प्रभुत्व कायम |

प्रभुत्व कायम

द्वारा

रेव। जी। ए। क्रेटज़र

द्वारा निजी तौर पर मुद्रित

प्लेनफील्ड क्रिश्चियन साइंस चर्च

स्वतंत्र

मेरी

पत्नी के लिए

यह जानने के लिए कि क्या है, मुझे पता है, मैं इन दिनों के दौरान गंभीर रूप से कमजोर होने की स्थिति से पीड़ित है, और इस चैरिटी विज्ञान में मेरी शिक्षा का बहुत बड़ा हिस्सा मिला है, जो इस साल के अंत में है।

लेखक।

पुस्तक के लिए शब्दों

"वह किस को ज्ञान सिखाएगा, और किस को अपने समाचार का अर्थ समझाएगा? क्या उन को जो दूध छुड़ाए हुए और स्तन से अलगाए हुए हैं? क्योंकि आज्ञा पर आज्ञा, आज्ञा पर आज्ञा, नियम पर नियम, नियम पर नियम थोड़ा यहां, थोड़ा वहां॥" — यशायाह 28:9, 10.

“शब्द को नि: शुल्क पाठ्यक्रम होने दें और महिमा मंडित करें। लोग कपड़ो और कपड़ो को छोड़ कपड़ो में लिपट जाते है। सत्य को स्टीरियोटाइप नहीं किया जा सकता है; यह हमेशा के लिए सामने आया।”— मैरी बेकर एड्डी, "नहीं और हां," पृष्ठ 45 में।

कुछ पुस्तकें, जो इस पुस्तक [विज्ञान और स्वास्थ्य] पर आधारित हैं, उपयोगी हैं।”— श्रीमती एड्डी, "विज्ञान और स्वास्थ्य," में प्रस्तावना, पृष्ठ 10।

छात्रों में वफादारी से, मेरा मतलब है: ईश्वर के प्रति निष्ठा, मानव को परमात्मा के अधीन करना, दृढ़ न्याय, और ईश्वर के प्रति सत्य और प्रेम का सख्त पालन।”— श्रीमती एडी, "पूर्वव्यापी और आत्मनिरीक्षण," पृष्ठ 50 में।

सभी को अपने स्वयं के नींव पर निर्माण करना चाहिए, एक बिल्डर और निर्माता, भगवान के अधीन।”— पूर्वोक्त, पृष्ठ 48.

"जिस के कान हों, वह सुन ले कि आत्मा कलीसियाओं से क्या कहता है: जो जय पाए, मैं उसे उस जीवन के पेड़ में से जो परमेश्वर के स्वर्गलोक में है, फल खाने को दूंगा॥"— प्रकाशित वाक्य 2:7.

श्रीमती। संस्करण की परिभाषा

का

"अधिकृत साहित्य"

बोस्टनcमास में वैज्ञानिक, क्रिश्चियन के पहले चर्च के चर्च मैनुअल के अनुच्छेद 11, धारा 11 से निम्नलिखित उद्धृत किया गया है।

इस चर्च का एक सदस्य ईसाई विज्ञान साहित्य को न तो खरीदेगा, न ही बेच सकता है और न ही उसका प्रसार कर सकता है जो ईश्वरीय सिद्धांत और नियमों और ईसाई विज्ञान के प्रदर्शन के अपने बयान में सही नहीं है। साथ ही जिस भावना में लेखक ने अपना साहित्य लिखा है वह निश्चित रूप से माना जाएगा। उनके लेखन को स्वर्ण नियम का कड़ाई से पालन करना चाहिए, या उनके साहित्य को ईसाई विज्ञान नहीं ठहराया जाएगा। ”- श्रीमती एडी द्वारा लिखित।

प्रत्येक व्यक्ति को स्वयं के लिए न्याय करने का अधिकार है कि क्या कोई पुस्तक, पुस्तिका या लेख इस परीक्षण तक मापता है।

विषय-तालिका

लंगड़ा कर चलना

प्रस्तावना

1907 में, लेखक ने एक दूर के रोगी के लिए एक लेख लिखा था, और इसे " प्रभुत्व कायम " का हकदार बनाया । इस लेख में प्रकाशित हुआ था क्रिश्चियन साइंस 29 वें फरवरी के प्रहरी, 1908 के दो दिन बाद, लेखक रेव मरियम बेकर एड़ी से प्राप्त एक हस्ताक्षर पत्र उनके कब्जे में अब, पहले सेन टी ई एन सी ई ओ च डब्ल्यू एच मैं  मैं रों : "  ओ यू  एक आर टी मैं सी एल ई ,  " डी ओम मैं  कब एन डब्ल्यू मैं टी एच मैं  , ' मैं एस शानदार "; और यह लेख क्रिश्चियन साइंस के छात्रों और श्रमिकों के क्षेत्र से व्यापक प्रशंसा के साथ मिला । यह इस पुस्तक के पहले लेख के रूप में पुन: प्रस्तुत किया गया है, यह लंबे समय से छप रहा है।

लेख के प्रकट होने के बाद से, लेखक को क्रिश्चियन साइंस के अभ्यास में पांच साल का अतिरिक्त अनुभव प्राप्त हुआ है और भगवान की अपनी समझ को विकसित करने के रूप में, मानवीय चेतना में प्रकट होता है, साथ ही साथ " प्रभुत्व कायम " में छपी हुई रेखाओं के समान है ; और इस पुस्तक के सभी लेख मानवीय जरूरतों के लिए क्रिश्चियन साइंस के आवेदन से संबंधित हैं। उन्हें इस उम्मीद में जनता के लिए पेश किया जाता है कि वे उन लोगों द्वारा उपयोगी पाए जा सकते हैं जो परमेश्वर के उस व्यावहारिक ज्ञान को पाने के लिए संघर्ष कर रहे हैं जो उन्हें पाप, बीमारी और मानव बीमार के अन्य रूपों पर जीत हासिल करने में सक्षम करेगा ।

इस पुस्तक में, विचार और व्यवहार की कुछ पंक्तियों का उपचार और चित्रण कई प्रकार से किया गया है। यदि विभिन्न लेखों में बिंदुओं पर ध्यान देने योग्य सामर्थ्य हो, तो यह याद रखें कि पुस्तक का उद्देश्य आकस्मिक पाठक के लिए मनोरंजन प्रस्तुत करना नहीं है , बल्कि क्राइस्टचियन साइंस के सबसे सफल छात्र की मदद करना सबसे गंभीर जीवन है। समस्याएं जो उसका सामना करती हैं। प्रत्येक लेख पुस्तक के शीर्षक द्वारा इंगित प्रमुख विचार के लिए सही है , कि डोमिनियन भीतर है।

 

प्रभुत्व कायम

विलम्ब से क्रोध करना वीरता से , और अपने मन को वश में रखना , नगर के जीतने लेने से उत्तम है। से गृहीत किया गया नीतिवचन 16:32।

क्रिश्चियन साइंस सिखाता है कि ईश्वर अनंत व्यक्ति है, अनंत व्यक्तित्व; वह अनगढ़ चेतना है। (विज्ञान और स्वास्थ्य, पृष्ठ 330 देखें।) हमारे लिए यह अच्छा है कि हम अपने समय के एक हिस्से को उस अनभिज्ञ चेतना के कुछ अर्थों में उठने की कोशिश में बिताएं, सीमा से स्वतंत्रता की भावना जिससे हम ईश्वर को जानने का प्रयास कर सकें। पूर्णता; लेकिन प्रयास भगवान के प्रति जागरूक बनने के लिए उनकी अनंत आमतौर पर उसके बारे में मौजूद लोगों और विशेष रूप से अभिव्यक्ति है जो हम करने की आवश्यकता को साकार करने का सबसे अच्छा साधन नहीं है एहसास में आदेश को पूरा करने के लिए कुछ समस्याओं कि सामना हमें।

ईश्वर सदा-वर्तमान अच्छा है; और वह विशिष्ट अच्छे के साथ-साथ सामान्य अच्छे में भी प्रकट होता है। अक्सर हमें जो महसूस करने की आवश्यकता होती है, वे अच्छे की विशिष्ट अभिव्यक्तियाँ होती हैं जो हमारे विश्वास की सीमित स्थिति में हम अधिक आसानी से समझने में सक्षम होते हैं। उदाहरण के लिए, अगर हमें अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए, या किसी भी प्रकार की आपूर्ति की कमी के साथ, या व्यवसाय में आपदा के साथ, पैसे की कमी के साथ धमकी दी जा रही है, और इस के बारे में सोचा हमें परेशान कर रहा है, तो हमें अभी भी वहीं खड़ा होना चाहिए जहां हम हैं , या हमारी कोठरी में रिटायर हो गए, और "तब यह" एक बुराई के साथ और फिर या जितनी जल्दी हो सके, ईश्वर के वर्तमान कानून, अच्छे, सदा-वर्तमान तथ्य को जानने और घोषित करने के साथ भगवान के बच्चे, भरपूर आपूर्ति है।

टी एच ई टी आर यू टी एच मैं एस , टी एच पर एक रों पी एल ई एन टी  मैं रों मीटर एक एन ' रों ख  टी एच आर मैं छ ज टी, पी ले   मैं उन लोगों के लिए वर्तमान तथ्य है जो सत्य को स्वीकार करते हैं; और त्रुटि, गलत अर्थ, इसके विपरीत हमें विश्वास नहीं कर सकता। यदि हम इस तथ्य को लंबे समय तक और स्पष्ट रूप से पर्याप्त महसूस करते हैं, ताकि यह हमारे लिए महत्वपूर्ण हो जाए, तो हम शांति और आनंद में प्रवेश कर गए, और त्रुटि अब हमारे लिए डर का तर्क नहीं देगी। हैं, तो एक भी द्वारा मीटर ओ मीटर ई एन टी ' एस  आर ईए एल मैं जेड एक टी मैं ओ एन  ओ च  टी एच ई  टी आर यू टी एच ,  डब्ल्यू ई  ज एक वी ई  पी ई आर मीटर एक एन ई एन टी गीत ने हमारी चेतना को ठीक कर दिया, भय को बाहर निकाल दिया, और सुरक्षा और आनंद की बढ़ती भावना में लाया, - बाहर के मामलों में नियत मौसम में खुद की देखभाल करेंगे। हमें सामान्य विवेक और सामान्य ज्ञान से परे, खुद को बाहरी व्यवस्था या भौतिक चीजों के निपटान के बारे में परेशान करने या अपने साथी-पुरुषों के साथ बातचीत के बारे में चिंतित होने की आवश्यकता नहीं है। हमारी एक समस्या पूरी चेतना को बनाए रखना है, भय से रहित, आपूर्ति के प्रचुर और अचूक स्रोत के रूप में भगवान में आराम करना; तब बाहर की चीजें हमारे साथ जोड़ी जाएंगी।

क्रिश्चियन साइंस हमें यह जानने के लिए भी सिखाता है कि स्वास्थ्य, शक्ति, दृष्टि, और श्रवण, या भगवान की कोई अन्य विशेष अभिव्यक्ति, अच्छा, जिससे हम कटे हुए लग सकते हैं, हमारे वास्तविक स्वार्थ के वर्तमान और अपरिवर्तनीय तथ्य हैं, और यह त्रुटि है इसके विपरीत हम पर विश्वास नहीं कर सकते हैं या हमें अच्छे के इन अभिव्यक्तियों में से किसी के भी अधिक नुकसान का डर है। यदि हम अपनी खुद की चेतना को ठीक करते हैं, ताकि हमें डर का कोई मतलब न हो, लेकिन सुरक्षा और आनंद की भावना के साथ इस तथ्य में आराम करने में सक्षम हैं कि हम जो अच्छा चाहते हैं, उसकी विशेष अभिव्यक्ति एक वर्तमान और अविनाशी तथ्य है। हम सभी के बारे में चिंतित होने की जरूरत है। शारीरिक अभिव्यक्ति विधिवत खुद की देखभाल करेगी, और सद्भाव का एहसास होगा जहां कलह स्पष्ट थी। यह एक उपस्थिति से अधिक कभी नहीं था; ईश्वर के लिए, एकमात्र निर्माता, ने कभी कोई कलह नहीं की, बल्कि शाश्वत कानून और शाश्वत तथ्य के रूप में सामंजस्य स्थापित किया; और इसलिए यह है। निर्माण में "भगवान ने कहा, प्रकाश होने दो ; और प्रकाश था? ” और प्रकाश (अच्छा) आज तक बना हुआ है, जबकि वास्तविकता में इसके विपरीत, अंधेरा मौजूद नहीं है।

हमें शोक के लिए या किसी भी बाहरी चीजों के बारे में चिंतित नहीं होना चाहिए, या तो शरीर की दैनिक आवश्यकता या स्वास्थ्य के लिए आपूर्ति करता है; लेकिन हमें पहले परमेश्वर के राज्य की तलाश करनी चाहिए, जो "आपके हाथ में" और "आपके भीतर" हो, और उसकी धार्मिकता (सही सोच और भावना, सच्चाई का ज्ञान और भय से रहित प्रेम), और ये सब बाहरी चीजें होंगी हमारे साथ जोड़ा गया। हमें विचार में "शरीर से अनुपस्थित" होने के लिए तैयार होना चाहिए; हमें इसके बारे में चिंता नहीं करनी चाहिए, न ही इसके बारे में विचार करके इसे ठीक करने की कोशिश करनी चाहिए। हमें अपने विचार से शरीर को नियंत्रित करने का प्रयास नहीं करना चाहिए; हमें केवल ईश्वर और उसके नियम का ध्यान करके अपनी चेतना को नियंत्रित करने का प्रयास करना चाहिए। इस प्रकार हम "प्रभु के साथ उपस्थित" होंगे, और शरीर जल्द ही सद्भाव प्रकट करेगा ।

जो कुछ भी स्वास्थ्य या धन हम ईश्वर से प्राप्त करते हैं उस पर निर्भर रहने के अलावा जो कुछ भी हम प्राप्त कर रहे हैं वह बेकार है।

अमीर हो रहा है

हमारे सांसारिक अनुभव की शुरुआत में, जैसे ही हम बूढ़े हो जाते हैं चेतन जीवन में प्रवेश करने के लिए, हम भौतिक चीजों के बाद तलाश करना शुरू करते हैं। एक बच्चे को पता चलता है कि उसे भोजन, पालतू जानवर, कपड़े और खिलौनों से संतुष्टि मिलती है। जैसे-जैसे वह बड़ा होता है, वह फिर भी भौतिक चीजों की तलाश करता है, लेकिन उसकी चाहतों और मांगों की प्रकृति धीरे-धीरे बदल जाती है। हालांकि, समय में उसे पता चलता है कि उसे इन भौतिक वस्तुओं से उतनी संतुष्टि नहीं मिलती जितनी कि उसने पूर्व में दी थी, भले ही वह ज्यादातर चीजें हासिल करने में सक्षम हो, जो वह चाहता है, जो शायद ही कभी मामला हो। फिर भी, हजारों लोग ऐसे हैं, जिन पर यह कभी नहीं लगता है कि धन की कोई अन्य व्यवस्था मांगी जा सकती है; और इसलिए, भौतिक संपत्ति की विफलता और वांछित संतुष्टि और खुशी देने के लिए पीछा करने के बावजूद, लोगों की बड़ी संख्या जारी है, पालने से लेकर जी रेव तक, उन्हें हासिल करने के लिए एक पागल दौड़, और कभी जानबूझकर जीवन के उच्च स्थानों में प्रवेश नहीं करते हैं जो हमेशा उनके लिए हाथ में, अगर वे केवल अंदर प्रवेश करना जानते थे।

एक सावधानीपूर्वक विश्लेषण शिक्षाप्रद होगा। किसी भी शहर में सभी मकान, सार्वजनिक भवन, बैंक, और किसी भी शहर में माल से भरे भंडार यहां तक ​​कि शहर के लोगों को भी आराम और संतुष्टि प्रदान कर सकते हैं । लेकिन आराम और संतुष्टि चेतना की अवस्था है, और पदार्थ की घटना नहीं। क्या यह चेतना की उपस्थिति के लिए नहीं था, एक शहर में सभी भौतिक चीजों का धूल के ढेर से अधिक महत्व नहीं होगा; चेतना के लिए अकेले उनकी सराहना या मूल्य निर्धारित कर सकते हैं। हीरे की एक चोंच घोड़े के लिए कुछ भी नहीं लायक है, और मकई की एक चोंच पत्थर के लिए कुछ भी नहीं लायक है। तदनुसार, यह देखना आसान है कि भौतिक धन का कोई मूल्य नहीं है, सिवाय इसके कि जहां तक ​​उन्हें चेतना के धन को बढ़ाने का साधन बनाया जा सकता है। इसलिए, यह स्पष्ट है कि मौलिक धन चेतना की वांछनीय अवस्थाएं हैं, और यह कि भौतिक वस्तुएँ केवल द्वितीयक अर्थों में धन हैं। इसे महसूस करने के लिए, और तदनुसार हमारी गतिविधियों को नियंत्रित करना, महान लाभ है। “जो चीजें ऊपर हैं, उन पर अपना स्नेह स्थापित करो; पृथ्वी पर चीजों पर नहीं । ”

अगर औसत आदमी के पास एक हजार डॉलर थे, और वह जानता था कि एक तय दायित्व है कि चोर रात में उसके घर में घुसने की कोशिश करेंगे, तो वह उस खजाने की रखवाली करेगा। वह या तो पैसे को बैंक में रख देगा, या फिर वह अपने दरवाजे और खिड़कियों को चोर अलार्म से लैस कर देगा, और संभवत: खुद को हाथ से तैयार कर लेगा, यदि आवश्यक हो, तो अपने खजाने की रक्षा के लिए लड़ने के लिए तैयार है। यह वह करेगा, क्योंकि उसने जानबूझकर पैसे पर एक अलग मूल्य निर्धारित किया था। लेकिन ऐसे कितने लोग हैं जो अपने मानसिक खजाने-घर, अपनी चेतना की बराबर देखभाल करते हैं? कितने लोग सचेत रूप से शांति और आनंद और प्रेम पर ऐसा मूल्य लगाते हैं कि वे उनके बारे में और अधिक सावधानी से होने के बावजूद उनकी रक्षा करेंगे, जबकि वे भौतिक खजाने से निराश हैं? यदि वे इस तथ्य के प्रति जागृत हो गए थे कि चेतना के इन वांछनीय राज्यों में मौलिक धन का गठन होता है, तो वे उन्हें भौतिक वस्तुओं की तुलना में अधिक मूल्य देते हैं, और उन्हें संबंधित देखभाल के साथ संरक्षित करेंगे। लेकिन ज्यादातर लोगों को इतना छोटा एक मूल्यांकन है कि वे भी उनकी चेतना आक्रमण और इन खजाने दूर चोरी, में छोड़ने के लिए एक तुच्छ परिस्थिति की अनुमति देगा में शांति, आनन्द, और प्यार पकड़ जगह उन्हें क्रोध, ईर्ष्या, जलन, चिंता, दु: ख की, और अन्य पीड़ित मानसिक स्थिति।

कुछ गपशप एक कहानी के साथ आती है जो एक दोस्त ने कुछ निर्दयी या अन्यायपूर्ण बात कही है। तुरंत, यह जानने के लिए इंतजार किए बिना कि क्या कहानी सच है, श्रोता शांति, प्रेम और आनंद को अपनी चेतना से बाहर निकालने की अनुमति देता है। संपत्ति का नुकसान, एक दोस्त या रिश्तेदार की बीमारी, एक अपमानजनक शब्द, शरीर में दर्द और एक दर्जन अन्य वार्ड की घटनाओं को एक ही परिणाम को प्रभावित करने की अनुमति है । इन चीजों को अक्सर हमारे मानसिक खजाने के घर में प्रवेश करने और विरोध या आपत्ति के बिना हमारे गहने चोरी करने की अनुमति होती है । यह कभी ऐसा नहीं होता है, हालाँकि, अगर हमने यह जान लिया है कि चेतना की वांछनीय अवस्थाएँ ही सच्ची धन-दौलत हैं, और यह कि वे भौतिक वस्तुओं की किसी भी राशि की तुलना में अधिक सुरक्षित रखने के लायक हैं। तब हम बड़े कष्ट में होंगे कि बाहर की घटनाओं को हमारे सच्चे, आंतरिक धन के साथ हस्तक्षेप करने की अनुमति न दें , क्योंकि हम जानते हैं कि यह "स्वर्ग के राज्य" का गठन करता है और हमें वास्तव में " भगवान की ओर समृद्ध" बनाता है ।

यदि एक आदमी के पास एक बड़ी आय थी, लेकिन वह अपने पैसे को एक तिजोरी में जमा करने की आदत में था, जिस पर चोरों की पहुंच थी, और जिस पर वे लगातार आने- जाने का भुगतान करने की आदत में थे , ताकि जब वह आदमी तिजोरी में जाए अपना पैसा पाने के लिए, वह कभी भी निश्चित नहीं हो सकता था कि वहाँ कोई भी था, चाहे उसने कितना भी जमा किया हो, ऐसे आदमी को शायद ही धनी माना जाएगा, और न ही व्यापार पुरुषों के बीच उसका श्रेय बहुत अच्छा हो सकता है। आदेश में इस में अमीर और विश्वसनीय किए जाने के लिए डब्ल्यू ओ आर एल डी एस ई एस टी  एक टी मैं ओ एन , एक आदमी मीटर यू एस टी ज एक वी ई , एन  ओ केवल तभी टी एच ई एक ख इल मैं    धन प्राप्त करते हैं, लेकिन उनके लिए सुरक्षित रूप से देखभाल करते हैं, और उनमें से एक दृढ़ और निरंतर नियंत्रण बनाए रखते हैं। इसी तरह, एक आदमी स्वर्ग के राज्य के खजाने में अमीर नहीं है, जब तक कि उसने अपने आध्यात्मिक धन पर एक फर्म और निरंतर पकड़ बनाए रखने की क्षमता का प्रदर्शन नहीं किया है, चाहे वह चोरों और लुटेरों, बाहरी प्रलोभनों की रेखा में, प्रयास कर सकता है। उन्हें दूर करने के लिए। केवल अच्छे आवेग, और अच्छे इरादे अब   और फिर, चाहे वह कितने ही बार या विविध क्यों न हों, मनुष्य को भगवान की ओर समृद्ध नहीं बनाते हैं। यह अवधारण और आध्यात्मिक खजाने के उपयोग, खतरों, कठिनाइयों के बावजूद है और लालच, कि यह दर्शाता है कितना खजाना एक वास्तव में है  स्वर्ग में ऊपर।

यदि किसी व्यक्ति को आध्यात्मिक धन के मजेदार महत्व के लिए एक बार अच्छी तरह से जागृत किया जाता है , ताकि उसे अनुभव हो, एक समय के लिए, उन्हें सुरक्षित रखने और अपनी चेतना में उपलब्ध होने के बाद, वह जल्द ही सीखता है कि, अपनी खुशी के लिए , वह नहीं कर सकता शांति, आनंद और प्रेम को छोड़ना चाहे जो भी हो, विचार के विचलित होने का प्रलोभन देना। फिर भी, अपने विकास के इस स्तर पर, उन्होंने केवल "जीवन में प्रवेश" करने के लिए शुरुआत की है। उन्होंने केवल नकारात्मक तरीके से शांति, खुशी और प्यार की सराहना करना सीखा है; उन्होंने केवल यह पता लगाया है कि वह उनके बिना बहुत अच्छी तरह से प्राप्त नहीं कर सकते हैं। जब वह उनके पास होता है तो वह उनके बारे में ज्यादा सचेत नहीं होता है; लेकिन केवल उनके बारे में सोचना शुरू कर देता है जब उसे लगता है कि खतरा है कि वह उन्हें खो सकता है। उसके लिए अभी और बहुत कुछ सीखना बाकी है, जिसका बहुत बड़ा महत्व है।

टी एच ई आर ई सह मीटर ई एस एक  मीटर ई मैं एन टी एच ई एक रों पी  मैं  छ मीटर एक एन ' एस डी ई वी एल ओ पी एम ई  जब वह एक स्थापित करने के लिए शुरू होता है सकारात्मक वांछनीय राज्यों पर मूल्य चेतना की, जब वह अपनी चेतना में प्रेम की खेती करने लगता है, उसकी वृद्धि को देखने के लिए, और संचय में आनंद का अनुभव करने के लिए, यहां तक ​​कि सफल संसार की तुलना में अधिक अपनी भौतिक संपत्ति में वृद्धि का आनंद लेता है। वह अपने प्यार के भंडार को बढ़ाने और उपयोग करने के नए तरीकों की खोज करना शुरू कर देता है। उदाहरण के लिए, वह यह करता है कि एक दयालु और दूसरे के लिए काम करने के लिए, शांति, आनंद, प्रेम, और अन्य मानसिक धन के अपने कब्जे में वृद्धि हुई है, और, अपनी जागृत भावना के साथ, वह इस वृद्धि के लिए विचारशील हो जाता है जिस पर उसने दया की थी, उसके हाथों में वापसी के लिए, जो उसे   प्राप्त होने वाली किसी भी सामग्री की तुलना में कहीं अधिक थी । वह अपने विकास में एक बिंदु पर पहुंच गया है, जहां अच्छे कर्म करने में, वह महसूस कर सकता है कि "उसका इनाम उसके साथ है," क्योंकि अच्छे कर्मों का बहुत ही काम उसे स्वचालित रूप से उस धन की वृद्धि लाता है जिसे उसने अधिक मूल्य देना सीखा है अन्य सभी सामानों की तुलना में। वह समझने के लिए आते हैं और है एपी - जनसंपर्क ई सी मैं एक ते जेस यू एस ' डब्ल्यू ओ आर डी एस  एन एच ई एस एक मैं घ: " डी ओ जी ओ ओ डी ,  एक एन डी एल ई एन डी, कुछ भी नहीं के लिए उम्मीद फिर; और तुम्हारा प्रतिफल बहुत अच्छा होगा, और तुम सबसे ऊंचे बच्चे कहलाओगे। "

अगर किसी के पास संगीत की शिक्षा नहीं थी, तो वह सिम्फनी संगीत कार्यक्रमों की एक श्रृंखला में शामिल होने के लिए थे, वे   शुरुआत में उसके लिए ज्यादा मायने नहीं रखते थे। वे उसे थोड़ा संतोष दिलाते, भले ही वे थकाऊ साबित न हों। लेकिन, जैसा कि उन्होंने भाग लेना जारी रखा , वह धीरे-धीरे संगीत की सराहना करना शुरू कर देगा, एक समय के बाद, वह खुद को सकारात्मक और जीवंत आनंद और लाभ का अनुभव करेगा। उनके अनुभव में यह बदलाव नहीं होगा क्योंकि संगीत समारोहों के चरित्र में कोई आवश्यक परिवर्तन हुआ था, लेकिन यह पूरी तरह से उनकी प्रशंसा की शक्ति में वृद्धि के परिणाम के रूप में आएगा , -जो एक मूल्य निर्धारित करने में सक्षम है, के संदर्भ में चेतना, संगीत पर। इसी तरह, एक व्यक्ति विकास के एक चरण तक पहुंच सकता है जहां बहुत शांति और प्रेम और धार्मिकता   उसके अनुभव की सीमा के भीतर है, और अभी भी उनसे थोड़ा सकारात्मक आनंद मिलता है; लेकिन अगर वह उन पर अपना ध्यान देना शुरू कर देता है, और उन अनुभवों के लिए जो उनमें से अपने स्टोर को बढ़ाते हैं, तो वह उनकी सराहना करने के लिए अधिक से अधिक शुरू होता है, और जैसे-जैसे यह पारित होता है, उसके मानसिक धन का भंडार बढ़ता जा रहा है। फिर, केवल नकारात्मक रूप से शांतिपूर्ण और खुश रहने के बजाय, यह पारित करने के लिए आता है कि वह   सकारात्मक अनुभव और आनंद के लिए अपने अनुभव के लगातार अवसरों में पाता है ; और, हालांकि वह जानता है कि आनंद भगवान के बच्चों का जन्मसिद्ध अधिकार है, वह अब चेतना के इन अनुभवों को "निश्चित रूप से" के रूप में लेता है, लेकिन वंडरलैंड में रहता है, और भगवान की भलाई में लगातार चमत्कार करता है, जिसने उसे सम्मानित किया है ऐसे धन के अधिकारी होने, सराहना करने और आनंद लेने की क्षमता ।

यह विचार, कि हमें अपनी मानसिक अवस्थाओं के प्रति विशिष्ट रूप से सचेत हो जाना चाहिए, और हमें अपने मानसिक खजाने की वृद्धि को देखना चाहिए, जो लिखा गया है, उसके विपरीत चलता है। ऐसे कई लोग हैं जो पकड़ लेते हैं कि जैसे ही कोई व्यक्ति अपनी मानसिक स्थितियों को ध्यान में रखना शुरू करता है , जैसे ही वह प्यार में अपनी वृद्धि को फिर से शुरू करता है और अन्य आध्यात्मिक गुणों में, वह अवांछनीय अर्थों में आत्म-सचेत हो जाता है। लेकिन सचेत रूप से व्यायाम करने और ईश्वरीय प्रेम के आधिपत्य में आत्म-चेतन बनना नहीं है, बल्कि ईश्वर-चेतन, क्योंकि प्रेम में वास करना और प्रेम की सराहना करना, ईश्वर का प्रतिबिंब, जानबूझकर ईश्वर में वास करना और   उसकी सराहना करना है, जो मनुष्य का प्रमुख कर्तव्य है। "पृथ्वी पर अपने आप को खजाने के लिए नहीं रखना, जहां पतंगे और जंग भ्रष्ट हैं, और जहां चोरों के माध्यम से तोड़ते हैं और चोरी करते हैं, लेकिन स्वर्ग में अपने खुद के खजाने के लिए रखना (सामंजस्यपूर्ण चेतना में), जहां कीट और जंग भ्रष्ट नहीं होते हैं   और जहां चोर करते हैं नहीं तोड़ो और चोरी करो; जहां आपका खजाना है, वहां आपका दिल भी होगा। ”

यह सच है कि एक व्यक्ति अपनी मानसिक स्थिति का विश्लेषण कर सकता है, और कुछ गुणों में अपनी वृद्धि को ध्यान में रख सकता है ,   इस तरह से आत्म-धर्मी बन सकता है; लेकिन यह किसी भी तरह से आध्यात्मिक खजाने की सराहना करने के लिए हमारी सीखने का एक आवश्यक परिणाम नहीं है, और जानबूझकर उन पर हमारे कब्जे और हमारे आनंद को बढ़ाने का साधन है। एक बार   इस सड़क के साथ शुरू होने के बाद , हर व्यक्ति के लिए विकास और वृद्धि का अनंत अवसर है। अनुभवों शांति का , खुशी, स्वतंत्रता और प्यार है, जो करने के लिए हम सब कर सकते हैं और प्राप्त करेगा,, नहीं मापा जा सकता है कि वे कर रहे हैं के लिए अनंत।

इससे पहले कि व्यक्ति इन पंक्तियों में " अमीर हो रहा है " में किसी भी महान प्रगति की है , वह अधिक से अधिक खोज करना शुरू कर देता है, न कि बहुत ही गौण अर्थ को छोड़कर, न तो भौतिक वस्तुओं का अधिकार, न ही सही उपयोग। उनमें से, चेतना की वांछनीय अवस्थाओं का स्रोत है, लेकिन हम इन मानसिक खजाने का एक बड़ा अनुभव प्राप्त कर सकते हैं, और एक फर्म उन्हें पकड़ सकती है, केवल उसी अनुपात में जब हम स्वयं को ईश्वर से परिचित करते हैं, और उन्हें सीधे उससे प्राप्त करते हैं, जानते हुए कि वह केवल असम्बद्ध भलाई का एकमात्र स्रोत है, और इससे भी अच्छा जो हमें मालूम होता है कि पदार्थ से और उसके माध्यम से प्राप्त होता है, हालांकि सामग्री के माध्यम से बहुत मिलावटी या विकृत होता है । हम भौतिकता के संबंध में अच्छा अनुभव करते हैं, इसके कारण नहीं, बल्कि इसके बावजूद। प्रेम, आनंद और शांति पदार्थ के गुण नहीं हैं, और वे भौतिक खोज में नहीं पाए जाते हैं। वे हमेशा के लिए चिरस्थायी, परिवर्तनशील ईश्वर के रूप में प्रकट होते हैं, जो  कभी भी हाथ में होते हैं, और जिसे किसी भी व्यक्ति द्वारा बिना किसी सीमा के प्राप्त किया जा सकता है और प्राप्त किया जा सकता है, जो उनकी उपस्थिति के लिए जागृत हो जाता है, और जो उनके लिए ईमानदारी से, बुद्धिमानी से और सही तरीके से काम करने को तैयार होता है।

इन पंक्तियों के साथ कार्यकर्ता जल्द ही यह भी पता चलता है कि, सचेत रूप से इन मानसिक खजाने की मांग करते हुए, और अपना ध्यान मुख्य रूप से उन्हें प्राप्त करने पर केन्द्रित करता है, जैसे कि बाहरी या भौतिक वस्तुओं के रूप में उसे सामंजस्यपूर्ण जीवन जीने की आवश्यकता होती है जबकि वह अभी भी भौतिक अर्थों में भाग लेने के लिए मजबूर है। अपने हिस्से पर बड़ी मात्रा में सचेत प्रयास के बिना उसका रास्ता। वह मसीह के वचनों को अक्षरशः सत्य मानता है, "परमेश्वर के राज्य और उसकी धार्मिकता की खोज करो, और   ये सब चीजें तुम्हारे साथ जोड़ी जाएंगी।" यह सच है, कि हमारे अनुभव के वर्तमान चरण में, हम शरीर, साथ ही भौतिक वस्तुओं की वृद्धि और स्वास्थ्य की शक्ति का अनुभव किए बिना शांति, आनंद और प्रेम के बड़े सचेत कब्जे नहीं कर सकते हैं ; और यह सच है, कि यदि हम अपने आप को "भगवान की ओर अमीर" बनाने के लिए सबसे अधिक प्रयास करते हैं, तो हम जल्द ही खुद को अपनी आवश्यकताओं के अनुसार शक्ति, स्वास्थ्य, या सांसारिक संपत्ति की कमी नहीं पाएंगे।

एक बैलेंस्ड आदमी वह है जो अपनी सोच को केंद्र में रख सकता है, यह पहाड़ के तेज के एकांत में हो सकता है या जंगल में संकट का सामना कर सकता है; मामलों की हड़बड़ी में, साथ ही साथ अपनी पसंदीदा मांद के शांत में। यह ईश्वर-वर्तमान की प्राप्ति है, और यह सभी सच्ची उपलब्धि का रहस्य है । वास्तव में एक कवि का चमत्कार एक चमत्कार है, जो मानवीय रूप से बोल रहा है; यह वह है जिसने सभी शक्ति का गुप्त स्रोत पाया है, अपनी समस्या को हल किया है, और उस जीवन में प्रवेश किया है जो असीम और अनन्त है । - एचएफ पोर्टर।

दिव्य प्रेम सभी आवश्यकताओं को पूरा करता है

"दिव्य प्रेम हमेशा से मिला है और हमेशा हर मानवीय आवश्यकता को पूरा करेगा।" श्रीमती एडी द्वारा विज्ञान और स्वास्थ्य के पृष्ठ 494 से इस वाक्य के शाब्दिक सत्य पर कई लोगों द्वारा सवाल उठाए गए हैं। उन्होंने कहा है, “अनगिनत लोगों ने भोजन, पेय, भोजन, आश्रय, स्वास्थ्य और शक्ति की कमी से पीड़ित किया है। फिर यह कैसे कहा जा सकता है कि दिव्य प्रेम उनकी जरूरत को पूरा कर चुका है? "

पहली जगह में, यह आसानी से माना जाता है, बयान पर, कि एक जरूरत को पूरा करने के लिए जरूरत को राहत देने के लिए नहीं है, जब तक कि प्रदान की गई आपूर्ति उस व्यक्ति द्वारा विनियोजित न हो जो जरूरतमंद है। जैसा कि हम वर्तमान में देखेंगे, भगवान हमारी हर जरूरत के लिए आपूर्ति के साथ मिलते हैं, और यह आपूर्ति हमेशा हाथ में है, और हमेशा सभी युगों में मानव जाति के लिए हाथ में है; लेकिन ईश्वर ने प्रदान किया है कि हमें सचेत रूप से इस आपूर्ति को, और उस विधि द्वारा, जिसे उसने ठहराया है, उचित रूप से उचित होना चाहिए। हर आदमी की जरूरत हमेशा किया गया है से मुलाकात की है कि जो वह जरूरत के साथ; और यदि उसकी   आवश्यकता को राहत नहीं मिली, तो इसका कारण यह था कि वह समझ में नहीं आता था, या अभ्यास करने के लिए उपेक्षित था, विनियोग की निर्धारित विधि।

पूर्ण और अंतिम वास्तविकता में, और वर्तमान वास्तविकता में, भोजन, पेय, रेजिमेंट, आश्रय, स्वास्थ्य, शक्ति और जीवन विशुद्ध रूप से आध्यात्मिक हैं, जैसा कि पवित्रशास्त्र स्पष्ट रूप से बताता है। "यार करेगा अकेले रोटी से जीवित नहीं है, लेकिन हर शब्द कि द्वारा समर्थक  भगवान के मुंह से बाहर।" "सिवाय तुम बेटे ओ मांस के मांस खाओ , और उसका खून पी लो, तुम में एन ओ जीवन है।" “क्योंकि तू कहता है , मैं धनी हूं, और माल के साथ बढ़ा हूं, और कुछ भी नहीं है; और यह न जानो कि तू ने मनहूस और दुखी, और गरीब, और अंधा, और नंगा; मैं वकील तुमको मुझे खरीदने के लिए सोना आग में करने की कोशिश की, कि तू  अमीर हो; और श्वेत वस्त्र धारण करो , कि तुम सबसे घिसे-पिटे हो , और तुम्हारी निर्लज्जता की लज्जा प्रकट न हो। ” "मैं प्रभु के घर में हमेशा के लिए निवास करूंगा ।" "मैं अभी भी उसकी प्रशंसा करूंगा, जो मेरे प्रतिज्ञान और मेरे भगवान का स्वास्थ्य है।" "यह जीवन अनन्त अल है, कि वे तुम्हें जान सकते हैं, एकमात्र सच्चे ईश्वर, और यीशु मसीह जिसे तुमने भेजा है।"

मानता है कि हमारी जरूरतों के लिए वास्तविक और सच्चे आपूर्ति आध्यात्मिक है, तो हम एक बार में समझ सकते हैं कि भगवान हर समय मीटर ई ई टी एस ई वी ई आर वाई  एक  ' रों  एड डब्ल्यू मैं टी एच एच मैं एस एस पी मैं शक्ति, सद्भाव, जीवन, और एक चिरस्थायी निवास स्थान है। "उसी में, हम जीते हैं और आगे बढ़ते हैं और हमारा अस्तित्व है।" जो कोई भी इस आध्यात्मिक आपूर्ति को प्राप्त करता है वह स्वर्ग के राज्य को प्राप्त करता है।

बी  डब्ल्यू एच एक टी एक बो  मीटर ई एन ' रों एन ई ई घ च या मीटर पर एर मैं अल च ओ ओ डी, डी आर में कश्मीर , एक एन डी वस्त्र? क्या ये मानवीय ज़रूरतें नहीं हैं? क्या भगवान ने हमेशा इन जरूरतों को पूरा किया है? हाँ, वह हमेशा किया है से मुलाकात भी इन जरूरतों हालांकि उन्होंने कहा कि जो लोग उचित तरीके से हासिल करना चाहते हैं नहीं होगा पर आपूर्ति का विनियोग के लिए मजबूर नहीं किया है। ये आवश्यकताएं वास्तविक नहीं हैं, बल्कि केवल स्पष्ट हैं; फिर भी, वे गिरफ्तारी ई वी   पी ई आर एक टी मैं वी ई च रॉम एच यू मा नी टी ' रों पी आर ई से   टा एन डी पी ओ मैं एन टी; एक  मसीह यीशु स्पष्ट और में बताया गया है अचूक भाषा आपूर्ति की सही विधि। “चिंता मत करो, कह रही है, हम क्या खाएँगे? या , हम क्या पीएंगे? या , जहाँ हम कपड़े पहने होंगे? अपने स्वर्गीय पिता के लिए जानता तु इन सब बातों की जरूरत है कि। परन्तु तुम परमेश्वर के राज्य, और उसकी धार्मिकता की खोज करो; और ये सभी चीजें तुम्हारे साथ जोड़ी जाएंगी। ” में दूसरे शब्दों , जो कोई भी पर्याप्त रूप से असली, आध्यात्मिक भोजन, पेय, वस्त्र, आवास, शक्ति, स्वास्थ्य, और जीवन का उपयुक्त, बिना गलती किए इन आध्यात्मिक वास्तविकताओं उसे "कहता जोड़ा" की सामग्री समकक्षों की पर्याप्त आपूर्ति है, लंबे समय के रूप के रूप में वह किसी भी सामग्री की आपूर्ति की जरूरत है ।

सबसे बड़ी मानवीय आवश्यकता, यहां तक ​​कि अब और, अधिक बात की बजाय अधिक आत्मा है। अधिकांश पुरुषों के साथ परेशानी यह है कि, अपेक्षाकृत, उनके पास आत्मा के वर्तमान महत्वपूर्ण कब्जे के अनुपात में बहुत अधिक मामला है । यदि किसी भी व्यक्ति के पास   सामग्री की आपूर्ति की कमी है , तो यह एक निश्चित संकेत है कि आत्मा पर उसकी पर्याप्त पकड़ नहीं है, हालांकि प्रवचन प्रस्ताव सही नहीं है, कि प्रचुर मात्रा में सामग्री की आपूर्ति जरूरी संकेत है कि मालिक "भगवान के प्रति समृद्ध है।" लेकिन अगर किसी भी व्यक्ति के पास भौतिक आपूर्ति की कमी है, तो उसका पहला प्रयास होना चाहिए, न कि अधिक मामले हासिल करना, बल्कि आत्मा का अधिक होना । यदि वह ऐसा करता है, तो उसकी जरूरत न केवल "पूरी" होगी, जैसा कि वह हमेशा था और हमेशा रहेगा, आधे से ज्यादा रास्ते से, लेकिन उसकी जरूरत भर होगी। "धन्य हैं वे जो धार्मिकता के बाद भूख और प्यास (सही-बुद्धिमान-नेस); क्योंकि वे केवल परमेश्वर के राज्य के साथ ही नहीं, बल्कि अपनी भौतिक आवश्यकताओं की आपूर्ति से भी भरे रहेंगे ।

तो यह सच है कि, "दिव्य प्रेम हमेशा से मिला है और हमेशा हर मानवीय आवश्यकता को पूरा करेगा;" और पुरुष हमेशा अपनी जरूरत को पाएंगे , न केवल "मिले,", बल्कि बहुतायत से संतुष्ट होंगे, अगर वे " पहले परमेश्वर के राज्य और उसकी धार्मिकता की तलाश करेंगे ।"

भगवान जानता है कि ईविल?

“प्रभु धर्मियों के मार्ग को जानता है; लेकिन अधर्मी का रास्ता खराब हो जाएगा। धर्मी का मार्ग वास्तविक और शाश्वत है, क्योंकि परमेश्वर इसे जानता है। अनुमान लगाने और इसके विपरीत होने के कारण, भगवान को पता नहीं है क्योंकि नाश हो जाएगा। अगर ईश्वर यह जानता था, तो वह नष्ट नहीं हो सकता था , क्योंकि दिव्य मन में कुछ भी नहीं खोया जा सकता है, और इसलिए जो कुछ भी ईश्वर को जाना जाता है वह सदा के लिए मौजूद है। "ईश्वर प्रकाश है, और उसी में कोई अंधकार नहीं है।" यही है, अनंत मन सब अच्छा है, और इसमें है, इसलिए, कोई भी विचार या बुराई का ज्ञान बिल्कुल नहीं है। ईश्वर "बुराई को देखने की तुलना में शुद्ध आंखों का है, और अधर्म को नहीं देख सकता है।"

द फील ऑफ फीलिंग

"उन्हें प्रभु की तलाश करनी चाहिए, अगर जल्दबाजी में वे उसके बाद महसूस कर सकें, और उसे पा सकें।" - प्रेरितों 17:27।

"विज्ञान घोषित करता है कि माइंड, कोई फर्क नहीं पड़ता, देखता है, सुनता है, महसूस करता है, बोलता है ।" - विज्ञान और स्वास्थ्य, पृष्ठ 485।

लेखक ने देखा है कि क्रिश्चियन साइंस के कई छात्र विचारों की सरकार की तुलना में मानसिक भावनाओं की सरकार पर कम ध्यान देते हैं; और यह, इस बात के बावजूद कि दैनिक जीवन की संतुष्टि विचारों की तुलना में भावनाओं की सीधे तौर पर अधिक बात है, और यह कि शारीरिक स्वास्थ्य की स्थिति भावनाओं के सही या गलत गतिविधि से अच्छी या बीमार होने के लिए पूरी तरह से निर्धारित है , हालांकि , बेशक, सही भावना के लिए सही समझ आवश्यक है। कई गलत मानसिक प्रक्रियाएँ जो केवल बौद्धिक होती हैं, हमारे वर्तमान अनुभव के विमान पर, भावनाओं को प्रतिकूल रूप से प्रभावित नहीं करती हैं, और इसलिए या तो मानसिक या शारीरिक रूप से पीड़ित नहीं होती हैं; लेकिन गलत भावनात्मक प्रक्रियाओं चुनाव संस्थान मानसिक पीड़ा या दुख, और, यदि में जारी रही, पैदा क्या शारीरिक रोग कहा जाता है। भावनाओं की सही गतिविधि, ईश्वर की प्रकृति के अनुरूप गतिविधि, बड़े पैमाने पर, स्वर्ग के राज्य के धन, जो एकमात्र सच्चे धन हैं।

चूंकि भगवान निर्माता और ब्रह्मांड के राज्यपाल है, और सर्वशक्तिमान और सर्वव्यापी है, भगवान के विभिन्न अभिव्यक्तियों, ब्रह्मांड के कानून का गठन एल एक डब्ल्यू ओ च ख ई मैं एन जी , टी एच ई  एल  ओ च। ईश्वर की ईश्वर की अभिव्यक्तियाँ प्रेम, आनंद, शांति और आत्मविश्वास से मिलकर बनी होती हैं; इसलिए, ये अभिव्यक्तियां भावनाओं को नियंत्रित करने वाले कानून का गठन करती हैं, और इन दिव्य अभिव्यक्तियों के साथ विचरण पर मानवीय भावना का कोई भी अभिव्यक्ति झूठी भावनात्मक गतिविधि है। भय, चिंता, चिंता, दु: ख, संदेह, क्रोध, ईर्ष्या, ईर्ष्या, बदला, ये सभी झूठी भावना के रूप हैं।

प्रतिबिंब पर, यह, अनुभव करने के लिए आसान है है कि वहाँ -  विपरीत के बीच कोई संबंध नहीं, झूठ और सच के बीच -नहीं कनेक्शन, या बुरे और अच्छे के बीच। नतीजतन, वहाँ बिल्कुल प्रेम, आनन्द, शांति और अच्छा में विश्वास के बीच कोई संबंध, एक हाथ पर है, और डर, दुख, क्रोध, या संदेह, या कुछ भी है कि कर सकते हैं , उन्हें ज्ञानवर्धन के लिए दूसरे पर लग रहे हैं। उदाहरण के लिए, पैसे वाली पॉकेटबुक का नुकसान भगवान, या सत्य के परिवर्तनशील दायरे में नहीं होता है; यह केवल त्रुटि के झूठे, अभूतपूर्व दायरे में होता है। इसलिए, वहाँ बिल्कुल वैध कनेक्शन नहीं है - इस तरह के नुकसान और खुशी और शांति को ध्यान में रखें, जैसा कि मन की स्थिति है। खुशी और शांति   पूर्ण पॉकेटबुक के गुण या अभिव्यक्तियाँ नहीं हैं ; इसलिए, वे संभवतः ऐसी पॉकेटबुक से आगे नहीं बढ़ सकते हैं। वे आत्मा, ईश्वर के गुण या अभिव्यक्तियाँ हैं, और उससे अकेले आगे बढ़ते हैं। यह तर्क या लग रहा है कि एक पॉकेटबुक के बीच एक संबंध है और मन की खुशी और शांति झूठी भावना, शैतान के धोखे में से एक है ।

एक पॉकेटबुक का नुकसान उसकी सोच में संख्याओं के कानून को तोड़ने के लिए किसी को लुभाएगा नहीं ; उदाहरण के लिए, यह सोचना आसान नहीं होगा कि पाँच बार छह छब्बीस हैं। कोई है सह  ई सी टी मैं पर  ख ई टी हम एन  टी एच ई  एल ओ एस एस  ओ च  एक  पी  कश्मीर ई टी बी ओ ओ कश्मीर  एक   ओ  ' रों पांच बार छह के बारे में सोचा; और जैसा कि एक मन यीशु मसीह में था कि वहाँ एक जेबबुक और उसकी भावनाओं की स्थिति के बीच कोई और संबंध नहीं हो सकता है क्योंकि इस तरह के नुकसान के बीच है और उसकी सोच के बारे में पाँच  है। एम एक  ' रों शुल्क एल मैं एसी टी ओ एन  मैं  एक ग ग  डब्ल्यू मैं टी एच टी एच ई  स्रोत और सिद्धांत, भगवान, और वे उस जो उनके स्रोत या सिद्धांत नहीं है से प्रभावित नहीं हैं की जा रही है।

पीलापन, कठोरता और अस्पष्टता, सोने की परिवर्तनहीन अभिव्यक्ति हैं। जहाँ भी सोना होता है, वहाँ पीलापन, कठोरता और अस्पष्टता हमेशा पाई जाती है। नुकसान एक थोड़ी सी डिग्री परिवर्तन में सोने से रवाना करने के लिए सोने के रंग, या कारण पीला, - सोने या दुनिया में कहीं और नहीं, पीला - सकता है की क्या के लिए होता पर नहीं निर्भर करता है , लेकिन सोने की प्रकृति पर। इसी तरह, एक के नुकसान सीए एन एन ओ टी सी एच एक एन जी ई  एक  ' रों जे  एक एन डी पी ई एक ग ई मैं एन टी वह रों एल मैं छ ज टी ई एस टी डी जैसे आर  , ओ  उन्हें भगवान से विदा करने का कारण है, क्योंकि वे पूरी तरह से भगवान की प्रकृति पर निर्भर करते हैं ; न तो ऐसा नुकसान किसी इंसान की मानसिकता से थोड़ी सी भी डिग्री में खुशी और शांति का कारण बन सकता है, अगर वह मानसिकता ईश्वर पर टिकी हुई है, और ऐसा केवल कानून या सच्चाई के द्वारा नियंत्रित किया जाता है ।

इसी तरह, अनुचित या अपमानजनक मानवीय आचरण का प्रेम, आनंद और शांति से कोई संबंध नहीं है, जिसे सेंट पॉल "आत्मा के फल" के रूप में बोलते हैं। उनके पास न तो उनका स्रोत है और न ही अन्यायपूर्ण या कलहपूर्ण मानवीय आचरण में उनका सिद्धांत; जैसा कि टिप्पणी से पहले, उनके स्रोत और सिद्धांत   ईश्वर हैं, और मानवीय मानसिकता को केवल ईश्वर द्वारा अपनी भावनाओं की सरकार को सहमति देना सीखना चाहिए, न कि मानवीय व्यवहार से, -सच में, इसकी सरकार और इसकी कार्रवाई दोनों झूठे और दुस्साहसी हैं।

मानव जाति के सभी दुख इस तथ्य के कारण हैं कि मानव मन अज्ञानता और गलत भावना को अपने दावे को लागू करने की अनुमति देता है कि सच्ची भावनाओं और भौतिक परिस्थितियों और मानव व्यवहार के बीच एक संबंध मौजूद है, जबकि ऐसा कोई संबंध मौजूद नहीं है। भावना का एकमात्र वैध संबंध ईश्वर से है। यह सच्चाई है, उस सत्य का एक हिस्सा जिसे मसीह यीशु ने घोषित किया था जो इसे जानते हैं जो इसे जीवन की बीमारियों से मुक्त करेंगे।

यदि हम अपने आप से कहना सीखते हैं, तो प्रति दिन प्रति दिन कई बार, जैसा कि अवसर आता है, "कोई संबंध नहीं" (वाक्यांश को एक अनुस्मारक के रूप में लागू करना कि कोई आवश्यक या उचित संबंध नहीं है) "प्रतीत होता है कि भौतिक हानि, या अन्यायपूर्ण या निर्दयी है। मनुष्यों की ओर से व्यवहार, और प्रेम, आनंद, और शांति जो हमारे लिए ईश्वर की संतान के रूप में हैं, ”तब हम स्वयं को केवल उन धन की हानि से बचाएंगे जो वास्तविक हैं; हम सांसारिक अर्थों में भी अधिक सुखी, स्वस्थ और समृद्ध रूप से जीएँगे, और अधिक पूरी तरह से आज्ञा का पालन करेंगे: “पृथ्वी पर अपने आप के लिए धन न रखें, जहाँ पतंगे और जंग भ्रष्ट हों, और जहाँ से चोर टूटें और चोरी करें; लेकिन स्वर्ग में (दैनिक आध्यात्मिक चेतना में) अपने आप में खजाने के लिए लेट जाओ, जहां कीट और जंग भ्रष्ट नहीं करते हैं, और जहां चोरों द्वारा चोरी नहीं होती है और चोरी होती है। " ऐसा करने से, हम "पहले परमेश्वर और उसकी धार्मिकता के राज्य की तलाश," होगा और क्या हम खाने की जरूरत, पीने और पहनने बिना गलती किए हमें पर्यत जोड़ दिया जाएगा, नहीं- विपरीत करने के लिए किसी भी अस्थायी प्रतीयमान को बर्दाश्त किया। यह मसीह का वचन है, जिसका वचन विफल नहीं हो सकता।

वास्तव में, प्यार, खुशी, शांति और आत्मविश्वास में अच्छाई, और शरीर की कमजोरी या दर्द की गतिविधि के बीच कोई वैध संबंध नहीं है; लेकिन यह कभी-कभी प्रदर्शित करने के लिए थोड़ा अधिक कठिन होता है। शरीर की बीमारी जिसे आम तौर पर कहा जाता है, वह एक मानसिक स्थिति के रूप में कुछ झूठी भावना के साथ मनोरंजन करने का परिणाम है ; और, जिसे मानसिक कलह करार दिया जा सकता है, उसे समाप्त कर दिया जाता है, शारीरिक बीमार आमतौर पर जल्द ही गायब हो जाता है। ऊपर की सच्चाई की समझ और अभ्यास के आधार पर, यह चेतना वासना, भय, चिंता, दुःख, संदेह, क्रोध, ईर्ष्या, ईर्ष्या, बदला और इसी तरह से समाप्त करने के लिए जल्दी से संभव होना चाहिए। ये विशुद्ध रूप से मानसिक कलह हैं। कुछ मामलों में कमजोरी या दर्द से पीड़ित होने के दौरान खुशी और शांति का पूर्ण एहसास होना मानवीय रूप से संभव नहीं हो सकता है, लेकिन अगर ऊपर उल्लेखित मानसिक कलह पूरी तरह से समाप्त हो गए हैं , तो कमजोरी और दर्द की भावना जल्द ही गायब हो जाएगी। तब प्यार, खुशी, शांति और अच्छे में आत्मविश्वास की पूर्ण प्राप्ति में हस्तक्षेप करने के लिए कुछ भी नहीं होगा ।

मान लीजिए कि एक लड़का, जो सिर्फ अंकगणित का अध्ययन करने के लिए शुरू कर रहा था, का एक दुश्मन था, जो खुद से बड़ा था, जिसने उसके दोस्त होने का नाटक किया और जिसे वह अपना दोस्त मानता था। यदि यह छद्म मित्र उस लड़के को राजी कर सकता है जिसे उसे अंकगणित के अपने अध्ययन को अंशों के साथ शुरू करना चाहिए , और यदि उसने ऐसा किया, तो वह इस तरह से, सबसे आसानी से जोड़, घटाव, गुणन और विभाजन सीख सकता है। लड़के को अंकगणित का ज्ञान प्राप्त करने से बिल्कुल रोकें, या, कम से कम, ऐसा करना उसके लिए बेहद मुश्किल है। इसी तरह, अगर शैतानी , नश्वर विश्वास, हमें यह समझा सकता है कि हमें भौतिक समृद्धि, सहमत सामाजिक मान्यता और शारीरिक स्वास्थ्य की प्राप्ति के साथ शुरुआत करके, खुशी या सामंजस्यपूर्ण चेतना की तलाश करनी चाहिए , और यदि हम ऐसा करते हैं, तो हम इसमें शामिल होंगे। जिस तरह से, सबसे आसानी से आनंद, शांति और मन का एक प्रेमपूर्ण दृष्टिकोण प्राप्त होता है, वह हमें सामंजस्यपूर्ण चेतना प्राप्त करने से पूरी तरह से रोक देगा, या कम से कम हमारे लिए ऐसा करना बहुत मुश्किल बना देगा। इस तरह, हमें लड़के के रूप में बुरी तरह से गुमराह किया जाना चाहिए, अगर उसे अंशों के साथ अंकगणित का अध्ययन शुरू करने के लिए राजी किया गया था ।

जैसा कि पहले बताया गया था, दर्द, कमजोरी, और गरीबी ईश्वर के विपरीत है, और इसलिए असत्य और असत्य है, जैसे कि भय, संदेह, चिंता, दुःख, वासना, ईर्ष्या, क्रोध, और जैसे हैं। लेकिन लेखक, अनुभव से पता चला है कि अगर वह एक मरीज शुरू होता है डब्ल्यू ओ आर कश्मीर मैं एन जी एक छ एक मैं एन एस टी पा मैं  , डब्ल्यू ई एक कश्मीर  रों रों , या पी ओ वी ई आर टी  , ख 'के प्रयास और रोगी की ओर से उसका अपना काम अक्सर त्वरित परिणामों में विफल होता है, जैसा कि सभी चिकित्सकों के अनुभव में अक्सर सच होता है; और, परिणामस्वरूप, रोगी हतोत्साहित हो जाता है। लेकिन, जब रोगी को दिखाया जाता है कि   विशुद्ध रूप से मानसिक कलह का मुकाबला करके खुद के लिए काम कैसे शुरू किया जाए, तो इस लेख में पहले ही बताए गए तरीके से, वह शुरू से ही खुद को विजयी पाता है , और उसे बहुत प्रोत्साहन मिलता है, एक ज मी ओ आर ई आर ई एस पो  वी ई करने के लिए टी एच ई पी आर एक सी टी यह मैं ओ एन ई आर ' एस डब्ल्यू ओ आर कश्मीर। ई एक शुरुआती को कुछ देने में महान ज्ञान है कि वह पूरा करने के लिए सुनिश्चित हो सकता है यदि वह मेहनती है, बजाय उसे एक कार्य निर्धारित करने के, जिस पर एक शुरुआत के रूप में, वह असफल होने की काफी संभावना है। चूंकि लेखक ने निश्चित रूप से इस पद्धति का उपयोग करना शुरू कर दिया है, इसलिए उन्होंने काफी बड़ी संख्या में रोगियों को ठीक किया है, जिनके पास विभिन्न चिकित्सकों द्वारा काफी समय से इलाज किया गया है, और वे स्वयं के लिए अध्ययन कर रहे हैं और काम कर रहे हैं, और बहुत अधिक सफलता के बिना। स्वास्थ्य या बाहरी सद्भाव का प्रदर्शन करने के बजाय, उन्हें सही भावना प्रदर्शित करने के लिए काम शुरू करने से उपचार पूरा किया गया। वे इतने लंबे समय तक असफल रहे क्योंकि उन्होंने कभी भी सही शुरुआत नहीं की थी। अपने काम में सही बिंदु पर शुरुआत, स्वास्थ्य और बाहरी सद्भाव जल्द ही मिल गया । 

"फादर-मदर गॉड" (एस एंड एच।, पृष्ठ 16) में, ट्रुथ या इंटेलिजेंस दिव्य पिता है, और लव दिव्य   माँ है। "व्हाइट-रोयड शुद्धता एक व्यक्ति मर्दाना ज्ञान और स्त्री प्रेम में एकजुट होगी " (एस एंड एच।, पी। 64)। अपने मानव जीवन के प्रारंभिक दौर में बच्चे के रूप में है, और जरूरतों के लिए , और अधिक है, इसलिए इसके पिता के साथ की तुलना में अपनी माँ के साथ क्या करना "मसीह में बेब," शुरुआत में क्रिश्चियन साइंस , काम करने की जरूरत और भी अधिक है प्यार में, सही सोच का प्रदर्शन करके, सत्य की तुलना में, सही सोच का प्रदर्शन करने के माध्यम से, हालाँकि जब वह आध्यात्मिक मर्दानगी प्राप्त करता है, तो उसे सत्य और प्रेम दोनों की पूर्ण मान्यता और प्रदर्शन में आना चाहिए।

हमारे किसी भी वॉचमार्क को "मन और भद्र मानव या भौतिक परिस्थितियों की भलाई के बीच" कोई संबंध नहीं है। हम हमेशा अपने आप से कह सकते हैं कि ईश्वर भय न करने, दुविधा न करने, चिंता न करने, शोक न करने के लिए पर्याप्त कारण है ।

विकास के हमारे वर्तमान चरण में हम पूरी तरह से या यहां तक ​​कि बड़े पैमाने पर नहीं कर सकते हैं, हमारे विचारों को विचार और कठिनाइयों के विचार से वापस ले लेते हैं, लेकिन, यहां और अब, हम हर समय भगवान के साथ अपनी भावनाओं को रखना सीख सकते हैं । बार बार उद्धृत आदर्श वाक्य, "चलो कुछ भी नहीं परेशान अपने विचारों का सामंजस्य," हो सकता है हमारे लाभ के लिए संशोधित किया है, ताकि इसे पढ़ा होगा, "कुछ भी नहीं परेशान करते हैं अपनी भावनाओं का सामंजस्य।"

औसत दर्जे की बुद्धिमत्ता होना, ताकि हम न केवल सत्य को जान सकें और घोषित कर सकें, बल्कि त्रुटि पर विचार कर सकते हैं और उसे उजागर कर सकते हैं और उसे सत्य के पक्ष में बदल सकते हैं, और उस दिव्य प्रेम को प्राप्त कर सकते हैं जिसमें त्रुटि को भंग करने के लिए, हम परमेश्वर की सेवा के लिए पूरी तरह से सुसज्जित हैं मानव विमान पर, और स्वयं की सच्ची सेवा के लिए; लेकिन यदि हम भावनाओं को कलह से शासित और शासित होने दें, तो हम शैतान के अलावा कुछ नहीं कर सकते ।

हम अपने अनुमति नहीं देनी चाहिए भावनाओं होश से पहले सबूत द्वारा नियंत्रित किए जाते, फिर भी बहुत कुछ हमारे विचारों जावक परिस्थितियों पर आराम करना चाहिए , जबकि लगे हुए   मानव झगड़े होंगे और पर काबू पाने में कठिनाइयों।

" जेस यू एस ' एल मैं फ़े , ओ यू टी डब्ल्यू एक आर डी एल वाई ,  एक रों ओ  ओ च टी एच ई एम ओ एस टी टी आर ओ यू बी एल एड जीवन कि कभी रहते थे किया गया था। टेम्पेस्ट और ट्यूमट, ट्यूमुल और टेम्पेस्ट, -इस पर हर समय लहरें टूटती रहती हैं। लेकिन भीतर का जीवन कांच का समुद्र था। महान शांत हमेशा से था। किसी भी समय आप उसके पास गए और आराम पाया। ”- हेनरी ड्रमंड  

हमें खुद के लिए इस "कांच के समुद्र" को प्राप्त करना चाहिए और कर सकते हैं। — गक

चेतना जो ठीक हो जाता है

(सीएस प्रहरी, 12 सितंबर, 1908 से पुनर्मुद्रित)

में क्रिश्चियन साइंस काफी जोर आध्यात्मिक बयान है कि भगवान आत्मा है पर रखी है; ईश्वर अनादि है; ईश्वर परिपूर्ण है, और ईश्वर एकमात्र कारण और निर्माता है। ईश्वर की रचनाएँ स्वाभाविक रूप से और अनिवार्य रूप से उसकी विशेषताओं को सहन करेंगी, न कि उसके विपरीत विशेषताओं को। इसलिए, वास्तविक ब्रह्मांड और मनुष्य को भगवान की तरह बनाया गया था, —सामान्य, शाश्वत, और परिपूर्ण, और इसलिए वे रहते हैं, क्योंकि भगवान की सारी शक्ति उन्हें बनाए रखती है क्योंकि उन्होंने उन्हें बनाया है। और ईश्वर, आत्मा, उनके ब्रह्मांड और उनके बच्चों को जानता है या उनके जैसा ही है; वह है, आध्यात्मिक, शाश्वत और परिपूर्ण। यदि हम ब्रह्मांड को उसी तरह से समझ सकते हैं जिस तरह आत्मा उसे समझती है, तो वह हमारी ओर से आध्यात्मिक विवेक होगा; लेकिन हम शारीरिक इंद्रियों के माध्यम से आध्यात्मिक विवेक का उपयोग करने में सक्षम नहीं हैं, और न ही कभी भी, "के लिए मन के भगवान के खिलाफ दुश्मनी है।" हालाँकि, हम तर्क के द्वारा भौतिक इंद्रियों के बावजूद आध्यात्मिक विवेक का प्रयोग करते हैं, जैसा कि ऊपर कहा गया है, ईश्वर के आधार से, इस प्रकार, यह निर्धारित करना कि मनुष्य और ब्रह्मांड का चरित्र क्या होना चाहिए, और आध्यात्मिक नियमों का पालन करना "आध्यात्मिक चीजों की तुलना करना" आध्यात्मिक। "

यदि हमारे पास आध्यात्मिक विवेक है, तो हमें विश्वास है; दो समान हैं। और अगर हम ब्रह्मांड और मनुष्य को जानते या समझते हैं जैसा कि ईश्वर उन्हें जानता है, तो हमारी सोच   या चेतना में हम ईश्वरीय सोच को दर्शाते हैं, जैसा कि यीशु ने किया था। जब हम ऐसा करते हैं, हम मास्टर की शक्ति को जानते हैं ; और मन या चेतना जो यीशु के पास थी वह चेतना जो बीमारों को चंगा करती थी, मृतकों को उठाती थी और शैतानों (बुराइयों) को बाहर निकालती थी। स्वतंत्र रूप से भगवान से यह चेतना प्राप्त करने के बाद, उन्होंने स्वतंत्र रूप से इसे उतना ही दिया जितना कि इसे प्राप्त किया जाएगा; और इसी चेतना को प्रतिबिंबित करना हमारा कर्तव्य है। सेंट पॉल का कहना है, "इस मन को तुम में रहने दो, जो मसीह यीशु में भी था।"

इस उपचार चेतना के लिए व्यायाम करना और परिणाम प्राप्त करना, कई चीजें अपेक्षित हैं। सबसे पहले एक डालूँगा  डब्ल्यू ई   मीटर यू एस टी  यू एन डी एर रों टा   टी ज एक टी  एक   जाओ घ '   मैं  ई के रूप में  एक एन डी  टी एच  अभिव्यक्ति, आध्यात्मिक अनन्त, और सही कर रहे हैं; लेकिन यह बौद्धिक रूप से स्वीकार करने के लिए पर्याप्त है, चर्च में और अन्य औपचारिक अवसरों पर सुनाई जाने वाली पंथ के रूप में। दूसरी ओर, सभी का यह दृष्टिकोण हमारी आदतन सोच का हिस्सा बनना चाहिए। हमारे साथ प्रवृत्ति, मनुष्यों के रूप में, हमारे विचार, यह बताने के लिए है मो पल से जाहिर, शारीरिक या शारीरिक इंद्रियों द्वारा प्रस्तुत विषयों पर ध्यान केन्द्रित करना है, और इस तरह क्या हमारे शरीर में वाष्पोत्सर्जन करने लगता है और तथाकथित में निर्देशित किया जा करने के लिए भौतिक दुनिया। दूसरे शब्दों में, यह हमारे लिए "स्वाभाविक" माना जाता है कि हम अपने विचारों को भावना की गवाही के साथ प्रवाहित होने दें । हमारे सामने निर्धारित किया गया कर्तव्य इस वर्तमान के खिलाफ सिर बनाना है और कभी भी एक पल के साथ इसे नहीं छोड़ना है, जब हम इससे बच सकते हैं।

हमारी समस्या धीरे-धीरे हासिल करना है, और जितनी जल्दी हो सके, आध्यात्मिक विचारों के विमान पर आदतन हमारे विचारों को रखने की क्षमता। यह हम विशिष्ट रूप से और जानबूझकर अपने विचारों को, पल-पल, शारीरिक इंद्रियों की प्रस्तुतियों से दूर और भगवान और उनकी आध्यात्मिक रचना की प्रकृति पर तय करके पूरा करेंगे; या, अगर भावना गवाही हमारे ऊपर इतनी अधिक है कि हम इसे अनदेखा नहीं कर सकते हैं, तो हम तब तक इसे अस्वीकार कर सकते हैं और इसे आध्यात्मिक सत्य के पक्ष में उलट सकते हैं, जब तक कि इसके दावों को इतना   शांत नहीं किया जाता कि वे पृष्ठभूमि में रिटायर हो जाएं। यदि हम इस प्रकार लगातार अपने विचारों को नियंत्रित करते हैं और कुछ हफ्तों या महीनों में मन का आध्यात्मिक दृष्टिकोण   अभ्यस्त हो जाएगा , और अधिकांश समय चेतना में मनुष्य की पूर्णता और सभी वास्तविक चीजों की प्राप्ति का एहसास होगा; यह सब आध्यात्मिक, शाश्वत और परिपूर्ण की अभिव्यक्ति हैं, और यह इस तथ्य से काफी स्वतंत्र रूप से कहा जाता है कि दिए गए समय में हम खुद को या किसी अन्य को बीमारी, पाप, या किसी अन्य परेशानी के लिए "इलाज" कर सकते हैं। इस तरह की चेतना के लिए " बिना रुके प्रार्थना करना" है।

यह चेतना केवल बौद्धिक नहीं होनी चाहिए; इसे प्रेम के साथ प्रसारित किया जाना चाहिए, - परमेश्वर का प्रेम और उसकी संपूर्ण सृष्टि का प्रेम, आध्यात्मिक और अच्छा होने के नाते, और इसलिए प्यारा है। होश में, लगातार प्रयास से हम कर सकते हैं के अधिग्रहण   और सक्रिय भगवान से और सही धारणा की ओर रुख जानने और उनकी सृष्टि के प्यार हमारे विचारों और भावनाओं को होने की आदत; और जल्द ही वह समय आता है जब यह प्रयास के लिए नहीं बुलाता है, लेकिन हमारे विचार और भावनाएं ऐसे चैनलों में स्वाभाविक रूप से चलती हैं।

अंत में, आध्यात्मिक चेतना, उस हद तक जिसे वह प्राप्त किया जाता है, को हमारे जीवन में अनुकरणीयता मिलनी चाहिए, अब तक प्रदर्शन करना संभव है। यदि हम जीवन के आध्यात्मिक कार्यक्रम के प्रति निष्ठावान हैं, तो हम भौतिक चीजों को अपने आप में एक अंत के रूप में , या इस विश्वास के तहत नहीं खोजेंगे कि वे वास्तविक हैं, लेकिन हमें पता होगा कि पदार्थ आत्मा है और पदार्थ केवल छाया है। तब हम “परमेश्वर के पहले राज्य, और उसकी धार्मिकता” की तलाश करेंगे, और जब तक सत्य की पूर्णता की प्राप्ति नहीं हो जाती है, तब तक सामग्री को एक माध्यमिक स्थान लेने दें। हम श सभी खुफिया पहचान नहीं दवाओं लेने के द्वारा इस मामले में या बिजली, और हम नहीं किया जाएगा, जब हम कर सकते हैं सौहार्दपूर्वक से बचने यह, की तलाश सुखों का मांस।

दैनिक जीवन में इस तरह की आध्यात्मिक चेतना, बड़ी मात्रा में, ईश्वर के समान होगी, और दिव्य मन के लिए पारदर्शी होगी, यहां तक ​​कि कांच का एक फलक भी सूर्य के प्रकाश के लिए पारदर्शी है। श्रीमती एड्डी कहती हैं, "नश्वर के माध्यम से भगवान की अभिव्यक्ति खिड़की के माध्यम से गुजरने वाली रोशनी के समान है" (विज्ञान और स्वास्थ्य, पृष्ठ 295)। इस तरह से, सत्य का प्रकाश एक आध्यात्मिक चेतना से गुजरता है और पाप और बीमारी में सभी विश्वासों को नष्ट कर देता है, और अंततः मृत्यु और मामले में विश्वास को नष्ट कर देगा। ऐसी चेतना स्वर्ग की ओर खुली एक खिड़की है। यह स्वयं के लिए प्रकाश में आने देता है, और जो कोई भी मदद के लिए हमारी ओर मुड़ता है, वह आंशिक रूप से या उसकी बीमारियों को पूरी तरह से ठीक करने के लिए सत्य और प्रेम के प्रकाश का पर्याप्त अनुभव कर सकता है। आंकड़ा बदलने के लिए, यदि हमारे पास ऐसी चेतना है, तो यह एक दर्पण के रूप में है जो दिव्य मन को प्रतिबिंबित करता है, और हमारे आध्यात्मिक विचारों को जानबूझकर निर्देशित करके, हम सत्य और प्रेम की उपचार किरणों को प्रतिबिंबित कर सकते हैं, जिन पर हम करेंगे।

इस विवरण से यह देखा जाएगा कि क्राइस्टियन साइंस में यह दिव्य मन और परिलक्षित चेतना है जो बीमार को ठीक करती है। यह भी देखा जाएगा कि अंध-विश्वास के आधार पर विश्वास-इलाज, और सम्मोहन या विचारोत्तेजक प्रक्रियाओं की प्रक्रियाओं से मौलिक रूप से यह प्रक्रिया कितनी अलग है, जिसमें एक मानव चेतना जो वास्तविक, गुणकारी कारक के रूप में पदार्थ, पाप और बीमारी को स्वीकार करती है। यह बहुत स्पष्ट होना चाहिए कि क्राइस्टियन साइंस हीलिंग ईश्वरीय मन, ईश्वर पर आधारित है, जबकि अन्य सभी प्रकार के मानसिक उपचार मानव पर अधिक या कम आधारित हैं, "कैरल माइंड", जिसे पॉल कहते हैं, "ईश्वर से दुश्मनी है" । "

ऊपर वर्णित चेतना की स्थिति   1 स्तोत्र का उदाहरण देती है: “धन्य वह मनुष्य है जो न तो अधर्मी के परामर्श में चलता है , न पापियों के मार्ग में खड़ा होता है, और न ही अपमान करनेवाले के आसन में बैठता है। परन्तु उसका आनन्द यहोवा के नियम में है; और उसके कानून में वह दिन-रात ध्यान करता है। और वह एक पेड़ पानी की नदियों द्वारा लगाए तरह होगा, ... उसकी पत्ती भी करेगा नहीं सूख; और जो भी वह इच्छा पर चलता है करेगा समृद्ध। "

कुछ लोगों को दूसरों के लिए, या किया जा रहा है की बात की जा रही दूसरों के द्वारा खदेड़। यह केवल स्वयं की भावना है जिसे निरस्त किया जाता है। कल्पना करो कि प्रकाश अंधकार से निरस्त हो रहा है! उसके पाप किसी भी पापी कल्पना कीजिए, फिर भी महान, पीछे धकेलने सब शक्तिशाली, सर्वव्यापी मसीह के प्रेम, के माध्यम से प्रकट    है   वहाँ यीशु के रिकॉर्ड पर किसी भी मामले पीछे धकेल दिया जा रहा है? क्या वह पापियों से दूर होने के लिए आया था , या पापियों को उनके पापों से बचाने के लिए? आइए हम इतने निस्वार्थी हो जाएँ कि हम में ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे हम निरस्त कर सकें । फिर, हम दूसरों को भी पीछे नहीं खदेड़ेंगे ।

प्रार्थना

इस विषय को स्पष्ट करने के लिए, आइए सबसे पहले उन कदमों पर विचार करें जिनके द्वारा एक युवा कॉलेज के माध्यम से अपना मार्ग प्रशस्त करता है ।

  1.        मान्यता। कोई भी युवक, जो अपनी इच्छा से, कॉलेज में एक कोर्स के लिए रजिस्टर करता है, जो वह कर रहा है, की समझदारी से यह पहचानता है कि कॉलेज अपने छात्रों को ज्ञान का एक समूह देता है, और यह ज्ञान अस्तित्व में है, तैयार छात्र के वहां जाने से पहले, प्रशासित होना। युवा व्यक्ति अपने विशेष लाभ के लिए किसी भी ज्ञान , किसी भी तथ्य या कानून की उम्मीद नहीं करता है । इसके अलावा, अगर वह सोचना बंद कर देता है, तो वह पहचानता है कि न तो यह कॉलेज, और न ही कोई अन्य, और न ही उन सभी को, उन तथ्यों और कानूनों का एकाधिकार है, जो वे सिखाते हैं। इन सभी तथ्यों और कानूनों की गिरफ्तारी ई जे यू एस टी एक रों मीटर यू सी एच पी आर तों ई एन टी में एक एन  हूँ एक  ' एस एच ओ मीटर ई एक रों टी एच  एक फिर से मैं  एक  कॉलेज, और एक ज्ञान उनमें से किसी में प्राप्त किया जा सकता है मीटर एक एन ' रों ज ओ मीटर ई। टी एच ई सी ओ एल एल ई जी ई मैं एस एस मैं मीटर पी एल  एक मीटर या ई सी ओ एन वी एन मैं एन टी पी एल एक  जिसमें यह ज्ञान हासिल करने, क्योंकि कॉलेज की व्यवस्था सही में ज्ञान प्रस्तुति का क्रम , और   छात्र को मास्टर करने के लिए उचित राशि के दैनिक भागों में इसे पार्सल करता है, और उसे मार्गदर्शन और अनुशासन देता है, जिसे वह घर पर नहीं प्राप्त कर सकता था, -क्योंकि बहुत सक्षम शिक्षक के बिना नहीं। वह घर पर काम कर सकता था, हालांकि इतनी आसानी से नहीं ।

  2.        मंशा। करने के बाद मान्यता प्राप्त है कि कॉलेज है एक शरीर प्रशासन, छात्र के लिए ज्ञान के, सफल होने के लिए, इच्छा करना चाहिए कि ज्ञान। यदि वह सही उद्देश्य के साथ कॉलेज जाता है, तो वह न तो इमारतों के लिए जाता है, न ही संकाय के लिए, न ही मनोरंजन के लिए, बल्कि उन तथ्यों और कानूनों के बारे में जानने की बहुत इच्छा रखता है, जिन्हें उसने पहले से ही अस्तित्व में माना है। ।

  3.        एकाग्रता और ड्रिल के माध्यम से विनियोग । आर ई सी ओ जी नी टी मैं ओ एन एक एन डी डी ई एस मैं फिर से एक आर ई एफ यू एन डी बजे एन ताल टी ओ टी एच ई  कहां एनजी हूँ एक  ' ज्ञान का शरीर प्राप्त कर रहा है, जो कॉलेज प्रशासन करता है , लेकिन वे पर्याप्त नहीं हैं। सफल होने के लिए, छात्र चाहिए, हर दिन, दैनिक भाग पर उसकी चेतना ध्यान केंद्रित की , तथ्यों और कानून उसे करने के लिए आवंटित विभिन्न शाखाओं जो वह पढ़ रही है में। न ही उसके लिए प्रत्येक तथ्य और कानून का अध्ययन करना पर्याप्त है जब तक कि वह स्पष्ट रूप से यह नहीं देखता कि यह सच है। ऐसा करने के लिए उसे काफी श्रम खर्च करना पड़ सकता है, लेकिन उसे और अधिक करना होगा। उसे इन तथ्यों और कानूनों के ऊपर जाना चाहिए, और उन्हें उनकी स्मृति में, उनकी चेतना में ड्रिल करना चाहिए, अन्यथा उनके पास उनकी कमान नहीं होगी, या तो परीक्षा के समय, या उनके सफल पाठों में, या जब उन्हें व्यावहारिक करने की आवश्यकता होगी काम।

औसत कॉलेज का छात्र किसी भी विषय में तथ्यों और कानूनों को पर्याप्त रूप से अपने दिमाग में रखता है, ताकि जब तक वह   उस विषय और परीक्षाओं से संबंधित विषयों में उत्तीर्ण न हो जाए, तब तक उन्हें आज्ञा दे सके ; लेकिन कॉलेज के पाठ्यक्रम में पढ़ाए गए कुछ तथ्य और कानून, औसत छात्र अपनी चेतना में इतनी अच्छी तरह से ड्रिल करते हैं कि उनके पास उनकी आजीवन कमान है, ताकि वह किसी भी समय उनका तत्काल उपयोग कर सकें, जब यह सूट करेगा उसकी सुविधा या खुशी ऐसा करने के लिए। केवल उन तथ्यों और कानूनों के बारे में जिनसे उन्होंने एक अतुलनीय और तैयार-प्राप्त ज्ञान प्राप्त किया है, क्या उन्हें पूर्ण निपुणता प्राप्त करने के लिए कहा जा सकता है ।

 एकाग्रता और ड्रिल की प्रक्रिया के दौरान, छात्र के साथ संघर्ष करने की बाधाएं होती हैं। पहली जगह में, उसे अज्ञानता की जड़ता को दूर करना होगा, वह उस विषय वस्तु को देखने और समझने में कठिनाई होगी जिसे वह पढ़ रहा है। लेकिन, कई लोगों के साथ, एक और भी बड़ी समस्या है विचलित करने वाले विचारों को खारिज करना, और अध्ययन किए जा रहे विषयों पर एक समय में निरंतरता, घंटों के साथ चेतना को बनाए रखना । वह युवक जो अपने अध्ययन के घंटों के दौरान, उस नृत्य के बारे में विचार नहीं कर सकता, जिससे वह रात को गया था, या थियेटर पार्टी में वह शनिवार को जा रहा है, हम ई कश्मीर ' रों च ओ ओ टी बी एक डालूँगा मीटर एक टीसी ज, ओ  ओ च ज मैं रों मीटर मैं  च या सबसे अधिक भाग, कॉलेज में सफलता का नहीं होगा। ऐसा करने की कठिनाई अक्सर बहुत अच्छी होती है, लेकिन अधिकांश   छात्र कठिनाई के बावजूद ऐसा करते हैं। अधिक या कम गंभीरता की बीमारी, गृहक्लेश, धन के मामलों में चिंता, और कई अन्य लोगों के लिए विचारों को विचलित करना, सफलतापूर्वक अध्ययन करने के लिए, मन से कठोर शासन करना पड़ता है; और कई इस कार्य को पूरा करते हैं ।

1. आवेदन। कुछ भी तथ्यों और कानूनों को ठीक नहीं करता है, सिद्धांत में सीखा गया है, चेतना में, इस तरह   से उनमें से एक महारत देने के लिए, उनमें से एक आवेदन के रूप में, उपवास के रूप में, व्यावहारिक परिस्थितियों के लिए; और सर्वश्रेष्ठ कॉलेज इसमें भाग लेते हैं, ताकि उनके छात्रों को उनके सैद्धांतिक ज्ञान के व्यावहारिक अनुप्रयोग को सबसे बड़ा संभव बनाने के लिए प्रेरित किया जा सके। यह न केवल कॉलेज में रहते हुए उनकी मदद करता है, बल्कि दुनिया में काम करने के लिए उन्हें फिट करता है।                         

छात्र जो ज्ञान के शरीर के संबंध में मान्यता, इच्छा, विनियोग, और आवेदन के तत्वों को ठीक से देखता है, जिसे कॉलेज प्रशासन दे रहा है, थोड़ी सी भी संदेह के बिना, कॉलेज से नियत समय में और उच्च सम्मान के साथ; और, यदि वह अपने कॉलेज के पाठ्यक्रम के माध्यम से इन तत्वों को अच्छी तरह से शामिल करता है, तो ज्ञान के उस शरीर के संदर्भ में उसने प्रतिदिन प्रार्थना के एक दृष्टिकोण को बनाए रखा है , जब प्रार्थना को सही ढंग से समझा जाता है, सच्ची प्रार्थना के लिए हमेशा उपर्युक्त तत्व शामिल होते हैं। इसमें इच्छा शामिल है, लेकिन इसमें कभी भी इच्छा की वस्तुओं में या किसी भी परिवर्तन के लिए या प्रार्थना में संबोधित किए जाने की अपेक्षा शामिल नहीं है । यह स्वीकार करता है कि सभी परिवर्तन उसी में होने चाहिए जो प्रार्थना कर रहा है, उसे अज्ञान से ज्ञान तक, बंधन से स्वतंत्रता तक, और बुराई से अच्छे में उठा रहा है ।

अब हम इस पर विचार करते हैं कि यह किस तरह से प्रयास के एक उच्च और अधिक महत्वपूर्ण क्षेत्र पर काम करता है।

व्यावहारिक रूप से   दुनिया के सभी अच्छे लोग पवित्रता, स्वास्थ्य और बहुत कुछ पाने के लिए प्रयासरत हैं, - दूसरे शब्दों में, सामंजस्य। धार्मिक लोग मानते हैं कि इनका स्रोत ईश्वर है, और यह एक कर्तव्य के साथ-साथ इन चीजों को प्रार्थना का विषय बनाने का विशेषाधिकार भी है । उचित प्रक्रिया क्या है? यह जानना महत्वपूर्ण है, ऐसा न हो कि हम "पूछें और न करें, क्योंकि हम एमिस पूछते हैं ।"

1. मान्यता। पवित्रता, स्वास्थ्य (सामंजस्य, शक्ति), और बहुत कुछ, ईश्वर के नियम हैं; वे उसके होने की शाश्वत अभिव्यक्तियाँ हैं। चूँकि भगवान सर्वव्यापी हैं, ये अभिव्यक्तियाँ सर्वव्यापी हैं; और जब से वह अनंत है, ये अभिव्यक्तियां अनंत और अटूट हैं, और कभी भी हाथ में हैं। इसलिए हमें कभी भी ईश्वर से अपेक्षा नहीं करनी चाहिए, न ही उससे पूछना चाहिए, हमारे लिए कोई पवित्रता, स्वास्थ्य, या आपूर्ति, या किसी भी तरह से खुद को या उसके कानूनों को बदलने के लिए। यदि हम ऐसा करते हैं, तो हम "आमिस से पूछेंगे।" लेकिन हमें यह पहचानना चाहिए कि भगवान ने हमारे लिए पहले से ही सब कुछ अच्छा प्रदान किया है, और इसे हमारे पास उस हवा की तुलना में रखा है जो हम सांस लेते हैं, जैसे कि हर आदमी के पास गुणन तालिका के तथ्य हैं, जो हाथ में हैं, जानने के लिए तैयार हैं और जहां कहीं भी आदमी है, वहां नियुक्त किया गया है यह वही यीशु, मतलब जब उन्होंने कहा है: "और इसलिए मैं तुमसे कहता कहते हैं," हैव विश्वास है कि जो कुछ भी आप में लिए पूछ प्रार्थना पहले से ही है जी आर एक  टी ई डी वाई ओ यू , एक एन डी  कहां डब्ल्यू मैं डालूँगा च मैं  टी ज पर यह  मैं एल एल बी ई । ' ' टी डब्ल्यू ई एन टी आई ई टी एच सेंचुरी न्यू टेस्टामेंट। मरकुस 11:24।                         

2. इच्छा। पवित्रता, स्वास्थ्य और बहुत कुछ पाने की इच्छा के बिना , और उनके एकमात्र सच्चे स्रोत , ईश्वर की इच्छा के बिना , हमें उन्हें प्राप्त करने में कोई अधिक सफलता नहीं होगी, जो एक कॉलेज के छात्र होंगे, जो कॉलेज में भाग लेने के बावजूद, वहाँ के ज्ञान के लिए कोई वास्तविक इच्छा नहीं रखते थे। प्रशासित। यह कहना कि हम इच्छा करते हैं, पर्याप्त नहीं है। इच्छा वास्तविक होनी चाहिए। यीशु ने कहा, “वे धन्य हैं जो धार्मिकता के बाद भूख और प्यास करते हैं ; क्योंकि वे भरे जाएंगे । ” विज्ञान और स्वास्थ्य के पृष्ठ 6 पर, श्रीमती एडी लिखती हैं: “(श्रव्य) प्रार्थना से खतरा यह है कि यह हमें प्रलोभन में ले जा सकती है। इसके द्वारा हम अनैच्छिक पाखंडी बन सकते हैं, वासनाओं का उच्चारण करना जो वास्तविक नहीं हैं और स्वयं को पाप के बीच में याद करते हुए याद करते हैं कि हमने इस पर प्रार्थना की है या बाद में किसी से माफी मांगने का मतलब है ।"                         

3. एकाग्रता और ड्रिल के माध्यम से विनियोग । हम वास्तविक पवित्रता, स्वास्थ्य और आपूर्ति से अनभिज्ञ पैदा होते हैं, और उनके स्रोत, जैसा कि हम अंकगणित, भाषा या रसायन विज्ञान के हैं; और हम अपने विभिन्न चरणों में किसी भी कम प्रयास के साथ या किसी भी बहुत अलग तरीके से जीवन के सद्भाव की महारत हासिल नहीं करेंगे , जैसे कि हम स्कूल और कॉलेज में पढ़ाए जाने वाले सांसारिक ज्ञान के रूपों की महारत हासिल करते हैं । यदि हम पवित्रता, स्वास्थ्य, और बहुत से वास्तविक कब्जे हासिल करना चाहते हैं , तो हमें अपने विचार उन पर और भगवान से उनके संबंध पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए , जब तक कि हम यह नहीं समझते कि वे वास्तव में क्या हैं। लेकिन बस सैद्धांतिक समझ पर्याप्त होने से बहुत दूर है। यह देखने और समझने के बाद कि सद्भाव के ये रूप क्या हैं, और यह कि वे एक ही अर्थ में हैं कि गुणन सारणी के तथ्य हमारे हैं यदि हम उन्हें हासिल करने के लिए अपेक्षित प्रयास करने के लिए तैयार हैं, तो यह हमारे लिए महत्वपूर्ण है। हमारे विचार को इस तथ्य पर पकड़ें कि सद्भाव, इसके विभिन्न चरणों में, ईश्वर का नियम है, और वास्तव में हमारे अस्तित्व का नियम है, और इसे घंटे तक लगातार वहां पकड़ें, अन्य सभी विचारों को सख्ती से छोड़कर, जैसे कि बच्चे। गुणन तालिका में, पुनरावृत्ति के बाद पुनरावृत्ति के साथ, और आवेदन पर आवेदन करने के लिए अपने विचार को रखता है, ताकि वह अपनी चेतना में अमिट रूप से अवशोषित कर सके ।      

4. एकाग्रता और कवायद की इस प्रक्रिया के दौरान-, हमारी सबसे बड़ी रुकावट विचारों में घुसपैठ करना है, जो हमारा ध्यान भटकाने की कोशिश कर रहा है; खुशी के विचार, अपने आप में पर्याप्त निर्दोष, लेकिन हमारी प्रार्थना की अवधि के दौरान जगह से बाहर ; भय, चिंता, चिंता की भावनाएं; दर्द या कमजोरी की भावनाएं; सद्भाव के कानून के विपरीत लाइनों के स्कोर के साथ विचार जो हम मास्टर करने की कोशिश कर रहे हैं। तेजी के लिए आदेश में वृद्धि, सभी तरह के ध्यान भंग विचार कड़ाई से बाहर हमारी चेतना के प्रत्येक दिन से कुछ काफी लगातार अवधि तक शासन किया जाना चाहिए और के रूप में ज्यादा सब दिन के दौरान हो सके, ताकि हमारे विचारों और भावनाओं को जानबूझकर और कृतसंकल्प बांधा हो सकता है कि में इसकी विभिन्न अभिव्यक्तियों में सामंजस्य होने तक, जब तक कि हम इसे स्थायी रूप से अपनी चेतना में अवशोषित नहीं करते हैं, या इसके साथ हमारी चेतना की पहचान नहीं करते हैं।      

इस संबंध में हम लाभ के साथ इस तरह के वकील को याद कर सकते हैं: “चौकस देखभाल के साथ अपने स्वयं के उद्धार का काम करें। याद रखें, यह ईश्वर है, जो अपनी दयालुता से, आपके भीतर काम कर रहा है, जो आपको इच्छाशक्ति और काम करने के लिए सक्षम बनाता है। ” फिल। 2:12, 13. बीसवीं शताब्दी का नया नियम। "जो मैं तुमसे कहता   हूं वह सब मैं कहता हूं, देखो।" मार्क 13:37। "प्रार्थना बिना बंद किए।" आई थिस । 5:17। “हमें भलाई में थके हुए नहीं होना चाहिए; नियत मौसम में, हम बेहोश हो जाएँगे। गल। 6: 9। “पूर्वधारणा के लिए उपदेश होना चाहिए, उपदेश पर पूर्वग्रह होना चाहिए; लाइन पर लाइन, लाइन पर लाइन। ” एक है। 28:10। “   विचार के द्वार पर खड़े कुली । केवल इस तरह के निष्कर्ष को स्वीकार करने के रूप में आप   शारीरिक परिणामों में एहसास हुआ करना चाहते हैं, आप अपने आप को नियंत्रित करेगा  - । जब हालत वर्तमान जो आप कहते हैं लाती रोग, चाहे वह हवा, व्यायाम, आनुवंशिकता, हो सकता है चुनाव, या दुर्घटना है, तो अपने कार्यालय में प्रदर्शन के रूप में कुली और   इन अस्वस्थ विचारों और भय को बंद कर दिया। नश्वर मन से आपत्तिजनक त्रुटियों को छोड़ दें। दर्द या खुशी के मुद्दों को मन के माध्यम से आना चाहिए, और एक चौकीदार की तरह अपने पद को त्यागते हुए, हम गहन विश्वास को स्वीकार करते हैं, यह भूल जाते हैं कि दिव्य मदद के माध्यम से हम इस प्रवेश को मना कर सकते हैं। " विज्ञान और स्वास्थ्य, पृष्ठ 392। "धीरज, अच्छे और सच्चे विचार को दृढ़ता से पकड़ें, और आप अपने अनुभवों के अनुपात में इन्हें अपने अनुभव में लाएंगे ।" विज्ञान और स्वास्थ्य, पृष्ठ 261।

5. आवेदन। इतनी जल्दी और इतनी अच्छी तरह से कुछ भी हमें अपने विभिन्न चरणों में सद्भाव के कानून की महारत नहीं देता है, हम सैद्धांतिक रूप से समझते हैं कि यह क्या है, दैनिक जीवन की समस्याओं के लिए इसके निरंतर आवेदन के रूप में । जैसा कि ऊपर संकेत किया गया है, जब तक हम अपने कार्यों को अच्छी तरह से पूरा नहीं कर लेते हैं, तब तक हमें अपने विचार के केंद्रित और निरंतर दिशा के लिए प्रत्येक दिन के कुछ हिस्से को अलग-अलग सेट करना चाहिए, और सद्भाव के कानून पर भी, क्योंकि कॉलेज के छात्र के लगातार अध्ययन की अवधि है; लेकिन, इसके अलावा, हमें अपने ज्ञान का उपयोग करना चाहिए कि सद्भाव वास्तव में कानून और हमारी चेतना की भावनाओं, भय, चिंता, संदेह, पाप और दर्द से बाहर निकलने की शक्ति है, जो कि इन घुसपैठियों को उसी समय मिल जाएगा। प्रवेश पाने का प्रयास करें। यदि त्रुटि के इन रूपों में से किसी हमारे में स्थायी ख़ेमा प्राप्त की है लगते चोर , जीर्ण के मामले में पाप या रोग है, हम अच्छी तरह से इन अधिक विशेष रूप से लगातार काम या के बारे में हमारी अवधि के दौरान का सामना कर सकते हैं प्रार्थना ; लेकिन दिन भर में हमें नई या असामान्य रेखाओं के साथ किसी भी प्रकार की कलह की त्वरित अस्वीकृति के लिए सद्भाव के हमारे ज्ञान को लागू करना चाहिए, जिसे हम अपने दिमाग में उतारने का पता लगाते हैं। यह हम जो सीख रहे हैं और उसके लिए प्रयास कर रहे हैं, उसका सबसे मूल्यवान अनुप्रयोग होगा ।         

अधिकांश लोगों ने वास्तव में अंकगणित की बुनियादी बातों की महारत हासिल कर ली है। वे एक परीक्षा खड़े कर सकता है एक टी एक   मीटर ई , पर एक मीटर ओ मीटर ई एन टी ' एस एन ओ टी मैं ग ई । मैं च एक  ओ आर डी मैं  एक  पी  ख एलईएम उनके व्यापार में प्रस्तुत करता ही है, वे जिसके साथ इसे हल करने में ज्ञान की तत्काल आदेश दिया है। वे नहीं है एक किताब से परामर्श करने की है, या उनकी याद ताज़ा करने के लिए। उन्हें कोई डर नहीं है कि अपेक्षित ज्ञान नहीं है। जब वे इस स्तर पर पहुंच गए हैं, तो उन्हें अंकगणित के इन मूल सिद्धांतों का अध्ययन नहीं करना है, या उनके संबंध में कोई सचेत प्रयास नहीं करना है। उन्हें केवल ज्ञान का उपयोग करना होता है जब अवसर स्वयं प्रस्तुत करता है। उन्होंने ज्ञान के इस रूप को इतना आत्मसात कर लिया है कि वे इसके लिए भूख या प्यास नहीं बुझाते हैं, क्योंकि यह पानी के एक अटूट कुएं में झर जाता है , जो तुरंत उपयोग के लिए तैयार होता है ।

जो कोई भी उस सद्भाव को पहचानता है - पवित्रता, स्वास्थ्य, बहुत कुछ है - होने का तथ्य है, और कभी भी हाथ में है, शाश्वत, परिवर्तनहीन और निष्कलंक, ईश्वर की स्थायी अभिव्यक्ति; और जो कोई भी उस सद्भाव को अपने पूरे मन से चाहता है; और जो कोई भी इस कानून पर अपने विचार और भावना को केंद्रित करेगा, और अपने मन को इस पर पकड़ लेगा, और उसे अपनी चेतना में ड्रिल करेगा, और इसे जारी रख सकता है, दृढ़ता, सतर्कता, धैर्य और दृढ़ता के साथ, जो औसत व्यक्ति ने खर्च किया है। अंकगणित की बुनियादी बातों, ऐसे व्यक्ति को पवित्रता, स्वास्थ्य और बहुत कुछ की एक ही महारत हासिल करना सुनिश्चित हो सकता है। तब उसे उनके खोने का कोई डर नहीं होगा। उसे उनके लिए इतनी मेहनत नहीं करनी पड़ेगी जितनी उसने एक बार की थी। उसे बस अपने सामंजस्यपूर्ण ज्ञान का उपयोग कभी-कभी कलह पर शासन करने के लिए करना होगा, जैसे कि औसत व्यक्ति को किसी समस्या को हल करने के लिए कभी-कभी अंकगणित के अपने ज्ञान का उपयोग करना होता है, लेकिन उसे कोई और डर नहीं होगा कि वह कलह को दूर करने में असमर्थ होगा औसत व्यक्ति इस डर से मनोरंजन करता है कि वह मौके पर किराने का बिल जमा नहीं कर सकता ।

एक व्यक्ति जिसने अपनी विभिन्न अभिव्यक्तियों में ईश्वर के सामंजस्य के लिए इस तरह के एक प्रदर्शन और तैयार-ऑन-डिमांड ज्ञान प्राप्त कर लिया है, उसने जीवन की रोटी को खिलाया है, और उसके लिए यीशु के निम्नलिखित शब्द ठीक से लागू होते हैं: “वह इस रोटी को खाता है जाएगा हमेशा के लिए रहते हैं। " “जो कोई    भी उस पानी को पीएगा, जो मैं उसे दूंगा; लेकिन जो पानी मैं उसे दूंगा, वह हमेशा की ज़िंदगी में बहने वाले पानी का एक कुँआ होगा ।”

मामला

"पदार्थ इंद्रियों की गवाही से हमें खुद से परिचित कराता है। हम इसे देखते हैं, इसे सुनते हैं, इसे सूंघते हैं, इसका स्वाद लेते हैं, इसे छूते हैं। लेकिन निरीक्षण करें, कि आखिरकार, यह अप्रत्यक्ष गवाही है। ये इंप्रेशन सभी के मस्तिष्क इंप्रेशन हैं। हम अपनी चेतना में ही देखते , सुनते , सूँघते, स्वाद लेते, स्पर्श करते हैं। हम इसलिए जोर नहीं दे सकते कि यह मामला इस चेतना से अलग है। विज्ञान को पदार्थ की परम प्रकृति के बारे में कुछ नहीं कहना है। विज्ञान के अध्ययन केवल मानव अनुभव के एक तथ्य के रूप में मायने रखते हैं। हम भौतिक विज्ञान में चिंतित नहीं हैं कि वास्तव में क्या चीजें हैं , लेकिन केवल उनके गुणों और व्यवहार के साथ। भौतिकी न तो ब्रह्मांड की व्याख्या करती है और न ही खोजती है। यह   ऐसी सभी समस्याओं को तत्वमीमांसा पर छोड़ देता है । ”- कोलंबिया विश्वविद्यालय के हेंडरसन और वुडहुल द्वारा भौतिकी पर पाठ्य-पुस्तक से ।

बीमारी से स्वास्थ्य के लिए

बात गैर-बुद्धिमान है, भले ही वह वास्तविक हो, जो कि यह नहीं है। पदार्थ, तथाकथित, न तो चेतना के पास है और न ही गति की शक्ति है। यह अपने राज्यों की योजना नहीं बना सकता है। यह खुद को पुनर्व्यवस्थित नहीं कर सकता है, चाहे वह सामूहिक या आणविक संबंधों में हो। पदार्थ, तथाकथित, एक विश्वास या पदार्थ की छाया है, जो नश्वर मन छवियों को एक माध्यम के रूप में आगे बढ़ाता है जिसमें और जिसके माध्यम से नश्वर मन अपने संचालन को चित्रित कर सकता है। इसलिए सभी राज्यों और पदार्थ की स्थिति, चाहे नश्वर शरीर या पदार्थ की अन्य अभिव्यक्तियाँ, नश्वर   मन द्वारा निर्धारित की जाती हैं, जब तक कि वैज्ञानिक ईसाई धर्म के संचालन के माध्यम से, नश्वर मन को दिव्य मन के जागरूक अनुप्रयोग द्वारा नियंत्रण में लाया गया हो, - जिस स्थिति में शरीर, एक प्रकार से, दिव्य मन द्वारा नियंत्रित किया जाता है, और अधिक से अधिक तब तक जारी रहता है, जब तक कि पदार्थ का विश्वास पूरी तरह से दूर नहीं हो जाता।

यह समझना अच्छी तरह से है कि नश्वर विश्वास के कुछ चरण क्या हैं, और नश्वर मन के कुछ दावे आगे निर्धारित हैं। यदि कोई व्यक्ति आदतन, क्रोध, चिंता, दु: ख, द्वेष, लोभ, असंतोष, वासना, ईर्ष्या, आत्म निंदा, या किसी भी व्यक्ति की मानसिक स्थिति या किसी मानसिक स्थिति में, जो कि दिव्य मन के विपरीत है, अपनी चेतना में मनोरंजन करता है। वह मानसिक स्थिति लगभग निश्चित है, जितनी जल्दी या बाद में,  शरीर की कुछ धार्मिक स्थिति में सामने आ जाएगी, जिसका नाम रोग है, चाहे कार्बनिक या अकार्बनिक, तथाकथित । इनमें से कोई भी धार्मिक या अधर्मी मानसिक स्थिति , यदि अभ्यस्त हो, तो धीरे-धीरे शारीरिक अंगों में एक या एक से अधिक की प्रक्रिया बाधित और अनियमित होती है, जिसके परिणामस्वरूप प्रणाली में जहर का विकास होता है, और कुपोषण और भोजन की अपूर्ण अस्मिता होती है। इन स्थितियों में वृद्धि होती है, और लगभग किसी भी तरह की बीमारी हो सकती है। लगभग किसी भी अप-टू-डेट चिकित्सक सहमत होंगे कि यह ऐसा है।

एक ग्राम एन टी एल उन्हें एक एन ओ च टी एच ई एक यू टी एच ओ आर '  एक सी क्यू यू एक मैं एन टी एक एन सी ई हम  मैं एन टी ओ टी वह एक विशेषज्ञ रक्त विश्लेषक के कार्यालय, और था उसकी कलाई से खून की एक बूंद, वह उस समय एक सामान्य, संतुष्ट मन के फ्रेम में थी। सूक्ष्म और   ड्रॉप के अन्य विश्लेषण ने रक्त को शुद्ध दिखाया। फिर सज्जन ने जानबूझकर एक ऐसे मामले के बारे में सोचा जिसके बारे में   उसे गुस्सा आना आसान था । इसके बीस मिनट बाद, उसके पास खून की एक बूंद आ गई, और विश्लेषण से मवाद और पित्त दोनों की उपस्थिति दिखाई दी। इस तथ्य को यह स्पष्ट करना चाहिए कि बीमारी अक्सर कैसे शुरू होती है।

पूर्वगामी एक बयान है और नश्वर मन, त्रुटि के कामकाज का चित्रण और मामलों की एक शर्त को दूर करने के लिए प्रतिनिधित्व करता है ; और नश्वर-मन कारण, तथाकथित, नश्वर-मन प्रभाव से पहले दूर किया जाना है, तथाकथित, दूर किया जा सकता है, कहने का एक और तरीका है, जो यह है कि इससे होने वाले रोग से पहले पाप को दूर किया जाना चाहिए दूर हो। बेसुरा और    मानसिक स्थितियों सही किया जाना चाहिए, और सामंजस्यपूर्ण और मानसिक स्थितियों, अपने स्थानों में स्थापित किया जाना चाहिए रोग ठीक किया जा सकता से पहले। कभी-कभी चिकित्सक, या स्वयं रोगी की प्रतीति, जब वह सच्ची समझ के साथ बाइबल या क्राइस्टियन साइंस साहित्य पढ़ रहा होता है , तो यह इतना स्पष्ट और निरपेक्ष हो सकता है कि कुछ ही क्षणों में पाप और रोग दोनों को दूर कर सकता है, या एक क्षण में एकल उपचार। उस स्थिति में, नश्वर-मन कारण, तथाकथित और नश्वर-मन प्रभाव, तथाकथित, दोनों एक और एक ही अधिनियम के हिस्से के रूप में दूर हो जाते हैं। हालांकि, जहां उपचार तत्काल नहीं है , यह वफादार और निरंतर काम करके इसे प्राप्त करने के लिए लायक है । इस तरह के एक कार्यक्रम के तहत, रोगी और चिकित्सक का मुख्य प्रयास धार्मिक मानसिक आदतों को दूर करने के लिए होना चाहिए, यह सुनिश्चित करते हुए कि जैसे ही वे दूर हो जाएंगे, या बहुत जल्द ही, बीमारी गायब हो जाएगी। निम्नलिखित सुझावों में से कुछ एक व्यक्ति पर लागू होंगे और कुछ अन्य पर। प्रत्येक निस्संदेह में सक्षम हो जाएगा लेने बाहर पर लागू होता है क्या खुद को या खुद को।

क्या आप अपने साथी, या अपने आप पर, या जानवरों और उन चीजों पर अक्सर क्रोधित होते हैं, जो आपके आसपास हैं? "क्रोध से संघर्ष करो, और क्रोध को त्याग दो: बुराई करने के लिए किसी भी बुद्धिमान में अपने आप को मत छोड़ो।" " क्रोध करने के लिए अपनी आत्मा में जल्दबाजी न करें: मूर्खों की भड़ास में क्रोध को शांत करना ।" "वह यह है कि हाथ अपने ही आत्मा पर कोई नियम एक शहर है कि नीचे टूटी हुई है की तरह है।" "सभी कड़वाहट, और क्रोध, और क्रोध, और कोलाहल और बुराई बोलना, सभी संकटों से दूर रखना ।"

क्या आप वासनापूर्ण विचारों पर मनोरंजन और निवास करने के लिए ललचाते हैं? याद रखें कि मांस के नहीं कर रहे हैं या-  परमेश्वर की, और परमेश्वर के लिए नहीं जाना जाता है। उनका दिव्य मन में कोई हिस्सा नहीं है । वे सच्चे आदमी से संबंधित नहीं हैं, जो कि आपका सच्चा आत्म-हुड है, और जिसे प्रदर्शित करना आपका व्यवसाय है। "स्वर्ग में अपने पिता के रूप में सही है, तुम परिपूर्ण हो।" मनोरंजन कोई विचार या इच्छा नहीं है जो आपके स्वर्गीय पिता का मनोरंजन नहीं करता है। “कोई भी आदमी यह न कहे कि जब उसे   परीक्षा दी जाती है, तो मैं भगवान की परीक्षा (कोशिश) करता हूँ: क्योंकि भगवान को बुराई के साथ लुभाया नहीं जा सकता है, न ही वह किसी भी आदमी को लुभाता है : लेकिन हर आदमी को तब लुभाया जाता है जब उसे अपनी वासना से दूर किया जाता है और मोहित किया जाता है। जब वासना की कल्पना की जाती है, तो यह पाप को सामने लाता है, और जब यह समाप्त हो जाता है, तो पाप , आगे (बीमारी और मृत्यु ) लाता है । गलती मत करो, मेरे प्यारे भाइयों। हर अच्छा उपहार और हर   सही उपहार ऊपर से (और पृथ्वी से या मांस से नहीं) है और प्रकाश के पिता से नीचे आते हैं, जिनके साथ न तो कोई समानता है, न ही मोड़ की छाया। अपने स्वयं के साथ वह हमें सच्चाई के शब्द ( किसी भी   तरह की प्रक्रिया से नहीं) के साथ भीख देगा, कि हमें उसके प्राणियों का पहला प्रकार होना चाहिए। इसके अलावा, सभी तन्मयता, और शून्यता की अतिशयता को अलग रखना , और नम्रता के साथ प्राप्त शब्द को ग्रहण करना जो   आपकी आत्माओं को बचाने में सक्षम है । "

क्या आप कुछ पोषित कब्जे के नुकसान पर या किसी प्रियजन की तथाकथित मौत पर दुःख का प्रलोभन दे रहे हैं? यह जान लें कि ईश्वर ने वह सब बनाया है जो वास्तव में है, और जो कुछ भी उसने बनाया है वह नष्ट हो सकता है। यह जान लें कि कोई भी वास्तविक अच्छाई, वास्तव में, एक पल के लिए आपसे अलग नहीं होती है, और यह जान लें कि यह इस तथ्य को महसूस करने से बहुत लंबे समय तक बनाए रखने के लिए त्रुटि की शक्ति में नहीं है। सभी कि आप के लिए खो दिया लगता होगा जल्द ही एक अधिक सही और संतोषजनक कब्जे या उसके समझने, -और साथ आप के लिए बहाल किया जा अनुपात में जल्दी के रूप में आप इस सत्य हैं, और आप में विश्वास है  - इस बात का भंगुरता जो अच्छा है । कुछ भी नहीं  है सच में खो दिया है, और न ही अहसास उसके जो लोग इस बात को पता करने के लिए बहुत लंबे समय खो दिया है। "मुझे लगता है कि आप उन लोगों के रूप में दुःख नहीं करेंगे जो सुसमाचार नहीं जानते हैं।" ईश्वर किसी चीज पर शोक नहीं करता। उसके पास कोई अवसर नहीं है। सच में, आप उनकी छवि और समानता हैं; और आपके पास दुःख का कोई अवसर नहीं है, यदि आप खुद को दिखावे से धोखा देने की अनुमति नहीं देते हैं, लेकिन, इसके विपरीत, चीजों के अपने वैज्ञानिक ज्ञान को लटका दें। दुनिया मानना है कि यह कुछ शर्तों के अधीन शोक एक पुण्य है, और यह करने के लिए नहीं एक अपमानजनक अर्थ में अप्राकृतिक होगा कि रों ओ ; ख  घ ओ एन  ख ई डी ई सी ई मैं वेद ख  टी वह डब्ल्यू ओ आर एल डी ' रों जू घ छ मीटर ई एन टी । टी एच ई आर ई दुख में कोई गुण नहीं है। जो ईसाई वास्तव में अपने विश्वास को मानते हैं, उनके पास दुःख के लिए बहुत कम अवसर हैं। मसीह यीशु में अपने उच्च बुलावे से संबंधित नहीं है, अगर आप पवित्र , सुखी और अच्छे होंगे।

क्या आप किसी भी चीज़ के बारे में चिंतित होने के लिए ललचाते हैं? क्या आप

चिंता और झल्लाहट के लिए दिया ? किसी भी व्यक्ति ने कभी भी अपनी भावनाओं को कम से कम ऐसी भावनाओं का मनोरंजन करके अपनी स्थिति को बेहतर नहीं बनाया; लेकिन कई लोगों ने खुद को किया है, उपस्थिति में, चिंता और चिंता को पोषित करके असाध्य नुकसान पहुंचाते हैं। अपने कर्तव्य है परमेश्वर की ओर से , अपने से, और द्वारा घंटे घंटे के हिसाब से दिन-ब-खुद, और दिन, तुम्हें पता है कि कैसे के साथ-साथ, और यह है कि कम से आराम करते हैं। “ तुम शोक के लिए क्यों व्याकुल हो , तुम क्या खाओगे, या तुम क्या पीओगे, या किसके लिए कपड़े पहनोगे? तुम पहले परमेश्वर के राज्य और उसकी धार्मिकता की खोज करो, और ये सब चीजें तुम्हारे साथ जोड़ी जाएंगी। ” सबसे अच्छी बात यह है कि आप हर समय खोज सकते हैं। ऐसा करने के बाद, "कुछ भी नहीं के लिए सावधान (पूर्ण देखभाल) हो।" के रूप में कुछ एक ही बार में है एक मैं घ : " मैं च  ओ यू सी एक एन डी ओ एक  ज मैं एनजी एक बो  मैं टी, क  करना  ' टी यो यू? एक घ मैं च यो यू सी एक एन ' टी , डब्ल्यू एच एक टी मैं एस टी एच ई यू एस ई ओ च डब्ल्यू ओ आर  मैं एन जी एक ख ओ यू टी मैं टी ? " बी यू टी आई एफ आप मानते हैं कि भगवान, आपके पास चिंता करने का कोई अवसर नहीं है। यदि आप वास्तव में विश्वास करते हैं और उस पर भरोसा करते हैं, तो आपकी ज़रूरतें दिन-प्रतिदिन पूरी होंगी, चाहे आप पहले से रास्ता देख सकें या नहीं।

आप संदिग्ध या हतोत्साहित क्योंकि आप नहीं कर रहे हैं वह एक एल एड क्ष यू आईसी कश्मीर ई आर ? टी एच पर मैं एस टी एच ई डी  इल ' रों घ ई वी मैं ग ई करने के लिए  ई ईपी  कहां मैं  मन की एक बेसुरा राज्य है, ताकि, विश्वास में, अपना खाना नहीं होगा आत्मसात, अपने शारीरिक अंगों नहीं होगा ठीक से काम करें, और आपके सिस्टम में जहर का स्राव होता रहेगा। शैतान के इस फन्दे से मत फंसना। पता है कि भगवान आदमी, बना टी एच पर एक एल एल जी ओ डी ' रों डब्ल्यू ओ आर एस एक आर ई पी ई आर एफ ई सी टी ; टी एच एक टी एच ई एक एल टी एच एक एन डी एच एक आर एम ओ एन  एक आर ई परमेश्वर के अनन्त कानून, और वर्तमान तथ्य हैं। इस आश्वासन में आराम करना , आशावान, हंसमुख, धैर्यवान और लगातार बने रहना। प्रभु के आनंद को बनाए रखें। सभी धार्मिक और असहनीय भावनाओं और भावनाओं को बाहर निकालें। भगवान पर भरोसा करके और उनके कानून पर ध्यान देकर उन्हें बाहर रखें। यदि आप लगातार ऐसा करते हैं, तो आपकी परेशानी के तथाकथित नश्वर-दिमाग को हटा दिया जाएगा; आपका भोजन बेहतर आत्मसात करेगा;  -  पोषण धीरे-धीरे खत्म हो जाएगा; जहर बनना बंद हो जाएगा; आपके सिस्टम में पहले से ही ज़हर, विश्वास में, धीरे-धीरे समाप्त हो जाएगा; नए और स्वस्थ ऊतकों का निर्माण किया जाएगा। इसे पूरा करने में अक्सर समय लगता है, लेकिन इसका क्या? आपने   परिणामी बीमारी विकसित होने से पहले हफ्तों और महीनों तक गलत मानसिक स्थिति का मनोरंजन किया। यह है किसी भी आश्चर्य नहीं कि आप में से सही और भगवान की तरह की आदतों का मनोरंजन करने के आवश्यक होना चाहिए के लिए सोचा था कि बीमारी से पहले सप्ताह गायब?

और क्या आप यह नहीं देखते हैं कि यदि आप अपने आप को आशा और भय के बीच , विश्वास और संदेह के बीच, ईश्वर में विश्वास और चिंता के बीच, और अपने पूरे दिल से ईश्वर पर भरोसा नहीं करने देते हैं, तो आप अपने उपचार में देरी कर रहे हैं   ? यह व्यावहारिक रूप से निश्चित है कि यदि आप बिना किसी रुकावट के, निश्चित रूप से कई हफ्तों के लिए आत्मविश्वास से भरे, आत्मविश्वास से भरे, प्रसन्नचित्त फ्रेम को बनाए रखते हैं , तो लाभकारी भौतिक   परिणाम प्रमाण में होंगे। '' तू क्यों मेरी आत्मा है? और तू मेरे भीतर क्यों फंसा है? आशा है कि आप परमेश्वर में हैं: क्योंकि मैं अभी भी उसकी प्रशंसा करूंगा, जो   मेरे प्रतिज्ञान और मेरे भगवान का स्वास्थ्य है । मामले का सारांश यह है: यदि आप अच्छी तरह से बनना चाहते हैं, तो ईश्वर में विश्वास करें, और सर्व-शक्ति और अच्छे की उपस्थिति; अपनी हर अभिव्यक्ति में बुराई की अनिवार्यता और बुराई की अनिवार्यता; ईश्वर के समान गुणों की खेती और रखरखाव ; मन के सभी असहनीय गुणों का मनोरंजन  करने से इनकार करने और इनकार करने के लिए  , हालांकि उन्हें बहाने के लिए बहुत बहाना लग सकता है; ईश्वर पर अपना विश्वास बनाए रखो, और उसे करते रहो; और, इस बीच, आत्मा पर उपचार के लिए अपनी एकमात्र निर्भरता रखें, और अपनी निर्भरता को इस मामले से बिल्कुल हटा दें, चाहे वह ड्रग्स के रूप में हो, या किसी अन्य रूप में, इस प्रकार अपने पूरे भरोसे के साथ और अपने पूरे भरोसे के साथ अपने भगवान का सम्मान करें।  इस   कार्यक्रम का विश्वासपूर्वक और बिना किसी समाप्ति के पालन ​​करें ; और आपका प्रतिफल सुनिश्चित है; और यह ऐसे समय में आएगा जैसा कि वास्तव में आपके अच्छे के लिए है। इस कार्यक्रम को करने के लिए, किसी भी प्रयास में संकोच न करें, न ही किसी उचित खर्च पर, न ही सांसारिक योजनाओं और सुखों के किसी भी बलिदान पर; उसके लिए जिसे आप इस कार्यक्रम के परिणाम के रूप में प्राप्त करेंगे, वह आपकी आत्मा का उद्धार होगा, आपकी चेतना में संपूर्ण और ईश्वर-जैसा बनाया जा रहा है ।

आपकी विशेष बीमारी वह हो सकती है जो शुरुआत में किसी भी धार्मिक मानसिक स्थिति से उत्पन्न नहीं हुई थी, जिसे आप पोषित कर रहे थे, लेकिन हो सकता है कि किसी दुर्घटना के कारण, किसी तरह से ज़हर के कारण, नश्वर विश्वास के द्वारा, नश्वर विश्वास द्वारा। पीने के पानी, या भोजन के माध्यम से आपके सिस्टम में कीटाणुओं को ले जाना, या अन्यथा, आपके विचार में बीमारी के तथाकथित तथाकथित कारणों में से किसी एक के द्वारा । यहां तक कि अगर यह हो मामला है, फिर भी आप शायद डर, चिंता, संदेह, और निराशा घटना रोग के लिए और करने के लिए की एक लंबी अवधि के माध्यम से किया गया है जटिलताओं आपकी मामलों में जो अपने रोगग्रस्त हालत में किए गए हैं। इसलिए, बहुत संभव है, आपके सिस्टम में विकसित हो गया है, विश्वास में, कम या ज्यादा निष्क्रिय और जहरीली परिस्थितियों के कारण जो भय, चिंता और हतोत्साहित करता है, और इस तरह से, मूल बीमारी आपके कॉन स्क्यूरनेस में बढ़ गई है और खराब हो गई है , और शारीरिक अभिव्यक्ति। इसलिए, इस बीमारी को ठीक करने के लिए डर , चिंता, संदेह, और हतोत्साह से बाहर निकलने और कास्टिंग करने की आवश्यकता होती है , लगभग या जितना अधिक यह रोग मूल रूप से कुछ अप्रिय मानसिक स्थिति के कारण हुआ था । कम या कुछ भी आपके उपचार के रास्ते में खड़ा नहीं हो सकता है सिवाय धार्मिक और अप्रिय मानसिक स्थितियों के जिसे आप पोषित कर रहे हैं, चाहे आपकी बीमारी ऐसी स्थितियों में उत्पन्न हुई हो या नहीं। यदि बीमारी अनुचित मानसिक भावनाओं में उत्पन्न नहीं हुई थी जिसे आप पोषित कर रहे थे, तो यह बीमारी आपके स्वयं के पाप के बिना हुई ; और इसे आसानी से दूर किया जाना चाहिए, यदि आपने बीमारी के कारण अपनी चेतना को कम करने और अपनी चेतना पर कब्जा करने के लिए पाप (अप्रिय मानसिक भावनाओं) की अनुमति नहीं दी है। जैसा कि पहले कहा गया था, आपको "चेहरे के बारे में सही", अपनी आशा, अपने विश्वास, अपने आत्मविश्वास को भगवान में रखना चाहिए, और बिना टीकाकरण के ऐसा करते रहना चाहिए। तब रोग उपजना शुरू हो जाएगा, और पूरी तरह से दूर हो जाएगा, जो भी इसका मूल कारण, तथाकथित, हो सकता है। पूरे ब्रह्मांड शासित है द्वारा पूरी तरह से   भगवान, प्यार, मिलावटरहित अच्छा। यदि आप वास्तव में ऐसा मानते हैं , तो आपके पास डरने के लिए कुछ नहीं है, चिंता करने के लिए कुछ भी नहीं है, इसके बारे में निराश होने के लिए कुछ भी नहीं है। यह केवल भय, चिंता, संदेह और हतोत्साहित करने वाला है जो आपके अहसास से स्वास्थ्य, सौहार्द, शक्ति और बहुतायत पर लंबे समय तक मंडरा सकता है जो भगवान ने दुनिया की नींव से प्रदान किया है, और जो पहले से ही आपके हैं, और जो हैं लगातार आपके द्वारा सांस लेने वाली हवा की तुलना में आपके पास, और जिससे वास्तव में, यो यू सीए एन एन ई वी ई आर जी ई टी ए डब्ल्यू ए ए वाई । टी वह  एफई या ई , ऐसा  ' टी बी ई एक च आर एक मैं घ; आराग: आप  ईश्वर में आशा और विश्वास; और उस पर रखो, नश्वर त्रुटि के बादलों के घने और पतले से, और वे जल्द ही पूरी तरह से गायब हो जाएंगे।  

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“सभी अच्छे कानून और सभी अच्छे आदेश जो राज्य या चर्च को दिन में प्राप्त होते हैं, उन शब्दों और कर्मों के लिए कुछ मार्ग पर वापस खोजे जा सकते हैं, जो कानून के प्रकार और उस आदेश के विरुद्ध विद्रोह करते हैं, जिसे उन्होंने पाया था। मैं टी एस " सह एनएस टी मैं टुट ई डी ग्वार घ मैं एक एनएस; टी ओ एम ई एन क ओ डार ई डी टी ओ एप्लिकेशन ई एक एल एफ  मीटर टी एच ई" कश्मीर  पी ई आर एस ओ च घ मैं  मैं एन ई टी आर  ज ' टी ओ डी मैं  मैं एन ई  ज मैं टी से एल एफ- च  मीटर टी एच ई" ट्रू रों टी  रों ओ च जी आयुध डिपो ' टी ओ जी ओ डी एच  से एल एफ ।"- सी एल ईको टी एड।

 

 

 

सत्य में कार्य करना

"अपने पूरे दिल से प्रभु पर भरोसा करो, और   अपनी समझ को न बढ़ाने के लिए झुक जाओ, लेकिन सभी तरह से अपने को स्वीकार करो, और वह तुम्हारे मार्गों को निर्देशित करेगा।"

ईश्वर पर भरोसा करना मन की निष्क्रिय अवस्था नहीं है, और जब मानव के लिए सब कुछ है, तो सबसे अच्छा एप्रोपोस नहीं है। हमें बाहरी तूफान के समय की तुलना में बाहरी तूफान के समय में भगवान में विश्वास की अधिक आवश्यकता है।

भगवान पर सही विश्वास करना एक निष्क्रिय स्थिति नहीं है, बल्कि भगवान की भलाई के कानूनों के वर्चस्व, एकता , और शक्ति को सक्रिय रूप से पकड़ना और घोषित करना है  , अच्छा है, और हर पल ऐसा करते रहना है, जब तक कि हम भीतर की शांति नहीं जीत लेते। , - और न केवल शांति, बल्कि आनंद, -और न केवल खुशी, बल्कि शक्ति की सचेत भावना, यह अहसास कि कोई त्रुटि हमारे सामने नहीं खड़ी हो सकती है क्योंकि हमने सचेत रूप से, भगवान की, गतिशील ऊर्जा, कानून के साथ अपना पक्ष रखा है। हम कर रहे हैं   के साथ लड़ तलवार की आत्मा है, जो है शब्द का भगवान।

हम तो कर सकते हैं अपने आप को इस में रखने के सक्रिय शांति, अच्छा में आनन्द, और शक्ति की प्राप्ति, कम से कम भाग में समय दैनिक, और विशेष रूप से अगर हम ऐसा नश्वर मन के तर्कों को उल्टा कर सकते के रूप में उन पर आध्यात्मिक शक्ति के इस अर्थ में वृद्धि करने के लिए विशेष समय जब त्रुटि हमारे लिए हतोत्साह, अन्याय, दु: ख, अलगाव, आदि की वास्तविकता का तर्क देगी, ताकि हम हर समय एक शांतिपूर्ण चेतना बनाए रखेंगे, उपस्थिति और शक्ति के सक्रिय, मुखर बोध में समय पर बढ़ेगा एकता, न्याय, और प्रेम, बाहरी कलह जल्द ही मिट जाएगी ।

त्रुटि सबसे निश्चित रूप से अपने तथाकथित कानून को लागू करने में मुख्य मार्ग बना रही है, जब इसने हमें अन्याय, अलगाव, गलत - समझ, हतोत्साह, दुःख और अन्य झूठों की वास्तविकता के लिए इसके तर्क को सुनने के लिए प्रेरित किया है, और यह सिर्फ समय है जब त्रुटि को पूरा करने की आवश्यकता है। अपने आप से यह कहना बुद्धिमानी नहीं है, ठीक है, मैं हतोत्साहित करने के इस अर्थ के लिए उपजूँगा, या होशियार, या दु: ख, या अन्याय , या   क्या नहीं, जब तक कि मूड नहीं गुजरता, और तब, जब मैं प्रलोभन में नहीं होता, जब मैं शांत महसूस करो, मैं सच्चाई में काम करूंगा। इस दृष्टिकोण को मानने के लिए, त्रुटि को अपने आप में प्रवेश करने की अनुमति देना है, जो हमेशा नासमझ और कभी-कभी खतरनाक होता है; यह खुद को दिमाग के एक फ्रेम में लाने की अनुमति देना है, जहां हम अपने स्वयं के सही हितों के खिलाफ कुछ नासमझी करने या कहने के लिए उत्तरदायी हैं । इसके अलावा, ग्रहण करने के लिए इस दृष्टिकोण एक सुनहरा अवसर बलिदान करने के लिए है।

हम प्रारंभिक प्रयास करते हैं, तो हम है कि हम एक स्पष्टता और उसके में उपस्थिति और अच्छे की सक्रिय शक्ति की प्राप्ति की ताकत की वृद्धि कर सकते हैं जाएगा विभिन्न चरणों   बहुत समय में जब संदेह, प्रलोभन  निराशा,  दुख, चिंता, और जैसे हम पर है, एक हद तक जिसे हम किसी अन्य समय पर प्राप्त नहीं कर सकते हैं। वास्तव में बहादुर आदमी खतरे का सामना करने में साहस की भावना का अनुभव करता है कि वह   संभवतः उस समय तक नहीं जुटा सकता जब कोई खतरा स्पष्ट नहीं था। इसलिए सच्चा ईसाई प्यार की एक डिग्री का एहसास कर सकता है, उस समय जब त्रुटि नफरत या अनुचित या ईर्ष्या, बिना या भीतर, या दोनों से बहस करने की कोशिश कर रही है, कि वह अन्यथा प्राप्त करने में कठिनाई पाएगी ।

इसी तरह, सच्चा ईसाई, अगर वह अपने मौके का फायदा उठाता है, तो वह अच्छे में खुशी का एहसास कर सकता है , —ज्योति इस ज्ञान में है कि अच्छाई को लागू करना उसकी ताकत में है, त्रुटि, अन्याय, झूठ, संकीर्णता को देखने की निश्चित संभावना में खुशी, प्यार के मानसिक प्रवर्तन से पहले नीचे जाएं , -एक डिग्री है कि, विकास के अपने वर्तमान चरण में, जब वह दुःख के लिए बाहरी सुझावों या अवसरों के खिलाफ एक सचेत प्रतिक्रिया द्वारा इस तरह के आध्यात्मिक ऊंचाई तक बढ़ने के लिए छोड़कर वह प्राप्त नहीं कर सकता है, चिंता, या भय। और इसलिए सच्चे ईसाई को पूरा करती है   कि हर त्रुटि की जावक चरण, इसके प्रदर्शित होने के क्षण में साथ एक अतिशयोक्ति प्राप्ति की उपस्थिति और शक्ति का अच्छा के विरोधी चरण, और उसकी की के माध्यम से बिजली सही मानसिक काम करने के लिए लागू है कि चरण का अच्छा करने के लिए पर काबू पाने और कुल विनाश के प्रकट चरण की त्रुटि। इस प्रकार, घृणा, द्वेष, ईर्ष्या, ईर्ष्या, बदला, प्रेम के बोध और मानसिक प्रवर्तन के साथ मिलते हैं ; न्याय की प्राप्ति और प्रवर्तन के साथ अन्याय ; भगवान की सर्वव्यापकता की प्राप्ति और प्रवर्तन के साथ भय , अच्छा। बस के रूप में प्रशिक्षित सैनिक की हिम्मत बढ़ जाता है   और स्वचालित रूप से में के चेहरे खतरा, वैसे ही हम तेजी से तो खुद को प्रशिक्षित कर सकते हैं कि स्वभाव के लिए मानसिक प्रवर्तन के कानून के भगवान, अच्छा, होगा वसंत तक हमारी चेतना में तत्क्षण और अनायास पर उपस्थिति की त्रुटि में किसी भी चरण में, -और यह, भी, जैसा कि पहले कहा, करने के लिए एक डिग्री है कि हम सकता है नहीं अब प्राप्त करने के लिए सिवाय में चेहरे की कुछ बाधा के लिए जा काबू पाने के। और यही वह तात्कालिक, अतिशयोक्ति है प्राप्ति  और प्रवर्तन के अच्छा है कि है की सर्वोच्च मूल्य में पर काबू पाने और त्रुटि को नष्ट करने। यह हमें की अनुमति नहीं देता करने के लिए लगभग सहमति देते हैं करने के लिए वास्तविकता की त्रुटि कहीं से एक कुछ घंटे के लिए मुकाबला करने के लिए यह जागने से कुछ दिन पहले, इस प्रकार की अनुमति के त्रुटि के चारों ओर खाई खोद ही में हमारे चेतना और में बाहर की ओर स्थिति; लेकिन यह पूरा करती त्रुटि पर जगह है, और साथ एक स्पष्टता और शक्ति की प्राप्ति के लिए जो हम कर सकता है नहीं प्राप्त करता है, तो हम थे कम शीघ्र में मोड़ करने के लिए भगवान; और इस प्रकार त्रुटि है दबाया और कलाकारों में बाहरी अंधकार, अपने देशी शून्य, अक्सर में अपनी प्रतीयमान जन्म के क्षण, और आमतौर पर पहले यह बड़े स्पष्ट अनुपात ग्रहण की है।

क्रोध, के रूप में मानसिक त्रुटियों, से निपटने में ईर्ष्या, अन्याय, स्वार्थ, संकीर्णता, प्रकट रूप में के माध्यम से जिसे हम जुड़े रहे हैं के साथ उन है, यह नहीं करने के लिए आम तौर पर समझदार है बहुत कहते हैं कि बहुत ही बोलकर, या तैयार हो चर्चाओं में है, लेकिन मानसिक रूप से करने के लिए लागू ईश्वर का नियम। “यद्यपि हम मांस में चलते हैं, हम मांस के बाद युद्ध नहीं करते (मानव भाषण और समझ से); हमारे   युद्ध के हथियारों के लिए कारनामा नहीं है, लेकिन भगवान (प्रेम) के माध्यम से ताकतवर परिवारों को खींचने , कल्पनाओं और हर उच्च चीज को खींचना है जो ईश्वर के ज्ञान के खिलाफ खुद को पूर्ववत करता है, और हर विचार को कैद में लाता है। या बिना) मसीह की आज्ञाकारिता के लिए। ” यदि तुम ईश्वर, और कला का पालन करते हो, तो ईश्वर का बच्चा, “कोई हथियार जो तुम्हारे विरुद्ध नहीं बनता है वह समृद्ध होगा; और हर जीभ जो तुम्हारे विरूद्ध उठेगी, निंदा करेगी। यह प्रभु के सेवकों की धरोहर है, और उनकी धार्मिकता मुझ पर प्रभु की कृपा है। ” आइए हम इस कानून को मानसिक रूप से लागू करें। आइए हम इसे तुरंत और स्वचालित रूप से और आत्मविश्वास से करने के लिए खुद को प्रशिक्षित करें जब भी त्रुटि अपने आप होती है "घड़ी।" "प्रार्थना करें (इच्छा के बाद, एहसास और अच्छा लागू करें) बिना विचारे।" "मौसम में तुरंत, मौसम से बाहर रहो।" इस प्रकार हम समान रूप से शांति, खुशी और में जीत नहीं होगी भगवान, -और  , जब त्रुटि, सबसे मुखर है, जब तक अंत में, हम अंतिम जीत में भाग नहीं होगी जब सभी त्रुटि गायब हो जाते हैं जाएगा अधिक बहुत क्षणों में कभी नहीं करने के लिए फिर से दिखाई देना ।

इस प्रकार मानसिक क्षेत्र में कलह पर काबू पाने की बात की गई है; लेकिन तथाकथित भौतिक क्षेत्र में कलह को उसी तरह से दूर किया जाना है । में स्पष्ट रोग या कमजोरी शरीर की जानी चाहिए तुरंत प्राप्ति और सद्भाव और ताकत की कानूनों के प्रवर्तन, और गरीबी या की भावना के साथ मुलाकात की दुर्घटना जारी रखा और ज्वलंत वसूली और घोषणा के साथ दूर किया जा चाहिए कि बहुत सारे और व्यवस्था अनन्त तथ्य हैं होने के नाते, और इसके विपरीत तथ्य नहीं हैं। इसके विपरीत दिखाई देने वाला सब तथ्य नहीं है, लेकिन विनाशकारी भ्रम है।

मानसिक और शारीरिक दोनों प्रकार के मामलों में , अक्सर दुखी मूर्तियों में शामिल हो जाते हैं, और मदद करने के लिए उनकी शक्ति से बदतर और बदतर हो जाते हैं; लेकिन सच्चे मसीहियों के साथ ऐसा नहीं है। "सभी चीजें उनके साथ अच्छे के लिए काम करती हैं जो ईश्वर से प्यार करते हैं," उनके लिए जो उन्हें सक्रिय रूप से प्यार करने के लिए सतर्क होने के लिए पर्याप्त रूप से प्यार करता है और अपने कानून को लागू करने के लिए पहले अपनी चेतना में, और फिर अपने वैध मामलों के घेरे में ।

हीलिंग के लिए बाधा

(जुलाई, 1909 के सीएस जर्नल से पुनर्प्रकाशित)

आमतौर पर यह मुश्किल एक के लिए नहीं है रोगी को   कि अविश्वास के देखते हैं, समझने, पाप, संदेह, की कमी है, निराशा डर, और मंदबुद्धि के लिए करते हैं या आवेदन की कमी को रोकने में चिकित्सा क्रिश्चियन साइंस । लेकिन एक अन्य वर्ग की बाधाएं हैं जो वांछित अंत के रास्ते में खड़ी होती हैं , और जो आमतौर पर रोगी को समझाना मुश्किल होता है। ये पूरी तरह से दिखाई देते हैं क्योंकि रोगी ने आत्म-समर्पण का सबक नहीं सीखा है । वह नहीं जानता कि आत्म-  समर्पण क्या  है या साधन है, इसलिए वह नहीं जानता कि इसके बारे में कैसे जाना जाए; और यह पूरा नहीं हो रहा है, स्वयं का अचेतन जोर उसे अपने तरीके से कई ठोकरें खाने के लिए ले जाता है ।

यीशु ने अपने शिष्यों से कहा: "यदि कोई आदमी मेरे पीछे आयेगा, तो उसे खुद से इनकार करने दो, और अपना क्रूस उठाकर मेरे साथ चलोगे ।" जिस आत्म को अस्वीकार किया जाना चाहिए या त्याग दिया जाना चाहिए वह वह मन है जिसे पॉल ने घोषित किया "ईश्वर के प्रति शत्रुता: क्योंकि यह ईश्वर के कानून के अधीन नहीं है, न ही वास्तव में  हो सकता है।" बहुत से लोगों ने इन मामलों को ध्यान से नहीं सोचा है, या ध्यान से उनके संबंध में पवित्रशास्त्र की खोज की है, लेकिन यह औसत व्यक्ति की अंतर्निहित धारणा है कि हम जहां हैं, वहां शुरू करके सत्य और भगवान के राज्य की समझ में आते हैं, और जो पहले से हमारे पास है, उसे सुधारने , विकसित करने और विस्तार करने से अंत तक हम पूर्णता तक पहुंचेंगे। उन है, तथापि, जो कार्य इस सिद्धांत पर बना कट्टरपंथी एक गलती के रूप में के रूप में प्राचीन काल जो एक आधार के रूप में पृथ्वी पर शुरू करने और करने के लिए सोचा के उन लोगों के लिए किया था एक का निर्माण टॉवर जो स्वर्ग में तक पहुंच जाएगा। भगवान ने   उनके काम को भ्रम और विनाश के रूप में लाया , जैसा कि वह उन लोगों के काम के साथ करता है जो आध्यात्मिक जीवन का निर्माण करने की कोशिश करते हैं, या आध्यात्मिक दिमाग के आधार पर आध्यात्मिक स्वास्थ्य प्राप्त करने के लिए।

प्रेरित ने कहा, "अन्य आधार कोई आदमी नहीं रखा जा सकता है, जो यीशु मसीह है;" और इस घोषणा के साथ तत्काल संबंध में हम इन शब्दों को भी पाते हैं : “कोई भी आदमी खुद को धोखा न दे। तुम्हारे बीच किसी भी आदमी को तो मालूम पड़ता है,    इस दुनिया में बुद्धिमान होने के लिए, उसे एक मूर्ख हो जाते हैं, कि वह बुद्धिमान हो सकता है चलो। इस दुनिया के ज्ञान के लिए भगवान के साथ मूर्खता है। ” तथ्य यह है कि, इससे पहले कि हम बचत की सच्चाई के बारे में बहुत कुछ जान सकें, हमें बिना किसी सच्चाई, विश्वसनीयता, या स्थायी मूल्य, विचार के उस आदत और हमारे तथाकथित ज्ञान के सभी होने के लिए तैयार और तैयार होना चाहिए। प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से शरीर या इंद्रियों की गवाही पर आधारित है। इस उपाय में कि हमने अपने विचारों को "दर्शन और व्यर्थ छल, पुरुषों की परंपरा के बाद, दुनिया की रूढ़ियों के बाद" खाली कर दिया है, हम सत्य के लाभों को जानने और अनुभव करने के लिए तैयार हैं । जीसस ने कहा: “तुमको छोड़कर, और छोटे बच्चे बनकर स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं करोगे । जो भी इस छोटे बच्चे के रूप में खुद को विनम्र करेगा , वही स्वर्ग के राज्य में सबसे बड़ा है। ” यीशु फिर कहा: "कोई भी आदमी पिता जो को छोड़कर, मेरे पास आते हैं कर सकते हैं हाथ मुझे उसे आकर्षित भेजा," यही कारण है कि, हम अपने नश्वर स्वयं को, अपने मन को, ईश्वर को नहीं ला सकते । हमें त्याग करना चाहिए , या त्याग देना चाहिए, कर्ण मन और आत्मा को हमारे भीतर प्रकट होने देना चाहिए; और इस प्रकार हम मसीह के पास आते हैं ।

स्व त्याग किया गया है नहीं है, यह विभिन्न तरीकों से बाहर फसलों सत्य के प्रदर्शन की बाधा के लिए और के रोगी ' रों   प्रगति। इन तरीकों में से कुछ हम अच्छी तरह से विचार करने के लिए करते हैं, न कि उन लोगों की निंदा करने के उद्देश्य से जो अज्ञानी हैं कि वे आत्मा के कानून को स्थानांतरित कर रहे थे, लेकिन त्रुटि को उजागर करने और पहचानने में सभी की मदद करने के लिए, ताकि हम दूर हो सकें इसे से और सही तरीके से पालन करें। अधिकांश लोग, जब वे मदद के लिए सत्य की ओर मुड़ते हैं, तो ऐसा करते हैं, इसलिए नहीं कि वे सत्य की परवाह करते हैं, बल्कि इसलिए कि वे स्वयं की परवाह करते हैं। वे चाहते हैं जी आयुध डिपो ' रों वह एल पी , मैं च एच ई ज एक है एक एन वाई टी ओ ख तों को  , बू टी मैं टी  एक  एन ओ टी ई वी ई एन  यू उन्हें है कि वे कर रहे हैं एक व्यवसायी के लिए कुछ पैसे के भुगतान और के देने को छोड़कर किसी भी बलिदान की वजह बना, रों ओ मीटर ई ओ च टी वह मैं आर टी  ई टी ओ आर ई विज्ञापन मैं एन जी यू एन डी ई आर टी एच ई  मैं शुरू में वे नहीं जानते कि सत्य   को जीवन और स्वास्थ्य के बारे में पूरी तरह से नई और अलग समझ हासिल करने की आवश्यकता है, और कुछ तरीकों से जीवन के अलग-अलग तरीके से पालन करने की भी; लेकिन एक समय के बाद उन्हें सत्य की माँगों के बारे में कुछ समझ में आने लगता है, और तब परीक्षा आती है। क्या वे विचार और जीवन के पूर्व तरीकों में प्रकट होने के रूप में स्वयं को त्याग देंगे , और सत्य का पालन करेंगे, क्योंकि यह सच्चाई है, चाहे वे पहले से ही लाभ प्राप्त कर चुके हों या नहीं? यदि हां, तो फिर वे सच्चाई के प्रति वफादार रहे हैं, और जब तक वे दे रहे हैं ठोकर ब्लॉक  कुछ अन्य रेखा के साथ अपने तरीके से, वे में ठीक हो जाएगा जी आयुध डिपो ' रों ओ डब्ल्यू एन टी  ई ; च ओ आर टी एच ई  ज  ई च यू एल एफ बीमार ई डी टी एच ई सह   मैं टी मैं ओ एन: " देखें कश्मीर सुनो पहले परमेश्वर, और अपने धर्म के राज्य; और ये सभी चीजें तुम्हारे साथ जोड़ी जाएंगी । ”

बहुत से लोग सांसारिक सुख के अपने पूर्व जीवन जीने पर जाने के लिए सचेत या अचेतन उद्देश्य के साथ अपने स्वास्थ्य को खरीदना चाहते हैं, जब स्वास्थ्य प्राप्त हो गया हो। ऐसे लोगों की त्रुटि और निराशा सेंट जेम्स द्वारा अच्छी तरह से वर्णित की गई है: “तुम पूछते हो, और प्राप्त नहीं करते, क्योंकि तुम एमिस से पूछते हो, कि तुम   अपनी वासना पर इसका उपभोग कर सकते हो । सुनो व्यभिचारी और व्यभिचारी , तुम नहीं जानते कि संसार की मित्रता ईश्वर से शत्रुता है? इसलिए जो कोई भी दुनिया का दोस्त होगा वह ईश्वर का दुश्मन है। । । भगवान गर्व का प्रतिरोध करते हैं, लेकिन विनम्र अनुग्रह देते हैं । इसलिए अपने आप को भगवान के पास जमा करो। शैतान का विरोध करें, और वह आप से दूर भाग जाएगा। ईश्वर   की ओर जाँघ खींचो , और वह तुम्हारी दृष्टि में खुद को नम्र करेगा

हे प्रभु, और वह तुझे उठा लेगा।

वह यह की ओर महसूस होगा एक व्यक्ति चिकित्सा सच्चाई की उचित प्रशंसा है जब यीशु में वर्णित करते एम  कुल्हाड़ी से काटना ' रों जी ओ एस पी ई एल : "टी एच ई  मैं   मीटर  ओ च वह  ई एन मैं रों ली एक व्यापारी व्यक्ति, अच्छे मोती की तलाश में: जो, जब उसने बड़ी कीमत का एक मोती पाया था, तब जाकर वह सब कुछ बेच दिया जो उसके पास था, और उसे खरीद लिया। " इस मुद्दे पर सबक है आगे यीशु की शिक्षाओं द्वारा लागू जब वह करने के लिए अमीर युवक सलाह देने तक सब उसकी संपत्ति और बन उसके अनुयायी।

यदि हमने सच्चाई के लिए, यदि आवश्यक हो, सभी को बलिदान करने के लिए दृढ़ता से निर्धारित किया है , तो अक्सर हमें बलिदान करने के लिए नहीं बुलाया जाएगा ; और यह चिकित्सा की ओर एक विशाल मदद है टी ओ एच ए वी ई टी एच मैं एस पो मैं एन टी से टीटी एल एड मैं  टी एच ई थपथपाना मैं एन टी ' एस मील एन डी , एस ओ टी एच एक टी एच ई डब्ल्यू इल एल भुगतान की गई धनराशि से प्राप्त लाभ को मापने की आदत न डालें, लेकिन इस सवाल पर उसका मन शांत होगा, कि वह विचार की उन पंक्तियों में भाग लेने के लिए स्वतंत्र हो सकता है जो हानिकारक होने के बजाय लाभकारी हों। हम आत्मा द्वारा चंगा होने के लिए तैयार किसी भी तरह से नहीं हैं , अगर हम हर समय नश्वर गणना के महत्वपूर्ण स्वभाव के साथ परिणामों को देखते और परखते हैं। करने वाली बात यह है कि हमारी आत्मा को आत्मसमर्पण करने के लिए तैयार करना है, और इस तरह आत्मा के उपहार प्राप्त करने के लिए बेहतर तैयार होना चाहिए ।

एक छात्र जो वास्तव में अपनी पढ़ाई में रुचि रखता है वह अपने स्कूल-दिनों को खत्म करने के लिए लंबे समय तक नहीं रहता है। यदि वह किसी भी तरह से इसे प्रबंधित कर सकता है, तो वह अनिश्चित काल तक स्कूल और कॉलेज में जाने के लिए अपना समय और पैसा खर्च करने में खुशी होगी , और इसलिए उस व्यक्ति के मामले में जो संगीत से प्यार करता है । इसी तरह, एक रोगी, अगर वह   अपने लिए सच्चाई से प्यार करता है, जल्दी में अपने व्यवसायी के साथ के माध्यम से प्राप्त करने के लिए, नहीं होगा अगर व्यवसायी  उसे सत्य के एक उच्च समझ के लिए मदद कर रहा है। एक मरीज को जो उत्सुक नहीं है के नीचे से बाहर निकलने के लिए अपने  मैं टी मैं ओ  आर ' रों कार ई एक टी टी एच ई ई ए आर ली तों टी पो एस एस मैं ख एल ई मीटर ओ मीटर एन टी , एफ ओ आर टी ज ई रों एक कश्मीर समय और पैसा है, लेकिन जो इस तरह के एक लेता है बचत की ई मानसिक दृष्टिकोण है कि वह हमेशा एक की तलाश में है अवसर सत्य के अधिक जानने के लिए, जिसके लिए उन्हें खुशी है कि के रूप में है बनाने के लिए वापसी के रूप में थिएटर या के लिए औसत व्यक्ति है भ्रमण, के लिए निश्चित है चिकित्सा और सभी अन्य आवश्यक अच्छा जोड़ा पर्यत उसे।

वहाँ कुछ है जो कर रहे हैं आने एक में आंशिक  समझ विज्ञान के, लेकिन जो कहते हैं कि करने के लिए स्वयं को या दूसरों है कि वे, विश्वास करने के लिए जब तक वे चंगा होने से सत्य का प्रदर्शन में एक संकेत पड़ा है तैयार नहीं हैं के होते हुए भी कि वे संकेत के बहुत सारे के बारे में पता है जो दिया गया है में  अन्य लोगों के उपचार। एक व्यक्ति प्राप्त करता है, तो एक के हस्ताक्षर उसकी की हालत विश्वास, वह शायद ही कभी यह हो जाता है। स्पष्ट रूप से इसका कारण यह है कि जो लोग बाहरी संकेतों से सत्य का परीक्षण करेंगे , वे विश्वास या समझ से चलने के बजाय दृष्टि से चलना चाहते हैं। उन्होंने आत्म समर्पण नहीं किया है, न ही कार्मिक मन, जो हर चीज को समझदारी की गवाही देना चाहता है । स्वयं या कार्मिक मन, खुद को एक न्यायाधीश के रूप में स्थापित करने के लिए प्रवृत्त होता है, और विज्ञान से कहता है: “अब मेरे सामने समीक्षा में आओ, और अपने कामों को दिखाओ। अगर वे संतोषजनक हैं, तो मैं   आप पर विश्वास करूंगा । ” लेकिन विज्ञान की समीक्षा   इस फैशन में नश्वर दिमाग से नहीं की जा सकती है । यह उस नश्वर मन की मांग करता है, जो खुद को न्यायाधीश के रूप में स्थापित करने के बजाय पूरी तरह से खुद को विनम्र करेगा , और कहेगा: "मैं कुछ भी जानने या जज करने के लिए फिट या योग्य नहीं हूं।"  

कई बार, लोग यीशु के पास ऐसे संकेत माँगने के लिए पहुँचे ताकि वे विश्वास कर सकें। यीशु ने उन लोगों के लिए बहुत सारे संकेत दिए जो उनके लिए नहीं पूछते थे; लेकिन लोग हैं, जो उनके लिए पूछा करने के लिए उन्होंने कहा: "दुष्ट और व्यभिचारी पीढ़ी    एक संकेत के बाद; और इसे कोई संकेत नहीं दिया जाएगा, लेकिन भविष्यवक्ता जोनास का संकेत। पैगंबर जोनास का संकेत, जैसा कि बाइबल कहानी में दिया गया है, यह था: जोनास   को एक निश्चित स्थान पर जाने और एक निश्चित कार्य करने के लिए आत्मा की आज्ञा दी गई थी । जोनास ने समन का आज्ञाकारी ढंग से जवाब नहीं दिया , बल्कि इसके विपरीत दिशा में जाने के लिए जहाज लिया। उसे समुद्र में फेंक दिया गया था ,   एक व्हेल द्वारा निगल लिया गया था, और जहां से वह शुरू हुआ था, वहां वापस ले गया, और उसे ऐसा करने के लिए कहा गया जिसे आत्मा ने आज्ञा दी थी। तो यह हर नश्वर आदमी के साथ होगा । अंत में वह ऐसा करने के लिए बाध्य होगा जो सत्य उसकी माँग करता है; इसलिए जितनी जल्दी वह यह करता है, उसके लिए बेहतर है। यीशु ने थॉमस को संकेत देने पर संदेह किया ; लेकिन, जब थॉमस ने संकेत के कारण अपना विश्वास व्यक्त किया, तो यीशु ने उसे फटकारते हुए कहा: "थॉमस, क्योंकि तू ने मुझे देखा है, तू ने विश्वास किया: धन्य हैं वे, जो अब तक नहीं देखे हैं, और अभी भी विश्वास करते हैं।" 

बहुत से लोग, जब वे उपचार कर रहे होते हैं, तो खुद या दूसरों से कहने की गलती करते हैं: "अब मैं इतने दिनों, या इतने हफ्तों तक इलाज करूँगा, और फिर, अगर मैं ठीक नहीं हुआ, तो मैं रुक जाऊंगा।" यह सीमा को निर्धारित करने और सत्य के लिए शर्तों को बनाने के लिए कार्मल माइंड (स्व) का एक और प्रयास है , जबकि सत्य की मांग है कि कार्नल मन पूरी तरह से विनम्र होगा। ने कहा यीशु: "यह तुम, बार या मौसम पता करने के लिए के लिए नहीं है जो अपनी स्वयं की शक्ति में पिता हाथ डाल दिया।" और फिर उन्होंने कहा: "इस तरह के एक घंटे में तु के पुत्र के रूप में नहीं लगता कि आदमी ।" यदि हम आत्मा के लिए समय और ऋतुओं को निर्धारित करने के लिए खुद को स्थापित नहीं करते हैं, लेकिन विनम्रता में आत्मा   को अपने तरीके से जाने देना है , तो हमारा मानसिक रवैया ऐसा होगा कि हम दिनों में ठीक हो जाएंगे, बजाय हफ्तों के लिए जो शर्तों के तहत खपत होती है हमने निर्धारित किया है। सच्चा मानसिक  दृष्टिकोण यह है: "मेरी इच्छा नहीं है, लेकिन अपनी इच्छा पूरी करो।" जिन रोगियों के उपचार में कुछ देरी हो रही है, वे अक्सर अपने स्वयं के मामले की तुलना करके आत्मा के काम का न्याय करने के लिए खुद को स्थापित करने के लिए लुभाते हैं, कुछ के साथ वे जानते हैं कि जो बहुत जल्दी ठीक हो गए हैं। यह स्वभाव है   अच्छी तरह से मैथ्यू के बीसवें अध्याय में हमें दिया दृष्टान्त में यीशु द्वारा डांटा। किसी भी व्यक्ति पर मसीह , सत्य , जो किसी भी व्यक्ति को समझ सकता है, बहुत, पवित्रता, उपचार और आत्मा में खुशी प्रदान कर सकता है । ये "पैनी" द्वारा दृष्टांत में दर्शाए गए हैं । यह शिकायत करना हमारे लिए नहीं है कि क्या हमें इन एक घंटे या बारह घंटे, बारह दिन   या बारह महीने काम करना है। यह हमारा व्यवसाय है कि हम इस तरीके से पालन करें और विश्वासयोग्य बनें।  

न तो हमें ईर्ष्या होनी चाहिए और न ही उन लोगों के मामले से स्थिति को आंकने का प्रयास करना चाहिए जो   हम से ज्यादा जल्दी ठीक हो जाते हैं। अक्सर नहीं जो तेजी से चंगा होते हैं, वे विज्ञान की सच्चाई की इतनी स्पष्ट समझ हासिल नहीं करते हैं, और यदि हमारी पूरी समझ चिकित्सा के अग्रिम में आनी चाहिए, तो हमें शिकायत नहीं करनी चाहिए , बल्कि समय और प्रयास के किसी भी खर्च से प्रसन्न होना चाहिए। प्राप्त किया जा सकता है। अधीरता और जल्दबाजी   उपचार के लिए महान हानिकारक हैं । कई बार यह है नहीं है जब तक महसूस किया   रोगी के बाद बूझकर हासिल कर लिया और पूरी तरह से नया आत्मसात किया है यू एन डी ए आर एस टा   मैं एन जी ओ च ली च ई एक एन डी वह एक एल टी एच । मैं टी डब्ल्यू एक रों रों ओ मैं एन टी एच ई डब्ल्यू आर मैं टी ई आर ' रों सीए रों ई । कई थके हुए सप्ताहों के दौरान, उन्हें उपचार से कोई स्पष्ट लाभ नहीं मिला, जब तक कि उन्होंने क्रिश्चियन साइंस की समझ और स्वीकृति के लिए नहीं आया क्योंकि यीशु ने सिखाया और अभ्यास किया। इस समझ को प्राप्त करने के बाद, उनका उपचार तेजी से और पूरी तरह से हो गया।

सेंट पॉल हमें बताता है: "इस दुनिया के अनुरूप मत बनो: लेकिन तुम अपने मन के नवीकरण से रूपांतरित हो जाओ , कि तुम यह साबित कर सकते हो कि वह क्या अच्छा है, और स्वीकार्य है, और परमेश्वर की इच्छा है।" यह केवल इसलिए है क्योंकि हम अपने आप के एक झूठे अर्थ में हैं कि हम बीमार होने लगते हैं, और हम में से तब्दील किया जा करने के लिए है टी एच मैं एस  च एक एल एस ई  मील एन डी ,  क मैं ग ज  सह एनएफ या मीटर रों  टी ओ  टी एच मैं एस  डब्ल्यू या एल डी ' एस  डब्ल्यू एक  ओ, च सोच आत्मा का मन है, जो स्वास्थ्य, खुशी, शक्ति, शांति, का मन है में और जीवन अनन्त। इस परिवर्तन को पूरा करने के लिए सबसे बड़ा, सबसे महत्वपूर्ण और सबसे अधिक लाभकारी कार्य है जो किसी भी इंसान ने कभी किया है या कभी भी कर सकता है; और समझ और अहसास में इस परिवर्तन को प्राप्त करने के लिए अक्सर हफ्तों, कभी-कभी महीनों की आवश्यकता होती है। मान लीजिए कि यह करता है। क्या हमें अनंत काल के विज्ञान की समझ हासिल करने के लिए आवश्यक सभी समय बिताने के लिए तैयार नहीं होना चाहिए , और प्रक्रिया में स्थायी रूप से हमारे स्वास्थ्य को प्राप्त करने के लिए, जैसा कि बीजगणित के विज्ञान को सीखने के लिए बहुत पैसा और समय खर्च करना है, या खगोल विज्ञान, या रसायन विज्ञान

बाइबल में धीरज धरने के कई उपदेश दिए गए हैं और हम आत्मा, ईश्वर द्वारा चंगा किए जा रहे हैं।  आइए पढ़ सकते हैं और ध्यान एक भी उदाहरण के रूप में निम्नलिखित: "हम जानते हैं कि पूरी सृष्टि  और  एक साथ दर्द में अब तक। और केवल वे ही नहीं, बल्कि स्वयं भी, जिनमें आत्मा का पहला फल होता है, यहां तक ​​कि हम स्वयं भी अपने भीतर झांकते हैं, गोद लेने की प्रतीक्षा करते हैं , अपने शरीर को छुड़ाने के लिए। क्योंकि हम आशा से बच गए हैं; क्या एक आदमी के लिए: लेकिन उम्मीद है कि देखा जाता है आशा नहीं है , क्यों वह अभी तक आशा के लिए करता? लेकिन अगर हमें उम्मीद है कि हम नहीं देखते हैं, तो क्या हम धैर्य के साथ इंतजार करते हैं।”

रोगी अक्सर अनजाने में आत्म- धार्मिकता की भावना को बनाए रखते हैं , जो अपने स्वयं के अवरोध के लिए बहुत अधिक कार्य करता है । वे कह सकते हैं, "मैंने किया है, जैसा कि मैं कर सकता था, जैसा कि व्यवसायी ने मुझे बताया था, मैंने अपने इलाज के लिए भुगतान किया है , और मैंने पाप करने से बचने के लिए ईमानदारी से प्रयास किया है । मैं यह नहीं देखता कि मैं चंगा क्यों नहीं हूं। ” यदि रोगी सच्चाई से इस तरह के एक दावे कर सकते हैं, तो मुमकिन है लेकिन एक बात की कमी है, अर्थात्, प्रेम के माध्यम से आत्म-समर्पण । प्यार के बिना, हम इन सभी चीजों को एक गणना की भावना में, सौदेबाजी की भावना से करते हैं , खुद से यह कहते हुए  कि क्योंकि हमने ऐसी और ऐसी चीजें की हैं, इसलिए हमें बदले में ऐसी और ऐसी चीजों की अपेक्षा करने का अधिकार है। लेकिन प्यार कभी हिसाब नहीं करता, कभी मोलभाव नहीं करता । एक प्रेमी अपने दोस्त पर खुलकर समय और उपहार देता है, उसके प्यार के अलावा कुछ भी नहीं खोज रहा है, और लगातार अन्य तरीकों की तलाश कर रहा है जिसमें वह सेवा कर सकता है और कृपया। वह अपने स्वयं के विचार में भी, उसके साथ गणना और सौदेबाजी नहीं करता है । क्योंकि वह उससे इस तरह से संपर्क करता है, उसका दोस्त, हालांकि पहले से आरक्षित और हिचकिचाता है, लंबाई में उस बिंदु पर आता है जहां वह उसे अनारक्षित स्नेह देने के लिए तैयार है।

इसलिए यदि हम सत्य की तलाश करते हैं, इसलिए नहीं कि हम उस चीज़ की तलाश कर रहे हैं जो उसे सबसे अच्छी लगेगी, बल्कि इसलिए कि हम वास्तव में इसे अपने लिए पसंद करते हैं और इसे प्राप्त करने और इसे परोसने में समय और पैसा खर्च करने के लिए उत्सुक हैं, तो इसके धन तेजी से हमारे अधिकार बन जाते हैं । सत्य को खोजने का उचित तरीका निम्नलिखित दृष्टांत में व्यक्त किया जा सकता है: मैं तुम्हें बेहतर के लिए, बदतर के लिए ले जाता हूं; अमीर के लिए , गरीब के लिए; बीमारी में और स्वास्थ्य में; समृद्धि और प्रतिकूलता में; प्यार करना और संजोना, रखना और हमेशा के लिए पकड़ना ; और मैं तुम पर अपना सारा सांसारिक माल गिरा देता हूं। इस प्रकार, सत्य, लंबे समय तक उसके आशीर्वाद को वापस नहीं लेगा।

भगवान पर भरोसा है

अभी तक सिवाय इसके कि यह डर और चिंता को रोकता है , जो बहुत कुछ है, अगर वास्तव में पूरा किया जाता है, तो यह बहुत अच्छा नहीं है कि वह हमारे नश्वर मामलों को भगवान पर भरोसा करने के लिए अच्छा है, इस बात पर कि वह उन्हें आदेश देता है और उनकी देखभाल करेगा । भगवान नश्वर मामलों का आदेश नहीं देते हैं; नश्वर मामलों के लिए केवल चीजों की गलत समझ है। भगवान और उनके काम, और सभी मामले जो वह आदेश देते हैं, वे अमर हैं। भगवान, अमर होने, कुछ भी नश्वर बनाने या आदेश नहीं देता है ।

मान लीजिए कि किसी को काम करने के लिए गणित में समस्याएं थीं, और कहना चाहिए: "ठीक है, मैं इन समस्याओं को हल करने के लिए गणित के सिद्धांत पर भरोसा करूंगा।" यह सच है, कि इस तरह की समस्याओं को केवल गणित के सिद्धांत द्वारा काम किया जा सकता है; अभी तक एक समस्या के समाधान के इच्छुक व्यक्ति को मामले में कुछ करना है। उसे अपनी समस्या को हल करने के लिए, गणित को समझना चाहिए और उस समझ को लागू करना चाहिए ; या उसे अपनी समस्याओं को किसी अन्य व्यक्ति द्वारा हल करना चाहिए जो गणित समझता है, और उसके लिए उस समझ को लागू करेगा।

इसी तरह, बीमारियों को दूर करने के लिए, एक व्यक्ति को भगवान को समझना चाहिए और जानबूझकर इन बीमारियों को दूर करने के लिए अपनी समझ को लागू करना चाहिए  ; या वह उन्हें किसी और जो भगवान समझता है, और उसके संबंध में कि समझ लागू होगा, अन्य व्यक्ति के द्वारा उसके लिए पर काबू पाने होना आवश्यक है बीमारियों को दूर नहीं किया जाएगा। अंध विश्वास की कोई भी राशि   उन्हें दूर नहीं करेगी; न तो उन्हें प्रार्थना भगवान द्वारा दी गई प्रार्थनाओं या याचिकाओं द्वारा हटा दिया जाएगा , जिन्हें माना जाता है कि वे इन बीमारियों को स्थापित कर चुके हैं, किसी के इंतजार में कि वह उन्हें हटा दें। ऐसा कोई ईश्वर नहीं है।

क्रिश्चियन साइंस हमें सिखाती है कि हम ईश्वर को कैसे समझें ; और पाप, बीमारी, कलह और गरीबी पर काबू पाने के लिए हमारी समझ को कैसे लागू किया जाए ; और, कभी-कभी, इस या विकास के कुछ भविष्य के चरण में, भगवान की हमारी बढ़ती समझ हमें भौतिकता और मृत्यु की हमारी भावना को स्थायी रूप से  दूर करने में सक्षम करेगी  ।

तथ्य यह है कि पुरुष कई समस्याओं के समाधान के लिए गणित के नियमों का उपयोग करते हैं, यह दर्शाता है कि वे पूरी तरह से सुनिश्चित हैं कि इन कानूनों का सही आवेदन   सही और उपयोगी परिणाम लाएगा, और वे इन कानूनों को सीखने और उन्हें बुद्धिमानी से उपयोग करने पर उनके विश्वास का सबूत देते हैं। ; उनके अज्ञान में रहते हुए भी उन पर निर्भर रहने से नहीं ।

भगवान में विश्वास जो है में क्रियाशील परिणाम,  की आवश्यकता है न केवल एक पूरी तरह से समझ और भगवान के कानूनों का विस्तृत ज्ञान, लेकिन उनमें से एक व्यावहारिक रूप से उपलब्ध ज्ञान। वर्णन करने के लिए: इससे पहले कि कोई लड़का किसी भी उद्देश्य के लिए गुणन तालिका सीख सकता है , जैसे कि अभिव्यक्तियाँ: "तीन गुना चार बराबर बारह," "पांच बार छह बराबर तीस," और इसी तरह, उसे चित्रित किया जाना चाहिए, ताकि वह स्पष्ट रूप से समझता हो उनका अर्थ। तब उसे याद रखने के लिए प्रतिबद्ध होना चाहिए कि इन अभिव्यक्तियों को तालिकाओं में व्यवस्थित किया गया है। इसके लिए बहुत घनिष्ठ अनुप्रयोग,  विचार की बहुत एकाग्रता , और बहुत पुनरावृत्ति और ड्रिल की आवश्यकता होती है; लेकिन तब भी जब उन्हें तालिकाओं में महारत हासिल हो जाती है ताकि वह उन्हें शानदार ढंग से सुन सकें, उनके पास अभी भी उनमें ज्ञान का अभाव है जिसे बहुत व्यावहारिक उपयोग में लाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, मान लीजिए  कि लड़के को एक समस्या दी जाती है, 465 को 23 से गुणा करने के लिए । जब वह इस माँग से मुकर जाता है कि वह पाँच को तीन से गुणा करता है, तो उसे परिणाम का पता नहीं चलता, सिवाय इसके कि उसने तालिका में रटे द्वारा सीखा है; इसलिए उसे एक प्रक्रिया से गुजरना चाहिए, इस प्रकार है: "तीन बार एक तीन, तीन बार दो छह, आदि हैं," जब तक वह "तीन बार पांच तक पहुँच जाता है पंद्रह।" इस प्रक्रिया के द्वारा, वह उस सत्य तक पहुँचने में सक्षम है जो वह चाहता है; लेकिन उन्होंने अभी तक इसका स्वतंत्र ज्ञान प्राप्त नहीं किया है।  

प्रभुत्व कायम

मान लीजिए कि, उस बिंदु पर जहां लड़का अपने जोड़, घटाव और गुणन सारणी को रट से जानता है, उसे प्रत्येक तीन सेंट पर छह संतरे खरीदने के लिए बाजार में भेजा जाता है, और उनके लिए भुगतान करने के लिए एक डॉलर के एक चौथाई के साथ; और मान लीजिए कि परिवर्तन करने वाला क्लर्क बेईमान है, और लड़के को सात के बजाय चार सेंट बदल देता है। लड़का, गणितीय तर्क से परिचित नहीं होने के कारण, स्थिति से भ्रमित होने की संभावना है। वह अनिश्चित रूप से यह मानता है कि उसे पर्याप्त बदलाव नहीं दिया गया है, और फिर भी उसके तथ्यों का ज्ञान तत्काल और तैयार नहीं है  । वह समय-समय पर क्लर्क को सुझाव देता है कि उसे सही बदलाव नहीं दिया गया है, और क्लर्क ने एक साहसिक हवा मानते हुए, जवाब दिया: "हाँ, आपका बदलाव बिलकुल ठीक है।" "लेकिन, लेकिन-", लड़के को उद्यम करता है। “साथ चलो, मैं तुम्हें बताता हूं; आपका परिवर्तन बिलकुल ठीक है, "क्लर्क को दोषी ठहराता है, और   एक स्टैंड बनाने के लिए उसकी जमीन के पर्याप्त रूप से सुनिश्चित नहीं होने के कारण, लड़का बदनाम हो जाता है। अगर लड़का एक स्वतंत्र और तात्कालिक प्राप्त कर ली थी कॉम मंड समस्या की, तब, जब क्लर्क चलाया उसे धोखा देने के लिए, आश्चर्य की एक नज़र होगा तुरन्त और   स्वचालित रूप से उसके चेहरे में आए हैं, और कहा कि, सभी संभावना में, दिखाया होता क्लर्क कि उसका उद्देश्य ठगना बेकार था, और उसने कहा होगा: "ओह, मुझे माफ करना, मैंने आपको सही बदलाव नहीं दिया।" लेकिन अगर क्लर्क ने   अपना आधार रखने की कोशिश की थी , तो उस लड़के ने कितने सही और सकारात्मक आश्वासन के साथ अपना हक जताया होगा! वह तब तक उसके कारण खड़ा होता, जब तक वह मिल नहीं जाता। का एक त्वरित रूप से उपलब्ध ज्ञान सत्य है | संरक्षित के खिलाफ उसे लगाने।

इसलिए, जब हमने सीखा है कि ईश्वर के नियम क्या हैं, और फिर उन्हें ध्यान, घोषणा, और अनुप्रयोग द्वारा हमारी चेतना में इतनी अच्छी तरह से डुबो दिया है  , कि, जब कोई भी सुझाव उन नियमों के विपरीत या उसके भीतर से हमारे अनुभव में उगता है , हम तुरंत और स्वचालित रूप से आश्चर्यचकित हो जाते हैं कि यहां तक ​​कि एक अनुमान भी होना चाहिए कि कोई भी विचार या परिस्थिति सफलतापूर्वक पर विचार या अनुभव में कुछ भी ले सकती है या भगवान के नियमों के विपरीत हो सकती है, फिर हम दुख और हानि से सुरक्षित रहते हैं, जैसा कि हम कभी नहीं कर सकते। ज्ञान की किसी भी डिग्री से कम चेतना में आत्मसात करें।

इसलिए यह अक्सर एक व्यक्ति के लिए उपयोगी होता है। घोषित करें और महसूस करने का प्रयास करें, प्रति दिन कई बार, कि प्यार, खुशी, शांति, और आत्मविश्वास अच्छे में भगवान के कानून हैं, और इसलिए हमारे होने का; जब भी हम भय, चिंता, चिंता, संदेह या दुःख को सहन करते हैं, हम कानून तोड़ रहे हैं, और एक झूठ को जी रहे हैं: कि सद्भाव, स्वास्थ्य, शक्ति, कार्य, जीवन, ईश्वर के नियमों को व्यक्त करें, और जब भी हम सहन करते हैं, बिना बीमारी, दर्द, कमजोरी, निष्क्रियता या मृत्यु के विरोध, विचार या भावनाएं, हम कानून तोड़ रहे हैं, और झूठ बोल रहे हैं। उन्होंने कहा कि जो इस प्रकार अभ्यास सही विचार में , उसकी चेतना जब तक वे सोचा था की बहुत सबसे आगे में लाया जाता है, और इसलिए नहीं कर सकते हैं , जब वे जरूरत है भूल जाना, और जो दिव्य कानून के अनुसार अपने पाठ्यक्रम आदेश देता है, बहुत के अधीन किया जाएगा थोड़ा दुख, मानसिक या शारीरिक, और किसी भी तरह से बहुत कम नुकसान ।

क्लेश में आनन्द लेना

एक ईसाई व्यक्ति ने एक बार एक दोस्त से कहा: "मुझे विश्वास नहीं होता है कि इस शहर में कोई भी है जो मुझे लगता है, आज की तुलना में अमीर लगता है।" "क्यों," दोस्त ने पूछा, " इससे आपको क्या   लगता है?" "मेरी भावना एक वित्तीय कठिनाई के संबंध में उठती है," उत्तर था। "मेरे किराए का भुगतान पिछले दो महीनों से नहीं किया गया है।" आश्चर्यचकित मित्र ने कहा, "मैं यह नहीं देखता कि आप किस तरह से समृद्ध महसूस कर सकते हैं "; "मुझे यह सोचना चाहिए कि आप इसके विपरीत   महसूस करेंगे ।" "हाँ," आदमी ने जवाब दिया, "मुझे लगता है कि आप ऐसा सोचते होंगे । मुझे पता है कि आप अपने व्यवसाय के मामलों की स्थिति पर चिंता कर रहे हैं, और इसीलिए मैंने यह टिप्पणी की है, जिसका उद्देश्य मैंने अपने नाम की परिस्थितियों में समृद्ध महसूस करने के लिए मेरे कारणों को स्पष्ट किया है, हालांकि मैं निश्चित रूप से कर्ज से बचूंगा जब संभव हो, और मैं मकान मालिक के अधिकारों की अनदेखी नहीं कर रहा हूं, जिनमें से मैं बाद में बोलूंगा। ” तब स्पीकर ने बात करते हुए कहा, कुछ इस प्रकार है:

पवित्रशास्त्र में, हम "परमेश्वर के प्रति समृद्ध," स्वर्ग में अपने लिए धन रखने के लिए , "और परमेश्वर के राज्य, और उसकी धार्मिकता की खोज करने" के लिए प्रेरित होते हैं। बाइबल हमें यह समझने के लिए देती है कि एकमात्र सच्चे धन आध्यात्मिक धन हैं, चेतना के धन हैं, जो अकेले भगवान से प्राप्त किए जाने हैं। सभी पुरुष चाह रहे हैं कि वे क्या कहते हैं "खुशी;" लेकिन कुछ लोग जानते हैं कि यह वास्तव में क्या है, या इसे कैसे खोजना है। खुशी चेतना की वांछनीय अवस्थाओं के अलावा और कुछ नहीं हो सकती है; और चेतना की एकमात्र वांछनीय अवस्था, जिस पर एक स्थायी पकड़ हासिल करना संभव है, वे हैं जो भगवान की प्राप्ति और पुरुषों की मानसिकता में उनकी अभिव्यक्ति पर आधारित हैं। ईश्वर एकमात्र   निर्माता, एकमात्र शक्ति, एकमात्र राज्यपाल, एकमात्र कानून निर्माता है। ईश्वर हर जगह मौजूद है, और, उसकी प्रकृति के अनुसार, हमेशा प्रेम, आनंद और   शांति के रूप में प्रकट होता है । इसलिए , प्यार , खुशी, और शांति, ब्रह्मांड के कानून हैं, की व्यवस्था ख ई मैं एन जी , टी एच ई एल एक डब्ल्यू ओ च ई वी ई आर वाई  एक  ' रों मीटर एन टा ली।  या, एक व्यक्ति को ईश्वर से आगे बढ़ने के रूप में प्यार, खुशी और शांति का एहसास होता है, और उसके आधार पर, भौतिक चीजों या मनुष्यों से आगे बढ़ने के बजाय, वह वास्तव में जीवित है; लेकिन एक आदमी मनोरंजन डर जब, संदेह, दु: ख, चिंता, पूर्वाभास, या प्रेम, आनन्द, शांति और अच्छा में विश्वास करने के लिए किसी भी मानसिक स्थिति इसके विपरीत, वह अपने होने का कानून तोड़ रहा है, और है रहने वाले एक झूठ; यही है, वह वास्तव में बिल्कुल नहीं जी रहा है, क्योंकि झूठी जिंदगी जीवन नहीं है। कोई वास्तविक जीवन नहीं है जो भगवान की अभिव्यक्ति नहीं है, जो प्यार, शांति और खुशी व्यक्त नहीं करता है। कोई अन्य   प्रतीत होने वाला जीवन केवल एक नकली है, एक उपस्थिति जो वास्तविक नहीं है। अगर हम चाहते हैं वास्तव में जीना, हम चाहिए प्रकट या प्रतिबिंबित भगवान।

प्रेम, आनंद और शांति जो हम सोचते हैं कि हमारे पास कुछ भौतिक संपत्ति होने के कारण पकड़ है, या संबंधों के कारण सामाजिक रूप से सहमत हैं, हालांकि कुछ लोगों के साथ निरर्थक, वास्तविक लेख नहीं हैं; वे नकली हैं; वे गलत नींव पर आराम करते हैं। लेकिन प्रेम, आनंद और शांति , जिसे हम ईश्वर पर आधारित होना जानते हैं, और जिसे हम पकड़ते हैं क्योंकि हम उसके साथ सही संबंधों के प्रति सचेत हैं, ये चेतना की वांछनीय अवस्थाएं हैं जो एकमात्र सच्चे धन का निर्माण करती हैं। इस तरह के धन हैं "महान के मोती मूल्य," एक एन डी , टी ओ गा मैं एन टी वह हूँ , मैं टी मैं एस डब्ल्यू  ज एक मीटर एक एन ' रों क इल ई करने के लिए बराबर टी डब्ल्यू मैं टी एच सब कुछ बाकी है कि यदि आवश्यक हो, तो उसके पास है।

अधिकांश लोगों की आदत होती है कि वे बाहरी परिस्थितियों से और लोगों से प्रेम, आनंद और शांति की तलाश करते हैं, न कि ईश्वर से। मानवीय रूप से, पुरुषों को प्राकृतिक रूप से आध्यात्मिक धन से कोई भी अधिक नहीं आता है जितना कि वे स्वाभाविक रूप से गणित या एक संगीत शिक्षा द्वारा आते हैं। सच्चे धन को श्रमपूर्वक प्राप्त करना होगा, जिस प्रकार इस मानव संसार में प्राप्त होने वाली प्रत्येक वस्तु को प्राप्त करना है। दरअसल, यह है के रूप में अप्राकृतिक के लिए शारीरिक आदमी आध्यात्मिक चेतना में रहने के लिए, और इस तरह आध्यात्मिक अमीर होने के लिए, के रूप में यह है उसे पानी में रहने के लिए। पुरुष पानी में खुद का समर्थन करना सीख सकते हैं, और समय के काफी हिस्से में पानी में रह सकते हैं; और इसी तरह, वे आत्मा को समय के एक महान हिस्से में जीना सीख सकते हैं, और आध्यात्मिक जीवन में खुद को आनंद लेने के लिए , स्वतंत्र रूप से, अधिकांश भाग के लिए, जो बात चल रही है या पियो प्ली के बीच में है । निम्नलिखित उदाहरण हमें मदद मिल सकती करने के लिए  समझ में अधिक स्पष्ट रूप से प्रक्रिया है जो हम सीखने में से होकर गुज़रना पड़ता करने के लिए रहते हैं आध्यात्मिक जीवन, और इस प्रकार के हो सही मायने में अमीर। 

मान लीजिए कि एक लड़के ने तैरना सीखना सीख लिया है। वह तुलनात्मक रूप से उथले पानी में अभ्यास शुरू करने के लिए अच्छा करेगा । एक समय के लिए, उसे वहीं रहना चाहिए जहां वह अपने पैरों को नीचे रख सकता है और नीचे छू सकता है, किसी भी समय वह इच्छा करता है, बिना उसके सिर के ऊपर। लेकिन   जब तक वह गहरे पानी में जाने की क्षमता प्राप्त नहीं कर लेता , और एक घंटे में एक समय तक वहां रहने के लिए एक तैराक के रूप में खुद से संतुष्ट नहीं होता । उसे बहुत गहरे पानी में नहीं जाना चाहिए; लेकिन जब वह खुद को गहरे पानी में तैरता हुआ पाता है, तो वह विलाप नहीं करता, बल्कि आनन्दित होता है। एक समय के लिए जमीन से संपर्क से बाहर रहने के बाद , केवल पानी द्वारा समर्थित, वह जमीन पर लौटता है ; लेकिन, जमीन पर रहते हुए भी , उसे यह जानकर संतोष हो सकता है कि वह नाम के योग्य एक तैराक है। करने के लिए रहने के इस तरह, वह, ज़ाहिर है, काफी समय पानी में खर्च करते हैं और में रखना चाहिए अभ्यास।

एक व्यक्ति जो आत्मा और आत्मा में जीवन को प्राप्त करने के लिए बाहर निकलता   है वह एक बार में आध्यात्मिक चेतना में खुद का समर्थन करना नहीं सीख सकता है , किसी भी अधिक से अधिक वह एक बार में तैरना सीख सकता है। उसे आत्मा पर कुछ हद तक निर्भर रहना सीखना शुरू करना चाहिए, हर हफ्ते और महीने में थोड़ा और जो बीतता है, और अपनी खुशी के लिए चीजों पर और कम से कम लोगों पर निर्भर रहना चाहिए । इस प्रकार, जैसा कि वह आध्यात्मिक रूप से बढ़ता है , वह समय आएगा जब वह चेतना में शांति और आनंद को व्यावहारिक रूप से बनाए रख सकता  है, दृष्टि में समर्थन का कोई भौतिक साधन  नहीं ; और जब ईसाई जीवन के किसी भी लम्बे अनुभव का व्यक्ति इस तरह की स्थिति में खुद को चिंतित, दुःखी, या भयभीत होने के बजाय पाता है, तो उसे बस खुद से कहना चाहिए : "शांति, आनंद, और के लिए भौतिक नींव आत्मविश्वास, जिस पर मैं निर्भर रहने का आदी हो चुका हूं , अब, मेरी पहुंच से बाहर है; मैं आत्मा के गहरे पानी में हूँ।  मुझे आश्चर्य है   कि, अब, मैं आत्मा, ईश्वर पर इतना निर्भर नहीं हो सकता , कि मैं आध्यात्मिक अच्छे की उपस्थिति को महसूस करने के आधार पर आत्मविश्वास, शांति और आनंद बनाए रख सकता हूं । मेरे धार्मिक अनुभव के एक व्यक्ति को आपदा के रूप में भौतिक समर्थन की इस वर्तमान वापसी को नहीं देखना चाहिए , लेकिन इसे परीक्षण के समय के रूप में मानना ​​चाहिए, जिससे मुझे पता चल सकता है कि वास्तव में भगवान में मेरा विश्वास कितना मजबूत है; और, अगर मुझे लगता है कि मैं के साथ, खुशी पर मेरी पकड़ बनाए रख सकते हैं छोटे या दृष्टि में खुशी के लिए कोई सामग्री अवसर है, लेकिन बाहर की ओर विपरीत करने के लिए लालच के साथ, मैं अपने वर्तमान स्थिति में प्रसन्न हो जाना चाहिए, जितना लड़का है जो करता है वांछित तैरना सीखें, जब वह खुद को गहरे पानी में आत्मविश्वास और सफलता के साथ तैरता हुआ पाता है। ” एक आदमी वास्तव में कभी नहीं जान सकता है कि वह एक अच्छा तैराक है या नहीं, इसलिए जब तक उसके पैर तल पर नहीं होते। इसी तरह, एक आदमी वास्तव में कभी नहीं जान सकता है कि क्या वह आत्मा में मजबूत है, अगर उसके पास कभी भी ऐसा प्रयास नहीं किया गया हो जिससे कि उसके लिए मानव और भौतिक नींव स्वयं से दूर हो जाए। लेकिन उसके बाद एक आदमी के माध्यम से किया गया है इस तरह के एक   , अनुभव के बाद वह भगवान के साथ गहरे पानी में किया गया है, और पाया गया है कि वह बनाए रख सकते हैं सामग्री कमी के बावजूद शांति और आनन्द के जीवन, तो वह फिर से सामग्री की एक शर्त के लिए वापस आ सकते हैं बहुत सारे; लेकिन, यहां तक ​​कि जब वह भौतिक बहुतायत के बीच में रहता है, तो जितना उसने पहले किया था, वह एक अलग चेतना के साथ करता है। वह जानता है कि वह आत्मा द्वारा जीवित रह सकता है , यदि आवश्यक हो, जैसा कि वह पहले नहीं जानता था। वह सेंट पॉल के साथ कह सकता है :  "मैंने   सीखा है कि दोनों को कैसे अलग करना है, और अभाव का सामना कैसे करना है।" हम में से प्रत्येक के आध्यात्मिक विकास में, यह लगभग आवश्यक लगता है कि, किसी समय, हमें   परीक्षण के समय के माध्यम से रखा जाएगा ; और, आमतौर पर, परीक्षण का समय आता है। यदि हम परीक्षण के लिए मापते हैं, अगर, रोने, विलाप करने और डरने के बजाय , हम अपने ज्ञान और ईश्वर और उसकी अभिव्यक्तियों की प्राप्ति पर वापस आते हैं, और वैसे भी खुश होने का निर्धारण करते हैं, और भी अधिक क्योंकि हमारे लिए समय लायक हो जा परीक्षण किया आ गया है, -तो यह हमेशा ऐसा होता है बहुत लंबे समय से पहले, मानव आराम के सामान्य आपूर्ति हमारे लिए बहाल कर रहे हैं; लेकिन अगर हम यह साबित नहीं करते हैं कि हम ईश्वर के साथ अकेले शांति और आनंद में रह सकते हैं, तो हम भौतिक अभाव की निरंतरता को सहन करने के लिए मजबूर होंगे , या इसके अनुभवों की पुनरावृत्ति करेंगे, जब तक कि हम केवल आध्यात्मिक संपत्ति में खुश रहने का आध्यात्मिक सबक नहीं सीखते । । ऐसा लगता है कि इस तरह के परीक्षण समय से बचने का कोई तरीका नहीं है; और यह शायद हमारे आध्यात्मिक विकास के लिए आवश्यक है कि बचने का कोई रास्ता नहीं होना चाहिए, जब तक कि हमने  नहीं सीख लिया । टी एच यू एस मीटर एक  डब्ल्यू ई एल ई ए आर एन टी एच ई एम ई एक  मैं  छ ओ च एस टी । पी औ एल ' रों "का अनुभव क्लेश में आनन्द लेना ।"

यह एक करने के लिए, इस जैसे बोध का एक दृष्टिकोण से है एल आर्ग ई पूर्व टी एन टी , टी एच एक टी टी एच ई डब्ल्यू मैं टी एच डीआरए डब्ल्यू एक एल ओ च ओ ' रों मीटर पर ई आर मैं एक एल मीटर ई एक एन एस ओ आपूर्ति च उसे करने के लिए एक विशिष्ट अवसर हो सकता है  महसूस कर अमीर, अमीर  में प्राप्ति आध्यात्मिक अच्छाई की है, जो केवल सच का गठन किया धन।

लेकिन सवाल उठाया जा सकता है: “मकान मालिक के बारे में कैसे, जिनसे किराया वापस लिया जा रहा था? मान लीजिए कि उसे इसकी आवश्यकता हो सकती है। उनके दृष्टिकोण से क्या कहा जाना है?” जवाब है , निश्चित रूप से, उसके किरायेदार को किराए का भुगतान करना चाहिए , यदि वह कर सकता है, और, बिना संदेह के, ऐसा करेगा। यदि वह नहीं कर सका, तो यह उसके लिए चिंता, झल्लाहट या डरने की स्थिति में मदद नहीं करेगा ; कुछ भी हो, उसके मन की ऐसी हालत में चूक करने के लिए, होगा अस्पष्ट करना उसकी बुद्धि, पौधों का रस उसकी ताकत, और इस तरह करते हैं उसके रोकने के लिए हो रहा साधन करने के लिए  भुगतान करते हैं किराया।

"लेकिन भगवान के लिए एक परीक्षण समय प्रदान करता है असली क्या सिर्फ कारण एक और की तरह लगता है की कीमत पर उनके बच्चों में से एक की, आध्यात्मिक लाभ?" नहीं, "भगवान व्यक्तियों का कोई सम्मान नहीं है।" "ईश्वर प्रकाश है, और उसी में   कोई अंधकार नहीं है।" भगवान केवल पूर्ण अच्छा बनाता है, और पूर्ण अच्छा कुछ नहीं की चेतना में बसता है। वह अमर है, और उसके विपरीत पैदा नहीं करता है ।  वह न तो   भौतिक मामलों को बनाता है और न ही आदेश देता है। पुरुष अंधेरे में हैं, और केवल प्रकाश तक पहुँचते हैं क्योंकि वे भगवान की चेतना में अपना काम करते हैं । "प्राकृतिक आदमी को ग्रहण नहीं की भावना की बातें भगवान;   क्योंकि वे  आध्यात्मिक रूप से निराश हैं। ” एक तो मकान मालिक को पर्याप्त रूप से अपने आध्यात्मिक सबक सम्मान सीखा है   मैं एन जी कहां टी ओ च ज यू मी एक  मैं टी वाई' रों समस्या एल ई मीटर ज ई डब्ल्यू इल एल एन ओ टी ख ई टी एच ई ओ एन ई एक टी जिसका प्रतीयमान खर्च आध्यात्मिक विकास एक और की को बढ़ावा दिया जाएगा; लेकिन, अगर उसने "आत्मा में जीना और आत्मा में चलना" नहीं  सीखा है, तो उसे भी भौतिक अभावों को झेलने के अनुभव की आवश्यकता है , जब तक कि वह भी जाग न जाए और अपना आध्यात्मिक पाठ सीख ले। 

आइए हम इसका वर्णन करने का प्रयास करते हैं, अपने जीवन में, जो केवल या अधिकतर मानव है। एक लड़का एक अच्छे परिवार में पैदा हुआ और पाला गया। वह स्कूल और कॉलेज जाता है , और मेहनती और   अध्ययनशील है। वह नैतिक कानून रखता है, और अपने साथी लोगों के बीच भर्त्सना करता है। वह उत्कृष्ट परिवार, शिक्षा, चरित्र और शोधन की लड़की से शादी करता है । उनके पास बच्चे हैं जो उन सभी की प्रशंसा करते हैं जो उन्हें जानते हैं। शादी करने से पहले, आदमी ने व्यवसाय शुरू किया। वह बुद्धिमान और सक्षम था। शुरू से ही वह अच्छा जीवनयापन करता है। उनके कर्ज हमेशा उसी दिन दिए जाते हैं जिस दिन वे देय होते हैं। उन्हें व्यवसाय की दुनिया में गर्व करने की प्रतिष्ठा है, और इस पर गर्व है। पुरुष उसके बारे में कहते हैं: "उसका वचन उसके बंधन के समान है।" उन्होंने कहा कि एक उधार ले सकते हैं उचित राशि के कारण, किसी भी बैंक में पैसे की वह है सफल और ईमानदारी से जाना जाता है और की है, संचित कुछ संसाधनों। वह और उनके परिवार के सदस्य नियमित रूप से चर्च में भाग लेते हैं, और चर्च का उदारतापूर्वक समर्थन करते हैं। वे सभी सबसे बुद्धिमान और परिष्कृत सामाजिक हलकों में चलते हैं।

अब, यह सब हो सकता है, और कभी-कभी , जो सेंट जॉन ने निराशाजनक रूप से, "जीवन का गौरव", निम्न पाठ में कहा है: "न दुनिया से प्यार करो, न ही दुनिया में जो चीजें हैं; यदि कोई मनुष्य संसार से प्रेम करता है, तो पिता का प्रेम उस में नहीं है; क्योंकि वह सब संसार में है, मांस की वासना, और आँखों की वासना, और जीवन का अभिमान, पिता का नहीं, बल्कि संसार का है। और दुनिया गुजर गई, और वासना उसके; लेकिन वह करता है कि परमेश्वर की इच्छा बना रहता है हमेशा के लिए। " वह आदमी, जिसे हमने वर्णन किया है, निस्संदेह खुद के बारे में सोचेगा, अगर उसके बारे में पूछा जाए, तो वह एक धर्मात्मा है; लेकिन उन्होंने कभी भी अपने स्वयं के विचार का बारीकी से विश्लेषण नहीं किया है। तथ्य की बात के रूप में , जहां तक ​​वह इसके बारे में सोचता है, उसका एक निहितार्थ है, कि वह अच्छा है, कि वह ईमानदार और ईमानदार है, कि वह मेहनती और बुद्धिमान है, कि उसने एक व्यवसाय और सामाजिक स्थिति बनाई है खुद के लिए, कि उसने संपत्ति जमा कर ली है और दुनिया में एक जगह बना ली है, वह उस अच्छी जगह पर सुरक्षित है जिसे उसने बनाया है। यदि ऐसा है, तो उनकी सुरक्षा, शांति और आनंद की भावना एक झूठी, भौतिक और मानवीय नींव पर बाकी है , जो बहुत संभावना है, उसके पैरों के नीचे से बहना पड़ सकता है ताकि वह जाग सके कि सच्ची नींव क्या है सुरक्षा और आनंद के लिए, अर्थात्, आत्मा, ईश्वर का ज्ञान, और भौतिक वस्तुओं और पुरुषों की अच्छी राय नहीं। "क्यों: आदमी अभी तक यीशु के शब्दों का महत्व नहीं सीखा है कहता तू मुझे अच्छा? कोई भी अच्छा नहीं है, जो भगवान है उसे बचाओ। ” उसने अभी तक उस शास्त्र को ध्यान में नहीं रखा है, जो कहता है: “अपने पूरे मन से प्रभु पर भरोसा रखो , और अपनी समझ को न बढ़ाओ; लेकिन सभी तरीके से उसे स्वीकार करते हैं, और वह आपके रास्तों को निर्देशित करेगा ।

लेकिन इस तरह के बाद एक आदमी ने सफलतापूर्वक अपने परीक्षण समय का अनुभव किया है (और भाग्यशाली वह है जो तुरंत एक परीक्षण के लिए अवसर को पहचानता है, और इसका महत्व, जब यह आता है), और यह साबित कर दिया है कि वह किसी विशेष राशि के सांसारिक वस्तुओं के बिना खुशी में रह सकता है या मानव अनुमोदन, तो, बहुत संभावना है, सभी बाहरी संपत्ति जो उसके पास पहले थी उसे कई गुना माप में उसे वापस दिया जाएगा; लेकिन उसे फिर से खबरदार होने दो कि उसके दिल को उसकी भौतिक दौलत पर भरोसा करने की अनुमति मिले। उसे '' स्वर्ग में (आध्यात्मिक चेतना में) धन इकट्ठा करने के लिए परिश्रम करते रहना चाहिए, जहाँ पतंगे और जंग भ्रष्ट नहीं होते, और जहाँ चोर चोरी करके नहीं जाते। ''

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ईश्वर, अनंत गुड, ने वह सब बनाया है, और गुड ने कभी इसके विपरीत नहीं बनाया, प्रकाश से अधिक कोई भी अंधकार पैदा कर सकता है। इसलिए बुराई पैदा नहीं होती है, और वास्तविकता से संबंधित नहीं होती है। यह वास्तव में नींव के बिना एक उपस्थिति है; इसलिए एक भ्रम; इसलिए, कुछ भी नहीं।

सच कब झूठ बन गया? जवाब है , सत्य झूठ नहीं बन गया। कब बुराई, भ्रम, कुछ भी नहीं शुरू हुआ? जवाब है, ईविल, कुछ भी नहीं, कुछ भी नहीं, शुरू नहीं हुआ।

कुछ भी नहीं की उत्पत्ति के बारे  है चोर  समय और प्रयास की इस तरह के एक राशि है कि, वे सत्य जो चंगा के चिंतन में खर्च किया गया था, बहुत स्वास्थ्य और अच्छा के और अधिक हो गया होता प्रदर्शन किया।

सभी पाप और बुराइयाँ गलतियाँ हैं। भगवान कभी गलती नहीं करते। इसलिए नश्वर मन अपनी गलती करता है, और भगवान पाप या बुराई का लेखक नहीं है ।

वह धार्मिकता जो विश्वास से होता है

"धर्म" था पूर्व में लिखे गए "दाएं - सत्ता" (सही-वार सत्ता) । इसका अर्थ है, मौलिक रूप से, एक सही समझ, जिसमें सही समझ और सही भावना शामिल है। यह सब से पहले चेतना की एक शर्त है, और केवल गौणतः एक जावक के मामले आचरण।

"विश्वास," पवित्रशास्त्रीय अर्थ में, "विश्वास" शब्द के अर्थ में समानार्थी नहीं है। इसका अर्थ "ईश्वर-चेतना" या "आध्यात्मिक विवेक" के संदर्भ में बेहतर बताया गया है। विज्ञान और स्वास्थ्य (पृष्ठ 209) में, श्रीमती एडी कहती हैं, "आध्यात्मिक समझ ईश्वर को समझने की एक सचेत, निरंतर क्षमता है।" वाक्यांश, " वह धार्मिकता जो विश्वास से होती है ," अच्छी तरह से शब्दों में, द्वारा दूसरे शब्दों में बयान किया जा सकता है सही भावना जो वास्तव में है ईश्वर की चेतना।

इसके गुणों, अभिव्यक्तियों या विशेषताओं के माध्यम से ऐसा करने के अलावा कुछ भी सही ढंग से समझाना असंभव है । उदाहरण के लिए, हम केवल नाम के रूप में सोने के बारे में सुन सकते हैं, लेकिन हम इसे केवल पीलापन, कठोरता, अस्पष्टता आदि के माध्यम से समझ सकते हैं, इसी तरह, हम भगवान के बारे में एक नाम के रूप में सुन सकते हैं; लेकिन अगर हम ईश्वर को महसूस करते हैं, तो हम केवल इतना ही करेंगे क्योंकि हम प्रेम, आनंद, शांति, शक्ति, सद्भाव, स्वतंत्रता और ईश्वर की अन्य स्थिर, परिवर्तनशील अभिव्यक्तियों को महसूस करते हैं। सोने के मामले में, हम तुरंत नहीं करते हैं और आवश्यक रूप से इसके कुछ गुणों को महसूस करते हैं, जैसे कि मॉलबिलिटी और नमनीयता, हालांकि, जैसा कि अभी कहा गया है, हम गुणों में पीलापन, कठोरता और अस्पष्टता को महसूस करने में विफल नहीं हो सकते हैं , अगर हम सभी में सोने की भावना रखते हैं। तो, भगवान को स्वीकार करने में, हम जरूरी नहीं, पहली बार, उसे शक्ति, सद्भाव (स्वास्थ्य), स्वतंत्रता, जीवन के रूप में समझें; जब तक हम उसे प्रेम, आनंद और शांति के रूप में महसूस नहीं करेंगे, तब तक हम उसे बिल्कुल नहीं पकड़ सकते। और इस प्रकार भगवान को महसूस किया जाता है, यदि सभी में, एक सीधे मानसिक संपर्क के द्वारा। वह निश्चित रूप से मानसिक रूप से महसूस किया जाता है जैसा कि मखमल का एक टुकड़ा है या शारीरिक रूप से गुलाब की पंखुड़ी है। हमें ईश्वर-प्रेम, ईश्वर-आनन्द, ईश्वर-शांति, ईश्वर- शक्ति, ईश्वर- स्वतंत्रता इत्यादि का बोध नहीं है , चीजों या लोगों के माध्यम से, लेकिन केवल भीतर से; यह प्रेम, आनंद, शांति, ईमानदारी, सच्चाई, शक्ति, सामंजस्य, स्वतंत्रता, जीवन है, जो कि ईश्वर के अमोघ, परिवर्तनशील गुणों के रूप में आंतरिक रूप से संवेदी होते हैं, जो " धार्मिकता " विश्वास का गठन करते हैं। है । ” इस तरह के नाम जो एक नश्वर या भौतिक आधार पर आराम करते हैं वे नकली और अविश्वसनीय हैं, और ऐसा क्यों है, इसकी व्याख्या और जांच करना सार्थक है ।

मान लीजिए एक इंसान दूसरे से प्यार करता है, और फिर वह दूसरा मर जाता है या दूर हो जाता है। तुरंत, मानव प्रेम का आनंद बड़े पैमाने पर बदल जाता है, या दु: ख से बदल जाता है। अगर कोई प्यार नहीं करता है, लेकिन अपने प्यार को किसी तीसरे पक्ष पर छोड़ देता है, तो इंसान का प्यार ईर्ष्या का अवसर बन सकता है। अगर एक प्यार करने वाला गंभीर रूप से बीमार हो जाता है , तो मानव प्रेम भय पैदा करता है। यदि कोई व्यक्ति कार्रवाई की कुछ पंक्तियों का अनुसरण करता है, तो मानव प्रेम घृणा से बदल जाता है या बदल जाता है। लेकिन हमारे दिव्य प्रेम की भावना, अगर हमारे पास है, तो "कभी असफल नहीं "। इसका कारण यह है कि इस प्रेम का कब्जा हमारे और ईश्वर के बीच अकेले रहता है, और वह कभी नहीं बदलता है, और हमें अपने अर्थों में बदलने की आवश्यकता नहीं है, जो कुछ भी मामले और लोगों की दुनिया में चलता है। एक परिवार जो वित्तीय में हो गया था में  पहली बार के लिए , महिला ने कहा, कि यह इतना समलैंगिक उन्हें ऐसी स्थिति में होने के लिए लग रहा था; कि उनके वैवाहिक जीवन के बीस साल में वहाँ से पहले एक बार है कि वे सोचा कि वे एक डॉलर कोई आदमी बकाया के साथ रात में लेट जाओ नहीं कर सकता है, और कभी नहीं किया गया था वह उस चाहिए वह उनके लिए आभारी होना चाहिए बीस शांति के वर्ष वर्तमान मुसीबतों पर शोक करने के बजाय, क्योंकि ज्यादातर लोगों के पास कहीं अधिक था। तथ्य की बात के रूप में, भौतिक आधार पर उसकी बीस साल की शांति ने सच्चे और स्थायी लाभ के लिए कुछ नहीं किया। यह केवल नकली शांति थी। अगर यह वास्तविक होता, —यह शांति जो ईश्वर-चेतना से संबंधित होती है, तो यह इस समय की गड़बड़ी की कसौटी पर खड़ी होती। वास्तव में, परिवार के पास वह धार्मिकता थी जो विश्वास से होती है , शायद उन्हें इस व्यवसायिक आपदा से पूरी तरह बचने की बुद्धि थी।

एक जवान आदमी के रूप में, लेखक, हालांकि में लगे धार्मिक काम, नहीं समझ सकता है क्यों एक की ईमानदारी अधार्मिक आदमी, जो सच बता दिया, अपने वादे रखा, और अपने कर्ज का भुगतान किया है, था ही नहीं, किसी भी अन्य ईमानदारी के रूप में अच्छा के रूप में, और , वास्तव में, इसने इस तरह की ईमानदारी की मिसाल क्यों नहीं दी । अब यह देखना आसान है कि दुनिया की ईमानदारी "सबसे अच्छी नीति" प्रकार की है, जिसे यह अनुभव से विकसित किया गया है, या उस ईमानदारी से नकल की जाती है जो वास्तव में धार्मिक स्रोत से दुनिया में है । यह सांसारिक  ईमानदारी, हालांकि बेईमानी से बेहतर है, केवल नकली है, और कठिन अनुभव के परीक्षण को तोड़ने के बिना सहन नहीं करेगा, जैसा कि ईश्वर-चेतना द्वारा की गई ईमानदारी है ।

क्राइस्टियन साइंस यह अनुभव करने में सक्षम बनाता है कि ईसाई धर्म के कई प्रोफेसर हैं, जो वास्तव में बहुत कम हैं यदि उनमें से कोई भी धार्मिकता है । वे खुद को यह करने के लिए लगता है, लेकिन कर रहे हैं धोखा है क्योंकि वे वास्तव में समझ में नहीं आता क्या विश्वास है, यह सोच कर यह या कुछ पंथ में विश्वास "मोक्ष की योजना," या "मसीह में विश्वास" की तुलना में भावना अलग में होने की समझ मसीह के और उसके कानून के आवेदन । इस तरह के धर्म दुनिया की धार्मिकता, जो एक "प्राकृतिक" आधार, -और जिनमें से सेंट पॉल ने लिखा है, पर है से भिन्न नहीं है "प्राकृतिक आदमी  नहीं की भावना की बातें भगवान।"

यह समझना मुश्किल नहीं होना चाहिए कि शरीर और मन की शक्ति, सद्भाव, और स्वतंत्रता जो भगवान-चेतना का फल है, एक अलग स्रोत से हैं, और तथाकथित ताकत, स्वास्थ्य और की तुलना में एक अलग आधार पर आराम करते हैं स्वतंत्रता जो कि शरीर की स्थितियों की ही प्रतीत होती है, जब अपनी सामान्य प्राकृतिक अवस्था में होती है। ये उत्तरार्द्ध वास्तविक की नकल हैं, और तनाव और तनाव की परीक्षा को सहन नहीं करते हैं।

प्रेम की आशंका के माध्यम से प्राप्त की गई पवित्रता "प्राकृतिक" पवित्रता की तुलना में प्रलोभन को सहन करने के लिए बेहद मजबूत है ; वास्तव में, विश्वास-पवित्रता का एक मजबूत अहसास होने के कारण यह दृढ़ता से लुभाया जा सकता है। इस दुनिया और के राजकुमार पाता उस में कुछ भी नहीं है, अशुद्धता के रास्ते में; और इसलिए यह सभी पंक्तियों में है, जिसने उसके लिए " वह धार्मिकता जो विश्वास से होती है " को पूरी तरह से हासिल कर लिया है । यह धार्मिकता, कठिनाई के समय में विफल होने के बजाय, अधिक जोरदार कार्रवाई में आती है, और अधिक चमक के साथ चमकती है ।

"मैं वकील तुमको कहते हैं," , "मेरे आग में करने की कोशिश की सोने को खरीदने के लिए, कि तू  अमीर हो; और श्वेत वरदान है कि तू सबसे कठोर हो सकता है, और तेरी नग्नता की लज्जा दिखाई नहीं देती। " जिसके पास " वह धार्मिकता जो विश्वास से होती है ," उसके पास "आग में सोने की कोशिश" है, और अग्नि परीक्षा में इसके लिए कोई आपत्ति नहीं है। एक गणितज्ञ के रूप में वह उन समस्याओं से निपुणता से बढ़ता है जो वह काम करता है और हल करता है , न कि उन लोगों द्वारा जिसे वह टालता है, इसलिए ईश्वर के प्रति जागरूक व्यक्ति जानता है कि वह आध्यात्मिक और खुशी से समृद्ध हो जाता है, न कि मानवीय कठिनाइयों से जो वह बचता है, लेकिन जिसका वह सामना करता है , काम करता है, - और यदि कठिन हो, तो आवश्यकता  है, और भगवान के ज्ञान और शक्ति से हल करता है ; और समस्या जितनी कठिन होगी, उस पर काम करने में आनंद उतना ही अधिक होगा और इसे हल करने में अधिक लाभ होगा। वह धार्मिकता जो विश्वास से होता है वह एक व्यक्ति को कठिनाइयों का संबंध बनाने में सक्षम बनाता है, न कि एक झुंझलाहट और बोझ के रूप में, बल्कि एक महान अवसर के रूप में। वे अग्नि को प्रस्तुत करते हैं जिसमें वह अपने सोने को परिष्कृत कर सकता है और इसलिए वास्तव में अमीर बन सकता है। उनके साथ व्यवहार करते हुए, उन्होंने " दौड़ लगाने के लिए एक मजबूत व्यक्ति के रूप में आनन्दित किया।"

कठिन परिस्थितियों पर काम करते हुए, विश्वास-धर्मी व्यक्ति कभी भी संदेह, भय, पूर्वाभास, क्रोध, ईर्ष्या या दुःख को सहन करने के बारे में नहीं सोचता। अपनी भावनाओं को कर रहे हैं भगवान पर रुके थे और वह जानता है कि वह अभी तक जो लोग की तुलना में बेहतर बंद है कर रहे हैं सांसारिक कम करने और सांसारिक सद्भाव में जता; "संसार की मित्रता ईश्वर से शत्रुता है," और आध्यात्मिक आनंद से शत्रुता। "परमेश्वर के राज्य चोर  नहीं मांस और पेय (और अन्य में मानव धन) है, लेकिन धर्म में (ईश्वर की चेतना), पवित्र आत्मा में शांति और आनन्द।" कवि कहते हैं :

"एक जहाज पाल पूर्व, एक और पश्चिम, तक कि झटका स्वयं ही हवाओं;

पाल के सेट को टिस करें, न कि गल्स को, जो हमें जाने का रास्ता दिखाता है।

                            भाग्य की लहरों पर समुद्र की हवाओं की तरह, जैसा कि हम जीवन के माध्यम से यात्रा करते हैं,

                           आत्मा का वह लक्ष्य निर्धारित करें जो लक्ष्य तय करता है, और हवा या संघर्ष नहीं। ”

अधिकांश लोगों को बहुत अधिक मानवीय अभिमान होता है और आध्यात्मिक गौरव को बहुत कम कहा जा सकता है, वह दृष्टिकोण जिसे यीशु ने परिभाषित किया था जब उन्होंने कहा: "यदि मैं खुद को सम्मानित करता हूं, तो मेरा सम्मान कुछ भी नहीं है। यह मेरा पिता है जो मुझे सम्मान देता है। ” उन्होंने कहा कि यह एक उदाहरण प्रस्तुत किया, एक रों  एक  कार्प एन टी ई आर ' रों  रों ओ एन  च  मीटर  टी एच ई  डी ई एस पी मैं  घ  वी बीमार एजी ई  ओ च नासरत, पैसे के बिना और एक घर के बिना, वह पहले खड़ा था शास्त्रियों और फरीसियों, उनके लोगों के शासक, अमीर, उच्च जन्म वाले, मानव और सनकी धार्मिकता में नैतिक, और उन्हें अपने चेहरे पर पाखंडी और झूठे कहते हैं, और उनसे कहा, “ये तुम्हारे पिता, शैतान और वासना के हैं। तुम्हारे पिता, तुम करोगे यीशु फिर से एक उदाहरण प्रस्तुत किया सच आत्म पूर्व एक एल जैसे मैं ओ एन जब वह धोया उसके चेले ' शुल्क टी , एक एन डी एस एक मैं घ , " एच ई है कि आप में सबसे बड़ी है, उसे अपने नौकर रहने दो।" किसी कम्पनी का में, वह सबसे है कि सही भगवान की और व्यावहारिक ज्ञान सब से , उनके धन, "संस्कृति" की परवाह किए बिना सामाजिक स्टेशन, वंश, राजनीतिक या चुनाव आयोग  रैंक। उन्होंने कहा कि हो सकता है अपने सांसारिक वरिष्ठ अधिकारियों से चितौनी दिया अगर अवसर आवश्यकता है, लेकिन की सेवा से हटना नहीं होगा कि हो सकता है हो सकता है में जरूरत की सेवा। उन्होंने कहा कि जो आध्यात्मिक आत्म सम्मान (जो, वास्तव में, है भगवान सम्मान) दृढ़तापूर्वक अधिकार की सर्वोच्च अदालत को, अपील करेंगे भगवान भी, जब से बार करने के लिए कहा जाता है के लिए सार्वजनिक निर्णय, -और वह कम नहीं कर सकते अगर वह सम्मान होगा वह पिता जिसे उसने  कहा था।  एक  डब्ल्यू आर मैं टी ई आर  मैं एन  जेड मैं ओ एन ' रों  वह रा एल डी ,  एक रों  क्ष  ई डी  मैं एन  टी एच ई क्रिश्चियन साइंस जर्नल, सही मायने में कहते हैं: "मानव भाषण की तुलना में एक बात अधिक से अधिक मौन है। झूठ और की उपस्थिति में मसीह की चुप्पी कलंक  था। आलोचना और जोखिम की उपस्थिति में , वाइस अपने होंठों को बंद करने के लिए बीमार कर सकता है; इसकी आशा, भाषण के धोखे और धोखे में है। दूसरी ओर, पुण्य, अभी भी बर्दाश्त कर सकता है, इस कारण से कि छुपाए जाने के लिए कोई गलत नहीं है। ” आध्यात्मिक अभिमान (जो आध्यात्मिक विनम्रता के साथ समान है ) दोस्ती के लिए, या बड़े पैमाने पर दुनिया की मदद करने के लिए, या एक सामान्य अंत के लिए काम करने वालों के बीच कार्रवाई की एकता बनाए रखने के लिए अपने कार्यों की व्याख्या कर सकता है।

धन, संस्कृति, विख्यात सांसारिक उपलब्धियों, राजनीतिक या विलक्षण पसंद, सामाजिक श्रेष्ठता और पारंपरिक धार्मिकता में प्रतिष्ठित मानव गौरव , जिनमें से कुछ भी पर्याप्त हैं, और यहां तक ​​कि वांछनीय हैं; फिर भी, आर्थिक रूप से दिवालिया होने की संभावना पर मानवीय गर्व को एक दहशत में फेंक दिया जा सकता है , जबकि इस तथ्य के प्रति पूरी तरह से उदासीन कि वे आध्यात्मिक रूप से विलायक नहीं थे, कभी भी, मांग पर, मौसम में या मौसम के बाहर भुगतान करने के लिए तैयार नहीं हुए थे। उनके भीतर अखंड पवित्रता, शांति और आनंद जो उनके निरंतर कारण हैं, और जो प्रत्येक व्यक्ति आध्यात्मिक रूप से अपने साथी पुरुषों के सामने लगातार अनुकरण करने के लिए बाध्य है। मानव गर्व की सेवकों के लिए नहीं शर्म आनी हैं दिखाई देते हैं कि वे क्या करने पर विचार उपयुक्त पोशाक में; फिर भी, थोड़े से मौकों पर भी, वे अपने मानसिक नग्नता को उजागर करने के लिए जाने जाते हैं, जो कि उनकी विभीषिका, भय, क्रोध, ईर्ष्या, संदेह, दुःख, आदि में स्पष्ट किया जाता है। मानव अभिमान “श्वेत किरण” की कमी के कारण शर्मिंदा नहीं होता है, "केवल सही कपड़े।

वह जो विश्वास-धार्मिकता प्राप्त करेगा, सबसे पहले, उसे और "स्वाभाविक" धार्मिकता के बीच के अंतर को समझना होगा। उसके बाद, भगवान के साथ सीधे संपर्क की प्रत्यक्ष, आंतरिक भावना को गहरा और चौड़ा करना, अनुभव के माध्यम से और विशेष रूप से, शायद, परीक्षणों और कठिनाइयों के माध्यम से विकास का विषय है। यह - चेतना, थोड़ा-थोड़ा में आ रहा है, मानसिकता बदल देती है, धीरे-धीरे सब पाप और बीमारी बाहर भीड़, और एक प्रगतिशील अनुभव करने के इच्छुक ईसाई लाता है जो, अधिक से अधिक, जो कुछ भी जीवन के उलटफेर, वह में "आनंदित होता है आनन्द के साथ अकथनीय और महिमा से भरा हुआ।"

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“यदि गलत शिक्षाओं और गलत आदर्शों के खतरों को कई गुना बढ़ा दिया जाए, तो चर्च की जरूरत अपने बाहरी बचावों को पीछे छोड़ना नहीं है, बल्कि सबसे अधिक मास्टर के अजेय और अचूक आध्यात्मिक नेतृत्व पर अपनी निर्भरता को नवीनीकृत करना है। जब चर्च में जीसस क्राइस्ट की उपस्थिति विलक्षण अधिकार के उपायों की तुलना में इसके संरक्षण के लिए कम शक्तिशाली लगती है, तो मूड क्राइस्ट यीशु के जीवनकाल की प्राप्ति के लिए स्वर्ग में रोता है।”- अनोन।

दुर्व्यवहार से निपटना

(एक मरीज को एक पत्र।)

प्रिय मित्र:

15 जनवरी का आपका पत्र बड़े अनुपात का विषय बताता है। यह   ईसाई विज्ञान के माध्यम से ज्ञात रूप में सत्य के आवेदन या उपयोग का सुझाव देता है , व्यावहारिक रूप से त्रुटि से निपटने और नष्ट करने में। यह सच का एक स्पष्ट और व्यापक ज्ञान प्राप्त करने के लिए काफी काम है, फिर भी यह है एक कहीं अधिक  कैसे जानने के लिए मुश्किल काम को उजागर अपने सभी चरणों में त्रुटि, और कैसे सच्चाई को लागू करने के बुद्धिमानी से,  ताकि त्रुटि को नष्ट किया जा सके। सत्य निश्चित और अपरिवर्तनीय है, सभी अपने सिद्धांत, ईश्वर से तार्किक रूप से समर्पण करता है। इसलिए सत्य का सटीक ज्ञान प्राप्त करना संभव है, और ऐसा करने के लिए पूरी तरह से तार्किक मन के लिए तुलनात्मक रूप से आसान है। लेकिन त्रुटि, शैतान, एक झूठा है। इसका कोई सिद्धांत नहीं है, और कभी भी तार्किक रूप से खुद के साथ सामंजस्य नहीं रखता है, सिवाय इसके कि जब वह अपने उद्देश्यों के अनुरूप हो। जब हमने सत्य का प्रकटीकरण सीख लिया है तो हमने उसे जान लिया है, बस इतना ही है; लेकिन जब हमें लगता है कि हमारे पास त्रुटि और प्रकट होने की अभिव्यक्ति है, तब तक नहीं, जब तक कि बुद्धिमानी से संभाला नहीं जाता है, शैतान हमारे द्वारा नष्ट किए गए स्थान के स्थान पर एक और झूठ सामने लाएगा ,बिल्कुल वैसा ही झूठ नहीं, लेकिन एक परेशानी के रूप में, और हम खुद को पा सकते हैं, अगर हम बुद्धिमान नहीं हैं, तो स्पष्ट रूप से अंतहीन प्रक्रिया में लगे हुए हैं  "एक स्टंप के आसपास शैतान का पीछा करते हुए।" अपने असत्य, अस्थिर, परिवर्तनशील चरित्र के कारण, त्रुटि बहुत अधिक जटिल है, और एक तरह से, सत्य की तुलना में कठिन है। हम करने के लिए कैसे सीख सकते हैं संयुक्त राष्ट्र कवर और नष्ट त्रुटि के रूप में जल्दी से के रूप में हम कर सकते हैं समझ एक विज्ञान के सैद्धांतिक ज्ञान, ब्रह्मांड के पूरे झूठी भावना बहुत पहले नष्ट कर दिया गया होता।

सैद्धांतिक ईसाई विज्ञान का ज्ञान बहुत मायने रखता है, और कई लोग इसे बड़े पैमाने पर प्राप्त करते हैं; लेकिन ज्ञान कैसे बुद्धिमानी से त्रुटि को उजागर करने और नष्ट करने के लिए भी एक सफल ईसाई वैज्ञानिक को भेद करने के लिए निश्चित है जो नहीं है। वैज्ञानिकों ने सच्चाई का एक अच्छा सैद्धांतिक समझ हो सकता है, लेकिन जब वे संभाल और त्रुटि को नष्ट करने का प्रयास है, वे संभावना है करने के लिए बस अपने अभिव्यक्तियों अगर वे कर रहे हैं हलचल और गुणा, नहीं "बुद्धिमान नागों के रूप में, और के रूप में हानिरहित कबूतर।"

दोष गलत सोच है, सच्चाई विज्ञान के विपरीत है। उदाहरण के लिए, अगर एक में सोचना चाहिए, "कागज रों  रों , " एक रों टो मीटर डब्ल्यू इल एल सह मीटर ई करने के लिए मीटर  डब्ल्यू ; ‟ ए एन डी आई एम ए एम ली ए बी एल ई टी ओ एच एवी ए रुमैटिज़्म,” यह कदाचार है, क्योंकि यह गलत सोच है। यह मौसम की कथित स्थितियों के लिए शक्ति का श्रेय देता है जो वास्तविक नहीं हैं, और यह मानते हैं कि भगवान के अलावा कुछ और, मनुष्य पर शक्ति है। मान लीजिए, हालाँकि, किसी को इस प्रकार सोचना चाहिए: "कागज कहता है कि कल एक तूफान आएगा, और नश्वर मन मुझे समझाने की कोशिश कर रहा होगा कि परिणामस्वरूप मुझे गठिया होना चाहिए; लेकिन मुझे पता है कि नश्वर मन एक झूठा है। इसकी कोई शक्ति नहीं है, क्योंकि भगवान ही एकमात्र शक्ति है। न तो यह, और न ही किसी भी तथाकथित भौतिक स्थितियों मुझे पर नियंत्रण है, जबकि मैं "पालन में गुप्त पी एल एसी ई ओ च टी एच ई एम ओ एस टी एच मैं छ ज ! " जी ओ डी मैं एस एन ओ टी टी एच ई  ज ओ आर ओ च आर वह यू हूँ पर मैं रों मीटर , और उनके बच्चे को यह से पीड़ित नहीं किया जा सकता।" यह मानसिक कदाचार नहीं है; यह भविष्यवाणी करना है कि कौन सी त्रुटि मुखर करने की कोशिश करेगी, और इससे पहले कि वह अपना दावा कर सके त्रुटि को नष्ट करने का प्रयास कर रहा है। यदि प्रयास है सफल, त्रुटि है से मुलाकात की।

यदि आप एक ऐसे व्यक्ति को देखते हैं, जो एक पतली खिड़की के पास बैठा है , और सोचता है, "मुझे डर है कि वह ठंडा हो जाएगा" जो कि कदाचार है। लेकिन अगर आपको लगता है, "मनुष्य में रहने वाली सत्य और प्रेम है, जो केवल वास्तविक माहौल है, के वातावरण में ठंड नहीं ले जा सकते, नश्वर मन के बाद से और इसकी स्थितियों, उस पर कोई शक्ति है" इस है कदाचार नहीं, इसके बारे में एक घोषणा है सत्य जो सुरक्षात्मक और उपचारात्मक है।

यदि एक रविवार के स्कूल के अधीक्षक, जो ईसाई विज्ञान और त्रुटि के तरीकों दोनों को समझते हैं , श्रीमती एस के एक बच्चे को रविवार के स्कूल के एक वर्ग से दूसरे में स्थानांतरित करना था, तो वह सोच सकता है कि उसके सामान्य ज्ञान के तरीकों से बुराई की, यह श्रीमती एस को सुझाव देने की संभावना होगी कि यह परिवर्तन कुछ भयावह मकसद से किया गया था , लेकिन यह नहीं कि वह श्रीमती एस को सबसे अधिक मनुष्यों की तुलना में अधिक संदिग्ध समझें, लेकिन उन्हें याद होगा कि हम हैं सभी बहुत मानवीय, और अभी भी आम दुश्मन के सुझावों के लिए खुले हैं, जब हमारे गार्ड से। वह सकारात्मक रूप से नहीं जानता था कि बुराई श्रीमती एस को ऐसा सुझाव देगी, क्योंकि यह किसी भी समान प्रक्रिया का पालन करने के लिए निश्चित नहीं है; लेकिन वह जानता होगा कि यह हमेशा मुसीबत खड़ी करने के अवसर के लिए घड़ी पर लगता है; और इस एक बुराई के किसी भी संभावित काम का सामना करने के लिए, वह सच्चाई और प्रेम के शासन के लिए घोषणा करने के लिए अच्छा करेगा । वह कुछ इस तरह की घोषणा कर सकता है: “यह परिवर्तन इस बच्चे की भलाई के लिए, और सभी संबंधितों की भलाई के लिए है। त्रुटि के पास   इस मामले के बारे में हमें या किसी और को गुमराह करने या हमारे उद्देश्यों की किसी भी गलतफहमी या किसी भी तरह से किसी भी बुराई का उत्पादन करने के लिए बहस करने की कोई शक्ति नहीं है । केवल एक दिमाग ही मार्गदर्शन और शासन कर सकता है । ” इस तरह की मानसिक घोषणा से कलह के बीज बोने से त्रुटि को रोका जा सकता है, जो कि अन्यथा होगा। माँ शायद उन कारणों को नहीं जानती जिनके कारण बदलाव किया गया था, लेकिन तर्क बनाने में मानसिक और प्रेम के सही विचार ने उनकी सोच की रक्षा की  ,  जिससे उन्हें लगेगा कि सब कुछ अच्छे के लिए किया गया है, चाहे वह समझे या नहीं।

विचार की हमारी नश्वर आदतों के परिणामस्वरूप, हम लगातार एक या दूसरे तरीके से अपने और अपने पड़ोसियों के लिए बुराई को दूर करने के लिए निपटाए जाते हैं । यह सब कदाचार है, और हमें इसके खिलाफ पहरे पर रहने की जरूरत है।

कभी-कभी हम इन पंक्तियों के साथ सोचते हैं, और जानते हैं कि हमारी विचार प्रक्रियाएं अवैज्ञानिक हैं; फिर भी हमें उनका मनोरंजन करने के लिए लुभाया जाता है, या हम उन्हें बाहर निकालने के लिए आवश्यक प्रयास करने के लिए बहुत अधिक अकर्मण्य हैं। यह सचेत मानसिक कदाचार है। ऐसे लोग हैं जो जानबूझकर   बीमारी या आपदा के मानसिक सुझाव दूसरों को भेजते हैं जिनसे वे नफरत कर सकते हैं, या जो किसी दिए गए व्यक्ति के खिलाफ ईर्ष्या करते हैं, उनकी चेतना को भड़काते हैं, इस विश्वास में कि यह उस व्यक्ति पर बीमारी या अन्य आपदाएं ला सकता है। यह दुर्भावनापूर्ण मानसिक कदाचार है , या   दुर्भावनापूर्ण पशु चुंबकत्व है। ध्यान दें नहीं कर सकता भी दृढ़ता से तथ्य यह है कि करने के लिए कहा जा दुर्भावनापूर्ण कदाचार है पूरी तरह से एक को नुकसान पहुँचाने की शक्तिहीन रहने में सक्रिय चेतना के संरक्षण में दिव्य मन।

अगर बैंक के सेट की गणना में गलतियाँ हैं

किताबें , इन गलतियों को सुधारने और सुधारने की मांग की जानी चाहिए , और जब तक वे सभी सही नहीं हो जाते तब तक मांग जारी रखनी चाहिए । यह सामान्य दावा करने के लिए पर्याप्त नहीं होगा कि संख्याओं के हर संभव संयोजन का सही परिणाम पहले से ही गणितीय कानून में स्थापित है, और गलतियों को सुधारने के लिए इस सामान्य घोषणा पर भरोसा करें। सामान्य दैनिक जीवन के बहीखाते में, कई झूठी प्रविष्टियाँ हैं ।  हम   अच्छी तरह से जानते हैं कि नश्वर मन, त्रुटि, लगातार बहस कर रहा है, हम में से हर तरफ नश्वर की चेतना के माध्यम से, संदेह, भय, संदेह, पूर्वाभास, क्रोध, घृणा, द्वेष, ईर्ष्या, ईर्ष्या, बदला, अज्ञेयवाद, भौतिकता, कामुकता , अंतरंगता, बेईमानी, झूठ, सम्मोहन, विचार-विनिमय, अध्यात्मवाद, इत्यादि - ये सभी गलतियाँ नश्वर लोगों के दिमाग में बसती हैं, क्योंकि बीज को त्रुटि द्वारा बोया जाता है। इन सभी कर रहे हैं अभिव्यक्तियों की त्रुटि, और असत्य हैं, लेकिन उनके अवास्तविकता साबित किया जाना है। वे नश्वर मन की गलतियाँ हैं, जिन्हें ठीक किया जाना चाहिए, और इस उद्देश्य के लिए यह अक्सर एक सामान्य घोषणा करने के लिए पर्याप्त नहीं है कि ईश्वर अच्छा है, और यह कि उसने वह सब बना दिया है, जो कोई बुराई नहीं हो सकती । जब इस घोषणा को स्पष्ट रूप से पर्याप्त किया जा सकता है, तो त्रुटि, अच्छी और अच्छी की अभिव्यक्तियों को नष्ट करने के लिए। लेकिन अगर नहीं, तो उन अभिव्यक्तियों निपटना होगा साथ और विशेष रूप से मुलाकात की। इसलिए, एक अच्छी तरह से निर्देश दिए ईसाई वैज्ञानिक इस तरह के दैनिक घोषणाओं होगा के रूप में किया जा रहा है की सच्चाई का बना सकता है  ई आर  टी एच ई एस पी ई सी मैं च मैं ग  पो एसस मैं ख इली टी मैं ई एस ओ च ई  " रों सी एल एक मैं हूँ एक    कार्य मैं  मैं ; और जब सभी मानव जाति के साथ दैनिक इन त्रुटियों को पूरा करने के लिए शुरू प्रतीति और सच्चाई की घोषणाओं, वे जल्द ही बंद हो जाएगा करने के लिए  किया जा प्रकट हुआ।

त्रुटि के अलगाव हैं जिन्हें " मटेरिया मेडिका ", गलत धर्मशास्त्र आदि नाम दिया जा सकता है , त्रुटि एक चैनल के रूप में त्रुटि के इन या एक से अधिक अलगाव के माध्यम से एक वैज्ञानिक, या विज्ञान में काम करने वाले व्यक्ति पर हमला करने की कोशिश करने के लिए उत्तरदायी है । इसलिए, एक वैज्ञानिक अपनी दैनिक घोषणाओं में इन सभी दावों से बुद्धिमानी से निपट सकता है।

नोट। - यह लेख "दुर्व्यवहार से निपटने" के विषय की पूरी चर्चा के रूप में प्रस्तुत नहीं किया गया है। यह केवल वही है जो इसे होना चाहता है; रोगी को एक पत्र में प्रस्तुत विषय पर कुछ विचार।

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"अग्रिम में एक आदमी को बोलने से मना करने पर, इस धारणा पर कि वह कुछ अवैध कह सकता है, गणतंत्र को खतरे में डालता है।" - हैरिस विंस्टोक।

"विकास मानवता से बाहर मजबूर कर के द्वारा प्रतिबंधित है विकास के लिए उचित चैनल या में यह पकड़ कर  - मंत्रियों में मरियम बेकर एड़ी, -।" विविध लेखन , पेज 359।

ईश्वर-ज्ञान और अवचेतन

उन त्रुटियों का विश्लेषण जिनके साथ सभी मनुष्यों को निपटना है, अक्सर महान व्यावहारिक महत्व है, क्योंकि यह हमें अधिक बुद्धिमानी से उनके सुधार में भगवान के हमारे ज्ञान को लागू करने में सक्षम बनाता है। जैसा कि श्रीमती एड्डी विज्ञान और स्वास्थ्य (पृष्ठ 252) में कहती हैं , "त्रुटि और इसके   संचालन का ज्ञान पूर्व में उस सत्य को समझने से पहले होना चाहिए जो त्रुटि को नष्ट करता है।"

मानव शरीर के अंग स्व-नियंत्रित नहीं होते हैं । अगर वे थे, एक लाश के अंग हैं हो  स्वयं -। यह भी स्पष्ट है, कि शरीर के अंग चेतन मन के नियंत्रण में नहीं हैं; दिल की धड़कन, भोजन के पाचन, और अन्य के लिए तथाकथित बुलाया अनैच्छिक शारीरिक प्रक्रियाओं हमारे चेतन मानसिकता पर किसी भी प्रतीयमान निर्भरता के बिना पर चलते हैं। इसके अलावा, यह ईसाई विज्ञान के छात्रों के लिए स्पष्ट है , कि ईश्वर न तो निर्माण करता है और न ही सीधे या सचेत रूप से भौतिक शरीर की गतिविधियों में भाग लेता है। फिर भी शारीरिक अंगों की गतिविधियां एक जटिल और जटिल आदेश की खुफिया और योजना का सबूत देती हैं। चूँकि यह बुद्धिमत्ता स्पष्ट रूप से ईश्वरीय चेतना की अभिव्यक्ति नहीं है (हालाँकि ईसाई वैज्ञानिक इसे ईश्वर-बुद्धि का प्रतिरूप मानते हैं), और चूँकि यह मानव-बुद्धि नहीं है , अतः शारीरिक अंगों और कार्यों को नियंत्रित करने वाली बुद्धि की बात की जाती है। मानव मन के छात्रों को "उप-चेतना" के रूप में, यह बताते हुए कि इसकी गतिविधियाँ चेतन मन की गतिविधि या अवलोकन के नीचे हैं।

श्रीमती एड्डी की उप-चेतन नश्वर मन की भावना "विज्ञान और स्वास्थ्य," पृष्ठ 559 के शीर्ष के निकट "प्राथमिक, अव्यक्त त्रुटि, सभी त्रुटि के दृश्य रूपों के स्रोत" के संदर्भ में निर्धारित की गई है।

तथाकथित उप-चेतन मन प्रत्येक मनुष्य के मेकअप का एक हिस्सा है , हालांकि अधिकांश मानव अपने अस्तित्व के लिए, या उसकी गतिविधि की प्रकृति और नियमों   को बहुत कम या कोई विचार नहीं देते हैं। इसके अलावा, यह पता चला है कि अवचेतन मन धीरे-धीरे अपने चरित्र को चेतन मन की गतिविधि से लेता है। होश में मन, है क्योंकि यह थे, के एक फीडर उप चेतना है, जो जम जाता है और दुकानों के ऊपर जो कि यह तंग आ गया है; इस प्रकार यह कई अलग-अलग रेखाओं के साथ "आदत" कहलाता है। एक पूर्वी कहावत है, कहा जाता है कि हजारों साल पुराना है, जो पढ़ता है, “अगर कोई आदमी पाप करता है , तो उसे फिर से न करने दें; उसे इसमें खुश न होने दें; संचय बुराई की है दर्दनाक। "

यह निष्पक्ष कहने के लिए, वह यह है कि उप-चेतना रहे छोटे बच्चों को काफी हद तक का गठन किया और विश्वास से निर्धारित होता है - मानव पूर्वजों से , और से पूर्व प्रसव को प्रभावित करती है ओ च टी एच ई मीटर  वह  " रों टी ज       शुल्क ली   । एक रों टी एच ई सी एच इल घ छ  डब्ल्यू एस ओ एल डी ई आर , अपने स्वयं के प्रति सजग मानसिक गतिविधि , और   अपनी मानसिक वातावरण, काफी हद तक इसके उप-चेतना को आकार देने में अधिक से अधिक दर्ज करें। तदनुसार, यह स्पष्ट है कि एक वयस्क की उप- चेतना आंशिक रूप से विरासत के विश्वास का परिणाम है, आंशिक रूप से मानसिक वातावरण का परिणाम है , और मोटे तौर पर दैनिक चेतना गतिविधि का परिणाम है ।

यदि बहुत हद तक चेतन मन भय, चिंता, संदेह, शोक, हतोत्साह, वासना, लालच, घृणा, द्वेष, ईर्ष्या, ईर्ष्या, बदला, अभिमान और इसी तरह का मनोरंजन करता है, तो उप- चेतना आदतन रूप से असंतुष्ट हो जाती है , और, यदि इसलिए, जितनी जल्दी या बाद में यह कलह एक या अधिक शारीरिक अंगों या कार्यों के रोग में प्रकट होती है, जिसे वह नियंत्रित करता है। 

आइए हम इस मानसिक प्रक्रिया को थोड़ा और ध्यान से देखें। बार-बार चेतन मन व्यापार या सामाजिक अनुभवों पर, या अस्वस्थता की कुछ स्थिति को लेकर असंतुष्ट हो जाता है । यह धीरे-धीरे उप- चेतना को अप्रिय बना देता है , जो बदले में, शरीर के रोग में खुद को प्रकट करता है, और बढ़े हुए उपाय में, यदि रोग कलह का मूल अवसर था। रोग के इस अतिरिक्त अर्थ के परिणामस्वरूप , चेतन मन भय, चिंता, हतोत्साह, शोक, आदि की बढ़ती हुई भावना को ले जाता है। यह उप-चेतना को संप्रेषित करता है, इस प्रकार यह अभी भी अधिक अप्रिय है, और ऐसा मानसिक वंश है एक बार प्रवेश करने के बाद, चरम पीड़ा और मृत्यु के अलावा कुछ भी नहीं हो सकता है, जब तक कि इसके रास्ते को बाधित करने के लिए कोई रास्ता नहीं मिलता है ।

हम क्रिश्चियन साइंस में सीखते हैं, कि इस विनाशकारी मानसिक कार्यक्रम को रोकने का एक निश्चित और वैध तरीका है , भगवान पर पकड़ रखना, प्रेम के अनुसार भावनाओं को नियंत्रित करना , और इस प्रकार कलह के बाहरी या शारीरिक सुझावों के प्रभाव और नियंत्रण से बचना । हम करने के लिए सक्षम नहीं हो सकता यह कर एक बार में सभी आध्यात्मिक सत्य और फर्म दृढ़ संकल्प की एक स्पष्ट समझ के साथ, हम में एक महान सौदा कर सकते हैं, लेकिन, बहुत से सही दिशा शुरू, और जल्द ही पूरी तरह से जीत हासिल कर सकते हैं। पॉल ने कहा, "मैं   मसीह के माध्यम से सभी चीजें कर सकता हूं जो मजबूत हुआ! मुझे । ”

कुछ बातों पर विस्तार से विचार करना ठीक होगा कि हम कैसे सही गतिविधि की शुरुआत कर सकते हैं । सबसे पहले, हम अच्छी तरह से आश्वस्त किया जाना चाहिए कि भगवान केवल कारण है और प्रजापति, इसलिए केवल शक्ति; तब ऐसा कुछ भी जो   किसी अन्य तथाकथित  शक्ति के परिणाम के रूप में प्रतीत होता है, वैध या वास्तविक नहीं हो सकता है ; और यह कि मानव मन में कोई सच्चा या वास्तविक विचार या भावना नहीं हो सकती है जो उसे ईश्वर से प्राप्त नहीं है। मसीह यीशु ने कहा: “पुत्र स्वयं कुछ नहीं कर सकता (सोच या महसूस कर सकता है); लेकिन वह जो भी दिखाई पड़ती है पिता करते हैं (लगता है या महसूस), बेटा इसी तरह का काम होता है। " यदि हम इस तथ्य को स्पष्ट रूप से अनुभव करते हैं और स्वीकार करते हैं , तो हम खुद को ईश्वर की प्रकृति के विपरीत महसूस करने की अनुमति नहीं देंगे, क्योंकि ऐसा करने के दौरान, हम प्रकट रूप से झूठ महसूस कर रहे होंगे। 

उदाहरण के लिए, मान लीजिए कि एक व्यक्ति को खुद को गंभीर रूप से बीमार पाया गया। एक बार में डरने और   खुद को चिंता करने के लिए विवाद का सामना करना पड़ता है, लेकिन वह जो खुद के होने की सच्चाई को जागृत करता है वह खुद को एकमात्र शक्ति के रूप में भगवान को स्वीकार कर लेता है। भगवान में डर का कोई कारण नहीं है, इसलिए इसके लिए स्पष्ट शारीरिक कारण वास्तव में बिल्कुल भी कारण नहीं हैं , और एक को शासन करने की अनुमति नहीं दी जाती है, भले ही वह बीमार महसूस करता हो। वह वर्तमान के लिए कमजोरी और दर्द की भावना से बचने में असमर्थ हो सकता है , हालांकि वह उनके खिलाफ बहादुरी से चुनाव लड़ता है ; लेकिन, किसी भी मामले में, वह डरने की जगह नहीं देगा। ईश्वरीय प्रेम पर आधारित इस तरह की सचेत गतिविधि, बीमारी के विकास को रोकने के लिए दृढ़ता से चलेगी, और यदि   आध्यात्मिक सत्य, इसकी विधि और शक्ति की प्राप्ति , पर्याप्त रूप से स्पष्ट है, तो बीमारी नष्ट हो जाएगी ।

किसी भी मामले में, उप को झूठे सुझाव देना-

चेतना से बचा जाता है, और रोग के परिणामस्वरूप वृद्धि को कम किया जाता है। ईसाई वैज्ञानिक की ओर से इस तरह की मानसिक प्रक्रिया , यदि यह पर्याप्त नहीं है, साथ में वैज्ञानिक विचार और भावना की अन्य पंक्तियों के साथ, जो वह धारण कर सकता है, उसे ठीक करने के लिए, उसकी वसूली में कम से कम सहायता करेगा, और इसके लिए रास्ता साफ करेगा भाई साइंटिस्ट द्वारा उनके लिए किए जा रहे कार्यों का प्रभावी स्वागत ।

मान लीजिए कि किसी निकट संबंधी या मित्र का निधन हो गया है। नहीं है एक मजबूत "प्राकृतिक" आवेग दु: ख है, लेकिन व्यक्ति जो गतिविधि के इस नई लाइन को अपनाया है एक ही बार में याद होगा भगवान में दु: ख का कोई कारण नहीं है, और इस तथ्य यह है कि वह दिखावे से धोखा नहीं किया जाएगा स्वीकार कर, या कि मानवीय समझ किस कारण से दावा करती है। इसलिए वह दुःख का मनोरंजन नहीं करेगा। मान लीजिए, मानवीय अर्थों में, एक के पास "बेवफा" साबित होना चाहिए। फिर ईर्ष्या, क्रोध, शोक, घृणा, बदला और इसी तरह की "स्वाभाविक" आवेग आता है । फिर से हमें याद दिलाया जाता है कि भगवान में इन भावनाओं का कोई कारण नहीं है, और इसलिए हम उनका मनोरंजन नहीं करेंगे। इस प्रकार, हम   चेतना के सभी रूपों को चेतना से बाहर कर सकते हैं , जो आमतौर पर व्यापार की गड़बड़ी या उलट-पुलट, सामाजिक संबंधों को, पारिवारिक मामलों को, या यहाँ तक कि शारीरिक स्वास्थ्य की स्थितियों के लिए घटना होगी ।

वह व्यक्ति, जो इस प्रकार ईश्वर को वास्तविकता के एकमात्र आधार के रूप में स्वीकार करता है, भावनात्मक चेतना को चेतना से बाहर रखने में सफल होता है, अपने उप-चेतन मन, और अवचेतन मन के कलह के चरणों को योगदान देने के लिए संघर्ष करेगा । अब खिलाया नहीं जा रहा है , जल्द ही मौत को भूखा। के रूप में असंतुष्ट उप-चेतना इस प्रकार अधिक से अधिक कमजोर हो जाती है, लुप्त बिंदु तक, यह धीरे-धीरे, और अक्सर बहुत तेजी से, शरीर में आगे की बीमारियों को लाने के लिए अपनी प्रतीत होने वाली शक्ति खो देता है; और, उस कारण से, स्वास्थ्य की अधिक या कम तेजी से वसूली हो रही है, जो कि, हालांकि, मुख्य रूप से अधिक सकारात्मक कारण के कारण है, जिस पर अगली चर्चा की जानी है ।

ईसाई विज्ञान के कई छात्र शुरुआत में, स्वयं को कार्यशील सिद्धांत के रूप में भगवान को स्वीकार करने के लिए बाध्य करते हैं , विशुद्ध रूप से बाइबल में रहस्योद्घाटन के आधार पर और तर्क के आधार पर, क्योंकि उन्हें भगवान के बारे में बहुत कम या अधिक महसूस होता है। लेकिन, अगर वे वास्तव में अपने तर्क की वैधता पर भरोसा करते हैं , और भगवान को एकमात्र कारण के रूप में स्वीकार करते हैं , और उस आधार पर हमारे द्वारा वर्णित तरीके से अप्रिय भावनाओं को बाहर निकालते हैं, वे जल्द ही खुद को सिद्धांत, भगवान से प्यार करते हुए पाते हैं  , जिसे वे साबित करते हैं दैनिक अनुभव उन बीमार भावनाओं को बाहर निकालने में सहायक होते हैं जो पूर्व में उन्हें परेशान करती थीं; और, बढ़ते अनुभव के साथ, प्यार की यह भावना प्रेरित होती है। इसके अलावा, निम्नलिखित इस कोर्स , वे जल्द ही खुद को अज्ञात से पहले मन की एक निरंतर शांति बनाए रखने के एक तरीके से, पाते हैं। जैसा कि उन्हें विश्वास दिलाता है कि वास्तविकता के एकमात्र विवरण के रूप में भगवान पर निर्भरता के माध्यम से, वे वास्तव में विभिन्न मानव प्रलोभनों के खिलाफ अपनी शांति को कलह के लिए पकड़ सकते हैं , वे खुद को सत्ता की भावना, स्वयं की सरकार और खुशी की अनुभूति का अनुभव करते हैं, जो उन्होंने पहले नहीं पता था। शांति, आनन्द, और प्यार है, जो उनकी में आ अनुभव जब भगवान इस प्रकार उनके सहायक साबित हुआ है, का गठन "" सोना आग में करने की कोशिश की, "और धन के राज्य का स्वर्ग।"

ईश्वर पर निरंतर निर्भरता के माध्यम से, ईश्वर के विचार और भावना अधिक से अधिक चेतना में आते हैं, जब तक कि उस दिन का एक क्षण नहीं होता जब किसी को दिव्य उपस्थिति का एहसास नहीं होता है। जिस अनुपात में उप-चेतना, भूखा और हारा हुआ होता है, शरीर पर अपना नियंत्रण खो देता है, उसी अनुपात में ईश्वर-चेतना का विकास होता है, और शरीर का मानवीय बोध इस सही अर्थ के नियंत्रण में आता है, सत्य की चेतना और प्यार, और इसलिए कलह के बजाय सद्भाव को प्रतिबिंबित करना शुरू होता  है, और यह प्रक्रिया तब तक चलती है जब तक कि उपचार पूरा नहीं हो जाता। एक मनुष्य जो इस प्रकार अवचेतन कलह से मुक्त हो चुका है , और जिसकी ईश्वर- चेतना अत्यधिक विकसित हो चुकी है, बड़े पैमाने पर दूसरों से मानसिक अनाचार द्वारा नुकसान से प्रतिरक्षा है, यहां तक ​​कि संरक्षण के लिए बहुत विशेष काम के बिना; लेकिन जिन लोगों ने ईश्वर पर दृढ़ और अटूट पकड़ नहीं बनाई है, उन्हें विभिन्न प्रकार के अनाचारों के खिलाफ विशेष कार्य करने के लिए अधिक बार आवश्यकता होती है।

इस संबंध में, प्रश्न का उत्तर देना आसान है कभी-कभी उठाया जाता है, जैसा कि क्रिश्चियन साइंस उपचार मानसिक विज्ञान और विचारोत्तेजक चिकित्सा विज्ञान से भिन्न होता है, और क्यों विज्ञान में काम के रूप में एक ही चीज़ के लिए राशि नहीं है, जिसे " उप-  चेतना को सुझाव देना" कहा जाता  है।   "सुझाव" द्वारा उपचार के तरीके यह मानते हैं कि स्वास्थ्य और शक्ति के तर्कों के साथ उप-चेतना को संबोधित करके उपचार को पूरा किया जा सकता है, जिसे केवल कथन के रूप में बनाया गया है, न कि ईश्वरीय सत्य पर आधारित है। धारणा यह है कि, इस तरीके से, सद्भाव की भावना को उप- चेतना में इंजेक्ट किया जा सकता है, ताकि यह शरीर में परिलक्षित हो ।

इस तरह की धारणा उप-चेतना को किसी ऐसी चीज से भरने की उम्मीद पर आधारित है जो पहले नहीं थी । दूसरी ओर, क्रिश्चियन साइंस की विधि उप-चेतना को भूखा और नष्ट कर   देती  है, जो कि उसके विवेकी पक्ष में है, पहले से वर्णित तरीके से, और व्यक्ति में एक ईश्वर-चेतना का निर्माण करती है, जो उप नहीं है चेतना, लेकिन सामान्य मानव दृष्टिकोण से, सुपर चेतना है। यह आध्यात्मिक तना मैं रों ज यू  एक  मैं  "  ख मैं आरटी ज आर मैं छ ज टी, क मैं ग ज , ज ओ डब्ल्यू ई वी ई आर ,   ख ई आटा मैं  घ केवल बयाना प्रयास के द्वारा करने के लिए "वह मन जो मसीह यीशु में था ।"

इस संबंध में कितना दिलचस्प और रोशन है, एस टी । पी औ एल " रों रों जैसे ई मीटर एन टी , " मैं च टी एच ई एस पी मैं  मैं टी ओ च जी ओ डी (जी ओ डी - सी ओ एनएस ग मैं कहां  एस एस ) आप में ध्यान केन्द्रित करना है, वह (जो एक ही चेतना) है कि उठाया मसीह अप मरे हुओं में से भी तेज होगी (बनाने के मजबूत और अच्छी तरह) अपने नश्वर शरीर, द्वारा उनकी आत्मा है कि निवास में आप। "

ईश्वर, जो अमर मन है, उसने कभी कोई नश्वर मन नहीं बनाया , चाहे वह चेतन हो या उप-चेतन। इसलिए, वास्तव में कोई भी अवचेतन मन नहीं है। इसलिए यह आनुवंशिकता के विश्वासों के प्रसारण के लिए एक चैनल नहीं हो सकता है , और यह गलत मान्यताओं या बुरी आदतों की सीट के लिए एक भंडार नहीं हो सकता है। यह नश्वर विचार, भावना या इच्छा-शक्ति के संचरण का माध्यम नहीं हो सकता । यह शरीर को गुमराह नहीं कर सकता। ईश्वर ही शासन करता है।

.-पर समय श्रीमती एड़ी लिखा था "विज्ञान और स्वास्थ्य," शब्द "उप चेतना" था नहीं में आम उपयोग; इसलिए उसने एक ही विचार व्यक्त करने के लिए  "अचेतन नश्वर मन" वाक्यांश का उपयोग किया । के लिए  उदाहरण , देखने के   एस एंड एच 409; 9-15।

भगवान रे वार्डर

इब्रियों के 11 वें अध्याय में, हम पढ़ते हैं: " वह जो   ईश्वर के पास आता है उसे विश्वास करना चाहिए कि वह है, और यह कि वह उन का प्रतिज्ञापत्र है, जो उसे दिल से चाहता है।"  यह कविता , ठीक से समझी और लागू की गई है, हमें हमारी शारीरिक बीमारियों पर काबू पाने के लिए दिशा-निर्देश प्रस्तुत करती है  , साथ ही साथ बुराई और सीमा के अन्य सभी रूपों को भी प्रस्तुत करती है । यह स्पष्ट करने के लिए, आइए हम त्रुटि के दावों के कुछ विश्लेषण करने में एक पल व्यतीत करें ।

आम तौर पर स्वीकार किए गए विश्वास के विपरीत, शरीर , जैसे, दर्द या खुशी का अनुभव करने में असमर्थ है। यदि यह होता, तो एक शव दर्द या खुशी का अनुभव करता । यह केवल तब होता है जब चेतना शरीर से जुड़ी होती है कि दर्द या खुशी का अनुभव किया जा सकता है। इससे पता चलता है कि, वास्तव में, यह चेतना है जो दर्द या जलता है, या स्मार्ट, या कमजोर महसूस करता है। "बीमारी" शब्द का अर्थ है, आसानी से छूटना; और यह   चेतना है कि अगर कोई बीमारी है, और शरीर नहीं तो यह आसान है। जब वहाँ सहजता होती है, तो शरीर अक्सर असामान्य रूप से असामान्य होता है, सूजन, झूठी वृद्धि , घावों या अपव्यय के माध्यम से ; और असुविधा शरीर के इन असामान्य हिस्सों में या उसके आसपास स्थित होती है। नतीजतन, यह आमतौर पर अनुमान लगाया गया है कि शरीर की असामान्य स्थिति मन की परेशानी का कारण बनती है; लेकिन बिल्कुल उल्टा सच है, जैसा कि दो तरीकों से सिद्ध किया जा सकता है।

यदि मृत्यु के माध्यम से शरीर से चेतना विहीन हो जाती है, तो शरीर पर सूजन, झूठी वृद्धि , घाव , या  अपव्यय हो सकता है, लेकिन वे अब किसी भी तरह से शरीर या मन को असुविधा नहीं दिखाते हैं, उस मांस को दिखाते हुए, जैसे, है के काबिल नहीं अनुभूति होती है। न तो शरीर में असामान्य स्थिति ( क्षय की सामान्य स्थिति को छोड़कर) विकसित होती है, जब चेतना इसके साथ जुड़ी नहीं होती है।  इससे पता चलता है   कि कलह शरीर में पहले नहीं, और में बाद में है चेतना , लेकिन चेतना में पहला है, और फिर एक के रूप में शरीर पर प्रकट है परिणाम।

यह सुनिश्चित करने के लिए, यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि एक सूजन, या गले में खराश, अक्सर शरीर पर काफी हद तक विकसित होती है इससे पहले कि सक्रिय मन वहां अपनी उपस्थिति का पता लगाता है या उससे दर्द को नोटिस करता है, और इस तथ्य ने मानव जाति के विशाल बहुमत पर विश्वास किया है यह रोग शरीर में उत्पन्न होता है, और बाद में मन को परेशान करने लगता है; लेकिन तथ्य यह है, कि मनुष्य का मन (जो ध्यान रखें कि हम जब हम साथ सौदा करना चाहिए रहे हैं त्रुटि के दावे का विश्लेषण) एक अवचेतन चरण है, टी ज  ज क मैं सी एच टी एच ई बीओडी  मैं रों मीटर ओ एस टी एल वाई  ई आर  घ , यू एन एल तों रों जी ओवर ड्राफ्ट " रों सरकार वैज्ञानिक रूप से प्रदर्शन किया जा रहा है। रोग आमतौर पर मानव मन के इस अवचेतन चरण में शुरू होता है , और फिर शरीर पर या उसके बाद प्रकट होना शुरू होता है , और  फिर , आखिरी, चेतन मन को परेशान करना शुरू कर देता है। त्रुटि, असत्य, या असत्य के विश्लेषण में, यह तथाकथित उप-चेतन मन है, जिसके संचालन को बहुत कम समय तक ज्ञात किया गया है, जो कि बीमारी और पाप का मुख्य चैनल और सीट है, अब तक नश्वर व्यक्ति संबंधित है। दिव्य मन द्वारा नियंत्रण की अनुपस्थिति में, चेतन और अवचेतन नश्वर मन एक दूसरे पर प्रतिक्रिया करते हैं, और एक दूसरे को पाप और बीमारी में शिक्षित करते हैं, शरीर को चलते- फिरते , -एक मात्र फुटबॉल के रूप में, जैसा कि थे, का उपयोग करते हुए आगे और पीछे बुराई के चेतन और अवचेतन तर्कों के बीच लात मारी जा: जब तक द्वारा ऐसा करने से रोका, लेकिन अवचेतन मन मूल पापी है, और मसीह मन, यह बार-बार, और अक्सर लगातार ऊपर में फेंकता है चेतन मन पापी और दर्दनाक भावनाओं के सभी तरीके, और चेतन मन सोचता है कि शरीर नश्वर उप-चेतना में बुराई के गहरे स्रोत के बजाय, इन पापी या दर्दनाक भावनाओं का स्रोत या कारण है। यह नश्वर उप-चेतना है जिसे दिव्य मन के अनुप्रयोग द्वारा शुद्ध किया जाना चाहिए, ताकि चेतन मन और शरीर की बुराई और कलह दोनों से छुटकारा मिल सके। इसे करने का तरीका थोड़ा बाद में बताया जाएगा।

दूसरा प्रमाण यह है कि शरीर में असामान्यताएं चेतना में बेचैनी का कारण नहीं हैं, यह तथ्य यह है कि मन में दर्द या अन्य असुविधा अक्सर पूरी तरह से घंटों को हटा दी जाती है, और कभी-कभी हफ्तों, सूजन या झूठी वृद्धि से पहले, जो एक समय में लग रहा था दर्दनाक, शरीर से गायब हो गए हैं। यदि शरीर की ये असामान्यताएँ मानसिक कष्ट का कारण थीं, तो शारीरिक कष्टों    को दूर करने तक मानसिक कष्ट दूर नहीं हो सकते थे । लगभग अनिवार्य रूप से, ईसाई विज्ञान उपचार के माध्यम से मन से असुविधा को हटाने के बाद, जल्दी या बाद में, शरीर की सामान्य स्थितियों के द्वारा किया जाता है।

अब यह स्पष्ट रूप से दिखाया गया है, कि सभी रोग मानसिक रूप से उत्पन्न होते हैं , और चेतना में स्थित होते हैं, और शरीर की असामान्यताएं, सख्ती से बोलना, बीमारी नहीं हैं, क्योंकि वे रोगमुक्त नहीं होते हैं , बल्कि रोग की अभिव्यक्ति या प्रभाव होते हैं, -जब भी इसका कारण होगा। इसलिए, यह बहुत स्पष्ट है कि बीमारी को ठीक करने का उचित प्रयास   अपनी गतिविधि को चेतना से बुराई को हटाने पर केंद्रित करना चाहिए ; और यदि इसे चेतना से हटा दिया जाए, तो यह शरीर से अपने आप गायब हो जाएगा। जिसका इलाज किया जाना है वह मन है और शरीर नहीं ।

यह पूरी तरह से स्पष्ट होना चाहिए, बयान पर, कि एक रोगग्रस्त या अव्यवस्थित मन एक बुरा दिमाग है; और यह कि   बुरे दिमाग पर काबू पाने का तरीका यह है कि उस पर हमला किया जाए, जिसका विरोध हो, जिसका नाम है, माइंड माइंड। अब केवल   एक अच्छा दिमाग है। मसीह यीशु ने घोषणा की: “कोई भी अच्छा नहीं है, एक को बचाओ; वह भगवान है। ” यदि हम बुद्धिमानी और दृढ़ता से इस अच्छे मन, ईश्वर की ओर मुड़ते हैं, तो वह मन हमारी चेतना से स्वाभाविक रूप से बुराई को हटा देगा क्योंकि सूर्य हमारी आंखों से अंधेरा हटा देता है, जब हम अंधेरे से सूर्य की ओर मुड़ते हैं।

जो कोई भी देखता है प्रकाश , सूरज की  सिक्का  बैंगनी, इंडिगो, नीले, हरे की किरणों , पीला , नारंगी, लाल, और हर मध्यस्थ छाया और रंग के रंग, सभी खूबसूरती से जिसे हम एक साथ मिश्रित प्रकाश। इसी तरह, जो कोई भी लगन से भगवान से बदल जाता है, और मानसिक रूप से उसे देखता है, तेजी से निहारना करने के लिए असफल नहीं हो सकता, और धीरे धीरे करने के लिए अपनी चेतना, प्रेम, आनन्द, शांति, शक्ति, सद्भाव, स्वास्थ्य, पदार्थ, बहुत सारे, मनोरंजन, बुद्धि, और जीवन में प्राप्त , सभी खूबसूरती से कि में एक साथ मिश्रित "सच प्रकाश है, जो  हर आदमी है कि दुनिया में आ रहा है," भगवान के लिए सर्वव्यापी, किसी भी की पहुंच से बाहर नहीं है मीटर एक एन " रों मीटर ई एन टा एल  ई ;  ई एक , ज ई मैं एस मैं एन ई वी ई आर वाई  एक  " रों वी ई आर वाई वह कला , डब्ल्यू एच ई एन उस आदमी को लगन से करने के लिए उसके दिल खोल देगा भगवान।

इसलिए यदि हम ईश्वर की ओर रुख करते हैं, तो यह जानते हुए कि वह यहाँ है, और यदि हम परिश्रमपूर्वक उसकी तलाश करते हैं, तो वह हमें अपने दिल और दिमाग में अच्छे-बुरे का बोधगम्य रूप प्रदान करके पुरस्कृत करेगा; और जिस अनुपात में यह होता है , उस अनुपात में पाप और बीमारी का अंधेरा मानव चेतना के हर चरण से प्रेरित होता है, और हम ठीक हो जाते हैं, या पूरे होश में हो जाते हैं, - अन्याय जहाँ हमें ठीक करने की आवश्यकता है, और तब शरीर जल्द ही दिव्य सद्भाव को दर्शाता है, जो कि भगवान की शक्ति के माध्यम से, मन में स्थापित किया गया है। तदनुसार, बीमारी के उपचार में , सेंट की सलाह । पॉल सबसे उत्कृष्ट है: "तैयार रहो (चुनने के लिए) शरीर से (विचार में) अनुपस्थित रहने के लिए, और प्रभु के साथ मौजूद रहो।" क्योंकि ईश्वर हील है; और वह हमें उपचार के साथ पुरस्कृत करेगा, यदि हम परिश्रम के साथ उसके पास आते हैं ।

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मान लीजिए कि अंधेरे को खुद से कहना चाहिए, " मैं   ऊपर उठने और प्रकाश पर हमला करने जा रहा हूं ।" जब यह प्रकाश की दूरी पर पहुंच जाता है , तो अंधेरे का क्या होगा ? अपने स्वयं के       से यह कितना अलग होगा ? एम या एक एल : मैं च टी एच ई आर ई बी ई एन ओ ई आर आर या ( अंधेरे सत्ता ) मैं  एक मीटर एक एन " रों अपनी चेतना, त्रुटियों अपने पूर्वजों की है, और सभी प्रतिकूल प्रभावों सोचा, के रूप में किया जाएगा अंधेरे को नुकसान पहुंचाने के लिए शक्तिहीन है, प्रकाश को नुकसान पहुंचाने के लिए शक्तिहीन है। और यह क्रमिकता के साथ-साथ पूर्ण प्राप्ति के मामले के अनुसार सत्य है। टी एच ई ई   पर मैं ओ एन ओ च एक एन वाई पी  मैं ओ एन ओ आर कश्मीर मैं एन डी ओ च ई  आर एफ आर ओ मीटर एक मीटर एक एन " रों अपनी चेतना, भगवान की ओर के माध्यम से,  बिना किसी त्रुटि के उत्पन्न होने के किसी भी प्रकार के हमलों से उसे अधिक प्रतिरक्षा है ।

सत्य और प्रेम का विवाह

दिव्य मन में, सत्य और प्रेम निरंतर और अप्रत्यक्ष रूप से प्रतिशोधित होते हैं। सभी मानव उपक्रम जो किसी भी चीज़ के लिए गणना करते हैं, उन्हें इस संघ की अपेक्षा करनी चाहिए, क्योंकि यह "माउंट में आपके लिए पैटर्न के अनुसार है।" "सुनो बनें सही, यहां तक कि के रूप में अपने पिता जो है में स्वर्ग है एकदम सही है।"

यह पुरुषों की चेतना में सच्चाई और प्रेम को तलाक देने और उन्हें यह विश्वास दिलाने के लिए कि "युद्ध और संघर्ष के माध्यम से उन्नत किया जा सकता है, क्रोध, घृणा, बदला लेने के इरादे से किया गया" शैतानों में से एक है।  आत्म ब्याज, या आत्म औचित्य। कभी और , समस्याओं महत्व के विचार-विमर्श किया जाना चाहिए बसे हमारे परिवारों में, हमारे चर्च में, हमारे व्यापार में संबंध, और में राजनीति, कानून, सरकार, धर्म, और के बड़े वार्ता कूटनीति। इन चर्चाओं में, हम समझ और असर के माध्यम से "एक बुराई" को पराजित करते हैं, जो कि तर्क की किसी भी राशि से, हालांकि, मान्य नहीं है, और किसी भी प्रकार के बल की राशि से नहीं, क्या हम सफलतापूर्वक सत्य का प्रचार कर सकते हैं और स्थायी रूप से पारित कर सकते हैं सही मुद्दा, जब तक कि हमारे प्रयासों के दौरान, हम जानबूझकर और आदतन सद्भावना की भावना का प्रयोग करते हैं । दूसरों के साथ व्यवहार करने में, तर्क और भलाई एक पक्षी के पंख के रूप में हैं। यदि कोई पक्षी केवल एक पंख के साथ उड़ान भरने की कोशिश करता है, तो वह गोल और गोल चक्कर लगाता है, अपनी उलझन में, कहीं नहीं मिल रहा है; लेकिन का उपयोग कर दोनों पंख, वह बनाता है बहुत प्रगति।

केवल पुरुष सिद्धांत, सत्य और महिला सिद्धांत, प्रेम के रूप में, हमारी चेतना में निहित हैं, क्या हम आध्यात्मिक आदेश का पालन कर सकते हैं: "फलदायी (धार्मिक विचारों और कर्मों के), और गुणा (उन्हें), और पृथ्वी की भरपाई करो ( उनके साथ), और इसे वश में करें। " सत्य जाना होगा   आगे कोई और कोई तेजी से प्यार की तुलना में एक साथी के रूप में चला जाता है। "इसलिए भगवान ने एक साथ मिलकर क्या किया, चलो मनुष्य को आसन नहीं दिया ।"

"फिर, तुम सही में कला करो,

हालाँकि संकीर्ण आत्माएँ आपको गलत कह सकती हैं। जैसा तू तेरा स्वयं स्पष्ट दृष्टि में हो रहो, और इसलिए तू में हो करोगे दुनिया " रों पहले लंबे समय तक।"

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अपने सहभागिता को स्वर्ग में होने दें

अनुभव और बातचीत ने लेखक को यह विश्वास करने के लिए प्रेरित किया है कि ईसाई विज्ञान के कई छात्र हैं, जिन्हें इसके मूलभूत सिद्धांतों की सही सैद्धांतिक समझ है , लेकिन फिर भी, जब वे स्वयं या दूसरों के उपचार में विज्ञान को लागू करने का प्रयास करते हैं, तो इसमें आते हैं। दिव्य सद्भाव, स्वास्थ्य, शक्ति और पूर्णता की अपनी घोषणा करते समय, भौतिक शरीर या उसके कुछ अंगों या अंगों को धारण करने की त्रुटि । ऐसा करने में, वे अनजाने में व्यावहारिक रूप से यह घोषित करने की बुनियादी त्रुटि में पड़ जाते हैं कि कोई भौतिक व्यक्ति है, जब सिद्धांत यह मांग करता है कि सद्भाव और पूर्णता की घोषणा केवल वास्तविक व्यक्ति के संबंध में की जाए, जो आध्यात्मिक और परिपूर्ण है, जैसे कि उसके पिता । झूठी भौतिक भावना के अनुमानों के बारे में सद्भाव और पूर्णता की घोषणा करना मूर्खता है; यह मेस्मेरिज्म का एक चरण है ।

ईसाई विज्ञान के अन्य छात्र कभी-कभी अधिक सूक्ष्म त्रुटि में पड़ जाते हैं , विशेष रूप से स्वयं का इलाज करते समय। वे वास्तविक, आध्यात्मिक मनुष्य की सद्भाव और पूर्णता की अपनी घोषणाओं को सही ढंग से करते हैं ; लेकिन ऐसा करते समय, वे "कोनों से बाहर शरीर को देख रहे हैं की तो बात करने के लिए, उनकी आंखों," देखने के लिए उपचार, प्रभाव ले जा रहा है कि क्या इस प्रकार परोक्ष स्वीकार एक सामग्री है, साथ ही एक आध्यात्मिक व्यक्ति नहीं है। यह प्रक्रिया सत्य के उस अविभाजित प्रतिज्ञान का गठन नहीं करती है, और त्रुटि से पूर्ण अलगाव, मनुष्य की झूठी अवधारणा से, जो वास्तविक और स्थायी परिणाम देता है। नहीं है विज्ञान में   कोई भौतिक शरीर के लिए जा चंगा। इस तरह प्रकट होता है , झूठी धारणा के चरणों में से एक है। मिथ्या भाव वह है जो नष्ट होने से ठीक हो जाए। और कुछ नहीं लिया जाना है।

यह सुनिश्चित करने के लिए, शरीर शिकायतों का सामना कर रहा है, अन्यथा कोई उपचार नहीं किया जाएगा; लेकिन इन शिकायतों को झूठी भौतिक समझ की शिकायतों के रूप में मान्यता दी जानी है, जिनमें से शरीर स्वयं एक हिस्सा है। कई बार, ये शिकायतें एक बार में उपचार के तहत गायब नहीं होती हैं, और इसलिए, एक समय के लिए, हमारी मानव   चेतना से पूरी तरह से समाप्त नहीं हो सकती हैं; और कई लोग इनसे निपटने का वैज्ञानिक तरीका नहीं खोज रहे हैं। 

यह स्पष्ट करने के लिए, मान लीजिए कि एक   कमरे में एक कॉलर के साथ एक महत्वपूर्ण व्यापारिक बातचीत चल रही थी, जहां एक मुखर और बातूनी बच्चा था। वह निडर होकर बच्चे को शांत करने का प्रयास करता, अगर वह उसे कमरे से बाहर नहीं निकाल पाता; लेकिन, अगर, समय के लिए, वह उसके लिए प्रेरित नहीं कर सकता है अभी भी हो सकता है, वह अपने वार्तालाप के साथ पर जाना होगा, हाथ में विषय, जिस पर उसका ध्यान ध्यान केंद्रित कर ज ई  एल डी डी ओ मैं च ज ई सी एच ओ  , आर ई  एल तों रों ओ च टी एच ई सी एच इल घ " रों  ली एन जी । एच ई , एक तरह से, शोर के प्रति सचेत होगा, लेकिन वह इसे अपने विचार की ट्रेन को बाधित करने की अनुमति नहीं देगा। अगर बच्चे को भी मुखर हो गया, वह क्षण भर के अब एक में हंगामे को कम थामने सकता है और उसके बाद आदेश के लिए यह अभी भी हो सकता है, और इस प्रकार मीटर ई एक रों उर ई ; लेकिन , मैं च ज ई पा मैं घ एन ओ  एन टी मैं ओ एन टी ओ टी एच ई सी एच मैं एल डी " रों रैक ई टी , मैं टी होगा में सभी संभावना बढ़ने शांत सब अधिक तेजी से।

उपचार में, यह हमारा प्रयास है कि हम अपने अच्छे और सत्य के उच्चतम भाव के साथ बातचीत करें, सत्य और प्रेम के साथ संवाद में प्रवेश करें, भगवान के साथ बातचीत करें । ऐसा करने में हम निषेधाज्ञा का पालन करते हैं: “अपनी बातचीत स्वर्ग में होने दो”; वह यह है कि, हमारी बातचीत सत्य के साथ - साथ और सामंजस्यपूर्ण चेतना के साथ होती है, जो स्वर्ग है । इस बातचीत में, पदार्थ और कलह की भावना का कोई सही स्थान नहीं हो सकता है। जिस सीमा तक हम किसी पदार्थ के विचार को स्वीकार करते हैं, यहाँ तक कि उसकी कथित अवस्थाओं को भी देखते हैं , उस सीमा तक हमारी बातचीत स्वर्ग में होना बंद हो जाती है; क्योंकि हमने झूठ के बारे में सोचा है। तो की भावना शरीर और कलह भी मुखर हो जाते हैं , तो हम   करने के लिए अब और फिर रोक भी सकते हैं शांत करके इस झूठी भावना को नकार किसी भी सामग्री शरीर, या किसी भी कलह नहीं है। वास्तव में, हम एक विशेष प्रकार के इनकार के द्वारा किसी विशेष दावे को पूरा कर सकते हैं; लेकिन हम चाहिए शारीरिक के संबंध में सद्भाव की पुष्टि में कभी नहीं धोखा दिया जा शरीर, या सद्भाव में प्रकट होने के लिए देख रहा है में भौतिक शरीर सोचा या के साथ, अंतर्निहित धारणा है कि शरीर वास्तविक है। कई बार, यह सच में विचार की एक पंक्ति को फ्रेम करने के लिए सबसे प्रभावशाली होता है, जिसमें   विशेष रूप से झूठे दावों की भरपाई करने के लिए गणना की गई पुष्टि शामिल होती है, जो शरीर को लगता है, और फिर सत्य की इन घोषणाओं की पुष्टि पर हमारा ध्यान केंद्रित करने के लिए , और पकड़ उनके लिए, जब तक, इस प्रक्रिया को देखने के बिना, हम जानते हैं कि शरीर अपनी शिकायतों का उच्चारण करना बंद कर चुका है। पुरानी कहावत यहाँ अच्छा अनुप्रयोग पाती है: "देखा हुआ बर्तन कभी उबलता नहीं है।" सत्य की घोषणाओं पर हमारा ध्यान केंद्रित करने के लिए   आध्यात्मिक बोध द्वारा चंगा करना है । भौतिक शरीर के अस्तित्व को नकारने के लिए, और दर्द , कमजोरी, कलह, तर्क से ठीक करना है। क्रमिक रूप से दो तरीकों का सहारा लिया जा सकता है; लेकिन   सत्य की पुष्टि भौतिक शरीर के संबंध में कभी नहीं की जानी चाहिए, और निश्चित रूप से, आध्यात्मिक चीजों के संबंध में इनकार कभी नहीं कहा जाता है ।

गुणन तालिका एक यौगिक विचार है, जिसमें से व्यक्त शब्द "चार गुना तीन बराबर बारह," "पांच गुना छह बराबर तीस," आदि सरल विचार हैं। इन सरल विचारों को व्यक्तिगत रूप से उपयोग किया जा सकता है , फिर भी वे एक पल के लिए   गुणा तालिका से इतने अलग नहीं हो सकते हैं कि गुणा तालिका में उन्हें शामिल न किया जाए। इसलिए गुणन सारणी, हालांकि यौगिक, फिर भी अविभाज्य है, क्योंकि कोई घटक हिस्सा इससे अलग किए गए तात्कालिक के लिए नहीं हो सकता है। इसलिए गुणा तालिका व्यक्तिगत है, क्योंकि "व्यक्तिगत" और "अविभाज्य" समानार्थक शब्द हैं, जैसा कि दर्शन में उपयोग किया जाता है । इसलिए, जैसा कि श्रीमती एडी सिखाती हैं, मनुष्य ईश्वर का व्यक्तिगत विचार है (. & ., पृष्ठ 6: 8: 22; 475: 14)। वास्तविक मनुष्य के कार्य और गतिविधियां   सरल विचार हैं जो उस यौगिक  विचार को बनाने के लिए जाते हैं  , जो मनुष्य है; लेकिन इन सरल विचारों में से कोई भी यौगिक विचार से एक पल के लिए अलग नहीं हो सकता है; इसलिए यौगिक विचार व्यक्तिगत है।

मनुष्य ईश्वर को दर्शाता है, जो सर्वव्यापी जीवन है, अनंत मन-सर्व-शक्तिशाली, सभी-सामंजस्यपूर्ण और शाश्वत रूप से सक्रिय है। इसलिए, उनके प्रत्येक कार्य और गतिविधि में ,  मनुष्य   को ईश्वर का एक विचार घोषित किया जा सकता है, जिसमें से जीवन और शक्ति और सामंजस्य कभी भी अलग नहीं होते हैं। इस तरह की घोषणाओं के बारे में विचार करने के लिए , और   कई अन्य जो बाइबल में दिए गए हैं, हमारी पाठ्य-पुस्तक और अन्य ईसाई विज्ञान साहित्य में, हमारी  " स्वर्ग में बातचीत" है। यह है अच्छी तरह से स्वर्ग में हमारी बातचीत रखने के लिए, और यह हो सकता है के रूप में ज्यादा के रूप में सामग्री भावना की धरती पर गिर से रखने के लिए। स्वर्ग में हमारी बातचीत को बनाए रखने के लिए "प्रार्थना के बिना प्रार्थना करना" है, यह "प्रभु के कानून में ध्यान करना" है, और " भगवान के राज्य और उसकी धार्मिकता की तलाश करना" है । यदि हम ऐसा करते हैं, तो भौतिकता के लिए   हमारे "विचार" किए बिना, सभी मानवीय सद्भाव हमारे मानवीय अर्थों के लिए "जोड़" दिए जाएंगे , जब तक कि भौतिक अर्थ को पूरी तरह से समाप्त नहीं किया जाएगा। " अपनी बातचीत स्वर्ग में होने दो ।"

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अगर ऐसा कुछ नहीं है जिसके अंदर "चोट" हो सकती है, तो बिना कुछ भी हमें चोट पहुंचा सकता है। अंधकार प्रकाश को नुकसान नहीं पहुंचा सकता, और नश्वर मन दिव्य मन या उसके प्रतिबिंब को नुकसान नहीं पहुंचा सकता; इसे छू भी नहीं सकते। इसलिए, अगर हम दिव्य मन को प्रतिबिंबित करते हैं, तो हम अन्याय, या ठंड, या दूसरों की गलत धारणा से "चोट" नहीं करेंगे , चाहे कितना भी हो, नश्वर दृष्टिकोण से, हमें ऐसा महसूस करने में न्यायसंगत होना चाहिए । एक अनुभव से पता चलता है कि वह खुद को उत्तेजित नहीं कर सकता कि दूसरे क्या करते हैं या क्या नहीं करते हैं, जो वे कहते हैं या नहीं कहते हैं। एक देना चाहिए सब इन टी एच मैं एन जी एस एस ली पी ओ एफएफ , " ली कश्मीर ई डब्ल्यू एक टी ई आर ओ च च एक बतख " रों वापस। " मैं टी ख हाँ  ई एस यू इतना होने के लिए है  , इसलिए से मुक्त कर सब कुछ है कि   विपरीत है दिव्य मन, भीतर की अभिव्यक्तियों से प्रभावित हो कोई बात नहीं है कि त्रुटि।

पर प्रभाव लव कास्ट आउट फियर

शास्त्रों के कई छात्रों के लिए , यह पाठ पूरी तरह से स्पष्ट नहीं लगता है; क्योंकि वे सिर्फ यह देखने में असमर्थ हैं कि प्रेम भय के लिए एक विशेष मारक कैसे हो सकता है। ऐसा लगता है कि विश्वास अधिक प्रत्यक्ष विपरीत है। फिर, यह भी सवाल उठता है कि पूर्ण प्रेम कैसे प्राप्त किया जाए?

इन कठिनाइयों के लिए एक समाधान दिखाई देता है , तो   , पाठ में शब्दों के क्रम उलटा इतना है कि इसे पढ़ता है, सही के प्यार निकालता बाहर डर। परफेक्ट प्यार के लिए जरूरी है परफेक्ट का प्यार; के प्यार के लिए अपूर्ण आदर्श प्रेम नहीं हो सकता। तदनुसार, पूर्ण प्रेम प्राप्त करने के लिए , हमें सीखना चाहिए, और ईसाई विज्ञान में हम सीख सकते हैं, कि पूर्ण क्या है, और फिर हम पूर्णता से प्यार करना सीखेंगे ।

भय का अवसर क्या है? यह तब होता है जब हम संभावित या निरंतर नुकसान की आशंका करते हैं या कुछ ऐसा करते हैं   जिससे हम प्यार करते हैं। हमें लगता है कि हम कर रहे हैं, या कर रहे हैं के लिए जा रहा करने के लिए जा , स्वास्थ्य, शक्ति, संपत्ति (पदार्थ), जीवन, या उपस्थिति या कुछ व्यक्ति जिसे हम प्यार के जीवन से वंचित। लेकिन, ईसाई विज्ञान में, हम सीखते हैं कि एकमात्र वास्तविक स्वास्थ्य ईश्वरीय सद्भाव है, जो ईश्वर का शाश्वत, अविनाशी, परिवर्तनशील, सर्वव्यापी कानून है; और हम सीखना है कि केवल वास्तविक रों टीआर एन जीटी ज मैं रों जी ओवर ड्राफ्ट " रों ओ मीटर  मैं जनसंपर्क  टी एक एन डी मैं एन डी तों  मैं ख एल ई पो हम  ; एक एन डी है कि केवल वास्तविक संपत्ति (पदार्थ) आत्मा, अनंत मन और उसके विचारों है; कि जीवन भगवान या भगवान की अभिव्यक्ति है, और सर्वव्यापी और अविनाशी है, और हम सीखना है कि केवल आर ई एक एल  मीटर एक एन  मैं रों  जी ओवर ड्राफ्ट "  मैं  ई एक ,  ई टी ई आर एन एक एल ,  सी एच       ,       ,     सर्वव्यापी। ये वास्तविक इकाइयाँ पूर्ण संस्थाएँ हैं, और कोई भी अन्य सही या वास्तविक नहीं हैं। यदि, इसलिए, हमने इन से प्रेम करना सीख लिया है, और अपने प्रेम को उनके झूठे, भौतिक प्रतिरूपों से हटा लिया है , तो हमारा प्रेम परिपूर्ण हो गया है, और वस्तुओं या संस्थाओं पर निश्चित है, जिन्हें हम जानते हैं कि हम खो नहीं सकते या उनसे अलग नहीं हो सकते, क्योंकि वे हैं सर्वव्यापी और शाश्वत। इसलिए, जब हमारे प्यार है बन आदर्श के प्यार के माध्यम से सही है, हम कुछ भी है कि हम नहीं कर सकते खो है कि हम प्यार पता है, और इसलिए हम डर के लिए कोई अवसर नहीं है। इसलिए, "आदर्श प्रेम डर को दूर करता है।" यह भी प्रकट होता है कि, "वह जो प्रेम में पूर्णता को पूर्ण नहीं बनाता है"; क्योंकि उसने पूर्ण और केवल पूर्ण से प्रेम करना नहीं सीखा है ।  

एक बच्चा और उसकी मां खेत में टहल रहे हैं। बच्चे कुछ इकट्ठा करने के लिए बंद हो जाता है; माँ टहलती है। अचानक बच्चा उठता है और अपनी माँ को काफी दूर देखता है। डर के मारे, वह रोता है: “ ममल मामा! मेरा इंतजार करो! ” यदि माँ रुक जाती है, तो उसका डर तुरंत कम हो जाता है, और जब तक वह उसके साथ पकड़ नहीं लेती है, तब तक वह विशेष रूप से हस्तक्षेप करने वाली दूरी के साथ छेड़खानी करने का मन नहीं करता है । जब हम डरते हैं, यह ज्यादातर इसलिए होता है क्योंकि हम सोचते हैं कि जीवन, या कुछ या कोई और जिसे हम प्यार करते हैं वह हमसे दूर हो रहा है; लेकिन जब विज्ञान के माध्यम से, हम वास्तव में आश्वस्त हो जाते हैं कि जीवन और सभी अच्छी चीजें तब तक इंतजार करेंगी जब तक कि हम पकड़ नहीं लेते - जब तक कि हम उन्हें साकार नहीं कर लेते, तब तक हमारा अधिकांश भय  समाप्त हो जाता है ; और हम संघर्ष की अवधि के बारे में इतना दिमाग नहीं लगाते हैं, इससे पहले कि हम जो अच्छा चाहते हैं उसका स्थायी कब्जा हासिल कर लें ।

मैं एन टी एच मैं एस सह  सीटी मैं ओ एन मैं रों से ई एन टी एच ई जीआर ई एक टी डब्ल्यू मैं एस कर मीटर ओ च एस टी । पी औ एल " रों उपदेश," ऊपर बातों पर अपने प्यार दूर नहीं  पर पृथ्वी पर बातें। " जिस अनुपात में हम इस निषेधाज्ञा का पालन करते हैं, हम भय, चिंता, पूर्वाभास या संदेह के लिए किसी भी अवसर से मुक्त हो जाते हैं , और हम अधिक से अधिक प्रेम, आनंद, शांति और सभी अच्छे की प्राप्ति में प्रवेश करते हैं ।

निराशा अधिक पापी है क्योंकि यह आमतौर पर हानिरहित के रूप में देखा जाता है। कल्पित कथा में यह बताया गया है कि शैतान ने एक रात बिक्री की और अपने सभी उपकरणों को किसी एक को पेश किया, जो उसकी कीमत चुकाएगा। ये   बिक्री के लिए फैले हुए थे , कुछ लेबल नफरत और ईर्ष्या, और बीमारी, और कामुकता, और निराशा, और अपराध - एक मोटिवेट सरणी। बाकी के अलावा एक हानिरहित दिखने वाला, पच्चर के आकार का कार्यान्वयन "हतोत्साहित" है। यह बहुत पहना हुआ था और बाकी के ऊपर कीमत थी , यह दिखाते हुए कि यह उसके मालिक द्वारा उच्च सम्मान में आयोजित किया गया था। जब कारण शैतान ने कहा पूछा, "मैं इस दूसरों की तुलना में अधिक आसानी से तो कुछ के लिए उपयोग कर सकते हैं, पता है कि यह अंतर्गत आता है मेरे लिए। इससे मैं ऐसे दरवाजे खोल सकता हूं, जिन्हें मैं दूसरों के साथ नहीं हिला सकता , और एक बार अंदर जाने के बाद मैं उनमें से जो भी मुझे सबसे अच्छा लगे , उसका उपयोग कर सकता हूं । ”- विलियम आर। राथवान , क्रिश्चियन साइंस   जर्नल, मई, 1911 में।

हमारी समस्या का कार्य करना

(सीएस प्रहरी, 14 नवंबर, 1908 से पुनर्मुद्रित।)

ईसाई विज्ञान के कई छात्र, साथ ही साथ ईसाई लोग आमतौर पर,   शुरुआत में बहुत अधिक प्रयास करने में गलती करते हैं , या चरण के सही चयन नहीं करने पर या त्रुटि के प्रकट होने पर, जिस पर वे शुरुआत में प्रदर्शित करने का प्रयास करते हैं। संपूर्ण के रूप में त्रुटि कई समस्याओं को हल करने के लिए प्रस्तुत करती है, और ईसाई धर्म का कोई भी युवा छात्र एक ही समय में उन सभी पर काम करने के लिए सक्षम नहीं है, और अपने प्रयासों में सफलता पाता है। उन्हें समस्याओं में से एक को चुनना होगा, उन्हें एक बार में काम करना होगा, हालांकि यह सच है   कि किसी एक समस्या का समाधान बाकी सभी के समाधान में योगदान देता है ।

सबसे लगातार गलतियों जो ईसाई वैज्ञानिकों बनने की कोशिश कर रहे हैं कई द्वारा की गई है में  प्रयास करने से  पहले वे प्रदर्शन किया है बिना शांति प्रदर्शित करने के लिए पी ई एसी ई  डब्ल्यू मैं टी एच मैं एन ।  टी वह   टी एच मैं  कश्मीर  टी वह   हूँ यू एस टी  एस ओ एल वी ई  टी एच ई  डब्ल्यू या एल डी " रों समस्या एल ई मीटर रों , ओ आर टी वह मैं आर सी एच  ज " रों समस्या एल ई मीटर रों , ओ आर एक टी एल ई एक रों टी टी एच ई समस्या एल ई मीटर रों उनके परिवार या दोस्तों के अपने स्वयं के हल करने के लिए। प्रदर्शन का वैज्ञानिक क्रम ठीक उलटा है। एक आदमी अपने ही आंख की बीम डाली इससे पहले कि वह देख सकते हैं चाहिए ग एल ई ए आर एल वाई टी ओ  रों टी टी एच ई मीटर  ई कहां टी ओ च ज मैं रों  वह  " रों ई  ई । डब्ल्यू ई एम यू एस टी बी ई पर्याप्त रूप से ईश्वर के साथ परिचित है, अच्छा है, और पर्याप्त रूप से हमारी चेतना में आधारित है, पर्याप्त रूप से "सबसे उच्च के गुप्त स्थान में" रहने में सक्षम है, ताकि हमारी अपनी चेतना में हम बड़े पैमाने पर अभेद्य हों त्रुटि के डार्ट्स से पहले , हम दृढ़ता से पर्याप्त रूप से अन्य लोगों के लिए बहुत अधिक सेवा के लिए अच्छा होने के लिए रखा गया है। यदि हमारे पास शांति और सद्भाव पर दृढ़ पकड़ नहीं है, तो हम इन गुणों को अन्य लोगों को या बाहरी स्थितियों को प्रदान करने की दिशा में बहुत कुछ नहीं करेंगे।

क्रिश्चियन साइंस में शुरुआती लोगों को यीशु के पूर्व के अनुसरण की आवश्यकता है । इससे पहले कि वह अपने मंत्रालय में प्रवेश करता, वह अलग हो गया, चालीस दिनों तक, जंगल में, प्रार्थना करने के लिए। उन्होंने देखा कि प्रत्येक को दुनिया की समस्याओं का सामना करने से पहले अपनी चेतना को बारीकी और दृढ़ता से और ईश्वर के साथ एकजुट होकर, अच्छा होना चाहिए । इन चालीस दिनों के दौरान वहाँ चंगा होने के लिए बीमार थे, बाहर निकाले जाने के लिए बुराइयाँ थीं, सही होने के लिए गलत थे, लेकिन जब यीशु ने उन पर ध्यान नहीं दिया; वह अपना पूरा ध्यान इतनी दृढ़ता से लगा रहा था और ईश्वर की अच्छी चेतना का ध्यान रख रहा था, अच्छा है, कि वह इन बुराइयों पर और अधिक सफलतापूर्वक बाद में हमला कर सके, और खुद को इस प्रक्रिया में उखाड़ फेंके बिना । 

हमें विशेष रूप से यीशु के उदाहरण का पालन करने के लिए भौतिक रेगिस्तान में भौतिक यात्रा करने की आवश्यकता नहीं है । यह से अन्य हमारे विचारों को वापस लेने के लिए पर्याप्त है पी ई सेशन एल ई " रों समस्या एल ई मीटर रों च ओ आर एक टी  ई , एस ओ टी एच एक टी डब्ल्यू ई मीटर एक  जी मैं  कहां आर एन टी मैं  ई अपने स्वयं के समाधान पर ध्यान दें , -क्योंकि भगवान के साथ पर्याप्त रूप से परिचित हैं ताकि हम स्थायी रूप से शांति में रहें , भले ही हमारे चारों ओर त्रुटि के तूफान उठे हों । जब हमने इस तरह की आवक और शांति का प्रदर्शन किया है कि क्रोध, ईर्ष्या, ईर्ष्या, आक्रोश, आत्म-दया, गलतियों पर क्रोध करना, और इस तरह,   दूसरों के आचरण से गतिविधि में हलचल नहीं होती है, तो हम एक स्थिति में पहुंच गए हैं पर काबू पाने में वास्तविक सेवा के लिए हमारे परिवार में त्रुटियों, चर्च में, और बड़े पैमाने पर दुनिया में।  के  पाठ्यक्रम , ऐसे प्रदर्शन डिग्री की बात है। शायद बहुत कम कर रहे हैं, जो इस तरह की ऊंचाई पर पहुंच गया है आध्यात्मिक प्राप्ति कि बेसुरा भावनाओं समय पर क्षणिक गतिविधि में जगाया नहीं हैं; लेकिन हम बन पर्याप्त भगवान को आत्मसात करना होगा,   अच्छा, पर्याप्त रूप से त्रुटि के संबंध में चेतावनी का पालन करने वाली चेतना में आदत है, ताकि हम  तुरंत सामंजस्यपूर्ण पर इन घुसपैठियों बाहर चेतना, बजाय स्वीकार करने और उन्हें मानने की, इससे पहले कि हम हो सकता है दूसरों के लिए बहुत उपयोगी है ।

यहां तक कि सच में उन लोगों के सबसे मजबूत करने का अनुभव में, कई बार आते हैं जब, करने के लिए भावना, त्रुटि विशेष रूप से भरा पड़ा है और कपड़ा तों । मैं एन एस यूसी ज एक टी  ई एक सी एच आर मैं एस टी मैं एक  "  च मैं  रों टी   मैं रों टी ओ एस ए वी ई ज मैं रों ओ डब्ल्यू एन त्रुटि के उग्र में भाग लेने से भावना । अपने अधिकतम प्रयासों के साथ यह सब वह करने में सक्षम हो सकता है, और वह अच्छा करेगा, कई बार, यदि वह ऐसा करता है; लेकिन, जब तक वह सबसे पहले ऐसा नहीं करता, वह न तो खुद की मदद कर सकता है और न ही किसी और की। इस तरह की त्रुटि के बारे में भविष्यद्वक्ता ईजेकील ने कहा है, और वह हमें बताता है: “ये तीनों पुरुष, नूह, दानिय्येल और अय्यूब थे , फिर भी वे अपनी धार्मिकता के द्वारा अपनी आत्मा को उद्धार करते हैं, किन्तु परमेश्वर यहोवा की यही वाणी है । । " यदि दिए गए प्रतिकूल परिस्थितियों में विश्वास के ये पराक्रमी लोग बच गए होंगे, लेकिन उनकी खुद की भावना को गलती से भाग लेने में सक्षम हो सकता है , जो आध्यात्मिक चेतना को बनाए रखने से ज्यादा कुछ नहीं कर पाए हैं, तो निश्चित रूप से ऐसे समय हैं जब  हम,  जिन्होंने नहीं किया है बाढ़ का परीक्षण, और न ही दुख से परीक्षण और सभी सांसारिक संपत्ति की हानि, और जो सहा ज  ई एन ओ टी एस  मैं  ई डी टी एच ई एल मैं ओ एनएस " घ एन , टी वह  ई अगर हम अपनी शांति बनाए रखने के अलावा और कुछ नहीं करते हैं तो               भी अच्छा करेगा।

इस संबंध में, नूह और सन्दूक की कहानी रोशन है। लाक्षणिक रूप से, बाढ़ त्रुटि के उग्र समुद्र का प्रतिनिधित्व कर सकती है; ठोस जमीन अच्छी तरह से रहने वाली भावना है, जो कुछ समय के लिए समुद्र से पूरी तरह से कवर और दृष्टि से छिपी हुई लग रही थी; जबकि सन्दूक उस आध्यात्मिक चेतना का प्रतिनिधित्व करता है जो उग्र तरंगों से सुरक्षित रूप से ऊपर उठती है। आध्यात्मिक चेतना नूह, उनके बेटों और उनकी पत्नियों के लिए सुरक्षा का एक स्थान थी, लेकिन दुनिया में कोई भी अन्य व्यक्ति नहीं था जो आध्यात्मिक चेतना के इस सन्दूक में रहने में सक्षम थे , और इसलिए कोई अन्य पुरुष बाढ़ से नहीं बचा था। सन्दूक में एक   खिड़की थी, और वह स्वर्ग की ओर खुली थी, प्रकाश और सत्य और अच्छे की ओर , - त्रुटि के समुद्र से बाहर देखने के लिए सन्दूक के पास कोई खिड़कियां नहीं थीं। समय-समय पर नूह ने शांति के विचार, कबूतर भेजे; लेकिन इसमें कोई आराम करने की जगह नहीं थी, बाढ़ के ऊपर अच्छी दिखने वाली कोई भी ठोस जमीन नहीं थी, और इसलिए यह नूह में लौट आया । इस प्रकार वह जानता था कि त्रुटि के पानी को अभी तक कम नहीं किया गया था, और वह तब तक आध्यात्मिक चेतना के सन्दूक में निवास करता रहा जब तक कि त्रुटि स्वयं को नष्ट नहीं कर देनी चाहिए , और इस तरह कम से कम कुछ माप में। जब एक बार और नूह ने कबूतर भेजा, तो उसकी शांति के बारे में सोचा, उसे एक आराम मिला , और वापस नहीं लौटा। तब वह जानता था कि त्रुटि पर्याप्त रूप से स्वयं नष्ट हो गई थी, और बाहर की स्थिति में पर्याप्त सत्य और अच्छा दिखाई दिया था, ताकि उसके लिए सुरक्षित था कि वह सन्दूक से आगे जाने की तैयारी करना शुरू कर दे; वह है, मानव जाति के लाभ के लिए आकांक्षी विश्वास के साथ पहुंचना ।

कई बार हमारे परिवार के सदस्य या हमारे चर्च के सदस्य या हमारे आस-पड़ोस के लोग होते हैं, जो अपनी वर्तमान स्थिति से इतने संतुष्ट होते हैं कि हम जो सबसे बुद्धिमान काम कर सकते हैं वह यह है कि हम अपनी चेतना की रक्षा करें और त्रुटि को स्वयं खोजने की अनुमति दें -निर्देश, जबकि हम शांति से चेतना में रहते हैं कि कुछ भी वास्तविक नहीं, कुछ भी अच्छा नहीं, नष्ट या नष्ट हो सकता है  । जब त्रुटि ने दुख के माध्यम से दूसरों की चेतना में पर्याप्त रूप से खुद को नष्ट कर दिया है , तो समय आ जाएगा जब वे उस सहायता के लिए तैयार होंगे जो हम उन्हें दे सकते हैं। यह हमारे लिए कभी-कभार शांति का एक शब्द है, विज्ञान का एक विचार है; लेकिन अगर उनके व्यवहार कि विज्ञान के इस विचार उनकी चेतना में एक जगह है जहाँ यह त्रुटि के हिंसक अभिव्यक्तियों अप सरगर्मी के बिना आराम कर सकते हैं पाता है का संकेत नहीं है, हमें करने के लिए बात में चुपचाप ध्यान केन्द्रित करने के लिए जारी करने के लिए है जहाज की हमारी चेतना का सत्य । हैं, में हमारे प्रयासों को मदद उन्हें, हम अपने आप को खींचा जाता है आगे से संदूक त्रुटि के समुद्र में, ज्यादा हमारे लिए और खो दिया है उन्हें ।  जबकि कौतुक दूर देश में रहने के लिए चुना, "कोई आदमी उसे करने के लिए मंत्री ।" इन शब्दों से यीशु को स्पष्ट रूप से अंतरंगता प्रतीत होती है कि उन्हें अकेले रहने देना उन लोगों के लिए सबसे प्रभावी उपचार है जो गलती से हेडस्ट्रॉन्ग करते हैं ।

उत्पत्ति के प्रथम अध्याय में कुछ छंद के समुचित व्याख्या हमें हमारे की समझ जोड़ा देता जनसंपर्क मैं वी मैं एल ई जी ई एक एन डी कर्तव्य । जी ओवर ड्राफ्ट "  यू एन मैं वी ई आर एस ई डब्ल्यू एक एस   ई आर " सी आर ई में ई डी " मैं  टी एच गैर के पहले वाली स्थिति से विकसित होने का ई भावना पूर्व मैं रों टी एन सी ई । जी ओवर ड्राफ्ट "  यू एन मैं वी ई आर एस ई मैं एस सह ई टी ई आर एन एक एल डब्ल्यू मैं टी एच एच  से एल एफ । एक     - निर्देशित क्रिश्चियन साइंटिस्ट इस तथ्य को पहचानेंगे, बिना शास्त्र के तर्क के इसका समर्थन करेंगे, हालांकि इस तरह के प्रमाण आसानी से दिए जा सकते हैं। में रिकॉर्ड  पहले उत्पत्ति के अध्याय नहीं, सृष्टि का एक रिकॉर्ड है, लेकिन एक रिकार्ड है इसलिए ओ च टी एच ई में रों पी मैं आर ई डी डब्ल्यू आर मैं टी ई आर " रों उन्नत स्तर एन सी मैं एन जी पी ई आर मैं आयुध डिपो रों ओ च यू एन डी ए आर एस टा   मैं  ब्रह्मांड जिनमें से जी सदा ही अस्तित्व में। श्रीमती एड़ी विज्ञान और स्वास्थ्य में कहते हैं, (पी। 504), "यह एक रहस्योद्घाटन नहीं था बजाय ओ च एक निर्माण ? टी एच ई एस यूसी ग ईएसएस मैं वी ई एप्लिकेशन ई ए आर मैं एन जी ओ च जी आयुध डिपो "  मैं  ई एक है मैं कई इतने पर जगह ले जा रहा है के रूप में प्रतिनिधित्व शाम और सुबह सौर के अभाव में,, - जो संकेत समय, उसका आध्यात्मिक रूप से स्पष्ट दृष्टिकोण, ऐसे विचार जो भौतिक अंधकार और भोर से प्रभावित नहीं हैं। ”

हम में से आगे बढ़ अवधि के माध्यम से गुजर रहे हैं समझ, मानव भावना विषय हो सकता है और अधिक करने के लिए   या घबराहट और अशांति की कम। "दिन" होंगे जब सभी उज्ज्वल और स्पष्ट दिखाई देंगे। तब अन्य समस्याएं उत्पन्न होंगी, जिन्हें हम एक समय के लिए हल करने में सक्षम नहीं हैं, और हम "रात" की अवधि से गुजर सकते हैं। तब हम समझ या अनुभव की इन कठिनाइयों को हल करने या उन पर काबू पाने में सफल होते हैं, और एक उज्जवल और पूर्ण "दिन" में आते हैं। अंत में, हम करने के लक्ष्य पर पहुंचने पूरा समझ, जहां हम सच जानते हैं, और पता है कि हम जानते हैं, और वैज्ञानिक रूप से लग रहा है आत्मविश्वास - गड्ढा है कि हम कर सकते हैं पालन में चेतना की सच्चाई और अपने आप को त्रुटि के शासन के अंतर्गत आने से रक्षा करते हैं। जबकि बहुत कुछ ऐसा है जिसे हमने प्रदर्शित नहीं किया है, फिर भी हमें लगता है कि हम ईश्वर को समझते हैं, उसके ब्रह्मांड को समझते हैं, और स्वयं को समझते हैं, और यह कि हमारे पास सत्य पर पर्याप्त पकड़ है, ताकि हम अपने मार्ग को धीरे-धीरे पूर्ण प्रदर्शन के लिए आगे बढ़ा सकें जो हम जानते हैं कि वह सत्य है, बिना किसी त्रुटि के या बाधा के ।

जब हमने इस चेतना को प्राप्त कर लिया है, तो हम आराम के दिन तक पहुंच गए हैं , - किसी भी तरह से आलस्य की अवधि नहीं है, बल्कि सच्चाई के प्रदर्शन में गतिविधि की अवधि है। भगवान की तरह, हम "कार्रवाई में आराम" (विज्ञान और स्वास्थ्य, पृष्ठ 519) में सक्षम हैं। हम सख्ती से काम हमारे लिए   खुद की तरक्की और दूसरों की उन्नति। ऐसा करते समय, हम सभी प्रकार की त्रुटियों से सामना कर रहे हैं, लेकिन वे हमारी चेतना के सामंजस्य को विचलित नहीं करते हैं, जबकि हम उनका सामना कर रहे हैं। हम सच्चाई में काफी मजबूत हैं ताकि वे हमें परेशान न कर सकें। इसलिए   जब हम सक्रिय रूप से काम कर रहे हैं, तब भी हम एकदम सही स्थिति में हैं। रेपोज़ की यह अवधि, आराम का यह दिन , हमारा सब्त का दिन है। हमें "सब्त के दिन को याद रखना चाहिए, इसे पवित्र रखने के लिए;" यही है, हमारी चेतना को भगवान में आराम करना चाहिए, और हमें धार्मिक , कष्टप्रद , अपवित्र विचारों और भावनाओं को प्रवेश करने की अनुमति नहीं देनी चाहिए । हमें अपनी चेतना को शुद्ध और स्पष्ट रखना चाहिए और हमारा सब्त का दिन , हमारी आध्यात्मिक चेतना, प्राप्त होना चाहिए, हमेशा के लिए सहना चाहिए।

“मेरे चर्च की समृद्धि के बावजूद, यह पता चला था कि सामग्री संगठन का मूल्य और जोखिम है, और यह संगठन केवल   ईसाई इतिहास में शुरुआती काल में आवश्यक है । सामंजस्य और फेलोशिप के इस भौतिक रूप के बाद , इसके अंत को पूरा किया गया है, संगठन ने आध्यात्मिक विकास को बरकरार रखा है, और इसे बंद रखा जाना चाहिए , -क्योंकि शारीरिक संगठन को नश्वर अस्तित्व के पहले चरणों में अपेक्षित माना जाता है, अंत में आध्यात्मिक लाभ प्राप्त करने के लिए बंद रखा जाता है। स्वतंत्रता और वर्चस्व। । । । साथ सामग्री संगठन युद्ध प्यार "  में श्रीमती एड़ी" सिंहावलोकन और आत्मनिरीक्षण, "पृष्ठों 45, 47 - आध्यात्मिक कॉम्पैक्ट।"।

भगवान का अनुरोध

नए करार के मूल यूनानी में कई स्थानों पर वाक्यांश होता   (स्पष्ट या- समलैंगिक   ), जो अनुवादकों के सबसे प्रस्तुत करना, "भगवान के प्रकोप।" मिसाल के लिए, रोमियों 1:18 में हम पढ़ते हैं: “परमेश्वर के क्रोध के कारण स्वर्ग से सभी अधर्म, और पुरुषों के अधर्म का पता चलता है।” यह अनुवाद लगभग पूर्ण ग्रीक वाक्यांश का सही अर्थ गलत ढंग से प्रस्तुत, के रूप में हम जाएगा देखते हैं।

प्राचीन और आधुनिक यूरोप के लगभग सभी लोग एक प्राचीन लोगों के वंशज थे , जिन्हें "आर्यों" नाम दिया गया था, जो मूल रूप से मध्य एशिया के टेबललैंड में बसे हुए थे , लेकिन कई तरह के प्रवासियों में उन्होंने यूरोप में पश्चिम की ओर अपना रास्ता बनाया । प्राचीन और आधुनिक यूरोप के अधिकांश लोगों द्वारा बोली जाने वाली भाषाएँ प्राचीन आर्यों   की भाषा के संशोधनों का प्रतिनिधित्व करती हैं । लेखन की कला का आविष्कार होने या   आम उपयोग में आने से पहले विभिन्न प्रकार के बदलाव और संशोधन जो विभिन्न यूरोपीय भाषाओं को एक-दूसरे से इतने विविध बनाते हैं, और यात्रा के माध्यम से जनजातियों और राष्ट्रों के बीच बहुत अधिक अंतर था ।

एशिया की तालिका-भूमि से पलायन में से एक पश्चिम की ओर दक्षिणी यूरोप में चला गया, और अंत में अलग हो गया। एक हिस्सा दक्षिण में चला गया जिसे अब ग्रीशियन प्रायद्वीप के रूप में जाना जाता है, और प्राचीन ग्रीक राष्ट्र के पूर्वज बन गए । एक और हिस्सा अब इतालवी प्रायद्वीप के रूप में जाना जाता है, और प्राचीन लैटिन और अन्य जनजातियों के पूर्वज बन गए, जो अंततः  रोमन राष्ट्र बनाने के लिए एकजुट हुए । इससे पहले कि यह पृथक्करण   होता, उपयोग में एक क्रिया थी, जो कि, जब यूनानियों के बीच लेखन की कला विकसित हुई, तो उच्चारण किया गया और ओर्गाओ का उच्चारण किया गया लेकिन, रोमनों के बीच, उच्चारण किया गया और आग्रह किया गया । इसी से यह यूनानी क्रिया गया था का गठन संज्ञा और एक अन्य संज्ञा  , जो हमारे अंग्रेजी शब्द ली गई है "तांडव।" से लैटिन क्रिया हमारे अंग्रेजी शब्द ली गई है "से आग्रह करता हूं।" व्युत्पत्ति में इनकी संबद्धता, हालांकि बहुत प्रत्यक्ष या स्पष्ट रूप से नहीं, अंग्रेजी शब्द "वर्क" है, जो प्राचीन आर्यन से प्राप्त सैक्सन भाषा के माध्यम से आया था ।

हम इन शब्दों से    के महत्व का एक बहुत ही सही विचार बनाने में सक्षम हैं , "नंगा नाच," "आग्रह," और "काम," व्युत्पत्ति द्वारा इसे करने के लिए संबद्ध।   "तांडव" की प्राथमिक भावना बेलगाम, असीमित, अनर्गल कार्रवाई है। अन्य दो शब्दों की भावना पर्याप्त रूप से स्पष्ट है। लिडेल और एस  " रों जी आर  कश्मीर एल पूर्व मैं सह  जी मैं वी ई रों एक रों टी एच ई जनसंपर्क  एक आर वाई मीटर ई एक  मैं  छ ओ च ओ आर जी ई " प्राकृतिक आवेग, "और देता है अन्य अर्थों के रूप में, "स्वभाव, स्वभाव, हृदय।"

तदनुसार, यह आसान विचार करने के लिए है कि ग्रीक वाक्यांश का सही अर्थ होना चाहिए   के रूप में, "भगवान के प्राकृतिक आवेग," "भगवान के आग्रह करता हूं," इस तरह के भाव द्वारा दिया जाता है "अच्छा है या प्यार की अत्यावश्यकता," " अच्छा करने का काम , "" दिव्य प्रेम का निरंकुश या असीमित कार्रवाई की। " न तो इस वाक्यांश में, न ही नए नियम में किसी अन्य वाक्यांश में, जब सही ढंग से अनुवाद किया गया है, तो मानव क्रोध या भगवान द्वारा प्रकट क्रोध के बारे में कुछ भी सुझाव है । की भावना   दिव्य प्रेम का अच्छा साथ बुराई पर काबू पाने कि है। रोमनों से उद्धृत कविता का सही प्रतिपादन होगा: भगवान की प्रकृति ( तात्कालिकता , अनर्गल शक्ति ) का पता सभी मनुष्यों के अधर्म और अधर्म के विरुद्ध स्वर्ग से लगता है (रोम। 1:18)।

इस ग्रीक वाक्यांश का सही अर्थ ईसाई विज्ञान के उपचार में बहुत उपयोग है , क्योंकि यह हमें सी  आवेग, अनर्गल प्रकृति, प्रेम की शक्ति, अच्छाई की शक्ति का दंगात्मक भ्रम, कुछ का एहसास करने में सक्षम बनाता है । सद्भाव, पदार्थ, जो सभी मान्यताओं या घृणा, द्वेष, ईर्ष्या, दु: ख, कलह, गरीबी, जड़ता, ठहराव या मृत्यु की अभिव्यक्तियों का सर्वनाश करने का नियम है 

19 वें स्तोत्र में, सूर्य को काव्यात्मक रूप से वर्णित किया गया है “एक दूल्हे के रूप में अपने कक्ष से निकलते हुए, दौड़ लगाने के लिए एक मजबूत व्यक्ति के रूप में आनन्दित। उसका अंत स्वर्ग के अंत से है , और उसका सर्किट उसके सिरों तक है:  और वहाँ   गर्मी से कुछ भी छिपा नहीं है। " सूरज लगातार , प्रकाश और ऊष्मा - प्रयोजन के लिए ओ आर  अंधेरे या ठंड, लेकिन क्योंकि यह है प्रकृति के लिए सूरज की लगातार आगे प्रकाश और जबरदस्त ऊर्जा के साथ गर्मी भेजें। मैं च अंधेरे एनईएस रों ओ आर सह एल डी जी ई टी में टी एच ई एस यू एन " रों डब्ल्यू  , टी वह  एक आर ई डी तों ट्रॉय ई डी । इसी तरह, जीवन, शक्ति , सामंजस्य, प्रचुरता, प्रेम और आनंद के पूरे क्षेत्र में जबरदस्त ऊर्जा के साथ लगातार विकिरण करना भगवान का स्वभाव है । यदि ठहराव की मान्यताओं , मृत्यु, कमजोरी, बीमारी, घृणा, द्वेष, गरीबी, ओ आर जीआर मैं एफई , देखने मीटर टी ओ जी ई टी मैं  जी ओवर ड्राफ्ट " रों डब्ल्यू  , टी एच ई " तांडव, " टी एच ई यू        क्रिया, परमेश्वर का उन्हें नष्ट कर देता है; और, अगर हमें इसका एहसास होता है, तो ये विश्वास हमारे लिए नष्ट हो जाएंगे ।

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“जब छात्रों ने संगठन के सभी अच्छे छोरों को पूरा किया है , और आश्वस्त हैं कि भौतिक रूपों को छोड़कर एक उच्च आध्यात्मिक एकता जीती जाती है , तो यह अल्मा मेटर के उदाहरण का पालन करने का समय  है  ।  सामग्री संगठन शुरुआत में अपेक्षित है; लेकिन जब यह   अपने काम, शिक्षण के विशुद्ध रूप से विधि किया है और उपदेश असली ईसाई कॉम्पैक्ट अपनाया जाना चाहिए है एक दूसरे के लिए प्यार। यह बंधन पूरी तरह से आध्यात्मिक और पवित्र है। ”- श्रीमती। "विविध लेखन, " पृष्ठ 358 और 91 में एड़ी ।

रोगी के लिए काम करें

(एक पत्र से एक रोगी के लिए।)

कुछ चीजें हैं जो आपके दिमाग में होनी चाहिए और आपके पढ़ने के लिए काम करना चाहिए । में पहले स्थान पर है, तो आप को समझने, सिद्धांत रूप में के लिए कारण खोजने चाहिए, कोई फर्क नहीं पड़ता है कि वहाँ कोई जीवन नहीं, बुद्धि, -, सनसनी, शक्ति, या मामले में पदार्थ। तुम्हें पता है, नहीं कर सकेंगे के लिए साल के लिए या शायद सदियों आने के लिए, पर काबू पाने और खोने के सब समझ   इस मामले की; फिर भी आपको यह समझने के लिए कारण चाहिए कि वास्तव में कोई मामला नहीं है। विज्ञान और स्वास्थ्य (पृष्ठ 123) में, हम पढ़ते हैं: "मन की सत्यता यह बताती है कि यह कैसा है कि यह मामला प्रतीत होता है, लेकिन ऐसा नहीं है।"

स्कूल में, आपको यह समझने के लिए कारण मिला कि सूरज उगता नहीं है, लेकिन यह तब भी खड़ा है जब पृथ्वी घूमती है ; लेकिन आप अभी तक अपनी आँखों से यह स्पष्ट नहीं कर पाए हैं। आपको यह जानने के लिए कारण मिल सकते हैं कि एक सीधी, समतल रेलमार्ग पर रेल एक साथ क्षितिज पर एक बिंदु पर नहीं चलती है; अभी तक आप अपनी आँखों से यह स्पष्ट नहीं कर सकते। इस तरह से, आप यह समझने के लिए कारण जान सकते हैं कि कोई भी जीवन, सत्य, बुद्धिमत्ता, पदार्थ, स्वास्थ्य, शक्ति या संवेदना नहीं है, भले ही आप वर्तमान में अपनी भौतिक इंद्रियों को इसके विपरीत होने से रोक नहीं सकते हैं। आप होगा सच्चाई स्पष्ट करने में सक्षम हो हिस्से में। आप करेंगे जल्दी ही सक्षम हो   अपने आप को साबित करने के लिए अब तक नहीं है कि कम वर्तमान महसूस पर आप की तुलना में इस मामले में सनसनी और आप जल्दी ही साबित करने में सक्षम हो जाएगा काफी हद तक है कि शक्ति और स्वास्थ्य रहे हैं नहीं बात से लेकिन मन, परमेश्वर की ओर से। और यह महत्वपूर्ण है कि आप इसका पता लगाएं।

अगर कोई इंजीनियर अपनी आंखों पर भरोसा करता है, तो रेल के कारण अभिसरण करने के लिए वह अपनी ट्रेन के साथ आगे जाने की हिम्मत नहीं करेगा, ऐसा न हो कि यह ट्रैक से भाग जाए; लेकिन, अपनी आंखों के बजाय उसके कारण पर भरोसा करते हुए, वह आगे बढ़ता है। इसलिए यदि आप अपने कारण का उपयोग करें, के रूप में भगवान लेने परिसर के बजाय अपने तर्क के लिए की पर भरोसा अपने भौतिक इंद्रियों की झूठी गवाही, तो आप आगे जाना है और अच्छी तरह से मिल जाएगा, भले ही होश में बताने के लिए कोशिश कर रहे हैं कि आप बीमार होना जारी रहेगा या कि आप एक स्मैश-अप के लिए खाई में दौड़ने जा रहे हैं ।

आपको यह समझना चाहिए कि जीवन, सत्य, बुद्धि, स्वास्थ्य, शक्ति और सभी अच्छी चीजें भगवान (अनंत मन) से हैं, और यह कि ये चीजें वास्तव में शाश्वत और अविनाशी हैं। एक बहुत बड़ी डिग्री करने के लिए , आप   प्राप्त कर सकते हैं अहसास इन तथ्यों के यहाँ और अब, - एक डिग्री बड़ा पर्याप्त ताकि आप मजबूत और कभी अपने जीवन में पहले की तुलना में स्वस्थ हो जाएगा, और इसलिए आप पृथ्वी पर अधिक वर्षों रहेंगे कि की तुलना में आप के इस ज्ञान के बिना रहते थे होता विज्ञान की , ईसाई धर्म भले ही आप अपने वर्तमान नहीं था बीमारी।

इसके अलावा, अपने पढ़ने से, आप कारणों को समझने वास्तविकता में कोई पाप नहीं है और कोई बीमारी है कि वहाँ के लिए मिल चाहिए, और किसी भी यही थी कि कभी नहीं, क्योंकि अनंत भगवान, जो है पूरी तरह अच्छा और जो बनाया सब, किसी भी बनाया कभी नहीं। पाप और बीमारी भ्रम हैं की   मानव  चेतना, - शरीर के राज्यों, - जो सत्य के ज्ञान के द्वारा, ऊपर वर्णित के रूप में, और बाहर कास्ट किया जाएगा कर सकते हैं। यीशु ने कहा, "तुम सत्य को जानोगे और सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा ।" सत्य के ज्ञान के माध्यम से, आप   यहाँ और अब अपने व्यक्ति में, पाप और बीमारी की कुछ भी साबित नहीं कर पाएंगे ; क्योंकि यदि वे कुछ  थे, तो परमेश्वर स्वयं उन्हें नष्ट नहीं कर सकता था; लेकिन भ्रम, गलत मान्यताओं (हालांकि बहुत वास्तविक लग रहा है) होने के नाते , वे नष्ट हो सकते हैं।

इसके अलावा, आपके पढ़ने से, आपको यह समझने के लिए कारणों का पता लगाना चाहिए कि यीशु का क्या मतलब था जब उसने कहा: “पृथ्वी पर अपने पिता को मत बुलाओ; के लिए एक अपने पिता, यहां तक कि भगवान है। " आपको यह समझना सीखना चाहिए कि जीवन और पीढ़ी की मानवीय भावना एक झूठी भावना है; वास्तव में, आपका एकमात्र सच्चा पालन-पोषण भगवान में है, और इसलिए आपकी एकमात्र विरासत अच्छी है। में सच है, वहाँ आनुवंशिकता की कोई नश्वर कानून है। "क्या मतलब तु, कि तु इस का उपयोग कहावत, कह रही है, पिता खट्टा खाया है ग्रैप ई एस एक एन डी टी एच ई सी एच इल डॉ एन " रों टी  टी एच ए आर ई से टी ओ एन ई महानिदेशक ई ?       ,       , तुझे इस कहावत का उपयोग करने का अवसर नहीं मिलेगा । निहारना, सभी आत्माएं मेरी हैं ; पिता की आत्मा है, तो भी बेटे की आत्मा के रूप में, मेरा, है यह वाणी प्रभु भगवान "(। यहे : 2-4 18)। चूँकि ईश्वर एकमात्र निर्माता है, मनुष्य निर्माता नहीं है। इसलिए, भगवान ही पिता-माता हैं; और आदमी पिता नहीं है और महिला माँ नहीं है (देखें मैट। 12: 47-50)। ईश्वर " हमारा पिता है जो स्वर्ग में कला है," और वास्तव में उसके बगल में कोई माता-पिता नहीं है। जब हम इसका पता लगाते हैं और इसे खुद के लिए वास्तविक बनाते हैं, तो हम खुद को केवल अच्छे से विरासत में पाएंगे। नहीं है इस शिक्षण में कुछ भी नहीं उन जिसे हम की ओर प्यार की पूरी डिग्री के साथ हस्तक्षेप करने पूर्व में माता-पिता कहा जाता है।  हम उन्हें एक मौलिक अर्थ में माता-पिता के रूप में नहीं मानते हैं; लेकिन हम उन्हें प्यार करते हैं क्योंकि वे भगवान की संतान हैं, भगवान में भाई-बहन हैं (फिर से मैट देखें। 12: 47-  50)।

आपको यह समझना चाहिए कि आपका जीवन ईश्वर में मसीह के साथ छिपा हुआ है, ”और यह कि कुछ भी आपके जीवन पर आक्रमण या विनाश नहीं कर सकता है; यह कि पाप, बीमारी और मृत्यु का गलत अर्थ भी उस पर हमला करने के लिए प्रतीत नहीं हो सकता है, जैसे ही आप   झूठे अर्थ को बाहर निकालने के लिए सत्य के बारे में पर्याप्त जानते हैं। मसीह ने कहा: "अगर एक आदमी रखने मेरी कहा, वह मौत कभी नहीं होगा," और यह आपको, जानने के लिए करने के लिए समझते हैं, और उसकी कह रखने के लिए, और इस तरह नहीं देख संभव है कम से मौत, कम से कम के लिए साल और साल के लिए आते हैं। यदि आप समझ सकते हैं और पूरी तरह से कह सकते हैं, तो आप मृत्यु को कभी नहीं देख पाएंगे। शायद आप यह पूरी तरह से नहीं कर सकते , लेकिन आप इसे सभी वर्तमान उद्देश्यों के लिए पर्याप्त रूप से कर सकते हैं  ; हजारों, जो बंद की तुलना में आप भी बदतर थे के लिए कर रहे हैं, है किया तो पहले आप में पिछले चालीस साल।

आपको अपने पाठ्य-पुस्तक, विज्ञान और स्वास्थ्य, और इस तरह के अन्य साहित्य का अध्ययन करना चाहिए , क्योंकि आपका चिकित्सक आपकी ताकत के अनुसार, ईमानदारी से, और उल्लिखित चीजों को समझने के कारणों को खोजने की कोशिश करता है, और आपको यह चिंता नहीं करनी चाहिए कि क्या समझ में नहीं आता है बहुत तेजी से; यह नियत समय में आएगा। बस के रूप में आप क्या करने के लिए इस्तेमाल स्कूल में करते हैं। आपने प्रत्येक दिन उन पुस्तकों को समझने की कोशिश की , जो आप पढ़ रहे थे, और आपने प्रत्येक दिन थोड़ा और ज्ञान प्राप्त किया , और आप यथोचित रूप से संतुष्ट थे। आप आश्चर्यचकित थे नहीं है और न ही हतोत्साहित किया है, और आप चिंता नहीं किया है, क्योंकि आप नहीं किया था यू एन डी ए आर एस टा एन डी टी एच ई क ओ एल ई किताब , ओ आर ई वी ई एन ई वी ई  ज मैं एन जी मैं  टी एच ई दिन " रों सबक, पहले कुछ हफ्तों के दौरान आप पुस्तक का अध्ययन किया है। आप विश्वास है कि आप इसके बारे में हर समय में सीखना होगा महसूस किया एक एन डी एस ओ यो यू हम  ई एस में मैं एस च मैं ई डी डब्ल्यू मैं टी एच ई एसी ज दिन " रों आटा मैं  मीटर एन टी ।      ढंग, विज्ञान और स्वास्थ्य और अन्य साहित्य का अध्ययन। आत्मविश्वास के साथ और परिश्रम के साथ अध्ययन करें, फिर भी जल्दबाजी की भावना के बिना, और समझ धीरे-धीरे आएगी; और जैसे-   जैसे समझ आएगी, ठीक हो जाएगा। इस बीच, आपके चिकित्सक आपके लिए जो मानसिक कार्य करते हैं, इन सच्चाइयों की समझ जो वह आपके लिए रखता है, वह आपके लिए बहुत बड़ी सहायता होगी, और आपके लिए समझ में आने से पहले आपको ठीक कर सकती है। लेकिन बहुत अधिक या बहुत तेजी से आपके सीखने का कोई खतरा नहीं है ।

आप जल्द से जल्द याददाश्त के लिए प्रतिबद्ध होंगे

शास्त्र के निम्नलिखित श्लोक सुविधाजनक : ईसा। 40:31; गल। 5:16, रोम। 6:12; गल। 5:24, 25; 2 टिम। 1: 7।

इसके अलावा प्रतिबद्ध स्मृति के रूप में जल्द ही संभव के रूप में   विज्ञान और स्वास्थ्य से निम्नलिखित अंश: पेज 76, लाइनों 22-26; पृष्ठ 326, लाइनें 16-21; पृष्ठ 327, लाइनें 1-7; पृष्ठ 468, लाइनें 7-15। प्रति सप्ताह दो या तीन बार पृष्ठ 390, पंक्ति 12 से पृष्ठ 393, पंक्ति 21 तक।

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"इस तरह की पुस्तकों के रूप में होगा शासन रोग बाहर की नश्वर मन, - और तो मिटाना छवियों और विचारों का रोग, बजाय की । उन्हें जबरन विवरण और चिकित्सा विवरण, एबेट बीमारी के - मदद से प्रभावित है और इसे नष्ट करने के लिए" - श्रीमती। विज्ञान और स्वास्थ्य में एडी, पृष्ठ 196।

प्रेम के माध्यम से आत्म-छाप

एक व्यक्ति जो उपचार की मांग कर रहा है, या किसी अन्य विशिष्ट समस्या का समाधान, क्रिश्चियन साइंस के माध्यम से, उस समस्या पर सीधे काम करते हुए खुद को भूल रहा है, भले ही वह आध्यात्मिक घोषणाओं और त्रुटि के खंडन को सही कर रहा हो जो वह कर रहा है। काम की ऐसी एक पंक्ति वैध है, लेकिन यह एक खुला सवाल है कि क्या यह हमेशा सबसे प्रभावी है। सैन्य गतिविधियों में, एक दुश्मन की बहुत सी स्थिति को एक फ्लैंक आंदोलन द्वारा ले जाया जा सकता है जिसे प्रत्यक्ष हमले द्वारा नहीं किया जा सकता है, और यह तथ्य दिखाता है कि ईसाई जीवन में अक्सर सच है। भोजन और कपड़ों के मामले में, यीशु ने हमसे कहा कि हम उन्हें सीधे नहीं चाहते, बल्कि पहले परमेश्वर और उसकी धार्मिकता के राज्य की तलाश करें और उन्हें जोड़ा जाए। बीमारी और पाप पर काबू पाने के लिए एक ही सामान्य प्रक्रिया अक्सर उत्कृष्ट होती है । अगर हम कर सकते हैं प्रभावी ढंग से की तलाश और लाभ एक सामान्य रूप में परमेश्वर के राज्य , -इन रास्ता  तरीके हमारे विशिष्ट व्यक्तिगत समस्याओं पर कोई सीधा असर होता है, - हम चाहते हैं कि मिल सकता है, इस तरह के एक घंटे में के रूप में हम नहीं, स्वास्थ्य और पवित्रता के साथ लगता है विशेष रेखाएँ जिनमें हम उनके लिए प्रयासरत हैं, उन्हें हमारे साथ जोड़ा जाता है। ईसाई जीवन का महान नियम है, अपने लिए कुछ मांगने के लिए इतना नहीं, हालांकि उच्च और इस योग्य कि वस्तु हो सकती है, लेकिन ईश्वर और मनुष्य के प्रेम में स्वयं को भूल जाना चाहिए । ऐसा करने के तरीकों के रूप में कुछ निश्चित सुझाव विचार करने लायक हो सकते हैं।

जो जाता प्रक्रिया के किसी भी लाइन एक अभ्यस्त सोचा और ईश्वर के प्रेम और चेतना के सामान्य अध्यात्म के लिए बेहद उपयोगी है। एक तरीका यह भी है जो कई अनुवर्ती अलग समय और मौसम, जिसमें प्रयास पूरी तरह से के रूप में सोचा को वापस लेने का किया जाता है स्थापित करने के लिए है संभव के रूप में सांसारिक रहने वाले सब की तरफ से मामलों और तथ्य और आत्मा की और आध्यात्मिक जीवन के नियमों पर इसे ठीक करने के लिए। यह क्या है मीटर ई एक एन टी ख  जाना मैं एन जी मैं एन टी ओ ओ  " रों सी एल ओ से टी टी ओ   एक  घ ख  जी ओ मैं एन जी मैं एन टी ओ टी एच ई रेगिस्तान प्रार्थना करना। निर्विवाद रूप से ऐसे समय और मौसम आध्यात्मिक जीवन की प्राप्ति के लिए अपरिहार्य हैं ।

लेकिन एक और तरीका है जो कई लोगों द्वारा अनदेखा किया जा रहा है। यही कारण है कि सामान्य मानव के सभी मामलों में देखने का तरीका है रहने वाले एक प्रतीकात्मक प्रस्तुति उच्च वास्तविकताओं के। कभी   भी किसी भी लाइन के साथ नकली नहीं हो सकता जब तक कि नकली होने के लिए वास्तविक नहीं है। ईसाई वैज्ञानिक इस बात से अवगत हैं कि जीवन के भौतिक तल पर सभी गतिविधियाँ आध्यात्मिक गतिविधियों के नकली, कमोबेश उलट हैं। आत्मा वास्तविक पदार्थ है, और बात है  एन टी ई आर फ़े मैं टी  ई ओ च रों यूबी रों टा एन सी ई । जी ओवर ड्राफ्ट " रों मैं  मैं  मैं टी ई मैं घ ईए मैं एस टी एच ई आर ई एक एल आदमी और मानव    आदमी की नकली प्रस्तुतियों कर रहे हैं। यदि वास्तविक मनुष्य ईश्वर द्वारा प्रकट किए गए सत्य और प्रेम को नहीं खिला रहा है, तो भौतिक भोजन पर भोजन करने वाले कोर पोरेल पुरुषों की नकली प्रस्तुतियां नहीं दिखाई दे सकती हैं। जब तक ईश्वरीय विचार कभी माइंड में नहीं थे, तब तक कपड़े पहने हुए थे और माइंड या स्पिरिट में आश्रय लिए हुए थे, जो कि सच्चा पदार्थ है, पुरुषों के नकली कपड़े पहने और भौतिक रूप से प्रस्तुत नहीं किए जा सकते। जब तक वास्तविक मनुष्य का अनंत प्रकार से अच्छे, सौंदर्य और सामंजस्य के निरंतर चिंतन द्वारा मनोरंजन नहीं किया जा रहा था , तब तक भौतिक आधार पर विभिन्न प्रकार की गतिविधियों द्वारा मनोरंजन किए जा रहे कारपोरेट पुरुषों की नकली प्रस्तुतियाँ सामने नहीं आ सकती थीं ।

मानव तख़्ते पर, हमारे विज्ञापन की वर्तमान अवस्था में , हमें भौतिक भोजन, वस्त्र, आश्रय और मनोरंजन की आवश्यकता है, -तो इतना कि यीशु, मानव की दृष्टि से बोलते हुए, घोषणा की: “तुम्हारा स्वर्गीय पिता  जानता है कि तु इन चीजों की जरूरत है , ”- एक बयान जो पूर्ण रूपक में सच नहीं है। अब इस तथ्य पर विचार किया जाना और पैदा होना यह है कि जब तक भगवान अच्छे नहीं थे और लगातार असली आदमी को अच्छी आपूर्ति कर रहे थे, यह असंभव होगा कि हमारे   सामने उन अभिव्यक्तियों को प्रस्तुत किया जाए जो हमें भौतिक विमान पर अच्छी लगती हैं। इस दृष्टिकोण से, हमें देखने, और ध्यान करने, और अपने दैनिक भोजन के संबंध में भगवान की भलाई , और कपड़े पहने और रखे जाने, और हमारे निर्दोष सुख के संबंध में, आभारी होने के लिए विशेषाधिकार प्राप्त है , भले ही वे होना अधिक या कम की एक सामग्री आदेश।

विविध लेखन (पृष्ठ 86) में, श्रीमती एड्डी ने सबसे स्पष्ट रूप से उस संबंध को व्यक्त किया है जो मानव दुनिया की सुंदरियों और इनामों  और आध्यात्मिक वास्तविकताओं की हमारी भावना के बीच होना चाहिए । की सुंदरता का मेरा अर्थ ": वह इस प्रकार लिखते हैं ब्रह्मांड है, कि सुंदरता   पवित्रता, और कुछ वांछित किया जाना है। ईव की नजर में जब यह अधिक सांसारिक था तब की तुलना में पृथ्वी अब मेरे टकटकी के लिए आध्यात्मिक रूप से अधिक सुंदर है । मानव आस्था, रूप और रंग की सुखद संवेदनाओं को आध्यात्मिक बनाना होगा, जब तक कि हम नए स्वर्ग और पृथ्वी , शरीर और मन के सामंजस्य के रूप में पदार्थ का महिमामंडन हासिल नहीं कर लेते । यहां तक ​​कि सौंदर्य, भव्यता और उपयोगिता का मानव गर्भाधान, कुछ ऐसा है जो एक नीचा दिखाती है। यह कल्पना से अधिक है। यह दिव्य सौंदर्य और आत्मा की भव्यता के बगल में है। यह हमारे पृथ्वी-जीवन के साथ रहता है, और उच्च विचारों की व्यक्तिपरक स्थिति है । ”

भौतिक भोजन खाने के लिए केवल भौतिक भोजन के रूप में किसी और चीज के बारे में नहीं सोचा जाता है, मांसाहारी होना और मृत्यु के क्रम में कार्य करना है; लेकिन भौतिक शरीर और के खून पर खिलाने का प्रतीक खाने में देखने के लिए मसीह, क्योकि सत्य और आत्मसात करने की है, प्यार, - अधिक आध्यात्मिक दिमाग होने के लिए एक  घ टी ओ एसी टी मैं  टी एच ई  ई आर ओ एफ ली फे । टी ओ डी हम एल एल मैं एन ओ  " रों ई एक आर टी एच एल वाई एच ओ मीटर ई , यह कुछ भी में देख, लेकिन इस मामले की एक मिसाल, एक घर मर चुका है, जिसमें ध्यान केन्द्रित करना है, लेकिन के बारे में सोचना है सामग्री घर प्रतीक के रूप में की टी एच ई वसा वह  " रों ज ओ यू से , -" टी एच ई ज कहां रों ई एन ओ टी मीटर विज्ञापन ई डब्ल्यू मैं टी ज ज एक एन डी एस , ई टी ई आर एन एक एल मैं  टी एच ई वह ए वी  , " - मैं रों टी ओ एम ए ई ओ  " रों टी एच  ज टी ओ च ज ओ मीटर ई मैं एनएस टी मैं  ग जीवन के साथ टी। सभी प्रकार की मानवीय गतिविधियां, जो केवल भौतिक आधार पर की जाती हैं और आवश्यक समझी जाती हैं, आवश्यकता और नीरस हो जाती हैं; लेकिन सामान्य मानवीय गतिविधियों को आध्यात्मिक गतिविधियों के प्रतीक के रूप में माना जाता है , और जब तक कि सामग्री का प्रदर्शन किया जा रहा है, तब तक आध्यात्मिक रूप से आराम करने के विचार के साथ,  भगवान के लिए रुचि और प्रेमपूर्ण आभार के साथ सहज हैं । भौतिक वस्तुओं और गतिविधियों को केवल सामग्री के रूप में देखने के लिए, उन्हें मृत के रूप में देखना है; लेकिन उन्हें मानव विमान आध्यात्मिक विचारों और गतिविधियों का प्रतिनिधित्व करने के रूप में देखने के लिए, दैनिक अस्तित्व के सामान्य मामलों को जीवन और प्रेम से भरा देखना है ।

एक घड़ी जो खुद के लिए खरीदती है वह केवल एक उपयोगी सामग्री लेख हो सकती है , लेकिन एक घड़ी जो उसके पिता या माता द्वारा दी गई है, न केवल एक उपयोगी लेख हो सकती है, बल्कि प्रेम और प्रोवेंस के लगभग निरंतर अनुस्मारक भी हो सकती है। एक मामले में, ओ  "  टी एच  ज टी ओ च टी एच ई डब्ल्यू एक टीसी ज मैं रों घ ई विज्ञापन ; मैं एन टी एच ई  वह   से , मैं टी मैं जिंदा है, पूर्व के मामले में अधिक से अधिक संतुष्टि दे रही है। इसी तरह, के रूप में पहले से ही सुझाव दिया है, यह करने के लिए हमारे विशेषाधिकार है में देख हर सामग्री कब्जे, वैध तरीके से प्राप्त की है और आयोजन किया, एक एस वाई मीटर बो एल ओ च कहां  वह  एन एल वाई फैट वह  " रों एल  ई एक एन डी कार ई , टी एच यू एस कश्मीर  पी मैं एन जी हमारे सोचा लगातार हमारे मानव जीवन के हर चरण के सिलसिले में परमेश्वर का एक बुद्धिमान धारणा और प्रेम के साथ जिंदा है।

जब कुछ लोगों को एक उपहार दिया जाता है, तो वे दाता को धन्यवाद देने के रूप में गुजरते हैं , इसे प्राप्त करने के समय कम या ज्यादा आभारी होने के साथ, लेकिन सप्ताह के बाद और साल-दर-साल इस उपहार का उपयोग करते चले जाएंगे। फिर से दानकर्ता के बारे में सोचे बिना। अन्य लोग, एक उपयोगी उपहार प्राप्त करते हुए, अक्सर इसका उपयोग करते समय  दाता के बारे में सोचेंगे , और अलग-अलग समय में दाता के प्रति अपनी प्रशंसा भी व्यक्त कर सकते हैं । जो लोग जल्द ही देने वाले को भूल जाते हैं उन्हें उपहार से बहुत कम संतुष्टि मिलती है, जो न केवल   उपहार का उपयोग करते हैं, बल्कि अक्सर देने वाले के बारे में सोचते हैं। के बारे में सोचा पूर्व वर्ग   भर जाता है के साथ , उपहार वे जो के संबंध में खुफिया जबकि बाद कक्षा में प्रकट होता है गैर खुफिया कि है, मौत।  

एक पहले एक को पढ़ने के लिए शुरू होता है अच्छी तरह से लिखा और कौतूहलजनक एल ई टीटी ई आर च  हूँ एक च आर मैं एन डी , ओ  " रों  एन टी मैं ओ एन मीटर  , एक टी च मैं  रों टी , बी ई रों ओ मीटर  एक टी कागज और करने के लिए निर्देशित चरित्र   की  लिखावट, लेकिन जल्द ही ध्यान सोचा था की लाइनों जो लिखित शब्दों का प्रतीक द्वारा पकड़ा जाता है, और उसके बाद, ध्यान एक विमान पर साथ तुलना में साफ़ तौर पर उच्च किया जाता है पत्र के कागज और लिखित शब्दों पर, हालांकि ध्यान उन लिखित पात्रों द्वारा निर्देशित और निर्देशित है। हालाँकि, अगर पाठक   को पेपर की गुणवत्ता और लिखावट के चरित्र और विवरणों के बारे में अपने विचार ठीक करने थे , तो वह काफी हद तक विचार की रेखा को याद कर लेगा, जिसे लिखित शब्दों में व्यक्त करना था। इस प्रकार वह   विचार की निचली रेखा के माध्यम से उच्च और अधिक संतोषजनक ब्याज खो देगा , अधिकांश भाग के लिए उसका ध्यान अयोग्य । पत्र के लिखित शब्द लेखक के विचार और प्रेम नहीं हैं , लेकिन वे उस   विचार और प्रेम को व्यक्त करने का प्रतीक और सेवा करते हैं जो पत्र को पढ़ता है। भौतिक भोजन , पेय , वस्त्र, मकान, खेत, परिदृश्य, और अन्य भौतिक वस्तुएँ जो मानव आराम और संतुष्टि में योगदान करती  हैं , वे ईश्वर की रचनाएँ नहीं हैं; फिर भी, उन्हें मानवीय ज्ञान और अनंत पिता परमेश्वर की बुद्धिमानी और प्रेम का प्रतीक होना चाहिए। वह जिनके विचार और ध्यान इन भौतिक वस्तुओं पर केंद्रित होते हैं, उन्हें ऊपर ले जाने के बजाय हालांकि काफी हद तक निर्देशित   और उनके द्वारा निर्देशित किया जाता है, उसी तरह की गलती करता है जैसा कि एक पत्र का पाठक करता है जिसका विचार इतना केंद्रित है कागज और लिखावट का चरित्र जिसे वह उस प्रेम और बुद्धिमत्ता को याद करता है जिसे पत्र में व्यक्त करने का इरादा था। ": सेंट पॉल अच्छी तरह से रोम के लोगों को अपने पत्र में सुझाव दिया है अदृश्य बातें की उसे से निर्माण की दुनिया रहे हैं स्पष्ट रूप से देखा, किया जा रहा है चीजें हैं जो द्वारा समझा बना रहे हैं , यहां तक कि उनके अनन्त शक्ति और देवत्व।"

जैसा कि पहले सुझाव दिया गया है, व्यक्ति   सभी भौतिक वस्तुओं और साधनों से पूरी तरह से पीछे हटते हुए अपने विचार का आध्यात्मिकरण कर सकता है , लेकिन उस पद्धति द्वारा अपने विचार को आध्यात्मिक बनाने के लिए, उसे अपना पूरा समय और ध्यान इस प्रयास पर देना होगा जब तक वह इसमें लगा रहता है। । दूसरी ओर, भौतिक वस्तुओं में देखने की आदत डालकर और ईश्वर और आध्यात्मिक मनुष्य के बीच उच्च वास्तविकताओं और गतिविधियों के प्रतीकों का पीछा करते हुए, और इस प्रकार दैनिक जीवन के सभी विवरणों द्वारा आध्यात्मिक चीजों को निर्देशित विचार, एक हो सकता है अपनी चेतना को ईश्वर की मान्यता और प्रेम के साथ व्यावहारिक रूप से भरा है , तब भी जब वह अपने सामान्य और उचित मानव व्यापार और मनोरंजन के बारे में जानता है।

टी  ई टी एच  ज टी एस ए आर ई मैं एन डी मैं रों टी मैं  ग टी एक्कोर घ डब्ल्यू मैं टी एच एम आर एस । एड़ी " रों विविध लेखन," पृष्ठों 86 और 87 पर शिक्षण "पहले से उद्धृत के रूप में, और निम्नलिखित पैराग्राफ में:

"टी ओ तक ई एक एल एल ई कला ज " रों ख ई एक यू टी  मैं एन टी ओ ओ एन ई  एल पी ओ च  मैं टी  एक  घ एल अब ई एल  बी ई औ     ज मैं   ,                           ‟  निर्माण; जो मानवीय अर्थों और ईश्वरीय यथार्थवाद के प्रति अन्यायपूर्ण है। आध्यात्मिक   चीजों के बारे में हमारी अपरिपक्व भावना में , हमें कामुक ब्रह्मांड की सुंदरियों के बारे में बताएं:; मुझे आपका वादा पसंद है; और कुछ ही समय में, आध्यात्मिक वास्तविकता और रूप, प्रकाश, और रंग, जो मैं अब तुम्हारे बारे में जानता हूं, के बारे में बताऊंगा; और यह जानकर मैं संतुष्ट हो जाऊंगा। पदार्थ नश्वर मन की एक घातक अवधारणा है; और नश्वर मन सुंदरता, भव्यता के एक गरीब प्रतिनिधि, और की महिमा है  ओ आर टी एक एल एम मैं एन डी । " " एच ओ डब्ल्यू ट्रू एल वाई एस टी । पी औ एल एच एक रों डब्ल्यू आर मैं टीटी  : "मैं च टी ज एक टी जो दूर किया गया था गौरवशाली, कितना अधिक है जो कि शेष रह जाए (2 कोर। गौरवशाली है" 3:11)।

यह निस्संदेह आध्यात्मिक जीवन के बाद प्रत्येक साधक के लिए आवश्यक है कि वह भौतिक वस्तुओं और क्रियाकलापों से अपने विचार को वापस ले सके, ताकि वे "भगवान के साथ अकेले" हो सकें; लेकिन इसे केवल आध्यात्मिकता की चेतना के लिए निर्भरता न होने दें , क्योंकि बहुत कम लोग इतने स्थित होते हैं कि वे दिन के किसी भी हिस्से को भगवान के साथ "कोठरी" में खर्च कर सकते हैं। इसके अलावा, भौतिक वस्तुओं को लेने और पीछा करने के माध्यम से, विचार की अंतिमताओं के रूप में नहीं, बल्कि मानसिक गतिविधि की उच्च रेखाओं के प्रतीक के रूप में , चेतना को दिन के हर मिनट और घंटे में आध्यात्मिक होने दिया जाए , चाहे वह प्रार्थना के घंटे में हो, "या बाजार-स्थान, या क्षेत्र, या घर, या वैध मनोरंजन के स्थान में ।

बहुत कम लोग हैं, यहां तक ​​कि उन लोगों में भी जो "बीमार" और "गरीब" हैं, जो नहीं कर सकते हैं, यदि वे करेंगे, तो गंभीर अभावों से अधिक सुख-सुविधाओं की गणना करेंगे , और अधिकांश लोगों के पास सुख-सुविधाओं से वंचित होना होगा। कई लोगों के साथ, स्वास्थ्य केवल एक चीज है जो आनंद और संतोष की एक उचित डिग्री का अभाव है। स्वास्थ्य या आपूर्ति भी आध्यात्मिक माध्यम से की प्राप्ति के लिए सीधे काम करने के लिए (और यह पूरी तरह से है एल ई जी मैं टी  एक टी ई , एफ ओ आर एक बंदरगाह मैं ओ एन ओ च ओ  " रों कार्य मैं  मैं  ) , मैं टी मैं रों  ग ईएसएस   टी ओ केन्द्र स्वयं पर कुछ उपाय और क्या स्वयं हासिल-और के अभाव या कमी जो एक काबू पाने के लिए करना चाहता है पर कुछ हद तक उम्मीद में सोचा। दूसरी ओर, केंद्र के लिए सोचा था कि भगवान पर और आराम और आशीर्वाद है जिस पर एक है, बीमारी - या हो सकता है के रूप में ज्यादा के रूप में किसी भी लाइन में कमी है, -और के लिए आभार में भगवान से सोचा लिफ्ट करने के लिए मीटर एक   सह मीटर च  रों एक एन डी बी एल ईएसएस मैं एन जी एस , मैं एस टी ओ तक ई ओ  " रों टी एच  ज टी ओ च च से वामो , और परमेश्वर, सार्वभौमिक अच्छा पर रखने का, इस प्रकार "आत्म पर काबू पाने के लिए", या आत्मिक  प्रेम में आत्म समर्पण करना  । जो कोई भी ईश्वर की इस अभ्यस्त मान्यता को हासिल करेगा और प्राप्त करेगा, उसके प्रति कृतज्ञता जल्द ही चेतना का एक गुण प्राप्त कर लेगा जिसमें आदतन पाप , बीमारी या  गरीबी जारी नहीं रह सकती है। वे दूर किया जा जाएगा, नहीं इतना   एक सामान्य और उत्थान ओ के माध्यम से अनुभव के लिए उन्हें बाहर भीड़ द्वारा के रूप में प्रत्यक्ष प्रयास से च चेतना या जीवन।

प्रत्यक्ष प्रयास आम तौर पर आवश्यक होता है, लेकिन इसे हमेशा ऊपर बताई गई अप्रत्यक्ष गतिविधि द्वारा पूरक किया जाना चाहिए , -एक गतिविधि वास्तव में किसी भी विशिष्ट चीज को प्राप्त करने के उद्देश्य से नहीं की जाती है, लेकिन दोनों के कर्तव्य और संतुष्टि के लिए भगवान को वापस प्रतिबिंबित करना है कि खुफिया और प्यार जो वह लगातार आदमी की ओर विकीर्ण कर रहा है।

पुरानी बीमारी के कई मामले हैं, जो केवल क्रिश्चियन साइंस में तर्क के माध्यम से प्रत्यक्ष प्रयास करने के लिए उपज रहे हैं, इस प्रकार दूर, बिल्कुल नहीं, जो जल्द ही उपज देगा, अगर प्रत्यक्ष प्रयास आत्म- समर्पण द्वारा आदतन प्रेम के माध्यम से पूरक है। ईश्वर का आभार , - दैनिक जीवन के आराम और आशीर्वाद को "निश्चित रूप से" के रूप में लेना और उन चीजों के बारे में सोचना जिनमें से हम वंचित प्रतीत होते हैं, लेकिन  भजनहार के सुझाव का पालन करते हुए, इसलिए उसके द्वारा बार-बार दोहराया जाता है। हे, जो लोग उसकी भलाई के लिए, और पुरुषों के बच्चों के लिए अपने अद्भुत कार्यों के लिए प्रभु की प्रशंसा करेंगे । ”

बर्फ जो नदी या सर्दी का बीच में झील की थी पर है एक दिन या एक सप्ताह में वहाँ के रूप में नहीं है, लेकिन का प्रतिनिधित्व करता है  मीटर यू एल पर मैं ओ एन  ओ च  टी एच ई  डब्ल्यू मैं एन टी ई आर " रों सह एल डी ।  एस ओ  एक  ग ज   मैं ग  घ मैं से एक से , शरीर में प्रकट, एक सप्ताह या एक महीने में वहाँ बैठा नहीं जा सके थे, लेकिन प्रतिनिधित्व करता संचय महीने या गलत विचार और जीवन यापन की वर्षों की। क्या हम मिडविन्टर झील में बर्फ को मोदसुमेर सूरज की गर्मी पर बदल सकते हैं, जिससे हम बहुत कम दिनों में इसे तोड़ सकते हैं और गायब हो सकते हैं, लेकिन यह असंभव है। हालांकि,  शुरुआती वसंत के सूरज की निरंतर चमक, प्रत्येक दिन गर्मी की तुलनात्मक रूप से थोड़ी मात्रा में वितरण, बहुत लंबे समय तक टूटने से पहले और बर्फ को पिघला देता है। क्या हम नश्वर मन में गलत विचार के संचय को चालू कर सकते हैं और परिणामस्वरूप रोग प्रेम और ईश्वर की शक्ति का एक बड़ा एहसास है, और हम अक्सर कर सकते हैं, हम कुछ ही घंटों या दिनों में बीमारी को तोड़ने और पूरी तरह से गायब हो सकते हैं, और यह अक्सर किया जाता है। लेकिन लगता है कि हम इस जल्दी करने के लिए एक पर्याप्त प्राप्ति नियंत्रित नहीं कर सकता है, फिर भी हम इसे पूरा कर सकते हैं इससे पहले कि बहुत देर तक, अगर हम लगातार बुराई हालत भी का एक छोटा सा अहसास पर बारी भगवान " रों प्रेम और शक्ति।  

पहले दिन कि वसंत सूरज चमकता, बर्फ है एपी  पर प्रभावित नहीं सभी, और न ही दूसरे दिन, कई दिनों के लिए और न ही; लेकिन अंत में वहाँ आता है एक दिन जब बर्फ है यहां तक कि टुकड़ों में तोड़ने की बात करने, काफ़ी प्रभावित किया। यह नहीं था एक एल ओ एन ई टी ज एक टी दिन " रों रों यू एन श मैं एन ई टी ज एक टी एक सी सह मीटर पी ली वह  टी एच मैं एस आर तों यू एल टी , बू टी संचय की चमकने के कई दिन पहले। तो आइए हम किसी भी और सभी तरीकों से, विशेष रूप से ईश्वर के प्रति प्रेम और कृतज्ञता के द्वारा आध्यात्मिक विचार को आगे बढ़ाते रहें, चाहे बीमारी उपजती हो या न लगती हो। हम ऐसा नहीं करते प्रति-  , - केवल अंतर डालते हुए,, वहाँ होगा आने के एक दिन जब रोग स्पष्ट रूप से निकलेगा, और यह हो जाएगा आर तों यू एल टी , एन ओ टी एम ई आर ई एल  ओ च टी ज       ‟              ,        हमारे आध्यात्मिक विचार और विकास का संचय । पूरब के एक बुद्धिमान व्यक्ति ने अच्छी तरह से कहा: “कोई भी आदमी अपने दिल में यह कहते हुए कि अच्छाई के बारे में हल्के से न सोचे, यह मेरे लिए बुरा नहीं होगा। यहां तक ​​कि पानी की बूंदों के गिरने से एक पानी का घड़ा भर जाता है। तो बुद्धिमान व्यक्ति हो जाता है पूर्ण के अच्छा, यहां तक कि अगर वह इकट्ठा यह थोड़ा द्वारा थोड़ा। । । । एक अच्छा आदमी भी बुरे दिनों को तब तक देखता है जब तक कि उसके अच्छे (विचार और कर्म) पक नहीं जाते; लेकिन जब उसके अच्छे (विचार और कर्म) पक जाते हैं, तो क्या अच्छा आदमी अच्छी चीजों को देखता है। ”

पोर्ट बनाना ।

एक बहादुर और कुशल मार्जन, एक बार अच्छी तरह से अपनी यात्रा शुरू कर देता है, कभी भी पीछे नहीं हटता है, लेकिन     अपने गंतव्य के बंदरगाह की ओर जाता रहता है, चाहे कोई भी बाधाएं  स्वयं उपस्थित हों  । उनका जहाज, बुद्धिमानी से   भरा हुआ और दृढ़ता से भीतर से फैला हुआ है, प्रगति करता है, जबकि यह हवाओं और लहरों से प्रभावित हो रहा है। तो क्या मैं अपने सभी तरीकों से परमेश्वर की पावती के अनुसार प्रगति करूंगा, और प्रेम और सत्य के भीतर और ऊपर से प्रेरित होऊंगा । मैं न तो आत्मिकता से लोटपोट होऊंगा, न ही एक पल के लिए  मेरी कविता और आत्म-नियंत्रण के लिए उपजूंगा, और न ही अपने पाठ्यक्रम में वापस जाने के बारे में सोचूंगा, दर्द के लिए, न ही संदेह, भय या निराशा के किसी भी सुझाव के लिए ; लेकिन मैं धैर्य, शांति, दृढ़ संकल्प, दृढ़ता, साहस, और समझ के द्वारा सभी परमात्मा पर विजय प्राप्त करूंगा ।

जिस तरह मैरिनर हवाओं और तरंगों से यह नहीं पूछता कि वह प्रगति कर रही है या नहीं, लेकिन वह अपने चार्ट और कम्पास से पूछती है , इसलिए मैं अपने शरीर की भावनाओं या अवस्थाओं के बारे में नहीं पूछूंगा कि मुझे मिल रहा है या नहीं, लेकिन मैं पूछूंगा मेरी बढ़ती यू एन डी ए आर एस टा   मैं एन जी  ओ च  जी आयुध डिपो "   डब्ल्यू  ,  क मैं सी एच  मैं एस  एम वाई  सी एच ए आर टी  एक एन डी कम्पास। मैं " सत्य और   प्रेम में शरीर से दूर देखूंगा" (विज्ञान और स्वास्थ्य, 261: 2।) मैं अपनी प्रगति की गणना में, "शरीर से अनुपस्थित रहूंगा, और   प्रभु के साथ उपस्थित रहूंगा " (2 कोर। 5) : 8)। और जब संकट की यह आंधी बीती है, तो मैं शुरू होने से पहले, नैतिक   शक्ति में, चरित्र में, स्वास्थ्य में और सत्य के ज्ञान से आगे निकल जाऊंगा ।

जब तूफान उठता है, नाविक बंद नहीं करता भाप बंद और बहाव से पहले हवा, कहीं भी यह चुनता करने के लिए उसे ले जाने के लिए; लेकिन वह अधिक भाप को चालू करता है और पोर्ट के लिए सीधा रहता है। इसलिए, जब मेरे खिलाफ संकट या पीड़ा के तूफान उठते हैं, तो मैं सत्य और प्रेम को जानना और घोषित करना बंद नहीं करूंगा , और मैं नश्वर मन की शिकायतों का सामना नहीं करूंगा  , और इसलिए इसे मुझे पीछे ले जाने दें; लेकिन दुख की आंधी के दौरान, मैं सच्चाई और प्रेम को पूरी तरह से पकड़ लूंगा। मैं उन सभी को और अधिक दृढ़ता से घोषित करूंगा। तो क्या   मैं सबसे बुरे संकट के बीच भी अंतिम उपचार की दिशा में प्रगति कर सकता हूं।

“अच्छी तरह से करने में थके हुए मत बनो; अगर आप बेहोश नहीं हुए तो उचित मौसम में, आप काटेंगे। ”- गला। 6: 9।

क्या ईश्वर हमारे पिता-माता हैं ?

क्या ईश्वर हमारी कोमलता, पिता-माता से प्रेम करने वाला है? संभावित रूप से, हाँ, - सभी पुरुषों की पिता-माता। लेकिन वर्तमान, व्यावहारिक दृष्टिकोण से, चाहे वह हमारा प्यारा माता-पिता हो और प्रदाता हम पर निर्भर करता है। सेंट पॉल ने घोषणा की: "वे जो मांस के बच्चे हैं, ये भगवान के बच्चे नहीं हैं ।" फिर भी सभी मनुष्यों में ईश्वर की संतान बनने की क्षमता है। तथ्य यह है कि हम नहीं आते हैं है स्वाभाविक रूप से द्वारा एक ज्ञान परमेश्वर के और उसके साथ सही संबंधों के किसी भी अधिक की तुलना में हम का ज्ञान द्वारा स्वाभाविक रूप से गणित या संगीत।

जहाँ तक हम गणित की व्यावहारिक समझ हासिल करते हैं, हम गणित के बच्चे कहे जा सकते हैं , लेकिन इस समझ को समझदारी और श्रमपूर्वक हासिल करना होगा। इसी तरह, जहाँ तक हम परिश्रमपूर्वक ईश्वर और उसके कानून का ज्ञान प्राप्त करते हैं, और अपने विचार और जीवन को उसी की नित्य चेतना में और उनके कानून के पालन में आदेश देते हैं, उस समय तक हम ईश्वर की संतान हैं; और वह हमारा पिता है - माँ अभी तक के रूप में हम इस प्रकार उसके बच्चे बन गए , और कोई दूर नहीं। हम दिव्य प्रेम का लाभ और देखभाल उसी अनुपात में प्राप्त करते हैं, जैसा कि हम दिव्य प्रेम के नियम के साथ मानसिक और व्यावहारिक रूप से करते हैं ।

यह एक आदमी के लिए एक अंधेरी गुफा में सीमित करने के लिए मूर्खतापूर्ण हो सकता है, यह दावा करने के लिए कि सूरज उसकी रोशनी और गर्मी का स्रोत था, लेकिन अगर वह गुफा से बाहर रोशनी में अपना काम कर सकता है, तो उसका दावा उचित होगा। सूरज दुनिया में हर आदमी की उचित पहुंच के भीतर प्रकाश डालता है , लेकिन यह एक आदमी को एक गुफा या अन्य अंधेरी जगह में पीछा नहीं करेगा , क्योंकि एक कुत्ता अपने मालिक का अनुसरण करता है, ताकि वह उसे प्रकाश दे सके। आदमी खुद को प्रकाश जो में रखना चाहिए है उसकी पहुंच के भीतर। इसलिए भगवान दुनिया में हर आदमी की उचित पहुंच के भीतर सभी अच्छे स्थान रखते हैं, लेकिन भगवान हर इंसान का अलग हिसाब नहीं रखते हैं और प्रत्येक व्यक्ति को अज्ञानता और पाप का पालन करते हैं, ऐसे में ज्ञान और धार्मिकता के लिए बिना किसी परिश्रम के उसे मजबूर करने के लिए अपने हिस्से पर प्रयास। प्रत्येक मनुष्य को भगवान से आधे रास्ते से मिलना चाहिए । सेंट  पॉल ने घोषणा की कि ईश्वर "उनमें से एक पुरस्कारदाता है जो परिश्रम से उसकी तलाश करता है।"

क्या सिर्फ कहा गया है लग सकता है पर  विचरण शास्त्र के कुछ अंश के साथ। उदाहरण के लिए, यीशु अक्सर घोषणा की: "मनुष्य का पुत्र है की तलाश और बचाने के लिए आते हैं टी ज एक टी  क मैं सी एच  मैं एस  एल ओ एस टी। "   संयुक्त राष्ट्र के संदेह ई डी एल वाई   चौधरी  मैं रों टी  जेस यू एस  मैं रों  जी ओवर ड्राफ्ट " रों दुनिया में प्रतिनिधि, लेकिन एक में  मांझी का   क्षमता, ऐसी है कि मांझी का मसीह मन, यीशु और दूसरे मनुष्य की गतिविधि एनिमेट, इस तरह से पूर्ण मन, भगवान, के रूप में विशेष रूप से मानव की जरूरतों को ध्यान में रखता है। तब यीशु सामग्री के विषय में घोषित भोजन और   वस्त्र, "आपके स्वर्गीय पिता  जानता कि तुम इन बातों की जरूरत है।" वहाँ लगता है थोड़ा शक नहीं है कि यीशु ने इस बयान दिया, के रूप में वह कई अन्य लोगों से किया था जो नए करार में दर्ज हैं, ध्यान में रखते हुए होने अपरिपक्व   हालत  उसकी लेखा परीक्षकों की समझ की। वह मांस खाने के बजाय मजबूत पुरुषों को दूध पिला रही थी । तो, बजाय से अपने बयानों से कुछ बनाने की दृष्टि से पूर्ण सत्य है, वह उन्हें मानव दृष्टिकोण से बनाया है। जब यीशु “परमेश्वर के राज्य और उसकी धार्मिकता” की खोज करते हैं, तो जैसा कि यीशु ने उन्हें इसी संबंध में करने के लिए कहा था, यह परिणाम देता है कि उन्हें भौतिक रूप से “उन्हें जोड़े” की आवश्यकता है। यह बाहर काम करता है बस के रूप में यह होता है, तो भगवान वास्तव में पता है कि वे इन की जरूरत थी किया टी एच मैं एन जी एस , एक एन डी भी  पा आर  सी यू एल एक आर  एन टी ओ च ई एसी ज रहा हूँ एक  "      इसकी आपूर्ति करता है। यीशु घोषणा की: "भगवान तो दुनिया प्यार करता था, कि वह दे दी अपने ही पुत्र, कि जो उस पर विश्वास, नाश नहीं करना चाहिए, लेकिन है जीवन अनन्त।" यह कविता भगवान का प्रतिनिधित्व करता जानने के रूप में   , पुरुषों के लिए जो खो रहे हैं की है और एक खो दुनिया को प्यार के रूप में, और के रूप में घ ई ली ख ई चूहा ई एल वाई सेन  मैं एन जी एच मैं एस एस ओ एन मैं एन टी ओ मैं टी । जी ओवर ड्राफ्ट " रों   ई , एक है एक ख रों ओ एल  ई पूर्णता, इस प्रस्तुत करना होगा असंभव; लेकिन चूँकि ईश्वर सर्वव्यापी अच्छा है, और इस प्रकार सभी अच्छे को, मसीह में अपनी अभिव्यक्तियों के माध्यम से, लगातार उन सभी पुरुषों की पहुँच में है जो इस प्रकार प्रदान किए जाने के लिए उचित रूप से प्रयास करने के इच्छुक हैं, यह मानवीय अनुभव में काम करता है जैसे कि ईश्वर से प्रेम दुनिया, और जानबूझकर अपने एकमात्र भिखारी बेटे को दुनिया का उद्धारकर्ता बनाकर भेजा । "प्यारी, अब हम कर रहे हैं (जो आध्यात्मिक तेज़ कर दिया है) भगवान के पुत्र, और यह अभी तक यह प्रगट नहीं हुआ कि हम क्या होगा (जब हम है   पूरी तरह से   गिरफ्तार किया और परमात्मा का प्रदर्शन किया पुत्रत्व ): लेकिन हम जानते हैं कि जब वह करेगा (पूरी तरह से ) दिखाई देते हैं (हमारी अग्रिम समझ के अनुसार), हम उसके जैसे होंगे (तब खुद को महसूस करेंगे) क्योंकि हम उसे उसी रूप में देखेंगे ।

लंगड़ा कर चलना

"हो तैयार (चुनने) के लिए हो अनुपस्थित (में सोचा ) से शरीर, और करने के लिए हो सकता है के साथ मौजूद प्रभु।" - 2 कोर। 5: 8। 

"सत्य और प्रेम में शरीर से दूर देखो, सभी खुशी, सद्भाव और अमरता का सिद्धांत है।" - विज्ञान और स्वास्थ्य, 261: 2-4।

"दिव्य विज्ञान, भौतिक सिद्धांतों से ऊपर उठकर, पदार्थ को छोड़कर, चीजों को विचारों में बदल देता है, और आध्यात्मिक विचारों के साथ भौतिक वस्तुओं की जगह ले लेता है।" - विज्ञान और स्वास्थ्य, 123: 12-15।

मसीह ने सभी युगों में अपने शिष्यों से वादा किया: "वह जो मुझ पर विश्वास करता है , जो कार्य मैं करता हूं वह भी वह करेगा।" इसी मसीह ने घोषणा की, "मैं सत्य हूं;" इसलिए उसकी  वादा जाहिर मतलब है, वे कहते हैं कि समझता है मुझे, सच तो यह है, और उसको बनाता है सत्य का इस आधार से, काम करता है कि मुझे क्या करना वह भी करूँ। यीशु ने यह भी घोषित किया कि सत्य का ज्ञान पुरुषों को विभिन्न प्रकार की त्रुटि और बुराई से मुक्त करना चाहिए। जाहिर है, इसलिए, समस्या इस आधुनिक समय में यीशु के उपचार काम करता है दोहराने के लिए सक्षम होने के समझने के लिए और लागू करने के लिए सीखने की समस्या है मसीह सत्य।

यह मसीह-सत्य गलील में यीशु द्वारा सिखाया और प्रदर्शित किया गया था, और   उनके तत्काल शिष्यों द्वारा, और पहली दो या तीन शताब्दियों के उनके शिष्यों द्वारा समझा और अभ्यास किया गया था । उस समय के बाद, सत्य की समझ जो बीमार को ठीक करना संभव बनाता है , खो गया था, और अधिकांश भाग अज्ञात और अप्रयुक्त के लिए बने रहे जब तक कि इसे शास्त्रों से फिर से खोजा नहीं गया और आधुनिक ईसाई विज्ञान आंदोलन के संस्थापक द्वारा फिर से सिखाया और प्रदर्शित किया गया। , रेव मैरी बेकर एड्डी, जिन्होंने 1866 में अपनी खोज की थी, ने इसे तुरंत बाद के वर्षों में बढ़ाया, और बाद में इसे छात्रों की तेजी से बढ़ती संख्या के लिए सिखाया, या तो व्यक्तिगत निर्देश के माध्यम से, या ईसाई विज्ञान की पाठ्यपुस्तक के माध्यम से, "विज्ञान और स्वास्थ्य, कुंजी के साथ शास्त्र, ”और उसके अन्य लेखन के माध्यम से। इस निर्देश के माध्यम से इनमें से कई छात्रों ने पवित्रशास्त्र को समझने के लिए इतना सीखा है, कि वे मसीह के कमीशन को पूरा करने के लिए कुछ उपाय करने में सक्षम हैं, “ सुसमाचार प्रचार करें; बीमारों को चंगा करो   , '' उसी तरह जिस तरह उन्होंने प्रचार किया और चंगा किया।

एक उदाहरण के रूप में कि यह सच है, लेखक चिकित्सा के कुछ मामलों के बारे में बात करेगा , जो   कि अपने स्वयं के मिनिस्ट्री के तहत लाया गया है , यह जानते हुए कि जैसा वह करता है, वैसा ही किया गया और कहा गया ताकि उपचार को प्रभावित किया जा सके ; और अगर वह कहता है के बारे में उन्हें में काफी विस्तार, यह हो सकता है की सेवा कुछ है जो सिर्फ शुरुआत कर रहे हैं करने के लिए साबित करने के लिए जांच करने के लिए क्रिश्चियन साइंस की सच्चाई सिद्धांत और शिक्षाओं इस बात का विज्ञान है, और यह कुछ प्रदर्शनों बनाने के लिए मदद मिल सकती है के लिए खुद को। लेखक बात कर रहा था, एक शाम, आठ के साथ या दस श्रमिक पुरुषों, में एक कमरे जहां वे कर रहे थे इकट्ठे हुए; और, एक के बाद समय, बातचीत कर दिया पर विषय की क्रिश्चियन साइंस। वे करने के लिए शुरू से पूछना सवाल है, जो लेखक के जवाब दिए करने के लिए सबसे अच्छा के अपने क्षमता, और जो नेतृत्व अप करने के लिए अन्य प्रश्न और उत्तर, उत्तर के -कुछ दी काफी अजीब और प्रतीयमान उल्लेखनीय  में से कुछ के लिए। बाद एक समय, एक जवान आदमी, एक कुर्सी पर बैठने के लिए एक साथ बैसाखी पर   प्रत्येक पक्ष ने कहा, "यदि आप कह रहे हैं सच है, के बारे में क्या है मेरी टखने, यहाँ?" लेखक पूछा, "क्या बारे में अपने टखने ?" तब युवा आदमी है कि संबंधित हैं पर चला गया, लगभग एक , इससे पहले वर्ष है, जबकि वह संभाल करने के लिए मदद कर रहा था कुछ भारी , टेलीफोन डंडे एक की उन्हें गिर गया, द्वारा दुर्घटना, पर उसके टखने और मसला यह बहुत बुरी तरह से। एक सर्जन ने हड्डी के टुकड़े, और लिगामेंट के टुकड़े के एक अंक से अधिक को हटा दिया , और टखने को बांधा । अगले सप्ताह के दौरान हड्डी के अन्य टुकड़े बाहर निकल गए । फिर सतह पर त्वचा ठीक हो गई, लेकिन लाल और अप्राकृतिक बनावट की थी। टखने सिकुड़ गए थे और इतनी अधिक पीड़ादायक बनी हुई थी कि दर्द को कम किए बिना फर्श पर टी फुट को छूना असंभव था । यह स्थिति कई महीनों तक जारी रही , और कोई सुधार   स्पष्ट नहीं हुआ; और युवक दुर्घटना के बाद से दो बैसाखियों के साथ चलने के लिए बाध्य था, और उसके चिकित्सक उसके लिए कुछ भी करने के लिए प्रतीत नहीं हो सकते थे।   समूह के अन्य लोग , जो युवक से अच्छी तरह से परिचित थे , ने खाते की पुष्टि की। उनकी कहानी सुनने के बाद, लेखक ने सवाल करने की एक सोक्रेटिक लाइन ली, और युवक को निम्नलिखित प्रस्तावों को स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया, जिसे एक दूसरे से तार्किक रूप से संबंधित देखा जाएगा :

ईश्वर आत्मा है। ईश्वर अनंत बुद्धिमत्ता, अनंत प्रेम और अनंत इच्छाशक्ति है। बुद्धि, भावना और इच्छा मन की विशेषताएं हैं; और जब से भगवान अनंत डिग्री में इन सभी को प्रकट करता है, वह अनंत मन है; वह यह है कि अनंत मन ईश्वर है ; और आत्मा अनंत मन है; इसलिए ये देवता के लिए विनिमेय नाम हैं ।

परमेश्वर एकमात्र निर्माता है, जैसा कि पवित्रशास्त्र सिखाता है। इसलिए अनंत मन एकमात्र निर्माता है। इसके बारे में सोचने के लिए रुकने पर , हम अनुभव करते हैं कि मन की रचनाएं आवश्यक रूप से मानसिक हैं, यह कहना है, विचारों का। इसलिए वह सब, एकमात्र निर्माता विचारों, जो सच परिवर्तनहीन, अनन्त, और सही या सामंजस्यपूर्ण होते द्वारा बनाई गई है अनुसार मन, भगवान, जो उन्हें सोचता है की प्रकृति के रूप में किया जा रहा है।

विचार या तो सरल हैं या यौगिक। हमें  उदाहरण दें । गुणन तालिका सरल विचारों से बना है, विचारों की तरह "दो बार तीन से छह, के बराबर होती है" "चार बार पाँच के बराबर होती है बीस एक यौगिक विचार है,,," और इतने पर। कुछ विचार जो वास्तविक ब्रह्मांड का गठन करते हैं वे यौगिक विचार हैं, और अन्य विचार इन यौगिक विचारों के भीतर सरल विचार हैं ।

यदि आप कुछ भी हैं, तो ईश्वर ने आपको बनाया है; क्योंकि परमेश्वर वह सब बनाता है जो बनाया जाता है। अगर ईश्वर ने तुम्हें बनाया है, तुम अनंत मन की रचना हो; और इसलिए आप उनकी छवि   और समानता में, ईश्वर के विचार हैं , और आप कुछ भी रूप नहीं हैं , जो भी दिख सकता है। आप ईश्वर के यौगिक विचार हैं, और आप में से प्रत्येक भाग, जिसे यह कहा जाता है, ईश्वर का एक सरल विचार है, जो यौगिक विचार है, जो आप हैं। उस विशेष बिंदु तक आगे बढ़ने से पहले, जिसे हम बनाना चाहते हैं, ताकि हम इसे और अधिक स्पष्ट रूप से समझ सकें जब इसे बनाया गया हो, आइए हम थोड़ा विस्तार से एक विचार की प्रकृति की जांच करें । आइए हम एक को लें जिससे हम परिचित हों, - यह  विचार , "दो   तीन तीन छह के बराबर है।" वहाँ कभी नहीं एक समय था जब यह था नहीं था सच है, जब यह एक तथ्य यह है या एक वास्तविकता नहीं था, कि दो बार तीन से छह के बराबर होती है; ऐसा कोई समय नहीं होगा जब यह तथ्य या वास्तविकता नहीं होगी; ब्रह्मांड में एक जगह नहीं है जहां यह अब एक तथ्य या एक वास्तविकता नहीं है। तो वह विचार अनंत काल की तरह स्थायी है, और ब्रह्मांड जितना बड़ा, अनंत रचनात्मक दिमाग जैसा, जिसने इस विचार को सच और वास्तविक माना। आप आसानी से देखेंगे कि इस विचार में सुधार नहीं किया जा सकता है, क्योंकि यह पहले से ही अपनी तरह का परिपूर्ण है; और इसे क्षीण नहीं किया जा सकता, क्योंकि इसके पास कुछ भी शक्ति नहीं है, केवल ईश्वर को बचाओ, जिसने इसे शाश्वत रूप से सत्य माना है। इसे नष्ट नहीं किया जा सकता है। जैसा कि ईश्वर स्वयं के बारे में सच है, "चिरस्थायी से अनन्त तक" दो बार तीन ईक      । एक एल एल जी ओवर ड्राफ्ट "  मैं  ई एक रों , एक एल एल एच मैं एस करोड़ ई पर मैं ओ एनएस , एक आर ई ई एन करना हम  उनकी अपरिवर्तिता, , और साथ पूर्णता।

क्या आप इस विचार को बदलने की कल्पना कर सकते हैं कि "दो तीन तीन छह बराबर है?" क्या कोई इसे दफन कर सकता है? क्या कोई इसे बंद कर सकता है? क्या कोई इसे मशीन के माध्यम से चला सकता है और   इसे मंगा सकता है? क्या एक टेलीफोन पोल उस पर गिर सकता है और उसे कुचल सकता है? जाहिर है नहीं * -; विचार "दो बार तीन से छह के बराबर है" के लिए है अनंत और सर्वव्यापी है, और में या इस मामले की नहीं है, और न ही इस मामले की सत्ता के अधीन है। इस विचार के भौतिक प्रतीकों को ब्लैकबोर्ड पर चाक के साथ या कागज पर पेंसिल के साथ बनाया जा सकता है ; लेकिन यह विचार है उन प्रतीकों में नहीं, और न ही किसी भी तरह से उनके द्वारा शासित है, हालांकि यह नश्वर पुरुषों के लिए उनके द्वारा व्यक्त किया जा सकता है। प्रतीकों के लिए जो कुछ भी हो सकता है वह विचार के लिए बिल्कुल नहीं होता है; विचार के लिए कभी एक ही है।

यदि आपके पास कोई टखने हैं, तो भगवान ने इसे बनाया; अर्थात् अनंत मन ने इसे अस्तित्व में माना, और इसे एक चिरस्थायी और सच्चे विचार के रूप में धारण किया ; और माइंड की तरह जो सोचता है और इसे अस्तित्व में रखता है, यह विचार अनंत, सर्वव्यापी, अप्रत्याशित , बिना रूपरेखा, परिवर्तनहीन और परिपूर्ण है। यह न तो पदार्थ में है और न ही पदार्थ से बना है। इसलिए, अपने टखने, टखने जो भगवान बना दिया है, जो केवल टखने है (है वहाँ के लिए कोई अन्य निर्माता है), एक टेलीफोन पोल के नीचे कभी नहीं था, और एक के बाद कभी नहीं कुचल जा सकता था। जिसे आप अपना टखना कहते हैं , वह कुछ वास्तविक विचार का एक असत्य सामग्री प्रतीक है, बल्कि, एक झूठी अवधारणा है। यदि अब हम सच्चाई को जानते हैं और घोषित करते हैं , तो तथ्य, आपकी वास्तविक टखने के बारे में, जैसा कि हमने अभी किया है, सत्य का यह ज्ञान उस विश्वास के संबंध में कलह, दर्द और कमजोरी के विश्वास को नष्ट कर देगा जो आपको लगता है आपके टखने; दूसरे शब्दों में, सत्य का यह ज्ञान और घोषणा असत्य प्रतीक को कलह के बजाय सामंजस्यपूर्ण दिखाई देगा। मैं आपको बताता हूं, आपके पास एकमात्र वास्तविक टखने, टखने जो भगवान ने बनाया, दिव्य और सही विचार टखने, कभी टेलीफोन पोल के नीचे नहीं था और कभी भी कुचल नहीं था; और जो आपके टखने में लगता है , उसके संबंध में कोई भी झूठी उपस्थिति नहीं है, और न ही रहने की कोई शक्ति है; क्योंकि वे झूठे विश्वास, शैतान के झूठ हैं , जो कि हमने अभी-अभी घोषित किया है, सत्य को सही करने की शक्ति है, और इसलिए नष्ट कर देते हैं।

तीन दिनों के भीतर, कुछ भी आगे जा रहा है किया बिना या कहा, युवा आदमी को अपनी बैसाखी लटका दिया और शुरू कर दिया एक प्रकाश बेंत के साथ के बारे में चलते हैं। व्यथा और कमजोरी लगभग पूरी तरह से गायब हो गई थी। थोड़े समय बाद, उन्होंने गन्ने को भी त्याग दिया। बातचीत के समय के कुछ हफ्तों के भीतर, वह एक खुली सड़क की कार पर कंडक्टर के रूप में काम कर रहे थे , जिससे कार पर और उतरने के लिए अपना रास्ता बना रहे थे, और साथ ही साथ खड़े पुरुषों से भरे रन-बोर्ड भी, जितनी आसानी से कोई दुर्घटना नहीं थी कभी उसके साथ हुआ था। सच में, वहाँ कभी नहीं किया था, हालांकि यह नश्वर विश्वास के दायरे में दिखाई दिया । लेकिन हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता ने कहा, "न्यायाधीश नहीं दिखावे, लेकिन न्यायाधीश धर्मी निर्णय, द्वारा" जो धर्मी जे  मीटर एन टी डब्ल्यू ई डी मैं घ ञ  ई , मैं  सह  सीटी मैं ओ एन डब्ल्यू मैं टी एच टी एच ई        ‟  टखने।  

लेखक यह मानता है कि यह खाता कुछ ऐसे लोगों को अजीब लग सकता है जिन्होंने ईसाई विज्ञान का अध्ययन नहीं किया है; लेकिन वह चाहता है के लिए ध्यान कॉल करने के लिए निम्न तथ्य: उन्होंने बताया कि युवक है कि उसका असली टखने, केवल टखने वह वास्तव में था, भगवान, असीम, अनन्त, अविनाशी, और सही की एक विचार था, और उसका असली टखना कभी टेलीफोन के खंभे के नीचे नहीं था, और न ही कभी उखड़ा था। जब वह   बनाया उसे कि बयान, वह उसे या तो सच है, या एक झूठ कहा था। यह एक या एक था। बयान किया था जवान आदमी के लिए अधिक भीतर कुशल चिकित्सकों की तुलना में कुछ दिनों के, द्वारा सहायता प्राप्त तथाकथित गया था, प्रकृति की चिकित्सा बलों के लिए सक्षम कई महीनों में उसके लिए करते हैं। आप विश्वास नहीं करते कि एक झूठ में इतनी ताकत होगी। यदि कथन असत्य नहीं था, तो यह एक सच्चाई थी; और यह एक सत्य है जो सभी वास्तविकता की प्रकृति को दर्शाता है। संपूर्ण वास्तविक ब्रह्मांड एक आदर्श ब्रह्माण्ड है, जिसमें दिव्य विचारों का समावेश है , जो अनादि और चिरस्थायी रूप से सद्भाव, पूर्णता, सौंदर्य और ईश्वर, उनके निर्माता की पूर्णता के साथ संपन्न हैं। और  जो कोई भी  इस तथ्य को जानता है, और अपनी सोच में इसे बनाए रखेगा और इसे तब घोषित करेगा जब उसकी समझ और अहसास के माप और स्पष्टता के अनुसार अवसर, इच्छा, बीमारियों, और परेशानियों को दूर कर सके, जिसके साथ वह प्रभावित हो रहा है। ; और, अधिक या कम माप में, वह अपने साथी पुरुषों के लिए एक सेवा की तरह प्रदर्शन कर सकता है ।

ग़लतफ़हमी की संभावना से बचने के लिए, यह स्पष्ट रूप से कहा जाए कि दिव्य आईडी में आसानी होती है , जिसमें से टखने, हृदय, आंखें और मानव शरीर के अन्य अंग और अंग उल्टे नकली या गलत धारणाएं हैं, सभी आकार के बिना, असीम, अप्रत्याशित हैं । और उनके सटीक प्रकृति   और मन में कार्यालय "अभी तक दिखाई नहीं," लेकिन होगा दिखाई के रूप में हम और अधिक भगवान को समझने के लिए आते हैं पूरी तरह से। जैसा कि ईश्वर मुखर भाषण का उपयोग नहीं करता है , ये दिव्य विचार निश्चित रूप से, दिव्य मन को पुरुषों द्वारा उनके नश्वर प्रतिरूपों के नाम से नहीं जाना जाता है । "आध्यात्मिक शरीर" (1 कोर। 15:44) शरीर या सही विचारों का योग-कुल, है पूरी तरह से भगवान को व्यक्त। इस लेख का शिक्षण   आध्यात्मिक पदार्थ या मानव शरीर को आध्यात्मिक बनाने का प्रयास नहीं है। दूसरी ओर, यह "   आध्यात्मिक विचारों के साथ भौतिक अर्थ की वस्तुओं की जगह " (एस एंड एच।, पी। 123) की वकालत करता है । यह इन विचारों को स्थानीय बनाने का प्रयास नहीं है , बल्कि उनकी असीमता और सर्वव्यापीता को सिखाता है ।

ईसाई विज्ञान शुद्ध तत्वमीमांसा है; यही कारण है कि, यह भौतिकी से ऊपर, परे और भौतिक विज्ञान है, या जो   दिखाई और भौतिक है। किसी भी छात्र के अनुभव में कम से   शुरुआत, क्रिश्चियन साइंस करता नहीं करने के लिए सभी को एक अनुरूप तथाकथित शारीरिक या समझदार दुनिया; अभी तक यह सच है कि, यदि कोई छात्र ईसाई विज्ञान को विशुद्ध रूप से मानसिक या आध्यात्मिक विज्ञान के रूप में अध्ययन करेगा और स्वीकार करेगा, जब वह अपने आध्यात्मिक आधार पर दृढ़ता से स्थापित होगा , तो वह तथाकथित भौतिक में दृश्यमान परिवर्तनों का उत्पादन करने के लिए अपने ज्ञान का उपयोग कर सकता है। दायरे। आर्किमिडीज, जब उन्होंने उत्तोलन के मूल नियम की खोज की, तो कहा, "मुझे जहां ( दुनिया के बाहर ) खड़े होना है , और मैं   दुनिया को स्थानांतरित कर दूंगा ।" क्रिश्चियन साइंस हमें एक फर्म मानसिक खड़े जमीन देता है बाहर तथाकथित शारीरिक और दृश्य; और, इस आधार पर खड़े होने की खोज की और सीखा, हमारे आध्यात्मिक बोध के माप और निरपेक्षता के अनुसार, हम बीमारियों के नाम पर आने वाले शारीरिक दिखावे को बंद कर सकते हैं, चाहे वह जैविक हो या अकार्बनिक, तथाकथित। तत्वमीमांसा के एक बहुत पूर्ण और पूर्ण प्रतीति के साथ, हम तथाकथित भौतिक   में और भी अधिक अद्भुत परिवर्तन उत्पन्न कर सकते हैं । यीशु उन सभी का गुरु तत्वमीमांसा था जो कभी पृथ्वी पर प्रकट हुए थे; और वह, आध्यात्मिक दृष्टिकोण से, न केवल बीमारी के सभी तरीकों को चंगा किया, बल्कि पानी को   शराब में बदल दिया , रोटियों और मछलियों को गुणा किया, अंजीर के पेड़ को जड़ों से उखाड़ दिया, सूख गए हाथ को बहाल किया, अंधे को दृष्टि दी, श्रवण करने के लिए बहरा, और वजह से लंगड़ा करने के लिए चलते हैं।

पुष्टिकरण साक्ष्य के रूप में कि   ऊपर वर्णित कार्य की विधि प्रभावोत्पादक है, और यह वास्तव में दैनिक व्यवहार में व्यावहारिक है, लेखक चिकित्सा के दो या तीन अन्य मामलों में बहुत अधिक संक्षेप में बात करेगा ।

एक महिला ने अपने पैर की उंगलियों पर बड़ी संख्या में   कॉर्न्स होने की शिकायत की थी , जिससे वह कई सालों से परेशान थी। लेखक ने उसके साथ विचार की एक पंक्ति उठाई, जैसा कि उसने युवक के साथ किया था, और उसे दिखाया कि उसके असली पैर भगवान, अनन्त, परिवर्तनहीन और परिपूर्ण हैं। उन्होंने यह भी उसे पता चला है कि, बस के रूप में की सरल विचारों गुणन तालिका एक साथ तालिका के भीतर, और कभी नहीं जी ई टी मैं  ई एसी ज ओ वें ई आर के डब्ल्यू एक  या मैं एन टी ई आर फ़े आर ई डब्ल्यू मैं टी एच ई एक ग ज ओ टी वह  , ली कश्मीर  मैं रों ई में परमेश्वर के विचारों, सदा ड्वेल एक साथ के रूप में हमारी असली पैर की उंगलियों, करोड़ ई पर मैं  ई एम मैं एन डी , एक एन डी   ई आर जी ई टी मैं  ई एसी ज  वह  ' एस डब्ल्यू  , ओ आर मैं एन टी ई आर फ़े आर एक दूसरे के साथ ई, न ही वे ऐसा करने के लिए बनाया जा सकता है। उसने उससे कहा कि वह उसके पैर की उंगलियों के साथ परेशानी महसूस करती थी क्योंकि वह उनके बारे में गलत भावना को मानता था, और उन्हें सामग्री, सीमित और परिवर्तन और बीमारी के अधीन समझता था; और वह उसे पता चला कि इस सकता है जो कुछ भी भगवान बनाया का सच नहीं हो, और वह सब है कि किया जाता है बनाया है। इस बातचीत के बाद, आगे के इलाज के बिना औरत उसके पैरों के बारे में भूल गया, कुछ दिनों के बाद उन पर देखने के लिए जब तक, वह हालांकि मुसीबत था, साक्ष्य के रूप में कोई कॉर्न्स पाया लग रहा था साल के लिए एक निश्चित शर्त हो। एक झूठी घोषणा उसे इतनी उल्लेखनीय रूप से ठीक नहीं कर सकती थी; इसलिए घोषणा सत्य थी , और वास्तविक ब्रह्मांड, और वास्तविक मनुष्य की आदर्शता और परिवर्तनहीन पूर्णता को दिखाता है ।

एक महिला ने लेखक को नमक-रुम कहा जाता है , जो कि कई हफ्तों से सबूत में था , के साथ दिखने में बुरी तरह से टूटा हुआ हाथ दिखाया । वह ईसाई विज्ञान के बारे में कुछ नहीं जानती थी। इसलिए, प्रारंभिक स्पष्टीकरण के बिना , लेखक ने उसे सीधे घोषित किया कि उसका हाथ भगवान का एक विचार था, माइंड में एक विचार था, और पदार्थ का रूप नहीं; उसका असली रक्त मसीह के रक्त के समान था; अर्थात्, दिव्य जीवन और प्रेम (लेखक यीशु के रक्त का उल्लेख नहीं कर रहा था , जो कि किसी अन्य नश्वर के समान था, लेकिन मसीह के रक्त के लिए); और इसलिए उसका असली खून अशुद्ध नहीं हो सकता है; कि उसके हाथ के पदार्थ रचनात्मक मन है, जो था   विचार जो उसके हाथ है की पुष्टि की; और इसलिए न तो उसका हाथ, न ही उसका पदार्थ, न ही उसका खून, सच में, रोगग्रस्त हो सकता है। और कुछ नहीं कहा गया; लेकिन वह कमरे से बाहर निकल गई और हाथ के बारे में भूल गई, जब तक कि अगली सुबह इसे देखने के लिए नहीं सोचा , वह पूरी तरह से और दूसरे की तरह गोरा था ।

इन प्रदर्शनों हैं हजारों के बीच में बनाया क्रिश्चियन साइंस चिकित्सकों, द्वारा जो महत्व और श्रीमती एड़ी के निम्नलिखित शब्दों की सच्चाई के दृश्य सबूत दे: "हर निर्माण या आत्मा का विचार कुछ बात-विश्वास में अपनी नकली है। प्रत्येक भौतिक विश्वास आध्यात्मिक वास्तविकता के अस्तित्व को इंगित करता है; और अगर आध्यात्मिक बातों में नश्वर लोगों को निर्देश दिया जाता है, तो यह देखा जाएगा कि भौतिक विश्वास, इसके सभी अभिव्यक्तियों में, उलट, अनमोल, शाश्वत, और सिर्फ हाथों के प्रकार और प्रतिनिधि पाए जाएंगे । "- विविध लेखन, पृष्ठ, 60। , 61।

लेखक को ईसाई विज्ञान के प्रदर्शन के माध्यम से सबसे उल्लेखनीय रूप से चंगा किया गया था, और अपने स्वयं के व्यक्तिगत अनुभव में अनगिनत तरीकों से आशीर्वाद दिया गया है; और इन आशीषों के लिए, और पवित्रशास्त्र की समझ के लिए जिसने उसे अपने साथी पुरुषों के लिए कुछ मदद करने के लिए सक्षम किया है, वह भगवान और प्रभु यीशु को धन्यवाद देता है, और वह उस महिला को भी याद करता है जिसकी खोज, मजदूरों और यादों के माध्यम से बलिदान इस उपचार सच्चाई को इस उम्र और पीढ़ी के लिए जाना जाता है ।

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"विज्ञान और स्वास्थ्य, कुंजी के साथ करने के लिए ग्रंथों, '' द्वारा मरियम बेकर एड़ी, अक्सर उद्धृत में से पूर्वगामी पृष्ठों, किया जा सकता है  खरीदा द्वारा लेखन के लिए प्लेनफ़ील्ड ईसाई विज्ञान चर्च, 905 आशा एवेन्यू, प्लेनफ़ील्ड, न्यू जर्सी 07061. इस किताब को , साथ बाइबिल, है फव्वारा सिर की सभी आधुनिक ज्ञान के ईसाई विज्ञान।