यह काफी स्वाभाविक है कि हममें से प्रत्येक को अपने देश, संयुक्त राज्य अमेरिका और हमारे अपने लड़कों के बारे में चिंतित होना चाहिए, और फिर भी, हम इस तथ्य को बनाए रखने के अनुपात में शुद्ध रूपकों की सुरक्षात्मक शक्ति और उपचार प्रभाव का अनुभव करते हैं। वह दिव्य मन सभी चेतना के रूप में कार्य कर रहा है। ईश्वर, मन, न केवल ईसाई वैज्ञानिकों की चेतना के रूप में प्रचालन में है, और हमारे देश और हमारे लड़कों की चेतना, बल्कि ईश्वर, मन, पूरी दुनिया की चेतना के रूप में प्रचालन में है।

एक असीम चेतना मुझे विशेष रूप से एक ईसाई वैज्ञानिक के रूप में नहीं पता है, और मेरे देश और मेरे लड़के के बारे में पता है, लेकिन इन सबसे मेरा ध्यान आकर्षित हो सकता है। अगर मैं ईश्वरीय विज्ञान के माध्यम से अपने या अपने देश या अपने लड़के के लिए सुरक्षा की इच्छा रखता हूं, तो मेरी सुरक्षा सटीक अनुपात में है कि ईश्वर, मेरा मन, राष्ट्रों या व्यक्तियों या लड़कों का कोई भेद नहीं जानता है। जैसा कि मैं समझता हूं कि ईश्वर, मेरा मन, एकमात्र पदार्थ, उपस्थिति, शक्ति और कानून है, जो मेरी चेतना को मानवीय रूप से राष्ट्र, देश या लड़के के रूप में स्थापित करता है, यह अहसास न केवल मेरी और मेरे देश की रक्षा करता है, और मेरे लड़का है, लेकिन सभी पुरुषों और सभी देशों की रक्षा करता है।

पिछले अक्टूबर में मैंने एक कनाडाई लड़के द्वारा लिखा गया एक निजी पत्र पढ़ा, जो डनकर्क की लड़ाई के माध्यम से हुआ था, और फ्रांस में लड़ाई से पहले फ्रांस में भी हुआ था। वह उस समय इंग्लैंड में रॉयल एयर फोर्स में पायलट के रूप में कार्य कर रहे थे। यह पत्र उनके संडे स्कूल के शिक्षक और प्रैक्टिशनर को लिखा गया था, जिन्होंने बहुत सी समस्याओं के लिए अपने विचार तैयार करने में उनके साथ ज्यादा समय बिताया था, जो उनका सामना कर सकते थे।

यह लड़का काफी अच्छी तरह से मनुष्य और भ्रम के बीच के अंतर को समझता था जो कि नश्वरता से लड़ते हुए दिखाई देते थे। व्यवसायी ने लड़के को भगवान की संपूर्णता और सर्वशक्तिमानता के विषय में विशेष रूप से स्पष्ट कर दिया था और भगवान की यह सर्वव्यापीता और सर्वव्यापीता प्रत्येक मनुष्य का पदार्थ और पूर्णता थी। उसने उससे कहा कि भगवान की सर्वव्यापकता एक गोली से नहीं छेड़ी जा सकती। ट्रुथ के इस कथन ने लड़के को इतना पसंद किया कि उसने इसे लिखा और अपने विमान के नियंत्रण में रख दिया, ताकि यह उसके ठीक पीछे हो।

व्यवस्था की गई थी कि अगर इस लड़के को कुछ भी हो जाए, तो उसे एक केबल प्रैक्टिशनर को भेजना था। एक दिन एक नाजी बमवर्षक ने अपने विमान को गोली मार दी और वह पृथ्वी पर गिर गया, लेकिन गिरते समय भी, उसके साथ यह विचार चल रहा था कि सर्वव्यापी पदार्थ और हर चीज की पूर्णता है। वे उसे उठाकर अस्पताल ले गए, और चिकित्सक को सौंप दिया।

लड़का बहुत बुरी तरह लड़खड़ाया हुआ लग रहा था और अगली सुबह वे उसे खोजने की उम्मीद में अस्पताल गए, लेकिन इसके बजाय वह जिंदा था और कोई हड्डी नहीं टूटी। अभ्यासी ने सिद्ध कर दिया था कि चेतन जीवन की सर्वव्यापकता ही वह पदार्थ और सम्पूर्ण है जो मनुष्य का निर्माण करती है। एक हफ्ते के भीतर लड़का वापस दूसरे विमान में पायलट कर रहा था।

व्यवसायी शुद्ध तत्वमीमांसा को समझता था, और भगवान की सभी की मानसिक स्थिति एक पर्याप्त रक्षा थी। उसने न तो भ्रम की पुष्टि की और न ही इनकार किया, केवल उपस्थिति को व्यक्तिगत आदमी कहा जाता है, लेकिन उसने महसूस किया कि भगवान की सर्वव्यापीता में न तो "यहूदी और न ही ग्रीक, बंधन और न ही स्वतंत्र है, लेकिन मसीह सब-के-सब है।"

मृत्युदाता कह सकते हैं, "दुनिया की बहुपक्षीय समस्याओं के लिए क्या उपाय है?" हम जानते हैं कि पुरुष बुद्धिमान कानूनों और न्यायपूर्ण समझौतों को विकसित और तैयार करते हैं, जो कुछ हद तक दुनिया की परेशानियों से छुटकारा दिलाते हैं, लेकिन मानव जाति मानव हृदय को बदलने के लिए बिल्कुल शक्तिहीन है, जहां से हर प्रकार की बुराई होती है। क्राइस्ट, ट्रुथ, लव अकेले, ऐसा कर सकते हैं।

दुनिया की आशा मानव की महानता और पराक्रम की तुलना में एक उच्च शक्ति में है। मानव ज्ञान और क्षमता दुनिया को संकट की घड़ी में नहीं बचा सकता है, लेकिन उद्धार उस प्रभु से आएगा जिसने स्वर्ग और पृथ्वी बनाया है। और हमें याद रखना चाहिए कि "प्रभु" सही विचार है, या सच्ची चेतना है, जो हम सभी चीजों के विषय में मनोरंजन करते हैं। सही विचारों या आध्यात्मिक विचारों की सोच ही ब्रह्मांड में एकमात्र शक्ति है।

हमें मनुष्य की स्पष्ट असहायता पर निराश नहीं होना चाहिए ये दिन हमें सिखा रहे हैं, सार्वभौमिक रूप से, दिव्य मदद की आवश्यकता है। इस घंटे का आह्वान यह है कि मनुष्य ईश्वर या सत्य की ओर लौटेगा, क्योंकि सत्य ही मानव के लिए एकमात्र उपाय है, और ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में हमें आध्यात्मिक मूल्यों और नैतिक महानता पर पहले से अधिक ध्यान देना चाहिए। संसार में सर्वोच्च आवश्यकता, आज, एक ऐसा धर्म है जो लोगों को सर्वशक्तिमान ईश्वर और अपरिवर्तनीय सत्य की ओर ले जाएगा, और यह धर्म विज्ञान, या क्रिश्चियन साइंस है।

दुनिया की आशा क्रिश्चियन साइंस में है। दुनिया को नए परिप्रेक्ष्य की सख्त जरूरत है; एक दुभाषिया और एक व्याख्या की जरूरत है, और यह आज हमारे बीच में आ रहा है। "आप क्या कर रहे हैं?" मनुष्य के पुत्र का आना, यहाँ तक कि हमारे बीच में दिव्य विज्ञान का प्रदर्शन भी। अब जो कुछ भी हम मानवीय रूप से जानते हैं वह इसकी वास्तविकता में समझा जाएगा, और इसकी दिव्यता में स्पष्ट रूप से देखा और जाना जाएगा।

क्या हम अपने शुद्ध चिंतन के साथ, मिस्ट्स के माध्यम से और उससे परे, बुराई की उपस्थिति को देख रहे हैं, और क्या हम इन दिखावे को गुड के छिपे हुए अस्तित्व के रूप में देख रहे हैं? गुड की अनंतता पुरुषों और राष्ट्रों में है, क्योंकि पुरुष और राष्ट्र इन्फिनिटी की अभिव्यक्ति के रूप में मौजूद हैं।

चूँकि हमारा खुद का माइंड वन माइंड है, यह शुद्ध विज्ञान होना चाहिए, और शुद्ध विज्ञान आज दुनिया का सामना करने वाली गवाही से निपटने की एकमात्र प्रभावी शक्ति है। जब हम पुरुषों और राष्ट्रों से संबंधित तथ्यों को समझते हैं, और हमारे विचार को समझदारी की गवाही से हटा देते हैं, तो पुरुषों और राष्ट्रों का यह तथ्य ज्ञानवर्धक और सुकून देने वाला और आश्वस्त करने वाला होता है। आइए हम अपने विचार में सबसे ऊपर रखें कि अनंत चेतना असीम रूप से अपने सभी के प्रति सचेत है। "प्रभु अपने मन का है।"

हम जो अच्छा कर सकते हैं, उसकी कोई सीमा नहीं है, जब एक बार हम उन सीमाओं को मानने से इंकार कर देंगे जो तथाकथित नश्वर मन हम पर थोपेगा। संसार के प्रति सचेत हो जाना क्योंकि ईश्वर इसके प्रति सचेत है, जैसा कि जीसस ने किया, वैसा ही संसार से दूर हो जाना; यही है, हम दुनिया की झूठी मानवीय अवधारणा को दूर करते हैं। जितना अधिक हम अपने पास मौजूद शक्ति को पहचानते हैं, उतना ही सही विचार या ईश्वरीय विचार, और इस शक्ति को ईश्वर की तरह प्रयोग करते हैं, जितना अधिक हम अपने काम के प्रभाव का निरीक्षण करते हैं। परिणाम न केवल स्वयं के लिए, बल्कि सभी मानव जाति के लिए स्पष्ट है।

शायद आज हमें समझने के लिए सभी सत्य के लिए सबसे महत्वपूर्ण है, कि भगवान ने हमें इन बहुत वर्षों में रहने के लिए चुना है। बस इतना के रूप में, जैसा कि दिव्य क्रम में था कि यीशु ने अपनी उम्र में मानवता को दिखाई दिया, और श्रीमती एड्डी ने अपनी उम्र में मानवता को दिखाई। अन्य युगों से प्रतीत होने वाले अरबों व्यक्तियों में से, हमें इस वर्तमान समय में रहने के लिए चुना गया है, और एक नए युग के नामकरण में उपस्थित होना चाहिए।

संसार इतना उलझा हुआ है, कि जब तक हम यह नहीं पहचानते कि ईश्वर ने हमें चुना है, और यह कि हम ईश्वरीय क्रम में हैं, हम अपने आप को मनुष्य के पुत्र के आने के लिए तैयार करने में असफल रहेंगे, जो ईश्वर का पुत्र है; इस युग की नई भौतिक संपदा के रूप में दिखने वाले आध्यात्मिक धन के लिए खुद को तैयार करने में असफल रहें।

हम में से प्रत्येक को मानसिक और आध्यात्मिक रूप से खुद को तैयार करना चाहिए। हमें किसी और चीज के बारे में परेशान होने की जरूरत नहीं है। हममें से प्रत्येक को नए युग के लिए तैयार होने के लिए खुद को बदलना चाहिए।

हमें परमेश्वर को बदलने की कोशिश करने की आवश्यकता नहीं है, और हमारे लिए नई परिस्थितियों को पुरानी स्थितियों में बदलने की कोशिश करना बेकार है। आज हमारी एकमात्र समस्या नई दुनिया की नई परिस्थितियों में फिट होने के लिए खुद को तैयार करना है, जो कि मनुष्य के पुत्र का आगमन है, या ईश्वरीय विज्ञान का प्रदर्शन है। पुरानी चीजें और पुरानी स्थितियां बीत रही हैं। "है-

पकड़, मैं सभी चीजों को नया बनाता हूं। ” नश्वर की दुनिया अराजक है, यह पुरानी मान्यताओं का टूटना है। हम आज के सभी उतार-चढ़ावों और बदलावों में मनुष्य के पुत्र के आने का संकेत देखते हैं। हम डरते नहीं हैं, बल्कि हम आनन्दित होते हैं कि भौतिकवाद की लंबी रात लुप्त होती है, और एक नए आध्यात्मिक दिन की सुबह होती है।

शब्द मेड मांस

श्रीमती एड्डी कहती हैं (विज्ञान और स्वास्थ्य 241:17), "युगों की त्रुटि बिना अभ्यास के उपदेश दे रही है," जिसका अर्थ है सत्य के कथन के साथ एक साथ दिखाई देने वाली या ठोस अभिव्यक्ति के साथ, जिसे हम अभ्यास कहते हैं, यह युगों की त्रुटि है।

"गॉड स्पेक," और जो उसने कहा वह ठोस, प्रकट रूप के रूप में था। यह मानना कि मानव चेतना में कुछ निश्चित, ठोस अभिव्यक्ति के बिना समझ प्रकट हो सकती है, यह मानना है कि जो सत्य नहीं है।

सही रूप, निश्चित रूप से, सीमित या बाध्य नहीं है, लेकिन यह अभी भी हमें इन भौतिक संगतताओं के साथ दिखाई देता है। सत्य को ठोस, प्रकट रूप और होना चाहिए-

अन्यथा दिखाई नहीं देते। दिव्यता ठोस मानव अभिव्यक्तियों के रूप में प्रमाण में है जो लगातार आदर्श द्वारा रूपांतरित हो रहे हैं।

श्रीमती एड्डी कहती हैं (विज्ञान और स्वास्थ्य 353:1), "क्रिश्चियनली वैज्ञानिक वास्तविक कामुक है।" मेरे पास अब जो दृश्य है वह वास्तविक दृष्टि है; मेरे पास अभी जो मन है, वही मन है; अब मैं जो कर रहा हूं वह केवल जीवन चेतना से सक्रिय है। मुझे समझना चाहिए कि वास्तविक और जो ठोस मैं अब हूं, वही है। समझ का क्या मूल्य होगा, अगर इसका मानव अनुभव या दैनिक जीवन में अनुवाद नहीं किया गया?

सही होने और सामंजस्य के बारे में अध्ययन और सीखने के लिए यह क्या मूल्य है, अगर ये, उनके ठोस, प्रकट रूप में, हमारे दैनिक जीवन को समृद्ध नहीं करते हैं? क्या हम सही, और सामंजस्य, और बहुतायत सीख सकते हैं, उनके ठोस, प्रकट रूप के अलावा, जैसा कि हमने विश्वास में किया है?

ईसाई वैज्ञानिकों के रूप में, हम अपने स्वयं के होने और जीवन की समझ प्राप्त करने का प्रयास करते हैं, ताकि इनका प्रकट रूप हमारे शरीर और हमारे दैनिक जीवन का हो सके।

इसके ठोस रूप में समझना प्रदर्शन का प्रमाण है, और ये हमेशा चेतना में एक इकाई हैं, और अविभाज्य और अविभाज्य हैं; वास्तविक हमेशा व्यावहारिक होता है।

सत्य की व्याख्या के साथ एक ठोस अभिव्यक्ति होनी चाहिए। यह केवल झूठी भावना है जो कहती है कि हम एक सच्चाई को जान सकते हैं, और अभी भी इसे कुछ ठोस सबूतों में नहीं जानते हैं। कोई कहेगा, "ठीक है, मैं अपने कमरे में जा सकता हूं और सत्य का एहसास कर सकता हूं, और मैं यह जानना नहीं चाहता कि क्या कहा जाता है।" होने की समस्या को उस तरह से हल किया जाना चाहिए जिस तरह से यीशु ने सिखाया और अनुकरण किया।

बहुतायत का सत्य जो यीशु की चेतना में प्रकट हुआ था, उसके प्रकट ठोस रूप में व्यक्त किया गया था, उसके द्वारा शराब, कर के पैसे, रोटियां और मछलियों आदि के रूप में, इस प्रकार यह साबित होता है कि दिव्यता, वास्तविकता, आपूर्ति के रूप में प्रकट हुई थी। मानवीय चेतना।

श्रीमती एड्डी कहती हैं (विज्ञान और स्वास्थ्य 442:22), "क्राइस्ट, ट्रुथ, मॉर्टेल्स को अस्थायी भोजन और कपड़े देता है, जब तक कि सामग्री आदर्श के साथ बदल जाती है, गायब हो जाती है, और आदमी को कपड़े पहनाए जाते हैं और आध्यात्मिक रूप से खिलाया जाता है।"

ऐसे छात्र हैं जो इस बात पर जोर देते हैं कि सत्य या समझ, अमूर्त के रूप में चेतना में आ सकती है, जो कि कुछ मूर्त अभिव्यक्ति के साथ नहीं है। यह असंभव है, क्योंकि अनंत सत्य ठोस है। यह समझने के लिए कि एक साथ, या प्रमाण के बिना, अकेले समझ या आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि पर्याप्त है, या यह मानना ​​है कि मुक्ति देने के लिए अकेले समझ या आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि पर्याप्त है, पालन करना है, लेकिन यीशु के शिक्षण और उदाहरण के एक हिस्से का।

समझ और दृश्य अभ्यास या प्रदर्शन एक इकाई और अविभाज्य हैं, वे एक साथ हैं। एक ऐसी प्रथा को अपनाने के लिए जो वास्तविकता की ओर अग्रसर करती है, एक के अभ्यास को एक की वास्तविकता पर आधारित करने और पूर्णता और पूर्णता को प्रस्तुत करने के बजाय, पृथ्वी पर उसके आगमन के द्वारा, यीशु द्वारा दिए गए सिद्धांत को गलत समझना है।

क्रिश्चियन साइंस की स्थापना पूर्ण प्रकट होने के कारण हुई है। यह इसलिए था क्योंकि यीशु ने समझा और खुद को जीवन और सत्य और मार्ग के रूप में घोषित किया, भगवान की ठोस अभिव्यक्ति, कि वह इस तथ्य का प्रदर्शन, या प्रमाण देने में सक्षम था।

हर उदाहरण में यीशु ने परिपूर्ण होने और उसके ठोस सबूत या प्रदर्शन की अपनी समझ की एकता को प्रस्तुत किया। किसी भी समय यीशु ने इस विश्वास के आधार पर अपना अभ्यास किया कि वह एक मानव था जो मसीह की ओर अग्रसर था, और किसी भी समय उसने यह विश्वास नहीं किया कि वह कभी भी मसीह बन जाएगा। नहीं, वह मसीह था, और मसीह को ठोस होने, अभिव्यक्ति के रूप में प्रमाण में होना चाहिए।

यीशु ने अपनी दिव्यता के दृष्टिकोण से अभ्यास किया, इस दृष्टिकोण से कि वह मसीह था, और इस सही शुरुआत बिंदु के कारण, यीशु की दिव्यता को उसके सच्चे मानवता, या उसकी मानवता में एक साथ व्यक्त किया गया था। यह सच्ची मानवता यीशु ने कभी आत्मसमर्पण नहीं की, लेकिन इसे महिमा से गौरव में बदल दिया, पुनरुत्थान और उदगम के माध्यम से, कभी आगे और ऊपर।

यीशु ने मसीह का प्रदर्शन और प्रदर्शन किया। हमें भी ऐसा ही करना चाहिए। हम पहले से ही स्थापित के रूप में हमारे वास्तविक, सही प्रकट राज्य को देखना चाहिए, या हमारे पास प्रदर्शित करने के लिए कोई सिद्धांत नहीं है।

ईश्वर, आत्मा और शरीर, एक इकाई के रूप में, मन और शरीर के रूप में साक्ष्य के रूप में होना चाहिए जो हम अभी हैं, या जिसे मनुष्य कहा जाता है; और जब तक हम अभ्यास नहीं करते हैं, तब तक हमारे वास्तविक परिपूर्ण प्रकट अवस्था में विश्वास और विश्वास है, हम कैसे साबित करेंगे कि हम भगवान के पुत्र के रूप में मौजूद हैं? एक छात्र समझ और प्रदर्शन दोनों की आवश्यकता से ऊपर खुद के लिए एक स्थिति संभालने के लिए, उस छात्र को भगवान के बेटे की स्थिति में छोड़ देता है, लेकिन अभिव्यक्ति के बिना, और इसलिए अज्ञात।

यह हमारी पृथ्वी के बिना स्वर्ग होने जैसा होगा, और ऐसा होना असंभव है। स्वर्ग और पृथ्वी संयोग हैं, और इसी तरह देवत्व, वास्तविक और मानवता, वास्तविक की प्रकट डिग्री, संयोग और अविभाज्य हैं।

जॉन में 1:1, 14 हम पढ़ते हैं, "शुरुआत में वचन था, और शब्द परमेश्वर के साथ था, और शब्द परमेश्वर था।" "और शब्द को मांस बनाया गया था," इसका मतलब है कि ईश्वर, व्यक्तिगत मन, स्वयं को व्यक्तिगत चेतना या व्यक्तिगत व्यक्ति के रूप में प्रकट कर रहा है, जिसे हमारे द्वारा मानवता के रूप में देखा जाता है।

"शब्द" मसीह है, और मसीह वह है जो मन होशपूर्वक है; मसीह दिव्य विचार है, स्वास्थ्य, सद्भाव, दृष्टि, श्रवण, रूप, सभी मात्राओं और गुणों के रूप में विद्यमान है। हमें वास्तविक होने के लिए इन्हें स्वीकार करने की आवश्यकता है, और फिर हम यह साबित कर सकते हैं कि वे अविनाशी, अटल हैं।

"शब्द बनाया मांस" का मतलब यह नहीं है कि मसीह, दिव्य विचार, एक राज्य के रूप में साक्ष्य में था जो व्यक्तिगत, शारीरिक और नश्वर था। नहीं, यह चीजों की वास्तविकता की गलत धारणा थी क्योंकि वे हाथ में हैं। "शब्द का मांस" वे ठोस सबूत हैं, जो शब्द को प्रदर्शित करते हैं, या हाथ में वास्तविक होने के प्रमाण हैं।

यीशु ने प्रदर्शित किया कि "शब्द का मांस" अगोचर दृष्टि और श्रवण और पूर्णता और आपूर्ति के रूप में था। "शब्द का मांस" भी उनके खुद के शामिल, भारहीन, असंयमी, मृत्युहीन या शरीर के रूप में प्रमाण में था।

हमें भौतिक इंद्रियों के प्रमाण से आगे और ऊपर देखना चाहिए। "वर्ड मांस बनाया," श्रीमती एडी कहते हैं, सच है "व्यावहारिक गाया।" या यह सत्य है या इसके साक्ष्य में समझ, सक्रिय अभ्यास या जीवन के रूप में प्रदर्शित। "शब्द बना मांस" प्रदर्शन या ठोस सबूतों में सच्चाई है। यह सत्य है, या वास्तविक है, जो अभ्यास या दैनिक जीवन में प्रदर्शित होता है।

जब क्रिश्चियन साइंस अभ्यास के सापेक्ष माना जाता है, "सत्य का शब्द" समझ है, और "शब्द का मांस" प्रदर्शन में अभ्यास या ठोस सबूत है। हमें याद रखें कि प्रदर्शित और इसकी प्रदर्शनी एक ही चीज है, और हमें यह देखना चाहिए कि हम मानसिक रूप से इसके ठोस मांस से समझ को अलग नहीं कर रहे हैं, अर्थात् इसके अभ्यास या प्रदर्शन और इसके सबूत से।

समझ और अभ्यास संयोग है। वे होने में एक इकाई हैं, वे अविभाज्य, अविभाज्य, अविभाज्य हैं।

"शब्द बना मांस" देवत्व मानवता के रूप में दिखाई दे रहा है, सच्चे मानवता के रूप में दिखाई दे रहा है। आइए हम फिर से अपनी दिव्यता, यानी वास्तविकता और हमारी मानवता के बीच एक मानसिक अलगाव न रखें, क्योंकि यह हमारे लिए परिणाम है। चित्रण: द मेज़र।

यह कतई निराधार नहीं है कि हम गरीबी और ठंड और भूख से गुजर रहे कुछ लोगों के पत्रों में पढ़ें, जिनके पास खुद को सहज बनाने के लिए बहुत सारे साधन थे। तथ्य यह है कि उसके पास पैसा था, कंजूस के लिए कोई व्यावहारिक मूल्य नहीं था, क्योंकि उसने अपने पैसे को भोजन, गर्मजोशी और कपड़ों जैसी किसी भी चीज़ की ज़रूरत में नहीं बदला था। कंजूस अपने पैसे को देख सकता है, उसे बार-बार गिन सकता है, लेकिन जब तक वह उस मानसिक दीवार को नहीं हटा देता, जो उसके धन को उसके दैनिक जीवन से अलग कर देता है, जब तक कि वह उसे हटा नहीं देता है, जो उसे उस धन को व्यावहारिक, ठोस, सही अभिव्यक्ति में तब्दील करने के लिए रखता है, धन का कोई व्यावहारिक उपयोग या मूल्य नहीं है।

इसी तरह, यह संभव है कि हमें अपनी वास्तविकता की काफी समझ हो, हमारी दिव्यता की; हम बहुत पढ़ सकते हैं, कई शानदार व्याख्यान सुन सकते हैं; हम सौहार्द और अच्छे दर्शन कर सकते हैं; और फिर भी कंजूस की तरह कलह और बीमारी और सीमा में रहते हैं। हम कितनी बार अपना मानसिक कार्य पूरा करते हैं, पुस्तक को बंद कर देते हैं, केवल अपने धर्मों में तुरंत लौटने के लिए। ऐसा क्यों है?

हमारे मानसिक अलगाव के कारण, अलगाव की भावना, जो हम समझते हैं, उसके बीच वास्तव में हैं, और हम जो संक्षिप्त या मानवीय हैं। हम वास्तव में विश्वास नहीं करते हैं कि हम जो भी हैं वह हमारी वास्तविकता है, क्योंकि हमारी खुद की गलत धारणा है। बेशक, ऐसा कोई अलगाव नहीं है। हम जो मानवीय हैं वह वास्तविक है, फिर भी मानवता के रूप में देखा जाता है।

श्रीमती एड्डी कहती हैं (विज्ञान और स्वास्थ्य 353:1), “ईसाई वैज्ञानिक वास्तविक कामुक अवास्तविक है। " यदि हम इसे पूरी तरह से समझते हैं, तो हम विश्वास करेंगे कि एक इकाई के रूप में वास्तविक और इसकी ठोस अभिव्यक्ति क्या है, बेहतर अभिव्यक्ति और प्रदर्शन के रूप में, स्वयं की और स्वयं की शक्ति होगी।

यह इसलिए है क्योंकि हम अपनी मानवता को अपनी दिव्यता से अलग करते हैं कि हम अपनी दिव्यता का अभ्यास करने में असमर्थ हैं। यह गलत धारणा है कि वास्तव में देवत्व एक चीज है और ठोस मानवता पूरी तरह से एक और चीज है, जिसके परिणामस्वरूप हमारे व्यवहार में गलत शुरुआत होती है। यह गलत शुरुआती बिंदु एक को देवत्व से अलग करता है, यह एक को ठोस चीज के प्रदर्शन से बहुत अलग करता है।

हमारे पूर्ण होने का विज्ञान केवल व्यावहारिक मूल्य का है क्योंकि हम वृद्धि, ठोस स्वास्थ्य, धन और दीर्घायु व्यक्त कर रहे हैं।

हमारी दिव्यता का विज्ञान चिंता और अज्ञानता, पाप, बीमारी और मृत्यु पर काबू पाने में व्यावहारिक होना चाहिए।

राज्य "स्वर्ग में होने के नाते पृथ्वी में आया है।" और "विभाजन की मध्य दीवार टूट गई है।" यह उस दिन के दिनों से टूट गया है, जब मंदिर का पर्दा किराए पर लिया गया था, और मनुष्य पवित्र के प्रवेश के लिए स्वतंत्र था।

अनुभाग 2

शब्द मेड मांस

किस तरह से

कोई यह पूछ सकता है, "क्या तरीका है, या वास्तविक को ठोस प्रदर्शन में लाने का तरीका क्या है?"

बेशक "कैसे" एक काम करने के लिए, "रास्ता" एक काम करने के लिए, एक चीज को पूरा करने की प्रक्रिया या विधि, किसी भी बड़ी हद तक पूरा होने से पहले समझना चाहिए। हम जानते हैं कि यीशु एक अनुकरणीय तरीका था, और उसने हम सभी के लिए रास्ता या प्रक्रिया निर्धारित की। और उन्होंने इसे अपनी अनिवार्य आज्ञा में निर्धारित किया, "ये फिर से जन्म लेना चाहिए।" वह पुनर्जन्म यह खोज है कि आप एक आदर्श व्यक्ति हैं, अब अमर हैं। और वह दिव्यता मानवता के रूप में व्यवहार या सचेत संचालन में है।

आदेश में कि हम फिर से पैदा होने की प्रक्रिया की सराहना करें या अपनी वास्तविकता की खोज करें, यीशु ने महान सत्य की खोज की और इन सत्य या सिद्धांतों की खोज की, जब दैनिक जीवन में उपयोग और वैयक्तिकृत किया जाता है, तो वह तरीका या प्रक्रिया बन जाती है जिसके द्वारा हम अपने स्वभाव का उपयोग करते हैं। आत्मा में।

किसी भी और हर घटना के प्रदर्शन में यीशु की विधि की विधि, उनकी एक मौलिक घोषणा में निर्धारित की गई थी, "मैं नष्ट होने के लिए नहीं, बल्कि पूरा करने के लिए आया हूं।" नष्ट करने के बजाय पूरा करने की यह प्रक्रिया हमारे दैनिक जीवन और प्रदर्शन में उतनी ही आवश्यक है, जितनी कि यह मास्टर के दिनों में थी। नष्ट करने के बजाय पूरा करने की प्रक्रिया, फिर से जन्म लेना है।

धार्मिकता में पूर्ति करना यीशु की पद्धति थी। इसलिए हम फिर से पैदा हुए हैं या फिर जीने के माध्यम से पुनर्जन्म ले रहे हैं, पूरा करने की सचेत प्रक्रिया। कोई बात नहीं, समस्या क्या है, हमारे हिस्से पर और कुछ भी आवश्यक नहीं है, लेकिन धार्मिकता में पूरा करना। पूरी करने की प्रक्रिया सभी चीजों के लिए पर्याप्त है।

जब हम मास्टर को पैटर्न देते हैं, जैसा कि हम आगे बताए गए सिद्धांत का उपयोग करते हैं, तो हम भी पाएंगे कि बुराई, बुराई के रूप में नहीं है, नष्ट होने के लिए। हम पाएंगे कि शैतान के कार्य, भ्रम, एक साथ नष्ट हो जाते हैं या पूरा होने की सक्रिय प्रक्रिया द्वारा उठाए जाते हैं।

मेरा मानना ​​है कि सौ में एक भी ऐसा छात्र नहीं है जो इस बात पर जोर नहीं देता कि उसके पास जो मन है, वह नश्वर दिमाग है। हो सकता है कि छात्र बीस वर्षों से घोषणा कर रहा हो, "ईश्वर मेरा मन है", लेकिन फिर भी वह अभी भी मानता है कि उसके पास जो मन है, वह नश्वर मन है।

हमारा शब्दकोश और हमारी पाठ्यपुस्तक दोनों हमें बताती हैं कि नश्वर मन अज्ञान को दिया गया नाम है, और अज्ञान कुछ भी नहीं है, कुछ भी नहीं है। “वाक्यांश नश्वर मन कुछ असत्य और इसलिए असत्य का मतलब है; और वाक्यांश का उपयोग क्रिश्चियन साइंस पढ़ाने में किया जाता है, इसका मतलब यह है कि इसका कोई वास्तविक अस्तित्व नहीं है।" (विज्ञान और स्वास्थ्य 114:14)

क्योंकि छात्र का मानना ​​है कि अब उसके पास जो मन है, वह नश्वर मन है, वह सोचता है कि उसे इलाज के माध्यम से इसे छुटकारा पाना चाहिए, और यदि वह अब उसके पास मौजूद मन से छुटकारा पाने के साथ शुरू करता है, तो वह अभी मन को पूरा करना शुरू नहीं कर रहा है है।

केवल एक माइंड है, इसलिए आपके पास अभी जो माइंड है, वह ईश्वर है, एकमात्र माइंड। यह सच है कि आपको इसके बारे में अपनी शारीरिक धारणाओं को अपने अधीन करना होगा, लेकिन फिर भी, अभी जो माइंड यहां है, वह एकमात्र माइंड है।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि अभिव्यक्ति की स्थिति या अवस्था, इस मानव मन को उपचार के माध्यम से नष्ट नहीं किया जाना है, बल्कि उपचार या प्रार्थना के माध्यम से, इस मानव मन को धार्मिकता में पूरा करना है।

फिर से, सौ में एक भी छात्र नहीं है जो इस बात पर जोर नहीं देता है कि उसके पास जो शरीर है वह भौतिक और नश्वर है, और इसे उपचार के माध्यम से निपटाना या बदलना होगा।

एकमात्र आत्मा या शरीर है, ईश्वर है, और ईश्वर मन है और हम में से हर एक का शरीर है। हममें से प्रत्येक व्यक्ति किसी न किसी विशेष अभिव्यक्ति या सदस्य में "एक" है। नश्वर मन और शरीर, एक नश्वर, मनुष्य का झूठा प्रतिनिधि है।

मन और शरीर की यह गलत धारणा या गलत बयान, एक नश्वर वस्तु नहीं है। "यह एक व्यक्ति, जगह या चीज नहीं है," श्रीमती एडी का कहना है। इसलिए, मुझे इसे नष्ट करने की आवश्यकता नहीं है, और मैं इसे उपचार के माध्यम से पूरा नहीं करता हूं, किसी भी अधिक से मैं संगीत की अपनी अज्ञानता को नष्ट या पूरा नहीं करता हूं। मैं उस डिग्री को पूरा करता हूं जिसे मैं पहले से ही संगीत से जोड़ता हूं; यह अज्ञानता का ख्याल रखता है।

मैं, शाश्वत इकाई के रूप में, उस में नहीं रहता हूं जो केवल एक गलत धारणा है, न तो यह गलत धारणा जीवित है और न ही मरती है। पदार्थ, जीवन या बुद्धि के बिना एक गलत धारणा या अज्ञान छाया की तरह है।

लेकिन आत्मा और शरीर की व्यक्तिगत अभिव्यक्ति, मेरी इकाई के रूप में एक इकाई, इस अर्थ में कि मर्दानगी या मानवता या मनुष्य के रूप में, उपचार या प्रार्थना के माध्यम से, वृद्धि और आध्यात्मिक भावना के रूप में महिमा से महिमा तक बढ़ सकता है, जब तक मैं नहीं पहुंचता। "मसीह के कद की परिपूर्णता।"

अब हमारे पास जो विश्वास है वह भौतिक है, और यह कि यह मानव मन से अलग हो सकता है और मर सकता है, धूल में लौट सकता है, यह अज्ञान और अंधविश्वास के अलावा और कुछ नहीं है।

यीशु ने सभी युगों के लिए, लाजर के मामले में और अपने स्वयं के मामले में, कि हमारे पास अब जो शरीर है, वह भौतिक नहीं है, और यह कि हमारे पास अब जो मन है, और वह मन और शरीर से अलग नहीं किया जा सकता है। , इंसान के रूप में, मरता नहीं है। यीशु और श्रीमती एड्डी दोनों ने दिखाया है कि मानव शरीर, जो अभिव्यक्ति में मानव मन है, को स्वास्थ्य और सद्भाव में, चेतना के आध्यात्मिकीकरण के माध्यम से पूरा किया जाना है, और यह कि मानव मन और शरीर दोनों, एक इंसान के रूप में, इकाई, मृत्यु और कब्र से अनुपस्थित होना है।

जब यीशु ने बीमारों को चंगा किया, तो उन्होंने एक बुरी तरह से उद्देश्यपूर्ण बुराई से संपर्क नहीं किया, क्योंकि वह इसे नष्ट कर देगा, या इसे मानसिक उपचार, या मानसिक शक्ति से बदल देगा। नहीं, यीशु ने कभी भी मन पर, या मन पर मन की विधि का उपयोग नहीं किया।

मुरझाए हाथ के मामले में, यीशु ने हाथ से कुछ भी करने, या एक मुरझाई हुई स्थिति के लिए कुछ भी करने, या आदमी को कुछ भी करने के विचार के साथ एक उद्देश्यपूर्ण हाथ नहीं लगाया।

यीशु ने सिद्ध पुरुष पर विश्वास किया, और वह जानता था कि मुरझाया हुआ आदमी वह आदमी था, चाहे वह कितना भी विकृत क्यों न हो। यीशु के लिए, सचेत मन में कोई अपूर्णता नहीं थी, और इसलिए इसकी ठोस, प्रकट अभिव्यक्ति, शरीर में कोई भी नहीं था, और जैसा कि व्यक्तिगत चेतना ने एक असीम चेतना को प्रतिबिंबित किया, हर जगह केवल पूर्णता थी।

जीसस ने वास्तविक को स्वीकार किया। उनकी चेतना सत्य थी, और यह सच्ची चेतना अपने आप में परिपूर्ण, अपरिवर्तनीय, अविनाशी, अविनाशी, अमर विचार: हाथ में धारण की हुई थी। सच्ची चेतना ने धार्मिकता में हाथ को पूरा किया।

आध्यात्मिक अधिकार को निष्पादित करने के लिए इलाज या प्रार्थना करने के तरीके की खोज करना प्रत्येक व्यक्ति का काम है।

जब हम स्पष्ट रूप से समझते हैं कि एक भ्रम हमेशा एक झूठी बात है और कभी भी आपत्ति नहीं होती है; और जब हम स्पष्ट रूप से ईश्वर की रचना को समझते हैं, और जैसा कि ईश्वर देखता है, और जैसा हम जानते हैं, वैसा ही जानते हैं, तब हम आध्यात्मिक अधिकार को क्रियान्वित करेंगे, और यीशु की तरह, हम कहेंगे, "उठो और चलो," न तो मैं निंदा करता हूं "," लाजर आगे आया। " यीशु ने लगातार दृष्टांतों के माध्यम से मानव मन को निर्देश दिया और, बहुत कम, मानव मन ने अपने झूठे दृष्टिकोण को त्याग दिया, इसके गलत विश्वासों ने अज्ञानता से उस पर लगाया। आज, अगर हम इन समान दृष्टांतों को इंगित करते हैं, तो हम उनसे जो सत्य उगलते हैं, वह अज्ञानता की जगह लेगा।

यह हमारा काम है कि जब मरीज मदद के लिए आता है, तो वह इंसान के दिमाग को सुधारने में मदद करता है। विनाश, कलह और असिद्धता से दृष्टि को मोड़ना और पूर्णता, पूर्णता और वास्तविकता पर जगह देना हमारा काम है। यह मसीह, अवैयक्तिक सत्य है, जो ईश्वरीय विचारों के साथ गलत विश्वासों को समेटता है। यह वास्तविकता के आधार पर उपचार या प्रार्थना है, जो मानव मन और शरीर को मुक्त करता है।

सच्ची चेतना जरूरतमंद और केवल संभव मुक्तिदाता है।

अनुभाग 3

शब्द मेड मांस

मोह माया

भ्रम की स्थिति को ठीक से समझने के लिए, भ्रम को समझने के लिए यह बहुत मददगार है। शब्दकोश कहता है, "1. एक अवास्तविक या भ्रामक छवि दृष्टि को प्रस्तुत की, एक भ्रामक उपस्थिति। 2. धोखा होने की अवस्था या तथ्य, मिथ्या धारणा, भ्रांति। 3. एक धारणा जो किसी वस्तु के वास्तविक चरित्र को देने में विफल रहती है। सिन। भ्रम।"

इसलिए, जब मैं मानता हूं कि एक भ्रम एक वास्तविकता है, या एक वस्तु है, या एक स्थिति है, तो मैं एक गलत धारणा के प्रभाव में हूं। मैं एक भ्रम में हूँ।

हम सभी जानते हैं कि निष्कर्ष कितना गलत हो सकता है, अगर यह उस चीज़ की हमारी अज्ञानता पर आधारित हो। भ्रम नश्वर मन के दायरे में पूरी तरह से हैं, अज्ञानता के दायरे में पूरी तरह से, और भ्रम कभी भी वस्तुगत नहीं होते हैं। वे झूठे निष्कर्ष के अलावा कभी नहीं होते हैं; भ्रम और झूठे निष्कर्ष इंसान के दिमाग में कभी नहीं होते हैं, या मेरे मन में कभी नहीं होते हैं।

आइए हम एक उदाहरण लेते हैं जिससे हम सभी परिचित हैं: राजमार्ग पर पानी की मृगतृष्णा या उपस्थिति। अब हम राजमार्ग से पानी नहीं निकाल सकते, क्योंकि हम जानते हैं कि वहां पानी नहीं है। पानी के रूप में पानी को आक्षेपित नहीं किया जाता है, यह मौजूद नहीं है, और यह स्थान नहीं भरता है। हम जानते हैं कि निजी अनुभव के कारण राजमार्ग सूखा है।

आइए हम मान लें कि कोने में एक छड़ी है, और मंद प्रकाश के कारण, मुझे लगता है कि मैं छड़ी को देखता हूं, और मुझे लगता है कि यह एक साँप है। मेरा विश्वास है कि कोने में एक सांप है, एक साँप को ऑब्जेक्टिफाई नहीं करता है। मैं छड़ी से सांप को नहीं निकाल सकता। सिर्फ इसलिए कि मैं एक चीज को मानता हूं, मेरा विश्वास इस चीज को नहीं मानता है। आइए हम इस तथ्य से कभी दूर न हों कि वास्तविकता और इसकी अभिव्यक्ति शाश्वत रूप से मौजूद है, और मेरा विश्वास कभी भी निर्मित या वस्तु नहीं है।

कहीं कोई सांप मौजूद नहीं है। वहाँ सभी को सांप एक अवास्तविक, भ्रामक छवि है, जिसे दर्शन के लिए प्रस्तुत किया गया है। ऐसा क्यों है, कि यह भ्रम मुझे खुद पेश कर सकता है? यह सत्य की अज्ञानता के कारण है। अगर मुझे पता है कि छड़ी साँप नहीं थी, तो मैं साँप की छवि नहीं देख सकता था, न ही मैं गलत धारणा के प्रभाव में हो सकता था।

फिर मेरे पास जो मन है, वह साँप की छवि नहीं बना पाया। साँप की छवि अज्ञानता और गलत निष्कर्ष का परिणाम थी।

उसी तरह, मेरा मन छाया नहीं बनाता है। जितना हो सके, कोशिश करो कि तुम्हारे पास जो मन है वह अब छाया नहीं बन सकता। आप एक पेड़ की छाया देख सकते हैं या महसूस कर सकते हैं, लेकिन आपके दिमाग में एक को बनाना असंभव है। यदि मैं केवल कुछ छात्रों को प्राप्त कर सकता हूं, जो हमेशा सोचते हैं कि उनकी परेशानी शरीर में नहीं है, बल्कि उनके दिमाग में है, तो यह देखने के लिए।

प्रकाश के अपूर्ण प्रकाश से मेरे संबंध का परिणाम है। अब यह आपके लिए स्पष्ट है कि कोने में न तो कोई वस्तु साँप है, न छड़ी में, न ही मेरे दिमाग में। छवि, साँप, मेरे दिमाग में नहीं बना है, लेकिन सच्चाई की अनदेखी के कारण पूरी तरह से है। यह अज्ञान चेतना पर भ्रम पैदा करता है, दृष्टि को विकृत करता है ताकि यह छड़ी के बजाय सांप की रिपोर्ट करे।

पृथ्वी के समतल रूप का एक सरल चित्रण करें। अब हम जानते हैं कि पृथ्वी समतल नहीं है। सपाटपन एक असत्य, भ्रामक उपस्थिति है। समतलता का चित्रण पृथ्वी कहे जाने वाले प्रकट रूप पर या उससे अधिक नहीं है। सपाटता पृथ्वी पर या उससे अधिक नहीं है।

जब मुझे लगता है कि पानी या साँप या चपटा वस्तु है या बिल्कुल भी स्थिति है, तो मैं एक भ्रम या गलत धारणा के अधीन हूं, लेकिन भ्रम चेतना पर है, दृष्टि को विकृत कर रहा है, ताकि यह गोलाई के बजाय सपाटता की सूचना दे।

इस विशेष मामले में, हमारी अज्ञानता को बुद्धि द्वारा ठीक किया गया है, ताकि सपाटता की झूठी उपस्थिति हमें परेशान न करें। अनुभव से, हम सभी जानते हैं कि अज्ञानता के आधार पर किसी भी चीज के बारे में हमारा निष्कर्ष कितना गलत और गलत है।

मुझे याद है जब एक बच्चा, मैं शाम को यार्ड में खेल रहा था और एक काली वस्तु पर आया, और मुझे लगा कि यह एक कुत्ता या भालू है, और घबरा गया। अगली सुबह, मैंने पाया कि यह भयानक वस्तु पिता के पुराने बूटों में से एक थी जो कुत्ते के साथ खेल रहा था।

हम अंधेरे में, या अज्ञानता में, सत्य के प्रकाश में देखने के तरीके से कितने अलग तरीके से देखते हैं।

अज्ञानता हमेशा एक सुपरइम्पोज़िशन का कारण बनती है, प्रतीत होता है कि कुछ ऐसा दिखाई या महसूस किया जा सकता है जो मौजूद नहीं है, और यह सुपरइम्पोज़िशन, जो कारण प्रतीत होता है, कुछ भी नहीं है, और प्रकाश में हम इसे और कुछ नहीं की निहारना सत्य की पूर्णता।

सभी सीमाएं नश्वर मन का एक प्रकार है। मर्यादा का अभाव है जहाँ बहुत कुछ है, जहाँ बीमारी है, जहाँ स्वास्थ्य है, कलह का अनुभव है जहाँ सामंजस्य है। यह अंधेरे में चलने और चीजों को देखने के समान है जो मौजूद नहीं हैं। मुझे यकीन है कि मैं कुछ कहना सुनूंगा, "लेकिन श्रीमती विलकॉक्स, मुझे लगता है कि मेरी परेशानी कोई भ्रम नहीं है, या तो।"

आइए हम एक ट्रेन पर एक का उदाहरण लेते हैं, ट्रेन पूरी तरह से खड़ी है। कि कोई अपनी ट्रेन को हिलता हुआ महसूस कर सकता है और खुद को हिलता हुआ महसूस कर सकता है, जब वह हिल नहीं रहा है; हर समय यह एक और ट्रेन चलती है। सब कुछ करने की जरूरत है कि खिड़की के बाहर की तरफ देखने के लिए, और उसके झूठे छापों को सुधारा जाए। तुरंत, आंदोलन की उनकी भावना समाप्त हो जाती है। यह उस तात्कालिकता को समाप्त करता है जिसे वह जानता है कि उसकी ट्रेन अभी भी खड़ी है।

अगर कोई उसके होने की वास्तविकता को देखेगा, जैसा कि वह ट्रेन के विपरीत दिशा में खिड़की से बाहर देखता है, तो सभी उपचार तात्कालिक होंगे।

जैसे ट्रेन के चलने का भ्रम, वैसे ही यह रोगग्रस्त या विकृत या पीड़ित या वृद्ध शरीर के भ्रम के साथ है। इन सभी स्थितियों को विशुद्ध रूप से भ्रम की स्थिति में महसूस किया जाता है, और तथाकथित नश्वर मन संवेदनाएं, वास्तविकता की अज्ञानता, और हमारे पास अब न तो मन के हैं और न ही वे अब हमारे पास मौजूद शरीर को छू रहे हैं, किसी से भी अधिक सपाटपन पृथ्वी को परेशान करता है।

ओह! हमारे साथ कितनी अलग चीजें हो सकती हैं, अगर हमारे पास केवल अधिक समझ है! ये प्रतीत होने वाली स्थितियाँ हैं, कोई भी स्थिति नहीं है। ये भ्रम शरीर पर प्रकट रूप में या उससे अधिक नहीं हैं। शरीर रोगग्रस्त या विकृत या कम या अधिक आयु का नहीं है, क्योंकि हमारे पास अब जो मन है, वह ईश्वर है। वहाँ एक है, लेकिन मन, और शरीर के रूप में मन के रूप में एकदम सही है यह प्रकट होता है।

ये भ्रम न तो मेरे मन की बातों में हैं। वे मन से तैयार नहीं हैं और न ही मेरी मानसिक वृद्धि के किसी भी अवस्था या अवस्था से, या जिसे आमतौर पर मेरा मन कहा जाता है। ये प्रतीत होने वाली स्थितियाँ हमारे वास्तविक अस्तित्व की अज्ञानता के कारण हैं।

यह अज्ञानता चेतना पर भ्रम का कारण बनती है, दृष्टि को विकृत करती है, ताकि दृष्टि पूर्णता और सुंदरता के बजाय अपूर्णता की रिपोर्ट करे, जो सदा के लिए है। छाया की तरह ये प्रतीत होने वाली स्थितियां, सत्य के प्रकाश की अपर्याप्त राशि के लिए मेरे संबंध का परिणाम हैं।

जब मैं पूरी तरह से उस कलहपूर्ण स्थिति को समझता हूं, लेकिन कुछ वास्तविकता के बारे में अनभिज्ञ भाव दिखाता है, जैसे कि संगीत में होने वाली कलह संगीत के विज्ञान की अज्ञानता को दर्शाती है; जब मैं पूरी तरह से समझता हूं कि क्रिएस्टियन साइंस में, सच्चा ज्ञान अज्ञानी भावना को नियंत्रित करता है, जैसे कि प्रकाश अंधकार को नियंत्रित करता है, या जैसा कि प्रकाश एक छाया को ग्रहण करता है, तब जिस अनुपात में मैं सच्चे ज्ञान को समझ और वैयक्तिकृत करता हूं, इस सच्चे ज्ञान में सभी मिथ्या ज्ञान पर शक्ति होती है भ्रम।

यह मेरे वास्तविक होने की अज्ञानता है जो दृष्टि को विकृत करता है, सत्य के विपरीत रिपोर्ट करने के लिए। हटाने के लिए कभी कोई वस्तु नहीं होती है, न ही इसे ठीक करने की कोई शर्त होती है।

क्रिश्चियन साइंस के छात्रों के रूप में हमें जो कुछ भी चाहिए, वह हमारे सच्चे होने का ज्ञान और समझ है, और यह ज्ञान हमें दिखाता है कि जो आई.एस. तब मैं पद या दृष्टिकोण नहीं ले रहा हूं, क्या मैं, कि शारीरिक शारीरिकता एक मानसिक अशांति का परिणाम है? लेकिन मैं यह स्थिति लेता हूँ, कि यह एक भ्रम है कि सभी में शारीरिक आत्मीयता है, या यह है कि सभी में एक मानसिक अशांति है।

यह विश्वास कि मानसिक अशांति है, नश्वर मन, या अज्ञान, या भ्रम के दायरे में है, और एक छाया की तरह है, और इंसान के दिमाग के दायरे में कभी नहीं है। मैं ऐसा करता हूं, जैसे मैंने स्थिति ली कि कोई सांप नहीं था, और यह कि सपाटपन नहीं देखा गया था, और यह कि चलती ट्रेन को महसूस नहीं किया गया था, इसलिए मैं यह स्थिति लेता हूं कि कोई भी व्यक्ति अंतरिक्ष नहीं भर रहा है और नहीं बिलकुल।

मेरे पास अब जो मन है, उसे बाहर निकालने की कोशिश नहीं करता, जितना भी हो मेरे पास अब जो साँप है उसे बाहर निकालने की कोशिश करता हूँ। ईश्वर मनुष्य का मन है।

पाप, बीमारी, उम्र, या मृत्यु के भ्रम विकृत दृष्टि प्रतीत हो सकते हैं, लेकिन उन्हें कभी भी अपने आप में वशीभूत नहीं किया गया है, वे स्वयं को आक्षेपित नहीं कर सकते हैं।

मैं उन्हें अपने मन से नहीं निकाल सकता, क्योंकि भगवान मेरा मन है, और मैं उन्हें अपने शरीर से नहीं निकाल सकता क्योंकि मन व्यक्त मेरा शरीर है। मैं रोशनी चालू कर सकता हूं। रोग और विकृति के रूप में हम जो देखते और महसूस करते हैं, उम्र, और मृत्यु बाहरी रूप से या वस्तुनिष्ठ चीजें या स्थिति बिल्कुल भी नहीं हैं, और एक समझ यह जानता है कि वह इन चीजों को बिल्कुल नहीं देख रहा है या महसूस नहीं कर रहा है। ये शुद्ध भ्रम हैं, जीवन, सत्य और प्रेम की अज्ञानता।

क्रायश्चियन साइंस उपचार में, हम शरीर से बीमारी, पीड़ा, कमजोरी या मृत्यु को दूर नहीं करते हैं। न तो हम इन्हें मन से निकालते हैं, जैसा कि वे मन के भीतर थे, बल्कि हम उन्हें एक छाया के रूप में देखते हैं, मन के ऊपर डालते हैं, और हम अधिक प्रकाश, अधिक समझ पर डालते हैं।

जब हम मन से अज्ञान को हटाते हैं, तो सभी त्रुटिपूर्ण स्थितियां आनुपातिक रूप से दूर हो जाती हैं, और अज्ञानता दूर हो जाती है क्योंकि मैं अपने राज्य या मन की अवस्था को सत्य के निकटता में लाता हूं, इस प्रकार वास्तविकता को पूरा करता हूं। तब सत्य का यह अधिक से अधिक पूर्ण प्रकाश भ्रम या छाया को लेता है।

मैं शरीर का इलाज नहीं करता, न ही मैं स्थिति का इलाज करता हूं, लेकिन मैं सत्य के प्रकाश को चालू करता हूं और देखता हूं और जानता हूं कि क्या है, और सत्य की इस समझ के साथ, मैं नश्वर मन या अज्ञानता के हर सुझाव को असंभव मानता हूं। मैं इस अज्ञानता को अस्वीकार करता हूं, जैसे मैं संगीत में एक कलह या गणित के विज्ञान में एक गलती को अस्वीकार करता हूं।

कई साल पहले एक व्याख्यान में, श्री किमबॉल ने एक पागल महिला की कहानी बताई थी, जो यह सोचकर बहक गई थी कि उसके हाथ पंख से ढंके हुए थे। उसे यकीन था। उसने दोनों को देखा और महसूस किया।

उन्होंने यह चित्रण यह दिखाने के लिए किया कि बीमारी या बीमारी पूरी तरह से भ्रम थी, और कभी भी आपत्तिजनक या बाहरी नहीं थे, और यह कि कभी भी उपचार द्वारा पंखों को नहीं हटाया जा सकता है, कोई भी एक से अधिक सांप को उपचार द्वारा दूर कर सकता है, क्योंकि वहाँ कभी नहीं था एक साँप को हटाया जाना चाहिए, न ही किसी पंख को हटाया जाना चाहिए। पंखों में स्थान नहीं भरा था, वे विचार के बाहरीकरण नहीं थे, बल्कि दृष्टि या भ्रामक छापों की विकृतियां थीं।

उपचार या प्रार्थना हमारे मन को सत्य, माता-पिता के मन को अनुमानित करने के उद्देश्य से है। जीवित, सचेत बुद्धि जो भीतर से मुक्त होती है, वह अज्ञान, भ्रम का ध्यान रखेगी।

यह समझने के लिए कि कोई भी असभ्यता या असिद्धता एक गलत कथन है, एक वास्तविक तथ्य की गलत धारणा है, स्वयं को तुरंत मुक्त करना होगा।

समय की बड़ी जरूरत यह है कि हम वास्तविकता की सच्चाई के साथ अपनी चेतना की स्थिति, या अस्तित्व की भावना को समेट लें, और यह सामंजस्य कभी भी बाहरी रूप से नहीं हो सकता, क्योंकि यह हमेशा व्यक्तिगत चेतना के भीतर होता है।

हम जानते हैं कि साँप को छड़ी के साथ सामंजस्य की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि साँप का कोई उद्देश्य नहीं है। पानी को राजमार्ग के साथ सामंजस्य की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि पानी बिल्कुल भी नहीं है। सामंजस्य चेतना में होना चाहिए, और जब चेतना को सत्य के साथ सामंजस्य स्थापित किया जाता है, तो बहुत ही तात्कालिक रूप से दिखाई देने वाली वास्तविकता दृष्टि और समझ में आती है।

एकमात्र रूप रचनाएँ हैं, आत्मा की शाश्वत अभिव्यक्तियाँ हैं, और अभिव्यक्तियाँ सर्वव्यापी और अविनाशी हैं, एकमात्र उपस्थिति है। श्रीमती एड्डी कहती हैं (विज्ञान और स्वास्थ्य 516: 6), "जब हम विज्ञान के तथ्यों के प्रति कॉर्पोरल सेंस की झूठी गवाही देते हैं, तो हम इस सच्ची समानता और प्रतिबिंब को हर जगह देखेंगे।"

जब यीशु ने मृत्यु के भ्रम से लाजर को जगाया, तो शरीर में मृत्यु नामक उपस्थिति उसकी जागृत चेतना के साथ गायब हो गई। इससे यह साबित हुआ कि लाजर, मन और शरीर दोनों में, तब भी उतना ही जीवित था, जब वह दृष्टि और समझ के लिए मरा हुआ था, जैसा कि वह कभी था।

पॉल का प्रदर्शन मौत का कारण बनने के लिए वाइपर की शक्ति को नष्ट करने में नहीं था। उनका प्रदर्शन इस बात का प्रमाण था कि एक सांप विशेष रूप से अभिव्यक्ति में माइंड है। वाइपर कभी भी कुछ भी नहीं था लेकिन भगवान क्या है, और फिर भी, क्योंकि कई लोगों का मानना ​​था कि एक वाइपर की गलत धारणा एक वस्तु थी, और इस वस्तु में जीवन था और स्वयं इन लोगों की मृत्यु हो गई।

वे मर गए, इसलिए नहीं कि एक सांप की उनकी गलतफहमी एक वस्तुनिष्ठ चीज के रूप में मौजूद थी, इसलिए नहीं कि वे एक सांप द्वारा काटे गए थे, लेकिन उनके विश्वास या भ्रम के कारण उनकी मृत्यु हो गई।

ओह! आप में से कितने लोग धार्मिकता में ज्यादा समय बिता रहे हैं, क्योंकि आपने अपने पति या पत्नी या किसी के रूप में मनुष्य की गलत धारणा पर आपत्ति जताई है, और यह भ्रम जीवन दिया है?

डैनियल सत्य द्वारा पर्याप्त रूप से प्रबुद्ध था, कि शेर हानिरहित और शांतिपूर्ण हैं। वे हमेशा से थे, और हमेशा रहेंगे, आत्मा का शाश्वत प्रकट रूप। शेरों को नष्ट नहीं किया जाना था। एक शेर हमेशा एक शेर बना रहेगा, भेड़ के बच्चे के साथ लेट जाएगा, लेकिन एक शेर के रूप में हमारी गलत धारणा बदल जाएगी, क्योंकि हमारे झूठे विश्वास को मन के निर्माण के सत्य के साथ सामंजस्य स्थापित किया जाता है।

जब मानवता अपनी दिव्यता की वास्तविक अवधारणा को प्राप्त करती है, तो मानसिक और आध्यात्मिक सामंजस्य होगा, और सत्य सर्वोच्च शासन करेगा, और स्वर्ग को पृथ्वी पर यहां देखा जाएगा।

यीशु, मानवीय रूप में, भावना के साथ और उनके द्वारा प्रस्तुत सत्य को देखने के लिए स्थापित हुए। उन्होंने दुनिया के सामने यह सबूत रखा कि पाप, बीमारी, मृत्यु, बंधन और मर्यादा में कोई ताकत और कोई मौजूदगी नहीं है।

यह एक अतिरंजित दृष्टि है, लेकिन इसके बिना हम नाश होते हैं। आप इसके लिए तैयार हैं। यह आपको अपनी पुस्तकों के प्रत्येक पृष्ठ पर मिलेगा। यह एक बेहतर विश्वास, या एक विश्वास, या विश्वास से अधिक एक दृष्टि है। यह समझ है। आप इसके लिए तैयार हैं। मैं इसके लिए तैयार हूं। यह समझने या सच्चे ज्ञान की दृष्टि है, और इस दृष्टि से शब्द मांस बन जाएगा।

आकाशीय विज्ञान का गौरवशाली विज्ञान होने दें, जिसे हम दृष्टिगोचर और अध्ययन कर रहे हैं, दैनिक जीवन में उतारा जाए; फिर दौड़ को ऊंचा किया जाएगा, पृथ्वी को आशीर्वाद दिया जाएगा, और हाथ में यहां स्वर्ग का प्रदर्शन और सबूत, बीमार की चिकित्सा में, मृतकों के उठने और स्वर्ग में हमारी बहाली में दिखाई देगा। व्यावहारिक ईसाई धर्म का एक नया युग है, जिसमें आध्यात्मिक दृष्टि की शक्ति और महिमा हमें सभी चीजों की वास्तविकता का प्रदर्शन प्रदान करती है।

सभी चीजों का प्रदर्शन या वास्तविकता अनौपचारिक रूप से, अंध विश्वासों पर आध्यात्मिक प्रकाश की शक्ति और झूठे विश्वासों पर दिव्य विज्ञान के उपयोग का अनुसरण करेगी।

मैं एक मौलिक सत्य प्रस्तुत करना चाहता हूं, और यह स्पष्ट करने के लिए और इस संघ के उन लोगों की सहायता करने के लिए जो क्रायश्चियन साइंस के अभ्यास में इतने उन्नत नहीं हैं, मैं इसका उदाहरण दूंगा।

यह मौलिक सत्य है "सभी बातें मानसिक और आध्यात्मिक हैं।" यह समझने के लिए एक अद्भुत बात है कि सभी चीजें आवश्यक रूप से एक चेतन मन की संरचना हैं, और यह कि सभी चीजें मन के चरित्र के कारण जरूरी आध्यात्मिक हैं।

मुझे अच्छी तरह से याद है कि, पहली बार, मुझे समझ में आया था कि जिन चीज़ों के बारे में मैं सचेत हूँ, उन्हें सोचा जाता है और मैं कभी भी बाहरी नहीं होता, या उससे अलग नहीं होता, जिसे मैं अपना दिमाग कहता हूँ। जिसे मैं अपना मन कहता हूं, वह हमेशा चीजों को नहीं देख रहा है क्योंकि वे वास्तव में हैं।

एक बार, जब श्रीमती एड्डी के घर पर, उनका एक सुंदर घोड़ा एक गंभीर दावे में था। यह उसे बताया गया और पदार्थ में उसने कहा, "घोड़ा आपके लिए क्या है, वास्तव में वह तरीका नहीं है जो विचार है।" डॉ। पॉवेल ने कहा, "चीजें वैसी नहीं हैं जैसी वे दिखती हैं।" (नहीं, चीजें वही हैं जो वे हैं।) वे सच के आंकड़े हैं। यदि हमारा विश्वास अधिक सरल होता, तो हम उन्हें वैसा ही देखते, जैसा कि वे कहते हैं कि हम दिव्य हैं।

श्रीमती एड्डी ने हमें दिखाया कि तथाकथित मानव मन ने घोड़े की अपनी स्व-निर्मित अवधारणा को अपने भीतर धारण किया, और घोड़े की अपनी अवधारणा, अपने स्वयं के गुणों के साथ संलग्न, बीमार या अच्छी तरह से। उसने हमें यह भी दिखाया कि यह तथाकथित नश्वर दिमाग, हम में से प्रत्येक को अपना और घोड़े की एक ही अवधारणा देता है। फिर उसने हमें दिखाया कि यह सुंदर घोड़ा, जिसे हम सभी बहुत प्रशंसा करते थे, छवि या विचार के रूप में चेतना के दायरे में पूरी तरह से था।

उसने हमें दिखाया कि दिव्य मन ही एकमात्र शक्ति है जो एक विचार का निर्माण कर सकती है, और वह दिव्य मन हर विशेष विचार का पदार्थ और चरित्र है, और यह कि दिव्य मन वह सब था जिसे मानव मन घोड़े कहा जाता था।

उसने हमें दिखाया कि हमें घोड़े को चंगा करने की ज़रूरत नहीं थी, लेकिन हमें अपनी दृष्टि को उस चीज़ से बहाल करने की ज़रूरत थी, जो असत्य थी, जो कि चेतना के दायरे में सच थी। काम घोड़े पर नहीं करना था, केवल वही घोड़ा था, जो पहले से ही परिपूर्ण था, और उसने हमें दिखाया कि सच्चा घोड़ा प्रत्येक व्यक्तिगत चेतना में एक और एक ही घोड़ा था।

हम अच्छी तरह से समझते थे कि घोड़ा, जिसे हमने सामग्री और बीमार के रूप में देखा था, जैसा कि देखा जाना था। हम एक बीमार घोड़े को एक अच्छे घोड़े में नहीं बदलना चाहते थे, लेकिन हमें अपने विचार को विश्वास से सत्य में बदलना था। हम यह भी अच्छी तरह से समझ गए थे कि ईश्वरीय मन मैं, या अहंकार, वर्तमान था, जिसे हम व्यक्तिगत कह रहे थे, और यह ईश्वरीय मन, अपनी स्वयं की सामग्री या विचार, घोड़े के प्रति सचेत और देख रहा था।

घोड़े को उपचार की आवश्यकता नहीं थी। श्रीमती एड्डी ने केवल सत्य या तथ्य को देखने के लिए हमारी दृष्टि को बहाल किया, कि केवल माइंड प्रेजेंट को अपनी पूर्णता के बारे में पता था, और सत्य के लिए विश्वास से हमारी दृष्टि की बहाली के साथ, घोड़ा हमें दिखाई दिया जैसा कि वह हमेशा से था।

यह इस तथ्य की मेरी पहली स्पष्ट आशंका थी कि एक ईसाई वैज्ञानिक का प्रभाव से कोई लेना-देना नहीं है। यदि किसी क्रिस्चियन साइंटिस्ट के पास एकमात्र माइंड के रूप में ईश्वरीय माइंड मौजूद है, तो यह माइंड स्वयं देखता है और इसके प्रभाव के रूप में स्वयं की पहचान से अवगत है।

मुझे पहली बार समझ में आया कि अगर मैंने सामाजिक मानव मन को जगह बनाने की अनुमति दी है, तो मानव मन अपनी अपूर्ण अवधारणा को देखेगा और एक बीमार घोड़े को उपचार की आवश्यकता होगी। मैंने एक दिव्य मन के तथ्य को बनाए रखने की आवश्यकता को समझा।

यह सच है, ऐसा लगता है कि एक तथाकथित मानव मन है जो अपने स्वयं के गलत नश्वर स्वयं की सामग्री और गुणों को देखता है और महसूस करता है, और इस क्रम में कि जिसे मैं व्यक्तिगत कहता हूं, वह मुझे अच्छा दिख सकता है और महसूस कर सकता है, मुझे अवश्य महसूस करना चाहिए समझते हैं कि दिव्य मन, मैं या अहंकार, वह सब मौजूद है जो मैं अपने मन को कहता हूं। मुझे लगता है कि माइंड को उपस्थित होना चाहिए जो अच्छे का कारण है, और जो स्वयं को सभी अच्छे प्रभावों के रूप में देखता और महसूस करता है। कोई अन्य या चेतना मौजूद नहीं है।

यह उद्धारकर्ता या अवैयक्तिक सत्य या ईश्वरीय मन था जिसने उनकी स्वयं की छवि और समानता को देखा। मानव मन मनुष्य को केवल अपने स्वयं के विचार के अनुसार देख सकता है, जो हमेशा भौतिक, शारीरिक, नश्वर और परिमित रहता है, और जब तक मैं मनुष्य को वास्तव में भौतिक और परिमित और कॉर्पोरेट के रूप में देखता या मानता हूं, तब तक उद्धारकर्ता या अवैयक्तिक सत्य नहीं है मेरी चेतना में मौजूद है।

इसलिए हर सुबह, और दिन में कई बार, मैं घोषणा करता हूं, "मैं या अहंकार या मन, जो रक्षक यहां मौजूद है, वह खुद से अवगत है, और खुद के बारे में यह जागरूकता उसका विचार है, या खुद की तरह छवि, और उसकी है दिव्य बुद्धि या स्वयं के रूप में व्यक्तिगत बच्चा, स्वयं, विचार के रूप में, स्वयं है। ” क्या आप उस माइंड को मौजूद होने के महत्व को देखते हैं जो देखता है, और जानता है, और सभी चीजें हैं, जैसा कि वे वास्तव में हैं? क्या आप समझते हैं कि यह माइंड ही माइंड है? दिव्य मन अपने सभी बच्चों, भगवान के बेटों और बेटियों के महान लेखक हैं, जो हमारे मानव अस्तित्व में पुरुषों और महिलाओं के रूप में जाने जाते हैं, लेकिन मुझे पुरुषों और महिलाओं को वे जैसे ही देखते हैं, "हम उन रूपों में परमात्मा की अभिव्यक्ति कहते हैं, जिन्हें हम कहते हैं

सामग्री।"

हम एक दिव्य चेतना के होने के प्रत्येक और सभी अनंत खुलासे हैं, और एक और एक ही दिव्य मन के विभिन्न भाव हैं। हम आध्यात्मिक ब्रह्मांड बनाते हैं।

भगवान, या एक और एक ही मन, अस्तित्व, पदार्थ, चरित्र और हम में से हर एक की बुद्धि है। जिस प्रकार एक ज्योति या सूर्य पदार्थ है और उसकी सभी किरणों का चमकना। एक प्रकाश, होने के नाते, सब कुछ है। ईश्वर या मन, प्रत्येक व्यक्ति का स्वार्थ है; ईश्वर, या मन, सभी अपने बच्चों के लिए और उनके सभी बच्चों के लिए है। उनके अनंत खुलासों या भावों में दिव्य मन के अलावा कुछ नहीं है।

मनुष्य का कार्य

मनुष्य का कार्य, या परमेश्वर के पुत्रों और पुत्रियों का कार्य, जो हमें पुरुषों और महिलाओं के रूप में दिखाई देते हैं, प्रतिबिंब के अलावा कभी नहीं होते हैं। भगवान के विचार के रूप में मनुष्य वह सब प्राप्त करता है जो वह उस मन से है जो उसका गठन करता है और उस मन को अपने मन के होने के तथ्य को वापस देता है। एक प्रतिबिंब हमेशा दो चीजें करता है, यह प्राप्त करता है और यह जो प्राप्त करता है उसे वापस देता है। इस तरह, प्रतिबिंब स्वयं को एक महान तथ्य या इकाई के रूप में दिव्य मन स्थापित करता है।

जिस तरह मानवीय रूप से आपका खुद का विचार आपको अपने होने का तथ्य वापस देता है, और आपको एक इकाई के रूप में खुद को स्थापित करता है। अगर हम यह याद रख सकते हैं कि "मैं अपना स्वयं का कुछ भी नहीं कर सकता", तो हम बेहतर समझ सकते हैं कि हम एक जीवित, निरंतर, प्रतिबिंब हैं। हमें अपने कार्य और परमात्मा के उद्देश्य के जबरदस्त महत्व को जानना चाहिए।

एक बार श्रीमती एड्डी ने एक छात्र से कहा, "प्रत्येक नश्वर को यह विश्वास करना सिखाया जाता है कि वह अपने भीतर कई चीजों को जन्म देने की क्षमता रखता है, दूसरे शब्दों में, कई चीजों का निर्माता बनने के लिए।" प्रत्येक नश्वर को सिखाया गया है कि वह स्वयं घर बना सकता है, रहन-सहन, कैरियर बना सकता है, एक स्थिति, एक वातावरण या एक संगठन बना सकता है, और सभी बाइबल की घोषणा के सामने, "प्रभु तुम्हारा निर्माता है।"

ईश्वर उनके सभी विचारों का सिद्धांत और जीवन है। इसलिए, वह सभी का एकमात्र स्रोत है जो "जीवित" है। मनुष्य का रहन-सहन तब बना है। भगवान ने इसे बनाया है, और मनुष्य के पास इस उपाय में है कि वह प्रतिबिंब हो। मनुष्य केवल इसके लिए भगवान पर निर्भर है।

हर किसी का यह तर्क, बीमार या कुआं, मेरा घर, मेरा परिवार, मेरा बैंक खाता, मेरा पत्र जो मैं लिख रहा हूं, मेरा चर्च, मेरा स्वभाव, लेकिन यह विश्वास कि हम कई चीजों को जन्म दे सकते हैं, कि हम हो सकते हैं एक निर्माता। वास्तव में, हम जो कुछ भी कर सकते हैं वह प्रतिबिंबित होता है, और हमारे पास अनंत मन की पूर्णता को प्रतिबिंबित करने की असीम क्षमता है।

मैं प्रतिबिंब के बारे में दोहराना चाहता हूं:

1. आप देख सकते हैं कि मानवीय रूप से आप स्वयं के लिए मौजूद नहीं होंगे, यदि यह स्वयं के विचार के लिए नहीं था।
2. स्वयं का विचार आपको एक इकाई के रूप में खुद को स्थापित करता है।
3. क्या स्वयं की चेतना का विचार आपके बराबर नहीं है? क्या चेतना के इस विचार में वह सब शामिल नहीं होगा जो आप हैं?

प्रतिबिंब

1. अब डिवाइन माइंड का खुद का विचार है, और माइंड का विचार स्वयं का है।
2. तब माइंड स्वयं के लिए, माइंड के रूप में या अस्तित्व के रूप में स्थापित होता है, क्योंकि वह स्वयं के विचार के कारण होता है। उसका विचार उसके अपने होने के तथ्य को वापस देता है।
3. अब आप विचार या प्रतिबिंब के रूप में मनुष्य के दिव्य उद्देश्य या कार्य को देख सकते हैं।
4. माइंड के निर्माण में एक बात का स्थापित तथ्य नहीं होगा, क्या यह विचार या प्रतिबिंब के रूप में मनुष्य के लिए नहीं थे।
5. तब क्या माइंड का विचार स्वयं के बराबर नहीं है, हालांकि उस पर निर्भर है? तब विचार या चेतना में वह सब शामिल नहीं है जो माइंड है? आप मानेंगे कि माइंड का विचार सभी समावेशी है, जैसा कि माइंड है।

प्रतिबिंब प्रैक्टिकल

1. फिर एक ईसाई वैज्ञानिक को कुछ ऐसी चीजों का चयन क्यों करना चाहिए, जिन्हें वह सच मान लेना चाहता है और उसे पारित करने के लिए लाने की कोशिश करता है?
2. ईसाई वैज्ञानिकों में कुछ प्रदर्शित करने, स्वास्थ्य का प्रदर्शन करने या प्रचुरता प्रदर्शित करने की प्रवृत्ति है, जो पूरी तरह से वैध है।
3. लेकिन तथ्य यह है कि दिव्य मन अब है, और वह सब है। आदमी, विचार या प्रतिबिंब, अब है। कोई यह मानकर प्रदर्शन नहीं कर सकता है कि कुछ ऐसा होने वाला है जो पहले से ही सत्य और अस्तित्व में नहीं है, और पहले से ही हमारा नहीं है।
4. ब्रह्मांड में एक आदमी नहीं है जो एक अनंत भगवान की पूर्ण अभिव्यक्ति से कम है, और यह सब-समावेशी अच्छे का विचार नहीं है।
5. एक अनंत विचार या चेतना है, और जिसमें सभी चीजें शामिल हैं, जिसमें ब्रह्मांड भी शामिल है, इसमें सभी जगह शामिल हैं, सभी योजना का मतलब है, और उस सभी अवसर का मतलब है।
6. कुछ भी बड़ा नहीं है, या इसके अलावा खुद के बारे में भगवान का विचार है। भगवान की सर्व-समावेशी बहुतायत बनाई गई है। ईश्वर और मनुष्य एक हैं।

सभी भय के लिए रामबाण ईश्वर के साथ आपका मिलन है। जिस क्षण भय के बारे में सोचा गया वह टूट गया है, भागने का साधन स्पष्ट है।

जिस चीज से आपको डर लगता है वह नफरत है, और जिस चीज से आप नफरत करते हैं वह है डर। नफरत से मन की सफाई डर के मूल्य को बहुत दूर ले जाती है।

आपका बहुत शत्रु आपको आशीर्वाद देना है। क्योंकि आपने परमेश्वर को मानवीय विश्वास की उस भयावह छवि में बुलाया है, और वह आगे आया है।

लाजर की स्थायी पहचान उसके शरीर को मृत्यु और पुण्य से लेने में सक्षम थी, और उसे आगे लाएगी, क्योंकि उसके पास जीवन हमेशा के लिए था, और आत्मा उसकी चेतना के हर कोशिका और फाइबर में मौजूद थी।

मानव चेतना में कोई सुरक्षा नहीं है। आत्मा आनंदमय और सचेतन रूप से स्वतंत्र है, मानव ज्ञान के बिना कुछ भी नीचे स्थापित हो सकता है।

जिस क्षण आपको सत्य में काम करना है, आप इसके बारे में विचार कर रहे हैं।