मैरी बेकर एड्डी द्वारा, तन, तमाम – Body |

मैरी बेकर एड्डी द्वारा, तन, तमाम – Body



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मन और शरीर का शाब्दिक अर्थ है ईश्वर और मनुष्य, क्योंकि मनुष्य मन की अभिव्यक्ति है और मन की अभिव्यक्ति मन का प्रतीक है। इसलिए, मनुष्य ईश्वर का शरीर है और एक ईश्वर है। इसलिए शरीर आध्यात्मिक विचारों का एकत्रीकरण है, जो हमेशा जीवन के नियम, सामंजस्यपूर्ण और शाश्वत द्वारा संचालित होता है। संपूर्ण शरीर की यह समझ शरीर के विश्वास का रक्षक है और त्रुटि के किसी भी और हर दावे को ठीक करने का कानून है।

यह एक अद्भुत बात प्रतीत हुई जब उन्नत विचारकों ने कुछ मानसिक नियमों को समझना और उन्हें शरीर के उपचार के लिए लागू करना शुरू किया। यह मानसिक शिक्षा यह है कि मनुष्य अपने शरीर का निर्माता है, कि वह अपने विचार से अपने शरीर का निर्माण करता है, वह अपने शरीर को अपने विचार से बदल सकता है, और इसीलिए, अगर उसने गलत सोच या अनभिज्ञ सोच से बीमार शरीर बनाया है, तब वह सही सोच के साथ एक अच्छा शरीर बना सकता है। अपने अज्ञानी धार्मिक विचार से वह भगवान को प्रकट होने से रोकता है, और अपने सच्चे और सामंजस्यपूर्ण विचार से वह भगवान को प्रकट में लाता है।

बेशक, यह पुरानी दवा प्रणाली पर एक महान अग्रिम है, लेकिन यह पूरी तरह से उस व्यक्ति को संतुष्ट करने के लिए पर्याप्त नहीं है जो पूरी सच्चाई की इच्छा रखता है और सच्चाई के अलावा कुछ नहीं। यह शरीर को विरोधी ताकतों के लिए एक लड़ाई का मैदान बना देता है, गलत सोच टूट जाती है, सही सोच बन जाती है; गलत सोच बीमारी पैदा करती है, सही सोच बीमारी को नष्ट कर देती है और स्वस्थ परिस्थितियों में लाती है, इस शिक्षण के लिए केवल व्यक्तिगत मानसिकता की बदलती परिस्थितियों से संबंधित होता है न कि परिवर्तनशील अवस्था के साथ, परिवर्तनशील मन अर्थात सर्वव्यापीता। यह पुराने तरीके से बेहतर है, लेकिन यह एक कठिन तरीका है, अच्छे और बुरे के बीच निरंतर लड़ाई का एक तरीका है, कड़ी मेहनत और संदिग्ध परिणाम, क्योंकि यह एक के बजाय दो शक्तियों से संबंधित है।

व्यावहारिक रूप से सभी आध्यात्मिक शिक्षक इस बात से सहमत हैं कि एक उपस्थिति है, इसलिए एक शक्ति, लेकिन वे इसे इस अगले कदम से इनकार करते हैं, जो यह है कि एक शक्ति का मतलब एक गतिविधि होना चाहिए। सर्वव्यापी का अर्थ है भगवान की पूर्ण उपस्थिति, वह भगवान हर जगह, हर समय है। इसका अर्थ है कि ईश्वर और उसकी गतिविधि सभी है, न केवल अदृश्य की, बल्कि दृश्य की, न केवल निराकार की, बल्कि गठित की। इसलिए यह पालन करना चाहिए कि गठित निराकार के रूप में के रूप में एकदम सही है, अभिव्यक्ति के रूप में बिल्कुल सही है; चूँकि एक अपरिवर्तनीय रचनाकार है, एक गतिविधि है, एक शक्ति है, एक परिपूर्ण मन है जो अपने स्वयं के संपूर्ण पदार्थ को सामने लाता है, यह तार्किक रूप से इस प्रकार है कि सभी रूप परिवर्तनशील और शाश्वत रूप से परिपूर्ण हैं।

शरीर ईश्वर का अवतार है, ईश्वर ने बनाया और सुधार किया है। यह परमेश्वर स्वयं के भीतर है, और मनुष्य के विश्वास, राय और मानसिक अवधारणाएं भगवान को प्रकट नहीं कर रही हैं, न ही वे उस अभिव्यक्ति को रोक रहे हैं। आदमी कुछ पैदा नहीं करता। वह केवल यह देखता है कि कौन सा शाश्वत है, जो ईश्वर प्रकट है, और उसे अपने विकास के अनुसार अच्छा या बुरा कहता है।

पॉल हमें बताता है, ऐसा नहीं है कि हम खुद के लिए कुछ भी सोचने के लिए पर्याप्त हैं, लेकिन हमारी पर्याप्तता भगवान की है। सोचने की हमारी क्षमता भगवान की है; विचारों को बनाने की हमारी क्षमता हमारे अपने अज्ञान की है, लेकिन सोचने की हमारी शक्ति या पर्याप्तता तब है जब हम ईश्वर के साथ, ईश्वर के रूप में सोचते हैं। इस आधार से, हम देखते हैं कि मनुष्य की गलत या अनभिज्ञ धारणाएँ और राय और गलतफहमी शरीर में या ईश्वर के पदार्थ में कहीं भी स्थिति पैदा या उत्पन्न नहीं करते हैं। गलत सोच, जो वास्तव में मानसिक अराजकता और भ्रम ही है, बनाने की कोई शक्ति नहीं है। यह बीमारी की स्थिति पैदा नहीं करता है। गलत सोच ही, मानसिक भ्रम और अराजकता ही एक स्थिति है, क्योंकि हालत पूरी तरह से उस व्यक्तिगत मानसिकता की है।

पदार्थ में कोई स्थिति नहीं है, पदार्थ के लिए भगवान है। एक स्थिति एक मूर्त चीज नहीं है जो शरीर में बुराई या अज्ञानता के रवैये के कारण बनाई गई है। कॉलेज नॉर्मल क्लास में दी गई परिभाषा यह है: एक शर्त यह है कि सत्य की अवधारणा जो सीमित और लौकिक है। यह कुछ ऐसा नहीं है जिसे सीमित गर्भाधान ने बनाया है, लेकिन यह स्वयं सीमित गर्भाधान है अराजकता और भ्रम के दायरे को छोड़कर कहीं भी इसका कोई स्थान नहीं है, जो एक गलत धारणा के आधार पर राय और निष्कर्ष का स्थान है।

धार्मिक विश्वास एक धार्मिक स्थिति पैदा नहीं करता है। अभाव का विश्वास ही अभाव है। रोग का विश्वास रोग है। इसीलिए मनुष्य की सोच बदलते ही शरीर बदलने लगता है। यह बीमारी और खामियों को दूर करने की मान्यताओं की तरह है, और हमारी सोच को सही किया गया है और सत्य को सही माना गया है, ताकि मानसिक अराजकता और भ्रम अब हमारी दृष्टि पर बादल न डालें, हम शरीर को भगवान के रूप में देखते हैं, जैसा कि यह शाश्वत रूप से है। तब यह हमें इसकी सुंदरता और इसकी महिमा से पता चलता है, कि मंदिर, हाथों से नहीं बनाया गया है। हमारी सभी अज्ञानता हमारे दृष्टिकोण, या चीजों को देखने को प्रभावित करती है। यह कुछ भी नहीं बदलता है जो भगवान ने बनाया है।

हम इसे बदलने के लिए अपने व्यक्तिगत विचार के माध्यम से पदार्थ को नहीं संभालते हैं। हम केवल अपने विचार, ज्ञान की अपनी डिग्री के अनुसार देखते हैं। वॉल्ट व्हिटमैन ने कहा, “दुनिया दांतेदार और टूटी हुई है, उसके लिए जो खुद दांतेदार और टूटा हुआ है”, उसके लिए जिसका मानसिक क्षेत्र अंधकारमय है। यदि किसी का विचार अज्ञानी और ज्ञानहीन है, तो यह धुंध के बादल के रूप में उसकी दृष्टि बदल देता है। जब वह बादल के माध्यम से देखता है तो वह इस दुनिया को शरीर, सभी चीजों को विकृत, असामान्य और गलत देखता है।

यदि मानसिक वातावरण गहरा और घना है, तो हम देखते हैं लेकिन धीरे-धीरे और पूर्णता का अनुभव नहीं कर पाते हैं। मनुष्य मानसिक प्रयास से भगवान को प्रकट नहीं करता है और न ही वह गलत सोच के माध्यम से भगवान की अभिव्यक्ति को रोकता है। ईश्वर है और ईश्वर प्रकट है, और यह ईश्वर की गतिविधि में बाधा डालने, या ईश्वर के निर्माण की पूर्णता को बाधित करने के लिए अप्रकाशित व्यक्तिगत विचार या मानसिक प्रयास की शक्ति में नहीं है।

केवल एक चीज जो मेरी सोच पर निर्भर करती है, केवल एक चीज जो इससे प्रभावित होती है, एकमात्र चीज जो इसका जवाब देती है, वह है मेरी दृष्टि, मेरी प्राप्ति। मैं शरीर की सच्चाई से अनभिज्ञ हो सकता हूं, लेकिन यह शरीर को नहीं बदलता है। यह अभी संपूर्ण है और परिपूर्ण है, इसलिए नहीं कि मुझे लगता है कि यह है, बल्कि इसलिए कि यह ईश्वर प्रकट है। ईश्वर के साथ विचार करना, ईश्वर के रूप में, मुझे शरीर की पूर्णता को दर्शाता है, लेकिन शरीर एल के पहले के समान ही पूर्ण है। ईश्वर का पदार्थ केवल परिपूर्ण होने से नहीं बचता क्योंकि मैं इसकी पूर्णता से अनभिज्ञ हूं, और न ही यह सही है क्योंकि मुझे सच्चाई का पता चल गया है इसकी पूर्णता मेरे ज्ञानोदय की डिग्री पर निर्भर नहीं करती है। यह शाश्वत रूप से परिपूर्ण है क्योंकि यह केवल ईश्वर है जो कि कुछ भी है और इसे बनाने के लिए कहीं भी कोई शक्ति नहीं है यदि हम इसे मानसिक कोहरे, विचारों, शंकाओं, आशंकाओं, भ्रमों के माध्यम से देख रहे हैं, तो हम इसकी पूर्णता का अनुभव नहीं कर सकते हैं, लेकिन यह कि कोहरे के माध्यम से सूर्य को देखने से सूर्य को बदलने की तुलना में शरीर को ही नहीं बदलता है।

सभी विचार जो पृथ्वी समतल थे, पृथ्वी को समतल नहीं किया था, है ना? यह जैसा था वैसा ही बना रहा, और केवल एक चीज जो बदल गई, या बदल सकती है, उसके बारे में मनुष्य का विचार था। बेशक, जब तक वह उस स्थान पर नहीं पहुंचा, तब तक वह ऐसे ही रहा जैसे कि यह अज्ञान ही सत्य है।

हमने विचार के माध्यम से शरीर को आध्यात्मिक बनाने के बारे में बहुत कुछ सुना है। यह शिक्षण शरीर को भौतिक मानता है और मानसिक प्रयास से आत्मा में पदार्थ को बदलने का कार्य करता है। दिव्य विज्ञान, सर्वव्यापीता के आधार से, यह सिखाता है कि, क्योंकि एक पदार्थ है और वह पदार्थ आत्मा है, कोई भौतिक शरीर नहीं है। शरीर अब आत्मा है। “यदि घर को यहोवा न बनाए, तो उसके बनाने वालों को परिश्रम व्यर्थ होगा।” बस जब तक आप शरीर को आध्यात्मिक बनाने की कोशिश कर रहे हैं, या अपने मानसिक प्रयास से शरीर को ठीक करने की कोशिश कर रहे हैं, जब तक आप स्वास्थ्य बनाने की कोशिश कर रहे हैं, तब तक आप व्यर्थ मेहनत कर रहे हैं, क्योंकि आप परमेश्वर के हिस्से को करने की कोशिश कर रहे हैं, जो वह पहले ही कर चुका है

हम एक आदर्श रूप में रहते हैं। केवल हमारा शरीर ही नहीं, बल्कि जो कुछ भी बना है, वह वस्तुतः ईश्वर का शरीर है और अभी परिपूर्ण है। यह मानने के लिए कि व्यक्ति की अज्ञानतापूर्ण मानसिक गतिविधि के माध्यम से अनंत पदार्थ को विकृत कर दिया गया है, और एक ही गतिविधि के माध्यम से भुनाया और सिद्ध किया जाना चाहिए, केवल एक शक्ति नहीं बल्कि दो को देखना है। शरीर में कोई स्थिति नहीं है। शरीर का पुनर्निर्माण या सीधा या ठीक होने के लिए कुछ भी नहीं है। इसमें कुछ भी बदलने वाला नहीं है। ईश्वर को देखने के सिवाय और कुछ नहीं चाहिए। तुम सीधे खड़े रहो और प्रभु के उद्धार को देखो। आपके बोले गए शब्द को पूर्णता प्रकट करने की आवश्यकता नहीं है, पूर्णता के लिए अनदेखी और देखा, अनियंत्रित और गठित की शाश्वत स्थिति है; लेकिन यह आपके प्रदर्शन के लिए आवश्यक है, व्यक्ति के खुलासा और चौड़ीकरण के लिए, जब तक वह इस पूर्णता का एहसास नहीं करता। भगवान को अभिव्यक्ति में सोचने की कोशिश करना बंद करो। भगवान अब प्रकट है। भगवान की महिमा और पूर्णता हर जगह उसे दिखाई देती है जो देखने के लिए आँखें रखती है

हमें वह सब करने की आवश्यकता है – और यह हमें व्यस्त रखेगा – हमारे विचार को विश्वासपूर्वक और दृढ़ता से भगवान की उपस्थिति की सच्चाई की स्वीकृति में प्रशिक्षित करना है, इसे न्यायिक न्याय के लिए प्रशिक्षित करें, केवल भगवान और भगवान को देखने के लिए, केवल भगवान और भगवान को सोचने के लिए। सर्वव्यापीता को स्वीकार करने के बाद, यह स्पष्ट स्थिति क्या हो सकती है, इस पर कोई फर्क नहीं पड़ता। अपने आप का इलाज करने में, कभी भी दिखावे या लक्षणों से न निपटें। अपने विचारों को अंगों या कार्यों पर केन्द्रित न करें। अनंत पदार्थ, शक्ति, बुद्धि और गतिविधि अपनी जगह पर हैं और आपके सुझावों की आवश्यकता नहीं है। पूर्ण शरीर बनाने के लिए विचारों में प्रयास न करें। शरीर के बारे में सोचना बंद कर दें या अपने दृष्टिकोण से इसे सही चित्र बनाने की कोशिश करना बंद कर दें। शरीर के बारे में हमारी उच्चतम धारणा इस शरीर से वास्तव में दूर है। मानसिक रूप से इसके साथ छेड़छाड़ करना बंद करें। इसे मुक्त करो और इसे जाने दो। बस पता है कि यह इस समय भगवान का शरीर है और भगवान हर पल इसे बना रहा है या उसके वचन, उसके दिव्य विचार के अनुसार उसे पूरा कर रहा है। यीशु ने लाज़र को ईश्वर की एक स्पष्ट अभिव्यक्ति के रूप में मान्यता दी। आप ईश्वर के प्रति अविच्छिन्न और परिपूर्ण अभिव्यक्ति हैं।